责任在心中 关于孝敬父母的演讲稿
自我们懂事以来，我们一直在学会懂得。
例如：懂得感恩、懂得帮助别人、懂得尊敬师长……还有最重要的就是要懂得做人的道理。
不过，我却迟迟才学会懂得去好好的孝敬我的父母
从小到大，我总是听到爷爷奶奶对我说：“你长大以后，一定要孝敬你的父母，做一个孝顺的乖孩子
”爷爷奶奶这么说，街坊邻居也这么说，连老师们也都这样的教导我们。
可是，我竟一直都很迷惑，心想：为什么我要孝顺他们呢，父母用得着让我们去孝顺吗
可是，直到这么一天，我才终于明白了为什么我们要孝顺生我养我的父母了
那时，我还在读小学五年级，作业天天多的是满天飞，真是怎么做也做不完。
一天，老是仍是布置了大量的作业，我以做完劳动就立即快马加鞭的赶回了家，开始奋笔疾书的坐了起来，妈妈慢慢的把饭菜拿进来，小心翼翼的放在书桌上，轻轻的抚摸着我的头，关切的询问我：“孩子，慢点做，先把饭吃了吧，等会儿给你泡杯茶，别心急，妈等着、陪着你。
”我听了这番话，顿时一股酸劲儿涌上我的心头，我想哭，但忍住了。
只是默默的吃着饭。
“十点了”“十点了”闹钟又叫了起来，我还在为三道题伤脑筋，这时，我已很困了。
妈妈说：“你先去睡吧，我来帮你想把
”我直点头倒在床上一忽儿睡着了。
两点整，我无意中醒了过来，看见书房的大灯还开着，心想：妈妈不会……想到这，我冲了进去。
只见妈妈静静地卧在书桌上，身上不时地打着冷颤，我二话没说，拿了件外套披在了妈妈的身上，妈妈被惊醒了，说：“你怎么又起来了，我算出来了……
我一下子抱住了妈妈，一直强忍在心中的眼泪终于不禁哗哗的流了下来，我抽泣着说：“妈妈，你为了我，明天还要上班，你只是帮我想题，却让我先去睡，自己趴在桌上睡着了，我……
”我一时间突然说不出话来了，妈妈却笑着安慰我说；“我是你的妈妈嘛，当然要好好爱你、呵护你啦，傻孩子
”我此时终于挤出一句话：“妈妈，我以后一定要永远孝敬您
”我们就这样紧紧地抱在了一起。
久久没有松手
作为子女，我们一定要孝敬我们的父母，他们给了我们生命，给了我们无私的爱，把他们的一切都给了我们，我们又有什么理由不去孝敬他们，做一个孝子呢
就是在那一刻，我才真正懂得了孝敬父母的真谛
2.我懂得了孝敬父母 人总是在长大。
在我成长的过程中，也渐渐悟出了许多道理。
自小，我一直认为父母为孩子洗衣服、做饭，忙这忙那是天经地义的。
但从那天起，我终于明白了，在天经地义的背后，是父母一直在付出…… 那天，许多同学到家里玩。
人都走了后，只见房间里乱七八糟，什么碎纸、书本、圆珠笔……满地都是。
我正想叫奶奶快帮我整理一下，不料她又有事出去了--还是自己来吧
极少做过类似劳动之事的我，手不免有些生疏。
捧在手里的东西好像故意跟自己过不去似的，老掉在地上。
还有那书，东一本，西一本，好不容易才凑齐。
把东西放好，扫地，用抹布擦…… 我干得不亦“累”乎。
在克服了重重困难后，房间终于打扫好了。
可此时的我，已是汗流浃背，精疲力尽。
夸张点，差不多要瘫痪了
我是按照奶奶平时的步骤做的呀
没想到那么累
再看看手表，用了将近2个小时呢
（可奶奶平时干这活只需要几分钟就够了） 在日常生活中不管干什么我总是挑三拣四的，可是奶奶并没有烦，因为奶奶不会因为这样子就讨厌我。
我在奶奶手下生活了12年了，天天都是这个样子。
所以从今往后我要多帮奶奶干一些事情。
让奶奶减轻一些负担。
我真惭愧
汗珠又一次滴下来，还掺杂着咸咸的泪水。
泪咸，我心也咸…… 从那以后，我懂得了孝敬父母。
