现实生活中关于正能量的演讲稿
亲爱的同学们，在这个讲台上，我不敢奢谈人生、妄谈理想。
因为我的理想并不是慷慨激昂铿锵悦耳的。
不过，我同大家一样，也曾有过理想，有过闪光的理想。
然而那是极其短暂的。
科学家、文学家、发明家、英雄……这些美好的名称曾一度吸引了我，现在想来，那是多么的幼稚可笑。
不过它却给了我学习上的强大动力，使我能在那美好的学生时代拼命地吮吸着知识的乳汁。
然而，好景不长，轰轰烈烈大革命的浊流冲走了我美好的幻想，过早地将我们从校园赶回了农村、推入了社会。
可怜我们这代人在十三、四岁竟连读书的权利也给剥夺了
从此，我脸上失去了笑容…… 随着社会这个大课堂的实际教育，幻想破灭了。
李白、杜甫、岳飞、文天祥……这些理想人物在我脑海中已经没有席位了。
后来，在从学校到农村、从农村到部队、从部队又到农村的十多年中，理想之火曾一度闪过火花，然而每次都在严酷的现实这块冷冰面前熄灭了。
我惆怅、我苦闷、我失望……看来，我只有成为这两间破瓦房、五十平方米旧家园的法定继承人、去完成人类每个人必经的繁衍子孙、传递香火的义务了
现实太不公平了，现实给我们这代人打击太大了。
我曾经掂着手中的镰刀想，要是将这直径不过二厘米的出气筒一刀两段，岂不是一切烦恼、苦闷都得以解脱了么
可是，转而一想，这样，不平的现实就能改变么
当然不能。
面对现实，我不得不认真地重新体味着人生之路………… 长期的社会实践使我看到了，社会上说慌、欺诈、恭维、奉承……成了口不能言而实可行的人生要谛。
许多东西在书本上是看不到的。
现实太不公允了，为什么有的人其苯如牛却能高官厚禄
为什么有的人不学无术却能飞黄腾达
为什么有的人浑浑噩噩却能熙熙而乐
为什么有的人整天为油盐柴米而奔波，到头来却仍然入不敷出
这是为什么
这到底是为什么
社会的活生生的现实给了回答。
我的这些看法似乎太大胆了点，这在“文革时期”足可以给你戴上一顶五尺高的帽子
然而它是事实，不管怎么样，它的确是事实。
轿车总得有人坐；力车总的有人拉；自行车总得有人骑；鸡公车总的有人推。
高楼大厦得人住；简易茅屋也住人。
在“红色”思潮的统治下，为了适应社会，人们不得不戴着“公”字的面纱，苦心经营着“自我”的大事。
难道这不是现实么
这就是现实
可悲的是，社会上人人自觉干着心中明白、承认的事实而口中却不敢说出来，人们在极“左”思潮的长期禁锢之下，心灵被扭曲到这等程度，总是口是心非的过日子，从来不敢正视现实
机灵的人总结现实得出了这样的结论：社会上有的话能说不能做（高调）；有的事能做不能说（自我）。
可悲哟
可怕呀
这就是社会上后门越堵越多、歪风越批越歪的原因。
这就是建国三十多年来国家长期徘徊不前的原因
亲爱的同学，我不是戴着有色眼镜看社会，这确实是现实。
在这里，我是想借这个现实来说明：理想与现实、理想到现实并非都是必通之路，实现理想是要经过同这不平的现实的努力拼搏、抗争
斗争过程中是要遭受挫折、失败的
有的可能达到，有的是不能达到的这样一个现实的道理
我不是男高音，但我可以唱高八度；我是男低音，但我并不想唱低八度。
长期的社会实践，使我对唱高八度的人特别反感；同样，我也反对唱低八度的人。
本来，在今天这个讲台上，为了稳妥起见，应该唱一唱高八度，那样，旋律会好听一点，可我试了几次也唱不上去。
好在现在极“左”思潮已经结束了它在中国的统治，人们已经不习惯于听高旋律了。
人们要的是现实，要的是活生生的现实
严酷的现实并不等于某些人口头上的不承认而不存在
试想：怀有绝技的人挑大粪能施展起绝技么
“臭老九”在牛棚里能带出研究生么
高考、中考哪怕你的分数只差那么0.5分，户口（当时户口值钱啊
作者注）能转过来么
慷慨激昂的口号、娓娓动听的说教、空空洞洞的政治理论同1+1=2这样一个简单的人人承认接受的事实比较，谁有永恒存在的价值呢
亲爱的同学，我一直是一个进取心极强的人，为了改变不平的现实，寻求自身存在的价值，我竭尽全力地努力拼搏奋斗过，但一次一次地失败了。
我不灰心、不气馁，不甘心就这样沉沦，不甘心社会将我看作一个一文不值、无足轻重的人，这就是我继续进取的内在动力。
七七年第一次恢复高考制度，我在亲友、朋友的劝说、支持下硬着头皮去报了名。
然而，我怎么不知道自己的底子，由于“文革”原因，只上过一年多初中、且又丢了十多年、连勾股定理都没有学过的我去参加高考，这不是开大人玩笑么
