苏轼演讲稿
【潭】 翠壁下无路，何年雷雨穿。
光摇岩上寺，深到影中天。
我欲然犀看，龙应抱宝眠。
谁能孤石上，危坐试僧禅。
【南寺】 东去愁攀石，西来怯渡桥。
碧潭如见试，白塔苦相招。
野馈惭微薄，村沽慰寂寥。
路穷斤斧绝，松桂得干霄。
【北寺】 唐初传有此，乱后不留碑。
畏虎关门早，无村得米迟。
山泉自入瓮，野桂不胜炊。
信美那能久，应先学忍饥。
【马融石室】 未应将军聘，初従季直游。
绛纱生不识，苍石尚能留。
岂害依梁冀，何须困李侯。
吾诗慎勿刻，猿鹤为君羞。
【玉女洞】 洞里吹箫子，终年守独幽。
石泉为晓镜，山月当帘钩。
岁晚杉枫尽，人归雾雨愁。
送迎应鄙陋，谁继楚臣讴。
【爱玉女洞中水既致两瓶恐后复取而为使者见绐因破竹为契使寺僧藏其一以为往来之信戏谓之调水符】 欺谩久成俗，关市有契繻。
谁知南山下，取水亦置符。
古人辨淄渑，皎若鹤与凫。
吾今既谢此，但视符有无。
常恐汲水人，智出符之余。
多防竟无及，弃置为长吁。
【自仙游回至黑水见居民姚氏山亭高绝可爱复憩其上】 山鸦晓辞谷，似报游人起。
出门犹屡顾，惨若去吾里。
道途险且迂，继此复能几。
溪边有危构，归驾聊复柅。
爱此山中人，缥缈如仙子。
平生慕独往，官爵同一屣。
胡为此溪边，眷眷若有俟。
国恩久未报，念此惭且泚。
临风浩悲咤，万世同一轨。
何年谢簪绂，丹砂留迅晷。
【南溪有会景亭处众亭之间无所见甚不称其名予欲迁之少西临断岸西向可以远望而力未暇特为制名曰招隐仍为诗以告来者庶几迁之】 飞檐临古道，高榜观游人。
未即令公隐，聊须濯路尘。
茆茨分聚落，烟火傍城闉。
林缺湖光漏，窗明野意新。
居民惟白帽，过客漫朱轮。
山好留归屐，风回落醉巾。
他年谁改筑，旧制不须因。
再到吾虽老，犹堪作坐宾。
【凌虚台】 才高多感激，道直无往还。
不如此台上，举酒邀青山。
青山虽云远，似亦识公颜。
崩腾赴幽赏，披豁露天悭。
落日衔翠壁，暮云点烟鬟。
浩歌清兴发，放意末礼删。
是时岁云暮，微雪洒袍斑。
吏退迹如扫，宾来勇跻攀。
台前飞雁过，台上雕弓弯。
联翩向空坠，一笑惊尘寰。
【竹<鼠卯>】 野人献竹<鼠卯>，腰腹大如盎。
自言道旁得，采不费罝网。
鸱夷让圆滑，混沌惭瘦爽。
两牙虽有余，四足仅能仿。
逢人自惊蹶，闷若儿脱襁。
念兹微陋质，刀几安足枉。
就禽太仓卒，羞愧不能飨。
南山有孤熊，择兽行舐掌。
【渼陂鱼（陂在鄠县。
）】 霜筠细破为双掩，中有长鱼如卧剑。
紫荇穿腮气惨凄，红鳞照坐光磨闪。
携来虽远鬣尚动，烹不待熟指先染。
坐客相看为解颜，香粳饱送如填堑。
早岁尝为荆渚客，黄鱼屡食沙头店。
滨江易采不复珍，盈尺辄弃无乃僭。
自従西征复何有，欲致南烹嗟久欠。
游AA2 琐细空自腥，乱骨纵横动遭砭。
故人远馈何以报，客俎久空惊忽赡。
东道无辞信使频，西邻幸有庖齑酽。
【读道藏】 嗟予亦何幸，偶此琳宫居。
宫中复何有，戢戢千函书。
盛以丹锦囊，冒以青霞裾。
王乔掌关钥，蚩尤守其庐。
乘闲窃掀搅，涉猎岂暇徐。
至人悟一言，道集由中虚。
心闲反自照，皎皎如芙蕖。
千岁厌世去，此言乃籧篨。
人皆忽其身，治之用土苴。
何暇及天下，幽忧吾未除。
【十二月十四日夜微雪明日早往南溪小酌至晚】 南溪得雪真无价，走马来看及未消。
独自披榛寻履迹，最先犯晓过朱桥。
谁怜破屋眠无处，坐觉村饥语不嚣。
惟有暮鸦知客意，惊飞千片落寒条。
【九月中曾题二小诗于南溪竹上既而忘之昨日再游见而录之】 湖上萧萧疏雨过，山头霭霭暮云横。
陂塘水落荷将尽，城市人归虎欲行。
谁谓江湖居，而为虎豹宅。
焚山岂不能，爱此千竿碧。
【司竹监烧苇园因召都巡检柴贻勖左藏以其徒会猎园下】 官园刈苇留枯槎，深冬放火如红霞。
枯槎烧尽有根在，春雨一洗皆萌芽。
黄狐老兔最狡捷，卖侮百兽常矜夸。
年年此厄竟不悟，但爱蒙密争来家。
风回焰卷毛尾热，欲出已被苍鹰遮。
野人来言此最乐，徒手晓出归满车。
巡边将军在近邑，呼来飒飒従矛叉。
戍兵久闲可小试，战鼓虽冻犹堪挝。
雄心欲搏南涧虎，阵势颇学常山蛇。
霜乾火烈声爆野，飞走无路号且呀。
迎人截来砉逢箭，避犬逸去穷投罝。
击鲜走马殊未厌，但恐落日催栖鸦。
弊旗仆鼓坐数获，鞍挂雉兔肩分麚。
主人置酒聚狂客，纷纷醉语晚更哗。
燎毛燔肉不暇割，饮啖直欲追羲娲。
青丘云梦古所咤，与此何啻百倍加。
苦遭谏疏说夷羿，又被赋客嘲淫奢。
岂如闲官走山邑，放旷不与趋朝衙。
农工已毕岁云暮，车骑虽少宾殊佳。
酒酣上马去不告，猎猎霜风吹帽斜。
【和子由木山引水二首】 蜀江久不见沧浪，江上枯槎远可将。
去国尚能三犊载，汲泉何爱一夫忙。
崎岖好事人应笑，冷淡为欢意自长。
遥想纳凉清夜永，窗前微月照汪汪。
千年古木卧无梢，浪卷沙翻去似瓢。
