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财政精神演讲稿

时间:2013-06-02 00:19

奥巴马2013年就职演说的题目是什么

就职演讲:重申美国建国精神 强调人人平等 MR. OBAMA: Thank you. Thank you so much. Vice President Biden, Mr. Chief Justice, Members of the United States Congress, distinguished guests, and fellow citizens:  谢谢,非常感谢大家。

拜登副总统、首席大法官先生、国会议员们、尊敬的各位嘉宾、亲爱的公民们。

  Each time we gather to inaugurate a president, we bear witness to the enduring strength of our Constitution. We affirm the promise of our democracy. We recall that what binds this nation together is not the colors of our skin or the tenets of our faith or the origins of our names. What makes us exceptional – what makes us American – is our allegiance to an idea, articulated in a declaration made more than two centuries ago:  每一次我们集会庆祝总统就职都是在见证美国宪法的持久力量。

我们都是在肯定美国民主的承诺。

我们重申,将这个国家紧密联系在一起的不是我们的肤色,也不是 我们信仰的教条,更不是我们名字的来源。

让我们与众不同,让我们成为美国人的是我们对于一种理念的恪守。

200多年前,这一理念在一篇宣言中被清晰阐述:  “We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights, that among these are Life, Liberty, and the pursuit of Happiness.”  “我们认为下述真理是不言而喻的,人人生而平等。

造物主赋予他们若干不可剥夺的权利,包括生存、自由和追求幸福的权利。

”  Today we continue a never-ending journey, to bridge the meaning of those words with the realities of our time. For history tells us that while these truths may be self-evident, they have never been self-executing; that while freedom is a gift from God, it must be secured by His people here on Earth. The patriots of 1776 did not fight to replace the tyranny of a king with the privileges of a few or the rule of a mob. They gave to us a Republic, a government of, and by, and for the people, entrusting each generation to keep safe our founding creed.  今天,我们继续着这一未竟的征程,架起这些理念与我们时代现实之间的桥梁。

因为历史告诉我们,即便这些真理是不言而喻的,它们也从来不会自动生效。

因为虽 然自由是上帝赋予的礼物,但仍需要世间的子民去捍卫。

1776年,美国的爱国先驱们不是只为了推翻国王的暴政而战,也不是为赢得少数人的特权,建立暴民的 统治。

先驱们留给我们一个共和国,一个民有、民治、民享的政府。

他们委托每一代美国人捍卫我们的建国信条。

  For more than two hundred years, we have.  在过去的200多年里,我们做到了。

  Through blood drawn by lash and blood drawn by sword, we learned that no union founded on the principles of liberty and equality could survive half-slave and half-free. We made ourselves anew, and vowed to move forward together.  从奴役的血腥枷锁和刀剑的血光厮杀中我们懂得了,建立在自由与平等原则之上的联邦不能永远维持半奴隶和半自由的状态。

我们赢得了新生,誓言共同前进。

  Together, we determined that a modern economy requires railroads and highways to speed travel and commerce; schools and colleges to train our workers。

  我们共同努力,建立起现代的经济体系。

架设铁路与高速公路,加速了旅行和商业交流。

建立学校与大学,培训我们的工人。

  Together, we discovered that a free market only thrives when there are rules to ensure competition and fair play.  我们一起发现,自由市场的繁荣只能建立在保障竞争与公平竞争的原则之上。

  Together, we resolved that a great nation must care for the vulnerable, and protect its people from life’s worst hazards and misfortune.  我们共同决定让这个伟大的国家远离危险,保护她的人民不受生命威胁和不幸的侵扰。

  Through it all, we have never relinquished our skepticism of central authority, nor have we succumbed to the fiction that all society’s ills can be cured through government alone. Our celebration of initiative and enterprise; our insistence on hard work and personal responsibility, these are constants in our character.  一路走来,我们从未放弃对集权的质疑。

我们同样不屈服于这一谎言:一切的社会弊端都能够只靠政府来解决。

我们对积极向上与奋发进取的赞扬,我们对努力工作与个人责任的坚持,这些都是美国精神的基本要义。

  But we have always understood that when times change, so must we; that fidelity to our founding principles requires new responses to new challenges; that preserving our individual freedoms ultimately requires collective action. For the American people can no more meet the demands of today’s world by acting alone than American soldiers could have met the forces of fascism or communism with muskets and militias. No single person can train all the math and science teachers we’ll need to equip our children for the future, or build the roads and networks and research labs that will bring new jobs and businesses to our shores. Now, more than ever, we must do these things together, as one nation, and one people.  我们也理解,时代在变化,我们同样需要变革。