名是报了，但是我不愿意让人知道我报了名，我自惭形秽，别人上辅导课，我不好意思去参加，最终当然失败了。
不过，这次失败，给了我一个启发，我感到社会在变了，知识吃香了
后来一个偶然的机会，我当上了民办教师，为我的学习知识创造了条件。
我深感自己知识的不足，并暗自下定决心，把“十年浩劫”带来的损失补回来
一股强大的动力推动着我，在那萤火虫似的煤油灯下、在那溜光冰凉的青石板上，我拼命地填写着“十年浩劫”所留下的空白
初中、高中的各门课程全部自学，没有老师指导，其间的艰难困苦是常人无法体会的。
熬过了多少个日日夜夜、多少个寒来暑往
83、84年师范招收民办教师，我都因为年龄超过规定而无缘报考。
此后，因为年龄的原因，我死却了进校学习的愿望。
但是，我并没有放弃学习。
我认为，头脑中多一点知识总比少一点好。
同时，学习又可以解脱心中的苦闷。
85年，命运又给了我一次参加师范考试的机会，由于许多原因，知道这个机会时离考试只有十多二十天了。
怎么复习
一无课本，二无时间。
我怀着试一试的想法参加了考试。
这次，居然感动了“上帝”，我以优异成绩被录取了
拿到录取通知书有人说我“幸运”，我感到苦笑不得
难道我花了这么大的青春代价仅仅为了这一纸“中等师范校的通知书”么
要说这是“幸运”的话，它只是代价的千分之一、万分之一。
回想过去真正的学生时代，我们不费吹灰之力便可以取得优异成绩。
这我们当时的王老师（二十年前的初中班主任、现在又是我们的师范老师）便可以作证。
而现在，时过然后学，勤苦而难成，代价实在是太大了。
文化大革命给我们这代人开了一个不大不小的玩笑，这个玩笑足可以使我们这代人抱恨终身
不过，不管怎么样，那不堪回首的“浩劫”一去不复返了。
不管怎么样，为改变不平的现状，寻求自身存在的价值，我总算迈进了一步。
北大、清华这些儿时憧憬、理想的高等学府虽然这辈子与我无缘，但是，而立之年能以自己的实力考取师范已属不易。
的确，在人生的道路上，我总算向前迈进了一步。
亲爱的同学们，我们所处的时代，是一个生产还不发达，制度还很不完善的社会主义。
“史无前例”的浩劫留下的满目创痍尚未完全平复，劳动还只是一种谋生的手段而不是生活的第一需要。
大地还没有阳光普照，肮脏还没有冲洗干净。
在我们的生活里，有贫困；有眼泪；有各种各样有形和无形的杀人的刀；有气破肚皮的不平。
这就是现实，只有正视现实，才能革新现状
这正是改革年代赋予我们每个人的使命。
亲爱的同学，要说理想，我认为就是要为改变这种不平的现实而努力奋斗、努力找到自身存在的价值
我决心为此而努力拼搏，长此奋斗下去。
现在，祖国和人民给了我们这样好的施展才能的机会，能不竭尽全力地去奋斗么
即使不能获得累累硕果，但我仍将毫不停息地奋斗下去。
这样，在霜染两鬓、白须三尺的时候，我却可以不再感到悔恨和惭愧。
那时，我将这样安慰自己：我这无所作为的一生是在同不平的现实的苦斗中度过的，是在努力挖掘自身存在价值的苦斗中度过的。
关于家庭生活的演讲稿
找的好辛苦```家庭生活演讲稿找不到```找到下面这些关于家的东西...希望对你有帮助``（一）关于家庭的诗歌：家家是心中欢畅常享的丰筵家是良药美酒滋润百骨的舒坦家是奋斗的泉源避风的港家是蜂房远也香甜近也香甜丈夫是家的头他要担当妻子是家的身体她要驯服孩子这朵盛开的玫瑰滴着甘露家的幸福便是春云时雨了忍让给家戴上祥和的冠冕赏识的学问给家增添愉悦温婉爱的灯又为家照亮前行的路超过利益、名誉的纯洁心灵与心灵之间因为爱，爱情历久弥香因为爱，过错缺点消失殆尽爱是银子，隐藏的珍宝于是，家的宫殿便富丽堂煌了（二）关于家的古诗：1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建人初生，日初出。
上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
11、《除夜作》【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
（三）关于父爱、母爱的现代诗母爱母爱是血与脉的相通相融是儿女的福母亲的痛母爱犹如春天的风她轻轻拂过大地才会一片绿色母爱是天上的云总让烈日先从她的身驱穿过给大地呼风换雨降祥和母爱是雨后的霞总让清洗过的大地不弃的躺在怀里把七彩人生梦谱写在高高的天际......母爱母爱，是人类一个亘古不变的主题。
我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖”。
