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有关丝绸之路的演讲稿

时间:2019-01-08 12:11

丝绸之路演讲稿两百字。

丝绸之路是古代横贯亚欧的通道。

其起点一般认为是长安(今西安),其实它随朝代更替政治中心转移而变化。

长安(今西安)、郏鄏洛阳、平城(今大同)、汴梁(今开封)、大都北京曾先后为丝路起点。

往西一直延伸到罗马。

在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中,以产自我国的丝绸最具代表性,“丝绸之路”因此得名。

丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道,还是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。

历史上一些著名人物,如,出使西域的张骞,投笔从戎的班超,西天取经的玄奘,他们的一些故事都与这条路有关。

  自从张骞通西域以后,中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。

通过这条贯穿亚欧的大道,中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品,源源不断地运向中亚和欧洲,因此,希腊、罗马人称中国为赛里斯国,称中国人为赛里斯人。

所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。

丝绸之路演讲台词

丝绸之路是古代横贯亚欧的通道。

其起点一般认为是长安(今西安),其实它随朝代更替政治中心转移而变化。

长安(今西安)、郏鄏洛阳、平城(今大同)、汴梁(今开封)、大都北京曾先后为丝路起点。

往西一直延伸到罗马。

在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中,以产自我国的丝绸最具代表性,“丝绸之路”因此得名。

丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道,还是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。

历史上一些著名人物,如,出使西域的张骞,投笔从戎的班超,西天取经的玄奘,他们的一些故事都与这条路有关。

  自从张骞通西域以后,中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。

通过这条贯穿亚欧的大道,中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品,源源不断地运向中亚和欧洲,因此,希腊、罗马人称中国为赛里斯国,称中国人为赛里斯人。

所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。

   丝绸之路  19世纪末,德国地质学家李希霍芬将张骞开辟行走的这条东西大道誉为“丝绸之路”。

德国人胡特森在多年研究的基础上,撰写成专著。

从此,丝 唐灭西突厥  绸之路这一谓称[1]得到世界的承认。

丝绸之路,概括地讲,是自古以来,从东亚开始,经中亚,西亚进而联结欧洲及北非的这条东西方交通线路的总称。

丝绸之路,在世界史上有重大的意义。

这是亚欧大陆的交通动脉,是中国、印度、希腊三种主要文化的交汇的桥梁。

丝绸之路,在新疆按其路线分为南、中、北三道。

丝绸之路(Silk Road)古代贯通中西方的商路。

1877年德国地理学家李希霍芬(F. von Rich 丝绸之路  thofen)命名。

不过他所指的是“从公元前114年到公元127年,中国于河间地区以及中国与印度之间,以丝绸贸易为媒介的这条西域交通路线”。

所谓西域则泛指古玉门关和古阳关以西至地中海沿岸的广大地区。

后来,史学家把沟通中西方的商路统称丝绸之路。

因其上下跨越历史2000多年,涉及陆路与海路,所以按历史划分为先秦、汉唐、宋元、明清4个时期,按线路有陆上丝路与海上丝路之别。

陆上丝路因地理走向不一,又分为“北方丝路”与“南方丝路”。

陆上丝路所经地区的地理景观差异很大,人们又把它细分为“草原森林丝路”、“高山峡谷丝路”和“沙漠绿洲丝路”。

丝绸是古代中国沿商路输出的代表性商品,而作为交换的主要回头商品,也被用作丝路的别称,如“皮毛之路”、“玉石之路”、“珠宝之路”和“香料之路”。

隋唐年代(589年~896年)丝路空前繁荣,胡商云集东都洛阳和西京长安,定居者数以万计。

唐中叶战乱非常频繁,丝路被阻,后虽有恢复,规模远不如前,海丝绸之路风光集萃(19张)上丝路逐渐取而代之。

北方陆上丝路指由黄河中下游通达西域的商路,包括草原森林丝路、沙漠绿洲丝路。

前者存在于先秦时期,后者繁荣于汉唐。

沙漠绿洲丝路延续千余年,沿线文物遗存多,是丝路的主干道。

其起点一般认为是长安(今西安),其实它随朝代更替政治中心转移而变化。

长安(今西安)、郏鄏洛阳、平城(今大同)、汴梁(今开封)、大都北京曾先后为丝路起点。

草原森林丝路从黄河中游北上,穿蒙古高原,越平原南部至中亚分两支,一支西南行达波斯转西行,另一支西行翻拉尔山越伏尔加河抵黑海滨。

两路在西亚辐合抵地中海沿岸国家。

沙漠绿洲丝路是北方丝路的主干道,全长7000多公里,分东、中、西3段。

东段。

自长安至敦煌。

较之中西段相对稳定,但长安以西又分3线:   ①北线由长安沿渭河至虢县(今宝鸡),过汧县(今陇县),越六盘山,沿祖厉河,在靖远渡黄河至姑臧(今武威),路程较短,沿途供给条件差,是早期的路线。