几度过秋生藓晕，至今流润应江潮。
泫然疑有蛟龙吐，断处人言霹雳焦。
材大古来无适用，不须郁郁慕山苗。
【寄题兴州晁太守新开古东池】 百亩新池傍郭斜，居人行乐路人夸。
自言官长如灵运，能使江山似永嘉。
纵饮坐中遗白帢，幽寻尽处见桃花。
不堪山鸟号归去，长遣王孙苦忆家。
【华阴寄子由】 三年无日不思归，梦里还家旋觉非。
腊酒送寒催去国，东风吹雪满征衣。
三峰已过天浮翠，四扇行看日照扉。
里堠消磨不禁尽，速携家饷劳骖騑。
【和董传留别】 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
我眼中的苏轼，高三的演讲稿，大概5分钟…尽量多含个人观点。
以及可以与我们的生活实际相联系，急用，谢
据我多年“苦”学，对苏轼那老头还是颇有了解，毕竟也是学了几篇他的古诗了。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，谥文忠在书法上与黄庭坚、米蒂、蔡襄并称为“宋四家”。
主要作品为《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》等，其集为《东坡文集》。
其诗能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，开创了豪放诗派。
我眼中的苏轼——他豪放。
苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个大汉，手持铁板，高声吟唱“大江东去浪淘尽，千古风流人物。
”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”。
苏轼一生虽历经风雨，漂泊不定，坎坎坷坷，但却有着我们没有的豪情壮志。
即使到了晚年依就英姿蓬发，好若“老夫聊发少年狂。
我眼中的苏轼——他多情。
“十年生死两茫茫”然而他对自己过世十多年的妻子仍然深情无限，他的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
”那小轩窗前的“相顾无言”让世人陪他洒下千行心泪。
我眼中的苏轼——他放达。
苏轼因黄州诗案而落魄，流落四方，辗难安。
在赤壁的月夜，他面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。
刹那间，他心中郁结的块垒，也随风而散。
我眼中的苏轼——他爱民。
“上有天堂，下有苏杭。
”乃是千古流传的佳句，而苏轼也是被贬至此——杭州。
然而他没有悲伤，没有愤愤不平，没有妄自菲薄。
只应他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。
谁说“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的小女子
谁说“杨柳岸，晓风残月”只适合柳三变的多愁善感
谁说“恰似一江春水向东流”只为李后主吟唱
谁说“恰似一江春水向东流”只为李后主吟唱
豪放的苏轼，多情的苏轼，放达的苏轼，爱民的苏轼，我眼中的苏轼。
求一篇关于苏轼的5分钟的演讲稿，急
大概是5分左右.你适当删改一下吧 还有谁比苏轼更得人缘的嘛
他热爱生活，性情开朗，兴趣广泛，快意人生。
如果他是情人，是最让你舒心的情人；如果他是长辈，是最让你愿意亲近的长辈；如果他是朋友，是最可与畅谈共醉的朋友；而他是文人，是最让人心胸开阔的文人。
苏轼给人类似的感觉。
他接二连三的越贬越远，高龄而不能落叶归根，如果是李商隐的凄恻怎么能受得了
可他真男人，真豁达。
他高高兴兴的吃荔枝，兴兴头头的到村里看人养蚕农耕，津津有味的看雨，看山，看灰白炉火一拨通红，看潇潇飞雪打在窗棂。
谁说人生无再少
门前流水尚能西。
他也有人生如梦的浩叹，想过要小舟从此逝江海寄余生。
可是他最终是快乐的，满怀希望的。
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
而又何伤乎
现在还有这么飘逸的唯物主义者么
超脱到连死亡都不会带来恐惧了。
清朝人说，他是李白之后唯一有如许大才华的人。
不假，但让人倾倒的不仅是他的才华。
昨天看古文观止，终于知道了他那句名言的来历：他做应试文《行赏忠厚之至论》里有这样的说法：“当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。
”古文观止内有注道，这两句主文的考官皆不知出处，入谢叙礼时欧阳公（是指欧阳修嘛
）问其出处，东坡笑曰：“想当然耳
”数公大笑。
读之莞尔，体会到他亲切的爽朗。
