诗经里最美的情话是什么
最经典最古老的一首：《诗经》中的青青子矜，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音
青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来
挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮
关于暗恋的古诗词
关雎(诗经 周南) 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女， 寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭（诗经·秦风） 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晰。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之泗。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中址。
采 葛 彼采葛兮，一日不见，如三月兮
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮
<诗经·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处
爰丧其马
于以求之
于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
诗经——《桑中》 爰采唐矣
沫之乡矣。
云谁之思
美孟姜矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采麦矣
沫之北矣。
云谁之思
美孟弋矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣
沫之东矣。
云谁之思
美孟庸矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
寻求唐诗宋词诗经在爱情方面的名句
诗经：死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
出自《诗经·国风·邶风·击鼓》“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个
时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许是人生最大的幸福。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好求。
出自《诗经·国风·召南·关雎》朴实而直接，没有矫情的掩藏；对于美丽女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未来时的喜不自禁，让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。
唐诗：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
出自元稹《离思五首·其四》诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
出自李商隐《夜雨寄北》诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。
“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。
而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。
这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。
这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。
这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。
宋词：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
出自苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“十年生死两茫茫”的感情从心底迸发而出，为全词定下了主调，凄哀至极。
“两茫茫”说的是不只是词人单方面的心情和感受，也同时包含了九泉之下的妻子在内。
生者和死者，一样的情思，一样的哀绪。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
出自秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。