永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。
父亲父亲是一只小船?载着我们的和睦温馨和梦幻?风雨飘摇里?一桨一桨摇去岁月的艰难?小船破旧的时候?我们驶进了避风的港湾?父亲是一辆牛车?载着我们的童年与少年?漫漫人生路上?一步一步碾开勤劳的诗篇?牛车破旧的时候我们建起了幸福的家园?父亲是一把锄头?汗滴禾下土已是家常便饭?茫茫天地之间?一锄一锄铲去生活中的荒芜?锄头钝了的时候?我们吃上了佳肴美餐父亲是一棵大树?虽常经风雨却不折不弯?空旷的原野里?一枝一叶都交织着最美的情感?大树苍老的时候?我们却有了挡风的墙遮雨的伞?父亲是一部历史?皱纹里刻着屈辱也有灿烂?白发里藏着艰辛也有甘甜?长满老茧的双手呵?托起的是辉煌的明天??我们长大了?父亲却老了?他蹒跚的脚步后面?我们的孩子带着幸福的笑靥?一天大于一天纸 船 ——寄母亲冰心我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。
（四）关于家的散文我想让家庭更和睦家，是温暖的港湾，是孩子的避风港。
但是，我的家却是充满硝烟的战场。
我的许多愿望都是在这个没有硝烟的战场上产生的。
我虽然生活在一个普通的农民家庭，但我有一对勤劳能干的双亲，他们用自己的双手和智慧为我和姐姐创造了良好的生活条件。
我爱我的家，爱我的爸爸妈妈，但他们爱吵架的毛病却给这美好的家庭蓝图涂上了一道黑线。
星期三的下午，放了学我就骑上自行车往家飞奔。
一路上，花儿那么美丽，小树舒展着美丽的枝条向我炫耀。
微风轻轻吹过，勾起我根根发丝，一切都是那么美好。
回到家后，一片寂静压破了这一切美好。
“怎么回事
难道爸妈不在家
”我自言自语。
好奇心跟着泡泡糖一起膨胀，我一下子冲进了爸妈的房间，一股好浓的烟味冲进了我的鼻子。
妈妈坐在炕边一言不发，直掉眼泪，爸爸坐在凳子上直愁闷烟。
再看看地上，碗盘的碎片到处是。
望着满地的“尸体”我惊呆了。
“ 妈，你们这是怎么了
”“问你爸去
”妈妈的语气让我的心凉了好大一截。
我还问什么
我不用问，我也不想问。
晚上，我躺在床上，仰望天空中的星星，他们还是想往日那样淘气的眨着眼睛，但并不象往日那样可爱。
爸爸妈妈，你们以后能不能不吵架呀
这对我的影响太大了，你们是否考虑过我的感受
你们能不能理解我呀
天空渐渐暗了下来，我带着一身期盼进入梦乡，期盼明天是个晴天
我想让我的家庭更和睦
简评：我们的成长离不开家庭，家庭题材的文章很多，本文也不例外。
但这篇文章将叙事和景物描写有机结合起来，用周围的景物来衬托人物的心情，是本文的一个亮点。
同时，本文叙事完整，结构严谨，在叙事的基础上抒情，表达了一个孩子对一个和睦的家的深切的企盼
五定人生演讲稿
生活演讲稿各位朋友家好今天我将会和大家分享两个方面
第一个, 什么我们会拥天这样的生活。
第二个，我将会跟大家分享怎样拥有完美人生，完美人生的条件和方法。
我们该怎么样使我们自己的生活更加的精彩
第一个方面：为什么我们拥有今天这样的生活。
请问大家一个问题：你对你今天拥有的生活满意吗
对你的工作、你的家庭、你的收入、你的房子、你的车子、你的人际关系满意吗
满意度是多少呢
如果你感到你满意，或者满意度很低，那么你有没有想过，是什么原因造成的呢
我知道你曾经想过，我也知道你的答案，归结起来，大概有这几个方面：一、我的能力不够，我的学历不够。
二、我没有很好的社会关系。
三、我没有很好的机会。
四、我的运气不好。
五、我没有时间还有许许多多的原因，但是大概的主要就是这几种。
那么让我们来分析一下：我们今天的生活，是一个结果。
什么决定结果呢
答案是行为。
行为决定结果。
举例说明一下。
我们在座各位要得到长城旅游这个结果，你不需要采取到达北京这个行为。
不论是你坐火车还是汽车还是飞机还是自行车还是步行，总之你必须有这个行为。
否则就不会有在北京旅游这个结果。
那么什么决定行为呢
答案是观念，观念决定行为。
这是上面的例子，如果你没有要到北京旅游的观念，就不会采取到北京的行为。
甚至在别人给你一个免费去北京的机会的时候，你也会说，不去，我从没有想过去北京，是不是这样呢
再来看一下我刚才归结的大多数人认为的 造成今天生活状况的原因，其实这些原因，都是行为方面的。
