怎样才能提高申论写作水平
申论：把头脑变厚，把思维变薄我发现考生对待申论的态度只有两种：1种是全盘放弃，认为申论是长期积累的结果，短期的学习不会取得质的提高；另一种是疯狂的学习，恨不得在最短的时间内掌握最多的信息，尽可能的快速提高写作的能力。
两种人的心态我都理解，但是无论是哪一种都不是可取的：第一种是学习上的犬儒主义，第二种是学习上的功利主义。
那么如何在两种主义的夹缝中找到适合自己的路呢
其实还是技巧。
首先，我们还是要理解申论考的是什么。
“申论，申而论之。
”这几乎是每本申论习题书上的开篇话，但是能做到真正意义上的理解，就非常难了。
在复习的时期，我也一度迷茫，什么也采用了犬儒主义的态度——不看不想不问，但这使我陷入一个误区，形成恶性循环。
在朋友一直告诫我申论不可放弃之后，我决心选择一种好的方法来攻克它。
申论。
对‘申’这个字我没有什么理解，但是对‘论’这个字我有一定的理解。
论，就是讲解辨别的过程吧，立体性的思维一下，就是点——线面——点的过程，就是我们通常所说的论点，展开论点，回到论点的过程，因此，收放自如的思维驾驭能力和文字驾驭能力成了我必须快速提高的重点。
还是前文所提到的，在应付考试的过程当中，你需要明白考试考的是什么。
于是，我又开始对申论的试卷展开了细致的研究。
出于我意料的是，试卷的考题设计正式我对‘论’这种点线面的理解，第一题的概括，第二题的对策，第三题的大总结，与我的‘论点，展开论点，回到论点’正好吻合，这真是件值得庆幸的事。
所以，在最短的时间内，我找到了自己学习的方向。
我选了历年的真题，继续做我基础的研究，但是与行职不同的是，我没有选择去做题，而是选择去分析题。
我把原题读了一遍，简单的按照自己的思维想了一下，而后就开始翻看答案。
值得注意的是，我对答案的阅读不是简单的看了一遍，而是做非常严肃的研究，这其中包括每一句话的设计，每一个词的应用，每个问题的寻找以及每个对策的提出。
我发现，其实我们大家都能对材料进行一定的分析，但是主要的问题集中在两个方面，第一是我们不会说官话，我们的思维和意识都对，但是语言不书面不正式，第二是我们的思路比较窄，往往侧重其中一个方面，不够全面。
这是两个最为重要的问题。
我曾经给自己写过一句话，叫做：出现问题，就解决问题。
既然我们已经发现了问题，只要解决了，我们就能获得提高。
于是，我进行了更具针对性的计划。
我的建议是大家每天找出一篇文章来读。
有人会说，这种方法人人在用，但是我要强调的是，1 你选择什么样的文章，2 你怎么去读。
申论考试涉及很多热点问题：经济，政治，文化，精神，艺术……等等，因此在选择文章上，我们要涉猎广。
很多考生选择文章一味的强调热点，热门，但往往忽略了事情之间的联系性，这就是思维范围狭小的原因。
所以，我们每天都要找出一篇好的文章，这篇文章在内容上要具有时效性，而且要具有代表性。
说简单了，就是我们每天要给自己一个课题，用45天的时间积累出不同的课题，比如说第一天是农民失地问题，第二天是医疗改革问题，第三天是经济转型问题，总之每天要不一样，要争取在复习的45天时间了解45种不同的热点信息。
第二，是如何读。
很多考生复习申论，简单的看一遍，就说“哦，这个我大概了解了。
”其实他真的了解么
根本不会。
如何能让我们记忆更深刻，就是复述，再深入。
每天选出一篇文章，这篇文章可能出自某个省区的真题，可能出自《南方周末》，可能出自关天茶社，总之，你要选择一篇具有代表性，具有全面性，内容丰富的文章。
这里还要插一个问题，我们的申论最后一个大文基本上要求是1500字，如果你选择的文章能有1500-2000字这样最好，一是可以让你了解热点，二是细心的你可以分析一下如何使用这1500字说明一个问题。
拿到一篇文章，大家要细细的读，分析每一句话的构成，分析每一个段落的组成，分析每一个观点的方向。
当你把一篇文章，由表及里，由外到内全部分析之后，你会发现你对这个热点问题有了一定的了解。
这个时候，你把文章丢掉，开始复述这个问题，争取把刚才文章所提到的每个观点都讲出来，记住，是讲解，你要让别人也能听明白。
这样一来，不久你会发现你的头脑变厚了，而此时的你会发现，自己对每个社会问题都有了一定的了解。
当然，这仅仅是最基础的工作，是每天必须做的工作。
更为艰苦的工作是在这个基础上的技巧锻炼，也就是我们通常所说的‘拔高’。
对热点的问题理解的深入，你会发现你逐渐养成了从机制与体制角度去看待问题，以人，社会，国家方向去理解问题，思维更全面，内容更丰富。
怎么能说的更清楚呢
我举个例子吧。
大家说为什么说我们党是先进的党
我们为什么从事市场经济改革
为什么我们党是人民的党
大家看到这3个问题，恐怕就要分着去答了，其实它们是紧密关联的。
我简单说一下：我们人类在社会上生活，什么约束我们的行为
回答是法律。
那么在法律之上的，或者说约束政府，约束政党的是什么
回答是法则。
天然的法则。
比如说“适者生存”这样的天然法则。
在天然法则的影响下，政府与执政党也有合法性与不合法性之分。
比如说国民党的反动政府管理，人民遭受了很大的压迫，由于人民的生活权益受到威胁，天然的法则宣告它是不合法的，人们就要推翻它。
因此，我们党在执政的时候，要充分考虑执政党合法性的问题，这也就是我们为人民谋利益的根本原因。
在计划经济时代，我们的市场是闭塞，没有外力的支撑，3年的自然灾害，导致我们饿死了很多人，没有外部市场元素的注入，饿死的人数量显然要上升，而死亡侵犯了我们人民生活的基本利益，这导致我们可能面临执政党不合法的问题，因此，我们为了人民的利益，也为了我们继续合法的执政，我们逐渐选择进行市场经济。
在市场经济运行之后，我们发现我们维持原来的计划经济的成本高于我们使用市场经济，因此我们要大力推进市场经济的改革。
从经营成本的角度考虑执政，以人民生活的幸福指数作为执政的合法性，这样的党不是先进的党，不是科学党么
以上这个问题，就涉及到法律，政治，经济，历史，党建等多个方面，因此我想强调的就是，要让我们能具有这样的思维，能具有这种逻辑关联的思维。
当这些知识积累达到一定的水准，而且你可以把这些知识用关联的思维阐述之后，你的申论基本上已经定型了，下面的工作就是具有针对性的去练习一些题，对答案的构成和回答的技巧做一个细致的分析。
在网上有很多申论写作的技巧，我觉得都很有帮助，我稍微总结一下：1 分析材料的时候，一定对每段的大意进行总结。
这个和我们小学学习的概括段落大意是一样的。
2 分析材料的时候，将材料中出现的各种问题进行总结，并逐一思考对策。
3 将同类型的段落大意进行总结。
比如说前三个小段全说的是某一件事情的危害的三个表现方面，那么我们可以总结成为——这件事情危害严重。
总之，就是要简练而全面，但不需要具体。
4 下笔前一定要在草纸上进行撰写，反复修改。
5 进入角色。
大家都玩过rpg的游戏吧，比如我们在10年前的仙剑等。
这种游戏的主要玩点就是你成为游戏世界中的一个人，进入了那个角色的世界。
申论里的最后一个文章写作也要这样，在撰写文章的时候，一定要进入角色。