3.我懂得了孝敬父母 以前，我总认为爸爸妈妈养我给我钱是理所当然的；总觉得爸爸妈妈的工作多轻松呀
我们读书这么累，他们应该为我“效劳”。
所以我常常是衣来伸手，饭来张口。
例如—— 一天，放学回家。
爸妈还没回来，于是我便坐在椅子上看电视。
直到晚上八点钟爸妈才回来。
我的肚子已经饿得呱呱大叫。
我气急了，说：“你们怎么不早点回来
”疲惫不堪的妈妈说：“宝贝儿，妈妈脸洗了就给你做饭。
”饭好了，按例妈妈又要喂我吃饭了，可妈妈太累了，于是就没喂我。
我觉得委屈，便大哭起来。
爸爸连忙逗我、喂我，这时我的气才消了一半。
早上，我妈很早就起来做饭，见我起来便熟练地给我穿上衣服，然后去上班。
可直到有一天，一件事让我改变了我的看法。
这天—— 在学校，老师说带我们去工地上观赏。
我既高兴又兴奋。
我们刚到，老师便让我们戴上安全帽。
我多么渴望能见到爸爸妈妈呀
在“茫茫人海”中，我仔细地一个一个看，终于在一个角落里看见了我爸妈，我吓了一跳，爸妈都穿着一件灰溜溜的衣服，汗水渗透了他们的衣衫，脸花得像唱京剧的一样。
这时爸妈也看见了我，对我说了一句：“小利，小心一点。
”顿时我的心像被针扎了一样疼。
我现在明白，爸妈的工作多么辛苦呀
我们的学习多么轻松呀
现在，爸妈回来，我便会自觉得给他们端上一杯茶。
吃饭穿衣也不用他们麻烦了。
自己还会学着做饭，干家务。
我真的该孝敬他们了。
4. 以前我都认为，我的衣食起居理所当然是父母做稳妥了之后我再去做，我简直就是衣来伸手、饭来张口的小皇帝，家务活我也不愿意去干，直到妈妈三令五申才去做，还表现出了一副不情愿的样子。
我还经常和他们顶嘴，往往是两天一小吵，三天一大吵，搞得我们的关系很紧张。
但有件事过后，我懂得了应该做家务。
记得那是期中考试成绩下来的那天晚上，我没有考好，于是我和妈妈顶嘴说什么这道题不应该错，那道题不应该错，慢慢地从小吵到大吵，我们的嗓门儿也越来越高，吵得妈妈满脸通红，而我吵得脸色煞白。
我去自己屋生闷气去了，而妈妈则干家务活，我该干的家务活也没干，直接睡觉了。
而妈妈又拖地又扫地，忙得不亦乐乎，直到十点半才去睡觉。
第二天早晨起来，妈妈对我说她的手腕疼，我也没好气的看了看。
但当看到妈妈手腕那么疼还为我做饭的时候。
我心里不觉得感到一阵酸痛，我也对我昨天晚上的事感到愧疚。
父母的爱是无私，是情愿的，在他们为我做出了事以后，我都不懂得回报父母的爱，还去伤父母的心。
而作为家庭中的一员，我也更应该懂得帮父母做一些家务，让父母也体会到一些爱，就像乌鸦反哺一样，我也要做一个孝敬父母的好孩子。
5.从小到大，是父母养育了我们。
父母给我们的爱比泰山还重，比海还深，我们为什么不应该孝敬父母呢
其实，在我上三年级的时候，对孝敬父母这件事并不在意。
那时候我衣来伸手，饭来张口。
父母每天依然乐呵呵的，所以我很“霸道”，遇到不开心的事就要和他们大吵一架，可是，自从我叫过一次家长后，我慢慢懂得了孝敬父母。
三年级下册，我的学习成绩退步了，老师让我叫了家长。
老师与妈妈的谈话，我一字不漏地听了，听后我很难过。
妈妈为了能好好照顾我而放弃了工作，家庭的资金来源全部由我爸爸承担，爸爸为了使自己不被老板挑出毛病扣工资，每做一件事都非常仔细，一天下来，不知爸爸有多么疲惫，妈妈每天接我、送我，为我洗衣做饭，就算累的腰酸背疼，妈妈也不会叫一声苦。
想到这儿，我的鼻子不禁抽嗒了一下，父母这么辛苦，我还吵他们、闹他们，如今，我的学习成绩又下降了，这怎么对得起父母呢
现在，我已经上六年级了，随着年龄的增长、知识的增多，我更加体会到了父母为了养育我们的辛苦。
