急需300字左右的水浒传演讲稿
《水浒传》是中国历史上第一部描写农民起义长篇章回体小说，内容围绕在梁山泊称霸的强盗。
又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初。
作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。
一说施耐庵作、罗贯中编次,另一说出自明末的《忠义水浒传》现在一般认为前一种说法比较可信。
根据民间流传的宋江起义故事加工定型。
全书叙述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。
塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。
是中国古代优秀长篇小说之一。
中国明代长篇小说。
又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。
一般认为是施耐庵著。
关于它的作者，明人记载不一。
郎瑛《七修类稿》中说：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗贯中所编。
予意旧必有本，故曰编。
《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。
”高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》一百卷。
钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。
”李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时，说是“施、罗二公”。
此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。
胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”,“世传施号耐庵”。
综上所说,明人大致有三种说法：施耐庵作、罗贯中作和施、罗合作。
现在学术界大都认为施耐庵作。
施耐庵生平不详,一般认为是元末明初人。
吴梅《顾曲麈谈》记施耐庵即元末剧作家施惠,不甚可靠。
自20世纪20年代以来,江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,如《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》所载的《施耐庵墓志》和《施耐庵传》等。
但这些材料相互矛盾处不少，且有明显不可信处，因此对于这些材料的真伪问题，学术界意见颇不一致，多数研究者持怀疑态度，尚待进一步研究。
急!!!帮我弄一篇演讲稿，要求如下,(时长3分钟)
，《水浒传》第22回中交待得很清楚：宋江杀了阎婆惜，和兄弟宋清两人逃到沧州柴进的庄上，遇见了武松—— 宋江扶起那汉，问道：“足下是谁
高姓大名
”柴进指著道：“这人是清河县人氏。
姓武，名松，排行第二。
已在此间一年了。
” 可是问题来了：清河县属于山东省么
翻开地图一找，山东和河北的交界，从德州到临清的这一段，是以大运河为界的。
清河县在大运河的西边，清河县分明属于河北省嘛
山东人引以为荣的山东好汉武松，居然不是山东人，这不是笑话么
如果说，因为武松曾经在山东阳谷县打虎，被阳谷县知县聘请当了都头(相当于今天的公安局刑警队队长)，而且武大郎也已经从清河县迁来阳谷县定居，就把武松算是山东阳谷县人，是不是太勉强了点儿呢
第二十二回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎 -------------------------------------------------------------------------------- 话说宋江因躲一杯酒，去净手了，转出廊下来，□【音“此”，字形左“足”右“此”，踩之意】了火锨柄，引得那汉焦躁，跳将起来就欲要打宋江，柴进赶将出来，偶叫起宋押司，因此露出姓名来。
那大汉听得是宋江，跪在地下那里肯起，说道：“小人‘有眼不识泰山’
一时冒渎兄长，望乞恕罪
”宋江扶起那汉，问道：“足下是谁
高姓大名
”柴进指着道：“这人是清河县人氏。
姓武，名松，排行第二。
已在此间一年了。
”宋江道：“江湖上多闻说武二郎名字，不期今日却在这里相会。
多幸
多幸
”柴进道：“偶然豪杰相聚，实是难得。
就请同做一席说话。
” 宋江大喜，携住武松的手，一同到后堂席上，便唤宋清与武松相见。
柴进便邀武松坐地。
宋江连忙让他一同在上面坐。
武松那里肯坐。
谦了半晌，武松坐了第三位。
柴进教再整杯盘，来劝三人痛饮。
宋江在灯下看了武松这表人物，心中欢喜，便问武松道：“二郎因何在此
