网络的利与弊演讲稿 不少于800字
放弃，是一种生活的勇气，是一种豁达，一种洒脱，一种气魄。
放弃，亦是一种美丽。
放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。
“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明一生仕途坎坷。
想起他的一生经历，曾有过多少次的失败
想起的一生经历，他又曾放弃过多少次
曾记得，他在做彭泽令时，对下属说过：“吾不为五斗米，折腰向乡里小儿。
”这意味着什么
这意味着他与腐朽的官场水火不容。
他没有再坚持下去，他选择的是放弃，放弃了功名利禄，去过隐居生活。
他坦然看生活，以笑对人生，吟酒作诗，度完了余生。
或许，适时的放弃不是错。
岁月悠悠地流淌…… 记得在某个公车站上，一位老伯伯在进公车时，一只刚买的鞋被门卡住了，掉在地上，可公车呼的一声启动了。
老人索性地吧袋里的另一只鞋也从窗扔了出去。
车上的乘客顿时目瞪口呆。
老人笑了笑说：“捡到一只也没用，留一只也没用，何不凑成一双，捡到了还可以穿呀
”这时车上响起了一片热烈的掌声。
的确，自己得到一只也穿不成。
老伯伯放弃自己的一只，成全了别人。
自己快乐，别人也快乐
放弃也是一种美，成人之美，自己获得快乐，别人也也获得幸福。
人生因为有放弃，才有获得。
人生如棋，不懂得舍弃某些兵卒，又何来容易以巧趣胜
“连环马”是生死攸关兄弟，但关键时刻，常常要舍一马而逃，并非无义，只是应了一句老话“留得青山在，不怕没柴烧”的老话。
选择往往在一念之差，放弃某一些，也是关系到全盘棋的输赢。
放弃，也是人生成功的一步棋子。
学会放弃，懂得放弃。
“鱼与熊掌二者不可得兼，”选择是关键之举。
选择总是要放弃某一些，但在放弃的同时，也得到了一些。
有时，我们应当学会把手放开，把心放开，把爱放开。
放弃，是明智之举：放弃，是一种美。
在放弃的同时，你也得到轻松，得到了快乐，得到了成功，得到了享受。
学会放弃，你也学会了得到。
[急]【 舍得 】谁能给我一篇关于舍得的 演讲稿、或作文之类的文章
人生，取舍的艺术 有所为有所不为 舍得舍得，以舍为得
如果我们不能了然这其中的因果之关系，就不容易明白以舍为得的妙用。
在田地里，没有播种（舍），哪里有收成（得）
对于亲戚朋友，你不先跟他们往来，平时没有送礼致意，又怎么能获得他们的回礼相赠呢
舍，看起来是给人，实际上是给自己；给人一句好话，你才能得到别人的赞美；给人一个笑容，你才能得到别人也对你回眸一笑
舍和得的关系就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。
能够舍的人，一定是拥有富者的心胸，如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢
他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。
自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。
所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么，就会得什么，这是必然的因果。
舍，在佛教里就是布施的意思
布施，就如播种，种一收十、种十收百、种百可以结果千千万万。
所以无论是谁，如果希望长命百岁、荣华富贵、眷属和谐、名誉高尚、身体健康、聪明智能，先要问：你播下了春时种了吗
舍，要能以慈、以利，亦即要能给人善，又要能给人利益。
《四十二章经》说：仰天吐唾，唾不至天，还堕己面；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。
施舍亦如送礼给人，如果我们所送的礼物不恰当，对方不肯接受，那就只有自己收回，所以我们应该知道己所不欲，勿施于人的道理。
我们喜欢太阳，因为太阳给我们光热；我们喜欢大树，因为大树给我们荫凉；我们喜欢儿女，因为儿女给我们孝养；我们喜欢朋友，因为朋友给我们帮助。
如果太阳、大树、儿女、朋友都不给我们利益，我们怎么会欢喜他们呢
如果情爱是束缚，你能舍去情爱，自然就会得到自在；如果骄傲是烦恼，你能舍去骄傲，不就能得到清凉了吗
如果妄想是虚妄，你能舍去妄想，不就能得到真实了吗
如果挂碍是痛苦，你能舍去挂碍，不就能得到轻松了吗
所以能舍什么，就能得什么，这是必然的道理。
走路时，不舍去后面的一步，便无法跨出向前的一步；作文时，不舍去冗长的赘语，便无法成为精简的短文；庭院里的花草树木，如果你舍不得剪去枯枝败叶，它就无法长出嫩叶的新芽；都市中，如果你舍不得破坏简陋的违章建筑，便无法建设市容整齐的现代大都会。
出家僧侣出家无家处处家，如果不能割爱舍亲，怎么能出家学道
怎么能云游四海、弘法利生呢
古圣先贤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，如果不能舍己为人，又怎么能名垂千古、留芳青史呢
佛陀难行能行，难忍能忍，因为他能够割肉喂鹰，舍身饲虎，所以才能成就佛道；雪山童子为了一句偈语诸行无常，是生灭法；生灭灭己，寂灭为乐。
因为他能舍身为道，终能如愿得道。
一个人，如果不能舍去陈旧的陋习，如何能更新、进步呢
学佛，就是要舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实。
所谓放下屠刀，立地成佛，放下，就是舍，不舍，如何成佛
总之，以舍为得，妙用无穷。
吾人要能学习舍的性格，金钱物质、知识技能，能将其舍给别人，你必然会得到金钱物质、知识技能。
舍给别人好的，会得到好的；舍去性格上坏的，也会得到好的。
当我们把烦恼、悲伤、无明、妄想都舍了，自然就会得到人生另外的一番新境界。
怎么样
嫌短了就说，我可以再加点。
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自制力 自制力是指人们能够自觉地控制自己的情绪和行动。
既善于激励自己勇敢地去执行采取的决定，又善于抑制那些不符合既定目的的愿望、动机、行为和情绪。
自制力是坚强的重要标志。
自制力是指一个人在意志行动中善于控制自己的情绪，约束自己的言行。
自制力主要表现在两个方面：一方面使自己在实际工作、学习中努力克服不利于自己的恐惧、犹豫、懒惰等；一方面应善于在实际行动中抑制冲动行为。
自制力对人走向成功起着十分重要的作用。
自古代百科全书式科学家，到近代的哲学家们都注意到：“建立在自我控制的基础上。
” 与之相反是任性。
对自己持放纵态度，对自己的言行不加约束。
任意胡为，不考虑行为的后果。
自制力解析 一 什么是自制力呢? 所谓自制力，就是一个人控制自己思想感情和举止行为的能力。
人区别 于动物的根本点之一，就在于人是有思想的，因而可以按照一定的目的，理智 地控制自己的感情和行动。
