关于荀子名言及故事的演讲稿
物类之起，必有所始。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱 ，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
下臣事君以身，上臣事君以人。
下臣事君以货，所愿不得遂毁之。
组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。
君子隆师而亲友，以致恶其贼。
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。
是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢僄弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。
志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。
身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。
良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。
人有气 有生 有知亦且有义 故最为天下贵也 仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
礼，所以正身也；师，所以正礼也。
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
君子耻不修，不耻见污。
以正心为题的演讲稿，五百字
师、同学们: 早上好
今天话的题目是“诚信教育”。
诚中华民优良传统，也是人们普遍赞誉的一种美德。
诚信作为一种道德规范，是指人的思想与行动应当一致，诚实无欺，言而有信，表里如一，说到做到。
诚是诚实，诚心诚意；信是信用，遵守诺言。
“正心诚意”、“人无信而不立”，这些儒家经典、悠悠古训在中华大地上源远流长。
我国明代的大学问家宋濂，自小好学，却因家境贫寒只得借书自习，为了能保留好书并如期归还，哪怕是三九寒冬他也会连夜抄记，为了遵守与老师的约定，即使是鹅毛大雪，他也会奔走上路，只因为诚信是为人处世之本。
起步于80年代中期的海尔集团，从集体小企业起家，从砸毁第一台冰箱开始，扛起“真诚到永远”的大旗，征服了一批又一批的消费者。
由弱到强，由强到大，为中国企业走向世界树立了光辉的典范，它的成功，也正因为它赢得了人们的信任。
不可否认，在经济飞速发展、瞬息万变的大潮中，有些人迷失了方向，失去了坚守精神家园的信念。
同样在我们中学生身上这些情况也有所表现，我们不妨举几个例子：有的同学在父母面前信誓旦旦，表示要努力学习，而到了学校则恹恹欲睡、萎靡不振，甚至逃学旷课，拿着父母的血汗钱，打游戏、泡网吧；有的同学面对老师的劝导，连声称是，殊不知心里却打着自己的小算盘，课堂上做小动作、说闲话、吃零食，依然故我；平时学习不用功，考试时抄袭作弊，换取一时的成绩；对待同学言行不一、欺骗他人的情况时有发生……这些行为，与一名合格中学生的要求格格不入，与精神文明建设背道而驰，此时我不禁想起了1992年发生在内蒙古大草原上的那场“夏令营的较量”，日本人为此放言：你们的下一代又不是我们的对手
没有诚信，看似坚实的大道，可能就有陷阱，看似美丽的花朵，可能长满毒刺；没有诚信，可能招致“狼来了”的可悲下场；没有诚信，可能经济萧条，国运衰败。
同学们，“言必信，行必果”，让我们做一个诚信的人，让它为你赢得朋友、赢得尊重、赢得成功
明德,求是,拓新,笃行是什么意思?
“明德 求是 拓新 笃行”就是河南工业大学的校训。
明德，旧谓美德，《尚书·君陈》“黍稷非馨，明德惟馨”，美德比粮食更馨香。
《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”求是，求乃探索、寻取之意，是则为正确或认为是正确的。
寻求科学真理。
拓新，拓乃开辟、扩充之意，拓新则创新之意。
笃行，笃乃忠实、专一之意，笃行系诚挚而专一的践行。
总体的意思是希望工大师生培养高尚的情操和美好的品德，通过探索去求真，努力创新并专注地践行。
关于廉洁清政
大家好
今天我演讲的题目是《守廉克贪天地宽》。
同样的制度，同样的环境，在得与失、廉与贪之间，经过一番吹拉弹唱之后，听到的是风格迥异的曲子。