对建国精神的忠诚,需要我们肩负起新的责任,迎接新的挑战。

保护我们的个人自由,最终需要所有人的共同努力。

因为美国人不能再独力迎接当今世界的挑战,正如美国士兵们不能再像先辈一样,用步枪和民兵同敌人(法西斯主义与共产主义)作战。

一个人无法培训所有的数学 与科学老师,我们需要他们为了未来去教育孩子们。

一个人无法建设道路、铺设网络、建立实验室来为国内带来新的工作岗位和商业机会。

现在,与以往任何时候相比,我们都更需要团结合作。

作为一个国家,一个民族团结起来。

  This generation of Americans has been tested by crises that steeled our resolve and proved our resilience. A decade of war is now ending. An economic recovery has begun. America’s possibilities are limitless, for we possess all the qualities that this world without boundaries demands: youth and drive; diversity and openness; an endless capacity for risk and a gift for reinvention. My fellow Americans, we are made for this moment, and we will seize it – so long as we seize it together.  这一代美国人经历了危机的考验,经济危机坚定了我们的决心,证明了我们的恢复力。

长达十年的战争正在结束,经济的复苏已经开始。

美国的可能性是无限的,因 为我们拥有当今没有边界的世界所需要的所有品质:年轻与活力、多样性与开放、无穷的冒险精神以及创造的天赋才能。

我亲爱的同胞们,我们正是为此刻而生,我 们更要在此刻团结一致,抓住当下的机会。

  For we, the people, understand that our country cannot succeed when a shrinking few do very well and a growing many barely make it. We believe that America’s prosperity must rest upon the broad shoulders of a rising middle class. We know that America thrives when every person can find independence and pride in their work; when the wages of honest labor liberate families from the brink of hardship. We are true to our creed when a little girl born into the bleakest poverty knows that she has the same chance to succeed as anybody else, because she is an American, she is free, and she is equal, not just in the eyes of God but also in our own.  因为我们,美国人民,清楚如果只有不断萎缩的少数人群体获得成功,而大多数人不能成功,我们的国家就无法成功。

我们相信,美国的繁荣必须建立在不断上升的 中产阶级的宽阔臂膀之上,我们知道美国的繁荣只有这样才能实现。

只有当每个人都能找到工作中的自立与自豪时才能实现。

只有当诚实劳动获得的薪水足够让家庭 摆脱困苦的悬崖时才能实现。

我们忠诚于我们的事业,保证让一个出生于最贫穷环境中的小女孩都能知道,她有同其他所有人一样的成功机会。

因为她是一个美国人,她是自由的、平等的。

她的自由平等不仅由上帝来见证,更由我们亲手保护。

  We understand that outworn programs are inadequate to the needs of our time. We must harness new ideas and technology to remake our government, revamp our tax code, reform our schools, and empower our citizens with the skills they need to work harder, learn more, and reach higher. But while the means will change, our purpose endures: a nation that rewards the effort and determination of every single American. That is what this moment requires. That is what will give real meaning to our creed.  我们知道,我们已然陈旧的程序不足以满足时代的需要。

我们必须应用新理念和新技术重塑我们的政府,改进我们的税法,改革我们的学校,让我们的公民拥有他们 所需要的技能,更加努力地工作,学更多的知识,向更高处发展。

这意味着变革,我们的目标是:国家可以奖励每个美国人的努力和果断。

这是现在需要的。

这将给我们的信条赋予真正的意义。

  We, the people, still believe that every citizen deserves a basic measure of security and dignity. We must make the hard choices to reduce the cost of health care and the size of our deficit. But we reject the belief that America must choose between caring for the generation that built this country and investing in the generation that will build its future. For we remember the lessons of our past, when twilight years were spent in poverty, and parents of a child with a disability had nowhere to turn. We do not believe that in this country, freedom is reserved for the lucky, or happiness for the few. We recognize that no matter how responsibly we live our lives, any one of us, at any time, may face a job loss, or a sudden illness, or a home swept away in a terrible storm. The commitments we make to each other – through Medicare, and Medicaid, and Social Security – these things do not sap our initiative; they strengthen us. They do not make us a nation of takers; they free us to take the risks that make this country great.  我们,人民,仍然认为,每个公民都应当获得基本的安全和尊严。