父母辛辛苦苦的养育了我们，我们的成绩如果不好，日常生活中不懂事，对父母大呼小叫，你可知为我们操碎了心的父亲母亲内心有多么伤心、难过吗
父母养育了我们，我们必须报答父母，当父母难受时，要对父母多一点关心，自己能做的事情自己做，不要麻烦父母；当父母休息时，为父母轻轻盖上一件衣服……这么多孝敬父母的事，为什么我们不去做呢
父母养育了我们，我们要孝敬父母。
当然，给父母最好的回报就是——好好学习，成绩优异
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关于孝的演讲稿800字
尊敬的各位评委、各位老师，亲爱的同学们:古人云:“人孰能不老?百善孝为先”，中华民族历来把“孝”字作为伦理道德中最为重要的一部分，而且，把孝敬父母、赡养老人作为中华民族的传统美德。
一个贤能的人，只有一身倾注着孝与德，才能成为社会的栋梁之材。
孝道演讲稿。
我作为当代的一名少先队员，理应把在家孝敬父母、关心长辈;在校尊敬老师、关爱同学;在外提高自身人格，弘扬美德作为我的行为之准则，只有让孝德在心中扎根，才能使孝德伴我行。
那么在实际生活中，我是如何做的呢?在学校，我积极参加学校组织的各项活动，多次取得优秀的成绩，处处以《小学生日常行为规范》严格要求自己，连续四年每学期被评为“三好学生”。
在学习上，我具有良好的学习习惯，上课专心听讲，勤于思考，积极发言，家庭作业认真完成。
从一年级到五年级，一直担任数学课代表的我对工作认真负责，任劳任怨，不仅有特色地管理着班级，而且能及时、耐心地帮助班上学习基础较差的同学提高学习成绩。
记得那是四年级的下学期，班上一位好友对数学不感兴趣，家庭作业有时不能按时完成。
针对这位同学的现状，我主动与这位同学交谈，共同探讨如何学好数学的方法，多次利用双休日时间到他家帮他复习功课，解决数学难题，通过一段时间的努力，这位同学的数学成绩提高很快。
我的成长，离不开老师的教育和父母的正确引导。
孝道演讲稿。
曾经我在作文中写过《我是妈妈的好帮手》、《等》、《自立》等文章，在日记里也记录到自己所发生的事情:如在车上给老人让座、拾金不昧、维护班集体、与破坏绿化环境的人作斗争、遵守交通规则的心得体会。
在学校，我尊敬师长，彬彬有礼，是一个受到老师和同学一致称赞的“开心天使”。
在家里，我孝敬父母，关爱长辈，常常帮父母做及所能及的家务事，是一个善解人意的好孩子。
记得在我刚上一年级的时候，我的妈妈常因上夜班或下乡工作，没有很多时间照顾我，从小养成独立生活能力的我，主动帮助妈妈承担了一些家务事，如洗碗、做卫生、整理衣物等等。
我的奶奶生前因骨盆粉碎性骨折长期卧病在床，生活不能自理，乖巧懂事的我看在眼里急在心里，主动帮助妈妈细心照料奶奶，放学回家跟奶奶端茶喂饭、倒屎倒尿。
有一次，我和妈妈在帮奶奶洗澡时，我亲切地对妈妈说:“妈妈，等你老了的时候，我也会和我的媳妇帮你洗澡。
”看到妈妈灿烂的笑容，我也自我陶醉。
在生活上，我从不挑食、不吃零食，家里有好吃的东西，我都要让父母先偿偿。
穿着不注重名牌，只讲究整洁。
记得有一次，我的祙子破了一个洞，放学回家后，我自己学着妈妈的样子把祙子补好，妈妈看到我的举动感动得热泪盈眶，直夸我是一个勤俭节约的好孩子。
讲孝德是做人之本，讲孝德是爱的传承，讲孝德是对父母、老师、社会的回报。
同学们，快快行动起来吧!从“孝”字做起，从我做起，从身边的小事做起，让我们在“尽孝”，“尽爱”的人生目标中，为建设和谐而美好的家园努力奋斗吧!