有一本专门描写打猎的书，其中写到有一只红狐狸，它为了捕获野鸭子。
常常可以连续几天潜伏在冰天雪地的沼泽地，它是那样顽强而有耐心，慢慢地 毫无声息地贴在地上接近野鸭于。
当野鸭子无意中游开了，红狐狸就用舌头 舔一下嘴唇，失望地退回原处等候着。
为了填饱饥饿的肚子，红狐狸可以这样 往返几十次．连续三几天，直到野鸭子由于一时疏忽，终于被它逮住为止。
这 只红狐狸不是很善于控制自己的行为吗?实际上，这只是狐狸在漫长的进化 过程中逐步形成的一种猎获食物的本能。
如果说，连动物有时候为了达到某种目的都能控制自己，对于有思想感情 的人来说不更应该善于驾驭自己吗? 二 自制的反面是放任。
我们看一个淘气的孩子，在父母长辈的宠爱下，有时会说一些没大没小的话，做一些颠三倒四的事。
家有客人，他更是调皮捣蛋，无一刻安宁，这就是所谓的“人来疯”。
当然，儿童的自制力本来就较弱，发一点“人来疯”是情有可原的。
但是，为什么有的青年，到了已经懂事的年龄，还不能约束自己的言行举止呢?重要原因之一，就在放任自己。
比如抽烟，在开始不过是抽抽玩玩的，但有的人却从来不去认真想一想为什么要抽烟，而只是盲目地听凭自己抽下去。
于是一根两根，一包两包，直至成为嗜好，积习难改。
这不是从放任自己开始的吗? 如果说，盲目纵欲是自制力的腐蚀剂，那么，反过来自制力又是征服放任的有效武器。
一个有名的例子，就是一书中描写的戒烟的故事。
有一次，青年们就习惯能不能改掉这个问题发生了争论。
．有人说；习惯比人厉害，养成了就改不掉，抽烟就是一例。
保尔不同意这种看法，他认为：人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，不然的话，岂不要得出十分荒唐的结论吗?这时，有人挖苦保尔，说他吹牛皮，因为他明知抽烟不好但并没有戒掉。
保尔沉默了一会儿，从嘴角拿下烟卷，把它揉碎，斩钉截铁地说：“我决不再抽烟了．要是一个人不能改掉坏习惯，那他就毫无价值”。
从此，保尔果然不抽烟了。
每一个不想使自己变得“毫无价值”的青年．都应该像保尔一样，下决心依靠自制力跟自己的坏习惯作斗争。
三 自制力属于意志的范畴。
自制力强的人，往往意志比较坚强。
控制自己需要意志。
意志和思想一样，不是与生俱来的，而是在社会实践中逐步培养和锻炼出来的。
要增强自己的自制力，就要从日常生活的一点一滴做起，加强磨练。
美国物理学家青年时代曾经下决心“克服一切坏的自然倾向，习惯或伙伴的诱惑”。
他给自己制定了一项包括十三个名目在内的道德计划，逐条实行。
比如，为了矫正女谈和说笑话的习惯，他列了“沉默”一条，要求自己做到：“除非于人于已有利之言谈，避免琐屑的谈话。
”后来有一位朋友说他常常显露骄傲。
于是他又把“谦逊”加入表中。
他晚年撰写自传时，曾经谈起青年时代锻炼自制力的计划，认为他的成绩应归功于节制。
[赏析]提出问题、分析问题、解决问题是议论文的任务。
本文正是围绕：什么是自制力，自制力为什么是必需的，怎样增强自制力三个问题展开议论的。
文章的论题和生活中习惯的作用力问题密切相关，因此本文采用了举例论证和对比论证多种方法来论证，使文章深入浅出，既生动又明晰。
比如，论述什么是自制力时，举红狐狸猎野鸭的小故事，用狐狸的行动和人的行为作对比，有力地阐明：人更应有自制力。
同样举这样有“钢铁”意志的战士和这样的大物理学家的事 例来沦证论点更典型、更透彻，也使文章通畅自然，水到渠成。
四 目标的实现,很大程度上取决于一个人的自制力的强弱或者说高低. 自制力是指一个人在意志行动中善于控制自己的情绪，约束自己的言行。
自制力主要表现在两个方面：一方面使自己在实际工作、学习中努力克服不利于自己的恐惧、犹豫、懒惰等；一方面应善于在实际行动中抑制冲动行为。
自制力对人走向成功起着十分重要的作用。
自古代百科全书式科学家，到近代的哲学家们都注意到：“建立在自我控制的基础上。
” 1加强思想修养。
人的自制力在一定程度上取决于他们的思想素质。
因此，要提高自制力最根本的方法是树立正确的人生观、世界观，保持乐观向上的健康情绪。
2提高文化素养。
文化素质比较高的人往往能够比较全面正确认识事物，认识自我和他人的关系，自觉地进行自我控制、自我完善。
3稳定情绪。
用合理发泄、注意力转移、迁移环境等方法，把将要引发冲动的情绪宣泄和释放出来，保持情绪稳定，避免冲动。
4要强化自我意识。
遇事要沉着冷静，自己开动脑筋，排除外界干扰或暗示，学会自主决断。
要彻底摆脱那种依赖别人的心理，克服自卑，培养自信心和独立性。
5要强化实践锻炼。
一方面要加强学习，积累知识，开阔视野，用知识来武装和充实自己，提高自己分析问题和解决问题的水平，并通过学习别人经验来扩展自己决断事情的能力；另一方面，要积极投身到部队生活实践中去，刻苦锻炼，不断丰富经验，提高自己的适应能力。
6要强化意志力量。
要培养自己性格中意志独立性的良好品质。
对自己奋斗的目标要有高度的自觉。
只要你经过自己的实践认准的事，就应义无反顾地走下去，想方设法达到预期目的。
不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己没有一点失败，不必过多地注意别人怎样议论你。
7调整好需要结构。
当需要不能同时兼顾时，抑制一些不可能实现的需要。
如古人所云：，熊掌亦我所欲也，两者不能兼得，舍鱼而取熊掌也。
8要强化积极思维。
俗话说：凡事预则立，不预则废。
平时注意经常思考问题，增强预见性，关键时刻才能及时、果断、准确地做出选择。
怎样提高自制力
1?加强思想修养。
人的自制力在一定程度上取决于他们的思想素质。
一般来说，具有崇高理想抱负的人决不会为区区小事而感情冲动产生不良行为。
因此，要提高自制力最根本的方法是树立正确的人生观、世界观，保持乐观向上的健康情绪。
2?提高文化素养。
一般来说，一个人的文化素养同其承受能力和自控能力成正比。
文化素质比较高的人往往能够比较全面正确认识事物，认识自我和他人的关系，自觉地进行自我控制、自我完善。
3?稳定情绪。
用合理发泄、注意力转移、迁移环境等方法，把将要引发冲动的情绪宣泄和释放出来，保持情绪稳定，避免冲动。
4?要强化自我意识。
遇事要沉着冷静，自己开动脑筋，排除外界干扰或暗示，学会自主决断。
要彻底摆脱那种依赖别人的心理，克服自卑，培养自信心和独立性。
5?要强化实践锻炼。
一方面要加强学习，积累知识，开阔视野，用知识来武装和充实自己，提高自己分析问题和解决问题的水平，并通过学习别人经验来扩展自己决断事情的能力；另一方面，要积极投身到部队生活实践中去，刻苦锻炼，不断丰富经验，提高自己的适应能力。
6?要强化意志力量。
要培养自己性格中意志独立性的良好品质。
对自己奋斗的目标要有高度的自觉。
只要你经过自己的实践认准的事，就应义无反顾地走下去，想方设法达到预期目的。