我们必须做出艰难抉择,降低医疗成本,缩减赤字规模。

但我们拒绝在照顾建设国家的这一代和投 资即将建设国家的下一代间做出选择。

因为我们记得过去的教训:老年人的夕阳时光在贫困中度过,家有残障儿童的父母无处求助。

我们相信,在这个国家,自由不 只是那些幸运儿的专属,或者说幸福只属于少数人。

我们知道,不管我们怎样负责任地生活,我们任何人在任何时候都可能面临失业、突发疾病或住房被可怕的飓风 摧毁的风险。

 我们通过医疗保险、联邦医疗补助计划、社会保障项目向每个人做出承诺,这些不会让我们的创造力衰竭,而是会让我们更强大。

这些不会让我们成为充满不劳而获者的国度,这些让我们敢于承担风险,让国家伟大。

培育法制观念,弘扬法制精神演讲稿作文

也是与我最玩得来的好朋友。

她身体有点胖,圆圆的脸蛋上镶着一双明亮的大眼睛,高高的鼻子下是一双能说会道的嘴巴。

她很追求进步,严于律己,学习成绩也很好,是我们班上的副班长,她工作起来非常负责任,把我们班管理得有条有理,她是我们学习的好榜样。

我与林雨恬玩得形影不离。

只要谁有好吃的、好玩的、好看的书等,都要拿出来一起分享,这叫着“有福同享”,谁要是有伤心的事,也要说出来,共同分担,这就是“有难同当”。

有一次,我爸爸给我买了轮滑鞋,我就邀请她一起到中学的操场上玩,我俩轮着穿这双鞋在操场上比试谁玩得更久,转得圈多。

她当副班长,是班主任老师的小助手,只要看到班上谁没有佩戴红领巾或校徽上学,她就不会原谅她;同学有错认错,她也宽宏大量,我们班被评为文明班级,她功不可没。

她好几次被评为红花少年,优秀班干部,但她不骄傲。

当然,她也有不够的地方,那就是她很爱发脾气,讲义气,够姐儿们的,举例说吧,只要那位男同学欺侮

华盛顿属于哪个政党

美建国后就实行了多党制吗

在当代美国,在地方政府层次,很多地区并不分党派;在州一级,目前仅有内布拉斯加州议会仍保持不分党派性质。

在全国层次,现在当然是驴象泾渭分明。

但是如果我们溯美国历史之源,会发现原来美国建国之初并没有政党。

  美国建国史上,有四位“国父”与美国政党发展历史息息相关:第一任总统华盛顿,第一任财政部长汉密尔顿,《独立宣言》起草人、第一任国务卿、第三位总统杰斐逊,《宪法》起草者,后来成为美国第四位总统的麦迪逊。

麦迪逊与汉密尔顿都是美国建国早期经典文献《联邦党人文集》的作者。

《文集》第十篇是麦迪逊所著,麦迪逊警告了政党政治的危害。

他说,党派“不利于其他公民的权利,也不利于共同体的永久集体利益”。

  华盛顿最著名的演讲之一是他卸任总统时的《告别演说》。

这篇演讲稿的撰稿人是汉密尔顿。

演说最重要的主旨之一就是警告美国人不要陷入党争。

华盛顿(实际上也是汉密尔顿)表示,要“最郑重地反对政党精神所带来的有害效果”。

  可是,在华盛顿的任期里,虽然没有政党政治之名,却开始有了党争之实。

领头的,就是以上四位对政党政治严词警告的革命同志。

  起因主要还是在于对国家前景的不同理念:究竟是要把美国建设成一个类似当时欧洲列强那样的、联邦权力集中、工商业发达的国家,还是一个充分保障州权民权,以农场、种植园为主的农业经济

  汉密尔顿是前一派的领导人,虽然并没有正式结党,但是人们把他们称为联邦党。

当时在国会的麦迪逊非常担心这一趋势,于是暗中拉拢与他理念相近的人士,并让杰斐逊担任领导人,结成“民主共和党”。

  华盛顿虽然超脱于外,但是从政治理念上,他还是更接近于汉密尔顿的联邦党。

这样,美国早期历史上的“两党制”就形成了。

需要指出,这两党仍属于松散的政治联盟,并非现代政党。

但是美国两党主导政治的格局就此开始。

  1796年,华盛顿退休。

在总统选举中,联邦党人亚当斯击败了民主共和党领导人杰斐逊。

根据当时的选举制度,杰斐逊同意担任亚当斯的副总统。

1800年,杰斐逊再度挑战亚当斯并且成功,民主共和党由此开始长期执政,联邦党从此式微,到1816年之后几乎不复存在。

  这是美国政党历史的第一阶段。

1796年和1800年的总统选举为美国政党政治与选举政治开创了良好的先例:杰斐逊1796年选举失败接受担任副总统的妥协结果;1800年政权在两党之间和平轮替。

  此后的历史笔者在前文曾有所涉及。

联邦党消失后,民主共和党内部出现了不同派系,反映在总统选举上,1824年选举成为美国历史上一次肮脏的争议选举。

1828年,上一次选举中的受害者杰克逊卷土重来,当选总统。

他身边和他的支持者很快形成了民主党。

  这个杰克逊的民主党就是我们今天看到的民主党,日后产生了威尔逊、罗斯福、肯尼迪、克林顿的政党。

这是美国甚至也是世界上第一个真正意义上的政党组织。

1833年,杰克逊的反对者们组织了辉格党,联邦党人的一些残余势力也加入其中。

从1833年到1856年,民主党与辉格党的对峙形成美国第二个两党制阶段。

辉格党的主要主张是国会权力要高于总统,对外主张贸易保护。

在这个时期,奴隶制的存废已经成为美国政治当中最重要的问题。

两党内部却都无法对此达成一致。

到1850年代后,辉格党因奴隶制问题而发生分裂,影响逐渐缩小,到1856年选举时正式崩盘。

  此前的1854年,美国国内主张废除奴隶制的力量组成共和党。

从辉格党中脱离出来的林肯代表共和党赢得1856年大选。

共和党由此成为全国性政党,这是林肯的党,也是其后老罗斯福、里根和布什的政党。

美国的两党政治由此进入第三阶段并持续至今。

此后美国所有总统均出自民主、共和两党。

已诚信行天下为题目的演讲稿,字数不用太多

第一节 演讲稿概述 演讲稿范文也叫演说辞,它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。

演讲稿是进行演讲的依据,是对演讲内容和形式的规范和提示,它体现着演讲的目的和手段, 演讲的内容和形式。

演讲稿范文是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。

它可以用来交流思想、感情,表达 主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等;演讲稿具有宣传、鼓 动、教育和欣赏等作用,它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者,使 他们信服并在思想感情上产生共鸣。