”武松答道：“小弟在清河县，因酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那厮昏沉，小弟只道他死了，因此，一迳地逃来投奔大官人处来躲灾避难。
今已一年有馀。
后来打听得那厮却不曾死，救得活了。
今欲正要回乡去寻哥哥，不想染患疟疾，不能够动身回去。
却才正发寒冷，在那廊下向火，被兄长□【左“足”右“此”】了锨柄；吃了那一惊，惊出一身冷汗，敢怕病到好了。
” 宋江听了大喜。
当夜饮至三更。
酒罢，宋江就留武松在西轩下做一处安歇。
次日起来，柴进安排席面，杀羊宰猪，管待宋江，不在话下。
过了数日，宋江取出些银两与武松做衣裳。
柴进知道，那里肯要他坏钱；自取出一箱段匹绸绢，门下自有针工，便教做三人的称体衣裳。
说话的，柴进因何不喜武松
原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待；次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些管顾不到处，他便要下拳打他们；因此，满庄里庄客没一个道他好。
众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处。
柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。
却得宋江每日带挈他一处，饮酒相陪，武松的前病都不发了。
相伴宋江住了十数日，武松思乡，要回清河县看望哥哥。
柴进、宋江两个都留他再住几时。
武松道：“小弟因哥哥多时不通信息，只得要去望他。
”宋江道：“实是二郎要去，不敢苦留。
如若得闲时，再来相会几时。
”武松相谢了宋江。
柴进取出些金银送与武松。
武松谢道：“实是多多相扰了大官人
” 武松缚了包裹，拴了哨棒要行，柴进又治酒食送路。
武松穿了一领新衲红绣袄，戴着个白范阳毡笠儿，背上包裹，提了哨棒，相辞了便行。
宋江道：“贤弟少等一等。
”回到自己房内，取了些银两，赶出到庄门前来，说道：“我送兄弟一程。
”宋江和兄弟宋清两个等武松辞了柴大官人，宋江也道：“大官人，暂别了便来。
” 三个离了柴进东庄，行了五七里路，武松作别道：“尊兄，远了，请回。
柴大官人必然专望。
”宋江道：“何妨再送几步。
”路上说些闲话，不觉又过了三二里。
武松挽住宋江手道：“尊兄不必远送。
尝言道：‘送君千里，终须一别。
’”宋江指着道：“容我再行几步。
兀那官道上有个小酒店，我们吃三锺了作别。
” 三个来到酒店里，宋江上首坐了；武松倚了哨棒，下席坐了；宋清横头坐定；便叫酒保打酒来，且买些盘馔果品菜蔬之类，都搬来摆在桌上。
三人饮了几杯，看看红日半西，武松便道：“天色将晚；哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄。
” 宋江大喜。
武松纳头拜了四拜。
宋江叫宋清身边取出一锭十两银子送与武松。
武松那里肯受，说道：“哥哥客中自用盘费。
”宋江道：“贤弟，不必多虑。
你若推却，我便不认你做兄弟。
”武松只得拜受了，收放缠袋里。
宋江取些碎银子还了酒钱，武松拿了哨棒，三个出酒店前来作别。
武松堕泪拜辞了自去。
宋江和宋清立在酒店门前，望武松不见了方才转身回来。
行不到五里路头，只见柴大官人骑着马，背后牵着两匹空马来接。
宋江见了大喜，一同上马回庄上来。
下了马，请入后堂饮酒。
宋江弟兄两个自此只在柴大官人庄上。
话分两头。
只说武松自与宋江分别之后，当晚投客店歇了；次日早，起来打火吃了饭，还了房钱，拴束包裹，提了哨棒，便走上路；寻思道：“江湖上只闻说及时雨宋公明，果然不虚
结识得这般弟兄，也不枉了
” 武松在路上行了几日，来到阳谷限地面。
此去离县治还远。
当日晌午时分，走得肚中饥渴望见前面有一个酒店，挑着一面招旗在门前，上头写着五个字道：“三碗不过冈”。
武松入到里面坐下，把哨棒倚了，叫道：“主人家，快把酒来吃。
”只见店主人把三只碗，一双箸，一碟热菜，放在武松面前，满满筛一碗酒来。
武松拿起碗一饮而尽，叫道：“这酒好生有气力
主人家，有饱肚的，买些吃酒。
”酒家道：“只有熟牛肉。
”武松道：“好的切二三斤来吃酒。
” 店家去里面切出二斤熟牛肉，做一大盘子，将来放在武松面前；随即再筛一碗酒。
武松吃了道：“好酒
”又筛下一碗。
恰好吃了三碗酒，再也不来筛。
武松敲着桌子，叫道：“主人家，怎的不来筛酒
”酒家道：“客官，要肉便添来。
”武松道：“我也要酒，也再切些肉来。
”酒家道：“肉便切来添与客官吃，酒却不添了。
”武松道：“却又作怪
”便问主人家道：“你如何不肯卖酒与我吃
”酒家道：“客官，你须见我门前招旗上面明明写道：‘三碗不过冈’。
”武松道：“怎地唤作‘三碗不过冈’
”酒家道：“俺家的酒虽是村酒，却比老酒的滋味；但凡客人，来我店中吃了三碗的，便醉了，过不得前面的山冈去：因此唤作‘三碗不过冈’。
若是过往客人到此，只吃三碗，便不再问。
