伯里克利在殉国将士葬礼上的演说词完整中文版
古希腊雅典政治家公元前431年在阵亡将士葬礼上的演讲词，从这里，我们可以对、对雅典有一定的了解。
演讲词如下：过去许多在此地说过话的人，总是赞美我们在葬礼将完时发表演说的这种制度。
在他们看来，对于阵亡将士发表演说似乎是对阵亡战士一种光荣的表示。
这一点，我不同意。
我认为，这些在行动中表现自己勇敢的人，他们的行动就充分宣布了他们的光荣了，正如你们刚才从这次国葬典礼中所看见的一样。
我们相信，这许多人的勇敢和英雄气概毫不因为一个人对他们说好或说歹而有所变更。
首先我要说到我们的祖先们。
因为在这样的典礼上，回忆他们的作为，以表示对他们的敬意，这是适当的。
在我们这块土地上，同一个民族的人世世代代住在这里，直到现在；因为他们的勇敢，他们把这块土地当作一个自由国家传给了我们。
他们无疑是值得我们歌颂的。
尤其是，更加值得我们歌颂，因为除了他们所继承的土地之外，他们还扩展了国家的领土；他们把这个国家传给我们这一代，不是没有经过流血和辛勤劳动的。
今天我们在这里集合的人，绝大多数正当盛年，我们已经在各方面扩充了我们国家的势力，我们无论在平时或战时，都完全能够照顾自己。
我不想作一篇冗长的演说来评述一些你们都很熟悉的问题，所以我不谈我们用以取得我们的势力的一些军事行动，也不谈英勇地抵抗我们希腊内部和外部敌人的战役。
我所要说的，首先是讨论我们曾经受到考验的精神，我们的宪法和使我们伟大的生活方式。
说了这些之后，我想歌颂阵亡战士。
我认为这种演说，在目前情况下，不会是不适当的；同时，在这里集会的全体人员，包括公民和外国人在内，听了这篇演说，也会感到有意义。
我要说，我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。
我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人。
我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。
解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他具有真正的才能。
任何人，只要他能够对国家有所贡献，就绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。
正因为我们的是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样。
当我们隔壁邻人为所欲为的时候我们不致于因此而生气；我们也不会因此而给他以难看的颜色以伤他的情感，尽管这种颜色对他没有实际的损害。
在我们私人生活中，我们是自由而宽容的；但是在公家的事务中，我们遵守法律。
这是因为这种法律使我们心悦诚服。
另外还有一点。
当我们工作完毕的时候，我们可以享受各种娱乐，以提高我们的情趣。
整个一年之中，有各种定期的赛会和祭祀；在我们的家庭中，我们有华丽而风雅的设备，每天怡娱心目，使我们忘记了我们的忧虑。
我们的城邦这样伟大，它充分地给予我们世界各地一切美好的东西，使我们享受外国的东西，就好像是我们本地的出产品一样。
我们是自愿地以轻松的情绪来应付危险的，而不是用那种艰苦的训练。
我们的勇敢是从我们的生活方式中自然产生的，而不是因为国家法律的强迫；我认为这些是我们的优点。
我们不花费时间来训练自己忍受那些尚未到来的痛苦，但是当我们真的遇到痛苦的时候，我们表现出我们自己正和那些经常受到严格训练的人一样勇敢。
我认为这是我们的城邦值得崇拜之处。
当然还有其他的优点。
我们爱好美丽，但是没有因此而变得奢侈；我们爱好智慧，但是没有因此而变得柔弱。
我们把财富当作可以适当利用的东西，而没有把它当作可以夸耀自己的本钱。
至于贫穷，谁也不必以承认自己的贫穷为耻，真正的耻辱是为避免贫穷而不择手段。
在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务；就是那些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也很熟悉——这是我们的特点：一个不关心政治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人，而说他根本没有事务。
我们公民们自己决定我们的政策，我们的政策也将得到广泛的讨论。
我们认为言论和行动之间是没有矛盾的，最坏的事情就是没有经过恰当的讨论，就贸然开始行动；这一点又是我们和其他地方的人民不同的地方。
我们敢于冒险，同时又能够在进行这一冒险之前深思熟虑。
他人的勇敢，是由于无知；当他们停下来思考的时候，他们就开始疑惧了。
但是真正算得上勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事变之结果的人。
再者，在关于友谊的问题上，我们和其他大多数人也形成一个明显的对比。
我们结交朋友的方法是给他人以好处，而不是从他们方面得到好处。
这就使我们的友谊更为可靠，因为我们要继续对他们表示好意，使受惠于我们的人永远感激我们。
但是，一些受了我们恩惠的人，在感情上缺少同样的热忱；因为他们觉得，在他们报答我们的时候，就好像是在偿还一笔债务，而不是在自觉地给予恩惠。
在这方面，我们是独特的。
当我们真正给予他人以恩惠时，我们不是因为考虑我们的得失才这样做的，而是由于我们的慷慨，我们不会因为这样做而后悔。
因此，如果把一切都联系起来考虑的话，我可以断言，我们的城邦是全希腊的学校；我可以断言，我们每个公民，在生活的各个方面，都能够独立自主；并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。
为了说明这并不是在这个典礼上的空洞的自我吹嘘，而是真正的具体事实，你们只要考虑一下：正因为我在上面所说的优良品质，我们的城邦才获得了它现在的势力。
我们所知道的国家中，只有雅典在遇到战争的时候，可以证明它比一般人所想象的更为伟大。
在雅典，也只有在雅典，入侵的敌人不以战败为耻辱；受它统治的属民也不因统治者不够格而抱怨。
真的，我们祖先所遗留下来的和纪念物是巨大的，不但现在，而且后世也会对我们表示赞叹。
我们不需要的歌颂，因为他们的歌颂只能使我们娱乐一时，而他们对于事实的估计也不足以代表真实的情况。
因为我们的冒险精神充溢着每个海洋和每块陆地；我们到处对我们的朋友施以恩德，对我们的敌人给予回击；关于这些事情，我们将遗留永久的纪念于后世。
这就是这些烈士为它慷慨而战、慷慨而死的一个城邦，因为他们只要想到丧失了这个城邦，就会不寒而栗。
十分自然，我们生于他们之后的人，每个人都应当忍受一切痛苦为它服务。
因为这个缘故，我说了这么多话来讨论我们的城邦，因为我要很清楚的说明，我们所争取的目标比起其他那些没有我们优点的人所争取的目标要远大。
因此，我想用实证来更清楚地表达我对阵亡将士们的歌颂。
现在对于他们的歌颂的最重要的部分，我已经说完了。
