关于家人的演讲稿
关于亲情的演讲稿（一）尊敬的老师，亲爱的同学：大家好
我们常常说，人生是一场旅行，沿路有各种不同的风景，不同的人陪伴我们走过每一段不同的时光，而旅途的终点将是我们一生的终止。
诞生在生命的起点，我们开始寻觅自己的方向，匆匆而行，不愿意落下一丝美妙的风景。
虽然，人生是一个人单行线，我们却害怕孤独，许许多多的人相互搀扶，画出许许多多交叉的道路。
我们在寻找，那些陪我们一起走的人的方向，那些在我们生命中留下深刻烙印的短瞬。
那些人总一去不返，那些情节总不能重演，于是我们开始咀嚼那些曾经的画面，用亲情、友情与爱情去缅怀那些珍贵的往昔。
朋友们，在人生旅途上，你可曾发现，每件事物总有它的方向。
我们常常心焦，常常懊恼，常常疑惑，为何那些我们期待的东西，总不能在奔跑之后被我们寻获。
其实，那是我们没有寻找到他们的方向。
那么，亲情在何方
我们该去何处寻找
其实，亲情就在后方，不回首，便容易遗忘。
当我们第一次睁开眼睛，全世界只有两个人，一个是爸爸，一个是妈妈。
当我们蹒跚学步，他们在背后细心搀扶；当我们欢乐奔跑，他们在背后大声嘱咐；当我们伤心哭泣，他们在背后轻声开导；当我们奔向远方，他们在背后默默凝望。
有些人，总会越走越慢，他们的爱，在我们的背后越积越厚。
我们常常盯着远方，却不知道我们之所以走得那么远，是曾经的两双手，在我们背后，不舍不弃。
其实，亲情就在下方，不翻阅，总觉得平凡。
黑黝黝的泥土
有关于名人小时候树立理想的事例
敬老师，亲爱的同学们： 好
我是XXX，在的学习中，我认真刻苦到困难，总是及时解决，一点也不怀疑自己的能力，对于失败，总是一笑而之，并不为成功而沾沾自喜。
对于失败，我从不气馁，永远都是努力再努力，因为我相信我能做得更好。
我也经常积极主动地帮助其他同学一起进步，不厌其烦地帮助同学们订正、完成作业，经常督促拖拉作业的同学做作业。
无论是学校工作，还是班级工作，无论事大，还是事小，我都积极、主动地去完成，丝毫不打折扣。
班级的黑板报一直是由我和同学负责编排工作的，取得了很好的宣传效果，获得了大家的好评。
所以，在一些评比和比赛中也频频得到了好成绩。
是雄鹰就要展翅高飞，是海燕就要飞越瀚海，我要用心在生活的画卷上描绘出美丽的图景。
如果我的竞选成功，我会更加以身作则，努力学习、认真完成老师交给我的每一项任务，发扬优点，克服缺点，服务同学。
同时，与辅导老师一起开展一系列活动，设法提高同学们的学习积极性和社会活动积极性，做一个称职的大队委
如何做一个幸福的教师
什么叫幸福
幸福是来自于一个需求获得满足后的感受，是人对特定外界环境感受的心理定位。
教师的幸福感与教师对社会环境的认识、自己的需求目标、心理定位有着密切的关系。
活在商品经济社会中谋生的手段有千万种，从业的选择的机会有无数次，现阶段，并不存在着过多道德规范的约束。
如果我们不从教育本身寻求到幸福，不做一个幸福的教师，那么做教师的精神支柱就坍毁了，那么整个人生将浸透在悲惨之中。
可见做幸福的教师对每个教师而言不仅是为何而教，也是为何而活的问题。
我们常说一个不具备素质的教师是不能有效地进行素质教育，一个不具备创新精神的教师不能真正地进行教育创新，同样一个不能体悟到教育幸福的教师，不能给学生幸福的人生、人生的幸福。
一个平凡的教师要感受到幸福，就必须要具有职业的幸福感。
师者,传道授业解惑也。
教师是一个神圣的职业，是太阳底下最光辉的职业。
做幸福的教师，是目标；幸福地做教师，是践行；做教师的幸福，是成功。
下面我想从几方面讲述自己的亲身感受,谈谈如何做一个快乐幸福的教师。
三十年前，我怀着对教师的那份崇敬，选择了师范专业。
三十年后，依然是因为那份执着，我至今仍然从事着教书育人的职业。
现在，当我每一次走上讲台时，我的心都会经受一次新的洗礼，因为我已经深深的感受到了学生与我之间不可言语的情感。
我是一个幸福、快乐的教师，真的
教育不是牺牲，而是一种享受；教育不是重复，而是一种创造；不是谋生的手段，而是生活质量的本身，是情感的丰富，是精神的升华。
教师的幸福也称教育幸福。
教师的幸福有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。
我认为幸福其实就是一种感觉，幸福是一种心态。
我经常对学生说：快乐学习，快乐成长。
教师如果能以享受的态度从教，那么他的教育生涯就是幸福的人生，享受教育每一天，幸福生活到永远，每天和朝气蓬勃的孩子在一起，连我自己感觉也是年青的心态。
我们教育是以人教人的工作，把它当作自己追求的事业。
所以在我的班级里面倡导快乐学习，我经常和孩子们一起活动，全身心地融入到学生中间去，与学生平等遵守活动规则，对我自己的身心也是一种锻炼，对学生也是一种人文关怀。
让孩子们在快乐中学习，在快乐中长大，这带给我的也是同样快乐的教学，让我感受到做教育者的幸福和快乐。
在不少人看来，当教师的每天吃饭、睡觉、备课、上课、改作业、辅导，周而复始，日复一日，年复一年，单调乏味，重复机械，眼睛一睁，忙到熄灯，过了暑假盼寒假，过了寒假盼暑假。