有人拍他马屁，他哈哈大笑绝倒在地；有朋友浩叹人生如梦，他开解再三斟酒共醉。
他泛舟，骑马，淋雨，醉卧溪边，倚杖听潮，他活在诗意的人间烟火里。
伤心的事他也有，他的悼亡词里写的：不思量，自难忘。
我可以想象这个明快豁达的男人是如何在一瞬又一瞬的间隙里想到亡妻，霎那间心酸眼亮。
钱钟书说，文人最喜欢有人死，因为有题目可以做文章——是的，当元稹把“唯将终夜常开眼，报答平生未展眉”做得如此凄恻而不到一年就纳新妾时更可以为之一笑。
但我相信苏轼的真诚。
就好像宋人的另一首悼亡词：空床卧听风吹雨，谁复挑灯夜补衣
这是追忆，表白都难免虚伪，而追忆大多真痛。
张若虚看月亮的时候，生发出的是江月何年初照人的美丽哲学思想；而苏轼看月亮的时候，超出自己，超出同辈，超出宋朝，生发出博大的关爱：但愿人长久，千里共婵娟。
自私是人的天性，其实关爱也是；这两句话，一千年来让我们心里的小小关爱有了栖息的地方。
关于苏轼的演讲稿怎么写
百度百科
演讲稿：我最崇拜的一个人
我眼中的东坡 -------------------------------------------------------------------------------- 2006年3月16日 14:21:11 作者: 风铃 苏东坡，是一个家喻户晓的大人物。
是的，他的确是个十分值得人们敬佩的人。
他才情奔放，为宋代最杰出的作家，为“唐宋八大家”之一。
其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗清新豪健，在艺术表现方面独具风格。
少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。
其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。
而我，也十分钦佩他。
钦佩他的洒脱、乐观、是非分明，能轻松玩笑，也能郑重庄严。
当然，也更佩服他的才华，在诗文书画艺术上的卓绝之美;他对自己的主张原则，始终坚定而不移的信念。
我觉得的，苏东坡对他弟弟子由说了几句话，话说得非常的好，描写他自己也最恰当不过：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。
眼前见天下无一个不好人。
” 所以，苏东坡才能过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。
他的著作在精神上取悦于人的声韵、感情、风格，让人看后回味无穷。
他不仅自己十分的乐观，他还很乐于用自己快乐的心态来感染别人。
的确，从他写的作品总能使读者快乐这一特点，我们就不难看出。
苏东坡最快乐的时候，就是写作之时。
有一次，苏东坡写信给朋友说：“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。
我自谓人生之乐，未有过于此者也。
”苏东坡的文字使当代人的感受，亦复如此。
欧阳修说每逢他收到苏东坡新写的一篇文章，他就一整天都很欢乐。
宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举着不食时，必然是正在看苏东坡的文章。
即便是在苏东坡贬谪在外的时候，也只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣之面感叹赞美之。
但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕，他们必使神宗在世一日，就使苏东坡一直流放在外，不能回朝。
但苏东坡也许只会因此事而发怒，但是他却不会恨人。
他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂心中。
只是不喜爱这些人罢了。
他告诉了我们，恨别人，是自己无能的表现。
所以，苏东坡并非才不如人。
因而也从不恨人。
总之，正如世人所说的一样，我们对苏东坡的印象是，他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。
他这种魔力或许就是使无数中国的读书人对他所倾倒，所爱慕的理由。
与此同时，我觉得，苏东坡为人处世也十分的直爽。
每当他遇有不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快。
”有一次，他因厌恶某诗人之诗，就直说那“正是东京学究饮私酒，食瘴死牛肉，醉饱后所发者也。
” 他，就是这样的守正不阿，这样的放任不羁。