也就是说大多数人没有找到根本的原因，这也就造成了大多数人无法改变自己的生活现状
通过分析我们知道，其实根本的原因是因为我们的观念。
你们同意吗
你是谁不重要，重要是你想成为谁
所以，我们要得到很好的结果，不应该首先去改变我们的行为，而应该首先改变我们的观念。
我们要想使我们的生活过的很精彩，首先一定要有一个精彩的概念。
接下来我跟大家分享第二个方面： 我们该怎么样使我们自己的生活更加精彩。
我们知道，在我们的身边有很多人跟我们的想法是不一样的。
在座各位，我想请问一下，大家有没有想过这样一个问题，就是5年前你的生活和现在自己拥有的生活，有什么不同
我想除去年龄的增长以外，大多数方面并没有特殊的改变。
收入还是那些，生活还是那样。
也许你的银行的存折上，增加了一些数字，但是出于长远的考虑，你不舍得拿出来改变你现在的生活。
为什么这样呢
这个结果，其实是因为你5年前的一个选择，是因为5年前你选择了现在的生活方式。
有朋友会说，我没有选择这样啊，我其实很想过好一些的生活。
是这样吗
你很想过好的生活，可是你选择了吗
你选择努力工作了吗
你选择艰苦创业了吗
你选择努力学习了吗
你选择成功了吗
其实成功是一种习惯，失败也是一种习惯。
你以前没有成功，是因为你没有选择成功。
没有把成功当成一种习惯来看。
让我们来看一看玉米。
玉米有3种命1、做成美味佳肴让人吃2、做成饲料让猪吃3、当成种子，埋在土里，生根发芽、繁殖下代假如你是玉米的话，你选择第几种命运
第三种，对不对
非常对不起
假如我说的是假如你是玉米的话，你没有选择的权利
是让猪吃还是让人吃，你根本没有选择的权利
但
我们是人，我们有权利选择自己的道路，自己把握自己的命运
这就是生活的本质，自己把握自己的命运
这是一种观念
我是人，我可以选择和把握自己的命运
那么生活有没有公式呢
答案是有的，我将要跟大家分享一下“让生活更精彩”根据我的观察和研究。
我发现越是会生活的人他无论是生活还是工作都有很好的结果，你们想不想知道他们是怎么做的
真的想吗
那么请给我一些掌声
第一步；他们知道他们自己所追求的，也就是精确地界定你自己想要的。
第二步: 他们知道应该怎么样去做，并且立即采取最有可能达成目标的方法，以最短的时间，采取最大的行动。
第三步：他们都有超强的敏锐感（敏感度，就是我们常说的 超级回来事)能准确辨识回馈的讯号，并能从进行中的结果来判断是接近还是远离目标。
第四步：不断修正、调整、改变做法，直到有效为止。
那些超级会生活的人，都遵循这个原则。
在座各位朋友，你们想不想让自己的生活更加丰富多彩呢
真的想吗
其实光想没有用的，我知道你们曾经拼命的想过，但是没有成功。
成功属于“我一定要!你们要吗
好，你们将会成为一个懂得生活的人，让我们预告事实，给自己一个掌声
按照公式，第一步就是知道自己追求的。
那么你追求的是什么呢
（现场调查）我想我们每一个人都在追求完美的人生
什么叫完美人生呢
完美人生应该包括三个方面的内容
第一。
我们叫他财富。
财富分为物质财富和精神财富两个方面。
物质方面就是钱
有人说你怎么上来就谈钱，谈钱很俗气，但是谈钱很实际。
因为我们的衣食住行的哪一项都离不开钱
也有人说钱不是万能的，但是没有钱是万万不行的
钱对我们每个人都很重要
我们每个人都要有一个家庭，年迈的父母需要照顾，小孩子需要上学。
假如孩子考上了好大学。
因为你没钱而不能上，你心里坦然吗
假如父母亲人有一天病了，因为你没有钱耽误治疗，我想你会惭愧终生
所以做一个有钱的人，不是你想不想的问题，而是你做人的责任，你有责任去努力做一个有钱的人
有的人说，我很有钱，几十万，一百万，我是不是拥有巨大财富
其实财富的真正含义是看你今天拥有的一切，在明天或者将来是否依然可以存在或者升值
精神财富是指一个人的精神境界有多高。
那有了财富是不是就可以实现完美人生了呢
不是，还有比财富更重要的，那就是健康
第二：健康。
有人做一个很形象的比喻，吧健康比作1, 1 后面有许多0（10000000000000000000000000000)分别代表我们的财富、我们的房子、我们的车子、我们的老婆、我们的孩子、我们的事业、、、、、、你看，这个人非常的富有，是个亿万富翁，假如少了一个两个0，有关系，但关系部不大，假如少了一个1，会怎么样
剩下的是一堆0。
一堆0还是0，老婆改嫁了、孩子改姓了，你辛辛苦苦一辈子都是在为另外一个男人挣钱，你愿不愿意
傻瓜才愿意，是不是