演讲和表演、作文有很大的区别。

首先,演讲是演讲者(具有一定社会角色的现实的人,而 不是演员)就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题,通过口头语言面对一定场合(不是 舞台)的听众(不是观看艺术表演的观众),直接发表意见的一种社会活动(不是艺术表演), 其次,作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息,演讲则是演讲者在现场与听众双向交 流信息。

严格地讲,演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流,演讲者不能以传达 自己的思想和情感、情绪为满足,他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交 流。

所以,为演讲准备的稿子就具有以下三个特点: 第一、针对性。

演讲是一种社会活动,是用于公众场合的宣传形式。

它为了以思想、感 情、事例和理论来晓喻听众,打动听众,“征服”群众,必须要有现实的针对性。

所谓针对 性,首先是作者提出的问题是听众所关心的问题,评论和论辨要有雄辩的逻辑力量,要能为 听众所接受并心悦诚服,这样,才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次,而“公众场合”也有不同的类型,如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合,写作时要根据不同场合和不同对象,为听众设 计不同的演讲内容。

第二、可讲性。

演讲的本质在于“讲”,而不在于“演”,它以“讲”为主、以“演”为 辅。

由于演讲要诉诸口头,拟稿时必须以易说能讲为前提。

如果说,有些文章和作品主要通 过阅读欣赏,领略其中意义和情味,那么,演讲稿的要求则是“上口入耳”。

一篇好的演讲 稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。

因此,演讲稿写成之后,作者最好能通过试 讲或默念加以检查,凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长),均应修改与调整。

第三、鼓动性。

演讲是一门艺术。

好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。

要 做到这一点,首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻,见解精辟,有独到之处,发人深思, 语言表达要形象、生动,富有感染力。

如果演讲稿写得平淡无味,毫无新意,即使在现场“演” 得再卖力,效果也不会好,甚至相反。

第二节 诚信演讲稿的结构 从内部结构来说,演讲需要形成或创造现场的情绪氛围,所讲的内容应该较为集中,通常一篇诚信演讲稿“最多只能讲两三个问题,而且这两三个问题还得很紧密地在逻辑上串连起来,以 层层推演的方式,一环扣一环地展开,这时最忌的是平面罗列:甲乙丙丁,1234,abcd,尤 其成为大忌的是先亮论点,后举例子。

这只能使听众停止思考,甚至昏昏欲睡。

分散的论点 和被动的(亦即无分析的,不能发展论点的)例子,无异于催眠曲。

”而“在演讲比赛中, 尤其要求集中论点,因为时间的限制更大。

”(孙绍振:《关于演讲稿的写作》) 演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分,其结构原则与一般文章的结构原则大致一 样。

但是,由于演讲是具有时间性和空间性的活动,因而演讲稿的结构还具有其自身的特点, 尤其是它的开头和结尾有特殊的要求。

一、开头要抓住听众,引人入胜 演讲稿的开头,也叫开场白。

它在演讲稿的结构中处于显要的地位,具有重要的作用。

瑞士作家温克勒说:“开场白有二项任务:一是建立说者与听者的同感;二是如字义所释, 打开场面,引入正题。

”好的演讲稿,一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间,把听 众的注意力和兴奋点吸引过来,这样,才能达到出奇制胜的效果。

开场白的技术主要有: 1、 楔子。

用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系,获得听众的好感和信任; 2、衔接。

直接 地反映出一种形势,或是将要论及的问题,常用某一件小事,一个比喻,个人经历,轶事传 闻,出人意外的提问,将主要演讲内容衔接起来; 3、激发。

可以提出一些激发听众思维的 问题,把听众的注意力集中到演讲中来; 4、触题。

一开始就告诉听众自己将要讲些什么。

世界上许多著名的政治家、作家和国家领导人的演讲都是这样的。

演讲稿的开头有多种方法,通常用的主要有: 1.开门见山,提示主题。

这种开头是一开讲,就进入正题,直接提示演讲的中心。

例 如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头:“我为接 受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。

”运用这种方法,必须先明晰地把握演 讲的中心,把要向听众提示的论点摆出来,使听众一听就知道讲的中心是什么,注意力马上 集中起来。

2.介绍情况,说明根由。

这种开头可以迅速缩短与听众的距离,使听众急于了解下文。

例如恩格斯在1881年12月5日发表的《在燕妮·马克思墓前的讲话》的开头:“我们 现在安葬的这位品德崇高的女性,在1814年生于萨尔茨维德尔。

她的父亲冯·威斯特华 伦男爵在特利尔城时和马克思一家很亲近;两家人的孩子在一块长大。

当马克思进大学的时 候,他和自己未来的妻子已经知道他们的生命将永远地连接在一起了。

”这个开头对发生的 事情、人物对象作出必要的介绍和说明,为进一步向听众提示论题作了铺垫。

3.提出问题,引起关注。

这种方法是根据听众的特点和演讲的内容,提出一些激发听 众思考的问题,以引起听众的注意。

例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美国 纽约州罗彻斯特市举行的国庆大会上发表的《谴责奴隶制的演说》,一开讲就能引发听众的 积极思考,把人们带到一个愤怒而深沉的情境中去:“公民们,请恕我问一问,今天为什么 邀我在这儿发言

