请以“谈谈社会公德”为题,写一篇三分钟即兴说话的演讲稿
谈谈社会公一说起爱护公物，也许有人会认是老生常谈，因似“爱护公物光荣坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。
每每看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。
他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。
“人无德不立，国无德不兴”。
公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。
一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。
一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。
我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。
作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。
古人云:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天时光会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明礼仪涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，既是追求个人道德的完善，又是公众利益的维护，公共秩序的体现。
说到文明礼仪，我想到了一个关于伟大的领袖列宁的故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水已走了一半。
那女工见是列宁，先是一惊，然后赶忙退回去给他让路。
列宁却阻止她说:“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
还有一个故事，是在澳大利亚总理霍克就任期间，有一次在一家商场内，霍克与一位老人就养老金问题发生争执。
霍克一时冲动，骂那位老人:“愚蠢的老家伙。
”老人因此把他告到法院。
霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。
他说:“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。
如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，请他宽容我的不逊。
”听了两位名人的故事，你是否为他们而感慨呢?千万不要以为文明礼仪只是伟人、名人才具备，我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚。
因为那样你就大错特错了。
我们不但要有讲文明的大人物，我们更需要一群有礼仪的民众。
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的文明环境，就必须先从自身做起，从身边做起。
正像鲁迅先生说:“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，首先我们要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;分辨是非善恶、端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养得到完善。
这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。
还是那就话:“文明礼仪我先行”自身的素质提高了，我们整个校园的素质、整个城市的素质、整个中国的素质才会在真正意义上进步与提高。
有关社会公德文明礼仪的演讲稿3分钟的
你好，下面的给你找到的-------------------------------------------------------文明是中华民族的优良传统，代社会文明的重要标志，是修养和素质的外在表现，也是人们应当共同遵守的基本道德规范。
为了大力弘扬社会主义荣辱观，广泛深入开展“加强城市管理，提高市民素质”教育实践活动，使广大市民树立公共意识，规范公共行为，践行公共道德，市妇联向全市各“巾帼文明示范岗”、“三八红旗集体”发出如下倡议： 一、争做文明礼仪知识的学习者。
学习礼仪有助于提高自身修养，有助于提高服务水平，有助于改善人际关系，有助于净化社会风气。
我们要认真学习礼仪知识，革除顽症陋习，遵守社会交往中的礼仪规范和社会行为准则，养成文明礼仪的好习惯。
二、争做文明礼仪知识的传播者。
积极弘扬传统美德，传播社会公德，不断增强文明礼仪意识，倡导健康文明的生活方式，让文明礼仪进单位、进社区、进小区、进家庭，努力营造家喻户晓、人人皆知的文明礼仪氛围。
教育引导市民说文明话、办文明事、做文明人，以文明的生活方式影响他人，用真诚的实际行动奉献社会。
三、争做文明礼仪活动的实践者。
文明礼仪重在实践，我们要积极倡导社会公德、美德、做到诚信服务、微笑服务、贴心服务，简化办事程序，提高办事效率，让前来办事的群众得到温暖如家的感觉。
四、争做文明礼仪活动的监督者。
在自身做好文明服务的同时，随时监督身边的市民要文明行事，坚决制止随地吐痰、乱扔垃圾、抢先插队、乱停乱放、乱贴乱画等不文明行为。
各“巾帼文明示范岗”、“三八红旗集体”，文明礼仪连着你我他，建设和谐美好新集安靠大家。
让我们携起手来，以创建文明城市为己任，发挥各自岗位优势，积极投身到“加强城市管理，提高市民素质”教育实践活动中去，从我做起，从现在做起，从每一件点滴小事做起，让我们的家园变得更加美丽，更加文明，更加和谐
谁有关于素质的演讲稿
