善良的解释?
善良是生命的黄金人世间最宝贵的是什么
法国作家雨果说得好：善良。
“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。
”中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往， 讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。
记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。
我读到国外的两则小故事。
一则是说一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。
一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。
”小男孩一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。
”一时间，老人为之语塞。
还有一则故事是发生在巴西丛林里，一位猎人在射杀一只豹子时，竟看到这只豹子拖着流出肠子的身躯，爬了半个小时，来到两只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下来。
看到这一幕，这位猎人流着眼泪折断了猎枪。
如果说前一个故事讲的是善良的圣洁，那后一个故事中猎人的良心发现也不失为一种“善莫大焉”。
美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。
心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。
善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。
与善良之人相处，不必设防，心底坦然。
播种善良，才能收藏希望。
一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色———因为善良是生命的黄金。
多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福。
这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。
践行核心价值观,争做向善向上好青年演讲稿
各位老师、同学们：大家早上好
近日，团中央发出了“践行社会主义核心价值观，争做向上向善青年”的号召。
党的十八大提出的“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善”24字社会主义核心价值观，为国家、社会、公民确立了新的发展目标。
中国是先辈们的，中国是我们的，中国是世界的，但中国最终是你们的。
作为新时期的青年学生，你们的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，唯有努力践行“爱国、敬业、诚信、友善”，常怀向上向善之心才能实现国家的富强、民主、文明、和谐，建设自由、平等、公正、法治的美好社会。
高中阶段是一个人由花季少年到蓬勃青年的过渡时期；在这一阶段，人的知识量、信息量猛增，是为今后的工作与生活奠定坚实基础的大好时期。
在这个时期，由于我们对事物的甄别能力还比较弱，是一段比较危险的时期；在这个时期也是我们要做出更多选择的时期。
正确的选择能成就未来，错误的选择会毁掉你的明天。
走进校园，有的同学选择了管住自己的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住了自己的口，不说粗话、不随地吐痰；管住了自己的脚，不践踏草坪，不踩踏墙壁。
但有的同学却选择了随意乱扔纸屑、果皮、食品袋、方便面盒或者在教学楼走廊追逐打闹、大声喧哗，讲脏话、粗话，更甚者聚众斗殴。
这两种不同的选择不仅是对文明与否的选择，更是对品质优劣的选择。
文明习惯是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线。
选择一种文明的行为，必将收获一种良好的习惯。
