弘扬孙中山精神 争做时代青年 演讲词
在孙中山先生诞辰一百三十周年纪念大会上的讲话 （一九九六年十一月十二日） 江泽民 同志们，朋友们： 今天，我们在这里召开隆重的大会，纪念孙中山先生诞辰130周年。
孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄，是中国民主革命的伟大先行者。
他在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。
孙中山先生代表着一个时代。
他生活在十九世纪后半叶和二十世纪初叶的中国。
那个时候，在帝国主义列强的侵略欺凌和封建势力的腐朽统治之下，中国已沦为半殖民地半封建社会。
从青年时代起，孙中山就怀着满腔悲愤，以炙热的爱国激情投身革命。
他大声疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，在人民大众中进行了艰苦的革命宣传和组织发动工作。
他高举民主革命的旗帜，同资产阶级改良派、保皇派进行了不妥协的斗争。
他广泛联合革命力量，发动多次武装起义，终于在辛亥革命时期，领导人民推翻清王朝，结束了在中国延续两千多年的封建帝制。
这是孙中山先生的一个伟大历史功绩。
受俄国十月革命胜利的鼓舞和启发，在五四运动和中国共产党成立之后，孙中山先生认识到，中国共产党及其领导的声势浩大的工农运动是革命的坚定力量。
他在我们党的帮助下，把旧三民主义发展为新三民主义，实行联俄、联共、扶助农工的“三大政策”，实现国共合作，把反帝反封建的民主革命推向前进。
同志称赞孙中山先生制定的新三民主义和统一战线政策，是他“对于中华民族最伟大的贡献”。
孙中山先生毕生为民族独立、国家富强、民主自由、人民幸福而奋斗。
今天，缅怀孙中山先生为中国民主革命事业所建立的历史功勋，缅怀他为改造中国而鞠躬尽瘁的光辉一生，我们心中充满着深深的崇敬之情。
中国共产党人从来就是孙中山革命事业的坚定支持者、合作者和继承者。
孙中山先生也把中国共产党人看作自己的好朋友。
孙中山先生逝世后，中国共产党人继承他的遗志，团结和领导全国各族人民和一切爱国力量，进行了艰苦卓绝的斗争，付出了巨大牺牲，终于完成了他没有完成的民主革命，并把这个革命发展为社会主义革命，从根本上改变了中华民族的命运，使中国的面貌发生了翻天覆地的变化。
我们可以告慰孙中山先生的是，他一生追求的振兴中华的目标，他所憧憬的一个现代化中国的美景，正在一步步地变成活生生的现实，而且在许多方面远远超出了他的设想。
孙中山先生给中华民族和中国人民留下许多宝贵的精神遗产，特别是他的爱国思想、革命意志和进取精神，值得我们永远学习、继承和发扬。
在中国处于内忧外患、贫困落后境地之时，孙中山第一个喊出了“振兴中华”的响亮口号。
他明确提出“建设是革命的唯一目的”，并在《建国方略》等著作中擘画了建设现代工业、交通和农业的蓝图，显示了对未来中国发展的卓越见解和宏伟气魄。
他认为，要赶超西方经济发达国家，应该实行“开放主义”，“要学外国的长处”，同时强调“发展之权，操之在我则存，操之在人则亡”。
他坚决主张维护国家主权和统一，反对一切分裂祖国的行为，指出“统一是中国全体国民的希望。
能够统一，全国人民便享福。
不能统一，便要受害”。
孙中山先生这种伟大的爱国主义精神和思想，对正在为建设社会主义现代化国家而奋斗的中国人民，对一切有志于实现祖国富强、完成祖国统一的海内外同胞，仍然有着巨大的启迪、教育和鼓舞作用。
孙中山先生“致力国民革命凡四十年”，任何外来威胁、内部分裂和暂时失败，都不能动摇他的革命意志。
他所说的“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”，正是他革命一生的真实写照。
今天我们要把祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，同样需要继承和发扬孙中山先生这种不畏艰险、不屈不挠的革命精神。
