跪求名言警句的演讲稿
让经典的种子开出璀璨之花国学经典是中华文明的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带,《弟子规》《三字经》《史记》„„犹如一汪清泉润泽着一代又一代华夏儿女
而这其中，最让我受益匪浅的便是——《论语》。
让我们跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的仁礼之风。
《论语》中的“学而时习之，不亦说乎
”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。
同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。
与之类似，《论语》中的另一句“温故而知新，可以为师矣”。
其实也在强调温习旧知识的重要性，随着自己文化修养的不断提高，当回过头在看到以前的学过的东西的时候，就会有新的价值观和判断能力。
孔子的这种学习方法古今通用，也是为现代教育人士提倡的。
通过细读《论语》中的仅两句话，我就收获了这一学习方法，难道那些对国学经典不屑一顾的人还不刮目相看吗
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 如若我们一味读书而不勤于思辨，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，学习的过程亦是味同嚼蜡，所谓尽信书不如无书，即指此意。
但是，如果我们只是一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，张网捕风，一无所得。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
” 这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
《论语》不但诠释了学习过程中温习与思考的重要性，还提醒我们要重礼仪。
“不学礼，无以立。
”只有简单的六个字, 却含义深刻。
不学礼就不懂得怎样立身。
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁；做人没有礼节就不能生活，做事没有礼节就不能成功，治国没有礼节国家就不能安宁。
不学礼，不懂义的人；只有言教，没有身教的人，最终也无法以德服人，无法经得起时间的考验而被淘汰的。
两千五百年前的夫子就是这样教书育人，而我们，作为全国文明卫生城市的小公民，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质，只有这样才能学好知识，成为一个具有良好道德修养的小学生，一个对社会有用的人。
正心修身，格物致知，克己复礼；躬行仁义，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建极。
两千五百年的荏苒时光，没有让《论语》湮灭在汩汩的岁月洪荒之中，反而因时间的打磨而显出璀璨之华。
朋友们，用仁爱之心，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。
愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读经典之书，享受精致生活。
然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满仁爱的和谐社会。
让经典的种子在我们的校园里开出璀璨之花
谢谢大家
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。
于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁
“会当凌绝顶，一览众山小。
”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。
”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆神州大地上，国学文化传承千年。
何为国学
是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》
是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》
还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》
何为国学
不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗
《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。
以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