我已经歌颂了我们的城邦，但是，使我们的城邦光明灿烂的是这些人和类似他们的人的勇敢和英雄气概。
同时，你们也会发现，言词是不能够公允地表达他们的行为的。
在所有的希腊人中间，有他们这种勇气的人也不会很多。
在我看来，他们的那种壮烈献身，向我们表现了非凡的英雄气概，不管它是初次表现的也好，或者是最后证实的也好。
他们中间有些人无疑是有缺点的，但是我们所应当记着的，首先是他们抵抗敌人、捍卫祖国的英勇行为。
他们的优点抵消了他们的缺点，他们对国家的贡献多于他们在私人生活中所作的祸害。
他们这些人中间，没有人因为想继续享受他们的财富而变为懦夫，也没有人逃避这个危难的日子，以图偷生脱离穷困而获得富裕。
他们所需要的不是这些东西，而是要挫败敌人的骄气。
在他们看来，这是最光荣的冒险。
他们担当了这个冒险，愿意击溃敌人，而放弃了其他一切。
至于成败，他们让它留在不可预测的希望女神手中。
当他们真的面临战斗的时候，他们信赖自己。
在战斗中，他们认为保持自己的岗位而战死比屈服而逃生更为光荣。
所以他们没有受到别人的责难，而是以自己的血肉之驱抵挡了敌人的冲锋。
顷刻间，在他们生命的顶点，也是光荣的顶点，而又是恐惧的顶点，他们就离开我们而长逝了。
他们的行为是这样的勇敢，这些人无愧于他们的城邦。
我们这些尚还生存的人们可以希望不会遭遇和他们同样的命运，但是在对抗敌人的时候，我们一定要有同样的勇敢精神。
这不是单纯从理论上估计优点的问题。
关于击败敌人的好处，我可以说得很多（这些，你们和我一样都是知道的）。
我宁愿你们每天把眼光集中到雅典的伟大上。
它真正是伟大的，你们应当热爱它。
当你们认识到它的伟大时，再回忆一下，使它伟大的是有冒险精神的人们，知道他们的责任的人们，深以不达到某种目标为耻辱的人们。
如果他们在一项事业上失败了，他们也会下定决心，不让他们的城邦发现他们缺乏勇敢，他们尽可能把最好的东西贡献给了国家。
他们贡献了他们的生命给国家和我们全体，至于他们自己，则获得了永远常青的赞美，最光辉灿烂的坟墓——不是他们遗体所安葬的坟墓，而是他们的光荣永远留在人们的心中，每到适当的时机，总会激动着他人的言论或行动。
整个地球其实都是他们的纪念物；他们的纪念物不仅是在自己的祖国，而且也在外国；他们的英名已经生根在人们的心中，而不是凿刻在有形的石碑上。
你们应该努力学习他们的榜样。
你们要下定决心：要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由。
现在依照法律上的要求，我已经说了我所应当说的话。
刚才我们已对死者作了祭献。
将来他们的儿女们将由公费抚养，直到他们达到成年为止。
这是国家给予死者和他们的儿女们的花冠和奖品，作为他们经得住考验的酬谢。
凡是对于勇敢有最大奖赏的地方，就可以找到人民中间最优秀和最勇敢的精神。
现在你们对于阵亡的亲属已致哀吊，你们可以散开了。
后人研究伯利克里，下列材料中史料价值最高的是 [ ] A．伯利克里的演讲稿 B．《荷马史诗
中华魂永存中华民族何以屹立世界民族之林数千年不倒，中国何以在当今世界演绎大国崛起的神话，不只是因为我们有占世界近五分之一的庞大的人口数量，不只是因为我们有960万平方公里的土地，不只是因为四大发明对世界近代科技不灭的影响，还因为，因为我们有5千年——甚至更久远的历史，因为这5千年中从未间断的文明，还有这5千年的中华文明中亘古久远的民族精神——中华魂
一、中华魂，以爱国主义为核心中华魂，是以“作为一个中国人”而自豪的强烈的爱国主义为核心，以中华民族传统美德为基础，随时代的发展而不断丰富充实、与时俱进的我们的民族精神。
她使得中华民族不仅创造了辉煌的历史、灿烂的文明，而且生生不息，连绵不绝，表现出强大的生命力。
中华魂，是伯夷、叔齐的“不食周粟”，是霍去病的“匈奴未灭，何以为家”，是陆游的“位卑未敢忘忧国”；是岳飞的“精忠报国”；是文天祥的慷慨就义，“留取丹心照汗青”……一幕幕可歌可泣的爱国主义故事，体现了中国人强烈的精忠爱国精神。
中华魂，是热爱祖国，是精忠报国。
“一个人在私人生活中，无论怎样富裕，如果他的国家被破坏的话，也一定会牵入普遍的毁灭中；但是只要国家本身安全的话，个人就有更多的机会从私人的不幸中恢复过来。
”（伯利克里）祖国与我们每一个人都是息息相关的，家庭的平安离不开祖国的和平，个人的富足离不开祖国的繁荣，只有把个人与祖国的利益、祖国的未来联系起来，个人的利益、个人的前途才会有保障，才会有意义。
爱国主义是千百年来形成的对于自己祖国挚爱的深厚情感。
她表现为对祖国和家乡的热爱和深切的眷恋，对祖国统一、民族团结的强烈期盼，对祖国繁荣昌盛的坚定信念，对祖国主权和尊严的坚决捍卫，对卖国求荣的无比鄙视，对爱国志士的无比崇敬。
二、中华魂，是艰苦奋斗，是自强不息中华魂，是越王勾践为复国而卧薪尝胆，是新中国成立初期面临内忧外患时的埋头苦干一心搞生产是刘翔为争夺男子110米跨栏而努力训练。
中华魂，是艰苦奋斗，是自强不息。
“天行健，君子以自强不息”。
唯有自强不息，我们方能锐意进取，方能日益接近我们心中最初设想的那个理想的人，成为当代社会中令人艳羡的白领.骨干.精英。
一段一段蜿蜒千里的长城是中华魂的集中体现，她雄浑、坚强，屹立千年不倒。
她挺立着自己的脊梁，也支撑着华夏儿女的傲骨，生生不息，流传不灭。
中华魂以她独特的方式汹涌着不绝的热切，流动着滚烫的激情中国人民的艰苦奋斗、自强不息以长城为依托，以黄河为韧带，千世万世永恒长存。
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。
勤奋可使天才如虎添翼，也可使庸者赢得一切。
命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。
许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。
推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。
天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。
只有艰苦奋斗，才能自觉克服学习不钻、生活不俭、境界不高的陋习；只有艰苦奋斗，才能面对复杂的社会环境，面对各种思想诱惑，坚守做人的道德防线；只有艰苦奋斗，才能防止各种享乐思想和腐败现象的滋生和蔓延，保持当代大学生的良好形象。
“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自强自立的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。
”（胡锦涛）三、中华魂，是修己慎独，是心怀天下阴山以北的广袤荒漠上，天寒地冻，朔风凛冽，是谁，手持早已破旧的御节，苦苦守望着公羊产仔，守望着大汉朝的解救。
汨罗江之滨，是谁，宽衣博带,峨冠陡履;身系香囊,腰佩长剑，在等待楚王回心转意的漫长心理历程中，依然坚守自己的美好品质，以云游自遣，以诗文自勉。