推荐几篇关于中华古诗词的演讲稿
《用感恩的心去生 落叶中盘旋，着一曲感恩的乐章，那是树对滋养他的大感恩。
白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着一幅感人的画面，那是白云对哺育他的蓝天的感恩。
因为感恩才会有这个多彩的社会。
因为感恩才会有真挚的友情。
因为感恩我们才懂得了生命的真谛 从小我们就被教育“滴水之恩当以涌泉相报，”然而，随着年龄的增长，我们好象更加“健忘”了，把感恩遗忘了。
我们习惯占有，习惯了享受，忘记了怀有一颗感恩的心，去感谢那给我生命的人，那给我温暖给我关怀的人，那爱我胜过爱自己的人。
我曾听说过这样一个感人的故事：一位山林农夫出于爱心，救了一只受重伤的小蟒蛇，并把它带回家精心照料，他们在一起生活了很长时间，小蟒蛇渐渐地通了人性，有一天，农夫被困在了着了大火的房子里，小蟒蛇为了报答他的救命之恩，纵身窜入火海，用尾巴缠住农夫，把他甩了出来，而小蟒蛇却在房屋倒塌的那一瞬间永远地被埋在了火海中。
蟒蛇尚有如此感恩之心，那我们人类又做得如何呢
这是一个真实的故事。
一艘载有数百人的大型轮船在海上失火沉没，许多人都失去了生命，只有90多人生还。
乘客中有一位游泳专家来回游了十几次，连续救起二十多人后，双脚因严重抽筋导致残疾，必须终身坐在轮椅上，他一直大叫着问自己：“我尽力了吗
”几年后他生日的那天，有人问他一生中`最深刻的记忆是什么
他伤感地说：“我记得那被我救起的二十多人当中，没有一人来向我道谢。
” 感恩是小德，忘恩是大恶。
我们应该用一颗感恩的心去生活。
可大多数的我们常常对别人给自己的帮助.恩惠和德泽，以为是理所当然，便容易忽略和忘记，有意无意地站在了感恩的对立面。
那些不懂得谦虚的人也是很缺乏感恩之情的。
他们惟我独尊，对别人的帮助又怎么会在意呢
他们的心灵是顽石填满的，水是打不湿的，更无法融化为感恩。
我们应该用一颗感恩的心去生活。
去感谢那让我们获得温暖的太阳；去感谢那让我们拥有清水的河流；去感谢让我们拥有生存空间的大地；感谢带我们来到人间的父母，感谢亲情.友情.爱情.... 用一颗感恩的心去生活，开心的时候，是我们善待生活的回报；生气时，是培养我们耐性的时机；伤心时，是天将降大任于斯人的先兆----必先苦其心志；幸福时，是对我们泰然处世的微笑。
这样，即使身处乱世，又有什么可以影响我们平静的心绪呢
正如王符所说的那样“生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。
” 同学们，让我们从现在做起，从点滴做起，把感恩放在心中，把谢谢放在嘴边，知恩不报的不和谐 画面必将一去不复返，世界必然会变得温暖与美好。
同学们，行动起来吧
用一颗感恩的心去生活，用“投桃报李”的态度去为建设和谐校园贡献一份 绵薄之力。
《学会感恩》。
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。
因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。
因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记 从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。
感恩是发自内心的。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。
”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。
感恩需要你用心去体会，去报答。
感恩是敬重的。
居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。
自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。
感恩是有意义的。
爱让这个世界不停旋转。
父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。
而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。
学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实!