废经废伦，治安败坏根由。
贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。
图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。
误根本为枝末，认枝末为根本。
为求解决问题，反倒制造问题。
君子唯有务本，本务邦国自宁。
俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣
三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。
」；「教之道，贵以专。
」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。
现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。
企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。
几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。
尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。
如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢
《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。
所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。
《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。
《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。
共学《弟子规》，求学习经历及故事
《学雷锋 争做文明小学生》主题队会一、活动目的：1.通过本次队会的召开，使学生知道雷锋的一生是全心全意为人民服务的一生，从而激发学生自觉向雷锋叔叔学习。
2.利用各种表现形式，使学生知道雷锋精神已在班集体中生根发芽，开花结果。
通过活动，希看更多的“小雷锋”出现在我们的日常生活中。
二、活动预备 1.搜集雷锋叔叔生前的先进事迹。
2.学生：阅读《雷锋日记》、《雷锋故事》。
三、活动程序 准备部分 ：各小队整队报告人数。
中队长向辅导员报告。
开始部分：（宣布开会）第一项：出队旗，敬队礼，礼毕。
第二项：唱队歌。
第三项：中队长汇报队会意义。
同学们，今天我们在这里召开以《学雷锋 争做文明小学生》为主题的中队会，目的是深入开展学雷锋活动，进一步了解学雷锋的真正含义，使雷锋精神在新时期再现，常住心中，永放光芒。
使更多的小雷锋出现在我们的日常生活中。
第四项：活动开始甲：三月，赶走寒冬，悄然而至 乙：三月，融融暖意，却上心头。
甲：三月，春风送暖。
乙：三月，大地换新颜。
甲：同学们，三月，是什么日子呢
全班答：学雷锋活动日。
乙：对了。
那同学们，你对雷锋叔叔了解吗
在今天这个特别的日子里，让我们穿越时光的隧道，请我们的辅导员老师给我们介绍一下雷锋叔叔生平。
雷锋的生平： 雷锋叔叔出生在一个贫苦的农民家庭里，7岁就失去了父母，成了孤儿。
解放后，在党和政府的培养下，成为一名光荣的人民解放军战士。
平时他勤勤恳恳、踏踏实实，从平凡的小事做起，全心全意为人民服务。
为此，他多次立功。
雷锋叔叔因公牺牲时，年仅22岁。
乙：雷锋叔叔的一生虽然短暂，但他的光辉形象却永远留在世人的心中。
2、请看大屏幕：《雷锋故事联播》 故事（一）人民的勤务员 雷锋自己十分节俭，一双袜子补了又补还舍不得更换，却用自己每月仅有的6元津贴为全班战友们购买了学习书籍。
他不仅自己认真学习，而且带动战友们学习，帮助战友们提高思想觉悟。
1960年，辽宁遭受重大水灾。
雷锋悄悄给受灾的战友王大力家寄去了20元钱。
在出发去灾区救灾时他又把100元钱以一名解放军战士的名义捐给抗洪救灾第一线。
故事（二）助人为乐 一天，雷锋因公出差，踏上了从抚顺开往沈阳的列车。
上了车，他看到旅客很多，连忙把自己的座位让给了一位老人。
他看列车员很忙，就又动手帮着扫地，擦玻璃，收拾小桌子，给旅客倒水，帮助妇女抱孩子，给老年人找座位，帮助中途下车的旅客拿东西。
一些旅客不住地招呼他：同志，看你累得满头大汗，快过来歇歇吧
我不累。
雷锋叔叔是永远不知道累的。
甲：同学们，雷锋叔叔做好事并不是一件俩件。
乙：是啊，雷锋的一生就是全心全意为人民服务的一生，请欣赏诗朗诵《我们心中的雷锋》。
雷锋叔叔， 你离开我们已很久很久， 但是你的故事像星星一样多， 你背伙伴过河， 你扶大娘上火车， 你冒雨送大娘和孩子回家， 你到工地去干活， 你打扫车站为旅客服务。
啊，雷锋叔叔， 你的故事讲也讲不完。