不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己没有一点失败，不必过多地注意别人怎样议论你。
7?调整好需要结构。
当需要不能同时兼顾时，抑制一些不可能实现的需要。
如古人所云：，熊掌亦我所欲也，两者不能兼得，舍鱼而取熊掌也。
8?要强化积极思维。
俗话说：凡事预则立，不预则废。
平时注意经常思考问题，增强预见性，关键时刻才能及时、果断、准确地做出选择。
如何增强自制力呢
我认为在增强法制和伦理道德观念的同时做一些“磨练法则”。
“磨练法则”对于培养克己自制的品质至关重要。
举个列子，第一位成功征服的新西兰人在被问起是如何征服这世界最高峰时，希拉里回答道：“我真正征服的不是一座山，而是我自己。
”这种优秀的品质就叫做意志力、自制力或克己自律，实际上，你也完全可以从每天去做一些并不喜欢的或原本认为做不到的事情开始，在“磨练法则”的作用下，开发出自己更强的意志力、自制力等等。
你也知道只有通过实践锻炼，才能够真正获得自制力。
也只有依靠惯性和反复的自我控制训练，我们的神经才有可能得到完全的控制。
从反复努力和反复训练意志的角度上而言，自制力的培养在很大程度上就是一种习惯的形成。
” 而我可以给你最有效方便实际的建议是每天早上做5公里慢跑。
不论严寒酷暑，刮风下雨，都要坚持。
早上在床上的每一分钟都是如此让人珍惜，特别是冬天赖在被窝里为起床做着激烈的思想斗争，而且长跑又艰苦又乏味，还会让人腰酸背痛，可真是名副其实的苦差事，所以在这过程中你就可以得到磨练，从一开始的新鲜到讨厌到痛苦到渺茫，你可以想想（Mark Twain）的一句话，来解释如何做到克己自制：“关键在于每天去做一点自己心里并不愿意做的事情，这样，你便不会为那些真正需要你完成的义务而感到痛苦，这就是养成自觉习惯的黄金定律。
”只要你坚持，随着身体状况的慢慢变好，跑步逐渐变得轻松起来，跑步这份苦差事似乎不再那么恐怖了，尽管早起仍然有点儿困难，有点儿费劲，但似乎可以克服。
一切都变得越来越容易，越来越自然，到最后清晨成了一个习惯，成了日常行为的一个部分，不用强迫自己，每天的晨跑成为了自然而然的习惯。
这样通过每天跑步的“磨练”，使你的自律能力、决心、意志、承诺、效率、自信、自尊都得到锻炼和提高。
你可以选择每天清晨长跑来帮助自己培养高度的自制力。
也可以选择各种各样的体育活动。
不论你选择怎样的事情，它首先是一件你必须强迫自己完成的苦差事。
其次，这件苦差事也必须是你每天都可以完成的。
最后，这件苦差事当然还应该是一件有益处的事情（例如，体育锻炼有助于身体健康，提高身体机能，增强自信，改善认知能力等等。
）你可以选择各种各样的苦差事，例如跑步，健美，游泳，骑车，散步，有氧运动，瑜珈，武术等等。
体育锻炼的项目数不胜数，但是，并不是说可以选择的苦差事仅限于体育锻炼。
练习一种乐器，坚持阅读或是写作，和朋友通信或写邮件等等同样适用。
选择怎样的苦差事本身并不重要，坚持才是问题的关键。
每天坚持做点儿自己原本不太喜欢的事情，最终会让你获得自律、毅力、以及信守承诺，增强自制力的。
自制力对于增进生理和心理健康，也有重大作用，不能进行情绪控制和行为控制的人，是不会有健康的身体和健康的心理的。
为了提高自制力，可采用以下六种方法。
? 1?转移注意法? 就是在受到不好的刺激时，可以先想点或干点别的。
如俄国著名作家劝人在吵架将要发生时，必须把舌头在嘴里转上10个圈。
? 2?心理暗示法? 如林则徐用“制怒”条幅自控，苏轼以“忍小忿而就大谋”的词句自勉，以使自己在遇到不良刺激时，保持良好的心境。
? 3?回避刺激法? 当遇到可能使自己失去自制力的刺激时，应竭力回避。
如隔壁有人骂我，我不侧耳去听，而是外出散步。
这样就避免发怒造成冲突。
? 4?合理发泄法? 有人在情绪波动时，利用听音乐和绘画来宣泄其情绪。
5?积极补偿法? 即利用愤怒激情产生的强大动力，找一件你喜欢的工作埋头猛干，或拼命读书，或伏案疾书，使消极情绪得到积极地运用。
? 6?反其道而行法? 就是要首先干那些不愿干的事，也就是故意与自己过不去。
? 自制力是一种意志力，是自尊、自爱、自重的表现，它能使我们选择行为的最佳方案，顺利通过一个个岔路口，并始终沿着正确的方向前进。
如何培养中学生的自制力 自制力就是自我克制的能力。
人的克制能力的优劣能够决定人的心理品位、健康状况、智能的发挥程度。
人的自制力虽然带有先天性，但后天的影响、教育、自身修养更为重要。
自制力的培养跟其他能力的培养一样，应该是越早越好。
自制力的培养可通过疏导、诱导、练习、强化等四个环节进行，它们是不可分割，融为一体的。
一、疏导 疏导的目的在于避免和消除学生因情感失控而造成冲动、滋事的诱因。
此方法尤其对下列这些学生更为重要。
（一）先天性自制力低下 培养这类学生的自制力很困难。
费时长而又收效慢。
疏导的方法是： A.爱心熔解法，即用教师、同学之爱心去熔化这些学生的硬“疙瘩”。
教师应关心他们的学习，关心他们的身体、生活，关心他们的人际关系；要多与他们谈心、问寒问暖，同时要教育其他学生亲近他们，谅解他们，和他们一起学习一起玩耍，使他们没有或少生“火爆”。
B.转移目标发泄法，即当他们发脾气时，教师巧妙地转移其锋芒，避免其碰撞或危害，教师可先慰后拖再解。
C.运动消气法，即用体育运动来释放人体里面的积余热量消耗富余精力，起到健身炼志的好作用。
据观察，人经历了一场强体力活动后，三天内都会比较心平气和。
D.饮食选择法，即取舍某些食物，如烟、酒、辣椒类能升高人的血压、心跳加速、兴奋不已，自制力也因此降低，故应不沾或少沾为妙。
（二）内分泌失调型 对这类学生疏导与先天性自制力弱的学生有好多共同点，也有不同之处，主要是： A.要结合药物治疗或心理治疗； B.对那些失去亲人的学生献爱心更为重要，应多安慰他们。
C.游戏或文娱。
如果是小学生，可让他们（和老师一起更妙）进行捉迷藏、瞎子摸象等游戏。
D.进行青春期卫生教育、性教育，搞好男女生之间的团结都是很必要的。
（三）其他类型 1.独生子女综合症 这类学生较普遍地带有如下特点：专横、任性、固执、自尊心太强，自我意识太浓，过分自信、自理能力差、不能吃苦等。
培养这类学生的自制力首先要结合家庭教育，取得家庭的支持。
因此必须多家访、办家长学习班。
有条件的话让学生到学校住宿，过集体化生活，让学生自己管理自己，教育自己；其次是要教育他们及早确立远大的奋斗目标，并为之拼搏追求；第三是进行挫折训练，让他们经受困难、挫折的磨练；第四是进行法制教育、道德教育。
2.靠山效应、自身优越辐射型 靠山效应型是指学生的家长或其他亲属当了干部或有殊荣或是“金神爷”，学生因此而产生洋洋自得、目空一切，他们大多天不怕地不怕，不接受老师的管教，学习不努力，稍遭批评，便会怒目相向。
对这类学生的教育第一要进行法纪教育和道德教育；第二是请有地位有威望的人协助教育；第三是要消除他们自身的优越感，劝告家长们要限制他们的一些无理要求，注意他们的朋友类型。