所以健康比财富更重要。
我们看，这只是一个很大很大的梦想，单反看我们的现实呢
我们的收入只有那么一点点，于是就出现了两种人，一种叫消费者，一种叫积极者。
消极者他们不是没有梦想，只是由于他们怕失败，又怕别人说自己无能，所以就拼命地为自己解释。
他说要那么多钱干嘛
一个月两百块钱就够花了，钱多了净生气。
房子大了也不好，光打扫卫生都麻烦死了。
名车不也用，又要担心被盗，又要但是出事故。
旅游也没意思，人说看景不如听景，累得要命，一点意识都没有，看电视就好了。
最后一个慈善就更不好，慈善就是要帮人，我心在最需要帮助，最好谁能给我一点钱。
我们看消极者因为一种消极的态度而把梦想越缩越小，最后成了那么一点点，和现实平衡了。
于是他们也就无所事事了，可以心安理得地去打麻将了。
幸好，这个世界上还有另外一种人，他们是积极者。
积极者由于他们有这么大的一个梦想，所以他们就拼命的赚钱，千方百计扩大自己的收入来实现自己的梦想。
那请问在座的各位，你们是消极者还是积极者
积极者
恭喜你
再说说决心，有了梦想，接下来我们要有决心，成功每个人都要，但是有的人，意思是是假如你把成功白白地给我我要，要是成功还需要付出，还有许多困难那我就不要了。
其实，成功者与失败者最大的区别就是成功者有决心 。
就好像美国最伟大的发明家爱迪生。
他一生有许多的世界级的发明。
（1093项发明）大家一定会想爱迪生肯定是世界名牌大学毕业的。
我告诉你，爱迪生在小学一年级的时候，由于他不到是那个月，连续几次的了全班考试的倒数第一名，他的来是因为他笨，像飞糊涂虫把他开除回家了。
这就是爱迪生的学历，在座各位有明日又比爱迪生学历还低的
没有，是什么让爱迪生成功的，是决心。
爱迪生在发明电灯时，他失败了几千次，最后在一万次的时候，他终于成功了
假如爱迪生在一百次，一千次甚至是九千九百九十次的失败时 他放弃了，那今天我们就用不上电灯，大家可以想象，没有电灯的日子是多么的难过。
所以，成功就是不放弃，放弃这决不成功，成功者决不放弃
大家有没有见过放弃的成功者
方法。
有梦想又有决心，按照公式的第二个方面，我们还要有一个非常重要的方法。
各位我想要问一下，要让一块石头浮在水面上，有什么方法
对， 打水漂
所以任何一家事情要想做好，一定有方法
听话照做就是最好的方法。
今天的主题是生活，我想说生活的品质是好是坏取决你做事做人的态度，有很多人说我很会生活，可以前可不是，我每天上班很累，下班回到家后也不讲话，第二天上班还是如此，可是后来有人和我说，生活和你工作的分不开的，你要从热爱生活中找到乐趣不管做什么，工作还是其他，我开始试着调整我自己的想法，我知道我不喜欢先前的生活，所以我就在偷偷的改变，过了一个月我发现我的生活状况完全改变了，同事还是家人都越来越喜欢我越来越愿意和我交流，我在这个过程中也感到非常的快乐，我的生活品质发生了翻天覆地的改变
生活本是很精彩，只要你相信你能过得精彩，相信你就是生活的主人
祝君好运
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孔子曰：“人能弘道，非道宏人。
”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。
”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。
而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。
培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。
大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。
而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。
今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。
而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。
作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。