比如说让你做办公室的科员写一个通告，再比如说去写一个演讲稿之类的，进入了角色，一切就好办多了~
李世默到底是什么派
而中国社会科学院的范勇鹏则清楚地看到了李世默的思想既不属于左派，也不属于右派，他善意地用“保守派”来形容李世默的思想，尽管他认为“保守派”这个名称也并不准确。
笔者以为，李世默和他创立的春秋研究院既不属于中国目前流行的“自由派”，也不属于“新左派”。
在李世默和他的同道者看来，中国目前的激进“自由派”和激进“新左派”尽管尖锐对立，但二者对历史与现实的判断在本质上并无不同。
激进“自由派”常常以西方“自由民主“的名义把中国自秦汉以来的两千多年历史斥之为专制，并认为当下的中国政治并没有摆脱传统的专制主义。
而激进“新左派”则以“革命“的名义把两千多年的中国政治制度解读为不平等的封建制度，把儒家思想看作是统治阶级奴役人民的工具；在现实中，激进“新左派”则把改革三十多年的发展解读为一个私有化和资本主义化的过程。
从思想渊源上看，激进“自由派”和激进“新左派”师出同宗，都源自上个世纪三十四年代左翼思想文化圈。
在那个年代，左翼知识分子与共产党一道在建国道路上共同奋斗。
但在中国完成了革命建国后，一些左翼文人在思想上远离现实，仍然习惯于运用西方的话语来解读中国丰富的社会现实，所以始终难以摆脱乌托邦情结。
今天中国的激进“自由派”和激进“新左派”在政治光谱上都属于左派，都秉承了“革命”知识分子的风范。
今天的许多自由派言必称哈耶克、弗里德曼，但他们的思维方式和乌托邦情结正是哈耶克等人所尖锐批判的。
今天的所谓“自由派”与“新左派”之争，在本质上是激进左翼文人中不同派别之争，老路与邪路实为同一。
笔者以为，在中国的舆论场，李世默和春秋研究院在政治光谱中离“革命”知识分子最远，确有范勇鹏讲的保守的一面。
春秋研究院的寒竹和文扬在若干年前就提出过“中华保守主义”的概念，并一直以保守主义自居。
这个学派的保守色彩表现在两个方面：第一，对现有基本秩序的维护。
尽管这个学派高度赞扬改革，也承认中国的高速发展带来了很多社会问题，也承认中国的制度改革远远跟不上现实的发展，但不赞同对现实妖魔化和情绪化的描绘，更不主张把现有秩序推倒重来。
第二，对历史传统的维护，不赞同否定中华文明的民族虚无主义。
这个学派坚持把今日之中国放回到五千年文明中来理解。
历史是绵延而不能割断的。
五千年文明、两千大一统帝国文明、一百多年救亡图存的现代建国历程，中共建党以来的三个三十年，是理解今天中国社会，理解未来发展走向最基本的依据。
从这两点上看，李世默和他的同道跟当年英国保守主义的奠基人埃德蒙·柏克确有类似之处，说这个学派具有类似于英国式的保守主义色彩并不为错。
但是，把李世默们简单看成是保守主义者还是不够准确。
这个学派的历史主义比英国保守主义的历史主义更为彻底，因为这个学派对历史上发生的革命持一种同情和理解的态度。
对于上个世纪中国发生的一系列革命，从辛亥革命、二次革命、北伐革命到中共的新民主主义革命，这个学派坚持一种同情和尊重的态度。
这跟埃德蒙·柏克否定法国大革命有根本区别。
所以，用任何一种派别，比如自由派、新左派或保守派，左派或右派来形容李世默及其春秋研究院的同道都是不准确的。
如果一定要用一个“思想流派”来形容李世默和他的同道，可能“民族复兴主义”这个概念更合适一些。
这个学派一直坚持用中国人的眼光来看中国、看世界；一直致力于“化西为中”，把西方的优秀文化融为中华文化的一部分；一直试图创新中国人的话语。
而这个学派所做的这一切，只是为了一个明确的目标，这就是中华民族的复兴。
博文怎么写
您好。
1.登陆新浪博客首页，输入用户名和密码 2.登陆后页面会呈现登陆状态，点击“发表文章” 3.在新弹出的页面编辑您的文章，编辑完毕后点击“发表文章”即可 祝愉快。
写博客其实并不难，只要你能把日常生活和工作中遇到的事儿写出来，也许，就能吸引一大批网友来看。
……说得对，老师
我就经常看王燕的博客，我很喜欢她的那种文风，很细腻、很动人、很有亲和力。
我也曾经学着她写日记，可我就是写不好。
即使硬着头皮发表了，也得不到大家的好评。
所以，我想请教一下老师，到底该怎么写博文，才能有人看呢
——关于你的这个问题，其实，我在博客里已经多次提到了。
我给你这么一个思路，咱们学于丹老师的做法。
于丹为什么会走红呢
因为她把《论语》讲解得很好。
简单地来说，就是她用自己的语言，把孔子的话重新又说了一遍而已。
结果，她就借着孔子的名义，把自己给搞红了。
到了后来，人们都搞不清楚，哪些话是她自己的话，哪些话是孔子的话了。
于是，大家干脆就尊崇她为大师了。
从于丹老师身上，咱们就可以学到这么一个要点： “所谓大师，就是用自己的语言，把大道理再说一遍
” 现在，咱们再把这句话稍作修改，更改为： “所谓原创，就是用自己所写的故事，把谁都认可的大道理再重新强调一遍。
” 这样一来，你们是不是都能写原创博文了呢
……理虽然是这个理，可我还是不太明白该怎么写原创博文，老师，你能讲解得详细些吗
——从道理上来讲，每个人的经历，本身就是一部戏；每个人的身边，也都肯定存在着一部部精彩的演义。
关于上面这一点，大家同意吗
……这点我承认。
可问题是，我就是不知道我的那部戏在哪里
我身边的那些演义都有哪些人和事
即使偶然想起来要写了，却又不知道该怎么着手去写
您说，像我这种情况，又该怎么解决呢
——很简单啊，你去新华书店里买一本诸如《小故事大道理》一类的书来，一篇一篇地读。
当读完一篇后，就领悟一下其中的大道理。
然后，就好好回忆一下，看自己身上或者自己身边，有没有类同的人和事
一般来说，只要是那种属于“放之四海皆准确”的真理，那么，那种故事也就肯定会很多。
所以，只要你用心观察、用心思考，就肯定能够在自己的身上或者自己的身边，挖掘出类同的人和事来。
然后，你就模仿着把它写出来，再把那些大道理深挖一下，贯彻于其中，那就是一篇好博文了。
如此练习一段时间后，再扩展到对生活的领悟中，你的内容就越来越充实了。
比如，刚刚开始时，我也只是学着卡耐基的一些做法，把演讲稿发到网上来。
像《乘法就是同一个数连续地加》、《先把书包扔过河去》、《把一分钱平均分配给一百个人》等篇，就是属于看了《小故事大道理》后，学着把自己的故事写出来的案例；而像《当天上丢下来一只大元宝时，该怎么办
》和《创业要不要等到条件成熟以后再说呢
》等篇，则是学着卡耐基的路子，做演讲后留下来的稿子；至于像《杀人一千、自伤八百》这样的文章，就是我从实际生活中领悟出来的经营之道。
这么多文章，都有一个共同特点，那就是： 讲述的都是自己身上的事，或者是自己身边的人和事，而体现的却都是“放之四海皆准确”的大道理
所以，怎么才能写好博文呢
一句话： 学着别人的成功模式，用自己的语言风格，讲自己的所见所闻，把人人都认为正确的大道理再重新强调一遍
这就是网上最最受欢迎的原创博文
传统家规,伴我成长演讲稿
所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好就会影响到子孙后代，一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。