  ②南线由长安沿渭河过陇关、上邽(今天水)、狄道(今临洮)、枹罕(今河州),由永靖渡黄河,穿西宁,越大斗拔谷(今偏都口)至张掖。

  ③中线与南线在上邽分道,过陇山,至金城郡(今兰州),渡黄河,溯庄浪河,翻乌鞘岭至姑臧。

南线补给条件虽好,但绕道较长,因此中线后来成为主要干线。

  南北中三线会合后,由张掖经酒泉、瓜州至敦煌。

中段。

敦煌至葱岭(今帕米尔)或怛罗斯(今江布尔)。

  自玉丝绸之路风光欣赏(20张)门关、阳关出西域有两道:从鄯善,傍南山北,波河西行,至莎车为南道,南道西逾葱岭则出大月氏、安息。

自车师前王庭(今吐鲁番),随北山,波河西行至疏勒(今喀什)为北道。

北道西逾葱岭则出大宛、康居、奄蔡(黑海、咸海间)。

北道上有两条重要岔道:一是由焉耆西南行,穿至南道的于 阗 丝绸之路[2]  ;一是从龟兹(今库车)西行过姑墨(阿克苏)、温宿(乌什),翻拔达岭(别垒里山口),经赤谷城(乌孙首府),西行至怛罗斯。

由于南北两道穿行在白龙堆、哈拉顺和,条件恶劣,道路艰难。

东汉时在北道之北另开一道,隋唐时成为一条重要通道,称新北道。

原来的汉北道改称中道。

新北道由敦煌西北行,经伊吾(哈密)、蒲类海(今巴里坤湖)、北庭(吉木萨尔)、轮台(半泉)、弓月城(霍城)、砕叶(托克玛克)至怛罗斯。

西段。

葱岭(或怛罗斯)至罗马。

丝路西段涉及范围较广,包括中亚、南亚、西亚和欧洲,历史上的国家众多,民族关系复杂,因而路线常有变化,大体可分为南、中、北3道:   ①南道由葱岭西行,越兴都库什山至阿富汗喀布尔后分两路,一西行至赫拉特,与经兰氏城而来的中道相会,再西行穿巴格达、大马士革,抵地中海东岸西顿或贝鲁特,由海路转至罗马;另一线从白沙瓦南下抵南亚。

  ②中道(汉北道)越葱岭至兰氏城西北行,一条与南道会,一条过德黑兰与南道会。

  ③北新道也分两支,一经钹汗(今费尔干纳)、康(今撒马尔罕)、安(今布哈拉)至木鹿与中道会西行;一经怛罗斯,沿锡尔河西北行,绕过咸海、里海北岸,至亚速海东岸的塔那,由水路转刻赤,抵(今)。

  海上丝路起于秦汉,兴于隋唐,盛于宋元,明初达到顶峰,明中叶因海禁而衰落。

海上丝路的重要起点有番禺(后改称广州)、登州(今烟台)、扬州、明州(今宁波)、泉州、刘家港等。

同一朝代的海上丝路起点可能有两处乃至更多。

规模最大的港口是广州和泉州。

广州从秦汉直到唐宋一直是中国最大的商港。

明清实行海禁,广州又成为中国唯一对外开放的港口。

泉州发端于唐,宋元时成为东方第1大港。

历代海上丝路,亦可分三大航线:   ①东洋航线由中国沿海港至朝鲜、日本。

  ②南洋航线由中国沿海港至东南亚诸国。

  ③西洋航线由中国沿海港至南亚、阿拉伯和东非沿海诸国。

   丝绸之路线路图  广州、泉州在唐、宋、元时,侨居的外商多达万人,乃至十万人以上。

丝路意义丝绸之路的开辟是人类文明史上的一个伟大创举,也是古代东西方最长的国际交通路线,它是丝路沿线多民族的共同创造,所以又称之为友谊之路。

在丝路上起居间和转运作用的大宛国、康居国、印度人、安息国、阿拉伯国、西突厥国、身毒国等对中国丝绸的西运作出了重大贡献,但也为争夺丝路贸易权发生多次争斗,尤以波斯与东罗马之间的斗争最激烈。

  编辑本段历史遗迹  丝绸之路  秦岭终南山北麓有一条古道,名“神仙路”又称“古丝绸之路”,宽度为0.1~2.0米,自古长安(今西安市)直通甘肃天水以西,绵延2000多里,是一条最为古老的长安连通西域的陆上丝绸之路,该路历史遗迹众多,唐僧曾由此路西行取经,沿途有唐僧留下的数不完的圣迹及传说,现保存最完好的一段地处陕西省西安市户县石井镇西安钟馗故里欢乐谷内,其余路段虽古迹不再,多有毁弃和断阻,但如今相当一部分依然供当地乡民耕作和行走。

是难得的丝绸之路历史遗迹,是宝贵的古丝绸之路考古遗址。

  编辑本段历史意义  丝绸之路的开辟,有力地促进了东西方的经济文化交流,对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。

这条丝绸之路,至今仍是中西交往的一条重要通路。

在工业化到来的时刻,完成了它的使命。

它已被东起连云港,西至荷兰鹿特丹的10900公里长的所取代。

但是,它仍有可开发的新价值。

  商品交流  丝绸之路上的驼队  正如“丝绸之路”的名称,在这条逾7000公里的长路上,丝绸与同样原产中国的瓷器一样,成为当时一个东亚强盛文明象征。

丝绸不仅是丝路上重要的奢侈消费品,也是中国历朝政府的一种有效的政治工具:中国的友好使节出使西域乃至更远的国家时,往往将丝绸作为表示两国友好的有效手段。

并且丝绸的西传也少许改变了西方各国对中国的印象,由于西传至的丝绸和瓷器价格奇高,令相当多的人认为中国乃至东亚是一个物产丰盈的富裕地区。

各国元首及贵族曾一度以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸,家中使用瓷器为富有荣耀的象征。