孙中山先生一生追求真理，不断进步。
任何伟大人物，都不可能不受到历史的局限，孙中山先生也有他的局限性。
但他善于从实践中学习，包括从失败的教训中学习，从不停止探索前进的步伐，因而能够“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，成为中国民主革命的伟大先驱。
在人类即将迈入新世纪的今天，在我们党领导全国人民从事改革开放和现代化建设的伟大事业中，尤其需要认真学习和大力提倡孙中山先生这种与时俱进的可贵精神。
七十二年前，孙中山先生曾经说过：“中国如果强盛起来，我们不但是要恢复民族的地位，还要对于世界负一个大责任”。
四十年前，同志在纪念孙中山先生诞辰90周年时指出：“中国应当对于人类有较大的贡献。
”改革开放以来，同志也指出：中国要“为全人类作出更大的贡献”。
这充分表达了我们中华民族的远大志向和博大胸怀。
现在，我国各族人民在建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线的指引下，正在把社会主义现代化事业不断推向前进。
我们的国家日益强盛，我们的社会日益进步。
我们真诚希望，全国各族人民进一步团结起来，海峡两岸、海内外一切敬仰孙中山先生的爱国者进一步团结起来，为实现祖国的繁荣富强，为完成祖国统一大业，为维护世界和平、促进共同发展，为使中华民族对人类作出更大贡献而努力奋斗
《人民日报》1996年11月13日 楼主，把分数给我吧
好不容易才找到资料的
建国六十周年演讲稿
中国万岁
祖国在我心中演讲稿五百字到六百字
尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好
今天我演讲的题目是《祖国在我心中》。
站在这里，我首先想问你们一个问题：在你们心中，什么最伟大
我猜，你们会毫不犹豫地回答：祖国。
曾经，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，她成了帝国主义倾销鸦片的场所，成了军阀混战的战场，成了帝国主义瓜分世界的赌场。
此时此刻，孙中山，在黑夜里开始规划治国略；，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉和骨骼；，站在时代的浪峰，指引多灾多难的祖国。
在今天，中华民族翻开了崭新的一面，迎来了新的辉煌。
改革开放三十多年来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、体育，我们都取得了优异的成绩。
北京成功举办了令人喝彩的奥运会；神舟飞船和“嫦娥一号”成功升空；上海举行APEC会议，中国经济顺利入世。
这一切难道不是在昭示着中国巨龙的飞速发展和不断强大吗
历史给我们启迪：一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强；未来给我们召唤：一个走向世界的民族，必须胸怀宽广，博彩众长，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。
今天，我们是祖国的希望；明天，我们就是祖国的栋梁。
祖国永驻我心，我心属于祖国
我的演讲完了，谢谢大家
急求一篇演讲稿题目是我是长城一块砖
1我爱你中国（演讲稿 和煦的春风神州 甜美的花儿迎风招手 学习雷歌儿 漫天飞舞 悠扬荡溢九州 中华 美丽的民族 中国 一个曾使马可、波罗惊叹不已的东方大国 一个让欧洲君主惊恐虚构“黄祸论”的民族 一个曾令盖世无双的拿破仑警告西方不要惊醒的雄狮 中国 就是这样的中国 一个巍峨屹立东方正崛起的大国 拥有独一无二的长江长城黄山黄河和历史的富足 一个诞辰孙中山、偌大群星灿烂的中华民族 还有几千年的文明悠久 逝者如斯夫 一百年 一百年后香港赤子终于喝上了 祖国母亲的乳汁 历经三百年苍桑的澳门儿女 回来了 在母亲怀里 长歌当泣 看今天 我们豪情满怀的跨入世贸大门 我们激情万丈地闯进世界杯 世界啊 你们来中国吧 2008年 奥林匹克风将飘在中华的上空 中华