我,或者我所代表的奴隶们,同你们的国庆节有什么相干

《独立宣言》 中阐明的政治自由和生来平等的原则难道也普降到我们的头上

因而要我来向国家的祭坛奉 献上我们卑微的贡品,承认我们得到并为你们的独立带给我们的恩典而表达虔诚的谢意 么

” 除了以上三种方法,还有释题式、悬念式、警策式、幽默式、双关式、抒情式等。

二、主体要环环相扣,层层深入 这是演讲稿的主要部分。

在行文的过程中,要处理好层次、节奏和衔接等几个问题。

(一)层次 层次是演讲稿思想内容的表现次序,它体现着演讲者思路展开的步骤,也反映了演讲者 对客观事物的认识过程,演讲稿结构的层次是根据演讲的时空特点对演讲材料加以选取和组 合而形成的。

由于演讲是直接面对听众的活动,所以演讲稿的结构层次是听众无法凭借视觉 加以把握的,而听觉对层次的把握又要受限于演讲的时间。

那末,怎样才能使演讲稿结构的层次清晰明了呢

根据听众以听觉把握层次的特点,显 示演讲稿结构层次的基本方法就是在演讲中树立明显的有声语言标志,以此适时诉诸谔??的听觉,从而获得层次清晰的效果。

演讲者在演讲中反复设问,并根据设问来阐述自己的观 点,就能在结构上环环相扣,层层深入。

此外,演讲稿用过渡句,或用“首先”、“其次”、“然 后”等语词来区别层次,也是使层次清晰的有效方法。

(二)节奏 节奏,是指演讲内容在结构安排上表现出的张弛起伏。

演讲稿结构的节奏,主要是通过演讲内容的变换来实现的。

演讲内容的变换,是在一个 主题思想所统领的内容中,适当地插入幽默、诗文、轶事等内容,以便听众的注意力既保持 高度集中而又不因为高度集中而产生兴奋性抑制。

优秀的演说家几乎没有一个不长于使用这 种方法。

演讲稿结构的节奏既要鲜明,又要适度。

平铺直叙,呆板沉滞,固然会使听众紧张疲劳, 而内容变换过于频繁,也会造成听众注意力涣散。

所以,插入的内容应该为实现演讲意图服 务,而节奏的频率也应该根据听众的心理特征来确定。

(三)衔接 衔接是指把演讲中的各个内容层次联结起来,使之具有浑然一体的整体感。

由于演讲的 节奏需要适时地变换演讲内容,因而也就容易使演讲稿的结构显得零散。

衔接是对结构松紧、 疏密的一种弥补,它使各个内容层次的变换更为巧妙和自然,使演讲稿富于整体感,有助于 演讲主题的深入人心。

演讲稿范文结构衔接的方法主要是运用同两段内容、两个层次有联系的过渡段或过渡句。

三、结尾要简洁有力,余音绕梁。

结尾是演讲内容的自然收束。

言简意赅、余音绕梁的 结尾能够使听众精神振奋,并促使听众不断地思考和回味;而松散疲沓、枯燥无味的结尾则 只能使听众感到厌倦,并随着事过境迁而被遗忘。

怎样才能给听众留下深刻的印象呢

美国 作家约翰·沃尔夫说:“演讲最好在听众兴趣到高潮时果断收束,未尽时嘎然而止。

”这是演 讲稿结尾最为有效的方法。

在演讲处于高潮的时候,听众大脑皮层高度兴奋,注意力和情绪 都由此而达到最佳状态,如果在这种状态中突然收束演讲,那么保留在听众大脑中的最后印 象就特别深刻。

演讲稿的结尾没有固定的格式,或对演讲全文要点进行简明扼要的小结,或以号召性、 鼓动性的话收束,或以诗文名言以及幽默俏皮的话结尾。

但一般原则是要给听众留下深刻的 印象。

第三节 竞选演讲稿的写作 一、了解对象,有的放矢 演讲稿是讲给人听的,因此,写演讲稿首先要了解听众对象:了解他们的思想状况、文 化程度、职业状况如何;了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么,等等。

否则,不看 对象,演讲稿写得再花功夫,说得再天花乱坠,听众也会感到索然无味,无动于衷,也就达 不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。

二、观点鲜明,感情真挚 演讲稿观点鲜明,显示着演讲者对一种理性认识的肯定,显示着演讲者对客观事物见解 的透辟程度,能给人以可信性和可靠感。

演讲稿范文观点不鲜明,就缺乏说服力,就失去了演讲 的作用。

演讲稿还要有真挚的感情,才能打动人、感染人,有鼓动性。

因此,它要求在表达上注 意感情色彩,把说理和抒情结合起来。

既有冷静的分析,又有热情的鼓动;既有所怒,又有 所喜;既有所憎,又有所爱。

当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的,而要发自肺腑, 就像泉水喷涌而出。

三、行文变化,富有波澜 构成竞选演讲稿波澜的要素很多,有内容,有安排,也有听众的心理特征和认识事物的规律。

如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律,恰当地选择材料,安排材料,也能使演讲在 听众心里激起波澜。