教育教学工作演变成被动的应付和痛苦的煎熬，在这样的状态下工作，当教师还有什么快乐可言
教师的快乐在哪里
就在所谓单调重复的生活中，就在所谓平淡无奇的日子里。
假如我们能用积极乐观的态度看学生，看生活，看世界，那么，我们就会对周围的世界常常保持新鲜感，我们就会使单调重复的工作和生活变得丰富多彩，我们就会把平常无奇的日子过得有滋有味，那么，对我们来说，每一次日出都会像第一次看见那样美妙，每一朵花儿都会像玫瑰花那样温馨，每一节课都会像毕业实习课那样新鲜，每一个学生都会像小天使那样可爱。
我们作为教师要每天坚持理论学习，不断给自己充电，很好地解决教学中遇到的问题。
我们不要把学习看成一种负担，而应把它当成一种乐趣。
久而久之，你便会感受到学习的乐趣，自然就会在学习中感到幸福。
应该把学习视为一项重要的工作，这样才能获得更多的幸福，才能用知识创造出更高层次的幸福。
通过学习才能形成一种积极的、向上的、对人类生活充满爱的心态。
同时也丰富自己的知识面，使自己在精神上，知识上都感到充实。
教师的幸福和快乐是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激，是智慧之上的智慧。
教师的教育生命便是满足和宽容、感恩与和谐。
相对安静、安宁、安心才能打开心障，体察自我，寻找和发现教育的幸福。
幸福既在心灵深处，也在我们眼前手边，所以我们要满足于学生的点滴进步，感激生活中的每一点理解、宽容、信任，甚至是压力、埋怨和怨愤善待学生──努力做一个成功的教师。
对学生真诚无私的爱是获取教育成功的原动力，没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。
可以这样说：教师工作的成功程度取决于教师调度学生与自已合作的兴趣与能力的程度，使学生感受到学习快乐与成长幸福的教师是最幸福的教师。
善待自己──别跟自己过不去。
作为教师首先是个人，放下我们心中的师道尊严的架子，学会以平等平和的方式与人相处，与人交流。
如果准备以教师为终身职业，那么我们就应该放弃不必要的攀比之心和功利之心，善于从自己的职业优势中寻找人生的乐趣。
保持心理平衡是维护身心健康的基石，只要注意并做到心理平衡，就掌握了开启健康与幸福之门的金钥匙。
真的，这就是我们教师的生活，每天的喜怒哀乐都是孩子们带给我的，昨天的几滴眼泪，是恨铁不成钢的心酸；今天的欣喜若狂是昔日桃李学有所成。
低落时无非是孩子们不听教诲，又犯毛病了；高涨时也就是孩子们得到肯定和嘉许了。
为了祖国的下一代，为了民族的未来，我就要勇担责任，就要去感动自己，感动学生，感动社会，就要去体验教育的快乐，感受教育的幸福，就要衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
终有众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火烂珊处。
这才是教师的人生的至高境界
这才是教师完美的人生
所以我立志于做一个快乐幸福的教师，把教育当作理想来追求，并用人生的激情来驱动，用教育的理想打造理想的教育，用理想的教育来实现教育的理想。
我作为一名教师我感到幸福、快乐
每天和所有的其他教师一样过着幸福而充实的日子，快乐着孩子们的快乐，幸福着孩子们的幸福
关于美食的演讲稿
中国历史悠久，其烹饪艺术渊远流长， 闻名于世。
中餐以它的色、香、味、形而诱 人。
长期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。
作为当地风味，北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山 东口味为主流，擅长烹制海味。
四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而闻名。
粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥 脆。
淮扬菜注重，特别是油而不 腻，清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜，常言 道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人 则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置 在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小 小的剪彩仪式。
然后就，频频挥动 蜻蜓点水的筷子。
评，脂砚斋评，也不过如此吧：在字里行 间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜， 最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在 的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人 的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。