万一他们受到批评处分，家长要协助，不要袒护。
自身优越辐射型是学生本人从外貌、体态、音质、智力、才能等方面有过人之处而起的凌驾于别人之上的思想观念。
他们自以为是，目空一切，听不进异议，妒嫉心强，有的还好搞恶作剧捉弄别人，好找老师的岔子。
疏导的方法是要因势利导，多压担子、多点出子。
孔子的“三人行必有我师”、“圣人无常师”、“敏而好学、不耻下问”等言行对这类学生来说是很好的教材。
总之，要激励他们把优点发挥出来用于正道，争取早日成材。
3.竞争综合症 合理的竞争能摧人向上，但其产生的副作用也应引起我们的重视。
学校的各项比赛，各类竞赛考试，平时考试的排名次，升学考试的压力都会让学生产生不同程度的恐惧感，造成内压、紧张、烦躁，有时还会使一些学生产生失落感。
疏导的方法是：每次竞赛前后要注意学生的情绪，合理安排休息。
对那些成绩不如愿学生要及时安慰、开导；对那些优胜者则要劝他们不能过于兴奋，以保证学生的心理松弛得衡。
此外，学校美化、净化、绿化也是疏导的重要方面，要引起重视。
二、诱导 诱导的目的在于使学生明确自制力的作用，并能摒弃不良的情绪，积极地自觉地培养自制力。
（一）教师作表率 大多数学生都有模仿自己所崇拜的老师的习性，因此教师应有高雅大方的举止，临事不慌的胆略，受气不怒的风度，使学生有样可学，逐步培养起自制能力。
（二）用名言引导学生 名言、格言、警语、谚语、楹语等有相当部分是劝人修身养性的，如果应用得当则能成为学生追求完善心理品质道路上的路标。
教师可把这些名言、格言等写成标语作为校训或让学生抄写作为座右铭，以便时刻参照修练。
（三）用故事感染学生 世人有很多以柔制刚、因忍消灾、因暴取亡的故事，其作用和影响是潜移默化的。
（四）树立榜样 凡是政治家、教育家都很重视榜样的作用，搞心理教育的工作者更视它为兴奋剂、强心剂。
教师应善于观察了解，把学生中自制力强的树为榜样，使其他学生耳闻目睹有所效，行为思绪有所仿，同时，又可以反作用于树为榜样的学生。
以上讲了诱导的方法，只要教师诱导得法，学生的兴趣被调动起来了，练习起来也省力得多了。
三、练习 练习的目的是引导学生学会宽厚待人，时刻保持平衡的心理。
练习自制力的方法可分为直接和间接两大类。
（一）直接 1.开辩论会。
辩论的内容可以是事理的、班务的、知识性的。
方法是先由老师或班干部提出问题让学生争论，犯抢嘴、态度粗暴、强词夺理、挖苦讽刺别人等毛病的可酌情扣分，不发言者也应扣分； 2.激怒法。
教师注意“搬弄是非”、“混淆黑白”，看看学生是怎样来给老师更正的。
教师可量“气”评分。
（二）间接法 间接练习法的方法比较多，在“疏导”一节里面已有所涉及，如挫折训练、捉迷藏、体育运动等，当然还有好多方法。
不管哪种练习方法，教师都应说明其意义及方法，过后要评出等级。
四、强化 强化的目的是要学生保持已经发展起来的情操，并形成习惯。
要使学生的自制力得到强化，就要设法使学生学会自己疏导自己，自己教育自己，教育学生自己了解自己的情绪周期。
有时可用一些犯罪分子的犯罪事例作为反面教育教育学生。
强化的手段可通过检查、评比、号召学生互相监督。
对优秀者要加以表扬奖励，对不好者要耐心引导教育，直至转变为止。
学生自制力的培养、提高，将使学生受益终生，但这又是一项非常复杂的心理素质教育，很难说哪种方法最适应某种情况，只有靠老师深入学生、了解学生，不断探索、总结，才能取得更好的效果。
怎样培养自制力 古希腊著名演说家德漠斯芬因口吃不能战胜论敌。
但他并未被这种致命弱点带来的失败情绪压倒。
坚持每天跑到海边，或爬上高山，在舌头下含着小石头，高声演讲，经过刻苦练习，后来终于成为大演说家。
因此，如果你有怕难为情的弱点，就多到使你难为情的地方去锻炼。
古希腊著名演说家德漠斯芬因口吃不能战胜论敌。
但他并未被这种致命弱点带来的失败情绪压倒。
坚持每天跑到海边，或爬上高山，在舌头下含着小石头，高声演讲，经过刻苦练习，后来终于成为大演说家。
因此，如果你有怕难为情的弱点，就多到使你难为情的地方去锻炼。
我们要克服自己心理上的弱点，战胜自己，以求在活动中取得预期的成功，保持身心健康，都需要自制力。
自制力包括俩方面：自我激励，以提高活动效率；战胜弱点和消极情绪，实现活动的目的。
怎样培养自制力呢
其一，必须提高认知水平，端正动机。
根据国内外心理学家的研究，不少犯罪（尤其是青少年）最显著的心理特征就表现在自制力的缺乏。
而相反，历史上那些仁人志士却能克己奉公、临危不惧、视死如归，表现出高度的自制性。
这说明认知水平、动机水平，会影响一个人的自制力。
那么，认知、动机怎样影响自制力呢
比如说，你第一次上讲台，第一次作报告，第一次参加战斗......如果你想到的是：我如果讲话出差错，人们该怎样笑话我呀......或者是：假如一上阵就被子弹击中，那还谈什么立功受奖呢......等等潜伏着的动机就是如何表现自己，如何取得个人的荣誉，这样取得，接踵而至的消极情绪就会把你击毁，使你失去自控能力。
相反，如果你想到的是：我不能误人子弟，一定要把课上好；或者是：我作报告，只不过将大家的经验作一总结，进行交流；或者是：我是为正义而战。
潜伏着的动机是高尚的、积极的、达观的，这样，你就会很少受消极情绪的影响。
因此，正确地认识自己、正确的认识行动的意义，对培养自制力来说，是很重要的。
其二，培养自制力必须有针对性。
就是说要针对自己的某种弱点、某种行动中的某种消极的心理心理活动来训练。
要培养自制力，应当先对自己作一番解剖，找出自己在那些活动中常犯的毛病，然而选择适当的训练方法，通过训练在实际活动中矫正之。
下面扼要介绍几种切实可行的训练方法： 1． 果你常在某项活动中因自身心理方面的原因而招到失败，你可以选择对抗训练方法。
即再三置身于（或在想象中置身于）曾使你失败的情境中去，锻炼自己，克服弱点，这种训练包括两种方式： ①置身具体情境。
按苏联心理学家K.H.柯尔尼洛夫的说法：要刚毅，就要鼓足勇气去猎取猛兽、渡激流，头晕就上高山训练；或者如符.依.谢利凡诺夫所说：应沉着地忍受种痘或刺伤，取出木刺：一个黑夜里在离住宅很远的原野或森林里毫不恐怯：......当生病、烧伤、负伤的时候勇敢地忍受痛苦......当狂风暴雨的时候，在森林里或在船上不惊惶失措......遇到狼或其他的野兽时不会束手无策；用自己的生命去抢救溺水者而好不恐怯；遇到火灾时毫不惊慌等等。
这是一种古老的但很有效用的训练方法。
如果你胆小，就多到使你恐怖的地方去经受考验。
②在想象中置身具体环境（即模拟训练）。
当你在某项活动中失败后，你可以在想象中重现过去活动中的具体环节，找出失败的原因，然后设想开始的新的活动，在想象中纠正过去的错误，排除一切可能出现的不测的情况和困难，以求获得成功，并且让成功的体验支配你。