同学们到学校来的目的是为了读书、求知。
为什么要读书呢
高尔基说过“书是人类进步的阶梯”，周总理也说过“要为中华之崛起而读书”，这不就是“爱国“的最好表现吗
同学们很幸运，既生逢盛世，又多是独生子女，衣食无忧，更幸运的是我们学校还有一流的教师、一流的管理。
但是面对如此优越的条件，有的同学依然做出了“养尊处优，不求上进”的选择，成天比谁吃的好、穿的好、玩的疯，相互攀比成风，看小说，玩手机，进网吧，打游戏，正在一步步误入歧途，浪费珍贵的青春年华。
“人无远虑，必有近忧。
” 大家只有一心向上向学，才能抵制得住各种诱惑，经得住各种挫折，忍受得了苦读的孤独与寂寞。
八中南校学子应当意气风发，应当霸气十足。
全体女生不妨以花木兰、撤切尔夫人、居里夫人为楷模，喊响一个口号：“谁说女子不如男
”，全体男同学更要以“须眉不能输给巾帼”自励，彰显男儿本色。
只有这样，你们才能卓尔不群，脱颖而出，才能体会到“敬业乐学”带来的甘甜味道。
“近朱者赤，近墨者黑”，高中的交友选择尤要慎重。
有的人选择“良师益友”，他们品德高尚、目标远大、乐观向上，在学习与生活上相互鼓励与帮助，可以为自己的理想加油鼓劲。
有的人选择“酒肉朋友”，他们自私自利，吃吃喝喝，玩玩耍耍，需要帮助时便退避三舍，敷衍搪塞。
有的人选择“无德无情”之友，他们人品差、习惯坏，好逸务劳，不求上进，好事干不了，坏事干不绝，甚至往朋友两肋“插刀”。
有的人选择了青春萌动、所谓的“爱情朋友”，卿卿我我、甜言蜜语、勾肩搭背、形影不离、互相喂食，让人咋舌的举动显得那么的不和谐，大煞校园风景
也许你已忘记了进入高中校园时的铮铮誓言，千万别让这“甜蜜”蒙蔽了你的双眼，毁了你的前程
同学们要学会助人、学会谦让、学会宽容、学会自省、学会自律，以一颗向善的心积极学习、与人相处。
只有这样，“诚信、友善”之花才会艳丽绽放
在我们学校网站首页的校长寄语栏中，刘校长写下了这样一段话：“好的开始是成功的一半，在通向成功的道路上，绝不能因贪恋沿途美景而耽误了行程。
绝不能落后在起跑线上，抓紧时间，把握机会，才能永立于时代的潮头浪尖上。
”同学们既然选择了充满艰辛与坎坷的求知旅程，选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台，就要告诫自己：能登上“象牙塔”的可以是雄鹰，也可以是蜗牛。
如果上天注定我不能成为雄鹰，我也要做一只小小的蜗牛，向着自己的目标一步一步努力，在前进的道路上踏踩出俊美的人生。
老舍的论文
南丁格尔的事迹读后感 “南丁格尔”，从我们踏入护校的那天起就已熟悉了她的名字，学习了她用一生精力开创护理事业，献身护理事业的感人事迹。
今天详读了南丁格尔小传后，我的心灵再次受到震撼，又一次被深深地感动了。
南丁格尔出身于名门望族，受到良好的教育，精通多国语言，并有丰富的历史、数学、哲学等知识，接触的都是社会名流，她本该选择优越的生活，活跃在上层社会的圈子里，但她没有，她对养尊处优的生活并不觉得快乐，而是对慈善事业特别感兴趣，她从少年时期就怀着这种服务人类的自我信念和坚实的济世行善的意志。
她选择了护理事业，要当一名护士，这在当时是令她的家人不可思议的事情，当地医院的状况是破陋不堪，环境恶劣，护士形象是粗陋老化的女人，既愚昧又无知，更不可能执行医疗任务，而她就想从事这个职业，就想改变医院的面貌。
为此，她决定独身，她决心以献身护理事业为己任，这在当时是个多么了不起的决定
1854~1856年，她率领38名护士奔赴克里米亚战场，在那脏乱的战地医院里，她积极改革，改造医院环境，改善伤兵伙食，开展战地救护，在她的努力下，英国伤兵在前线的死亡率由50%降到2.2%。
这项成就使英国朝野大为振奋，她的名字在前线广为传颂。
在前线医院里，她每天无视风雨寒冷，必然手提一盏油灯，沿着崎岖的小路，在4英里之遥的营区里一间病房一间病房地探视伤病员，给予全心全意的安慰与关爱，“提灯女神”也就成了她的代名词。
战争结束后，她仍致力于医院护理工作的管理，并创办了护士学校，培养专业护士，著书立说，她的许多著作都当作了教科书，培养了一大批护理人才，南丁格尔也被公认为是现代护理事业的鼻祖。
如今，一百多年过去了，全世界一代又一代的护理工作者接过南丁格尔手中的小油灯，继续这份伟大而富于奉献精神的事业。