该骄傲自豪得民族 当今 政通人和 莘莘学子报效祖国 毛遂自荐 后起之秀 入雨后春笋 锋芒毕露 江山代有人才出 各领风骚数百年 中国 千古风流人物的中国 我爱你 愿把你惨痛代价珍惜 传统美德 我们愿继承 中国 我爱你 愿为你 奉献毕生精力
2 祖国我爱你（演讲稿） 当奥运的圣火在鸟巢的上空熊熊燃起，当国歌声从水立方里传出，响彻天宇，当中国的奥运健儿们登上领奖台，高扬起手臂，我肃立，我敬礼，我的心里有一个声音响起：祖国，我爱你
祖国，我的祖国，我在四大发明里认识你，我在兵马俑的坚持里看见你，我在黄河的奔腾里倾听你，我在泰山的巍峨里敬仰你。
在爷爷奶奶的追忆里，我想象着你曾经的苦难，曾经的沧桑；在爸爸妈妈的诉说里，我品味着你的努力，你的崛起；在哥哥姐姐的歌声里，我聆听着你的腾飞，你的辉煌；在我生活的日日夜夜里，我感受着你的和谐，你的神奇
在北国，我流连那片银装素裹，在江南，我爱上小桥流水人家；爸爸从海南拾回贝壳，我听到波涛的澎湃；妈妈从吐鲁番带回小花帽，我闻到瓜果的香甜。
老师说我们的祖国地大物博，每一寸土地都写满奇迹，还有更多沉睡的惊喜，等我们长大一一唤起。
祖国，你是黑夜里那盏引路的灯，你是阳光里那缕温和的风，你是和“妈妈”一样，最亲切最温暖的呼唤，无论我走到哪里，永远也不会忘记。
亲爱的祖国妈妈，让我和你说句悄悄话：我一定会听老师的话，认真锻炼身体，努力学好文化，等我长得像爸爸妈妈那么高那么大，一定把你建设得更加强大
而此时，我想歌颂你，我的祖国，用温婉的小调，用野性的山歌，用高亢的进行曲，用华丽的咏叹调，用我所有所有最美的言语，最动听的旋律，我要，我要歌颂你
我想站在河之洲，水之湄，山之巅，海之滨，用我稚嫩却满是真情的声音，为你唱响，唱响我心头最难忘的那一句： 祖国，我爱你
3 我爱你中国（演讲稿） 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好
矫健的苍鹰扇动着双翅，无畏的目光点亮前行的道路。
呼吸一口新鲜的空气，让久储的梦想复活，闭上我们的双眼，让我们一起来飞翔
今天我将给大家带来最真挚的演讲。
我演讲的题目是《我爱你——中国》。
在我人生道路上走过的13个春秋里，我一直认为自己很幸福，我的生活时时充满着欢乐，处处铺满着鲜花。
谈起这些，妈妈对我说：“你这么幸福，是你生活在我们伟大的祖国，生活在幸福的年代。
”老师对我说：“只有祖国的富强，才会使我们幸福的生活之花永放光华”。
翻开历史我看到：没有祖国，就没有了家，没有家就没有我们，祖国不强盛，人民就遭殃。
是啊，当祖国积贫积弱的时候，她的人民就挨饿受冻、受辱被欺；当祖国繁荣富强的时候，她的人民就快乐幸福、昂首挺胸
祖国和她的人民，正如母亲和儿女，荣辱与共、血肉相连
我们的祖国，就是我们的母亲，我们的祖国，就是我们最亲最爱的祖国母亲
她有960万平方公里广袤无垠的疆土；她有上下五千年光辉灿烂的文化；她有饮誉世界的四大发明；她有三山五岳的秀美江川……这一切都会使我——祖国的女儿，为有这样母亲而骄傲和自豪! 当然，我们不会忘记那“烽火连三月”的日子，不会忘记那黄浦江上的外轮，不会忘记那颐和园中的八国联军，还有那一箱箱的鸦片…… 鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人……”。
祖国的儿女在黑暗中摸索、在痛苦中企盼、在屈辱中抗争。
虎门销烟、太平天国、义和团起义… …无不表现了祖国儿女寻求解放与和平的坚强意志。
五四运动的呐喊、中国共产党的成立，抗日战争、解放战争、中华人民共和国的成立，从此，祖国母亲踏上了新的征程
不久，我们的祖国母亲已经60岁了。
60年，弹指一挥间，旧中国的千疮百孔，民不聊生已成过去。
今天，我们的经济高速发展；我们的科技硕果累累；我们的教育日新月异；我们体育突飞猛进；我们的综合国力日益增强……这些都在向世人昭示：我们的祖国是腾飞的蛟龙
我们的祖国是屹立的巨人