”武松笑道：“原来恁地；我却吃了三碗，如何不醉
”酒家道：“我这酒，叫做‘透瓶香’；又唤作‘出门倒’：初入口时，醇浓好吃，少刻时便倒。
”武松道：“休要胡说
没地不还你钱
再筛三碗来我吃
” 酒家见武松全然不动，又筛三碗。
武松吃道：“端的好酒
主人家，我吃一碗还你一碗酒钱，只顾筛来。
”酒家道：“客官，休只管要饮。
这酒端的要醉倒人，没药医
”武松道：“休得胡鸟说
便是你使蒙汗药在里面，我也有鼻子
” 店家被他发话不过，一连又筛了三碗。
武松道：“肉便再把二斤来吃。
”酒家又切了二斤熟牛肉，再筛了三碗酒。
武松吃得口滑，只顾要吃；去身边取出些碎银子，叫道：“主人家，你且来看我银子
还你酒肉钱够麽
”酒家看了道：“有馀，还有些贴钱与你。
”武松道：“不要你贴钱，只将酒来筛。
”酒家道：“客官，你要吃酒时，还有五六碗酒哩
只怕你吃不得了。
”武松道：“就有五六碗多时，你尽数筛将来。
”酒家道：“你这条长汉傥或醉倒了时，怎扶得你住
”武松答道：“要你扶的，不算好汉
” 酒家那里肯将酒来筛。
武松焦躁，道：“我又不白吃你的
休要饮老爷性发，通教你屋里粉碎
把你这鸟店子倒翻转来
”酒家道：“这厮醉了，休惹他。
”再筛了六碗酒与武松吃了。
前后共吃了十八碗，绰了哨棒，立起身来，道：“我却又不曾醉
”走出门前来，笑道：“却不说‘三碗不过冈’
”手提哨棒便走。
酒家赶出来叫道：“客官，那里去
”武松立住了，问道：“叫我做甚麽
我又不少你酒钱，唤我怎地
”酒家叫道：“我是好意；你且回来我家看抄白官司榜文。
”武松道：“甚麽榜文
”酒家道：“如今前面景阳冈上有只吊睛白额大虫，晚了出来伤人，坏了三二十条大汉性命。
官司如今杖限猎户擒捉发落。
冈子路口都有榜文；可教往来客人结夥成队，於巳午未三个时辰过冈；其馀寅卯申酉戌亥六个时辰不许过冈。
更兼单身客人，务要等伴结夥而过。
这早晚正是未末申初时分，我见你走都不问人，枉送了自家性命。
不如就我此间歇了，等明日慢慢凑得三二十人，一齐好过冈子。
” 武松听了，笑道：“我是清河县人氏，这条景阳冈上少也走过了一二十遭，几时见说有大虫，你休说这般鸟话来吓我
——便有大虫，我也不怕
”酒家道：“我是好意救你，你不信时，进来看官司榜文。
”武松道：“你鸟做声
便真个有虎，老爷也不怕
你留我在家里歇，莫不半夜三更，要谋我财，害我性命，却把鸟大虫唬吓我
”酒家道：“你看麽
我是一片好心，反做恶意，倒落得你恁地
你不信我时，请尊便自行
”一面说，一面摇着头，自进店里去了。
这武松提了哨棒，大着步，自过景阳冈来。
约行了四五里路，来到冈子下，见一大树，刮去了皮，一片白，上写两行字。
武松也颇识几字，抬头看时，上面写道：“近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商可於巳午未三个时辰结夥成队过冈，请勿自误。
” 武松看了笑道：“这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里歇宿。
我却怕甚麽鸟
”横拖着哨棒，便上冈子来。
那时已有申牌时分，这轮红日厌厌地相傍下山。
武松乘着酒兴，只管走上冈子来。
走不到半里多路，见一个败落的山神庙。
行到庙前，见这庙门上贴着一张印信榜文。
武松住了脚读时，上面写道： 阳谷县示：为景阳冈上新有一只大虫伤害人命，见今杖限各乡里正并 猎户人等行捕未获。
如有过往客商人等，可於巳午未三个时辰结伴过 冈；其馀时分，及单身客人，不许过冈，恐被伤害性命。
各宜知悉。
政和……年……月……日。
武松读了印信榜文，方知端的有虎；欲待转身再回酒店里来，寻思道：“我回去时须吃他耻笑不是好汉，难以转去。
”存想了一回，说道：“怕甚麽鸟
且只顾上去看怎地
” 武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿掀在脊梁上，将哨棒绾在肋下，一步步上那冈子来；回头看这日色时，渐渐地坠下去了。
此时正是十月间天气，日短夜长，容易得晚。
武松自言自说道：“那得甚麽大虫
人自怕了，不敢上山。
” 武松走了一直，酒力发作，焦热起来，一只手提哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来；见一块光挞挞大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风。
那一阵风过了，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。
武松见了，叫声“阿呀”，从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。
那大虫又饿，又渴，把两只爪在地上略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。
武松被那一惊，酒都作冷汗出了。