中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主 自然满意。
传统的喜宴，被清代的 发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团结”的意味，“强强联合”的意味。
正宗的满汉 全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具 有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉 松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集 的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的 面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近 的一种自由。
由此可见，这个感匮乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政， 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。
中餐则体现了最朴素的共-产主 义。
中国人围桌而聚，继承了原始 的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人 人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有 福同享、有难共担的作风颇受欢 迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说 边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有 人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我 眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之 乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害， 充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会，在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外，是否还产生过美食家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕 的。
欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代 以后舶来的词汇。
但我私下里以为：美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义的探险，那就是对山珍海味的猎奇。
美食家 用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用 筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同 样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑，它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。
这份勇 气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。
小学四年级作文；我的烦恼 400字
我有一个烦恼，那就是我个子矮，这个烦恼已经在我心里藏了很久很久，今天，我终于说了出来，可是你知道个子矮的烦恼吗
不知道的话就跟我来瞧瞧吧
有一次，我和别人比赛跑步，因为我个子矮，别人又高脚又长，得冠军的当然不是我啦。
又有一次，我和一个一年级的小朋友玩，突然发现她和我一般高，我想：“过不了多久，她肯定比我高了，真是自惭不如啊
”唉，谁叫自己这么矮呢
真羞
我真希望我可以长高长大，这样我就不用惭愧了。
还有一次，下课了，我帮老师擦黑板，我擦了下面那一半，可擦不到上面那一半，不管我如何在黑板前蹦来跳去的，可擦不到还是擦不到，这时我想：“要是我能长高一点儿该多好啊
”可是想了也是白想，我一点儿也没长高，始终擦不到，只好搬来一张椅子，用脚踩上去去擦。
唉，个子矮的滋味还真不好受。
最后，我决心以后要好好吃饭，多吃有营养的东西，多跳高、多跳绳、多游泳，我相信，以后我会长得很高很高。
你的烦恼将来会丢掉啦，因为你有决心去锻炼，好好吃饭……相信你会长高