同学们,老师们,大家好! 有一种美,令人惊艳令人回味令人追求,这是一种可以吸引目光的美,它------光彩夺目; 有一种美,飘逸在浮云上,深埋在古垒下,这是一种可以吸引灵魂的美,它------深藏不露; 有一种美,给生活带来激情,给生命带来温馨,它------无时无刻不与我们同在; 构建和谐社会,构建和谐校园,我们大家现在都是大学生,都是校园中的一分子.大家都想知道怎样的校园氛围才是和谐,是打造和谐的人际关系,是形成良好的校园文化?其实我们大家很清楚,构建和谐校园就如同保持公共卫生一样那需要公民公德素质的提高.同样构建和谐校园有待于每个同学人文素质的培养.所以我要说:构建和谐校园要从培养我们大学生的人文素质开始. 所谓人文就是对人生的思索,是心灵对生活的关怀,而人文教育是人类自由的摇篮,它使生命个体与自己本源契合在一起,形成自我认识与自我超越个价值观和行为方向. 人文精神最根本的一点是唤起人 自由自在的人格境界,一种独立精神与为它思想.广义的文化是指人类在认识世界,改造世界,发展过程中所创造,积累的物质财富和精神财富的总和,包括,物质文化,精神文化,制度文化,行为文化等多种类型. 对于我们要努力去构建的和谐校园,人文素质中的制度文化素质,精神文化素质,行为文化素质是我们必须加以提高的. <<国富论>>中指出了制度对于社会的重要性,对于学校来说,制度是校园管理的具体形式,体现一个学校的责任感.合理的校园管理制度与校园的和谐密不可分,制度作为处理,学生与学生,学生与老师,学生与学校,老师与学校,日常事务的直接依据,它的合理与否关系到校园之内的和谐,更重要的是,由于合理的制度对于每个人都是一样的,使我们的老师,同学在处理任何关系时都有一种公平和谐的心态,对于构建和谐校园,完善校园内的各项规章制度应该成为校园建设的重中之重.好的校园规章制度在变化中求和谐,在和谐中求发展,和谐的规章制度是一切教学工作的保障. 如果大学是一棵树,那么滋养它的是学生的精神文化素质,学生的精神文化素质的充实 空虚与否,是衡量校园文化是否和谐,是否健康 活力 富有生机的依据.一个和谐的校园精神文化,能够增强大学内群体的积极性 主动性. 千里之行.始于足下.同学们,我们已经有了制度文化素质,精神文化素质,但我们现在所缺的是行为文化素质,构建和谐校园需要我们大家共同努力,我们的言行要与我们美丽的校园相和谐,要与我们的校园规章制度相和谐,要与我们的传统道德文化相和谐. 养成文明礼貌习惯，争做社会小标兵 尊敬的各位评委，各位老师，亲爱的同学们： 大家好
今天我演讲的题目是《养成文明礼貌习惯，争做社会小标兵》。
你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他妈的”之声；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。
每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称
但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。
难道这真的是区区小事吗
我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了
如果任其这样发展下去，那么文明何在
礼貌又何在呢
” 我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。
在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。
是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。
一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢
”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当
”由此可见，文明礼貌是多么重要。
可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。
我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。
因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢
比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。
但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。
那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢
首先要重视自身的道德修养。
一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。
而礼貌与道德是互为表里的。
礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。
其次，采取一些有效措施，来培养习惯。
比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。
光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。
同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。
让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼貌，争做社会小标兵吧
公德在我心,文明重行动的演讲稿..快呀!!!!!!!!!!!!!!!!!!!11
你是读几年级啊?你自己些,最重要的是锻炼自己的能力,我可以提供一些思路给你:从生活中的一些小事情写,你们肯定很多同学没有这样写,而这样写很有创意的,你身边的事比如你去时常买菜那里的卫生情况等等,然后再自己写一下感想,最后呼吁大家要爱护卫生就行啦!
求一篇以 文明在我心,功德伴我行 为主题的演讲稿
各位老师，同学，大家好，我演讲的主题是“文明在我心，公德伴我行”曾有这样一段广告，一位青年早上晨跑，沿路有许多矿泉水瓶被扔在地上，他一路跑，一路捡，将许多瓶子送回了垃圾桶。
另一个镜头，老爷爷骑三轮车上坡费劲，身后的小伙子推了一把，然后两人相顾一笑;公园里，一个孩子要去取树上的羽毛球，她拿了一张纸垫在公园的长椅上，然后才站上去。
他们并不想，这样做会给他们带来多大的回报，只因他们怀揣一颗社会公德心...朋友，这些琐碎微小的镜头是否也让你为之一动，看到了人性的美好、社会的和谐呢,我们可以发现，这些虽然是一个个微小的行动，但却折射出一个人心中的公德。
社会公德心从来就无所谓大小，只要是诚挚的为了社会的兴隆而做实事的，都是值得我们学习的榜样。
社会公德像是一个桶，有长的板，也有短的板。
我们要学会做长板也只有人人如此，方能构建和谐社会。
公德离不开社会，所以社会公德便是公德的主要内容，社会公德包括“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等。
我们要做到以下这些:首先，中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，身在礼仪之邦的我们应当时刻牢记这个大背景，在全球化的今天，我们的一言一行，都会被带上”国人”的字眼。
文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，与我们每个人的日常生活密切相关，它是打开心扉的钥匙。