说时迟，那时快；武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。
那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。
武松只一闪，闪在一边。
大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪。
武松却又闪在一边。
原来那大虫拿人只是一扑，一掀，一剪；三般捉不着时，气性先自没了一半。
那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。
武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。
只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。
定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。
那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑扑将来。
武松又只一跳，却退了十步远。
那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。
武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来。
那只大虫急要挣扎，被武松尽力气捺定，那里肯放半点儿松宽。
武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。
那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥做了一个土坑。
武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。
那大虫吃武松奈何得没了些气力。
武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力只顾打。
打到五七十拳，那大虫眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鲜血来，更动弹不得，只剩口里兀自气喘。
武松放了手来，松树边寻那打折的哨棒，拿在手里；只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。
眼见气都没了，方才丢了棒，寻思道：“我就地拖得这死大虫下冈子去
……”就血泊里双手来提时，那里提得动。
原来使尽了气力，手脚都苏软了。
武松再来青石上坐了半歇，寻思道：“天色看看黑了，傥或又跳出一只大虫来时，却怎地斗得他过
且挣扎下冈子去，明早却来理会。
”就石头边寻了毡笠儿，转过乱树林边，一步步捱下冈子来。
走不到半里多路，只见枯草中又钻出两只大虫来。
武松道：“阿呀
我今番罢了
”只见那两只大虫在黑影里直立起来。
武松定睛看时，却是两个人，把虎皮缝作衣裳，紧紧绷在身上，手里各拿着一条五股叉，见了武松，吃一惊道：“你……你……你……吃了□□【“忽聿”二字俱加“反犬”旁】心，豹子胆，狮子腿，胆倒包着身躯
如何敢独自一个，昏黑将夜，又没器械，走过冈子来
你……你……你……是人
是鬼
”武松道：“你两个是甚麽人
”那个人道：“我们是本处猎户。
”武松道：“你们上岭上来做甚麽
”两个猎户失惊道：“你兀自不知哩
今景阳冈上有一只极大的大虫，夜夜出来伤人
只我们猎户也折了七八个，过往客人不记其数，都被这畜生吃了
本县知县着落当乡里正和我们猎户人等捕捉。
那业畜势大难近，谁敢向前
我们为他，正不知吃了多少限棒，只捉他不得
今夜又该我们两个捕猎，和十数个乡夫在此，上上下下放了窝弓药箭等他，正在这里埋伏，却见你大剌剌地从冈子上走将下来，我两个吃了一惊。
你却正是甚人
曾见大虫麽
”武松道：“我是清河县人氏，姓武，排行第二。
却才冈子上乱树林边，正撞见那大虫，被我一顿拳脚打死了。
”两个猎户听得，痴呆了，说道：“怕没这话
”武松道：“你不信时，只看我身上兀自有血迹。
”两个道：“怎地打来
” 武松把那打大虫的本事再说了一遍。
两个猎户听了，又喜又惊，叫拢那十个乡夫来。
只见这十个乡夫都拿着钢叉、踏弩、刀枪，随即拢来。
武松问道：“他们众人如何不随你两个上山
”猎户道：“便是那畜生利害，他们如何敢上来
”一夥十数个人都在面前。
两个猎户叫武松把打大虫的事说向众人。
众人都不肯信。
武松道：“你众人不信时，我和你去看便了。
”众人身边都有火刀、火石，随即发出火来，点起五七个火把。
众人都跟着武松一同再上冈子来，看见那大虫做一堆儿死在那里。
众人见了大喜，先叫一个去报知本县里正并该管上户。
这里五七个乡夫自把大虫缚了，抬下冈子来。
到得岭下，早有七八十人都哄将起来，先把死大虫抬在前面，将一乘兜轿抬了武松，投本处一个上户家来。