此外,阿富汗的青金石也随着商队的行进不断流入欧亚各地。

这种远早于丝绸的贸易品在欧亚大陆的广泛传播为带动欧亚贸易交流做出了贡献。

这种珍贵的商品曾是两河流域各国财富的象征。

当青金石流传到印度后,被那里的佛教徒供奉为佛教七宝之一,令青金石增添了悠远的宗教色彩。

而葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、波菜(又称为波斯菜)、黄瓜(汉时称胡瓜)、石榴等的传播为东亚人的日常饮食增添了更多的选择。

西域特产的葡萄酒经过历史的发展融入到中国的传统酒文化当中。

商队从中国主要运出铁器、金器、银器、镜子和其他豪华制品。

运往中国的是稀有动物和鸟类、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰。

  文化交流  中国古代 '丝绸之路'简图  技术西传 目前已知最古老的印刷品:唐代的就发现于敦煌。

造纸术曾经为中国古代科技领先于世界作出了巨大的贡献,然而这种技术似乎只有东亚及南亚部分国家才有发达的造纸工业。

随着丝绸之路的开辟,纸制品开始在西域以及更远的地方出现。

人们已在在楼兰遗迹的考古发现了2世纪的古纸。

而中亚地区虽然也是用纸,但没有发现造纸工业的证据。

很多人认为造纸术的西传为欧洲及中亚带来了一次巨大的变革,而最初这场变革却是残酷的:唐朝与新兴的阿巴斯王朝在中亚的势力摩擦不断。

在对中亚政治格局具有强大影响力的怛罗斯战役中,阿拉伯人将中国战俘沿着丝绸之路带回撒马尔罕,而这些战俘中就有长于造纸术的中国工匠。

最终造纸术就这样传播到世界各地。

  西域 丝绸之路  地区沙漠密布,各国的繁荣与水往往是脱不开关系的。

天山与昆仑山溶化的雪水是西域的主要补给水源之一。

然而收集这些雪水并不是容易的事情,溶化后积聚在山脚的水很短时间就会被蒸发或渗入地下。

自汉朝派遣军队囤积在西域发展农业时,流传于山区的坎儿井和井渠技术被同样需要水源的军人使用在西域,并逐步流传至更远的国家。

早先西域地区坎儿井技术究竟是由中国还是波斯传入西域一直事件有争议的问题。

不过井渠技术和穿井法被证实是用中国传向西方:中记载,贰师将军李广利率兵攻打大宛,利用断绝水源的方式围困城市。

然“宛城中新得汉人知穿井”,令大宛人坚持了很长时间。

  中国古代印刷术也是沿著丝路逐渐西传的技术之一。

在敦煌、吐鲁番等地,已经发现了用于雕版印刷的木刻板和部分纸制品。

其中唐代的雕版残本如今仍保存于英国。

这说明印刷术在唐代至少已传播至中亚。

13世纪时期,不少欧洲旅行者沿丝绸之路来到中国,并将这种技术带回欧洲。

15世纪时,欧洲人谷腾堡利用印刷术印出了一部《圣经》。

1466年,第一个印刷厂在意大利出现,令这种便于文化传播的技术很快传遍了整个欧洲。

  宗教思想交流  唐朝(7世纪)时在中国北方发现的西方传教士像东汉初期,佛教自于闻沿塔克拉玛干大沙漠南北侧之“丝绸之路”子孔道,全面传到西域各国。

关于佛教传入西域地区,目前尚有许多说法。

但是国内外“学术界基本看法是:佛教早在公元前2世纪以后,晚在公元前1世纪末已传入西域了”。

据此,佛教公元前87年传入西域于阗以后,公元前60年至公元前10年左右自佛教圣地于阗向西或北方向传播到叶城、莎车、塔什库尔干、喀什、阿克苏、库车、焉首等西域之“丝绸之路”北路各地和向东北方向传播到且末、若羌、米兰、楼兰等西域之“丝绸之路”南北路诸地是理所当然之事。

除了佛教,拜火教、摩尼教和景教也随着丝绸之路来到中国,取得了很多人的信仰。

并沿着丝绸之路的分支,传播到韩国、日本与其他亚洲国家。

  拜火教(一名为祆教)是中国人对波斯琐罗亚斯德教(这可能与西域地区与拜火教敌视的伊斯兰教有关。

)的称呼,该教于前5—前1世纪沿丝路向东方传播,被认为是最早传入西域的宗教。

拜火教曾是波斯的国教,在阿拉伯帝国兴起后被迫东移。

有记载当时西域各国都信仰琐罗亚斯德教,在中国受到当时南北朝时代的北方各国皇帝的支持,唐朝时也有许多祆祠以备“胡商祈福”,地方统治者为控制拜火教的发展,设立萨薄一职,试图将宗教纳入国家管理体系中。

但该教宋朝以后则基本消失。

其宗教风俗则被维吾尔族、塔吉克族所保留,成为一种民族文化的风俗。

  景教则是叙利亚基督教聂斯脱里教派的一个分支,史料记载景教在唐代初期搏得皇帝好感,李世民曾批准教徒在长安兴建庙寺一所,初称“波斯寺”,后更名为“罗马寺”,“大秦寺”;到唐高宗年间,阿罗本被奉为镇国大法主,往后教堂亦挂上历代唐朝皇帝像。