她，永远是我们心中的女神，她手中那盏永不熄灭的提灯永远照耀着我们，沿着南丁格尔的足迹继续走下去。
在当时的社会中，护士是一个很卑微的工作。
在大家的既定印象里，这是一些地位低下的人所从事的职业。
而南丁格尔，一个义大利佛罗伦斯的贵族，从小就立志当护士以帮助人类。
在她实现理想的过程中，遭遇到很多的困难，家人的反对、当时的价值观都牵绊著她。
当时的社会中，女孩子只要外出工作就会被看不起，不管你的理由多麼神圣、多麼崇高，在当时的时代就是不会被尊重。
更何况，南丁格尔出生於贵族，进入社交界，物色一位有为的青年，彼此相爱结婚，每天过著豪华、奢侈、快乐而热闹的生活，就是在她面前的人生道路。
可是她心意已决，想奉献人类的心意太坚定，终於，她还是选择了自己的志向。
南丁格尔从小就是一个很有爱心的女孩，且对事情有独到的见解，不随意附合，而造就了她伟大的事迹。
在战场上，士兵们受伤，其实最需要的，就是温暖的关心、温柔的对待，而南丁格尔带给了他们光明，她对垂死病人的关切和牺牲精神，得到大家的钦佩。
夜晚，南丁格尔总是提著灯，在病房的长廊上轻步走动，巡视病床上的每一个士兵，就是这个动作、这份心意，使受伤的士兵们，在那盏灯上得到安慰、感动。
「提著灯的白衣天使」带给人们希望，让病患变的勇敢而坚定，带著笑、安详的离开人间。
南丁格尔真的是个很伟大的人。
每个人都可以立出伟大的志向，可是能够成功的，又有几个
或许因为一些阻挠、一些失败，往往人们就这样放弃了自己的理想。
在做一件事的时候，最重要的，就是要立定自己的志向，坚定的坚持自我。
不要因为小事就放弃，挫折就失意，这样哪能成就大事呢
我们该学南丁格尔的精神，一种坚持的精神。
大概是南丁格尔天生就有一种使命感吧，她认为这是上天给她任务，她有责任来帮助人们，可以说，她是上帝赐给人间的白衣天使。
这需要一种帮助人群，奉献生命的心，就是人饥己饥，人溺己溺的精神。
而且护士的工作，就是在救人们，让人们可以继续活下去，救人一命，胜过七级浮屠，这是一个很神圣的职业。
我的母亲也是一位护士，我曾问过她，她为什麼会选择这个职业，她笑笑的说，因为我有爱心阿
虽然乍听之下，会觉得她在说笑，可是再思考，如果没有这份心，那他又如何成为护士呢
一个冷血的人，又怎麼帮助人们呢
再说，护士真的是一件很辛苦的工作，需要很大的包容心和耐心，他们得小心翼翼的安慰人们，给病患接受治疗的信心，就算病人害怕而歇斯底里，或者无理取闹，他们还是得面带笑容的安慰人们。
所以，我不仅敬佩我的母亲，也敬佩所以的护士们，说他们是「天使」，一点也不为过。
再补充一篇。
仅供参考。
对于我来说，南丁格尔是一个再熟悉不过的女性了，不仅因为小时候听过提灯女神的故事，更主要的是我长大后对她圣洁品质的追求。
有很多人问我，为什么会选择护理这个又脏又累的职业，我总是轻轻地说因为我喜欢护士纯洁的形象和温柔的微笑。
其实在我内心里有两个最重要的原因，第一是我的母亲，第二个原因是南丁格尔。
这两个原因在本质上是一样的，因为母亲是一名医生，对我的成长有着极深的影响。
读完南丁格尔的故事后，我才更理解医护人员无私奉献的情感。
这是怎样的一种情感呢?还记得在2003年的“非典”战斗中，那些不能忘却的白衣战士，他们高扬白求恩精神的旗帜，无私无畏，冲锋在前，用生命谱写了救死扶伤的壮丽篇章。
我也无法忘记在玉兰花开的时节，广东省中医院护士长叶欣永远离开了人世，她牺牲在抗击非典型肺炎的战场上。
她留下了一句令人刻骨铭心的话：这里危险，让我来。
为了病人为了不让更多的医护人员受到感染，她牺牲了自己宝贵的生命。
她的行为印证了南丁格尔的誓言：终身纯洁，忠贞职守。
我们缅怀这些英雄们，他们的英雄事迹，感动着鼓舞着每一个活着的人。
但是护理工作更多的是守护生命，维护健康。
还记得在我实习的时候，有一天早上来到病房，护士正在为一个身患白血病的女孩梳头，漱口，我看见这位年仅24岁的女孩坐在病床上，面带笑容地轻声跟我说：“早上好!”。
我高兴地跟老师说：“我觉得她今天早上状态特别好，看来她在慢慢地好起来。
”老师说，这个病人的病情还是挺重的，我们要注意观察。
到了中午，我看见医生开出了病危通知。
我不解地问老师，老师说：“她刚才说头痛，我看她情绪上有些烦躁，就跟医生报告了。