在苏东坡名气之盛，达于极点之时，他受到了所有的文人、朋友崇敬，在朝廷上又官居高位。
他为坚持己见，饱受其苦，但他也从不后悔。
因此苏东坡也更为人所佩服，在这方面，他所有的朋友辈都望尘莫及。
由此看来，你就不能不觉得苏东坡是一个十分令人万分倾倒而又望尘莫及的高士了。
在此，还有一个令我为之震撼的苏东坡的事迹： 当苏东坡迅速衰弱下去的时候，家人都发觉了他的呼吸已觉气短。
根据风俗，家人是要在他的鼻尖上放一块棉花的，好能容易地看他的呼吸。
在这时全家人都在屋里。
那个方丈走得靠他很近，此能用他听得到的声音向他耳朵里说：“现在，要想来生
” 苏东坡轻声说：“西天也许有；空想前往，又有何用
”钱世雄这时站在一旁，对苏东坡说：“现在，你最好还是要做如是想。
”苏东坡最后的话是：“勉强想就错了。
”这是他的道教道理。
解脱之道在于自然，在不知善而善。
其实，苏东坡是很容易就能接受哲学达观思想的安慰的。
他曾在雪堆的墙上门上，写了三十二个字给自己昼夜观看，也向人提出四种警告： 出舆入辇，厥莲之机。
洞房清宫，寒热之媒。
皓齿峨眉，伐性之斧。
甘脆肥浓，腐肠之药。
失去人间美好的东西之人，才有福气
苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。
后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。
” 所以，对于我来说，他，是一个诗人、画家与老百姓之挚友。
“他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。
他并不精于自谋。
但却富有民胞物与的精神。
他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。
他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直日快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅；为父兄、为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里则是一纯然道家，但愤世嫉俗，是非过于分明。
以文才学术论，他远超过其他文人学士之上，他自然无须心怀忌妒，自己既然伟大非他人可及，自然对人温和友善，对自己亦无损害，他是纯然一副淳朴自然相，故无需乎尊贵的虚饰；在为官职所羁绊时，他自称局促如辕下之驹。
处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄的官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士。
虽然历朝天子都对他怀有敬慕之心，而历朝皇后都是他的真挚友人，他屡遭贬降，曾受逮捕，忍辱苟活。
” 苏东坡带给我的感觉，在我看了《苏东坡传》后就感触更大了。
其中，以上这一段话让我记忆犹新，对此颇有同感。
他才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。
其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。
他，就是苏东坡。
我眼中的苏东坡。
要一篇写班级爱读书的演讲稿，要求500字以上!急需
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”读书是最有趣的，文学是最有趣的。
有一位同学曾这样描述他读书的感觉：“小时候，我真是太爱读书了。
从《安徒生童话》，《格林童话》到《伊索寓言》，《一千零一夜》，那精彩奇妙的故事只有书中才有，那恍如隔世的境界只有将全身心都投入到书籍中才体味得到。
我发疯般地迷上了书，读起书来废寝忘食，飘飘欲仙，如醉如痴。
书籍开启了我人生中第一扇智慧之窗。
”这正如高尔基的话：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样”。
万般皆下品，唯有读书高。
读书的感觉真的十分神妙奇幻：在弥漫着墨香的书斋里，尽情地神游于书海之中，驰骋在天地之间，想象就变成了脱缰的野马，在狂奔，在疾驰，被保尔•柯察金的坚毅与顽强所鼓舞，被简•爱的勇敢、自强所折服，为斯佳丽与白瑞德的浪漫凄美的爱情潸然泪下，更被于连的遭遇深深打动。
莎翁带我徜徉在英国文学的圣殿中，鲁迅领我来到旧中国那段最黑暗的日月，余秋雨引我穿越历史的时空去感受祖国悠远绵长的文化，经历沧桑岁月的艰辛……我将全身心融入书中，与作者对话，与伟人对话，与那个时代对话，我惊奇地发觉：我原来是属于书的。