关于道德风尚的演讲稿素材……（要有实例，不要空话套话）
大家好：我带来的是道德方面的讲话，康德曾经说过：“在这个世界上只有两件事情可以引起人们深深的震撼。
我们的头顶心星的泪光天空，是我们心中的崇高的道德。
“现在，我们仰望天空，天空依然满目疮痍不确定，向下看的心中那些崇高的道德律，但一些我们需要再次调用。
如诚信。
早在两千多年前，有一个聪明的老男人 - 孔子，书立说诚实毕生的精力是这辈子的行为，是国家的立业之本，人类发展...到目前为止，绵延几千年来，伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬高高举起已经通过一代又一代，分布在中国的土地上的每一个角落，并作为东方文明。
遍布世界的本质。
因此，今天我们要讲诚信，不是心血来潮，而是历史渊源。
孔子说：“一个没有信仰的人，我不知道它可以”
诗人说：“三杯吐然诺吴越的光。
”民谣说：“一个字，驷马难追。
”的完整性是非常重要的话。
几千年来，“一诺千金”的故事听说广为流传。
可见，诚信古老的传统美德，中国的民族，从生活中过了多久，重浪淘沥赤纯金。
海尔集团曾有过一次这样的经历后，的发行与客户的合同，由于种种原因，该公司推迟了交货时间，为了信守合同，公司决定使用航空运输，损失了很多钱，但也因此赢得信誉。
总裁自豪地说：“我们之所以是成功的，宁可失去所有的财产，不想失去信誉，如果我们把诚信的种子在我的心里，它会开出最美丽的花朵，熊最记得戴高乐一：“永远不会离开司令部司令”甜美的果实。
记得商鞅活立木取信的故事吗
还记得乔治·华盛顿和樱桃树的故事吗
一个哨所在未来一天它
男人，你应该喜欢他们，写的真诚的脸，安装的心脏我到笑华盛顿愚蠢的笑过戴高乐的傻的信，直到后来，一个老的学者告诉我：“诚信和以上承诺短短的几句话，如果你说的话，但并没有这样做，你将失去的好东西判决被宣布。
“上了大学，我们都知道怎么谈诚信的重要性，但屡屡发生的事情背叛了完整的利益。
重大影响的社会以及今天，大学生的诚信问题日益严重。
为什么呢
老实人吃亏，说当权者的谎言，值吗
我们的毕业生倾斜。
恶性竞争在教育，滋生大学生的投机心理。
除了内部的平衡，判断，筛选大学生的学业表现的遴选考试，考试是一个竞争的社会，一般的浮躁心态，使我们的毕业生学风浮躁，不安分的替补，失去了和孤独，而且通常没有努力，临时抱佛脚，甚至作弊。
这么多学生，有多少人能站起来，坦率地说：“我从来没有缺点考试
“不幸的是，我不能那么坦荡，对自己说，哪怕只有一次，或欺骗自己。
完整性不重，但人们可以羽毛的光，人们可以泰山的重量; BR p>的完整性没有价格，但人们的灵魂贬值，灵魂高尚的人; 诚实没有成交量，但它可以使人们感到灰黯，面色苍白，人们可以昂扬的精神状态，心情愉快。
我不是一个悲观主义者，当我听到别人冒用该公司的名称，津津乐道的发财之道，我恨得咬牙切齿，当我看到的扩散学术界东拼西凑的专着，漫无边际的系统和博士生导师抄袭和假新闻，假文凭，假证书，心脏不能帮助，我有点难过真的是“阴谋”的商业化运作或人际成为悲观主义者 BR \\\/>也许我们只是路边的小草，如花朵不能是迷人的光辉，也许我们只是一个未知的山泉水，无法如大海般广阔奔腾，也许我们只是一个普通的生物不能作为巨大的惊天动地的万人观看了这名男子的完整性，垂直的东西，但它不能丢的根
让我们也做了诚实的人，让我们拿出完整的春天清风绿色每个人的心脏
因为诚信是在最辉煌的色彩的生活，我们的立场在天地之间在脚下了广阔的大荒，漠漠的过去和现在，那点正直，特立尼达快哉风的基石
BR \\\/>听
的声音大声说：人的道德准则的声音如实地说：这个世界需要新的道德。
爱国，守法，礼貌和诚实，这个世界上有美好的结果与诸道德河永远冲过来，所以我们要调用的完整性一直被传唱的歌曲
邓试点同志深刻指出：“如果气氛日益恶化的经济发展成就，有什么意义呢
在另一方面变质，反过来影响经济作为一个整体恶化的发展将继续猖獗的贪污，盗窃，贿赂，形成了世界。
“可见，加强公民道德建设是必要的。
加强思想道德建设，是发展先进文化的重要组成部分和在新世纪全面建设小康社会的中心环节加快改革开放和现代化建设步伐，第三步战略目标的重要时期，我们必须加强社会和道德假设的美德，法制建设和道德，法治和法治的凭借的法律规则和以德治国结合起来，相互促进的社会主义道德体系的补充。
逐步适应社会主义市场经济体制的形成和发展，通过深化公民道德建设，这是一个基本的项目，以提高质量整个国家。
弘扬民族精神和时代精神，形成了良好的社会道德风尚，促进两个文明建设的协调发展，全面推进有中国特色社会主义事业，具有深远的的意义。
目前，中国正处于社会主义初级阶段的初期，人们的价值观多元化多层次的公民道德，社会作为一个整体所造成的，“强调值吗
占据的价值在价值取向的首位。
公民道德建设的主流是好的，但也有很多问题，例如，一些地区的社会存在的现象，拜金主义，享乐主义，极端个人主义，不择手段的损公肥私行为时有发生;不信任欺骗欺诈成为社会公害滥用权力，存在退化严重。
针对这一情况，精神文明建设必须抓住核心的社会道德文明的基础。
应引起重视的社会和道德建设的认知功能，更要注意的道德实践功能。
中国共产党中央发出的公民道德建设纲要“贯彻落实总书记江泽民同志提出的法治规则的美德文本结合起来的重大举措。
”纲要“明确规定了基本的道德准则，爱国守法的公民，明礼貌，诚实，团结，友爱，勤奋和自律奉献加强社会道德，职业道德和家庭美德，公民道德假设提出了提高到一个战略位置，让人们把社会道德，社会实践，应用到自己的工作，学习和生活，社会生活的所有使用到的行为准则，社会的道德准则，抽象的道德要求，可操作性依从性，可以练习因此，如何有效地加强公民道德建设
首先，公民道德建设必须从一个低的起点，一个小的视角起点低“的出发点来的最低水平社会道德 - 道德教育。
道德，所有的公民都应该遵守的行为在社会交往和公共事件的代码，它是反映了社会的共同利益，是一个社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的一个重要组成部分，和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。
“观点”是社会道德建设从“我”开始从“小事”，从“一点一滴”开始起点低，视角与道德建设，不仅是社会道德变得非常具体，考核，操作，奠定了坚实的基础，职业道德和家庭美德。
其次，公共道德，公约，法规的行为和其他的制度化建设和制度建设必须的限制。
公约，行为准则，该系统是道德的混凝土，并导致社会道德的发展。
道德教育是一个积极的教育，是一种软约束，该系统是硬约束，前者是引导人们自觉地做，而后者则抑制人要做到这一点，没有规矩不成方圆。
再次，公共道德，必须把重点放在加强道德监督，舆论的道德监督的主要形式。