公元755年安史之乱爆发后,景教徒伊斯曾协助郭子仪平乱,后被赐紫衣袈裟。

从635年开始,景教在中国顺利发展了150年,与祆教及摩尼教并称唐代“三夷教”。

在会昌法难之后,景教慢慢走向衰弱,但一直延续到明朝天主教进入中国时。

  从西方到东方丝路在元朝之后的逐渐不受注意后,间接刺激了欧洲海权兴起,马可·波罗的中国游记刊行后,中国及亚洲成为许多欧洲人向往的一片繁荣富裕的文明国度。

西班牙、葡萄牙国家开始企图绕过被意大利和土耳其控制的地中海航线与旧有的丝绸之路,要经由海路接通中国,并希望能从中获得比丝路贸易更大的利润。

一些国家也希望将本国的所信仰的宗教传至东方。

1492年,哥伦布远航的一个目标就是最终能到达中国,并开创另一条比丝路更好的贸易要道,但他却在大的失望中带领欧洲发现了美洲这一块新大陆。

于是哥伦布之后的探险家在美洲开启了新世界的殖民地时代,17世纪之后,荷兰与英国也陆续在非洲、美洲、南太平洋扩展他们的势力。

19世纪初期,尽管欧洲强权已在海上遍布,中国依然被西方认为是向往之地,是最兴旺与古老的文明,学者多认为这是丝路在中西交流史上所带来的精神性影响,也造成西方在近代200年期间,认为与中国交易能获得巨大利润的印象。

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早年,人们对这条东西往来的通路没有给予一个统一的固定名称。

1877年,德国地理学家李希霍芬(F. von Richthofen)在他所写的《中国》一书中,首次把汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间的丝绸贸易为主的交通路线,称作“丝绸之路”(德文作Seidenstrassen, 英文作the Silk Road)。

其后,德国历史学家赫尔曼(A. Herrmann)在 1910 年出版的《中国和叙利亚之间的古代丝绸之路》一书中,根据新发现的文物考古资料,进一步把丝绸之路延伸到地中海西岸和小亚细亚,确定了丝绸之路的基本内涵,即它是中国古代经由中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易交往的通道,因为大量的中国丝和丝织品经由此路西传,故此称作“丝绸之路”,简称“丝路”。

  丝绸之路是个形象而且贴切的名字。

在古代世界,只有中国是最早开始种桑、养蚕、生产丝织品的国家。

近年中国各地的考古发现表明,自商、周至战国时期,丝绸的生产技术已经发展到相当高的水平。

中国的丝织品迄今仍是中国奉献给世界人民的最重要产品之一,它流传广远,涵盖了中国人民对世界文明的种种贡献。

因此,多少年来,有不少研究者想给这条道路起另外一个名字,如“玉之路”、“宝石之路”、“佛教之路”、“陶瓷之路”等等, 但是,都只能反映丝绸之路的某个局部,而终究不能取代“丝绸之路”这个名字。

  丝绸之路的基本走向形成于公元前后的两汉时期。

它东面的起点是西汉的首都长安(今西安)或东汉的首都洛阳,经陇西或固原西行至金城(今兰州),然后通过河西走廊的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,出玉门关或阳关,穿过白龙堆到罗布泊地区的楼兰。