这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧
求人生哲理的演讲稿
时常听别人哼唱，自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》，惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻，才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。
“孤独王子”唱得未免太超然了－－一生反复追寻，就只得出了平淡是真的结论。
平平淡淡是最真，说到底不就是自甘平庸、自甘无为吗
曾几何时，我们这些带着中学彩色梦走进大学校门的莘莘学子们也在高喊着：平平淡淡是最真。
且有人认为只要“与世无争，恬淡一生”便可无忧无虑地生存，颇有要把老庄的“无为”思想发扬广大之势。
是什么使我们丰富的校园生活渐退了缤纷的色彩呢
又是什么使我们真实的熔浆凝固，不在有来自内心深处的热血沸腾
是因为我们没有走进梦想中的象牙塔
是因为我们未走出自我困惑的地带
还是因为我们的心真的不在年轻，确实把一切都看得平淡了呢
不
都不是
主宰世界的是你，放弃世界的仍然是你。
生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。
除了你没有走进理想的大学，除了你没有把握住一次几乎成功的爱情，除了你心中那份虚荣于倨傲，你对生活究竟有多少正确的感受
生活究竟给过你多少真正的重荷于不平呢
没有
只因为在当代的中国，在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里，大学生既被社会过高的期待，也过高地期待着社会，只因为我们不能正确地估计自己，也不能正确认识社会。
那种求平淡的心态，仍是不思进取的借口。
于是，你曾经也想要有所作为，却不知道从何做起，跟着感觉走，在各种诱惑面前远离本真状态，被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。
当你疲倦地走过无数个三百六十五里，你才发现留在身后的除了那份平淡，什么也没有。
不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。
四年，我们有幸拥有着这四年，但多少人的四年已一去不返；更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学，难道就是为了追求“平平淡淡是最真”吗
在我们四年的每个日子里，倾注了亲人的多少关怀和温暖，他们流淌着辛勤的血汗，默默地支持着子女的选择，他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。
还有，在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待，期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。
在亲人面前，在那些关注我们的人的面前，我们又有什么理由去认为“平平淡淡是最真”呢
难道我们付出我们的金色年华，挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗
仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗
小到为了每个家庭的付出，大到为了那如水流逝的时光，我们怎么就可以轻易认同“平平淡淡”才是真呢
最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。
成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。
记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。
她们告诉我：并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。
也许她们永远成为不了画家，但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。
我想告诉她们：即使你们不成功，你们也没有成为空白。