舆论是一种强大的社会力量，它有一个重要的角色在促进抵制不道德的行为，以提高水平和质量的普遍的道德人的活动总是占主导地位的意识形态不同的看法，不同的人的行动正确的人生观和价值观的前景
为指导，为了以有效地实现生命的价值，实现的理想状态改善的品质的人的自己的公民道德建设，一个重要的方式作出一个正确的价值判断和选择反映正确的认识世界的改造起到了积极作用，在促进科学和值
在生活中有一个积极的指导作用，必将推动现代化的速度道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头，但必须付诸于行动，让我们从我做起，从现在做起
以“高学历与高素质,你怎么看两者间的关系
”为话题，写一篇500字演讲稿。
亲们，帮帮忙，急用啊~~~
看了阚看的《高校=高素质
》 忍不住上来说两句 我觉得，高学历跟高素质应该是没有关系的 一个懂得量子力学或者DNA结构的人就会更高尚吗
只是大多数人，倾向于把二者硬联系在一起。
没文化的人随地吐痰就可以谅解，有文化的人随地吐痰就不可饶恕，这其实是不公平的。
再说，素质到底是个什么概念呢
一般来说是指人品。
有文化的人可以有比较高的职业素质。
一个没有文化的人在讨论专业问题时胡乱发表不专业言论， 同样可以说没有素质——尽管他可能人品很好。
很多人习惯拿“高学历”来说事 就像现在报纸上大肆报道的“大学生被包养”一样。
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经常见到网络中关于大学生的评论，今天大学生开一辆宝马，明天大学生替课，后天大学生又自杀，好象本该和大学生很遥远的事情，却扯到了一起。
人们很多时候没有怀疑这些新闻的真实性，而是针对这些现象，大呼如今的大学生素质怎么这么差，一点羞耻道德心都没有。
关于这事我在这就不想多说了，讨论这种话题没意义。
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你们就确定手机就是高校老师拿的
即便是高校老师拿的，就能说明“高学历的人素质不高
” 一个人的素质不能代表一个群体，一群人的素质才能说明这个群体有问题。
所以我们不要拿特殊的事例来“上纲上线” 总结一句：素质和个人修养有关，学历和被别人教育时间长短有关。
见过太多的大学生做着那些没素质的事情了，谁说高学历就有高素质
大学生随地吐痰，乱涂乱花。
请问这些大学生，你们在家也随地吐痰么
可笑的高学历。
学历是什么
学历只是说明在“学校”这个小社群中你们更适宜生存，而到了社会，你们的学历大多没什么用处。
你们适合学习理论性的东西，并且已经被承认是理论学习的成功者，但是社会没有理论的。
小学生做一道题，一辆卡车从城东跑到城西需要花100元，问来回多少钱，大学生会说200元，可是事实是这200元没包括超载的罚款。
素质，国家的一个错误，提高全民素质，让孩子都上大学。
上了大学就有素质了
该没素质的还是没素质，跟家庭环境有关，跟身边发生过的事有关系，跟所以非理论的事情有关系。
都上大学只是让孩子学历提高，而不是素质。
按你这么说，中国没救了，“高学历和高素质没有关系”，这句话，似乎还是太绝对了。
只能说，高学历里面找几个高素质的人，容易；但是低学历里面找几个高素质的人，比较困难。
社会整体素质的提高，是靠个体素质的提高累计起来的，学历高，身边接触素质高的人的可能性就高，对下一代潜移默化的优质的影响的可能性就大一些。
依此类推，社会整体素质的提高才能说有希望。
相反，其可能性就会低。
或许也可以这么说，你所看到的，随处涂鸦，随地吐痰的人，在高学历的人群中可以说是个例。
然而那种现象在低学历的人中，可以说是普遍。
家庭影响是有道理的。
然而在高学历的家庭中教育出来的孩子的素质低劣的可能性要比低学历教育出来的可能性要低，毕竟受过教育的人，对于是非，好恶，公德，私德，还是有一定的分辨和理解力的，对于下一代优质的影响还是会多一些。
所以，高学历和高素质，还是有关系的。
话说回来，既然你这么鄙视高学历，难道你会让你的孩子一辈子不上学么
呵呵。
4 wumuge 2006年12月12日 星期二 09:04 | 回复 首先感谢你如此认真的回复，下面是我的观点（我不是学经济的，所以很多话可能不够专业，见谅）： “高学历和高素质没有关系”这句话并不是说高学历没有高素质，我只是要说学历和素质现在是没有联系的了。
普及成人教育造成的后果是太多本不该拥有大学文凭的人领到了那个证，导致这个大学文凭贬值的厉害，究竟有多少人不该进大学
普及成人教育后大学入学率是以前的好几倍，而这群人就是导致大学文凭贬值的罪魁祸首。
他们本就不具备考上大学的能力。
普及成人教育的优点和缺点（个人观点）： 1、延长了“学生”的学习时间，减轻社会就业负担，给下岗职工更多的就业机会。
2、体制改革，院校成了标准的民营企业，自主盈利，不在依靠国家补助。
3、让上的起学的学生家里掏出更多的钱为孩子交学费，有助于资金流动。
4、学生人数过多，教育水平下降。
大学生成了彻头彻尾的只有理论知识的文盲。
大学生完全没有社会实践经验，导致现在很多公司不愿意雇佣应届大学生。
为什么
他们想要大学生，但是是想要那些有社会经验有实际工作经验的大学生。
5 wumuge 2006年12月12日 星期二 09:24 | 回复 我说这些就是想证明一点，现在的高学历并不是真正的高学历，研究生学历以下已经挤满了人。
这些所谓的高学历的学生们，只是现代社会的牺牲品。
再说高素质，我完全同意你的观点：通过几代人的努力提高人均素质。
但那是通过有高素质的家庭和完善的教育体制，而不是单单通过学历去培养。
现今大学生辨别是非，好恶，公德，私德有分辨和理解力么
恰恰相反，大学生有分辨和理解的能力，但是是没有实际经验的分辨和理解的能力，学校是一个人在走进社会之前学习的地方，但学什么
现在学生学的东西往往跟社会没有什么联系，已经完全脱离的社会，这不是“学校”这个词汇的本意。
现今大学生走出校门时的想法都有些畸形，他们的分辨和理解能力明显不能与社会接轨。
连社会都适应不了如何教育孩子
毕业之后简单的几年社会工作经验就结婚了，这种幼稚的婚姻造成了离婚率提高。
然后是孩子，孩子都上学了，家长还在社会学习呢，怎么能显著的提高素质
高学历还没有转化成高素质，孩子就张大了。
再说说社会，现在的社会看似仅仅有调，但那是一个存在很多法律漏洞的社会，假货泛滥，不正当竞争的例子遍地都是。
开公司如果你不跟公商税务打好关系，不把人民币贿赂给他们，你就无法安生 6 wumuge 2006年12月12日 星期二 09:39 | 回复 无法赢利。
再说赚钱，买的想少花钱，卖的人又多，你不愿意把东西便宜卖出去，别人愿意。
又形成了混乱的价格战，每天有多少家公司因为竞争不过别人而倒闭
怎么竞争
这样的社会能指望学生在进入社会之后再提高素质
不可能。
那又怎么教育孩子呢
至于孩子，我希望我有能力把孩子送到国外，接受国外的教育体制。
你知道欧洲人是怎么生活的么