那上户里正都在庄前迎接。
把这大虫扛到草厅上。
却有本乡上户，本乡猎户，三二十人，都来相探武松。
众人问道：“壮士高姓大名
贵乡何处
”武松道：“小人是此间邻郡清河县人氏。
姓武，名松，排行第二。
因从沧州回乡来，昨晚在冈子那边酒店吃得大醉了，上冈子来，正撞见这畜生。
”把那打虎的身分拳脚细说了一遍。
众上户道：“真乃英雄好汉
”众猎户先把野味将来与武松把杯。
武松因打大虫困乏了，要睡。
大户便叫庄客打并客房，且教武松歇息。
到天明，上户先使人去县里报知，一面合具虎床，安排端正，迎接县里去。
天明，武松起来，洗漱罢，众多上户牵一□【字形左“羊”右“空”】羊，挑一担酒，都在厅前伺候。
武松穿了衣裳，整顿巾帻，出到前面，与众人相见。
众上户把盏，说道：“被这畜生正不知害了多少人性命，连累猎户吃了几顿限棒
今日幸得壮士来到，除了这个大害
第一，乡中人民有福，第二，客侣通行，实出壮士之赐
”武松谢道：“非小子之能，托赖众长上福荫。
” 众人都来作贺。
吃了一早晨酒食，抬出大虫，放在虎床上。
众乡村上户都把段匹花红来挂与武松。
武松有些行李包裹，寄在庄上。
一齐都出庄门前来。
早有阳谷县知县相公使人来接武松。
都相见了，叫四个庄客将乘凉轿来抬了武松，把那大虫扛在前面，也挂着花红段匹，迎到阳谷县里来。
那阳谷县人民听得说一个壮士打死了景阳冈上大虫，迎喝了来，皆出来看，哄动了那个县治。
武松在轿上看时，只见亚肩叠背，闹闹攘攘，屯街塞巷，都来看迎大虫。
到县前衙门口，知县已在厅上专等，武松下了轿。
扛着大虫，都到厅前，放在甬道上。
知县看了武松这般模样，又见了这个老大锦毛大虫，心中自忖道：“不是这个汉，怎地打得这个虎
”便唤武松上厅来。
武松去厅前声了喏。
知县问道：“你那打虎的壮士，你却说怎生打了这个大虫
”武松就厅前将打虎的本事说了一遍。
厅上厅下众多人等都惊得呆了。
知县就厅上赐了几杯酒，将出上户凑的赏赐钱一千贯给与武松，武松禀道：“小人托赖相公的福荫，偶然侥幸打死了这个大虫，非小人之能，如何敢受赏赐。
小人闻知这众猎户因这个大虫受了相公的责罚，何不就把这一千贯给散与众人去用
”知县道：“既是如此，任从壮士。
” 武松就把这赏钱在厅上散与众人，——猎户。
知县见他忠厚仁德，有心要抬举他，便道：“虽你原是清河县人氏，与我这阳谷县只在咫尺。
我今日就参你在本县做个都头，如何
”武松跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。
” 知县随即唤押司立了文案，当日便参武松做了步兵都头。
众上户都来与武松作庆贺喜，连连吃了三五日酒。
武松自心中想道：“我本要回清河县去看望哥哥，谁想倒来做了阳谷县都头。
”自此上官见爱，乡里闻名。
又过了三二日，那一日，武松走出县前来闲玩，只听得背后一个人叫声：“武都头，你今日发迹了，如何不看觑我则个
”武松回头来看了，叫声：“阿呀
你如何却在这里
”不是武松见了这个人，有分教阳谷县中，尸横血染；直教钢刀响处人头滚，宝剑挥时热血流。
毕竟叫唤武都头的正是甚人，且听下回分解。
水浒传演讲花荣事例
花荣，梁山好汉中第九，马军八兼先锋使之首。
原是清风寨副知寨一杆银枪，一张弓射遍天下无敌手，生得一双俊目，齿白唇红，眉飞入鬓，细腰乍臂，银盔银甲，善骑烈马，能开硬弓，被比作西汉“飞将军”李广，人称“小李广”。
姓名：花荣 绰号：小李广 星号：天英星 排位：坐第九把交椅 武器：雪山飞龙枪，天地日月弓，北斗七星箭 性格：有万夫不当之勇 梁山司职：马军八虎骑兼先锋使 招安后官职：南京应天府兵马都统制 上山前身份及职业：清风知寨 上山原因：为救宋江 出现：第三十三回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场 上山：第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊 主要功绩：花荣上梁山后为多次用神箭建立奇功，人赞“神臂将军”、“银枪手”。
英姿飒爽，眉目如画，是梁山第一美将军。
阵亡原因：为宋江殉死 花荣是“及时雨”宋江的好友，清风寨副知寨，射得一手好箭。
宋江怒杀阎婆惜后来投奔花荣，于路在清风山救了被“矮脚虎”王英掳上山的清风寨知寨刘高之妻。
不料刘高妻恩将仇报，在元夜观灯时唆使其夫将宋江抓住拷打；花荣大怒，抢回宋江并显神箭风威吓跑刘高军士；刘高告上青州，知府派都监“镇三山”黄信来假做调解，将花荣擒拿，与宋江一并押解青州，路上为清风山好汉燕顺、王英、郑天寿救下，并杀了刘高。
黄信逃回清风寨写信求救，知府命本州兵马总管“霹雳火”秦明带兵征剿清风山，花荣出阵与秦明大战，箭射秦明盔缨，后宋江设计收降秦明，花荣、黄信与清风山人马一同投奔了梁山。
众人路过对影山，恰逢吕方、郭盛比武，两枝画戟上的豹尾彩绦纠结不开，花荣一箭射去分开两戟，艺惊众人；上梁山后晁盖闻之不信，恰好天边有雁群飞过，花荣说要射第三只雁的雁头，弓开之处，弦响雁落，从此，满山之人无一不敬佩花荣。