我真不知道，如果离开了书，我是否还能维系我微不足道的生命。
书是人类进步的阶梯，在心灵的一隅——一个静谧、恬适、安然的角落，一首为书与我谱写的心曲回荡、盘旋在心的峡谷里，不断地升腾，升腾…… 读书无悔
为伊消得人憔悴。
它不仅有趣，还十分重要。
我给大家讲个小故事。
有人问我们我们为什么不能贡献一个爱因斯坦
专家回答：这其中一个重要的原因就是要造就一个爱因斯坦，除了需要超常的数理知识之外，还需要广阔的文化背景，其中包括丰富的文学艺术素养。
不错，文学艺术不能直接帮助爱因斯坦推导数理公式，然而它扩大了爱因斯坦的文化背景，强化了他的想象力，升华了他的审美情趣和精神境界。
对他来说，两个世界同等重要，相辅相成，缺一不可。
可见，文学艺术素养多么重要
它可以成就一个人辉煌的事业
如何提高自己的文化素养呢
其中一条重要的途径就是读书
多读书，读好书，在书海中遨游，汲取营养。
用知识武装自己的头脑，让我们的生活更丰富，更充实，让我们变得更聪明。
多么深刻的感受
知识的力量无穷由此可见一斑了。
我们是新世纪的学生，有着光荣的读书传统，在初中阶段认认真真地读上几本好书，你将终身受用。
要写读书笔记，读后感，把你读书的心得、感悟记录下来，以利提高。
怎样写读后感呢
首先要认真阅读原文，把握要领。
只有理解原文精神，才能由此悟出道理，引出自己的见解。
“读”是感的基础，“感”由读而生发。
其次要抓住重点谈自己最深刻的感悟。
一部作品很长，涉及的面很广，你不能面面俱到泛泛而谈，一定要在思考、分析之后，把感受最深的写出来，这样才会有意义。
还要联系实际，努力开掘。
通过读书，指导自己，规范自己的言行，才能学以致用。
有人把读后感的写法归纳为四个字：引，议，联，结。
具体指引原文观点或内容，在引的基础上生发开去；发表议论；联系实际，联系生活中发生的种种问题；从中得出结论，给人以启迪。
好懂，好记，你在写作时不妨用一用试试。
们读书还可以写读书笔记。
每人准备一个好一点的硬皮本，从你所读的书中摘录最优美最感人的一段或几段话，（注明出处）加以评论或写出自己的心得。
长久坚持，一定会大有好处。
同学们，积极行动起来，多读书，读好书，努力提高自己的文化素养，让自己变得更聪明
《我爱我的祖国》的演讲稿，越多越好（要新颖）、、急、投胎的速度、谢谢
检举 在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。
但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。
在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。
尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出
这是一个除旧立新的祖国。
这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。
我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。
2 金秋十月，国旗招展，举国同庆。
今天全国各族人民满怀喜悦，迎来了中华人民共和国54岁生日；大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福
今年国庆，万象更新，非同寻常。
回首春夏之交，正当全国人民意气风发地为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗的时刻，我国遭遇了一场突如其来的非典疫病灾害。
面对这场严峻考验，全国人民团结一心，和衷共济，共克时艰，大力弘扬伟大民族精神，坚持一手抓防治非典这件大事不放松，一手抓经济建设这个中心不动摇，夺取了防治非典工作的阶段性重大胜利，保持了经济较快增长的良好势头。
经历风雨，又见彩虹。
抗击非典的斗争，极大提高了我国人民战胜困难的勇气和能力，增强了中华民族的凝聚力。
伟大祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，展现新气象，昭示好前景。
本世纪头20年，对我国来说，是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。
集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，是全国人民新世纪新阶段的奋斗目标。
实现这个宏伟目标，符合全国各族人民的共同心愿和根本利益。