60年啊
祖国的天“春风杨柳万千条”；祖国的地“青山着意化为桥”；祖国的儿女啊
“遍地英雄下夕烟”。
60年的励精图治，60年的上下求索，如今的祖国早已挺立在古老的东方，屹立在世界民族之林
昨天是一页翻过的历史；今天是一个崭新的起点；明天是一幅宏伟的蓝图。
“中华儿女多奇志、敢叫日月换新天”。
我们应该有“为中华之崛起而学习”的宏伟抱负，应该有为祖国富强而献身的远大志向，让我们用全部的聪明才智和生命热血来建设我们的祖国吧
现在，我要深情地说一声：“我爱你——中国
” 4 我爱你，中国（演讲稿） 爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟。
为什么人们总是把祖国比作母亲
有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。
”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。
”这当然都是对的。
因为只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。
是啊，当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人民就备受凌辱；当祖国强大富裕的时候，她的人民就昂首挺胸
历史早已证明了这一点。
当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，上海公园的门口就竖起了“华人与狗不得入内”的招牌；当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门，无数人民群众就惨遭杀戮；而当新中国的旗帜高高升起的时候，中华儿女就站起来了；当祖国女排登上世界冠军宝座的时候，海外侨胞也就扬眉吐气。
因为，祖国与人民，正如母亲和子女，是命运与命运连在一起，耻辱与耻辱连在一起，痛苦与痛苦连在一起，幸福与幸福连在一起
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。
在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。
尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出
鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
”鲁迅先生所指的民族魂是什么呢
就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。
请同学们记住：不管母亲还要经历多少磨难，我们永远都要陪伴在她的身边；不管未来的路有多么艰险，我们都将立志，为祖国的繁荣昌盛，做儿女最大的贡献
演讲稿 我与祖国同呼唤
1我爱你中国（演讲稿） 和煦的春风吹拂神州 甜美的花儿迎风招手 学习雷锋的歌儿 漫天飞舞 悠扬荡溢九州 中华 美丽的民族 中国 一个曾使马可、波罗惊叹不已的东方大国 一个让欧洲君主惊恐虚构“黄祸论”的民族 一个曾令盖世无双的拿破仑警告西方不要惊醒的雄狮 中国 就是这样的中国 一个巍峨屹立东方正崛起的大国 拥有独一无二的长江长城黄山黄河和历史的富足 一个诞辰孙中山、偌大群星灿烂的中华民族 还有几千年的文明悠久 逝者如斯夫 一百年 一百年后香港赤子终于喝上了 祖国母亲的乳汁 历经三百年苍桑的澳门儿女 回来了 在母亲怀里 长歌当泣 看今天 我们豪情满怀的跨入世贸大门 我们激情万丈地闯进世界杯 世界啊 你们来中国吧 2008年 奥林匹克风将飘在中华的上空 中华
该骄傲自豪得民族 当今 政通人和 莘莘学子报效祖国 毛遂自荐 后起之秀 入雨后春笋 锋芒毕露 江山代有人才出 各领风骚数百年 中国 千古风流人物的中国 我爱你 愿把你惨痛代价珍惜 传统美德 我们愿继承 中国 我爱你 愿为你 奉献毕生精力