或者你即将从事另一次重要活动时，也可在想象中模拟这项活动的全部过程，并让成功的体验保持下去。
通过这种训练，可以在想象中获得一整套活动的模式，更可以增强必胜的信心。
2．失去自我控制或自制力减弱都往往发生在紧张的生理心理状态中。
因此通过松弛训练，学习消除紧张，可以提高自控水。
紧张状态伴随着肌肉紧张、呼吸急促、心跳加速等过程，松弛训练可产生有意识地控制这些过程的作用，获得生理反馈信息，从而控制和调节自身的整个心理状态。
松弛训练主要有以下几种方式： ①呼吸训练。
在发怒、激动、恐慌时，人们往往意识不到自己呼吸的急促，甚至觉察不到呼吸困难，由于这样，反而更增加了紧张。
如有些人紧张时声音颤抖，音色嘶哑，就因为支气管壁的平滑肌痉挛，这样一来，会更使他们不安起来，以至更使他们失去控制。
因此，在从事预计会引起紧张的活动之前，做一做呼吸松弛训练，使自己的呼吸保持一种平静，舒缓的节奏，方法有：a.站立或静坐，使全身放松，进行深呼吸；b.一边缓步行走，一边深呼吸；等等。
②肌肉放松训练。
通过肌肉放松训练可消除疲劳，克服紧张，甚至可治疗某些病症。
经常进行或临场进行放松训练，可以使我们学会自我控制，变得坦然、从容。
③气功入静。
排除一切杂念，使内心保持绝对安静。
方法是将全部注意力集中在丹田穴（肚脐下三寸处）。
临场进行这种训练，或紧张后进行，都有显著效用。
此外，一个人的意念（念头、信念、自我监督、有意识的语词等）可以控制调节一个人心理状态。
自制力，很大程度上就表现在意念控制上。
意念控制的作用就表现在促进自己积极行动。
这方面的训练有二种方法。
求一篇关于取舍的演讲稿，两分钟的，很急急急急急急
根据这所古老学府的传统，我该慷慨激昂地传授你们一些终身受用的智慧。
而现在我站在讲坛上，这身打扮也许已经吓坏了那些声名显赫的祖先们，说不定某些先人还会因此得出巫婆灭绝的根源。
可我既然来了，你们也都在，那么我们还是来聊聊真理吧。
其实，早在XX年冬我刚上任那时，我就已经开始准备这次讲话了。
当时我在克兰学舍吃午饭、在莱弗里特吃晚饭时，当我在办公时间接见同学时，甚至当我在国外偶遇刚毕业不久的学生时，同学们都会问我一个问题：为什么我们哈佛的学生中，有那么多人会投身到金融、咨询和电子银行领域中去
我今天就引用威利顿的话来回答你们。
当他被问到为什么抢银行时，他说：“银行里有很多钱。
” 高薪，无可抗拒的盲从应聘心理，到纽约和众多朋友一起工作、生活，享受人生的那种踏实感，使大家奋不顾身地投入到那些领域。
比起回答你们的问题，我更有兴趣知道你们为什么会这么问，为什么这个问题会困扰这么多人
我想，你们之所以会忧心忡忡，是因为你们不想仅仅取得传统意义上的成功，还想让人生过得有意义，可你们不知道怎么把这两个目标结合起来。
你们不确定，是不是在一家大名鼎鼎的名牌企业中拥有一份起薪丰厚、前途光明的工作，就能得到精神上的满足。
其实你们一直在问的都是一些最基本的问题：关于价值、关于怎样去调和有可能存在竞争的事物之间的关系、关于鱼和熊掌不可兼得的领悟。
你们现在正处于一个需要作出选择的过渡阶段。
选择了其中任何一项———比如工作、事业或者读研究生———就意味着要舍弃其他的选择。
每一个决定都意味着取舍———拥抱一种可能性的同时也得放弃一种可能性。
你们的问题就是你们对于未来选择的路的失落感。
你们之所以焦虑，是因为你们想获取成功。
你们很清楚，受教育不仅仅是为了改变自己的现状，让自己过得舒坦、满足，而是为了改变你们周围的现状。
现在，到了你们去设法实现这个可能的时候了。
我想，你们焦虑的第二个原因是你们想过得幸福。
你们扎堆选修《乐观心理学》和《幸福学》，就是想从中找到一点秘诀。
可怎样才能找到幸福呢
我给你们一个鼓舞人心的答案：成长。
调查表明，年纪越大的人———比如说我这个岁数的人———就比年轻人的幸福感更强烈。
每当听到你们谈论自己面临的选择时，我听得出来，你们非常担忧处理不好成功与幸福的关系，确切地说，怎么样去定义成功才能让它带来或者包含真正的幸福，而不只是金钱与名望。
你们担心报酬高的工作不一定最有意义、最令人满足。
答案是：只有试过了你才知道。
如果你不试着去做自己喜欢做的事，如果你不试着去追求你认为最有意义的东西，你会后悔的。
人生路漫漫，选择第二志愿的机会多的是，但不要把它作为首选。
我把这个叫做职业选择中的停车位理论：不要因为没有停车位就把车停在距离目的地20个街区远的地方。
想去哪儿就去哪，之后再折回到你该去的地方。
最重要的是牢记我们对于你们高得不可能再高的期望。
就算你们觉得我们的期望高得不可能再高，也要记住，我们的期望像北极星一样，可以指引你们到达对自己、对这个世界都有意义的彼岸。
你们的人生意义几何，全在乎你们自己。
我都迫不及待地想看到你们取得的成就了。
有时间的话，回来看看，和我们分享你们的成就。
求一篇1000字左右的《面子》演讲稿
朋友们：今天我演讲的题目是《面子》。
在现实生活中，我们常常听到一些人啧啧赞叹，对那些很有办事能力的人说道：“哇，你可真有面子啊
”、“你的面子真宽哪
”我们也常常听到一些人自怨自艾：“唉，咱没面子啊
”、“咱的面子窄呀
”一方面是对“有面子”的人的倾心羡慕，一方面是对“没面子”的自己的失意哀怜，仿佛这“面子”真的像布料一样，可以用尺寸来丈量；真的像任何商品一样，可以用价值来衡量。
那么，“面子”是什么呢
我们在这里所说的面子又是一种什么东西呢
面子，在现代汉语词典中的解释是：物体的表面；人的体面和情面。
其实，它是汉语中的一个形象的比喻词汇，尤其是我们北方人常用一个口头语。
它的真实含义是指一个人在别人心目中的分量。
说穿了，它是一种虚荣心，也可以说是某些人的“尊严”或“自尊”。
我可以肯定地说，没有几个人不爱面子，除非他是傻子或弱智。
因为生活在世上，每个人都注重自身的形象，每个人都想脸面有光，每个人都想获得尊严，每个人都想得到别人的认可，也每个人都想拥有荣誉。
比如，我就很爱惜面子：当我的学习取得了成绩、获得了别人的称赞，或者我做了令大家羡慕、夸奖的事情时，我总是沾沾自喜，春风得意，觉得非常有面子；当我的学习遭遇失败、受到别人的非议，或者我做了令大家失望甚至讨厌的事情时，我就常常自卑自贱，抬不起头，觉得非常没面子。
这就是一种爱面子表现。
所以说，爱面子本是人之常情，无可厚非，它体现了人对自身的关注，正是有了这种关注，人才能不断地取人之长，补己之短，长足进步。
但是，爱面子要爱之有度，爱之适度。
如果爱之过度，就会走向极端，失去自我，既害了自己，也害了别人。
有个大学生，因为好“面子”，常常请同学、朋友吃饭。
就是为同学、朋友夸他够派儿。
可惜，他的家里并不很富裕，最后走上了犯罪的深渊 这不是一个故事，而是现实中活生生的例子，是一个因爱面子而给自己和他人带来严重损失的典型案例。
如果这位学生不那么太爱面子，不那么硬逞能，而是坦率地直接拒绝朋友，也就不会有后来的事情了。