家风也分为好几种，在家里做的事、在家里做家务等等，在家里做的事情的是好家风。
下面是YJBYS小编整理的家风伴我成长演讲稿800字范文，欢迎借鉴! 家风伴我成长演讲稿800字一尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好!今天我要为大家演讲的题目是《我的家风家训——做一个诚实认真的好人》。
家风家训，是中华人民的传统，可大家知道什么是家风家训吗?让我来告诉你!家风家训是指一个家庭或家族的传统风尚。
也就是说一个家庭的生活方式，文化氛围就构成了家风家训。
顾名思义，家风家训就是一个家庭传承的风气、风格、风尚。
家庭是圃，孩子是苗。
家风如春雨，，家训是泥土，孩子是幼苗，只有在家风家训的辅助下，我们才能茁壮成长，成为一个优秀的人。
我们家也有家风家训呢!比如，每天养成讲究卫生的好习惯，尊老爱幼，不顶撞父母，要讲究礼貌。
然而，最让我记忆深刻的家风家训，就是要做一个诚实认真的好人! 从小，妈妈就教育我，做人要踏踏实实，认认真真，千万不能投机取巧钻空子，不能贪小便宜，那样是对自己不负责任，迟早是要吃大亏的。
妈妈还经常给我讲一些历史上的故事，以及报纸上登载的新闻，用生动的例子告诉我，脚踏实地对我的成长和我的未来是多么地重要。
如今，我也牢牢记住了妈妈的话，在学习上认认真真，做人和对待身边的人老老实实。
我要像妈妈期望的那样，做人就要做个认真踏实的老实人，即使不能做像雷锋那样全国人民都知道的大好人，起码也要做一个对得起自己良心的善良的、诚实认真的好人! 我希望我能好好遵循我家的家风家训，并且把我家的家风家训世世代代传承下去，并且感染身边的每一个人，让大家都充满正能量! 我的演讲完了，谢谢大家! 家风伴我成长演讲稿800字二 中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。
每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风! 中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。
我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。
爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。
我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。
这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。
从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。
我家的家风是：以德立家，以德治家。
良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。
家风需要我们一代又一代的传承下去。
古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
家风伴我成长演讲稿800字三 “家规”是指一个家庭所规定的行为规范，是教育规定家人及后代子孙的准则。
规定什么可以做，什么不可以做。
“家训”是指对家人及子孙立身处世，持家治业的训导，教诲。
家训是训导，教诲家人及子孙怎样做人?做一个什么样的人。
家训属于家庭美德的范畴。
家训是家人做人的道德标准。
在古代，近代，违反家规，违背家训要受到家法的惩罚，在当今中国，则不能施以家法了，如违背家规家训，则要受到严厉的批评教育和道德的谴责，严重的违纪，违规，违法行为，则将受到党纪，政纪，国法的严厉处罚。
有了“家规家训”，不一定能形成真正意义上的“家风”。
一家人中有人严重违反家规，违背家训，那这家人不能祘有好的家风了。
“家风”，犹门风，是指一个家庭的传统风尚。
一个家庭的生活方式，文化氛围即构成了家风，顾名思义，家风就是一个家庭的风气，风格和风尚。
家风不是一朝一夕形成的，一个家庭一辈人，二辈人不可能形成门风。
家风是几代人约定俗成，共同认可，祖孙世代相传延续的言行准则。
持之以恒，努力奋斗，才能形成自家的独特家风。
家风是长期完善形成，又共同自觉践行的准则和习惯。
现略举几列古今中国的家规家训家风：众多名家有“耕读传家”“书香门第”之家风。
曾国藩的家风是：“勤奋，俭朴，求学，务实”。
纪晓岚的家规是：“四戒四宜。
一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲;一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食”。
黄炎培的家训是：“事闲勿荒，事繁勿慌，有言必信，无欲则刚，和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外园内方。
”钱学森的家训是：“人生当有品，如哲、如仁、如义、如智、如忠、如悌、如教”。
这些名家的家规家训家风是我们的楷模和典范。
家风伴我成长演讲稿800字四 “家有家规，校有校规”是人人皆知的一句话，可家风是什么呢?家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。
家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化孕育了许多优良的传统;良好的家风家规是我们立身做人的行为准则，家风是社会和谐的基础。
而我家的家规的一些规矩是一点点形成的，其中有一条就是大大方方、不自私。
有一次，我和小伙伴在一起玩，玩累了，回家去拿冰棍。
而冰箱里只有一只冰棍了，我却没管三七二十一，直接拿出了那一根。
父亲见状，忙问我为什么只拿一根，我告诉父亲冰箱里只剩下一根了。
父亲听后让我把冰棍放回去，又累又热的我，怎么舍得把它放回去，父亲见我无动于衷，忙训斥道：“把冰棍放回冰箱，你吃冰棍解渴了，别人呢?”见到父亲这样，我也只好乖乖把它放回去，可当时的我哪懂得父亲的良苦用心，现在才渐渐懂得，不得不说，因为父亲的训斥，使我做事时想着他人，这种性格令我终身受益。
我每次去朋友家玩儿，都会忘记父母规定回家的时间，玩得很尽兴的时候就会很晚回去，让大人们着急。
有一天晚上，父母因单位有事情都去加班了，我一个人耐不住寂寞，便约同学出去玩，而我却没有告诉父母，心里本想着与同学玩一会儿就回家，可是我们在一起玩的高兴就忘记了时间，天渐渐的黑了，我们都没有散去的意思。
直到有一位同学的家长催她回去，我们才各回各家。
我刚到家楼下，就撞见父母，他们问我去哪了，我说玩去了。
母亲用严厉的口吻对我说：“妈妈不是已经和你讲过了吗?出去玩也要有时间观念，要按时回家，到哪去也要告诉父母，你这样让我们有多着急呀!”说的我低下了头，很是惭愧，从那以后，我养成了按时回家的习惯。
“按时回家，去哪与父母打招呼”也成为了我家的家规。