2 祖国我爱你（演讲稿） 当奥运的圣火在鸟巢的上空熊熊燃起，当国歌声从水立方里传出，响彻天宇，当中国的奥运健儿们登上领奖台，高扬起手臂，我肃立，我敬礼，我的心里有一个声音响起：祖国，我爱你
祖国，我的祖国，我在四大发明里认识你，我在兵马俑的坚持里看见你，我在黄河的奔腾里倾听你，我在泰山的巍峨里敬仰你。
在爷爷奶奶的追忆里，我想象着你曾经的苦难，曾经的沧桑；在爸爸妈妈的诉说里，我品味着你的努力，你的崛起；在哥哥姐姐的歌声里，我聆听着你的腾飞，你的辉煌；在我生活的日日夜夜里，我感受着你的和谐，你的神奇
在北国，我流连那片银装素裹，在江南，我爱上小桥流水人家；爸爸从海南拾回贝壳，我听到波涛的澎湃；妈妈从吐鲁番带回小花帽，我闻到瓜果的香甜。
老师说我们的祖国地大物博，每一寸土地都写满奇迹，还有更多沉睡的惊喜，等我们长大一一唤起。
祖国，你是黑夜里那盏引路的灯，你是阳光里那缕温和的风，你是和“妈妈”一样，最亲切最温暖的呼唤，无论我走到哪里，永远也不会忘记。
亲爱的祖国妈妈，让我和你说句悄悄话：我一定会听老师的话，认真锻炼身体，努力学好文化，等我长得像爸爸妈妈那么高那么大，一定把你建设得更加强大
而此时，我想歌颂你，我的祖国，用温婉的小调，用野性的山歌，用高亢的进行曲，用华丽的咏叹调，用我所有所有最美的言语，最动听的旋律，我要，我要歌颂你
我想站在河之洲，水之湄，山之巅，海之滨，用我稚嫩却满是真情的声音，为你唱响，唱响我心头最难忘的那一句： 祖国，我爱你
3 我爱你中国（演讲稿） 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好
矫健的苍鹰扇动着双翅，无畏的目光点亮前行的道路。
呼吸一口新鲜的空气，让久储的梦想复活，闭上我们的双眼，让我们一起来飞翔
今天我将给大家带来最真挚的演讲。
我演讲的题目是《我爱你——中国》。
在我人生道路上走过的13个春秋里，我一直认为自己很幸福，我的生活时时充满着欢乐，处处铺满着鲜花。
谈起这些，妈妈对我说：“你这么幸福，是你生活在我们伟大的祖国，生活在幸福的年代。
”老师对我说：“只有祖国的富强，才会使我们幸福的生活之花永放光华”。
翻开历史我看到：没有祖国，就没有了家，没有家就没有我们，祖国不强盛，人民就遭殃。
是啊，当祖国积贫积弱的时候，她的人民就挨饿受冻、受辱被欺；当祖国繁荣富强的时候，她的人民就快乐幸福、昂首挺胸
祖国和她的人民，正如母亲和儿女，荣辱与共、血肉相连
我们的祖国，就是我们的母亲，我们的祖国，就是我们最亲最爱的祖国母亲
她有960万平方公里广袤无垠的疆土；她有上下五千年光辉灿烂的文化；她有饮誉世界的四大发明；她有三山五岳的秀美江川……这一切都会使我——祖国的女儿，为有这样母亲而骄傲和自豪! 当然，我们不会忘记那“烽火连三月”的日子，不会忘记那黄浦江上的外轮，不会忘记那颐和园中的八国联军，还有那一箱箱的鸦片…… 鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人……”。
祖国的儿女在黑暗中摸索、在痛苦中企盼、在屈辱中抗争。
虎门销烟、太平天国、义和团起义… …无不表现了祖国儿女寻求解放与和平的坚强意志。
五四运动的呐喊、中国共产党的成立，抗日战争、解放战争、中华人民共和国的成立，从此，祖国母亲踏上了新的征程
不久，我们的祖国母亲已经60岁了。
60年，弹指一挥间，旧中国的千疮百孔，民不聊生已成过去。
今天，我们的经济高速发展；我们的科技硕果累累；我们的教育日新月异；我们体育突飞猛进；我们的综合国力日益增强……这些都在向世人昭示：我们的祖国是腾飞的蛟龙
我们的祖国是屹立的巨人
60年啊
祖国的天“春风杨柳万千条”；祖国的地“青山着意化为桥”；祖国的儿女啊
“遍地英雄下夕烟”。
60年的励精图治，60年的上下求索，如今的祖国早已挺立在古老的东方，屹立在世界民族之林
昨天是一页翻过的历史；今天是一个崭新的起点；明天是一幅宏伟的蓝图。
“中华儿女多奇志、敢叫日月换新天”。