著名作家贾平凹，在他的小说《贪欲》里，描写了一位叫肖培风的主人公，他因为太在意面子，最后既害了他的朋友耿洋，也害了他自己。
生活中，由于太爱面子造成的负面影响不胜枚举：有的要面子，摆阔气，逞强好胜，最终弄得自己狼狈不堪；有的爱面子，讲意气，大把花钱，随意请客，结果最后把自己弄得债台高筑，四处流亡；还有的因为爱面子，图虚荣，觉得自己什么都不如别人，整天把自己弄得精神压抑，郁郁寡欢；更有甚者，有的因爱面子导致倾家荡产，家破人亡。
说到这里，我们不禁要问：既然芸芸众生中那么多人喜欢面子，在意面子，那么面子究竟价值几何
一位作家说过：“面子是一把双刃剑，弄不好既能伤了别人，也能伤了自己。
”生活中的诸多事例，不正是应验了这句话吗
诚然，“人活一张脸，树活一张皮。
”这句话的含义是告诉人们：人活着是要顾及脸面的。
然而，顾脸面要合情合理，要以能力和实力为基础。
如果我们想争得的面子与能力相匹配，我们就能得到自尊；反之，就会受到嘲讽。
在这里，我要真诚地对大家说，面子与自尊不一样，面子是给别人看的，重心是别人的看法；自尊是给自己看的，重心是自己的追求。
过于追求面子的人，反而会弄巧成拙，丢了面子。
试想：那种“死要面子活受罪”的做法究竟会给我们带来什么，值得我们去追求吗
那种为了满足自己的虚荣心而刻意追求的面子，究竟能值多少钱
我们只能说：这样的面子一文不值
只有那种在实现自我价值中，事业有成，为国争光，为民谋福的人，他们才是真正有面子的人，而这样的面子却价值千金，是无价之宝
让我们都来对所谓的面子大声说NO
让我们都来远离那种虚伪造作、一钱不值的面子
让我们都来做一个真诚坦率、实实在在的人。
选择大于努力的演讲稿
今天我将要和大家分享的是-选择大于努力。
相信每位朋友，都面临过许多的选择。
人生不过是一连串选择的过程,从你早上起来要穿哪一套衣服出门开始,你就在选择;中午要去哪里吃饭,你又在选择…在生活上，我们选择怎样的穿着打扮，或稳重，或成熟，或浓妆艳抹，或淡妆素裹。
在工作上，我们选择自己喜欢的工作，而乐在其中，或者选择别人安排的工作，而成天报怨，上班被老板骂，下班骂老板，这是一个社会常见的现象。
有没有想过，要改变自己的生活，有没有想过，让自己活得自在一些，让家人生活得幸福一些呢。
穿衣服是给别人看的，自己感觉好看，也是一种选择，怎么搭配也是按照自己的感觉。
其实别人觉得不搭，不配，凭感觉穿出来未必好看。
我们以前都是被安排的工作，没有选择的余地，现在都是双向选择，你可以选择工作，也可以选择老板。
被人安排的时候觉得可以，没人安排的时候，又觉得不对了。
今天适合你的工作是你想要的吗
是的，今天能在房间的朋友，就是一种选择。
选择了在UC房间，与来自全球的陌生网友相聚在这样一个网络房间，听一位陌生的朋友的声音。
放弃的也许是与家人相聚的时间，放弃的或者是和恋人温馨的时刻，放弃的可能是去酒吧放松自己的时刻，相信大家做这样的取舍，是因为我们有所求，也希望今天晚上的UC分享能满足您的需求。
回顾我34年的人生，很多是无奈的被动的被父母安排上学，工作。
我很不喜欢我的工作，但是没有办法。
而最大的一个自己的选择就是辞职。
当然，当初辞职的时候一样很茫然，很犹豫，思前想后。
没有很高的学历，没有做过生意，没有世俗的圆滑，完全没有情商，性子里还是生来的直爽。
只是，因为不喜欢烧电焊的工作，只是不喜欢美丽的脸上蒙上灰尘的枯黄，只是因为读书的时候有一个梦想，那就是能在家当一个作家，不用出门也可以养活自己。
于是，在与先生商量后，毅然选择了辞职。
而辞职后，更是面临了许多的非议以及很多的痛苦。
在非常无奈的情况下，同时又喜欢上计算机的魅力，而选择了去自学计算机。
之后做了一个字体设计员，再之后，拥有了自己的中英文网站，再后来开了淘宝，直到现在。
从学习被父母安排，工作被父母安排，婚姻被父母安排的一个乖乖女到自己经历所有的挫折，误解，困难。
直至今天。
这就是选择。
什么是选择
从上海到北京，坐火车去还是走着去，就是一个选择。
选择走着去，无论这人能力多强，付出了多大的努力，肯定是没有坐火车去先到北京的，这是选择大于努力的最直观例子。
如果当年我没有选择辞职，那么，我再怎么努力的工作，我会得到什么呢
我的一个同学，二十几岁就被凭为劳模，而我的一个朋友，当时是厂里最年轻的技师，工会的主席，又如何
现在还在厂里做着他的车工，带着他的徒弟，等待着一年又一年，直至退休的年龄。
为什么会这样
因为他们选择了走路去北京。
难道我真的要走过这样的人生
这就是我几十年以后的生活
所以经过这样的思想斗争，我选择了辞职。
也因为辞职，被许多的人嘲笑愚蠢，被许多的人误解。
而我已经辞职了，我一定要用实际行动来证明。
虽然会很痛苦及艰辛。
我们大多数人都是有梦想的，都是有追求的，或者此刻现在的你，心中一样有一个梦想在你的内心深处，只是这个梦想首先是被家人偷走了。
其次是被你的亲戚和朋友偷走的。
我们最亲近的人，是最爱我们的人，有时候又偏偏是他们偷走了我们的梦想。
如果当初我没有做这样的决定，我的梦想就被我的母亲偷走了，父亲偷走了，亲人偷走了，朋友偷走了。
有两种现象，我们经常可见：一种现象是这人不甘于现状，整天选择这选择那也就是在做这个，在做那个，投资那个，投资这个，给人的感觉就是今天他在干这样事，明天他在干那件事，但到最后，一事无成；另一种现象是当初作了同样的选择，抓住的是同样的机会，有的人目标实现了，有的人却离目标还很远。
最典型的事例是同样的条件下两人同时辞职下海经商，一人事业有成，另一人经商失败，仍后悔当初的辞职。
为什么会有这么大的差别
相信各位朋友都在心中有一个答案，有一个理性的分析。
也都明白这就是“选择大于努力”的正确含义，选择正确了，努力才会有结果。
一个非常棒的，成功的结果。
而我用十年的时间，十年的时间，只是见证了这简单的六个字-选择大于努力。
2009-8-12 00:13 回复 WE一起创未来 0位粉丝 2楼其实成功很简单，有一句叫“成功比找借口来得容易
成功是一种选择，一个决定。
很多人的成功或失败并不决定于他读了多少书，懂多少，有多少人脉，虽然方法很重要,但真正决定成败与否的,其实他的选择,是他的决定。
成功是一种选择。
因为你选择了要成功，就等于选择了奋斗,选择了坚持。
而一般人不做这个选择, 不做选择便是选择失败,所以失败也是一种选择。
想要问一下：是活人害人还是死人会害人
答：活人害人。
问：你怕活人还是怕死人
答：怕死人。
你看
这就是我们犯的最低级的错误。
我们的思想错了，选择错了，这是我们大多数人不成功的原因。
“好好读书，将来找个好工作
”从小我们的父母亲就是这样灌输我们。
而今天，我们还会用这样的老观念来灌输给我们的孩子吗
一直是乖乖女，听家人的安排。
而我用了十年，就为了证明简单大于努力，六个字，十年的时间
所以年轻的朋友，当你选择穿衣服的时候，当你选择工作的时候，不管你选择什么，请多问一下自己为什么
成功不是偶然的，是必然的。