我是这样度过暑假的，作文，600-700
我的暑假生活这样过 暑假生活不知不觉中已经过了好几天了，那么如何有趣的渡过这个漫长的暑假呢，相信这是大家最关心的事情吧，现在，就让我来为大家介绍一下我的暑假生活
暑假来临，意味着有大量的时间可以用来看书。
一定要过够看书瘾。
妈妈刚给我买回来的《细说汉字》一定要细致看完，这可是薛老师一再推荐的好书啊。
另外，我国的四大名著《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》要再次阅读，俗话说：“书读百遍、其义自现”。
另外，我订的三份杂志《我们爱科学》、《小哥白尼》、《读者》也要好好回味呢。
还有校信通要求阅读的十本书，我已经有了七本，另外三本我也会借来看。
这个暑假，我要好好过个书瘾
还有，就是要好好写博客了。
在暑假里，有充分的时间来写博客，由于读后感写作水平还有待提高，我要多多写一些读后感，以此来锻炼自己写读后感的水平。
当然，博谈客论和作文连线举办的同题作文大赛我是肯定要参赛的，还要多和博友交流，在交流中来提高自己。
呵呵，当然少不了写我比较喜欢的童话喽。
在写博后，我还要认真写一下暑假作业，每天三页，不多。
每天坚持用轻轻松松背单词软件背诵5个单词，也不多。
在这个暑假里，我一定会给大家呈现出一篇篇精彩的博文的
自然，对音乐不甘放弃的我是忘不了弹琴的。
我会在暑假里好好弹琴，多多练习，每天弹一个半小时左右，上午四十五分钟，下午四十五分钟。
争取能在八月份考过八级
我一定谨记妈妈的教诲：“弹琴不是熬时间，要专心一些，争取保质保量的完成弹琴任务。
”哈哈，在暑假里，到处旅游自然是放松心情的好方法!我要在暑假的八月份期间，去上海看世博或去内蒙古大草原（四月妮妮的家乡）旅游哦
并且，爸爸妈妈说尽量每周都会带我去一些比较近的地方游山玩水，比如说：重渡沟、养子沟、马拉湾、龙门、关林、小浪底、黄河滩等。
我相信：“读万卷书不如行万里路”，这个暑假，我一定会在旅游中增长不少见识。
肯定了，在漫长的暑假中，愉快的玩耍是少不了的。
在每天晚饭后，我会出去和小朋友们一起玩耍，有时也会去学习游泳，这样正好可以增强自己的体质，大家觉得这个主意怎么样呢
如果你觉得好的话，就让我们大家一起在户外玩耍，放飞自己的欢乐吧
暑假里，我要坚持做一个有孝心的孩子，多帮助爸爸妈妈做家务。
做到每天吃完饭后自觉洗碗刷锅，洗自己的衣服，每天扫地拖地等。
呵呵，多做一些小小家务活，相信大家也都能做到吧，那么，让我们都做一个有孝心的孩子，帮助爸爸妈妈做一些家务吧
朋友们，这就是我的暑假生活，你们觉得怎么样呢
你的暑假生活是怎么安排的呢
也来写一写吧。
中华孝道故事演讲稿100字
老，同学们，大家好!今天，我演讲的是，孝心?孝道。
是谁教会了我们吖吖学语? 是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们? 又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命? 是父母!人们说：母爱如水，滋润生长;父爱如山，遮风挡雨。
我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。
仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。
对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢? 苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。
还记得2004年感动中国人物田世国吗?田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。
母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。
古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。
只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。
可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱;有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞;有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。
乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗? 答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。
孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。
孝心的终极奥义，就是爱。
孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间;为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背……这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。
孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。
但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱!这才是给予父母最好的礼物! 当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。
对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。
同学们，让我们从今天做起吧!让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光! 我的演讲结束了，谢谢大家!