我们应该有“为中华之崛起而学习”的宏伟抱负，应该有为祖国富强而献身的远大志向，让我们用全部的聪明才智和生命热血来建设我们的祖国吧
现在，我要深情地说一声：“我爱你——中国
” 4 我爱你，中国（演讲稿） 爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟。
为什么人们总是把祖国比作母亲
有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。
”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。
”这当然都是对的。
因为只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。
是啊，当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人民就备受凌辱；当祖国强大富裕的时候，她的人民就昂首挺胸
历史早已证明了这一点。
当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，上海公园的门口就竖起了“华人与狗不得入内”的招牌；当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门，无数人民群众就惨遭杀戮；而当新中国的旗帜高高升起的时候，中华儿女就站起来了；当祖国女排登上世界冠军宝座的时候，海外侨胞也就扬眉吐气。
因为，祖国与人民，正如母亲和子女，是命运与命运连在一起，耻辱与耻辱连在一起，痛苦与痛苦连在一起，幸福与幸福连在一起
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。
在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。
尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出
鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
”鲁迅先生所指的民族魂是什么呢
就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。
请同学们记住：不管母亲还要经历多少磨难，我们永远都要陪伴在她的身边；不管未来的路有多么艰险，我们都将立志，为祖国的繁荣昌盛，做儿女最大的贡献
小学生爱国演讲稿
祖国在我心中演讲稿亲爱的老师、同学们：大家好
我今天要演讲的主题是“祖国在我心中”。
“五星红旗，你是我的骄傲，五星红旗，我为你自豪……”对呀，正如歌里所说的，五星红旗是我们中国的国旗，它那用烈士鲜血染成的红色，就是我们的骄傲和自豪。
为什么老是有人把祖国比成母亲
因为只有祖国母亲才能用她那江河的乳汁养育我们，使我们不再饥饿；只有祖国母亲才能用她那结实的手臂保护我们，使我们不再被人欺负……这所说的一切，都是真实的，不是用谎言支撑起来的故事。
可我们的祖国母亲她也有被人欺负，受到欺凌的时候。
在中国近代历史上曾有一个擦不掉的黑点，有一段抹不去的耻辱。
当时的日本是一个野心很大、卑鄙、下流、无耻的国家。
他们以一个无端的理由向我们中国发起攻击。
“9、18事变”、“南京大屠杀”都见证了这铁一般的事实。
我们两千五百万同胞都无辜地死在那杀人不眨眼的日本鬼子的刀下。
这怎么能不叫我们愤怒呢
但我们并没有低头，我们用八年抗日迎来了新中国的成立。
也就在这八年中，我们中国一个个这国献身的英雄屡出不穷，也就在这八年中，一个个惊天地，泣鬼神的故事不断发生；也就在这八年中，一个个中国人民相继死去；也就在这八年中，一滴滴眼泪流成江海；也就在这八年中……我们不能再让历史的悲剧重新上演，必须好好学习，为祖国的建设付出自己的贡献，不再让祖国受到别人的欺凌。
我的演讲完毕，谢谢大家。
虚云法师说耶稣诞生释迦牟尼佛千余年?