那些国家的福利很完善，在保证能吃饱穿暖住好的前提下，大家的目标就只是生活的更好。
这种社会很和谐，因为不存在咬牙切齿的商业殴斗，竞争成了一种游戏。
在如此国家怎么能低俗的下去
他们高学历的人并不多啊
希望这些话不会让你厌恶我，我只是说出了我看到的事实。
7 早茶微绿 2006年12月12日 星期二 14:25 | 回复 看了那么多，有点跑题，呵呵。
一条一条地反驳可能要说很久。
你说了那么多，可能只是从你从事地职业角度出发。
我可以告诉你，我虽然刚毕业，然而我接触社会不会比你少多少。
我不知道你是学什么专业出来的。
我告诉你，我学的是语言专业。
然而，我是那么的不赞成崇洋媚外。
如果你说这话是在对一个外国人说，当一个中国人在外国人面前非常张扬地说国外如何如何地好，如何如何地向往国外地生活地时候，说什么国格之类的，你可能了解不了，那么简单点，你在对方眼里你贬低的是你自己的身份。
而且我告诉你，虽然欧洲社会的福利很完善，但是完全不是像你想的那么和谐。
你出过国么
资本主义社会是在剥削与垄断的本质下生存的，按照劳动时间等价交换，你必须工作你才能生存，福利不是白给地，任何社会都不可能养闲人。
我告诉你，这不是理论，是现实，任何一个体制下的国家，在没有形成共产主义社会的时候，所谓的商业欧斗，吞并与被吞并，是永远存在的，特别是欧洲，他们的消费水平是很高的。
东西很贵。
你可以让你的孩子，在国外生活，但是前提是，你需要让你的孩子在国外出生，让它拥有国外的户籍，你才能稍微轻松一点生活，它出生了，你才能拿到一笔福利金。
而不是把它送 8 早茶微绿 2006年12月12日 星期二 14:25 | 回复 在英国，留学的同学，只能清水煮面条，连盐都买不起，酱油每次只能吃一小勺，买不起，这就是留学的生活。
然而就这样，固定要花的还得将近二十万。
只能说那边没有假货。
其实美国也是，美国按工时算，基本工资也只有1600块美元左右。
在美国赚美元花美元，和中国赚人民币花人民币是一样的。
这边一块人民币一杯酸奶，美国也是一块钱一杯酸奶，唯一的区别，那边的酸奶，比这边浓一点。
量稍微多一点。
那边没假货是真的。
要买品牌的东西相对便宜，300块美元能买个国际品牌，在中国300块人民币能买个国产品牌。
呵呵。
美国的物价比欧洲便宜，还有免费的饮料，但是找遍欧洲能找到供应免费的饮料的地方很少。
话说回来吧，到哪里都需要奋斗。
不可能你闲着，钱就呼呼地掉下来了。
至于欧洲，只能说，那边地节奏稍微慢一点，但是绝对不等于你可以游手好闲还不会饿死。
你出国吧，出国试试，看看回来你还会不会这么说。
还有，就算你语言说的再地道，你始终是个外来人。
9 早茶微绿 2006年12月12日 星期二 14:26 | 回复 我是学日语，日本更辛苦，但是日本整体人员的素质还是高的，这点必须承认，不管他们在国外的口碑如何，至少在本土上，体现出来的所谓公德，中国与之相比还是差了几十年的发展，中国人太散漫，集团意识是薄弱的，活在中国，反而向往国外，没有将中国建设的更好的意识，对中国彻底放弃了，举个例子，日本也有方言，虽然关西人对自己的关西口音很自豪，关东人对自己的口音很自豪。
但是如果你问日本人说的是关西话吧，他会告诉你，不，我说的是日本话。
但是中国就不一样，一个四川人，他也许会很明确地告诉你，我说地是四川话哦。
就好像在天津，塘沽人反复强调说自己是塘沽的，不是天津的，别人听起来很可笑。
他们却觉得很自豪，像傻瓜一样。
很狭隘的地区意识，没有整体观念，这就是所谓的中国人散漫。
人人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，这也是儒家精神的糟柏，中国人讲私德，不讲公德的根源，中国人不会在自己家里面吐痰，却会在别人门口吐痰，完全没意识到，无论在哪里吐，这都是中国的土地。
但是，尽管如此，我们只能说我们还需要发展，我们还需要几代人的努力，一味批判自己的国家，却任何作为都不去做的行为是可耻的。
10 早茶微绿 2006年12月12日 星期二 14:27 | 回复 你觉得现在的伊拉克怎么样
他们亡了，人民流离失所。
他们不得不出国，他们被叫什么，难民。
把中国放弃了，有一天，我们也会成难民。
当然这话扯远了。
每个国家都 有自己的阴暗面，然而暴露在外人面前的只能让你们看到美好，你觉得中国不好，只是因为你生活在中国，学不会用比较理智的眼光分析问题。
这个能力还是需要学习的。
我父母都没出国国。
我从小也不是在国外长大的。
我身边素质高的人有，素质低的人也有，只不过，我有眼睛会看，有大脑会分析，我就是在中国如此的社会长大的，然而我就可以站出来告诉你，我对我的公德私德绝对自信。
而且我在影响我身边的人。
有人因为我而改正自己的陋习，我就觉得很有成就，虽然在十几亿中国人里面影响很微弱，但是有改善总比放弃好。
以身作则吧，对身边的人，对年轻的孩子，对下一代，以身作则，而不是将他们推给别的社会，那是一种逃避，也是一种不负责，更是对你自身素质的不自信。
11 早茶微绿 2006年12月12日 星期二 14:31 | 回复 上接第一段留言之后：【而不是把它送到国外，因为就凭你在中国的状态，要养活它在国外生活，很吃力。
福利是什么，你觉得交500欧元，全年看病都能免费，是很好的事儿是吧，但是，换算一下，如果你在中国工作，供你孩子在国外，在一年一下子交7500人民币，保障一年的健康，其他的消费算上，你少说3，40万人民币养一个留学生。
你自己考虑一下你的能力。
】 12 wumuge 2006年12月12日 星期二 21:33 | 回复 先说国外，我有不止一个朋友的孩子在国外念书，还有朋友在国外工作，这一点我相信我比你更了解那些发达国家，人往高看，我在这不想谈论伊拉克。
首先先说，你不会承认一个刚毕业的大学生经验不足，那是因为你自身处在这个阶段，我刚毕业时也不承认，这点我不想继续说下去。
其次，我想先说下一个发达国家的人在本国的待遇，他们拥有终身的医疗以及子女的福利，只要不是一流学校或医院，都会享受很高的待遇而只花很少的钱。
其中包括了你所说的在发达国家出生的非本国人，尽管不是本国人但同样享有此待遇。
例如英国。
还有，请相信我，我是了解什么叫国格的。
我贬低的不是我自己，我贬低的是这个国家的政权。
你刚毕业，你在学校还不知道社会的腐朽，你只是听说，这些还都没发生在你身上，你不会体会的。
我鄙视的不是国家，是政府。
所以这跟国格撤不上半点关系。
按照劳动时间等价交换是没错，但是并不像你想的他们跟你我一样穷。
咱们一元买酸奶，他们也一样。
但是人家一个小员工可以一月赚1万，你我呢
一个中国学生在那边打工一周可以拿500多，是一周，不是一个月。
你上学时可以做到么
例如澳大利亚。
中国人在国外大多从事餐饮行业，而且普遍是为中国老板打工，为什么 13 wumuge 2006年12月12日 星期二 21:33 | 回复
因为语言不沟通，所以无法融入当地的社区。