汉代西域分南道北道,南北两道的分岔点就在楼兰。

北道西行,经渠犁(今库尔勒)、龟兹(今库车)、姑墨(今阿克苏)至疏勒(今喀什)。

南道自鄯善(今若羌),经且末、精绝(今民丰尼雅遗址)、于阗(今和田)、皮山、莎车至疏勒。

从疏勒西行,越葱岭(今帕米尔)至大宛(今费尔干纳)。

由此西行可至大夏(在今阿富汗)、粟特(在今乌兹别克斯坦)、安息(今伊朗),最远到达大秦(罗马帝国东部)的犁靬(又作黎轩,在埃及的亚历山大城)。

另外一条道路是,从皮山西南行,越悬渡(今巴基斯坦达丽尔),经罽宾(今阿富汗喀布尔)、乌弋山离(今锡斯坦),西南行至条支(在今波斯湾头)。

如果从罽宾向南行,至印度河口(今巴基斯坦的卡拉奇),转海路也可以到达波斯和罗马等地。

这是自汉武帝时张骞两次出使西域以后形成的丝绸之路的基本干道,换句话说,狭义的丝绸之路指的就是上述这条道路。

丝绸之路的开辟,有力地促进了中西方的经济文化交流,对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。

这条丝绸之路,至今仍是中西交往的一条重要通路。

在工业化到来的时刻,完成了它的使命。

它已被东起连云港,西至荷兰鹿特丹的10900公里国际铁路线所取代。

但是,它仍有可开发的新价值。

丝绸之路的道路漫长而久远,而且无始无终。

在古代,它是传播友谊的道路,也曾经是被战争铁蹄践踏过的道路。

今天,人们已经忘却昔日曾经有过的苦难, 而把丝绸之路看作是连结东西方文明的纽带。

近年来,联合国教科文组织发起的“丝绸之路研究计划”,把丝绸之路称作“对话之路”,以促进东西方的对话与交流。

对于中国人民来讲,今天的丝绸之路,是开放之路,是奋进之路,是通向二十一世纪的光明之路。

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Silk Road on the Sea (Maritime Silk Route)In order to distinguish it from the traditional Silk Road, this maritime trade route linking the East and West was given the name 'Silk Road on the Sea' by a Japanese scholar in 1967. The two most favored courses followed by trade ships were those of the East China and South China Sea Routes.East China Sea RouteKaiyuan Temple in Quanzho, the starting place of Maritime Silk Road The East China Sea Route enjoys a long history of about 3,000 years. It was during the Zhou Dynasty that Ji Zi, a court official, was sent on a journey east, setting off from Shangdong Peninsula's Bohai Gulf and navigating his way across the Yellow Sea, which led to the introduction of sericiculture (silkworm farming), filature and silk spinning into Korea.When Emperor Qin Shi Huang united China, many Chinese fled to Korea and took with them silkworms and breeding technology. This sped up the development of silk spinning in Korea. These new skills and the technologies were subsequently introduced into Japan during the Han Dynasty. Since the Tang Dynasty, the silks produced by Jiangsu and Zhejiang Provinces were directly shipped to Japan. Many Japanese envoys and monks were also able to travel to Chang'an (now Xian) along this sea route.South China Sea RouteGuangzhou represented the starting-point of the South China Sea Route, which extended across the Indian Ocean and then on to various countries situated around the Persian Gulf. The types goods dispatched for trade consisted mainly of silk, china and tea, while imported merchandise included a variety of spices, flowers and grasses – hence it being commonly referred to as the sea's 'China Road' and the sea's 'Flavor Road' .The route was first used in the Qin and Han Dynasties, and increased in popularity from the Three Kingdoms Period (220-280) to the Sui Dynasty (581–618). Up until the Tang Dynasty Anshi Rebellions (755–762), this route was viewed as a secondary alternative to the Silk Road, However in the latter half of the eighth century, owing to the scourge of wars in the vast Western Regions, trade volumes along the Maritime Silk Road boomed as those on its overland counterpart steadily declined.Delicate Silk Technologic advances in shipbuilding and navigation led to the opening of new sea-lanes to the Southeast Asia, Malacca, areas in the Indian Ocean and the Persian Gulf. Guangzhou became the first great harbor in China around the time of the Tang and Song Dynasties, although it was later substituted by Quanzhou in the Yuan Dynasty (1271-1368) as the most important trade port.The Naval Expedition to the West by Zheng He in the early part of the Ming Dynasty demonstrated the great importance of the Silk Road and was to represent the peak of its popularity. The governments of the Ming and Qing Dynasties issued a ban on maritime trade, contributing to massive decline in its use. As the Opium War broke out in 1840, the Silk Road on the Sea totally disappeared.

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今天,是我旅游的第三天,我们到达了上海,准备夜游这个美丽的城市。

首先我们去了南京路,然后坐着船游上海,看了东方明珠、花旗集团……最后到达金茂大厦。

在去金茂大厦的路上,导游告诉我们大厦共有88层,但最令人惊讶的是那里的电梯,1秒能上9米,上到88层只需45秒。

哇!好神奇耶。

当我坐着电梯上到88层时,我感受到了电梯的飞速。

从88层往下看,好漂亮!简直是360度看到了上海。

下面的灯全都开了,五颜六色,像是一个金碧辉煌的世界。

看,那东方明珠闪烁着五颜六色的光芒,多漂亮!看,那101层楼高的大厦,闪烁着耀眼的金黄色,那是多么高贵呀!看,还有那……整个上海呈现在我们眼前。

我在金茂大厦走着走着,有一个窗户出现在我眼前,好奇的我马上跑过去看个究竟。

顿时,我头冒冷汗、双手颤抖、两脚发软、心跳加快,接着害怕地说:“哇……好……好高呀!”原来,那里专门是让人感受一下这栋楼的高度的。

因为我看到了1到88层,显得好高、好高……所以才吓成这样!最后,我还买了纪念品,纪念这个美丽的城市。

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十几页

老师,大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说,您就是祖国的栋梁。

正是您,支撑起我们一代人的脊梁

您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光

您的品格和精神,可以用两个字就是--燃烧

不停的燃烧

您讲的课,是那样丰富多采,每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户,让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意

老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼

  如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬

传播知识,就是播种希望,播种幸福。

老师,您就是这希望与幸福的播种人

老师,您是美的耕耘者,美的播种者。

是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦

您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫

啊,老师,您的精神,永记我心

您多像那默默无闻的树根,使小树茁壮成长,又使树枝上挂满丰硕的果实,却并不要求任何报酬。

  您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。

您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅;您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

当苗儿需要一杯水的时候,绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候,也绝不给予一杯水。

适时,适量地给予,这是一个好园丁的技艺。

我的老师,这也正是您的教育艺术。

不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难。

幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。

  老师,您用人类最崇高的感情--爱,播种春天,播种理想,播种力量…… 用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

您工作在今朝,却建设着祖国的明天;您教学在课堂,成就却在祖国的四面八方。

老师,如果把您比作蚌,那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。

您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地。

假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远。

并把它献给您--我的胸怀博大,知识精深的老师。

  教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。

您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。

这无私的奉献,令人永志不忘。

您讲课的语言,悦耳像叮咚的山泉,亲切似潺潺的小溪,激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。

敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。

  您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。

您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。

您--老师的爱,天下最伟大,最高洁。

萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人;您的可敬,则在于总是给别人提供方便。

  是谁把雨露撒遍大地

是谁把幼苗辛勤哺育

是您,老师,您是一位伟大的园丁

看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影

  赞颂园丁  老师,大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说,您就是祖国的栋梁。

正是您,支撑起我们一代人的脊梁

您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光

您的品格和精神,可以用两个字就是--燃烧

不停的燃烧

  您讲的课,是那样丰富多采,每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户,让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意