落后就要挨打，财大才能气粗。
集中力量全面建设小康社会，使我国形成发达的生产力，这是中国特色社会主义事业兴旺发达的物质基础，是我们在日益激烈的国际竞争中掌握主动的物质基础，也是国家繁荣富强、人民安居乐业和社会长治久安的物质基础。
无论在什么情况下，我们都要集中精力，心无旁骛，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，紧紧扭住经济建设这个中心不动摇，不断增强我国的综合国力，奋力开创改革开放和现代化建设新局面。
“三个代表”重要思想是为了人民、代表人民、造福人民的理论。
“三个代表”重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。
全面建设小康社会，是学习贯彻“三个代表”重要思想的最好实践，也是对学习贯彻“三个代表”重要思想成效的最好检验。
“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。
能不能落实立党为公、执政为民这个本质，是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。
我们决不能把“三个代表”重要思想庸俗化、随意化、标签化、招牌化，一定要始终牢牢把握立党为公、执政为民这个本质，真正为民谋利，为民造福。
近一年来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，千方百计扩大再就业，千方百计增加农民收入，出台许多便民利民的措施，做了大量亲民爱民的工作。
人民为有这样的党风政风而欢欣，祖国为有这样的党风政风而自豪。
新中国成立54年来特别是改革开放20多年来，我国生产力水平有了很大提高，综合国力明显增强，人民生活不断改善，社会主义现代化建设取得巨大成就。
但是，越是在形势好的情况下，我们越要清醒地看到，我国仍处在并将长期处在社会主义初级阶段的基本国情，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会的主要矛盾。
我们一定要有紧迫感和使命感，大力转变作风，狠抓求真务实。
中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。
我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。
在五千年的历史长河中，中国人民以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明作出了不可磨灭的贡献。
我们坚信，勤劳勇敢智慧的中国人民，在全面建设小康社会这一前无古人的伟大实践中，一定能够万众一心，奋发图强，勇往直前地朝着宏伟目标阔步迈进，光荣完成时代赋予的崇高使命，把我国早日建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。
3 为什么人们总是把祖国比作母亲
有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。
”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。
”这当然都是对的。
因为只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。
我爱祖国，因为我爱她那锦绣的山川。
看，那老舍先生笔下碧波万顷的大兴安岭，不仅走不完，也看不厌，她养育了多少珍禽异兽，又出产了多少奇珍异宝。
难怪老舍先生说她的美并不空洞的，而是与建设结为一体的实实在在的美。
听，那奔流不息，滚滚而来的长江水如乳汁一般滋养了这片神奇的土地，养育着伟大的中华民族。
再访一访那雄伟的泰山，她那“会当凌绝顶，一览众山小”的磅礴气势不正预示着中华民族将永立世界民族之林吗
再趟一趟温柔恬静的西湖水，她宛若美妙的奇女子，用宽大的胸怀吸纳着众多河流的水，不正象征着中华民族那宽容的性格和宽大的胸怀吗
鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
”鲁迅先生所指的民族魂是什么呢
就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。
请同学们记住：不管母亲还要经历多少磨难，我们永远都要陪伴在她的身边；不管未来的路有多么艰险，我们都将立志，为祖国的繁荣昌盛，做儿女最大的贡献