我认识个人，很小父母离婚，家里有钱，初中就送到加拿大，现在他不会去中国人聚集的餐馆。
不是他鄙视中国人，真的，是他已经融入了当地的社区，那些中国人聚集的地方他觉得太虚伪。
中国人本就很虚伪。
我是真想出国，我知道自己没能力住在那里，但只要努力赚几年钱，回来买套房子，买个车，开个小公司的钱还是能赚来的，在英国，一对中国夫妻一个月能净赚一万块人民币。
国外的福利待遇很好的，一个家庭主妇每月领的国家救济金可以养活一家人而不找丈夫要一毛钱，还可以养车和参加消费不高的社区活动。
例如美国。
（经济大萧条时期不算，不过那也比中国强，至少人家还是给钱的）你有眼睛会看，可是学校蒙蔽了你的眼睛。
中国也有福利，但你知道有多少真正的穷人在享受福利
你也是天津人，你知道天津的“黑社会”有人穿一身名牌，带金丝眼睛，开着夏历汽车按月去领福利么
你有公德，我很高兴，我也有公德。
我很少闯红灯，上班的路线只有两个路口我会闯，我帮老奶奶过马路买报纸，我帮老大爷拣掉在地上的拐杖，我会把自己喝完的水瓶扔进垃圾箱。
你知道我是什么学历么
技校。
你我这种人可能不多，可大学校门里你我这种人 14 wumuge 2006年12月12日 星期二 21:34 | 回复 很多么
是什么造成的
国家把钱都花在什么地方了
这些你都知道么
同一台电脑我卖给个人5000元，卖给国营企业就8000元。
所以我们公司没倒闭。
高素质和高学历没有关系，这文章写时本就带有挖掘性。
我所指的就是国家本身的体制，很高兴，你让我把心中不敢说的话都吐了出来。
这些争论让我很舒服，我也欢迎你继续把你的观点留在这里，没人会注意我们的话，就算过激也没有关系。
呵呵
关于在工作中提高个人素质的演讲稿怎么写啊
文明礼仪演讲稿\ 古人说，“不学礼，无以立”。
就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
\ 文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面，更是国家的脸面。
\ 所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
\ 作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
\ 我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。
我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。
这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
\ 当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
\ 当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
\ 当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
\ 随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。
毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
\ 火车跑得快，全凭车头带。
在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……\ 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。
那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。
我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中
\ 文明礼仪，强调的是“尊重为本”。
\ 想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。
以“践行公民道德提升文明素养”为中心的演讲稿
1、大家好!我今天演讲的题目是[践行公民道德提升文明素养],文明是无处在的,所以要与文明同行,做一个现代公民.\ 爱国,守法,诚信,知礼现代公民教育活动以马克思主义,思想,理论和三个代表重要思想为指导,进一步树立和落实科学发展观,深入贯彻党的十六大,十六届四中全会和省委九届五次全会精神,认真落实《公民道德建设实施纲要》,以爱国为核心,守法为重点,诚信为关键,知礼为基础. 开展爱国主义教育,增强爱国情感.包括广泛开展社会主义好,改革开放好教育;广泛开展中华民族悠久历史,优秀文化传统和革命传统教育;广泛开展重大节庆,纪念日爱国主义主题教育活动;广泛开展国防教育.开展知法守法教育,增强法制观念.包括广泛开展社会主义民主法制教育;广泛普及法律知识;广泛开展面向群众的法律服务.开展诚实守信教育,加强信用建设.包括大力加强政务诚信建设;大力加强企业诚信建设;大力加强社会诚信建设. 开展知礼向善教育,优化人际环境.包括大力开展群众性读书活动;大力构建文明和谐社区;大力推行文明礼仪规范.公民具有守法意识,首要的前提是知法.连法律为何物有什么用处都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何谈守法意识.\ 诚实守信作为一种道德追求,在我国古已有之,仁义礼智信是先人提倡并力求遵循的行为准则;孔子的人而无信,不知其可也为历代人们所熟诵.开展诚实守信教育,加强信用建设,领导干部,领导机关和职能部门的表率作用至关重要.\ 在爱国,守法,诚信,知礼这八个字中,知礼被列为开展现代公民教育的基础.这是非常具有针对性的.怎样才叫做知礼呢 归纳起来,无外乎这样几个方面:在家庭生活中,表现为尊老爱幼,夫妻和睦,邻里团结;在人际交往中,表现为谦恭礼让,谅解宽容,与人为善,特别是在对外交往中,重形象,讲礼仪;在社会生活中,表现为遵守规则,维护公德,同情弱者,扶贫济困,爱护环境,善待自然.\ 最近我市广泛开展以知荣辱,树新风为主题的道德实践活动,引导青少年从我做起,从现在做起,从身边做起,从点滴做起,把实践八荣八耻转化为每个青少年的自觉行动,从而切实推动建设和谐校园的健康发展.\ 听!文明在呼唤:与文明同行,做现代公民,从我做起,从现在做起,做一个文明有教养的人;与文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;与文明同行,行在同一片蓝天下,笑在同一缕阳光里;与文明同行,为我们的祖国增添一份新世纪的美丽.让文明永远与我同行吧! 2、大家好!我今天演讲的题目是[践行公民道德提升文明素养],社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。