老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼

  如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬

传播知识,就是播种希望,播种幸福。

老师,您就是这希望与幸福的播种人

  老师,您是美的耕耘者,美的播种者。

是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦

您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫

啊,老师,您的精神,永记我心

您多像那默默无闻的树根,使小树茁壮成长,又使树枝上挂满丰硕的果实,却并不要求任何报酬。

您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。

  您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅;您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

  当苗儿需要一杯水的时候,绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候,也绝不给予一杯水。

适时,适量地给予,这是一个好园丁的技艺。

我的老师,这也正是您的教育艺术。

不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难。

幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。

  老师,您用人类最崇高的感情--爱,播种春天,播种理想,播种力量…… 用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

  您工作在今朝,却建设着祖国的明天;您教学在课堂,成就却在祖国的四面八方。

老师,如果把您比作蚌,那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。

  您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地。

假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远。

并把它献给您--我的胸怀博大,知识精深的老师。

  教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。

您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。

这无私的奉献,令人永志不忘。

  我最敬佩的人教师___赞美教师演讲稿  在人生学涯中,我敬佩的人有许多,而我最敬佩的人是老师。

老师是陪我们度过每一天学习的父母,在学习中教会了我们的“a.o.e......'',教会了我 们的加减乘除法,教会了我们如何阅读一篇文章,教会了我们写出好作文来......老师是一位辛勤伟大的园丁,她教会我们的这一切宛如滔滔江水滋润着我幼小的心田。

  在三年级时我对我的工作频频失误,骄傲;把老师的话当耳旁风......记得老师曾对我 说过“从哪里跌倒,就应该从哪里爬起来”,从那以后,我就冲这句话,努力改善自己 尽我所能做好本职工作。

在那以后,我一直是一个认真负责,全心全意为大家服务的好干部。

这多亏了老师那耐心的教导和那“好”唠叨。

  “哗--哗--''时间如流水,一去不复回。

我从三年级升到毕业班--六年级了。

在这期间,我当过大队委、中队委等职务,这也是老师的功劳啊!在竞选大队干部时,我曾记得老师在我的演讲稿中修改过一句话:“爱拼才会赢!''我知道这并不是只是在我的演讲稿中修改的一句话,而是对我的鼓舞和自信。

这小学时期的两句话一直激励着我不断前进,激励着我不断学习,激励着我不断成长!如果让我对老师说一句话,我会在教师节那天,真诚地对老师们说:“谢谢您,给予了我们知识,教会了我们如何做人。

老师您辛苦了!”  我赞美老师,更敬佩老师。

他们像一支蜡烛,燃烧了自己,照亮了他人。

也像古人说过的一句话:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

”老师是多么的伟大!我敬佩您老师!  依我个人之见,我认为老师这个职业是最伟大的!  上学的孩子们,你们虽然是你们家长的子女,但是你们最多的是和你们的老师在一起生活!你们的一举一动家长有可能不知道,但是老师却清楚的很!不论你们每天有多大的变化,你们变化的点点滴滴都在你们老师的眼里!  老师们正在用他们的青春来换回学生们的成长,知识的拓展,老师们用他们的言行举止来教你们为人处事.老师们用他们的生活阅历来教你们怎样成长!  老师们燃烧着自己,照亮了别人。

  赞美老师的演讲稿  尊敬的各位领导、各位来宾、各位老师:  大家好,她,朴素的穿着,朴实的性格,却用爱书写着精彩的教育人生,今天,我要给大家演讲的是马xx老师的先进事迹。

我演讲的题目是《用爱浇灌心灵》  有人说,老师是梯,以伟岸的身躯拖着学生稚嫩的双脚一步步攀高攀高。

有人说,老师是烛,以不灭的信念为学生照亮前进的道路,映着他们的脸庞不断向前探索、探索……,记得有人曾说过这样一句让她深有感触的话,要让你的学生爱你,首先你得学会如何去爱你的学生。

她将这句话牢牢记在心里,并付诸在行动上。

  马老师带着班级基础较薄弱的班,却创造着不错的成绩,运动会上,团体总分第一,诗歌朗诵比赛和体操比赛均获一等奖,所带班级班风良好,成绩优良,这些荣誉的背后,谁又知道她付出了多少,记不得有多少个清晨她伴着第一缕阳光走在上班的路上,记不得有多少个傍晚,她又总是牵挂着孩子的梦乡,“宝剑锋利从磨砺出,梅花香自苦寒来”。

正如她的名字,十余年的教育生涯,她总是执着而坚韧的努力着.  不知道大家注意到了没有,在一小环境优美的校园里经常有一个不协调的身影,长的高高大大,但蓬头垢面,衣衫不整,上身穿着大皮袄,下身穿着一条薄裙子,脚上穿着不伦不类的鞋,一年四季如此,她便是马老师班上的周玉龙同学的母亲。

  周玉龙的母亲患有精神分裂症,夫妻离异后,她硬要带孩子,修鞋的丈夫拗不她,便把孩子交给了她,但这却给马老师上课带来了不便,常常是马老师正在上着课,她就推门而入,径直走到孩子跟前,把吃的放在孩子桌子上,转身就走,对此马老师没有丝毫的斥责之意,学生中有人小声议论着、嘲笑着:“周玉龙的妈妈是个傻子”。