中华民族有哪些传统美德
传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。
归纳起来，笔者认为可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。
“修身”，是指通过修养使个人具备美德。
儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。
”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。
个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。
“齐家”，是指家庭应具备的美德。
家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。
家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。
“治国”，是指处世应具备的美德。
治国，用今天的话说，就是为人处世之道。
处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。
传统是以前时代留下的一种文化,一个时代确凿无疑的观念有时候是下一个时代的难题。
在这个世界上,你可以超越习俗和限制,但不能无视它们走得太远.中国传统文化基本精神诸说 中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。
关于中国传统文化的基本精神，论者有诸多看法。
有的学者认为，中国传统文化长期发展的思想基础，可以叫做中国传统文化的基本精神，文化的基本精神是文化发展过程中的精微的内在动力，即是指导民族文化不断前进的基本思想。
中国传统文化的基本精神就是中华民族在精神形态上的基本特点。
因此，（1）钢健有为;（2）和与中;（3）崇德利用;（4）天人协调。
这些就是中国传统文化的基本精神之所在。
（张岱年:《论中国文化的基本精神》,《中国文化研究集刊》第1辑，复旦大学出版社出版。
）中国的民族精神基本凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是：天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
'自强不息''厚德载物'是中国传统文化的基本精神。
中庸观念，虽然在过去广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。
所以，不能把'中庸'看做中国传统文化的基本精神。
（张岱年：《文化传统与民族精神》，《学术月刊》1986年第12期。
）中国传统文化的基本精神还表现为以德育代替宗教的优良传统。
（张岱年：《中国文化与中国哲学》，载《中国文化与中国哲学》论集，东方出版社出版） 有的学者认为，中国传统文化之根本精神为融和与自由。
（许思园：《论中国文化二题》，《中国文化研究集刊》第1辑，复旦大学出版社出版。
） 有的学者认为，以自给自足的自然经济为基础的、以家族为本位的、以血缘关系为纽带的宗法等级伦理纲常，是贯穿于中国古代的社会生产活动和生产力、社会生产关系、社会制度、社会心理和社会意识形式这五个层面的主要线索、本质和核心，这就是中国古代传统文化的基本精神。
（杨宪邦：《对中国传统文化的再评价》，载张立文等主编：《传统文化与现代化》，中国人民大学出版社出版。
） 有的学者认为,中国的民族精神大致上可以概括为四个相互联系的方面：（1）理性精神。
集中表现为：具有悠久的无神论传统，充分肯定人与自然的统一和个体与社会的统一，主张个体的感情、欲望的满足与社会的理性要求相一致。
总的来看，否定对超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，强烈主张人与自然、个体与社会的和谐统一，反对两者的分裂对抗，这就是中国民族的理性精神的根本。
（2）自由精神。
这首先表现为人民反抗剥削阶级统治的精神。
同时，在反对外来民族压迫的斗争中，统治阶级中某些阶层、集团和人物，也积极参加这种斗争。
说明在中国统治阶级思想文化传统中，同样有着酷爱自由的积极方面。
（3）求实精神。
先秦儒家主张知之为知之，不知为不知，知人论世，反对生而知之；法家反对前识，注重参验，强调实行，推崇事功；道家主张知人、自知、析万物之理。
这些都是求实精神的表。