中华魂，是远离祖国.执节望乡的苏武的坚守，是贬谪离乡、忧馋畏讥的屈原的洁身自好。
中华魂，是修己慎独，是坚持本我。
修己慎独，是自主自律、自我超越，从而维护人伦关系和整体秩序，建设道德自我，“君子求诸己，小人求诸人。
”（孔子）“修己慎独”是儒家立身处世，实现人的价值的根本，修己慎独的修养传统，培养了中华民族践履道德的自觉性和主动性，造就了许多具有高尚品质和坚定节操的君子人格。
还有，林则徐因禁烟而谪戍新疆却依旧心系百姓疾苦推广引水灌溉；丛飞，周遭花红酒绿纸醉迷津却能够紧衣缩食救助失学儿童。
中华魂，是为国为民，是心怀天下。
穷则独善其身，达则兼济天下；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：古时士大夫的座右铭何尝不能成为我们新时期的中华魂。
读书不是为了“黄金屋”，不是为了“千钟粟”，更不是为了“颜如玉”，而是“为中华崛起而读书”
虽然在这种精神的支撑下，我们完成了全球GDP排名中国升至第四位的飞跃，完成了从 “东方红一号”地球卫星 到“嫦娥一号”探月卫星的飞速发展；但是，我们还有很多事情没有完成，要再接再厉，要继续进行小康社会的建设，要把我们的国家建设成富强、民主、文明的国家，我们必须开阔眼界，放眼全球，为祖国的复兴而不懈奋斗。
四、中华魂，是诚实守信，是感恩知报中华魂，是雏鸦的反哺，是季布的一诺千金，是狼牙山五壮士在任务完成弹尽粮绝的时候悲壮的一跃，是李嘉诚恪守的“义在财先”，是他还有更多的精英正在实践的回馈社会的行为。
中华魂，是诺言，是奉献，是诚信知报。
诚信，是做人的基本原则。
诚，即真实无妄，乃是天道的本然，是道德的根本。
“养心莫大于诚”（荀子），中华民族的很多美德，都与此有关，如诚实做人、诚恳待人、忠诚于事业等。
信，与仁义礼智并列为五常之一，守信用、讲信义，是中国人共认的价值标准，无论是人际交往还是国家大事，前人均为我们树立了典范，如尾生信守女友之约，诸葛亮七擒孟获，如此等等不胜枚举。
知报，即知恩报恩。
中国人强调要报答父母的养育之恩，长辈的提携之恩，朋友的知遇之恩，国家的培养之恩等。
在漫长的历史文化积淀中，知报，已成为中国人道德良知的重要组成部分。
滴水之恩，当涌泉相报，更成为世俗生活中公认的美德。
现代社会需要更加完备的诚信制度，也需要享受社会提供便利的我们尽自己的义务。
“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
”通过社会人文精神社会和人文原则的建构，实现社会诚信和诚信制度建构，是紧迫的也是必然的。
但这种一种突破性的发展的意义是重大的。
——诚信制度可以使中国社会走向优序发展，可以使中国社会紧跟全球化的锋尚，可以使中国早日实现向知识社会和知识经济的跨越和建构的社会转型。
五、中华魂，革故鼎新，与时俱进随着时代的发展，中华魂的内容也是不断充实，不断丰富。
2006年3月4日，中共中央总书记胡锦涛强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
胡锦涛总书记的重要论述概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义，尤其对我们当代学生有很强的指导意义。
六、当代社会，中华魂永存世界古文明相继衰败、陨落：埃及、希腊、古巴比伦等在硝烟和战火中或多或少地出现了文明的冷落和死亡。
而独独中华文明亘古流传.历久弥新。
“中华民族所以能在5000多年的历史进程中生生不息、发展壮大，历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的就是这样一种发愤图强、坚忍不拔、与时俱进的精神。
中国人民在改革开放中表现出来的进取精神，在建设国家中焕发出来的创造热情，在克服前进道路上的各种困难中表现出来的顽强毅力，正是这种自强不息精神的生动写照。
”（胡锦涛）转型的高科技时代呼唤中华魂。
中华魂是我们的民族精神，是中华民族在文化发展过程中所产生的民族意识与民族情感，它对于塑造中华民族所特有的品格与风貌，对于民族凝聚力的产生有着重要的作用。
中华魂就孕育于民族文化之中。
不要只看到当下时代的流光溢彩、物欲横流，也不要只看到文化快餐如木子美现象、超女效应等充斥媒体，影响校园文化；大学校园的暴力像马加爵、罗卡娜事件的震撼。
事实上，中华魂对当代大学生的影响是潜移默化的，早已深入每一个中国人——自然也包含青年学生——的骨髓。
1984年，春晚上的一首《我的中国心》唱出了无数中国人的爱国情结“洋装虽然穿在身，我心却依然是中国心，就算在他乡也改变不了我的中国心”我们爱我们的国家，赞颂我们传颂千年的文明：黄老之道、孔孟之仁、韩墨之法……百花齐放的季节，中国先民的思想已经放射出熠熠光辉，她不仅指引华夏子孙的人生之格，并在当代影响了多个国家和地区：儒家的文化节在世界各地纷纷召开，学习汉语已经成为当时世界的时尚与必需。
多少年来，我们不断取其精华，浓缩成现代和谐社会的道德规范、以德为中心的中华文明，给养着华夏子孙的精神，指导着中华儿女的行为。
作为一个中国人，我们要让所有的人看到，我们在一种无形的精神的支撑下，自立，自强；作为一个中国人，我们要自强不息，修己慎独，我们要诚信知报，要革故鼎新，与时俱进。
当代大学生接受以中华传统文化为基础的中华魂，不是简单、机械地因袭传统、复写传统，而是对传统文化进行重组，在当今时代背景下对其整和与优化。
继承民族精神的精华，弘扬自强不息、厚德载物的文化精神；崇尚谦和好礼、见利思义、笃实宽厚、修己慎独、诚信知报的美德；汲取不为神役、不为物役的人文精神；培养乐以天下、忧以天下的社会责任心。
我们不仅要学习高科技，还要培养自我良好的品格、健康的思想和向往真理的科学精神。
青年学生是祖国的未来和民族的希望，承担着建设中国特色社会主义的历史任务。
青年一代已经在社会上展露头角，我们作为他们中的一员，哪能不振奋，不跃跃欲试。
看吧，将来的社会上必定有我们重要的一席之地。
我们将以这些正确的人生观.世界观,，让自己.周围的人.让社会变得更好。
回复:共同、民族复兴2，付出5、\\\/，点亮1、成就，改写; ，历史使命3、志在千里 ，匹夫有责4回复:中华魂演讲稿我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。
在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。
五千年，风风雨雨；几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退；多少智慧，成就了文明的中华民族。
掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血
祖国——意味着这片古老的土地和世代相传的人民。
千百年来，她牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。