有的人勤字当头，唱一首《爱拼才会赢》；有的人以奉献开路，谱一曲《生命在于奉献》；而有的人却贪字“挂帅”，奏一段《致命害虫》。
同样的八小时之外，有的人选择腾云驾雾、杯盆狼藉，而有的人选择潜心学习、加班加点；也有的人选择文武并举、张驰有道，而有的人却选择出线越位、腐化堕落。
同样是父母，有的带给子女的是自豪、自信、自尊与自强，而有的留给孩子的是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与自卑。
这就是贪腐与廉洁划出的人生鸿沟
近年来，交通建设进入了一个快速发展时期，规模大、投资多，因而交通行业也成为腐败问题的多发、易发区。
全国交通系统腐败案件的持续高发，不仅极大地损害了交通行业形象，给国家财产造成巨大的损失，也对交通事业的发展产生了极为不利的影响。
据统计，自1996年以来，全国有12个省、区交通厅的21名厅级领导干部受到查处，其中厅长10人。
这是多么的令人痛心啊
那么一个贪字，它到底给这些滑倒的人带来了什么呢
贪，折断的是家庭团圆这根弦。
从今往后，一头是冰冷铁窗，形单影只；另一头则是望眼欲穿，孤灯相伴；一头是千夫所指，众人唾弃；另一头则是众人背议，孤立无援。
失去自由的人何谈团圆
贪，毁掉的是事业前程这条路。
从今往后，他将拐入人生的羊肠小道，丢失了昂扬的斗志、没有了同事的支持；丢失了进取的自信、没有了朋友的鼓励。
失去自由的人何谈事业
贪，剥夺的是人格尊严这个义。
在各种机制不断完善，法律日趋成熟的今天，一个贪字就等同于一个囚犯的囚字，做人已全无尊严可言。
失去自由的人何谈尊严
那么，廉给我们又带来了什么呢
一个“廉”字让我们止欲修身，仁者乐山，智者乐水，面对形形色色的诱惑，心里清静，手头干净。
一个“廉”字让我们对眼前的名利保持“远距离”，清清白白做事，堂堂正正做人；对身边的人和事保持“等距离”，处事公正，一视同仁；对真情实况保持“近距离”，力戒漂浮，求真务实；对服务对象保持“零距离”，排忧解难，尽其所能
如果说贪腐是人生的一大耻辱，需要我们时刻铭刻，那么廉洁则是可贵的品性，需要我们永生坚守；如果说贪腐是一种现实的挑战，需要我们勇敢面对，那么廉洁则是修身进取的人生法宝，需要我们永不放弃。
在新的历史条件下，对于一个党员领导干部来说，廉洁不仅是一种高尚品德，更是一种重要能力。
那么，如何才能做到守廉克贪呢
廉洁能力的提高，首先在于认识能力的提高。
我们必须从保持党的先进性的高度，从提高党的执政能力的高度，深刻认识坚持廉洁勤政的极端重要性。
其次，作为一名党员干部，更要培养自己的廉洁实践能力，提高“管住自己”的自制能力，真正把廉洁的要求变成自觉行动，耐得住清贫、抗得住诱惑、守得住小节，堂堂正正做人、公公正正用权、扎扎实实干事。
再次是自律能力。
这种自律能力，需要党员干部根据法律法规以及社会要求，通过自我教育、自我约束，自我修养、自我监督，规范自己的行为，自觉树立良好形象，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
古人说得好：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。
”贪腐生祸患，贪腐害无穷；廉洁出形象、廉洁生威望，廉洁才有凝聚力和号召力。
一个廉洁奉公的干部，自会受到百姓敬重；一个损公肥私的贪官，终将遭到人民群众的唾弃，沦为孤家寡人，更谈不上有任何能力与才能。
廉洁是一种施政品德，是党员干部综合能力得以充分发挥的基础和保证。
对于党员领导干部来说，能力有强有弱是正常的，但清正廉洁能力不是可有可无、可强可弱的，它是保证党员干部综合能力得以充分发挥的重要基础。
领导干部只有“廉”字当头，洁身自律，才能保持清醒、牢记宗旨、坚定立场、明确方向盘，才能有为党为人民工作的资格，才能有施展能力和才华的机会和舞台
最后，我想把我国著名的文史杂家郑逸梅先生的人生秘诀与诸位分享，“不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱；自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益。
”这正是：人生得失一念间，守廉克贪天地宽，清廉务实为人民，富贵不淫青史扬
谢谢大家
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