”接着老师还说要仔细观察这个病人的病情变化。
到了下午，女孩的呼吸、脉搏开始微弱了，出现了眼底出血，意识也慢慢淡漠了。
仿佛就是一瞬间，她的呼吸、心跳停止了……经过医生护士地全力抢救，还是无法挽救这个脆弱的生命，死亡原因是脑出血。
看着女孩苍白的脸，我难受地哭了，老师安慰我说，我们都尽到了护士应尽的责任。
后来我才明白护士在很多时候就是医生的眼睛，她能把病人的轻微变化及时准确地告诉医生，让医生对病情有更深地了解，能迅速正确地对症治疗。
护理工作者又一次体现南丁格尔精神：竭诚协助医师之诊治，务谋病者之福利。
2005年6月，我离开了母校，成为了一名普通的护士。
我在福田医院急诊科工作了一年，在这期间我有许多的想法，有许多的委屈，有许多的抱怨，但是每当看到患者痛苦的表情，无助的眼神，我只能跟大多数的护士一样，默默地付出着。
多少个夜晚，我们利用休息时间熟练各种急救技术和操作;多少个夜晚，我们一起讨论如何将工作做得更深入人心;多少个夜晚，我们守护在病人床前通宵达旦，因为它是生命的第一线，无论白天还是黑夜，我们忙碌的脚步穿梭在病房。
我们时刻铭记着护长说过的四个字“团结合作”，这四个字是急诊科每一个护士心中的座右铭，一个个危重患者在我们的默契中得到拯救：静脉输液、吸氧、心电图、监护仪、准备呼吸机、除颤仪……此刻没有指挥者，有的只是那种默契与娴熟，为病人争分夺秒。
因此，每个护士都有过硬的技术，抢救病人时都能独当一面。
无论病人是走来的、扶来的，还是抬着来的，首先要判断是什么病，神志怎么样，生命体征如何，然后进行相对处理。
例如：创伤应包扎止血;血压不好则立即建立静脉通道，呼吸不好则清除呼吸道异物后立即给氧;如心脏骤停，则立即行心肺复苏术等等。
“三到”即：看到(自己看到的，听到的，检查到的);想到(分析看到的，想到会可能出现的问题)做到(对症处理)是急诊科护士素质的最佳体现。
涓涓细流，汇入长江。
呼唤亲情和人性，是社会的要求和人生的向往。
虽然现在有一部分人对医务工作者有些非理性的歪曲的理解，给我们护理工作带来了困难，护士经常会遭到病人的辱骂，甚至被病人打一记狠狠的耳光，但是我相信以护士的真诚和无私奉献，会慢慢得到病人的理解与尊重的。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，迎来送往多少病人已难以记清，但在我们心中永恒不变的是我们对这一岗位的执着，心灵所释放的是我们对这一职业的无限热爱。
南丁格尔就是我心中的女神，她不仅成为一个真正的护士，还一步步地把护士变成了真正的天使，她成功地把护理工作从“污水般”的社会底层提升到了受人尊敬的地位。
我愿意尽微薄的力量让南丁格尔精神代代相传。
性善论与性恶论
纵观人性论，主要有，那就是性善论和性恶论。
人性核心是问题人的本性是什么
而性善论和性恶论分别给出了善和恶这两个截然不同、相互对立的答案，并且争论了两千余年未有结果
就事实而论，性善论和性恶论之所以争论了如此漫长的时间也未有结果，是因为两者在本质上并非是在认识人性，而是在主张人性，也就是根据对人性的主张不同，而形成了两种截然不同、相互对立的人性观，并各自提出了应该怎样去对待人。
因此，人性无论是归结为（主张）善还是本恶，都无法完美的诠释、演绎人的心理和行为，而众多人在心理学已经很发达的今天仍然在讨论着这个问题，这是因为不是所有的人都会去花精力去专研心理学，却需要对人性有着一个根本性的认识，所以对人性的认识还是依赖哲学思考，但继续围绕性善论和性恶论进行思考是无法真正地认识人性的，而只是接受一种观念、一种主张。
我们需要回答事实中去。
性善论和性恶论的核心观念分别是善和恶，所以何为善、何为恶的问题显然得尤为重要。
我们可以这样去想：善和恶是属于哪方面的范畴
自然界存在善和恶吗
什么的心理、行为是善的而什么样的又是恶的
人的行为是否绝对存在着善和恶
判断善和恶的标准是什么
是谁在判断
经思考后不难得出，自然界是不存在善和恶的，弱肉强食——所谓欺负弱小而畏惧强者，并不算是恶，但若是放在人类社会，这就是恶了，所以可以说，人作为自然生物，其本性中是不存在善和恶的，善和恶是人的社会属性。
而人类社会中有被普遍认同的心理和行为标准，这就价值观，或称为道德。