检举 敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好，我今天要演讲的主题是：我爱我的祖国。
在祖国繁荣昌盛的今天，你们可曾想过，那些为祖国在幕后作贡献的人们，他们无怨无悔，没有抱怨过一句话，他们默默无闻，但尽心尽力。
我在这里就要介绍钱学森，他大家都知道吧
但是他爱国的热情还是值得一提，他1911年出生在上海，1934年，在交通大学机械系毕业，以优异的成绩考取了赴美国的公费留学。
他在美国废寝忘食的学习，终于获得了巨大的成就。
中国成立后，钱学森毅然回国，美国政府为了留下钱学森，让他为美国效力，无理的将他监视和软禁了5年，但他回国的决心依然没有改变。
在一个偶然的机遇里，钱学森将回国的想法寄给了比利时的一位亲戚，托她交给中国政府，终于他在1955年的时候回到了祖国，最终为祖国做出了巨大的贡献。
的确是钱学森这位伟大的科学家给中国的航天事业翻开了新的篇章，他不仅是科学家，也是爱国者，在美国有那么好的条件，但他并没有心动，还是向往着生他育他的祖国。
没错，是祖国哺育了我们，在我们年幼无知时，牙牙学语时是祖国妈妈细心教导我们，当我们犯了错误是，是祖国妈妈指引我们悬崖勒马，在我们垂头丧气时还是祖国妈妈安慰我们，抚平内心的创伤。
有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。
”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。
”这当然都是对的。
因为只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。
没有一个人能够将祖国给予我们的一样一样还清。
爬满长城烽火的大地，布满甲骨文的钟鼎，气势磅礴的故宫，在这一片东方的神舟大地上，一展雄姿
我爱我祖国的大好河山，我爱我祖国的人情风土，我更爱我祖国人民那勤劳爱国的精神
碧波万顷的大兴安岭，不仅走不完，也看不厌，她养育了多少珍禽异兽，又出产了多少奇珍异宝。
听，那奔流不息，滚滚而来的长江水如乳汁一般滋养了这片神奇的土地，养育着伟大的中华民族。
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。
在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 虽然祖国繁荣昌盛，但是祖国并不是以到达了登峰造极的状态，祖国依然需要发展，在今天我为祖国骄傲，明天祖国为我自豪
现在我要好好学习，将来我要报效祖国。
谢谢大家
检举 什么是祖国，为什么爱祖国，用什么爱祖国
回答者： 灰暗的蓝天 - 二级 2010-10-9 19:05 检举 1我爱我的祖国作文 有一首歌叫做：“爱我中华，五十六个民族，五十六个家……”每每当我唱起它是总感觉自己十分的有力气，充满了朝气，就如黄土高原的后生们打起他们的安塞腰鼓一般 我欣赏我的祖国，是因为中国曾经经历了多少沧桑、经历了多少风风雨雨啊；我热爱我的祖国，是因为它在、、……总书记的领导下，发生了翻天覆地的变化；我敬佩我的祖国，是因为在孙中山这位大总统的领导下，打响了“武昌起义”，发动了“辛亥革命”使中国从半殖民、半封建的社会中走了出来；我喜欢我的祖国，是因为祖国的壮丽风景使人心旷神怡…… 中国在公元前221年嬴政统一中国史称秦始皇开始，逐渐成为一个富饶、美丽的国度；张骞出使西域，创建丝绸之路；唐太宗李渊建立了大唐；明太祖朱元璋以一个农民的身份创建了明朝；大金大汗皇太极攻克了北京，创立清朝后……从“玄武门之变” 到“康乾盛世”……从圆周率，四大发明，地动仪，浑天仪……从孔子，孟子……从王羲之，柳公权，颜真清……从李白、杜甫、陆游、叶绍翁、苏轼、辛弃疾……中国每个方面都在逐步的昌盛，成为当时世界上发达国家之一。
然而，好景不长，从乾隆皇帝后，一个个腐败无能的皇帝依次出现，从嘉庆皇帝到溥仪皇帝；从中国近代第一个不平等条约——《马关条约》；从中日黄海大战……都体现了后清的腐败。
作为一个中国人，清政府的腐败无能，固然令人不堪回首、深恶痛绝；但更令人欣慰的是在孙中山大总统的领导下，中国人民一举推翻了清政府的腐朽统治，建立了中华民国。
又在以毛主席、周总理的领导下，带领中国人民，建立了一个崭新的中国，巍然屹立在世界的东方。
而且从“五•四”运动开始，一大批优秀的文学作品涌入社会：冰心奶奶的《寄小读者》；鲁迅爷爷的《社戏》；郭沫若爷爷的《山茶花》；老舍爷爷的《四室同堂》；郑振驿爷爷的《海燕》；巴金爷爷的《繁星》……都是当时社会上优秀的文学作品，并且对鼓舞中国人民重新站起来抗击国内外的反动派，建立新中国都起到了非常大的作用