她说大禹治洪水，安天下，三过家门而不入是为了她；她说屈原忧愤满腔，投身汨罗江，是为了她；她说，人民解放军浴血奋战、抛头颅、撒热血是为了她；她说无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧、才华，艰辛地劳动也是为了她
祖国历尽磨难，饱受沧桑。
侵略者的魔爪，将您瓜分，冒险家的肆虐，将您洗净。
您每一寸土地都被烙上深深的血痕，您每一张容颜都布满了惊恐
山河在呜咽，松涛在哀鸣。
然而英雄的中国人并没有趴下，一片片忠心，一首首悲歌，化作那一声声呐喊，一股股豪情
为挽救我沉沦的祖国，多少仁人志士上下求索，多少英雄豪杰血染疆场。
南湖的红船吹响了革命的号角，井冈山的红旗点燃起星星之火。
沉睡的雄狮终于发出震耳欲聋的怒吼，东方巨龙终于抖擞精神扬威于世
1949年，带领中国人民获得了民族的解放，伴随着雄壮的国歌和天安门广场上冉冉升起的五星红旗，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，无不热血沸腾、壮志激昂。
耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。
中华人民共和国宣告成立了。
中国人民从此站起来了，中国历史开创了新的纪元。
1964年第一颗原子弹爆炸，我的祖国走向繁荣，走向富强；紧接着，中国大地又升起了另一朵美丽的蘑菇云——氢弹成功爆炸。
1978年改革开放，祖国引来了全世界羡慕的眼光；为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好! 60年前，中国还只是战后的贫困国家，经济落后，百废待兴，国际地位也受到了威胁。
自强不息的中华民族不堪忍受祖国如此落后的局面，团结一致，勇往直前，实现中华民族的伟大复兴。
再一次次的发展浪潮中，凭着对祖国的热爱和对未来发展的美好愿景，中华民族用血汗谱写出一篇篇华美的文章，涌现出一批批可歌可泣的感人事迹。
铁人王进喜，人民好公仆焦裕禄……他们前赴后继，用自己的身躯为祖国铺垫出一条通向光明，通向崛起的康庄大道，用自己的生命为祖国创造出美丽的神话。
正当中华民族在黑暗中不断摸索发展前进方向的时候，改革开放的总设计师中国共产党的领导人为中国指明了道路。
第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地，也吹进了每一个中国人民的心中。
在“改革开放”思想的指导下，中国人民群情激昂，纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路，并互相借鉴，共同进步，全国上下一心，勇往直前，于是，中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化。
楼宇大厦拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油马路代替了羊肠小道；人民生活水平不断提高，向小康水平迈进：60年的沧桑巨变，60年的光辉历程，让所有中华儿女看到了未来实现中华民族伟大复兴的曙光
改革的春风不仅给中华大地注入了新鲜的血液与活力，更为中华儿女重塑了民族的信心
在中华民族的共同努力下，中国，这个让所有人都惊叹的奇迹，正在稳步的走向世界。
最近几年，各种恶劣灾害……“非典”洪水、暴雨、汶川大地震等——频繁光顾中国，似乎是要考验一下中国人民的勇气与能力，在突如其来的灾害面前，中国人民团结一心，众志成城。
他们用不屈的精神、坚强的意志,克服了重重困难，战胜了一个个天灾人祸，任何自然灾害吓不倒我们伟大的中华民族，任何困难都压不垮我们伟大的中华民族，胜利永远属于我们
回顾共和国走过的60年，光辉历程这样记录着： 振兴中华的奋进精神，使“两弹一星”上了天，“神舟飞船”遨游太空，“嫦娥一号”探月成功；敢想敢干的创新精神，使三峡工程蓄水发电；坚韧顽强的拼搏精神，使体育健儿在奥运赛场上取得一个又一个冠军。
近三十年的改革开放，我们的祖国又驶上了发展的快车道；从唱响 “春天的故事”到“神七”载人飞船的升空，从“东亚病夫”到奥运会成功举办……一切的一切，无不展示我中国人的勤劳、坚强、智慧和勇敢。
站在时代的今天，我们回望一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。
黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的大地无限宽广。
“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”传承了60年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。
为了祖国的繁荣，民主的兴旺，我们会用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。
我们伟大的祖国，是一个拥有悠久历史的古老国度，她幅员辽阔、山川秀美、气势磅礴，像一个巨人屹立在世界的东方；她用自己博大的胸怀孕育出一个伟大的民族——中华民族。
中华民族是一个具有高远志向和宏大报复的民族，是一个创造出五千年文明和灿烂文化的民族。
而我们能做些什么呢
我们现在的主要任务就是好好学习，成为祖国的栋梁之才，为祖国未来做出更大的贡献。
自古英雄出少年。
同学们，我们是祖国未来的建设者和接班人。
我们不仅要为我们的祖国取得的成就而感到骄傲和自豪，还要肩负起时代赋予我们的重任——社会主义现代化的宏伟事业需要我们去建设，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。
为了国家的繁荣、民族的昌盛，同学们，我们一定要听党的话，跟党走，紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，深刻把握科学发展观的精神实质和根本要求；一定要胸怀祖国，勤奋学习，努力掌握现代科学技术知识，争做有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人；一定要继承和发展自强不息的民族精神，奋力拼搏，力争用自己的激情、汗水和辛劳，把伟大的祖国建设得更加美好；一定要永远铭记——我是一个中国人，我有一颗中国心，祖国在我心中，我爱我的祖国
未来属于我们，让我们顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗吧
什么是中华魂
中华魂就是中华民族之魂，是中华民族伟大的民族精神。
中华魂是爱国主义精神的化身。
是听到亡国消息后投江的屈原；是为了汉朝使节的尊严，牧羊十九个春秋的苏武；是精忠报国的岳飞；是宁为玉碎，不为瓦全的文天祥；是虎门销烟的林则徐；是挂着“我是中国人”的牌子昂首挺胸走在美国大街上的吉鸿昌；是乘坐“神舟”五号飞船飞上太空的杨利伟……。
中华魂是自强不息的精神。