雷锋叔叔， 你离开我们已经很久很久， 但是你的精神永远留在人间， 我会在公共汽车上给老人让座， 我会看见垃圾就捡起来， 我会把零化钱捐给希望小学， 我会把摔跤的小朋友扶起来。
啊，雷锋叔叔， 我要做的事情还很多很多。
雷锋叔叔， 你离开我们已经很久很久， 但是你的名字永远刻在我心中。
甲：雷锋的事迹让我们骄傲，雷锋这个名字让我们自豪。
乙：有人说雷锋精神三月来了，四月走，对此我要大声宣布：雷锋精神不是一阵风。
（歌声响起） 甲：在学雷锋的日子里，我们每位队员都立下了争标兵的雄心壮志。
乙：不信，请听听我们班的小雷锋。
（同学们发言）甲：同学们的发言让我深切的感受到，雷锋就在我们身边，请听三句半《向雷锋学习》，乙：雷锋精神已在我们心中生根，请听三字经《我学雷锋，讲文明》。
一是一，二是二，不缩小，不扩大。
学雷锋，见行动，进教室，开窗户。
洒洒水，扫扫地，擦黑板，抹桌子，擦凳子。
小同学，勤学习，多思考，齐进取，爱祖国，爱人民，做一名，好学生。
甲：同学们，让我们一起呼唤这位英雄的名字。
（唱起学习雷锋好榜样） 第五项：辅导员老师总结并布置下次队会内容。
同学们，今天的《学雷锋 争做文明小学生》主题队会开得真好，大家准备的充分，表演得也很精彩，老师真的希望你们能以雷锋叔叔为榜样，规范自己的言行，严格要求自己，养成健康的人格，高尚的品质，个个都来争做文明小学生。
下次对会的主题是《争当环保小卫士》，请提前做好准备。
第六项：呼号 第七项：退队旗第八项：二年六中队《学雷锋 争做文明小学生》主题队会到此结束。
做一个有道德的人1500字
道德 德指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。
儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。
道家则认为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。
对人而言，便是品德。
宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。
德 [编辑本段]浅解道德 道德是由道与德两个并列的词组成。
道是道路、行径、方式。
德是行为的表现。
道与德组合到一起，意义上就发生了变化，就有了道德的新义。
道字变成动词。
德是由道决定的。
有道产生的德，演化成了道德。
现在人们把道德的意思着重地表现在德字上。
意思就是，不论你以什么道，只要能产生好的德果，人们都是乐意的。
在学术方面，道就是道，德就是德，是不容混淆的。
在人们的生活当中，可以把道德做为一个德字的意思去应用。
在很多事情上，人们只究其结果不问过程。
对方不论采取什么道，表现出来的德是直观的。
所以，大多情况下，道德就是德的意思。
[道德的含义] 道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。
我们通常讲的道德 是指人们行为应遵循的原则和标准。
道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向 人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规 范。
道德总是扬善抑恶的。
道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判 断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
道德一词由来已久。
早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词 语。
“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人 之间的关系处理得当。
从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来． 人们就一直重视道德问题。
道德是行道积德——实践真理、发展真理。
真理就是大道。
行道，就是创造条件、建立机制、运行和谐发展、大家都赢的客观规律，创造和谐发展的客观实际，是运用科学、实践真理。
积德，就是不断创造和谐发展的客观实际，是追求真理、发展真理。
行道积德就是道德。
损人利己、损公肥私破坏和谐发展，是不讲道德；平等互利、诚信互助实现和谐发展，是一般道德；助人为乐、奉公为乐促进和谐发展，是高尚道德；舍己救人、为公牺牲在行道积德上达到了顶峰，是最高道德。
道德的这种阶级（等级）差别是客观存在的事实，高尚道德阶级占统治地位的社会，自然是高度和谐发展的社会。
这是和谐道德观的基本观点。
行道需要具备三个基本条件：一、普遍接受大道的理念，明确发展的方向、目标与指导思想，这是精神条件。
二、创造出物质生活条件的基本保证，在经济上首先要消灭贫穷与垄断这两极分化，普遍建立生活的社会保障体系，这是物质条件。