耶稣诞生于释迦摩尼佛之后四百~五百余年。
网上有篇文章说耶稣的基督教脱胎于佛教之净土宗。
其中许多说法是被基督徒强烈反对的。
可以参考一下吧。
最近在阅读一本叫做《Jesus lived in India》的书，中文可以翻作《耶稣居住在印度》。
这本书这十来年来引起了很多基督教徒的异议，原因就是书内引证很多历史证据有力地推测基督教《新约圣经》里面所记载的耶稣事迹其实已经被当时罗马教庭给扭曲了。
而耶稣所传的福音是原自于当时已被传到埃及的佛教。
还证实了摩西出埃及后最后到了犹太人的被承诺的国度其实是在克什米尔（Kashmir）内靠近Srinagar，即现在印度和巴基斯坦有领域争执之地。
其实当年在民国政府成立后，近代禅宗大师也是复兴五宗的虚云老和尚当时该是有一百多岁高龄了，在他和孙中山先生和蒋介石的分别对话中被问及基督教（孙中山先生为基督教徒）和佛教的关系和区别时，虚老曾说过基督教乃源自佛教，也指出耶稣基督曾在印度学佛，其教义有很浓厚的佛教影响。
现在看来这些话没有太大的惊奇，但是虚老当时说是听洋人所说。
但是当时来华的洋人除了做生意的之外就是传教的。
而对于耶稣的真实背景研究和与佛教的渊源也是在1894年一名叫Nicolai Alexandrovitch Notovitch的俄罗斯历史学家在克什米尔附近的一个藏传寺院（Hemis Monastery）里面无意中发现文载后才开示兴起。
但是还是被卫道者打压和尽可能推翻以保基督教的不可置疑真理。
在1910年才有另外一名俄罗斯学者针对这话题在出一书，名为《The life of Saint Issa》或中文可翻译为《圣耶萨的一生》同样将耶稣被佛教影响的说法罗列出来。
这一切的发现都发生在虚老的老年时期，并且在外国，虽说虚老从洋人中得知，但里面的详细内容估计虚老并不知情。
可是且看以下载录自虚公于一百零四岁时为蒋介石，戴季陶，何应钦等做的佛法开示“答蒋公问法书”的内容：基督教亦脱胎于净土宗《阿弥陀佛》。
试观耶稣身上搭衣。
与佛相同。
阿弥陀经说西方极乐世界。
耶氏亦说天国极乐。
净土往生分九品。
耶教李林天神谱。
亦言天神分九品。
阿弥陀经说不可以少善根福德因缘得生彼国。
耶氏亦言你不在人间立功。
上帝不许你到天国。
净宗二六时念佛名号。
求佛接引。
耶氏亦以早晚祈祷上帝哀佑。
至佛门有灌顶之法。
耶氏亦有洗礼之仪--观此耶氏教义。
与净土宗趣。
大致相同。
而耶氏诞生于释迦后千有余年。
当是曾受佛化。
得阿弥陀经之授。
归而根据之。
另行创教。
似无疑义。
且耶氏曾晦迹叁年。
当是赴印度参学。
事虽无据。
而迹其蛛丝马迹。
似非厚诬云云。
其言良非向壁虚构。
不过表面上看来。
耶氏虽类似净宗初机之持名念佛。
实际则远逊之。
耶教着于他力。
明其然。
而不明其所以然。
迹近勉强。
持名念佛。
则重他力自作相应。
如楞严经大势至圆通章云。
“十方如来。
怜念众生。
如母忆子。
若子逃逝。
虽忆何为。
子若忆母。
如母忆时。
母子历生。
不相违远。
若众生心。
忆佛念佛。
现前当来。
必得见佛。
去佛不远。
不假方便。
自得心开。
我本因地。
以念佛心入无生忍。
今于此界。
摄念佛人。
归于净土。
”有因有果。
故理事无碍。
且耶教说永生。
净宗则云往生净土。
见佛闻法。
悟无生忍。
永生之生。
以灭显生。
有生对待。
终有灭时。
无生之生。
则本自无生。
故无有灭。
此所以称为无量寿（阿弥陀译名）也。