抢夺，是违背道德的，是恶的；奉献，是符合道德的，是善的。
但正是由于道德的规定性来源于人的普遍认同，那么就一定会存在盲区，也就是人的特殊心理和行为而导致的无法进行价值评估和判断，如同A、B、C三人互不相识，而A为了帮助B而侵犯C，这就介于利他和害他之间的行为，难以进行善和恶的判断。
而也同样是因为道德的规定性来源于人的普遍认同，根据时间、空间的不同，价值观又会存在差异，如美国买卖黑人充当奴隶，这在当时根本是不违背道德的，而在今天则根本是违背道德的。
还是因为道德的规定性来源于人的普遍认同，但总有特殊的人存在，他们不认同这样的价值观，不认同这样的道德，而有自己的价值和自己的道德，如一些犯罪分子的价值观和道德和其所处社会就是不同的，甚至说，一个人占别人的行为认为是理所当然，而别人占他的便宜他却认为对方不像话，这也在一定程度上反映了价值观和道德在人心理的无常性。
这就是善和恶，善和恶体现出各种限制性，具有无常性，也就是说，善和恶并不是绝对的，而又如何能被视为人的绝对本性呢
这也就是我为什么说由性善论和性恶论组成的人性论并非是在认识人性，而是在主张人性。
人性论本质上就是人性观。
附谈一下人性观：人是具有观念性的存在，诸如人生观、爱情观，这些基本观念就是人对这些基本领域的基本看法，观念会极大的影响人面对各种事物的态度，即人应该、如何去对待事物。
人性观也是一样，主张人性善以或人性恶将导致人对人对己的态度不同，即应该、如何去对待他人和自己，性善论体现出乐观的意味，性恶论则体现出悲观的意味，正如对待爱情，有些人相信真爱的存在，这就是乐观的，有些人则不相信真爱的存在，这就是悲观的，不同的爱情观导致了人对待爱情不同的态度。
但各种观念未必一定会符合事实，这与个人的经历有着很大的关系，毕竟个人是有限的存在。
也许看过这篇文章的人有些人是认同人性善的，有些人是认同人性恶的，会对这篇文章的观点有其他看法，这是正常的，人会相信自己主张的正确性，否则何以坚持自己的主张呢
在人性论的历史上，除了性善论和性恶论，还有两种折衷观点，是既善也恶论和不善不恶论，这里就不探讨了。
最后，感谢您的阅读。
以友善为主题的演讲稿
一善古人云“日行一善，胜造七级。
”可是仔细想想，生活中，有多少“日行一善”
门可罗雀。
换位思考。
假如说，你是一个孤儿（假如说），没有家，没有饭吃，不能上学，你无奈之下只好上街乞讨，但却遭人冷眼，甚至遭人非议：“瞧他装得可怜，说不定全是装的，爸妈说不定就在附近看着呢
”真是可悲。
其实，我们周围又何尝不是有很多的类似情况呢
不少哇。
日行一善，其实很简单，但不是只为了取得大家的好评或是只为了达到“日行一善”的标准才做好人好事的，请大家注意、端正这种思想。
假如你是一个亿万富翁，你是否愿意捐赠出十万块钱来，帮助别人呢
希望大家会那样做。
在你帮助别人的时候，自己也会快乐。
试试看：在你帮助别人后，想一想，那个被你帮助过的人得到了你的帮助，他很高兴，他会感谢你，会祝福你。
想到这里，你也开心了吧
在这里，我号召大家日行一善，哪怕是一点点的心意．．．．．．
写一篇主题为:向上向善,做时代好青年的作文,1000字
中华上下五千年,在这漫长的时间哺育了大地生灵，同样也哺育了一些积极向上，一心向善的人，一个人是善是恶，这不仅是个人修养问题，而且还是立身处世的问题。
善，利人利己利社会。
恶，恶人恶己纷争不断。
人人为善，就会家庭和睦、社会和谐、地方安宁、百业兴旺、国家强盛。
作为中学生的我们，是祖国的未来，是21世纪的接班人。
通过丰富多彩的学习、宣传、教育活动，牢牢把握价值目标，深刻理解价值取向，自觉遵守价值准则。
让积极奋发向上的思想和精神在我们的心中扎根、开花、结果，从而转化为崇德向善、奋发向上的实际行动。
我们应该努力弘扬中华民族的传统美德，而一切美德的基础就是爱。
爱是生命的强光心存爱别人的心，去做力所能及的事。
看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世间总不是伤害好人，让其受到谴责，人都是会老的，难道你愿意哪天自己老了以后，一个人摔倒在街道上，却无人问津
我们应该有爱。
在校园内更是如此，从身边的小事做起，不乱扔垃圾、不骂人、尊敬师长、孝敬父母、不做违纪的事。