是我国古代的“四大发明”，是发明地动仪的张衡；是推算出圆周率的祖冲之；是“杂交水稻之父”袁隆平；是抗击“非典”的白衣天使……也正是他们使我国成为了四大文明古国之一，有着五千年的文明历史。
中华魂是不屈不挠的精神。
是抗击倭寇的戚继光；是收复台湾的郑成功；是三元里人民抗英的旗帜；是义和团的大刀；是甲午战争中的风云；是狼牙山英勇跳崖的五壮士；是坚持八年抗日的亿万民众……。
中华魂是新时代的奉献精神。
是延安精神、雷锋精神、焦裕禄精神、“铁人”精神、抗洪精神、“两弹一星”精神和航天精神……。
翻阅青史，中国五千年的文明就是一部爱国主义、不屈不挠、自强不息的历史。
中华民族饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而更加坚强。
伟大的民族精神是中华民族生生不息、不断发展壮大的力量源泉，是我们战胜困难、不断前进的法宝。
中国民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
有了这些不屈不挠、自强不息的人生态度，以人为本、以民为贵的人本精神，忧国忧民，国而忘家的爱国情怀，以和为贵，“协和万邦”的博大胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚强品格和我们民族精神，以及我国几千年的文明历史，难道还有什么困难我们不能战胜，全面建设小康社会还用置疑吗
我们少年儿童应该在日常生活中孝敬父母、尊敬师长、助人为乐、刻苦学习，从点滴小事做起，从自己做起，体现出民族精神的光辉。
我们要发扬在历经沧桑、饱尝忧患的历史中炼就不屈不挠、自强不息的民族精神，从小树立远大理想，坚定爱国信念。
我们一定要牢记总书记的教诲，高举民族精神一定能够在我们的不懈奋斗中绽放出更加绚丽的光彩
我们只要做到弘扬民族精神，我们的民族，我们的国家就会在激烈的竞争中永远立于不败之地。
中华民族之所以能屹立于世界民族之林，是因为有民族精神。
中华魂——中华民族之根
跪求一篇“中华魂”主题教育系列征文活动征文，3000字左右。
中华魂演讲稿我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。
在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。
五千年，风风雨雨；几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退；多少智慧，成就了文明的中华民族。
掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血
祖国——意味着这片古老的土地和世代相传的人民。
千百年来，她牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。
她说大禹治洪水，安天下，是为了她；她说屈原忧愤满腔，投身汨罗江，是为了她；她说，人民解放军浴血奋战、抛头颅、撒热血是为了她；她说无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧、才华，艰辛地劳动也是为了她
祖国历尽磨难，饱受沧桑。
侵略者的魔爪，将您瓜分，冒险家的肆虐，将您洗净。
您每一寸土地都被烙上深深的血痕，您每一张容颜都布满了惊恐
山河在呜咽，松涛在哀鸣。
然而英雄的中国人并没有趴下，一片片忠心，一首首悲歌，化作那一声声呐喊，一股股豪情
为挽救我沉沦的祖国，多少仁人志士上下求索，多少英雄豪杰血染疆场。
南湖的红船吹响了革命的号角，井冈山的红旗点燃起星星之火。
沉睡的雄狮终于发出震耳欲聋的怒吼，东方巨龙终于抖擞精神扬威于世
1949年，带领中国人民获得了民族的解放，伴随着雄壮的国歌和上冉冉升起的五星红旗，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，无不热血沸腾、壮志激昂。
耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。
宣告成立了。
中国人民从此站起来了，中国历史开创了新的纪元。
1964年第一颗原子弹爆炸，我的祖国走向繁荣，走向富强；紧接着，中国大地又升起了另一朵美丽的蘑菇云——氢弹成功爆炸。
1978年改革开放，祖国引来了全世界羡慕的眼光；为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好! 60年前，中国还只是战后的贫困国家，经济落后，百废待兴，国际地位也受到了威胁。
自强不息的中华民族不堪忍受祖国如此落后的局面，团结一致，勇往直前，实现中华民族的伟大复兴。
再一次次的发展浪潮中，凭着对祖国的热爱和对未来发展的美好愿景，中华民族用血汗谱写出一篇篇华美的文章，涌现出一批批可歌可泣的感人事迹。
铁人王进喜，人民好公仆焦裕禄……他们前赴后继，用自己的身躯为祖国铺垫出一条通向光明，通向崛起的康庄大道，用自己的生命为祖国创造出。
正当中华民族在黑暗中不断摸索发展前进方向的时候，改革开放的总设计师中国共产党的领导人为中国指明了道路。
第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地，也吹进了每一个中国人民的心中。
在“改革开放”思想的指导下，中国人民群情激昂，纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路，并互相借鉴，共同进步，全国上下一心，勇往直前，于是，中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化。
楼宇大厦拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油马路代替了羊肠小道；人民生活水平不断提高，向小康水平迈进：60年的沧桑巨变，60年的光辉历程，让所有中华儿女看到了未来实现中华民族伟大复兴的曙光
改革的春风不仅给中华大地注入了新鲜的血液与活力，更为中华儿女重塑了民族的信心
在中华民族的共同努力下，中国，这个让所有人都惊叹的奇迹，正在稳步的走向世界。
最近几年，各种恶劣灾害……“非典”洪水、暴雨、等——频繁光顾中国，似乎是要考验一下中国人民的勇气与能力，在突如其来的灾害面前，中国人民团结一心，众志成城。
他们用不屈的精神、坚强的意志,克服了重重困难，战胜了一个个天灾人祸，任何自然灾害吓不倒我们伟大的中华民族，任何困难都压不垮我们伟大的中华民族，胜利永远属于我们
回顾共和国走过的60年，光辉历程这样记录着： 振兴中华的奋进精神，使“两弹一星”上了天，“神舟飞船”遨游太空，“嫦娥一号”探月成功；敢想敢干的创新精神，使三峡工程蓄水发电；坚韧顽强的拼搏精神，使体育健儿在奥运赛场上取得一个又一个冠军。
近三十年的改革开放，我们的祖国又驶上了发展的快车道；从唱响 “春天的故事”到“神七”载人飞船的升空，从“东亚病夫”到奥运会成功举办……一切的一切，无不展示我中国人的勤劳、坚强、智慧和勇敢。