说到这里有人会说：我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定这四年就这么平淡了。
世上不过只有一个天才贝多芬，也不过是只有一个神童莫扎特，更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。
毅力在效果上有时能同天才相比。
有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。
虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
不要再为落叶伤感，为春雨掉泪；也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱；岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。
拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，大学四年毕业时，再回首，我们没有平淡、遗憾的青春。
让我们的青春飞扬吧
点评： 一篇优秀的演讲稿就像一件杰出的艺术品，无论你从哪一个角度去欣赏，它都会给你留下品位不尽的美感。
《让青春飞扬》可以说就是这样一篇优秀的演讲稿。
在这篇演讲稿中演讲者高远而富有现实意义的立意，演讲者对现实热点问题独到而精辟的见解，层层递进、逻辑严密的论证，但这篇演讲稿最引人注目的是它扑面而来的青春气息和极富哲理的语言风格。
首先，演讲者选择了一个极具时代气息的青年人关心的热门话题，她不谈古而论今，论的是在现在许多青年人中流行的一种人生观，她入题是从一首青年人喜爱的流行歌曲的歌词开始，巧妙入题，单刀直入，直切主题三言两语切中要害，通过包含情感的分析，批驳了一种无为的消极人生观，而鼓励青年朋友们树立起积极向上的人生观和生活态度，相信许多青年朋友听了这样的演讲以后一定会有所感悟，受到启发，全篇演讲稿洋溢着一种浓郁的青春气息，给人一种昂扬向上的蓬勃感。
其次，演讲是一门语言的艺术，这篇演讲稿时时处处闪现着精彩而富有哲理的语言，这些哲理性的语言使整个演讲具有了一种思辨的色彩，给整个演讲稿赋予了活的灵魂。
如：“生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。
”“不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。
”等等，这些闪烁着哲理光芒的语言，蕴含着演讲者对生活的真知灼见，也透视出演讲者的睿智，听了这些极有见地的话语，我们会有“听君一席话，胜读十年书”的感觉，这是臆断叙述性语言所无法比拟的，演讲中这些美好的言语就像是一串串美丽的音符，使整个演讲乐章变得更加华美，更加富有韵味。
这种语言风格是值得我们每一位演讲者借鉴学习的。
再次，演讲人在她的作品中大量运用了诗一般的语言。
如：“不要再为落叶伤感，为春雨掉泪；也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱；岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。
”给听众一个美好的意境，这些语言是那么的让人熟悉和感到亲切，使我们当代大学生觉得不应该具有伤感的情怀和观念，而是让我们的热情之火重新点燃，重新积极向上的面对生活。
演讲稿中还不乏大量使用排比的句式和正反式的对问，加快了文章的节奏感，增强了文章的气势和说服力。
最后，文章中渗进了形象的比喻，如“能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。
虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
”，“成功女神并不垂青所有的人”说明了更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。
一个严肃的问题能够在轻轻松松的聊天问话中去表达是一种很高的境界，这种境界不是人人都可企及的，它需要巧妙的构思和精湛的写作技巧，我们这些学习演讲的学生都应该加强这方面的学习和模仿，最终应用到自己的演讲稿中去，从而达到运用自如的目的，为自己的演讲稿添色。