家风伴我成长演讲稿800字五尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好!今天我要为大家演讲的题目是《我的家风家训——做一个诚实认真的好人》。
家风家训，是中华人民的传统，可大家知道什么是家风家训吗?让我来告诉你!家风家训是指一个家庭或家族的传统风尚。
也就是说一个家庭的生活方式，文化氛围就构成了家风家训。
顾名思义，家风家训就是一个家庭传承的风气、风格、风尚。
家庭是圃，孩子是苗。
家风如春雨，，家训是泥土，孩子是幼苗，只有在家风家训的辅助下，我们才能茁壮成长，成为一个优秀的人。
我们家也有家风家训呢!比如，每天养成讲究卫生的好习惯，尊老爱幼，不顶撞父母，要讲究礼貌。
然而，最让我记忆深刻的家风家训，就是要做一个诚实认真的好人! 我的演讲完了，谢谢大家! 家风伴我成长演讲稿800字六尊敬的XX： 所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好就会影响到子孙后代，一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。
家风也分为好几种，在家里做的事、在家里做家务等等，在家里做的事情的是好家风。
家风也叫门风，是一个家庭或家族的传统风尚。
家规很严格的，所以家里的规则必须要严格遵守一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。
家规也叫家法，国有国法，家有家规，就是指一个国家
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又是一年一度的新节，又是一个倍思日岁月之河如此这样静静的流，流逝了那些无法挽回的岁月，时光的年轮不经意间增加了一圈又一圈。
蓦然回首，发现人生的旅途自己已走了一大半，蓦然回首，突然感到，一直令我牵念放心不下的父母，是那么令我迫不及待的想为他们多做点什么
因为他们真的老了
很多事情还没来得及感受，没来得及实现，很多事情我做的还不够完美的时候，他们却已经步履蹒跚，眼花发白了。
时光就这样夺走了他们曾经的年轻，留给我的是心疼的看着他们一天天的老去，而我却无法换回他们的年轻。
除夕的夜晚，丈夫、女儿和我一起坐在电视前看春节晚会。
每每此时，是我倍加思念父母的时刻，缘于年纪的不断增长对父母的爱更深的领悟，缘于父母的日渐苍老，缘于这佳节团圆的日子。
除了对父母这份凝聚在心间的深深思念，似乎再无其他的感受。
看着身边已上大三的女儿，时间的脚步匆匆，不经意间，自己的青丝中也抽出了点点白发。
回首这些年女儿的陪伴与成长，着实令我感受到身为父母的不易与艰辛，着实令我体会到父母对儿女所深深蕴含的情感。
再过两年，当女儿开始新的人生旅程的时候，她终究会有自己忙碌的生活和事业，不知道还会有多少个一家人坐在一起看春晚的日子。
孩子永远是父母的希望和期待，他们的幸福永远是父母最大的满足
电视里不断传出节日的笑声和祝福，浓浓的思念溢满心间。
此时我的心早已飞到父母的身边，思绪也回到生我养我的家，回到我成长的每一段路程父母陪伴的日子。
他们含辛茹苦的付出，一路的风雨兼程，全部涌上心头，不禁鼻尖酸涩。
一首《时间都去哪儿了》深情的演唱，我无语凝噎。
伴着窗外传来阵阵噼噼啪啪的鞭炮声，泪，夺眶而出。
我仿佛看见母亲忙碌的身影儿时飘香的年味，仿佛感受到我趴在父亲那暖暖的背上睡着了的感觉，我似乎看见风烛残年的老爸老妈那双浑浊充满期待的眼神，在这样的夜晚，又增添了多少无限的期盼啊
时间啊
你都去哪儿了
““门前老树新芽\\\/院里枯木又开花\\\/半生存了好多话\\\/藏进了满头白发\\\/记忆中的小脚丫\\\/肉嘟嘟的小嘴巴\\\/一生把爱交给他\\\/只为那一声爸妈\\\/时间都去哪了\\\/还没好好感受年轻就老了\\\/生儿养女一辈子\\\/满脑子都是孩子哭了笑了\\\/时间都去哪了\\\/还没好好看看你眼睛就花了\\\/柴米油盐半辈子\\\/转眼只剩下满脸的皱纹了”是啊
时间都去哪儿了
岁月无情的流逝了您的青春年华，带走了您曾经俊俏的容颜，磨平了您的轮廓，带走了您的伟岸俊朗。
朝不保夕，饥不择食，寒不择衣的年代，您忍饥挨饿的路上，走了一程又一程，风雨兼程的路上，越过一道道沟沟坎坎。
粗茶淡饭的日子，盘中改善的伙食，永远放在孩子的碗中。
为了孩子吃饱穿暖，您从未为自己添置一件新衣一双新袜，那补丁摞补丁的衣物成了我们记忆的珍藏；为了儿女，您省吃俭用；为了孩子，您默默无闻毫无怨言；为了儿女，您默默地把眼泪深藏，把痛苦永远的锁入了岁月的年轮；为了孩子，您用无私的爱坚强的撑起一片爱的晴空，不求回报把一生的爱给了我们。
( 散文阅读： )时间啊
都去哪儿了
您来不及为自己花一分钱，来不及享受自己的年轻岁月，转眼却已是满脸的沟壑不平眼已昏花；来不及品各式佳肴，转眼却牙落齿松；来不及看看名山大川都市的繁华，转眼却已是步履维艰，背已弯驼；来不及好好享受时代的美好生活，我们成了您一生的羁绊，转眼您却已老得成了我们一生的心疼
时间啊
都去哪儿了
多少次午夜梦回
我依然牵着您的衣襟；我依然趴在您暖暖的背上；我依然荡着童年的秋千；耳边依然响着您的叮嘱；还有您站在村口那棵老槐树下张望期待的眼神。
醒来，却已是泪湿枕巾。
因为有您的爱，我不怕风风雨雨坎坷崎岖；因为有您的爱，在这尘世的辗转中我不孤单；因为有您的爱，陪伴着我生命中的每一段旅程；在这漫漫的人生路上，因为有您的爱，给了我最大前行的动力和勇气；因为有您的爱，让我一生都温暖感动；七十有个家，八十有个妈，因为有您的陪伴，是我最大的幸福
时间啊
都去哪儿了
我多想成为您走路的两条腿；多想成为您吃饭的一口牙；多想成为您一双明亮的眼睛；我多想成为您手中的一根拐杖，时刻陪在您的身边；我多想用我十年乃至二十年，来换回您们曾经的年轻，一起走过人生的四季啊
我多想来生您成为我的孩子，让我不求回报的为您付出
新年钟声敲响的那一刻，我许了一个心愿，明年陪老爸老妈一起过年，努力做好人生中女儿这个角色，时刻让父母感受到女儿的关爱温暖的亲情。
我们奔跑不过时间的脚步，但不希望让时间留下“子欲养而亲不待”的遗憾以及内心的自责······
求2010年用的政治课时事小演讲
很简单呀
先从报纸上找一条时政新闻，然后就新闻某一点在电脑上查找资料进行分析．例如：关于环境保护的新闻，就找一篇宣扬环保的文章．不用太在意的，我们每学期都有这样的演讲．杂志可参阅：看天下，新周刊，南风窗之类的。
里面有许多新闻专题。
学校是内宿的，比较闭塞，最好说最近发生的新闻。
可以找在各种书报上出现频率高的事件讲，再加上自己的评价，基本就OK了
要相信自己
如何学习才能提高学习效率
楼上的回答很经典啊不过不在点上其实 你的问题不在于学习效率的问题而在于对学习的兴趣1 我猜你爱上网 聊天之类 并对网络有一定兴趣 甚至爱游戏2你的内心一定很矛盾 一方面知道要学习， 一方面学习又很枯燥 第三想学习一些知识对自己将来有用的 第四现在上课学习的内容不知对自己将来有什么用 第五如果有多媒体的网络教材多好啊 你一定想问题的症结在于你没有对自己的人生有好的定位试着思考这几个问题：1 你将来想干什么