站在时代的今天，我们回望一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。
黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的大地无限宽广。
“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”传承了60年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。
为了祖国的繁荣，民主的兴旺，我们会用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。
我们伟大的祖国，是一个拥有悠久历史的古老国度，她幅员辽阔、山川秀美、气势磅礴，像一个巨人屹立在世界的东方；她用自己博大的胸怀孕育出一个伟大的民族——中华民族。
中华民族是一个具有高远志向和宏大报复的民族，是一个创造出五千年文明和灿烂文化的民族。
而我们能做些什么呢
我们现在的主要任务就是好好学习，成为祖国的栋梁之才，为祖国未来做出更大的贡献。
自古英雄出少年。
同学们，我们是祖国未来的建设者和接班人。
我们不仅要为我们的祖国取得的成就而感到骄傲和自豪，还要肩负起时代赋予我们的重任——社会主义现代化的宏伟事业需要我们去建设，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。
为了国家的繁荣、民族的昌盛，同学们，我们一定要听党的话，跟党走，紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，深刻把握科学发展观的精神实质和根本要求；一定要胸怀祖国，勤奋学习，努力掌握现代科学技术知识，争做有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人；一定要继承和发展自强不息的民族精神，奋力拼搏，力争用自己的激情、汗水和辛劳，把伟大的祖国建设得更加美好；一定要永远铭记——我是一个中国人，我有一颗中国心，，我爱我的祖国
未来属于我们，让我们顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗吧
什么是中华魂
中华魂就是中华民族之魂，是中华民族伟大的民族精神。
中华魂是爱国主义精神的化身。
是听到亡国消息后投江的屈原；是为了汉朝使节的尊严，牧羊十九个春秋的苏武；是精忠报国的岳飞；是宁为玉碎，不为瓦全的文天祥；是虎门销烟的林则徐；是挂着“我是中国人”的牌子昂首挺胸走在美国大街上的吉鸿昌；是乘坐“神舟”五号飞船飞上太空的杨利伟……。
中华魂是自强不息的精神。
是我国古代的“四大发明”，是发明地动仪的张衡；是推算出圆周率的祖冲之；是“杂交水稻之父”袁隆平；是抗击“非典”的白衣天使……也正是他们使我国成为了之一，有着五千年的文明历史。
中华魂是不屈不挠的精神。
是抗击倭寇的戚继光；是收复台湾的郑成功；是三元里人民抗英的旗帜；是义和团的大刀；是甲午战争中的风云；是狼牙山英勇跳崖的五壮士；是坚持八年抗日的亿万民众……。
中华魂是新时代的奉献精神。
是延安精神、雷锋精神、焦裕禄精神、“铁人”精神、抗洪精神、“两弹一星”精神和航天精神……。
翻阅青史，中国五千年的文明就是一部爱国主义、不屈不挠、自强不息的历史。
中华民族饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而更加坚强。
伟大的民族精神是中华民族生生不息、不断发展壮大的力量源泉，是我们战胜困难、不断前进的法宝。
中国民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
有了这些不屈不挠、自强不息的人生态度，以人为本、以民为贵的人本精神，忧国忧民，国而忘家的爱国情怀，以和为贵，“协和万邦”的博大胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚强品格和我们民族精神，以及我国几千年的文明历史，难道还有什么困难我们不能战胜，还用置疑吗
我们少年儿童应该在日常生活中孝敬父母、尊敬师长、助人为乐、刻苦学习，从点滴小事做起，从自己做起，体现出民族精神的光辉。
我们要发扬在历经沧桑、饱尝忧患的历史中炼就不屈不挠、自强不息的民族精神，从小树立远大理想，坚定爱国信念。
我们一定要牢记总书记的教诲，高举民族精神一定能够在我们的不懈奋斗中绽放出更加绚丽的光彩
我们只要做到弘扬民族精神，我们的民族，我们的国家就会在激烈的竞争中永远立于不败之地。
中华民族之所以能屹立于世界民族之林，是因为有民族精神。
中华魂——中华民族之根
希望能帮助你。
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》,第 2 卷第 4 章，真实回忆还是文学创作
这篇演讲稿应该是真实的记录下来的。
首先，从修昔底德的生卒年（约公元前460~前400\\\/前396年），和伯罗奔尼撒战争这段史实的时间（公元前431—404年）来看，修昔底德是有经历过这段历史的人，而且在战争期间他就在雅典，正如第一章所说：“我，雅典人修昔底德，在伯罗奔尼撒人和雅典人之间的战争刚刚爆发的时候，就开始撰写这部战争史了。
”因此，大部分内容应该是对当时情况的实时、真实地记录。
其次，我们再来看这篇如此完整的演讲记录是否真实呢
应该是真实的。
他在第一章中也提到过，他的著作中所援引的演说词，有些是他亲自听到的。
公元前424年，他当选为雅典十将军之一，身处如此高位，应该会有机会亲耳聆听并记录伯利克里的演讲，因此真实性应该很高。
最后，修昔底德被认为是西方史学史上第一位真正具有批判精神和求实态度的历史学家，被誉为“求真的人”。
修昔底德所著之《伯罗奔尼撒战争史》体现了严谨的治学态度和缜密的史学方法，记载翔实，可称为信史。
修昔底德把当时希腊哲学家们那种追求真理的精神和逻辑方法应用到历史研究中去，为后世的历史编纂学树立了光辉的典范，这是他最伟大的贡献。
修昔底德写道：“在叙事方面，我绝不是先入为主，一拿到什么材料就写，我甚至不敢相信我自己的观察就一定可靠。
我所记载的，一部分是根据我亲身的经历，一部分是根据其他目击其事的人向我提供的材料。
这些材料的确凿性，总是尽可能用最严格、最仔细的考证方法检查过的，然而即使费尽心力，真情实况也还是不容易获得的：不同的目击者，对于同一个事件会有许多不同的说法，因为他们或者偏袒这一边，或者偏袒那一边，而记忆也不一定完全可靠。
我这部没有奇闻轶事的史著，恐难引人入胜。
但是如果学者们想得到关于过去的正确的知识，借以预见未来（因为在人类历史的进程中，未来虽然不一定就是过去的重演，但同过去总是很相似的），从而判明这部书是有用的，那么，我就心满意足了。
我的著作不是为了迎合人们一时的兴趣，而是要作为千秋万世的宝笈。
” 以上就是我的一点浅见，望采纳