花荣上梁山后为多次用神箭建立奇功，人赞“神臂将军”、“银枪手”。
他英姿飒爽，眉目如画，是梁山第一美将军。
梁山受招安后，花荣随宋江平定了辽国、田虎、王庆、方腊。
他曾在盖州城下，连射田虎部下大将方琼、张翔、杨端等数人，敌军闻之丧胆；大战睦州时，阵前一箭射死方腊国师“宝光如来”邓元觉。
花荣因功被封为应天府兵马统制。
后来他和吴用得知宋江、李逵死讯，痛感奸臣当道，一起缢死在宋江墓前
关于美食的演讲稿
中国历史悠久，其烹饪艺术渊远流长， 闻名于世。
中餐以它的色、香、味、形而诱 人。
长期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。
作为当地风味，北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山 东口味为主流，擅长烹制海味。
四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而闻名。
粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥 脆。
淮扬菜注重，特别是油而不 腻，清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜，常言 道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人 则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置 在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小 小的剪彩仪式。
然后就，频频挥动 蜻蜓点水的筷子。
评，脂砚斋评，也不过如此吧：在字里行 间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜， 最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在 的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人 的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。
中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主 自然满意。
传统的喜宴，被清代的 发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团结”的意味，“强强联合”的意味。
正宗的满汉 全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具 有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉 松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集 的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的 面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近 的一种自由。
由此可见，这个感匮乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政， 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。
中餐则体现了最朴素的共-产主 义。
中国人围桌而聚，继承了原始 的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人 人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有 福同享、有难共担的作风颇受欢 迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说 边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有 人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我 眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之 乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害， 充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会，在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外，是否还产生过美食家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕 的。
欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代 以后舶来的词汇。
但我私下里以为：美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义的探险，那就是对山珍海味的猎奇。
美食家 用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用 筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同 样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑，它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。
这份勇 气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。
我骄傲我是中国人 演讲稿
太湖，大家见过吗
听导游说：太湖有两个澳门，一个香港那么大
太湖无边无际。
又听导游说：原来太湖叫“大”湖，太湖实在太大了，又在“大”字上加了一点，就变成了“太”字，所以现在叫太湖。
听着，听着，我开始激动起来。
我真希望汽车轮子抹了油一样，跑得飞快，想早点到达目的地。
美丽的太湖到了，我们先来到无锡最著名的风景区----鼋头渚。
那里，人山人海，黑压压一片，他们都准备去坐游船，我兴高采烈来到长长的队伍中，焦急地等候着。
盼望着、盼望着，游船你快点来呀
船来了。
轮到我们，我像一只快乐的小兔，飞奔着跑到了游船里.游船开了一个小时左右,我们看见了中央电视台影视基地------水浒城、三国城。
游船继续开，到了一个小岛-----太湖仙岛。
我们一边走一边欣赏美丽的风景，岛上树木郁郁葱葱，山花五彩缤纷，小草绿茵茵，还有别具一格的厕所，形状各异的菩萨，《西游记》中的人物，蔚蓝色的天空，棉花似的白云。
组成了一副色彩艳丽的画卷。
我好像在画里游玩一样。
爸爸和妈妈不断地给我拍照留念，把美丽的倩影带回家。
时间太短了，我们的游程结束了。
我们恋恋不舍地离开了太湖仙岛。
太湖真美啊
美就美在太湖水。
我要把这太湖风光永远留下来，留在我的脑海里。
书香伴我成长演讲稿
小鱼喜欢大海。
因为每一朵浪花中，都讲述了一个动情的传说。
小鸟喜欢天空。
因为每一片白云里，都流传着一个美妙的故事。
我，喜欢好书。
因为每一本好书里，都蕴涵着一个深刻的道理。
对于每一本好书，我都将它们视为珍宝，看作挚友。
在每个寂静的夜，与书促膝长谈。
读一本好书就象严冬里遇到了炭火，它会以无私的自信，给你燃起澎湃与激情。
读一本好书就像酷热的夏天遇到了浓荫，在你孤芳自赏时，给你浮躁的心灵泛起轻爽的凉风。
读一本好书，就像迷途的航船遇到了航标灯，让你高扬理想的风帆，驶向人生的旅程。
很小很小的我，在宁静的夜里躺在外婆的怀抱里，听外婆讲那些古老的民间寓言。
稍稍长大了一些吧，识得三两字了，我渐渐开始自己阅读童话。
格林童话是我的最爱。
我想走进开满鲜花的大森林，与白雪公主一起做游戏；我想去富丽堂皇的海底王宫，去寻找化做泡沫的小美人鱼；我想去找寻丑小鸭，问问它变成白天鹅后的故事。
童话为我展现出一个五彩斑斓的奇妙世界，教给了我什么是真、善、美，什么是假、丑、恶。
书，教给了我人生的第一课。
随着年龄的增长，我慢慢开始捕捉诗的影子。
爱上李白的风流倜傥，恋上苏轼的潇洒豪迈，感动于梦得的壮志难酬，痛心在清照的凄凄惨惨。
体味东坡才气飘逸，胸襟豁达的“但愿人长久，千里共婵娟。
”泪撒于岳飞满江红中的一腔忠愤，碧血丹心。
用稚嫩的眼光去阅读秦观的“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
”这千古流传的爱情誓言。
诗词让我穿越时空，回到起点，去体味古人的悲欢离合，阴晴圆缺。
书，让我触摸到了华夏文化古老的底蕴。
现在，散文小说成了我的挚友。
伴着海明威的脚步去陪伴着老人钓鱼，在风浪中去搏击强敌，陪着高尔基去回忆他痛苦中又交织着甜蜜的《童年》，《在人间》，《我的大学》。
跟着冰心去追回那故去的往事，那盏在暗夜中的小橘灯。
看着曹雪芹笔下的黛玉葬花，贾家的兴衰，让历史的脚步停留在那个瞬间。
一个跟斗云，随着吴承恩，上天庭，大闹王母娘娘的蟠桃大会，尽情游玩。
望着梁山一百零八将的英勇豪迈。
刘备、曹操、孙权的三国鼎立……书，让我有了自己的理想，让我在理想中不断进步。
“读书不在三更五鼓，用功只怕一曝十寒”。
与好书为友，以好书为鉴，未来的日子里，我会在书香的陪伴下继续阔步前进
希望可以帮到你