2你想上大学吗、3你对哪方面的学习比较感兴趣 某一学科 某一领域。
当然可以是和学校无关的 不如广告设计 4你的家庭经济状况如何
5你是愿意过一种平常人得过且过的生活
还是有一个不大不小的 有些朦胧的向往 并且想往这方面就、努力 达成目标
6如果你不想上大学没有大的抱负 不妨按照自己的兴趣去学 对哪方面的有兴趣就学哪方面 如果要上大学就要认真学习书本知识7其实学校学习知识对将来不一定有多少用 关键在于学会学习方法学习能力 握好自己的人生定位其他问题就迎刃而解了8给你一个演讲稿你看看吧 或许会对你有所启发（我的个人博客上有一些文章你也去看看吧）《论读书》(6)[转帖]台湾校长高震东的演讲
－－强烈推荐
2008-09-28 21:34台湾校长高震东的演讲
－－强烈推荐－－转自中国战略论坛 台湾有这么一所学校，学生年龄在15－18之间，每年三千多学生中，因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。
学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由学生自己去做。
学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。
全校集合只需3分钟。
学生见到老师七米外要敬礼。
学生没有寒署假作业，没有一个考不上大学的。
这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。
在台湾各大报纸招聘广告上，经常出现“只招忠信毕业生”字样。
以下是校长高震东在国内的讲演： 同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么
（台下声音：“匹夫有责”）——不，是“我的责任”。
如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗
“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。
“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。
所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面演讲。
（掌声）“以天下兴亡为已任”是孟子思想。
禹是人，舜是人，我也是人
他们能做到的，我为什么不能呢
“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。
我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家
哪有不团结的团体
所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。
我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事
”假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同 学值日，他没有打扫卫生”。
那样，这个学生是要挨揍的。
在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任”，然后马上去打扫。
灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它——这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。
也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住
学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。
校园不干净，就应该是大家的责任。
你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗
脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗
你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。
我是来读书的，不是扫地的。
”——这是什么观念
你读书干什么
读书不是为国家服务吗
眼前的务你都不服，你还能为未来服务
当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗
水龙头漏水，你不能堵住吗
有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。
”这是错误的。
一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个——这样的学生，在我学校是要被开除的
连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗
你就没想到水会来吗
人无远虑怎么能行
作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。
一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。
水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我的自己的
”——浪费国家的，就是“汉*”
你为什么浪费国家的水
你为什么浪费国家的资源
我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水
省水就是省电，就是节省国家资源。
爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。
积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。
国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心在
你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢
怎么能期望于一般老百姓呢
你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢
从自己身边做起，我们国家才有希望——这就是“天下兴亡，我的责任”积极负责的道德观念，这就是道德教育。
另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。
天下有大事吗
没有。
但任何小事都是大事。
集小恶则成大恶，集小善则为大善。