帮我准备一篇5分钟的历史演讲稿
缩小点范围呀，有几个单元，各有些什么可能的题目你没题目，怎么写稿
求《伯利克里在阵亡将士葬礼上的讲话》全文
伯利克里演说词我们城市的大门向世界敞开.… … 财富对我们来说不只是自负的本钱,更是成事的机会.我们不以承认贫穷为耻，但若不努力加以克服，倒是真正的惰落．——伯利克里伯利克里在阵亡将士国葬典礼上的演说我不想作一篇冗长的演说来评述一些你们都很熟悉的问题：所以我不说我们用以取得我们的势力的一些军事行动，也不说我们父辈英勇地抵抗我们希腊内部和外部敌人的战役。
我所要说的，首先是讨论我们曾经受到考验的精神，我们的宪法和使我们伟大的生活方式......我要说，我们的政治制度，不是从我邻人的制度中模仿得来的。
我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。
我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。
解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有的真正才能。
任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。
正因为我们的政治生活是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样的。
当我们隔壁邻人为所欲为的时候，我们不致于因此而生气；我们也不会因此而给他以难看的颜色，以伤他的情感，尽管这种颜色对他没有实际的损害。
在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公家的事务中，我们遵守法律。
这是因为这种法律深使我们心服。
对于那些我们放在当权地位的人，我们服从；我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律，那些虽未写成文字，但是违反了就算是公认的耻辱的法律。
现在还有一点。
当我们的工作完毕的时候，我们可以享受各种娱乐，以提高我们的精神。
整个一年之中，有各种定期赛会和祭祀；在我们的家庭中，我们有华丽而风雅的设备，每天怡娱心目，使我们忘记了我们的忧虑。
我们的城邦这样伟大，它使全世界各地一切好的东西都充分地带给我们，使我们享受外国的东西，正好像是我们本地的出产品一样。
在我们对于军事安全的态度方面，我们和我们的敌人间也有很大的区别。
下面就是一些例子：我们的城市，对全世界的人都是开放的；我们没有定期的放逐，以防止人们窥视或者发现我们那些在军事上对敌人有利的秘密。
这是因为我们所依赖的不是阴谋诡计，而是自己的勇敢和忠诚。
在我们的教育制度上，也有很大的差别。
从孩提时代起，斯巴达人即受到最艰苦的训练，使之变为勇敢；在我们的生活中没有一切这些限制，但是我们和他们一样，可以随时勇敢地对付同样的危险。
这一点由下面的事实可以得到证明：当斯巴达人侵入我们的领土时，他们总不是单独自己来的，而是带着他们的同盟者和他们一起来的；但是当我们进攻的时候，这项工作是由我们自己来作；虽然我们是在异乡作战，而他们是为保护自己的家乡而战，但是我们常常打败了他们。
事实上，我们的敌人从来没有遇着过我们的全部军力，因为我们不得不分散我们的注意力于我们的海军和在陆地上我们派遣军队去完成的许多任务。
但是如果敌人和我们一个支队作战而胜利了的时候，他们就自吹，说他们打败了我们的全军；如果他们战败了，他们就自称我们是以全军的力量把他们打败的。
我们是自愿地以轻松的情绪来应付危险，而不是以艰苦的训练；我们的勇敢是从我们的生活方式中自然产生的，而不是国家法律强迫的；我认为这些是我们的优点。
我们不花费时间来训练自己忍受那些尚未到来的痛苦；但是当我们真的遇着痛苦的时候，我们表现我们自己正和那些经常受到严格训练的人一样的勇敢。
我认为这是我们的城邦值得崇拜的一点。
当然还有其他的优点。
我们爱好美丽的东西，但是没有因此而至于奢侈；我们爱好智慧，但是没有因此而至于柔弱。
我们把财富当作可以适当利用的东西，而没有把它当作可以自己夸耀的东西。
至于贫穷，谁也不必以承认自己的贫穷为耻；真正的耻辱是不择手段以避免贫穷。
在我们这里，每一个人关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务：就是那些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也是很熟悉的——这是我们的特点：一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根本没有事务。
我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论；因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的；最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失开始行动。
这一点又是我们和其他人民不同的地方。
我们能够冒险；同时又能够对于这个冒险，事先深思熟虑。
他人的勇敢，由于无知；当他们停下来思考的时候，他们就开始疑惧了。
但是真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事故的人。
再者，在关于一般友谊的问题上，我们和其他大多数的人也成一个显明的对比。
我们结交朋友的方法是给他人以好处，而不是从他人方面得到好处。
这就使我们的友谊更为可靠，因为我们要继续对他们表示好感，使受惠于我们的人永远感激我们：但是受我们一些恩惠的人，在感情上缺少同样的热忱，因为他们知道，在他们报答我们的时候，这好像是偿还一笔债务一样，而不是自动地给以恩惠。
在这方面，我们是独特的。
当我们真的给予他人以恩惠时，我们不是因为估计我们的得失而这样作的，乃是由于我们的慷慨，这样作而无后悔的。
因此，如果把一切都联合起来考虑的话，我可断言，我们的城市是全希腊的学校；我可断言，我们每个公民，在许多生活方面，能够独立自主；并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。
为着说明这并不是在这个典礼上的空自吹嘘，而是真正的具体事实，你们只要考虑一下：正因为我在上面所说的优良品质，我们的城邦才获得它现有的势力。
我们所知道的国家中，只有雅典在遇到考验的时候，证明是比一般人所想像的更为伟大。
在雅典的情况下，也只有在雅典的情况下，入侵的敌人不以战败为耻辱；受它统治的属民不因统治者不够格而抱怨。
真的，我们所遗留下来的帝国的标志和纪念物是巨大的。
不但现在，而且后世也会对我们表示赞叹。
我们不需要一个荷马的歌颂，也不需要任何他人的歌颂，因为他们的歌颂只能使我们娱乐于一时，而他们对于事实的估计不足以代表真实的情况。