（4）应变精神。
（见刘纲纪：《略论中国民族精神》，《武汉大学学报》1985年第1有的学者认为，中国传统文化的基本精神可以概括为尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪。
（见司马云杰：《文化社会学》，山东人民出版社出版）此外，中国传统文化还具有发展的观点、自强不息和好学不倦的精神。
（见丁守和：《中国传统文化试抡》，《求索》1987年第四期。
） 有的学者认为，中国传统文化的精神是人文主义。
这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致意于做人。
中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光，也造成了中外沟通的种种隔膜；它是一笔巨大的精神财富,也是一个不小的文化包袱。
（见庞朴：《中国文化的人文精神》，《光明日报》1986年1月6日。
） （李宗桂：《中国文化概论》摘编）道德感是人的独特品质的一个组成部分。
道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。
道德的最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶人旁人的思想、行为或人格中存在的美。
当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。
美德大都包含在良好的习惯之内。
贾政眼中的贾宝玉为题写一篇作文
反抗自己的不肖子孙，不成大器的公子哥，大观园内厮混的败家子，不过在贾宝玉考上后又开始转变，认为他“还能成点气。
” 贾政对贾宝玉的看法的描写在程甲本与脂评本中差距很大，下面用对比的方法叙述。
贾政性格特征，旨在对贾政形象的重新认识及其父亲形象的重新定位。
他对儿子充满仕途经济的期待，甚至要以严肃为面具来掩饰他的天然本性。
程甲本所改造的贾政，是一个平庸无才，刻板而顽固，对家人缺少真诚和亲情关怀的父亲形象。
对于从多角度认识《红楼梦》人物形象具有一定的借鉴意义。
贾政在《红楼梦》里承担的众多角色，应该说是一个封建统治阶级的中年男子所必须承担的。
然而在他承担或者扮演的众多角色里，最重要的角色只是一个--父亲，贾宝玉的父亲。
《红楼梦》虽以为闺阁女儿作传为旨要，其中心人物却是一个长期生活在闺阁中的男子--贾宝玉。
作为中心人物贾宝玉的父亲，贾政在书中的地位甚为重要。
因为贾政的这一层特殊身分，自有红学以来，已不乏学者对其进行研究。
一脂评本读第三十三回宝玉挨打一节，要对贾政愤怒到要打死宝玉的激动情绪就不感到突兀。
特别要注意的是，当贾政扬言要打死宝玉的时候，情绪是非常激动的，一个人激动起来是不为理智所控的，所以他几乎要做出将宝玉勒死的事来。
理解了贾政的怒，也就可原谅他对宝玉的狠了。
程甲本的语气就显得平平，似乎故意不让读者意识到贾政也会有脾气，因此读者就更难理解第三十三回贾政的怒了。
如果贾政不是处在一种激动情绪的控制下，即他是在很理智的情况下扬言要打死宝玉。
若真如此，则白盾骂这位父亲“超于虎毒之上”[4]的说法就有些道理了。
二也是第十七回，贾政听闻塾师称赞宝玉，两本的说法大同小异: 脂评本:虽不喜读书，偏倒有些歪才情似的，今日偶然撞见这机会，便命他跟来。
[10] 程甲本:虽不喜读书，偏有些歪才，所以此时便命他跟入园中，意欲试他一试。
[11] 此处，脂本之妙，妙在“倒……似的”这一语法结构。
先说这个“倒”字，“倒”在字典里的本意是上下或前后颠倒，用在此处意味着对宝玉不务正业的批评，言宝玉的本末倒置;再说“似的”二字，表示不肯定、怀疑的态度。
塾师对宝玉的赞扬，贾政是持怀疑态度的，而且这怀疑并非毫无根据。
第九回宝玉与秦钟同入家塾念书，入学前宝玉向贾政请安，贾政说了句比较经典的训话:“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。
依我的话，你竟顽你的去是正理。
仔细站脏了我这地，靠脏了我的门!”[12]此话之经典，在于他的语言用得很俗，不是一个贵族大家长的威严口气，而是一个对儿子不争的平凡的父亲说出来的气话。
这句话俗，却俗得亲切。
凭借以往贾政对宝玉的怀疑态度来看，这次塾师对宝玉的赞扬之辞，贾政也是不信的。
程甲本所用的是一种陈述语气，宝玉有对对联的“歪才”，贾政并非不信，而是不屑。
将这不屑与后文试才过程中贾政对宝玉的批评联系起来，就很讲得通。