培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。
这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。
今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。
我说不要捡，要等下午学生自己捡——同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。
天下无大 事，请先把自己脚下的纸屑捡起来——这就是我的教材”。
好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。
我给大家讲两个关于渍纸的故事。
第一个，美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。
和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。
但既来之，则安之。
他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。
然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。
”事长说：“很好，很好
福特先生，你已被我们录用了。
”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了
”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。
你的 眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。
他是不会成功的。
所以，我才录用你。
”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。
大家说，这张废纸重要不重要
看见小事的人能看见大事，但只能“看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。
第二个渍纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。
全世界报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族
”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。
再看看我们十月一日天安门广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸，到处乱刮
外国人一看当然会这样认为：你们中国此时要同日本比，差得远呢
大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌——这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远
大家说这些废纸重要不重要
所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。
万事从小事做起。
美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回来，为什么
只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了
天下有大事吗
大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的
都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。
一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的
都是肝坏了，或心脏有毛病，等等一个小器官不正常而死的
——同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。
我们中国实行九年制教育目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。
从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。
美国的教育部长三个月前发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育
”所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育
（掌声）孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。
一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正教育，这就是中国教育精髓所在。
再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。
一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗
吃中国饭的第一代表是使用筷子。
筷子原是中国的文化，是文明的行为。
我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说：“请给我拿筷子来。
”他们问我：“吃西餐都用刀*，你为什么用筷子
”我说筷子是文明的象征，而你们的刀*是野蛮标志，所以我不用。
筷子可切、可*、可削、可夹、可戳，无所不能，而你们的刀*笨重至极，象杀人的武器。
（掌声）学生要吃烧鸡，我说可以，如果他说要吃“肯炸鸡”，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃“汉堡”却不可以。
你可以吃碉堡，但不能吃“汉堡”。
这就是中国的民族精神教育
外国只是机器、枪炮比我们强，吃的能与中国比吗
吃外国人的东西只是种怪心态，可卑啊
我们学校的英文教学是全台湾最好的。
我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。
我有一个留美班，他们一定是要留美的。
但是他们所学的教材第一页上都印着我的话：“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，“敌人”枪炮、科学压过了我们。
今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们
超过他们
我们要以夷制夷
非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文