作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。
\ 古人云：“自修齐，至治平”。
不错，要干大事，就必须先学好礼仪。
罗曼 罗兰也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。
而我们，作为新时代的学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会主义精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格学生，一个对社会有用的人。
就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。
”\ 一个有高素质、有道德，懂礼仪的人 ，必定会引来旁人的赞许和祝福。
即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。
在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。
在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。
在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。
在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。
\ “孔融让梨”—— 一个大家再熟悉不过的故事。
四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。
他虽然还是一个乳臭未干的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。
比那些满腹经文，却只懂得说，不会做的大人要强百倍。
这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。
如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。
因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。
一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。
就像宣永光所说的那样“无道德，是狗材。
无知识无道德，是弃材。
既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。
”\ 文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。
身为一个学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。
当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。
所以，生活处处有礼仪。
我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。
在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。
文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。
\ 而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。
在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。
回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。
在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。
我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。
能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。
\ 生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。
\ 让我们行动起来吧
把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的学生，成为一个新世纪的公民。
利用自己短暂的生命，创建一个美好的社会。
3大家好!我今天演讲的题目是[践行公民道德提升文明素养],作用科学价值观对人生具有积极的导向作用必然会推动现代化建设的速度道德建设是一个长期的过程我们不能只停留在口头上而必须落实在行动中让我们从我做起从现在做起吧提高公民思想道德建设。
同志曾深刻指出：“风气假如坏下去，经济搞成功，又有什么意义呢
会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污，盗窃，贿赂横行的世界。
”可见，加强公民道德建设势在必行。
\ 加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。
\ 在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐，实现第三个战略目标的重要时期，我们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国与以德治国结合起来。
法治和德治是相辅相成，相互促进的。
通过公民道德建设的不断深化，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。
这是提高全民族素质的一项基础性工程。
对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义事业，具有十分深远的意义。
\ 目前，我国正处于社会主义初级阶段的初始时期，人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。
就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。
虽然我国公民道德建设的主流是好的，但也存在着不少问题。
譬如，社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象；见利忘义、损公肥私行为时有发生；不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害；以权谋私、腐化堕落现象严重存在。