这些话给周玉龙稚嫩的心灵带来压力,他变得脆弱而敏感,变得孤僻了。

下课一个人呆坐着,没人和他玩,他也不愿和别人玩;变得冷漠了,蛮横的拒绝妈妈再给他的食物而不顾妈妈无助期盼的目光;放学后远远躲着妈妈,不愿和妈妈一起走,去年的运动会那天,周妈妈的身影又出现在学生中,又给孩子送来了吃的,周玉龙拿着吃的,推着妈妈说:“你快走,你快走,”。

马老师在孩子的眼中看到了胆怯和自卑,等她妈妈走后,马老师走到他身边,轻声地对他说:“周玉龙,虽然你很不幸,有一个精神不健全的母亲,但你也是很幸运,拥有健全的母爱,班上有的同学还没有妈妈呢!虽然她有病,但她是疼你的爱你的呀!你怎么能这样对她,让她心寒”。

平日里她又教育全班同学不要歧视周妈妈,不要孤立周玉龙,课间,发现周玉龙手和脸脏了,就给他洗脸,梳头。

同学看见这一切,渐渐的都和周玉龙玩了,母子关系也融洽了。

如今傻傻的周妈妈一见马老师就嘻嘻的笑着,那是感激的笑容呀!  有人说,从来没有哪一种职业像老师一样付出如此的多,是啊,只求付出不求回报,说无私吧,太老套了,用我们自己的话说就是对的起自己的良心。

我们的老师呀,在世人肆意践踏良知时,却用生命去维护它,一遍一遍的向学生们示范着真、善、美。

不惜付出毕生的代价。

何以为证,夜晚的灯光可以作证,校园的松树可以作证,满身的病痛可以作证,那在家门口苦苦等待妈妈的孩子可以作证。

  “路漫漫其修远方兮,吾将上下而求索!”在做的同行,在我们的教育生涯中,未来的路还很长很长,但无论我们遇到什么样的困难,只要我们像马**老师一样用爱去浇灌每一位学生的心灵,如同对待我们自己的孩子,我们的教育事业就一定拥有更加灿烂的明天。

  教师赞演讲  春华秋实,时序更替,我们说秋的辉煌是用老师的血凝成的,正是在这样一个金色的秋天,这样一个收获的季节,一个灿烂的日子乘风而来——教师节

  请让我在这个特殊的日子里,将心中对老师诚挚的敬意转换成属于你们的语言。

  大家都说您培育着祖国的栋梁,我却要说您就是那栋梁。

是您

支撑起我们一代人的脊梁,已经是第无数次把您的身影化成红烛,为后辈献出了所有的光和热,您的品格和精神浓缩成两个字——燃烧,不停地燃烧,燃烧…… 还是您,工作在今朝,描绘的却是祖国未来的蓝图;教学在课堂,成就的却是五湖四海的莘莘学子

  如把您比作蚌,那学生就是蚌里的沙,您用爱去舐它,磨它,浸它……经年累月,砂粒变成一颗颗珍珠,光彩熠熠,点缀了教育界,装潢了祖国

可您,从不愿炫耀这番丰功伟绩,永远地从事这叶的事业,却散发出花的芬芳,默默地将培育出的万紫千红开放在我们的心间,就象春蚕从未自诩,坚持着“命旦夕,丝方尽”,在中国的神圣之地上开创了闻名世界、震撼古今的丝绸之路。

  “不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟枝残,种花容易树人难。

  幽谷飞香不一般,诗满人间,画满锦绣,英才济济笑颜开

”  千言万语也道不尽我们对您的感谢和赞扬,姑且让这首诗来诠释你们的生命价值,将你们的高尚品格在祖国传唱

  赞美老师的演讲稿  各位老师同学,大家好:  金秋送爽,丹桂飘香,我虔诚的得不敢寻觅词汇,因为老师这两个字本身就是世上最崇高的敬词.  一支粉笔,点拨知识王国的迷津;一块黑板,记下了老师的无限深情;一个讲台,映射着老师的艰辛.三尺教鞭,指点通向理想的道路,在这个不寻常的日子里,敬祝老师幸福快乐.这就是我敬爱的老师,您的教诲,犹如松花江的清泉,在我的心灵的河床里,从童年流到青年.  有人说,老师像蜡烛,燃烧了自己,照亮了别人;有人说,老师如明灯,在我们迷茫的时候给我们指引前进的方向;有人说,老师好似一支强心针,当我们在挫折与困难面前徘徊时,给以我们前进的动力与勇气。

是啊

我们敬爱的老师付出的无私心血期待的便是让我们莘莘学子取得优异成绩,做对社会有贡献的人。

  老师,虽有子女,却更多的把精力放在我们身上,每天回家时,子女都已入睡,每天上班时,孩子还在睡梦中。

谈起每一位老师的经历,都会让人心动。

在办公室里,老师辛苦备课,力求把教案做得更好,灯光下,老师在一丝不苟的批改作业,黑发中夹杂的银白在灯光下发出耀眼的光。

老师,您是我们心中最暖的太阳

你是我们心中最明亮的太阳。

“捧着一颗心来,不带半根草去”。

这就是老师诲人不倦,无私奉献精神的体现。

老师的爱是“超凡脱俗”的,是无私的。

这种爱给了我们温暖和力量。

促使每一个学子不断地实现自己的追求,到达理想的彼岸。

  在我们的成长历程中,伴随着浓浓的师爱。

老师就是严冬里的炭火,酷暑里的浓荫,湍流中的踏脚石,雾海中的指向标。

老师用知识的甘露孕育鲜美的硕果,用心灵的清泉滋润理想的花朵。

  您讲的课,是那样丰富多采,每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户,让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意