是慎密考虑后的结果。
选择大于努力，简单的六个字，对于每个在社会中生存的人而言，必须正确理解这句话，才能更好地在竞争中胜出。
对个人而言，可能更关注的是面临选择如何去作取舍，或为实现梦想，如何去抓住机会
因此，面临如何去选择时，我们应该如何让我们的选择更明智，而不是盲目的选择。
如果有一家公司符合商业圣经：人无我有，人有我多，人多我优，人优我廉，人廉我新。
你会选择吗
我会选择
。
写一篇关于舍弃500字左右的演讲稿
学会珍惜与舍弃 大千世界，浩瀚无穷，我们不能拥有一切，懂得珍惜与舍弃是人生的艺术。
——题记 小草珍惜它的一寸土地和一方阳光，于是它蓬蓬勃勃，为世界增添了亮色；岩上的松柏珍惜了它得以立足的岩缝，于是天地间有了松柏倒倚悬崖的风姿；青蛙珍惜了它的一片水洼，于是处处响起快乐的哇鸣。
学会珍惜，会让你变得快乐。
小溪舍弃了安全的泉眼，奔向大海，于是它与大海融为一体，不至于被蒸发殆尽；雏鹰舍弃了温暖的巢穴，于是它有了一片广阔的天空；蝉舍弃了地下安全温暖的洞穴，才赢得了一个夏季的歌声。
学会舍弃，它会让你摆脱羁绊走向更广阔的天地。
生活并不是像我们想象的那样惊天动地，但平凡的生活同样值得我们珍惜，平平淡淡才是真。
你看，碎金般的阳光跳跃在那绿得发亮的树叶上，带着晨露的花儿摇曳在晨风中，蝴蝶在阳光中晒着自己五彩的衣裳。
你看这平淡的生活是多么美丽，难道还不值得我们珍惜吗
父母不能伴我们一世，我们要珍惜与父母相处的日子，珍惜父母的每一句充满爱的唠叨。
兄弟姐妹也在不断长大，他们很快要各奔前程，我们要珍惜我们之间的每一次牵手，珍惜我们之间每次互相对视的目光，珍惜我们之间的每一次嬉笑，这些都如阳光般闪烁在我们的心中。
在我们苦恼时，这些阳光会为我们消除阴霾。
同样，不幸的遭遇也值得我们珍惜，因为世界上没有不经受破茧的痛苦而成蝶的蝴蝶，没有不耐住蚌壳中几十年甚至几百年的黑暗才能为珍珠的沙子，没有一颗不经过风吹雨打就成熟的果实。
正是有了这些痛苦的遭遇才让我们化蛹为蝶成为一颗璀璨的珍珠，一颗笑在秋风里的果实。
因此我们要珍惜那些不幸的遭遇、贫穷、疾病、与朋友的分手等等，正是这些不幸的遭遇让我们这些弱不禁风的小树，摇曳成一棵参天大树。
懂得珍惜的同时，我们还要懂得舍弃，舍弃一己之私，成就天下大公。
孔繁森一心为阿里人民操劳，当他准备把家里的1600元钱捐献给阿里人民时，他的妻子这时正生病住院，他给家里只留下了50元钱。
孔繁森不为私，一心为阿里，赢得了“人民的好干部”荣誉称号。
他舍弃家庭利益，成就天下之大公。
我们也要学会舍弃，舍弃一己私利，于是我们拥有一份安宁的心境，不至于因只为私立而惶惑不安；舍弃蝇头小利，于是我们有了一份大度平静如水的心境，不至于因为小事而斤斤计较，整天生活在你争我夺的世界里。
学会珍惜，我们的生活便有了一片阳光，学会舍弃，我们的阳光得以永远灿烂，学会珍惜与舍弃是人生的大艺术。
[在线点评] 这是一篇好作文，一篇规范的考场作文。
开头两段分别从珍惜与舍弃落笔，借物喻理，排比生辉，生动形象，造语准确；更难能可贵的是，两段的结句不忘拎起珍惜与舍弃之两端，文思巧妙。
第三段用平常之景物、平常之细节来阐发美好必须珍惜之道，第四段用比喻手法来阐明不幸也值得珍惜之理，这样从正反两面说珍惜便非同寻常了。
接下来一段以孔繁森为例，说的是要懂得舍弃的道理，可珍惜也包含其间却不觉得浑，足见作者的思想一直非常清晰。
这主体三段内容涉及自然、家庭、社会，采用事例论证、对比论证、比喻论证，中心突出，阐述充分有力。
最后一段，绾合上文，照应题记，强调“学会珍惜与舍弃是人生的大艺术”，提升了文章的品位。
还值得我们注意的是，本文采用抒情的笔调来写，庶几成就一篇说理散文
可跻身于一类卷。
学会珍惜，懂得舍弃 面对巍然屹立的几乎高不可攀的龙门，鲤鱼毅然舍弃了静静湖底的安逸，将自己的雄心壮志珍藏于心，终于，它跃过了龙门；面对风雨交加的天空，雄鹰坚定地舍弃了巢穴中的温暖，将蓝天——自己永恒的家园珍藏于心，最终，它箭一般射向天空…… 缤纷世界之中，有太多的真善美需要珍惜，也有不少的假恶丑必须舍弃。
穿行于历史的驿道上，我苦苦搜寻，寻找那值得我们永藏心中的精华，遗弃那些令我们嗤之以鼻的糟粕。
瘦削的三闾大夫站在滔滔的汨罗江畔，毅然怀石投江。
面对“举世皆浊”的世道，他舍弃了荣华富贵，将自己对国家的赤诚之心珍藏，将芝兰香草般的身躯、“皓皓之白”的人格珍惜
衣衫褴褛的张骞面对匈奴单于的劝降，毅然选择了不屈，历尽千辛万苦逃出魔爪后，依然坚定地继续前行，选择回归祖国的路。
他舍弃了用降敌换来安逸享乐的途径，将一个大汉使臣的气节珍藏，将自己的爱国主义情怀珍惜。
美丽的居里夫人毅然选择了阴暗简陋的实验室，以自己瘦弱的身躯勇攀科学高峰。
她舍弃了天生丽质可能给她带来的幸福，将科学殿堂中发出的耀眼光芒珍藏，将自己对人类无私奉献的美德珍惜。
他们的一生都守住了应该珍惜的东西，尽管也舍弃了很多。
正因为能在取舍中做出正确的抉择，三闾大夫怀石投江却换回千百年来人们由衷的敬仰，张骞用血泪铺就的道路上传来了驼铃声声，居里夫人也用舍弃的美丽换回跨越千年的“美丽”。
. 于是，我懂了，一个真正有所为的人，在面对抉择时，总是能够做出正确的选择。
该舍弃的毫不犹豫坚决舍弃，该珍惜的义无反顾永远珍惜。
然而，珍惜与舍弃错位者也大有人在：秦桧为荣华富贵舍弃了民族道义；蒂尔德为虚荣付出了十年艰辛；我们的某些“人民公仆”，抛弃了当初在党旗下的庄严誓言，而将金山、银山“珍藏”于心；还有一些人,舍弃了纯洁的心灵、高尚的人格，而将物质享受视为至上，甘当金钱的奴隶……正因为如此，他们的行为令人作呕，他们的人生黯然失色。
人的一生宝贵且短暂，让我们学会珍惜，懂得舍弃，把握住正确的航向，让人生之旅闪耀出烁烁光辉。
舍弃是为了更好地珍惜 有这样一个故事在澳大利亚,有一个叫丹恩的男孩，一天，他独自上山砍柴，却在回来的路上被毒蛇咬伤了大拇指，于是他用砍柴刀将自已的脚趾砍了下来，忍着剧痛走回村庄，最终保住了性命。
这是舍弃，也是珍惜：舍弃了脚趾，却换回了生命。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
生命和爱情都是可贵的，值得人们去珍惜的，但是，自由，却比两者更为可贵。
“若为自由故，二者皆可抛”道出的是一种怎样的大气
“四舍五入”是小学生都会处理的数学方法。
其步骤我不说大家也都知道“舍小的取大的。
同样，在生活中也是如此，你必须衡量事物的大小，权衡利弊之后再作决定。
像我上面所说的”小男孩丹恩珍惜自已生命，于是舍弃了脚趾，却换来了整个生命。
98年洪水泛滥时的抗洪战士，因为珍惜国家的安全，毅然舍弃了自已的小家，将国家这个大家放入心中。
02年非典时期，无数的白衣天使投身于抗击非典的战役中，因为珍惜病人的生命，却舍弃了自已的安危
“珍惜”与“舍弃”看起来似乎是矛盾对立的，就像一把刀的刀背和刀刃———永远也没有相会的一天。