（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事
”（掌声）所以，我的学生英文学得都非常好。
如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了。
英文是世界语言，是世界上最美的语言
一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了
太棒了
”你说这个老师要不要打.股
所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成“汉*”
要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）
你们这里不也有英文老师吗
外语系的学生以后不也去教英文吗
上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。
好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。
因为，我们从小就被教错了。
所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能利他、利群的道德教育。
大家先要想想为什么读书，为谁读书
你们要反思一下。
有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书
这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜
你绝对不应该单是为找个饭碗而活着
找个饭碗吃饭太简单了
拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃，而且还有人伺侯，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了
那不就解决吃饭了吗
你为什么不干呢
因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方
所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉孩子们读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。
很多人为兴趣而读书，岂有此理
读书有什么兴趣
真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。
越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。
我们读书是为了国家。
同学们，你们想想你们从小受到什么教育
尤其是农村子弟，..妈是怎么教你的
他们这样告诉你：你要好好念书
你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途
读书一切是为了你
你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育
所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗
它与国家毫不相干
他喝着国家的奶水，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗
你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。
国家为什么培养你
国家是欠你的吗
你能白白吃国家的饭吗
白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗
你凭什么
你对国家有什么贡献
你对社会有什么贡献
有什么牺牲
你一切都没有，你只是个造.的机器而已。
你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献
国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。
因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。
正好你们是读师大的，你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。
如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢
所以说今天的老师是最重要的。
这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在
你们爱国，学生自然爱国
如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望
尤其是学英文的，总想好好学，将来以后到哪个公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官，多丢脸
多没人格，多没气度
（掌声）我这里特别强调的是国家观念。
我常常给我的学生讲一个故事：我们有一天出去旅行，忽然间暴风雨来了。
我们没地方避风躲雨，孩子们向前跑，一看前面有个草棚，大家“哗”地冲了进去，一冲进去大雨就来了。
大家好高兴，“哇，今天运气不错哟，刚刚找了房子大雨就来了。
太快乐了
”大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了。
但这个房子在风雨中突然间要倒塌，同学们想尽办法“扶住它，不能让房子倒塌”。
在这种状况下，我很有感慨，同学们，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢
（掌声）我看是我们需要这座房子。
这座房子就是我们的国家，再破再烂是我们的家，再穷再破，是我们的家，我们要爱她
（掌声）你怎么可以羡慕外国人呢
“唉呀，你看外国人多好
我不当中国人，我想当外国人
”那是不对的。
我们国家不如别人，我们承认，但是我们有决心，我们会慢慢把它搞好，但我们一定要牺牲自己，有热爱国家的观念。
人人在砍国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢
人人都贪污、腐败，这国家会好吗
外国有个加拿大
中国有个“大家拿”，再大的国家也会被你拿穷了。
（掌声）我走到哪里，绝对拒绝招待。
我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给你旅馆钱，吃你的饭给饭钱，绝对不沾国家一毛钱。
我就是要做个示范给你看
（掌声）什么叫爱国，是我们把东西把钱把命给国家，这叫爱国，你总是把国家的东西往家拿，这叫什么爱国
有些人偷国家、拿国家，还拿得津津有味，拿得大言不惭，拿得毫不要脸，这怎么得了