\ 针对这种情况，精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。
不仅要重视社会道德建设中的熟悉功能，更要重视道德的实践功能。
\ 颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实把依法治国同以德治国结合起来的重大举措。
《纲要》明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。
要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。
\ 首先，公民道德建设必须从“低起点，小视角”开始。
“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。
社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。
“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。
“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。
\ 其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。
公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。
公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。
\ 再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主要形式是社会舆论。
社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。
\ 人们的活动总是由思想支配的。
不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。
只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。
公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判定和选择的一种重要途径。
它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。
\ 道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头上，而必须落实在行动中。
让我们从我做起，从现在做起吧。
请以“谈谈社会公德”为题,写一篇三分钟即兴说话的演讲稿
谈谈社会公一说起爱护公物，也许有人会认是老生常谈，因似“爱护公物光荣坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。
每每看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。
他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。
“人无德不立，国无德不兴”。
公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。
一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。
一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。
我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。
作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。
古人云:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天时光会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明礼仪涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，既是追求个人道德的完善，又是公众利益的维护，公共秩序的体现。
说到文明礼仪，我想到了一个关于伟大的领袖列宁的故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水已走了一半。
那女工见是列宁，先是一惊，然后赶忙退回去给他让路。
列宁却阻止她说:“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
还有一个故事，是在澳大利亚总理霍克就任期间，有一次在一家商场内，霍克与一位老人就养老金问题发生争执。
霍克一时冲动，骂那位老人:“愚蠢的老家伙。
”老人因此把他告到法院。
霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。
他说:“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。
如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，请他宽容我的不逊。
”听了两位名人的故事，你是否为他们而感慨呢?千万不要以为文明礼仪只是伟人、名人才具备，我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚。
因为那样你就大错特错了。
我们不但要有讲文明的大人物，我们更需要一群有礼仪的民众。
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的文明环境，就必须先从自身做起，从身边做起。
正像鲁迅先生说:“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，首先我们要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;分辨是非善恶、端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养得到完善。
这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。
还是那就话:“文明礼仪我先行”自身的素质提高了，我们整个校园的素质、整个城市的素质、整个中国的素质才会在真正意义上进步与提高。