另外这一段节录自由台湾天华出版冯冯著的《空虚的云》中册,笫964页中虚老与孙中山先生的对话中说到：孙先生说:「但愿如此吧!本来,不错,革命党主张学习西洋的民主制度与新科学来救中国,但是也主张保全中国故有传统文化的呀!我现在着手写心理建设与伦理建设的演讲稿,也要提及到这些问题的.我认为现在旧的教条已倒,新的道德标准必须建立! 我们的心理建设,是比经济建设更加重要迫切需要的.而且也必要建基于中华民族的传统文化思想,兼取世界民主自由思想的精华.」「这样太好了!」虚云欢喜说:「希望早日能读到大总统的大作.」孙先生又笑道:「不过,我认为,有些传统的迷信倒是应该排除的.譬如求神问卜,符咒治病,奢侈祭祀,藉神佛诞辰而大肆烧香烛大肆耗费,或者敛财,或者以人为牺牲, 这些通俗,倒是不可不改革的.」虚云说:「大总统说得对,但是所讲的都不是佛教的习惯.佛教也不赞成这一类迷信的!世人迷信媚神,把佛菩萨也拖了进去,以致淆乱了真正的佛教,造成世人误解佛教的本质了!」孙先生说:「我也觉得是这样子!基督是主张博爱的,但是也有些基督徒违背了基督的本意,而去攻击别教,而去发动动战争.这都是很不幸的!其实,我倒觉得基督教与佛教在教义上精神上,原本是很接近的.基督主张博爱不分种族,佛陀主张慈悲有教无类,基督教人要爱仇敌,佛陀教人怨亲平等.基督教人施予,佛陀教人布施.基督说天国就在心里,佛陀教训说法由心造........;我是没有时间去下很多功夫研究,不过心里想,基督教与佛教可能本来是同源的呢?所以我很反对基督教人士与佛教徒互相攻击的.」虚云说:「大总统对宗教有这样深入研究与开明的见解,真是令虚云佩服极了!是的 ,佛教与基督教本是同源的,耶苏基督十八岁以后,曾往印度研究佛教,可能曾与马鸣菩萨弟子辈谈过道,耶苏在印度留学大约十年或十一二年,才经由波斯土耳其回到以色列去传教济世.」孙先生惊讶道:「有这些事吗?」虚云说:「基督首徒大彼得所写的《水上门徒行传》,有这样的记载,可惜此一经本已被后来的教廷所禁了,以致并无流传.」孙先生说:「若有此书,倒是要研究研究的了!请问何处有此书呢?」虚云说:「我听外国人说,此书仍有少数本子留存于教廷图书馆与大英图书馆等处.」孙先生说:「下次我若往伦敦,可得好好找出来一读了!这本书若再出世,相信对于两教的团结合作必有很大的贡献的!也就是对于世界和平也有贡献啊!」虚云说:「可惜一千几百年前的教廷心作自私,把此书禁掉.」该书也有另一段：蒋委员长说:「虚老方才谈及耶教与佛教之相同点,可否再多分别?」虚云说:「耶苏教义与佛教净土宗大致相同!耶苏诞生于释迦之后四百余年,自无可能是净土学自基督.阿育王在基督纪元前二七二至二二六年在位,大弘佛教,派遣正法大僧至叙利亚、埃及、马其顿传播佛教,已将佛教观念播种于中东一带.耶苏自十二岁初次讲道后的事迹,至耶苏三十二岁正式在以色列传道,其中二十年之事迹,全无记载于圣经新约,实无道理!有西洋学者发现耶苏大门徒圣彼得所着作的《水徒行述年纪》,载有耶苏早年赴印度参学佛教之经过及后来经波斯土耳其而返以色列传道,此一记录,据云当初原载于圣经新约,后彼罗马教廷删除,此一考证,似非厚诬! 若此说成立,则更可证耶苏可能受佛教之影响,得到《阿弥陀经》,归国另创新教. 」..................虚老对基督教耶稣的一些生平的了解可谓令人吃惊，再说虚老所说的内容居然与现在的这本《Jesus Lived in India》非常相似但是此书被宗教研究者关注也就是由其于1994年第一次出版后此话题才被更多人认识。
当时虚老说里面很多是他老人家的自己猜测，没有实际证据。
但是在这本书内通过实地考察和最新发现的文献记载，很多推测已经被证实可信（或英文常用来形容的“beyond reasonable doubts”），如搭衣洗礼等习惯。
再者，轮回一说和因果说法本来在原始基督教里面是有的，也有转世的启示，但是却被罗马教庭被删去，其原因也是因为有多行不义的王后为免自己遭受果报而勒令焚毁一切有关学说。
在语言学上的研究也证实了很多目前《圣经》里面记载和希伯来语犹太《圣经》的记载其语言源头来自梵文，而这些受梵文影响的字的原意大多是和佛教教义有关。
再者，《圣经》里面的故事和比喻大多源自佛经典故。