换句话说,演讲稿要写得有波澜,主要不是靠声调的高低,而是靠内容 的有起有伏,有张有弛,有强调,有反复,有比较,有照应。

四、语言流畅,深刻风趣 要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来,让人们看得见,听得到,就必须借 助语言这个交流思想的工具。

因此,语言运用得好还是差,对写作演讲稿影响极大。

要提高 演讲稿的质量,不能不在语言的运用上下一番功夫。

写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题: (一)要口语化。

“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求,也就是说演讲的语言 要口语化。

演讲,说出来的是一连串声音,听众听到的也是一连串声音。

听众能否听懂,要看演讲 者能否说得好,更要看演讲稿是否写得好。

如果演讲稿范文不“上口”,那么演讲的内容再好, 也不能使听众“入耳”,完全听懂。

如在一次公安部门的演讲会上,一个公安战士讲到他在 执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛,歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”,可是这位战 士伤愈之后又重返第一线工作了。

讲到这里,他拍了一下讲台,大声说:“我‘独眼龙’又 回来了

”会场里的听众立即报以热烈的掌声。

演讲稿的“口语”,不是日常的口头语言的复制,而是经过加工提炼的口头语言,要逻 辑严密,语句通顺。

由于演讲稿的语言是作者写出来的,受书面语言的束缚较大,因此,就 要冲破这种束缚,使演讲稿的语言口语化。

为了做到这一点,写作演讲稿时,应把长句改成 短句,把倒装句必成正装句,把单音词换成双音词,把听不明白的文言词语、成语改换或删 去。

演讲稿写完后,要念一念,听一听,看看是不是“上口”、“入耳”,如果不那么“上口”、 “入耳”,就需要进一步修改。

(二)要通俗易懂。

演讲要让听众听懂。

如果使用的语言讲出来谁也听不懂,那么这篇 竞选演讲稿就失去了听众,因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。

为此,演讲稿的语言要力 求做到通俗易懂。

列宁说过:“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话,应当坚决抛弃 晦涩难懂的术语和外来的字眼,抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口 号、决定和结论”。

(《社会民主党和选举协议》)鲁迅也说过:“为了大众力求易懂”。

(《且介 亭杂文·论旧形式的采用》) (三)要生动感人。

好的演讲稿,语言一定要生动。

如果只是思想内容好,而语言干巴 巴,那就算不上是一篇好的演讲稿。

广为流传的恩格斯、列宁、斯大林的演讲,的演 讲,鲁迅的演讲,闻一多的演讲,都是既有丰富深刻的思想内容,又有生动感人的语言。

语 言大师老舍说得好:“我们的最好的思想,最深厚的感情,只能被最美妙的语言表达出来。

若是表达不出,谁能知道那思想与感情怎样好呢

”(《人物、语言及其他》)由此可见,要 写好演讲稿,只有语言的明白、通俗还不够,还要力求语言生动感人。

怎样使语言生动感人呢

一是用形象化的语言,运用比喻、比拟、夸张等手法增强语言 的形象色彩,把抽象化为具体,深奥讲得浅显,枯燥变成有趣。

二是运用幽默、风趣的语言, 增强演讲稿的表现力。

这样,既能深化主题,又能使演讲的气氛轻松和谐;既可调整演讲的 节奏,又可使听众消除疲劳。

三是发挥语言音乐性的特点,注意声调的和谐和节奏的变化。

(四)要准确朴素。

准确,是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物 和道理,揭示它们的本质及其相互关系。

作者要做到这一点,首先,要对表达的对象熟悉了 解,认识必须对头;其次,要做到概念明确,判断恰当,用词贴切,句子组织结构合理。

朴 素,是指用普普通通的语言,明晰、通畅地表达演讲的思想内容,而不刻意在形式上追求词 藻的华丽。

如果过分地追求文辞的华美,就会弄巧成拙,失去朴素美的感染力。

(五)要控制篇幅。

演讲稿不宜过长,要适当控制时间。

德国著名的演讲学家海茵兹·雷 德曼在《演讲内容的要素》一文中指出:“在一次演讲中不要期望得到太多。

宁可只有一个 给人印象深刻的思想,也不要五十个证人前听后忘的思想。

宁可牢牢地敲进一根钉子,也不 要松松地按上几十个一拨即出的图钉。

”所以,演讲稿不在乎长,而在乎精。

五,认真修改,精益求精 从事任何文体的写作都要重视修改,认真修改,精心修改,写作演讲稿自然不能例外。

例如, 林肯在接到要他作上述演讲之后,在指挥战争、通权国是的情况下,亲自起草演讲稿,并把 演讲稿念给白宫的佣人听。

直到演讲的前一天晚上,他还在旅馆的小房间里再次推敲、修改 这篇演讲稿。

再如,1883年3月14日,马克思与世长辞。

恩格斯作了《在马克思墓前 的讲话》的著名演讲。

演讲草稿是这样开头的:“就在十五个月以前,我们中间大部分人曾 聚集在这座坟墓周围,当时,这里将是一位高贵的崇高的妇女最后安息的地方。

今天,我们 又要掘开这座坟墓,把她的丈夫的遗体放在里边。

”作者考虑后进行了修改,写成:“三月十 四日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止了思想。

让他一个人留在房里总共不过两分钟, 等我们再进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了--但已经是永远地睡着了。