（掌声） 有人说：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里
我找不着
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”你在国家里头，不知国家在哪。
当老师的，国家就是你面前的学生。
你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。
今天我往这儿一站，下面1500人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用，影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国
（掌声）那你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。
你不能浪费他的时间，他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个爱国者，不给他，你就是不爱国，你就是叛国者
（掌声）同学们，将来你也有留学的机会，你要注意到，不要让自己丢了中国人的脸。
你别去了不回来，这丢中国人的脸呢
外国人是不会看得起你的。
他们会说：你看，这些留学生一点国家观念都没有，这些小亡国奴
人家怎么会看得起你呢
这很丢脸，是很难为情的一件事。
国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道“祖国”的重要。
一个没有国家的，一个国势很弱的人，实在是太可怜了
太可悲了
所以，我们今天的中国人要自强、自爱，我们要知道爱我们的国家。
国家不壮大，你个人再有钱有什么用
再有地位有什么用
你永远不受人尊敬啊
我今天讲了什么是爱国主义，哪里是爱国主义，处处都是爱国主义
任何一个行为都可以爱国。
大家都知道以色列与阿拉伯的战争。
阿拉伯和以色列打仗打得正热闹的时候，世界正举行选美比赛，那年以色列小组正好当选“世界小组”。
许多电影界的人士都围着她：“小姐签约吧，将来你可以发大财了”，“签约后你名利双收，你何必回国呢，你的国家正在打仗，那么一个小国，随时会被吃掉的
”“你回去多可怕
你现在又有钱，又有名，留在美国吧
”这姑娘却在电视上发表谈话：世界小姐不是我个人想选，我只是让你们知道，以色列是一个优秀的民族，所以我出来竞选。
我想让人们知道：地球上有以色列这个国家，所以我要出来竞选。
我今天被选上了，就完成我的任务，我也告诉世界：以色列是个优秀的民族，因为我是世界上最漂亮的女人，同时还告诉世界：以色列这个国家正艰苦奋战，希望全世界的人民同情我们，支持我们
支持我们国家的独立
现在我的国家正在打仗，要钱何用
我们以色列亡国两千年，因为我们文化不亡，所以我们还能建国。
今天我要回去，为祖国而战，要钱何用
－－她发表完这番谈话，第二天就坐飞机回国了。
（掌声）这个消息发表后，全世界的人对以色列刮目相看
哇，以色列人真了不起啊
于是，以色列的军队，军心大振，他们象疯了一样，把阿拉伯的军队打得干干净净
这就是历史上最伟大的七日战争
七天打完
这就是因为一个女孩子的一句话
所以，同学们，爱国常常在一个微小的地方。
“一言以丧邦，一言以兴邦”。
我们是受过高等教育的，我们肩负着国家的荣辱啊，人家看到我们就看到国家的希望。
同学们，国家的前途是向后看的，个人的前途是往前看的。
老师这样一回顾，就知道二十年以后的中国是什么样子，看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象。
如果他品德良好，道德高尚，爱国，二十年后国家就有希望。
如果看见这个小朋友很爱国，很有礼貌，很有道德，那么三十年后的中国人是了不起的中国人。
否则看着他怠惰、自私、傲慢、无礼、没有水准，就知道三十年后的中国就是那个样子。
我们今天要雪耻图强，力争做得更好。
不要丢了祖宗的脸，不要丢了我们汉唐先烈的脸。
爱国是很具体的。
我的学校门口有个标语：离开校门一步，肩负忠信荣辱。
推而大之，离开国门一步，肩负全国荣辱。
一口痰吐在中国是小事，一口痰吐在外国，你就丢了中国十二亿同胞的脸，因为你代表十二亿中国人，而不是你个人，你千万不要以为，“好汉做事好汉当”，你错了；你做不到；你不够资格当
所以每个同学的一言一举都要注意。
高老师回到国内，看到不顺眼的要讲要骂，要批评要建议，但是我离开了大陆回到台湾，不会讲大陆一句坏话。
他们问：大陆好吗
我说好得不得了
太大了，太棒了。
到了美国就说中国人伟大得不得了，绝对不会丢中国人的脸，一句对中国的批评也没有。
但是，回来一定要实实在在地讲话，诚诚恳恳建议。
有的人刚好相反，在国内他.都不敢放一个，装得那么温顺，那么可爱，一离开中国就大放獗词，把中国骂得一文不值，这就是标准的汉*...也
求一篇演讲稿
孩子还小，已经知道做弊了，难道你们母校没有教会你做弊不光彩，公开的做弊更是可耻的哪
一个小孩子家怎么已经学成这样了
要是我的孩子这样干，我会很生气。
人，不怕不够聪明，不怕不够出色，但是，从小就不诚实，不本分，这是最要不得的。
希望你能听进去。
能听进去知错能改善莫大焉。
你在这里看看，人家找人替写的很多都是上班族，或大学生，或为了应酬选拔干部找人替写的。
他们工作学习忙，不把写演讲稿当回事，他们有更重要的事去做，可你不一样，你还小，还在学习阶段，学习文化，学习做人，学习明辨是非，学习真善美。
孩子，大人的世界是复杂的，所以要向好的一面多学习，要有意识的杜绝社会不良习气的污染。
我去年在医院住院的时候有一件事对我触动很大。
那一次我在病房门口抽完烟随手就把烟蒂给扔到垃圾桶旁边（因为烟没灭，我怕扔垃圾桶里不安全）。
正好那个时候有两个三四岁的小孩儿从我身边跑过来，本来他们要到旁边的厕所去的，可跑到我身边他们突然站住一脚把烟蒂踩灭随手扔到垃圾箱里，头也没回就跑厕所里去了，我站在哪里半天才反应过来，脸红了半天…他们做这样的事情看起来完全就跟本能反应一样，没有经过任何思考和犹豫的过程，那么自然，仿佛就是自己本来就应该做的一样…虽然只是举手之劳，可这事要是放在大人的身上是绝对做不出来的，可他们能做出来…一个胖乎乎很可爱的小姑娘…孩子的心是最纯洁，最美的…孩子，你要记住，大人的世界是复杂的，在你没长大之前有些东西该学，而有些浮躁的习气，不好的东西是绝对不能学的。
咱们读书为了什么
不是为了赚钱，也不是为了当官，更不要说什么报效国家做栋梁之材了，从小事做起，做一个光明磊落，有血性有骨气，有修养的炎黄子孙，这才是最实在的，古人说的好，读书为明理，这是有道理的。
平时光喊那些空白的口号没有用，从小事做起，做一个纯纯的小女生。
好好学习吧，我的话爱听就听上，如果不爱听也没关系。
要是别人，我不会说这话，我会找稿子给他复制来挣了分转身就走，我认识他是谁，挨不着。
可你还小，我看到了你，就想到我的孩子将来也会长大，看到她这样，我也会对她这样说的。
小朋友，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，好字为之吧。