可它们却又是相辅相承的。
很多商业化的电影里或是小说里都会出现这样的情节：深深相爱的男女主人公总是因为一方的身患绝症而逃避另一方。
而身患绝症的主人公在离去的时候总是在心里默默地说一句“因为我爱你，所以我选择离开你。
是他们不爱对方吗
不是。
反而是因为他们深爱着对方，珍惜对方，才会舍弃对方——他们不希望自已深爱的人知道自已将不久于人世，宁愿他们相信自己是绝情的冷血动物。
虽然并不是这样。
是生活逼着你逃避。
生活就是这样的一个伟大的魔术师。
他让我们不断地认识新的事物，不断地学会珍惜，却又在最甜蜜的时候逼着我们舍弃那些珍贵的东西。
但是年华却是最好的医生。
他将每一个人心里的伤痕抚平。
舍弃是美的，珍惜也是美的。
虽然我们很多时候都不愿意放弃，但是请记住：我们每一次的舍弃都会获得更值得我们珍惜的事物。
珍惜如金，放弃如歌 世间一切事物的变化发展过程，实际上是一个在珍惜中不断积累，在不断放弃中超越的过程。
不懂得珍惜就不懂得放弃，不懂得放弃就不懂得珍惜。
如果说珍惜是生命中的金子，那么放弃就是最能弹奏出人生优美旋律的乐章。
我们生活的这个地球，丰富多彩又充满变化，所有的事物和生命都在珍惜中坚守自己，在放弃中完善自我。
种子，在积蓄力量中放弃沉睡，跃然于春天的土地，才绽放出绚丽的花蕾；小溪，在历经曲折坎坷中蓄势待发，朝着既定的目标奔走，最终汇入大海得到永生；朝阳，在黑暗中洗尽昨日铅尘，才能奉献给大地一片新的光明；航船，放弃了港湾的宁静而选择了风浪，才能扬帆远航，到达希望的彼岸…… 珍惜与放弃更是人生不可回避的考验。
庄子放弃了功名利禄，独守心灵月亮的寂寞之树，任做逍遥游中人，鲲鹏展翅，自由自在，该是他不变的淡泊与珍惜；那个天子呼来不上船，自称总是酒中仙的浪漫诗人李白，舍弃宫庭的浮华奢侈，远离尘世，追求一种安静的生活，而成就了一代诗仙的美名，那是一种超然洒脱中的珍惜与放弃的智慧；在跨越时间的镭射线里，居里夫人，找到的不仅仅是那化学元素，更有那让人窒息的荣誉，对此，她淡然若无，依旧在实验室的瓶瓶罐罐中探寻那未知世界的科学奥秘；或许巴金先生的一生最能诠释人生珍惜与放弃的真谛，从《家》到《随想录》，在穿越历史时空的磨难、抗争、徘徊、荣耀中，始终没有停歇对人生的思考与探索，特别是在经历了十年文革浩劫的苦难屈辱后，他没有停留在昨天创伤的痛苦中做一个旁观者，而是紧锁眉头，拿起他手中最沉重的武器-笔，刀笔自己，反思历史，把充满理性思想的真话和思考留给了后人。
其实，珍惜与放弃就像一个长途跋涉者背负的行囊。
里面装的东西太多，如果什么都不放弃，就会感觉到越来越沉重、压抑而无法远行。
如果把自己必须的东西都扔掉，就会像在沙漠中丢失了水囊的行人，生命将没有水的滋润而凋零。
所以，生活中有很多的东西，当珍惜的一定要珍惜，当放弃的必须放弃。
放弃愚昧，就会在拥有知识中获得智慧；放弃私欲，就会拥有人生更大的财富；放弃自卑，就会赢得自己真正的尊严；放弃积怨，就会创造更多的和谐和美好…… 珍惜与放弃是一种境界，更是一种智慧，是人生中的坚守与超越。
学会珍惜与放弃吧，因为，珍惜如金，放弃如歌。
大道理：机遇只会垂青那些有准备的头脑。
只有为愿望而努力去做，才是达到目标的惟一途径，懒惰与投机者绝对无法享受成功的欢乐。
抢救哪一件 作者 : 雅琴 不久前，巴黎一家现代杂志刊登了这样一个有趣的竞答题目：“如果有一天卢浮宫突然起了大火，而当时的条件只允许从宫内众多艺术珍品中抢救出一件，请问：你会选择哪一件?” 在数以万计的读者来信中，一位年轻画家的答案被认为是最好的--选择离门最近的那一件。
这是一个令人拍案叫绝的答案，因为卢浮宫内的收藏品每一件都是举世无双的瑰宝，所以与其浪费时间选择，不如抓紧时间抢救一件算一件。
大道理：成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最可能实现的那个。
目标越大，得失越大，挫折感也就越大。
放弃那些大而美丽的目标，重点放在伸手可及的眼前 。
以“选择”为话题，写一篇演讲稿
善于舍弃 ①现代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。
②“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”鱼和熊掌都能得到，当然是最理想的，但这种可能往往是最小的。
一般情况下需要在鱼和熊掌中作出选择，即使仅得到鱼，也是一种成功；如果哪一个都不愿舍弃，盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼”，最后什么都没有得到，那才是悲剧。
③舍弃需要勇气，也需要智慧。
④号称“飞禽之王”的欧洲金雕，一窝只生两只幼鸟。
有时由于食物不足，两只幼鸟就会“手足相残”，强壮的一只便把弱小的一只挤出巢穴，摔死在崖下。
金雕妈妈面对饿死两只幼鸟，还是保全一只幼鸟的现实，别无选择，只能容忍这种残酷的“舍弃”。
东北狼被猎人的铁夹夹住后，面对断腿和丧失生命的两种选择，毅然把被夹的那条腿咬断，然后逃生。
东北狼凭着这种痛苦而果断的“舍弃”，保存了生命。
⑤世界顶尖级科幻小说作家艾萨克·阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。
在研究和教学中，他发现自己有创作科幻小说的天才，于是他对自己作出了冷静客观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。
阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。
⑥阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。
舍弃有时是痛苦的，但如果不能忍受一时的痛苦，就有可能招来终生的痛苦。
阿西莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处的实验室和讲台内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，而成就了后来的大业。
不作出舍弃，就可能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨，也是世界的一个遗憾。
阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。
⑦阿西莫夫的事例告诉我们，如果你本来在某些方面没有优势，却一再地坚持，总想将弱势变成优势，就很有可能一事无成。
舍弃自己的短项，是为了强化自己的长项，从而让自己更接近成功的目标。
⑧在人生征途中，有迂回曲折的坎坷，也有峰回路转的机遇。
面对挑战和机遇，需要你慎重思考，该舍弃时就舍弃，不能为了一棵小树而放弃一片森林。
改一下就行了