”两 者比较,后者入题较快,演讲一开始就抒发了对逝者的无限敬爱和万分惋惜的心情,使现场 的人们也沉浸在对马克思的缅怀与崇敬之中。

正是这种认真的态度和精心的修改,才为他的 每次演讲的成功提供了有力的保证。

求一篇 关于学习十七届五中全会精神 的演讲稿

十七届五中全会在2010年10月15日到2010年10月18日在北京胜利召开,我班级与2010年10月21日开班会学习大会思想,和班级很多同学一块讨论大会的主要内容,我感到心潮澎湃。

一下就是我的学习心得:  中共十七届五中全会18日审议通过《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》。

专家指出,这份公报体现出三个重点,即注重保障和改善民生、全面推进各领域改革、转变经济发展方式取得实质性进展。

  这其中对民生的关注是很大的,但是作为一名在校大学生,我更关注的是:全面推进各领域的改革。

尤其是教育事业的改革,咱们国家的大师级人物太少,根本原因还是前期的教育需要改革。

  2010年10月22日由中央组织部、教育部、国家行政学院共同举办的省部级领导干部“教育改革与发展”专题研讨班结业式22日在国家行政学院举行,中共中央政治局委员、国务委员刘延东出席结业式并讲话。

她强调,要认真学习贯彻党的十七届五中全会和全国教育工作会议精神,提高对教育的全局性、基础性、先导性和民生性的认识,把落实教育规划纲要不断引向深入,努力开创教育改革发展新局面,为实现全面建设小康社会奋斗目标提供坚实的人才和智力支撑。

  作为一名河南省农村的孩子,我看到这些话语是激动万分,感觉农村的孩子以后走教育这条路,要比我那个时候好很多了。

在当下,家长希望孩子好好学习,考大学,现在大学一直在扩招,可是仍然还是有很多的农村孩子不能走进大学的讲堂,我认为一个人应该把自己能经历的所有的都经历一遍,努力把握,这样才会在以后不心存遗憾。

很多东西是传承的,现在的孩子受教育好,各方面水平都很高,不吭蒙拐骗,不打架斗殴,那么他的孩子肯定不会有这些情况发生,那对于整个社会的治安,人民对行政人员的满意度也会很高的。

  还有从国家的整体国力来说,在重大的科研项目上,咱们的神七飞船胜利返航,嫦娥二号翱翔天际,但是在航空母舰和军用飞机,诺贝尔奖获得者上面,咱们国家还有一定的差距,差距的弥补要靠日积月累,要靠中国的顶尖知识分子,这中间就需要国家的教育制度改革创新,先自己培养出来足够优秀的人才。

要牢牢把握我国仍处于重要战略机遇期的重大判断,深入实施科教兴国和人才强国战略,切实把教育摆在优先发展的战略位置,做到规划优先、财政资金优先、公共资源优先,加快建设人力资源强国。

只有这样子我们国家才能更加稳健的屹立在世界强国之林。

  看了十二五公报的全文,我感到国家在未来的五年中将会更加快速的成长,我为自己是中国的公民而骄傲,我更会把握在学校的时间来勤奋学习,努力为国家做出杰出的贡献。

弘扬汶上精神、爱岗敬业的演讲稿

每年两次覆盖全市的科学发展观观摩活动,给各县市区的党政 “一把手”增加了不少压力——半年前看过的东西不好再看,上一次去过的地方不应再去,你的工业园区里新落地了什么项目,农业结构调整新增加了什么品种,城市建设有了什么变化,城乡一体化进展到了什么程度,一目了然,高下自见。

  前不久结束的今年第一次观摩和综合考评,第一名是汶上县。

准确地说,还是汶上县——在过去的3次观摩活动中,汶上一直名列我市14县市区榜首。

  人是要有一点精神的,一个区域是要有一种精神的。

有了这种精神,全省30个欠发达县之一的汶上县能做到的事情,其他相对欠发达的地方一定也能做到;欠发达地区能做到的事情,相对发达的地方一定也能做到。

因此,对于“济宁精神”重要组成部分的“汶上精神”进行提炼与总结,具有重要的现实意义。

一  从3年全省县域经济排名上升42个位次,到地方财政收入翻一番,从打造中国佛教旅游胜地,到新型农村社区建设,人们对汶上的关注不时地变换着视角、充实着话题,对汶上的思考不再停留于就事论事的层面。