祖国秀丽的风景一向令人赞叹
神奇的九寨沟，具有典型“克斯特”地貌的黄龙，秀丽的黄山，“山水甲天下”的桂林，“世界第一大佛”的乐山大佛，美丽的日月潭，布达拉宫，喜马拉雅山…… 祖国的文化也很多
现在为止，已经有29个项目顺利申请了“世界遗产”的名录，这也是一个令人骄傲的数字
在五千年中，中国人受尽了耻辱，但我们终于又站起来了
可谓是“苦尽甘来”
中国人民在自己的努力下，嬴得了世界人民的尊重
我为自己是一名中国人感到自豪
2我爱我的祖国作文 掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口 鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血
这是民族的耻辱。
让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立…… 历史又翻到今日。
新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空…… 同学们，我们能无动于衷吗?我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗? 不!决不!血、泪、仇。
我们记住了，永远地记住了。
让我们化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。
让我们化作精卫，将汹涌的大海填平…… 雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷
然而，我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了，将“五四”青年匍匐喋血，在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记，将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了，将前程荒毁了，将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭，一种自我毁灭。
鲁迅先生穷其一生智慧，“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人，我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。
作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾?否则，枉为炎黄子孙
梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界
自古英雄出少年。
在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。
我们的老师学识渊博、温文尔雅、谦和真诚、勤奋敬业、任劳任怨。
我们青春焕发、热血沸腾。
摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。
我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。
为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。
勤奋学习、奋力拼搏，是我们初中生活不变的主题。
“三分天注定，七分靠打拼。
”也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。
” 努力吧
奋斗吧
中国青少年。
为我们开辟民族复兴的新蓝天……! 祖国在我心中 在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。
但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。
在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。
尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出
这是一个除旧立新的祖国。
这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。
我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。