因为我们的冒险精神冲击了每个海洋和每个陆地；我们到处对我们的朋友施以恩德，对我们的敌人给予痛苦；关于这些事情，我们遗留了永久的纪念于后世。
那么，这就是这些人为它慷慨而战，慷慨而死的一个城邦，因为他们只要想到失去了这个城邦，就不寒而栗。
很自然地，我们生于他们之后的人，每个人都应当忍受一切痛苦，为它服务。
因为这个原故，我说了这么多话来讨论我们的城邦，因为我要很清楚地说明，我们所争取的目的比其他那些没有我们的优点的人所争取的目的要远大些；因此，我想用实证来更清楚地表达我对阵亡将士们的歌颂。
现在对于他们歌颂最重要的部分，我已经说完了。
我已经歌颂了我们的城邦，但是使我们的城邦光明灿烂的是这些人和类似他们的人的勇敢和英雄气概。
同时你们也会发现，言词是不能够公允地表达他们的行为的；在所有的希腊人中间，和他们这种情况一样的也是不会很多的。
在我看来，像这样一些人的死亡，对我们说明了英雄气概的重大意义，不管它是初次表现的也好，或者是最后证实的也好。
无疑地，他们中间有些人是有缺点的；但是我们所应当记着的，首先是他们抵抗敌人，捍卫祖国的英勇行为。
他们的优点抵消了他们的缺点，他们对国家的贡献多于他们在私人生活中所作的祸害。
他们这些人中间，没有人因为想继续享受他们的财富而变为懦夫；也没有人逃避这个危难的日子，以图偷生脱离穷困而获得富裕。
他们所需要的不是这些东西，而是要挫折敌人的骄气。
在他们看来，这是最光荣的冒险。
他们担当了这个冒险，愿意击溃敌人，而放弃了其他一切。
至于成败，他们让它留在不可预测的希望女神手中；当他们真的面临战斗的时候，他们信赖自己。
在战斗中，他们认为保持自己的岗位而战死比屈服而逃生更为光荣。
所以他们没有受到别人的责难，把自己血肉之躯抵挡了战役的冲锋；顷刻间，在他们生命的顶点，也是光荣的顶点，而不是恐惧的顶点，他们就离开我们而长逝了。
他们的行动是这样的，这些人无愧于他们的城邦。
我们这些还生存的人们可以希望不会遭遇着和他们同样的命运，但是在对抗敌人的时候，我们一定要有同样的勇敢精神。
这不是单纯从理论上估计优点的一个问题。
关于击败敌人的好处，我可以说的很多（这些，你们和我一样都是知道的）。
我宁愿你们每天把眼光注意到雅典的伟大。
它真正是伟大的；你们应当热爱它。
当你们认识到它的伟大时，然后回忆一下，使它伟大的是有冒险精神的人们，知道他们的责任的人们，深以不达到某种标准为耻辱的人们。
如果他们在一个事业上失败了，他们会下定决心，不让他们的城邦发现他们缺乏勇敢，他们尽可能把最好的东西贡献给国家。
他们贡献了他们的生命给国家和我们全体；至于他们自己，他们获得了永远长青的赞美，最光辉灿烂的坟墓——不是他们的遗体所安葬的坟墓，而是他们的光荣永远留在人心的地方；每到适当的时机，永远激动他人的言论或行动的地方。
因为著名的人们是把整个地球作他们的纪念物的：他们的纪念物不仅是在自己的祖国内他们坟墓上指出他们来的铭刻，而且也在外国；他们的英名是生根在人们的心灵中，而不是雕刻在有形的石碑上。
你们应该努力学习他们的榜样。
你们要下定决心：要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由。
在战争的危险面前，不要松懈。
那些不怕死的人不是那些可怜人和不幸者，因为他们没有幸福生活的希望；而是那些昌盛的人，因为他们的生活有变为完全相反的危险，他们敏锐地感觉到，如果事情变糟了的话，对于他们将有严重的后果。
一个聪明的人感觉到，因为自己懦弱而引起的耻辱比为爱国主义精神所鼓舞而意外地死于战场，更为难过。
因为这个原因，我不哀吊死者的父母，他们有很多是在这里的。
我要努力安慰他们。
他们很知道他们生长在一个人生无常的世界中。
但是像阵亡将士一样死的光荣的人们和你们这些光荣地哀吊他们的人们都是幸福的；他们的生命安排得使幸福和死亡同在一起。
我知道，关于这一点，我很难说服你们。
当你们看见别人快乐的时候，你们也会想起过去一些常常引起你们快乐的事情来。
一个人不会因为缺少了他经验中所没有享受过的好事而感到悲伤的：真正悲伤是因为失去了他惯于享受的东西才会被感觉到的。
你们中间那些在适当年龄的人仍旧要支持下去，希望更多生一些儿女。
在你们自己的家庭中，这些新生的儿女们会使你们忘记那些死者，他们也会帮助城邦填补死者的空位和保证它的安全。
因为如果一个人不是和其他每个人一样，有儿女的生命作为保证的话，他是不可能对于我们的事务提出公允而诚实的观点来的。
至于你们中间那些已经太老，不再生育了的人，我请你们把你们享受幸福的大部分生命作为一个收获，记着你们的余年是不长了的，你们想到死者的美名时，你们心中要想开些。
只有光荣感是不会受年龄的影响的；当一个人因年老而衰弱时，他最后的幸福，如诗人所说的，不是谋利，而是得到同胞的尊敬。
至于你们中间那些死者的儿子们或弟兄们，我能够看见，在你们面前有一个艰巨的斗争。
每个人总是颂扬死者，纵或你们有了最高度的英勇壮烈精神，但是你们所得到的名誉，很难和他们的标准相近，更不要说和他们的相等了。
当人活着的时候，他总是易于嫉妒那些和他们竞争的人的；但是当人去世了的时候，他是真诚地受人尊敬的。
你们中间有些妇女现在变为寡妇了；关于她们的责任，我想说一两句话。
我所能够说的只是一个短短的忠言。
你们的光荣没有逊色于女性所应有的标准。
妇女们的最大光荣很少为男人所谈论，不管他们是恭维你们也好，批评你们也好。
现在依照法律上的要求，我已经说了我所应当说的话。
我们暂时对死者的祭献已经作了，将来他们的儿女们将由公费维持，直到他们达到成年时为止。
这是国家给以死者和他们的儿女们的花冠和奖品，作为他们经得住考验的酬谢。
凡是对于勇敢的奖赏最大的地方，你们也就可以找到人民中间最优秀的和最勇敢的精神。
现在你们对于阵亡将士的亲属已致哀悼，你们可以散开了。
初三上历史 每一课的知识点【人教版】
中国精神颂中华魂，是以“作为一个中国人”而自豪的强烈的爱国主义为核心，以中华民族传统美德为基础，随时代的发展而不断丰富充实、与时俱进的我们的民族精神。
她使得中华民族不仅创造了辉煌的历史、灿烂的文明，而且生生不息，连绵不绝，表现出强大的生命力。
中华魂，是伯夷、叔齐的“不食周粟”，是霍去病的“匈奴未灭，何以为家”，是陆游的“位卑未敢忘忧国”；是岳飞的“精忠报国”；是文天祥的慷慨就义，“留取丹心照汗青”……一幕幕可歌可泣的爱国主义故事，体现了中国人强烈的精忠爱国精神。
中华魂，是热爱祖国，是精忠报国。
“一个人在私人生活中，无论怎样富裕，如果他的国家被破坏的话，也一定会牵入普遍的毁灭中；但是只要国家本身安全的话，个人就有更多的机会从私人的不幸中恢复过来。
”（伯利克里）祖国与我们每一个人都是息息相关的，家庭的平安离不开祖国的和平，个人的富足离不开祖国的繁荣，只有把个人与祖国的利益、祖国的未来联系起来，个人的利益、个人的前途才会有保障，才会有意义。
爱国主义是千百年来形成的对于自己祖国挚爱的深厚情感。
她表现为对祖国和家乡的热爱和深切的眷恋，对祖国统一、民族团结的强烈期盼，对祖国繁荣昌盛的坚定信念，对祖国主权和尊严的坚决捍卫，对卖国求荣的无比鄙视，对爱国志士的无比崇敬。