在试才过程中，不论宝玉作得好或不好，他都要对宝玉指责一通，偶尔表扬一下都很勉强，由此可见程甲本中贾政对宝玉的“歪才”是不屑于肯定的。
四 还是第十七回，众人行到后来定名为沁芳亭的地方: 脂评本:贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。
[13] 程甲本:贾政拈须寻思，因叫宝玉也拟一个来。
[14] 此处，两本之别无非差在一个动作，脂评本有贾政不经意地抬头这个动作，使他看到侍于其侧的宝玉，才想起他一时遗忘了的试才这回事。
贾政寻思，无非是想自己也拟一个名字，在他已经想到(或将要想到)的时候，看到了站在他身边的宝玉，便想起先前打算试宝玉“歪才”的念头。
既然存心要试宝玉，他就不必把自己想到的题名说出来，所以只命宝玉也拟一个来。
脂评本写贾政是心中已有，因试才而让宝玉;程甲本写贾政是作不出，只好命宝玉。
虽则贾政心中究竟有无丘壑，脂评本并未明言;然而正是这种不事事明言的态度，给读者更多更深的拓展空间。
但有一点却是可以肯定的，脂评本不刻意强调贾政对宝玉的依赖，把贾政的才情掩藏得很好--是藏才而非无才。
程甲本写的贾政是，自己想不出来，动不动就让宝玉作一个来，体现不出贾政胸中城府;或者程甲本的本意就是把贾政写成一个胸无城府之人，然而没有城府的贾政与他作为大家之长的身份并不相符。
故程甲本改造的贾政形象与脂评本的贾政形象不可同日而语。
五 又是第十七回，逛出大观园之后: 脂评本:贾政忽想起他来，方喝道:“你还不去?难道还逛不足!也不想逛了这半日，老太太必悬挂着。
快 进去，疼你也白疼了。
”[17] 程甲本:贾政忽想道:“你还不去，看老太太记念你。
难道还逛不足么?”[18] 此处，脂本的“喝道”远比高本的“想道”有气势得多。
大观园一路逛来，贾政对宝玉除了几处难得的笑语之外，非喝即骂，此处再用一“喝”，更将其严父形象生动地描绘出来。
且脂评本说到老太太时用的“悬挂”比之程甲本的“记念”更为生动。
程甲本的意思，不过是叫宝玉快去老太太那里，怕她老人家牵挂孙儿。
脂评本的意思则更多些，一层意思是贾政想到宝玉跟着游园，老太太必是牵挂的，一个“必”字作了肯定;另一层意思是贾政揣度此时贾母的心情，不仅是平常的牵挂而已，一颗心“悬挂”着，担心宝玉受了委屈，这程度远比“记念”深得多。
表面上看这句话是为了反映贾母平日对宝玉的溺爱之深，换个角度看，其实反映的是贾政对母亲的了解。
他对贾母此刻心思的揣度之细，反映出他无微不致的、真诚的孝心。
这种细致的心思，真诚的态度，不是一个虚伪的人作得来的。
六 第十八回元妃省亲之夜，果然将宝玉题的对额皆用上了。
理由是: 脂评本:前日贾政闻塾师背后赞宝玉偏才尽有，贾政未信，适巧遇园已落成，令其题撰，聊一试其情思之 清浊。
其所拟之匾联……[19] 程甲本:前日贾政闻塾师背后赞宝玉尽有才情，故于游园时聊一试之……[20] 此处，脂评本再次写塾师称赞“宝玉偏才尽有”，然“贾政未信”。
“未信”二字果然应了前文“似的”[21]二字。
这段话证明贾政在大观园试才之前对宝玉“偏才尽有”的说法是持怀疑态度的，试过之后，才终于相信宝玉也并非一无是处，至少在偏才方面确有所长。
程甲本写“塾师背后赞宝玉尽有才情”，是为不妥。
“才情”二字，或者可以包含歪才在内，但仅有“歪才”是不足以谓之“才情”的。
此处言其“尽有才情”，与前番贾政谓之“歪才”并非一路，与前文不很接应得上。
又说“故于游园时聊一试之”，意思说大观园试才是贾政故意安排的，但前文已有一番笔墨说明宝玉与贾政同游大观园不过是巧遇。
显然，程甲本的文字存在前后不一致的弊病。
脂评本不但前后照应，且暗写了贾政对宝玉态度的变化，由先前宝玉入塾时的完全否定，发展到大观园试才之后的不完全否定。
七 第二十二回，适逢元宵节贾母开灯谜晚会，贾政下朝之后亦来参加: 脂评本:贾政朝罢，见贾母高兴，况在节间，晚上也来承欢取乐。
设了酒果，备了玩物，上房悬了彩灯，请 贾母赏灯取乐。
上面贾母……[22] 程甲本:贾政朝罢，见贾母高兴，况在节间，晚上也来承欢取乐。
上面贾母……[23] 此处，脂评本写贾政来与会，不但“设了酒果，备了玩物”，还在“上房悬了彩灯”，特意把贾母等请过来赏灯。
准备工作做得周到，可见贾政参加灯会的诚意。
这一点在程甲本中就体现不出来，或者程甲本也无意体现贾政对天伦之乐的真诚向往。
且程甲本如此轻描淡写，显得贾政参与灯谜不过是为了奉迎贾母，将这奉迎的想法与后文贾政出谜却故意让宝玉向贾母透露谜底一事联系起来，则其奉迎之意更是昭然。