这些事并不难，只是自己的意念之差。
我们为什么不能在学校努力学习，积极进取，崇德向上那
有了这些，一些不可能的事也皆为可能。
记得鲁迅说过这样一句话：唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有进步。
这句话是说我们每个人都是应该积极向上的。
所以，我们要以身作则，从我做起。
奋发向上是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神，崇德向善是中华文明发展历史的光辉结晶。
我们要以奋发向上、崇德向善的精神为引领。
讲道德、树明礼向善之风，做正直友善的人。
讲学习、树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人。
讲健康、树崇文尚洁之风，做健康开朗的人。
树立和谐之风，作遵纪守法的人。
树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。
奋发向上，是促进社会人文发展的前提，崇德向善是增进人类自然的精神。
最后重在坚持，培育的践行奋发向上、崇德向善的精神。
对这种精神要崇尚和坚守。
就一个人而言，是一种良好的品性习惯。
就一个班级而言，是一种健康向善的班风学风。
就一所学校而言，是一个和谐文明的精神家园。
修身利己，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。
我们每个人心底要蕴藏着善良道德意愿，建设我们共有的精神家园，广大青少年学生都应该自觉成为传统美德的传承者，和良好社会道德风范的建设者，让我们满怀信心，奋发向上，汇聚起推动社会前行的强大动力，为实现中国梦而努力吧
关于善良的演讲稿
善良是生命的黄金人世间最宝贵的是什么
法国作家说得好：善良。
“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。
”中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往， 讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。
记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。
我读到国外的两则小故事。
一则是说一场，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。
一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。
”小男孩一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。
”一时间，老人为之语塞。
还有一则故事是发生在巴西丛林里，一位猎人在射杀一只豹子时，竟看到这只豹子拖着流出肠子的身躯，爬了半个小时，来到两只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下来。
看到这一幕，这位猎人流着眼泪折断了猎枪。
如果说前一个故事讲的是善良的圣洁，那后一个故事中猎人的良心发现也不失为一种“”。
美国作家称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。
心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。
善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。
与善良之人相处，不必设防，心底坦然。
播种善良，才能收藏希望。
一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色———因为善良是生命的黄金。
多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福。
这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。