  8月16日,接受采访的汶上县委书记赵东升告诉记者,4月19日全省农村社区建设现场会结束当天,农村社区建设搞得相当不错的日照岚山区委书记就带来了当地的党政考察团。

从那时到现在,全省140多个县市区来了130多个,加上天津、湖北、安徽等地,一共来了800多个各级考察团,4万多人次。

  他们是来“解放思想、寻找差距”的,是来探寻实力不及他们的汶上县是如何“居弱图强、锐意进取”的,是怎么率先去捡新型农村社区建设这个“烫手的山芋”的。

  了解汶上县近年发展历程的人都知道,汶上的“解放思想、锐意进取”,在各个方面都表现得非常充分,今天的新型农村社区建设不过是又一缩影而已。

靠着这种精神,早在2007年,汶上县域经济和社会发展综合排名,就由2004年的全省第106位上升到第64位,在2004年全省确定的30个欠发达县中遥遥领先。

  但是既然目前汶上县备受瞩目的是新型农村社区建设,那我们就不妨“解剖麻雀”,再作一番深入的解读。

二  解放思想才能高点定位,锐意进取就是敢为人先。

竞选雷锋班的演讲稿 我在线等~~急啊

《雷锋精神永恒演讲稿》 今年3月5日,是伟大领袖毛主席“向雷锋同志学习”题词发表四十二周年纪念日。

每逢年年的3月5日,我的心情就格外激动。

四十二年前我在小学三年级读书,正赶上毛主席号召全国人民学雷锋那个火红的年代,我积极响应毛主席他老人号召,在一位雷锋式的解放军战士(当时是我的校外辅导员)引导下步入了学雷锋行列。

从那时起至今,一学就是42年,一做就是万余件好事。

并写有36年道德修养日记,约有280万字。

四十多年来历经风风雨雨、坎坎坷坷,但我不后悔

相反倒觉得精神十分充实。

名利如同粪土,无私奉献是我人生追求的最高境界

我之所以坚持不懈学雷锋,真心实意地像雷锋那样做人做事,源于我对雷锋精神的理解,雷锋精神是伟大的,雷锋精神是永恒的。

雷锋精神是中华民族传统美德与时代精神的结合的产物,是我们民族精神的重要的组成部分,是全国人民宝贵的精神财富。

对雷锋精神的概括,我们已故的敬爱的周思来总理的题词非常全面。

1990年10月29日江泽民同志接见雷锋团时有一个讲话,其中关于对雷锋精神实质的看法,江泽民同志认为:“雷锋精神的实质、是全心全意为人民服务,为了人民的事业无私奉献。

学习雷锋,要有一定的活动方式,但更重要的是要抓住实质。

”我十分同意这种看法、观点,学雷锋就是要抓住本质学,否则就会偏离正确的轨道。

形式主义那套东西,真是害死人,败坏了学雷锋活动的开展,对雷锋精神是一种歪曲、贬损,它破坏了雷锋在人们心目中的形象。

对此我很有想法、很有意见。

由于认识明确,行动更加自觉。

42年来学雷锋取得了一定的成绩,近些年来,有关我的事迹先后有10多家新闻媒体作了报道,已引起了社会的广泛关注。

对此我感到欣慰。

这不仅是对我前半生学雷锋的肯定,更重要的是对雷锋精神的弘扬。

“一花独秀不是春,百花齐放春满园。

”从教33年来,我坚持组建学习雷锋课外小组800多个,带领学生经常开展学雷锋活动,并取得了一定成效,受到了学校、社会的赞誉和好评。

“让雷锋精神在我们的行动中发扬光大”。

这是湖南雷锋记念馆原馆长、全国学雷锋标兵雷孟宣同志给我们的赠言。

它一直在激励我们师生学雷锋、做雷锋。

雷锋,我很崇拜、十分敬仰。

不仅是我一人这样,上个世纪60年代,雷锋就是那时代青少年心目中的名星。

42年过去了,雷锋的名字及雷锋精神穿越时空,在当代的影响也是巨大的。

我前半生的努力,就是想使雷锋成为今天的新新人类学习的榜样和心目中的明星。

问题在于教育引导,在于舆论导向。

学雷锋就要大力提倡:像雷锋那样把限的生命投入到无限的为人民服务之中去;像雷锋那样发扬爱国主义精神,树立集体主义思想,坚定社会主义、共产主义信念;像雷锋那样艰苦奋斗、勤俭创业;像雷锋那样发扬“钉子”精神,努力学习革命理论和科学文化,用知识武装自已,提高自己,完善自己;像雷锋那样做好本职工作,创一流业绩,在全面建设小康社会的伟大事业中做一颗永不生锈的螺丝钉。

胡锦涛同志1993年在纪念等老一辈革命家为雷锋同志题词30周年大会上的讲话中说:“一个只有22年短暂生命的普通共产党员,能够赢得亿万人民如此崇高和长久的敬意;一个普通的战士所表现的高贵品质,能够激励几代人的健康成长;一个群众性的活动,能够在几十年历史进程中延续不断,影响一个时代的社会风尚,这表明雷锋精神对于我们这个民族和社会过去具有、现在仍然具有重大价值和时代意义。

”、、江泽民、胡锦涛我们党四代领导人都号召我们学雷锋,这是时代的需要、人民的期望。

历史已经证明、现实正在证明,雷锋精神已经成为推动社会进步的一种最有影响的精神力量。

“雷锋精神已经跨越民族和时代,为整个进步人类关注。

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