老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼

如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬

您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。

您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。

您--老师的爱,天下最伟大,最高洁。

  还记得在我刚到学校的时候,妈妈拉着我的手说了很多话,您看到了,抚摩着我的头对妈妈说:放心吧,我在学习上会鼓励他的,在生活上也会照顾他的.你就回去吧.您细致的呵护着我们,用辛勤的汗水滋润着我们健康的成长.还记得有一次,有位同学生病了,您让他在座位上休息,可是,过了一段时间,病情加重了,您就背起他跑到了医院.您对我们的爱深似大海,高如蓝天. 天天跟我们在一起的老师们,穿的是整洁、朴素的衣服,吃的是普通的饭菜,不懂得生活享受,但他们仍然负起了教育下一代的重担,把力量贡献给社会。

  我还记得我的老师,他在我的生命中影响甚深。

他告诉我们何处是坎坷,叮嘱我们跌倒后不必放弃,要向前看;在阳光下,他告诉我们如何躲避风雨。

但他不忍见我们的挫折与伤痕,所以尽力地让我们避免被自己的棱角所伤,以至未雨绸缪地为我们框定了如何是好学生的所为、思想。

我还记得那作业本上的一个个小红五角星(100分才能盖的);每天午读必念的<<小学生守则>>……老师,您是真理的追求者.学生是一张白纸,毫无成见地去接受客观的真理,您毫无保留的把知识传授给他们.老师,您是博爱的实践者,您大公无私,决不或很少为自己打算,切实的为他人服务.老师,您更像一座灯塔,伟岸而冷峻,在不同的季节和风向里,您都是我在大海中的航标.  有人把老师比作水,说他滋润了一片幼苗;有人把老师比作火,说他点燃了儿童心灵的火花;有人把老师比作热,说他给了少年奋发向上的炽热情感;有人把老师比作光,说他照亮了年青一代的前进道路……有人说:“疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣

”我们的老师所给予的爱恰恰就是这种神圣。

“教育没有爱就成了无水之池”,老师用自己的汗水辛勤耕耘,不断浇开一朵朵美丽的心灵之花。

老师思考的是学生未来的长远发展,他们从不因眼前的不理解而放任迁就。

老师的理智是超人的,他们对芸芸众生能够区别对待,因人施教,做到对好学生不溺爱,对差学生不操之过急、循循善诱。

老师的爱包含母爱且胜于母爱,在于这种爱是严格要求和精心施教的完美结合,在于它突破了母亲的那种一味的溺爱。

  当我们生病时,您会特别关心我们,像是对待自己的儿女;当我们遇到学习上的难题时,您会耐心的教导我们,就如一把钥匙,打开我们知识的大门;当我们犯错时,您会语重心长地开导我们,让我们认识到自己的错误;当我们遇到生活中的烦恼时,您会与我们沟通为我们排忧解难……像是黑暗中的一盏明灯,为我们指引方向  谈到老师,我们都会联想到粉笔。

粉笔,虽然普普通通,但它却像善良的喜鹊们为牛郎织女搭桥相见,牵连着我们师生间的心。

粉笔,在语文老师的手里演绎着古战场上凄惨的场面,在数学老师的手里变成了一道道算式的解析,在科学老师的手里,它诉说着牛顿第一定律,在音乐老师的手中,它们欢乐的跳跃,一个个欢乐的音符;在美术老师的手里它们又变成一幅幅美丽的图画……老师也像粉笔一样,在黑板上播下希望的种子,用汗水耕耘,用心血浇灌,转眼间,种子发芽,长叶,开花,结果,着由此结果的桃李,便是您辛勤耕耘的见证。

老师啊,您是真正的园丁,您的生命-因耕耘而芬芳,因开拓而闪烁,因奉献而充实

  在时间的流逝里我们渐渐长大,但无论多大,在你们面前我们依旧是个孩子,即使白发苍苍时也一样。

因为在这个世界中,除了亲情之爱,还有一种爱本文来自文秘家园,他们在帮助你的时候你感觉不到他在期待你回报。

这就是老师的爱,像百合的花香,淡淡轻轻却 沁人心脾。

看着身边的老师,想起了我的母校,母校里的老师,老师毕业前的祝福,祝福里的爱与期望。

  生命中,有一些爱,有一些人,像风雨过后的泥土,先被冲刷,渐渐沉淀,直至溶入生命的最底层。

儿时的老师,很多年未见,却依旧像刻石一样不曾淡去,因为爱着,所以记得!儿时,怕做错事,因为怕老师手中的教鞭,眼中威严的目光。

而今,依旧怕老师,因为怕老师的担心和不再信任的眼光。

原来,无论长多大,老师永远是老师,即使白发苍苍时心中还会敬着爱着。

  游子依恋故土,学人难忘恩师.学高为师,身正为范.老师们全心育人,无私奉献的敬业精神给了我们极大的感染与激励.  多年粉笔生涯,学问大家,潜心育人,两鬓斑白,两袖清风,唯有桃李满天下.  永世教师生涯,道德楷模,无私奉献,一身正气,一腔热血,只求事业耀千秋.  这副对联表达了我对老师们的仰慕与感激之意,尊敬的老师,让我代表学生向你们表示深深的敬意,致以崇高的敬礼!

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