三、建立个体与群体行为的和谐制约与激励机制，就是建立相应的法律制度与风俗习惯，这是社会运行条件。
只有具备了这三个条件，才能普遍运行和谐发展、大家都赢的客观规律，使社会向高度和谐发展的理想目标靠近。
什么是道德
简单地说，道德就是人类分辨善恶的标准。
那么道德是人类与生俱来的呢，还是通过后天的教育获得
心理学家发现，不管种族、信仰和文化背景，人类道德的基本标准是相同的，比如诚实、正直、同情、怜悯是善，欺骗和杀人是恶。
而且，人类在婴儿期就表现出善恶的区分能力，看起来这种判断善恶的标准是天生的。
《三字经》说，“人之初，性本善”，把这句话理解为“人生而知善恶”非常贴切。
如果说道德与后天教育有关，那么，为什么中国这半个世纪以来，树立了许多道德英雄作为人民的学习榜样，而并不见得对提升全民族的道德水准有所裨益呢
到了今天，反而听到人们在惊呼道德沦丧，出现巨大的诚信危机。
例如，这次华南虎照片被质疑造假，甚至“嫦娥”号飞船拍的月面照片也被质疑盗用美国航天局早期的月面照片，这不是很奇怪吗
另一方面，如果一个社会把本民族传统的道德体系彻底破坏之后，会不会改变人们对善恶判断的标准呢
我们知道，文革的“破四旧”运动，对中国整个传统文化的否定和破坏最为彻底，但我们并没有看到中国人内在的道德标准有所改变。
俗话说 ，“老百姓心中有把秤”，或说，“群众的眼睛是雪亮的”，这把“秤”和“群众的眼睛”其实就是道德，这“道德”是无法用灌输某种意识形态或通过破坏传统文化加以改变。
科学家相信道德存在于大脑的某个部分，甚至可以遗传。
美国哈佛大学心理学系教授约舒亚-格林设计了“扳道难题”和“桥梁难题”，当受试者对问题做出选择时，用核磁共振测试受试者大脑，看看大脑哪一个区域在解答这个问题时最活跃。
“扳道难题”假设一条道岔上卧着五个人，另一条道岔卧着一个人，一列火车驶来，现在你会将道岔扳向哪一边
受试者大部分回答是将道岔扳向卧有一个人的那边，因为这样可以有五个人存活，这是理性的选择。
“桥梁难题”假设一条铁轨上卧五个人，一列火车驶来，这时如果你把桥上的一个胖人推下去，挡住火车，五个人就得救。
受试者大部分拒绝推下那个胖人，而宁愿让火车压死铁轨上的五个人。
同样有牺牲一个人而挽救五个人生命的选择机会，但受试者在这两个“难题”面前选择结果却不一样，后者，受试者做了情感的选择。
心理学家发现，理性的选择和情感的选择是发生在大脑的几个不同的区域里，道德的确存在生理学基础。
心理学家进一步发现，某些在大脑负责感情的额前正中皮层发生病变的人，就会丧失道德判断的能力，对“桥梁难题”大都倾向于理性的选择. 在一个健康的社会里，无论是个人或一个政府，他们对类似“难题”的选择是遵循造物赋予人类天赋的准则去选择，什么时候应该用理性来选择，什么时候应该用情感来选择，基本上能恰到好处，这样的社会才能更加和谐和进步。
以上两个心理学家设计的“难题”可以在现实生活中找到例证。
例如，某年黄河发洪灾，堤坝随时可能决口，现在必须分洪，于是选择一个小村庄作为分洪出口，这就是牺牲局部顾全大局的选择。
政府做出这样的选择是理性的，可以认为是合理的，尽管在情感上人们是很不愿意那样做，因为对那个村庄的人来说是不道德的 再如，一个村庄有几百亩地被开发商看中，政府决定将这块土地卖给开发商，但给农民的补偿不足以维持他们将来的生计，于是农民组织起来要求提高补偿。
现在政府面临这样的选择：一是派出特警镇压，将农民打伤、打怕、打垮，最后达到征地的目的。
二是通过和平谈判，给农民合理的补偿。
第一个选择是理性的，政府考虑更多的是，提高农民的补偿会减少政府的卖地收入，同时可能损害开发商的利益而导致项目流产，这势必影响当地政府的GDP的政绩。
第二个选择是情感的，从道德的角度考虑，政府和商人不愿看到失地农民的悲惨遭遇，意识到政治和商业的最终目的是造福于人，而非制造苦难。
显然，在文明的社会里，人们愿意看到后一种选择，然而中国的现实是理性的选择压倒了情感的选择。
纵观中国历史，得天下者皆冷酷之徒，按心理学家的说法，在中国，有额前正中皮层发生病变的人易成就大事业，而有仁慈之心者多一事无成，这不能不是吾国吾民之不幸也
推广普通话作文 400字
全国推广普通话宣传周活动已经拉开，这是一件很有意大事。
我们预祝这项每年一度的活动坚持下去，并取得成效。
普及共同语是物质文明和精神文明发展水平的一个重要标志，对于推动经济发展和社会进步具有重要意义。
新中国建立以来，特别是改革开放以来，我国推广普通话工作取得显著成绩。
1982年，《宪法》规定“国家推广全国通用的普通话”，明确了普通话的法律地位。
1986年，国家确定推广普通话为语言文字工作的首要任务。
经过多年努力，人民群众的语言规范意识日益提高，掌握普通话的人越来越多，语言面貌明显变化。
但是，我国地域辽阔，人口众多，文化基础薄弱，经济发展不平衡，普通话在全国范围内还远未普及，已取得的推广普通话的成绩还不能适应形势发展的需要。
我国改革开放和社会主义现代化建设事业迅速发展，国际国内的交往日益频繁，对于大力推广、积极普及普通话提出了更高的要求。
人们越来越深刻地感觉到，方言所造成的严重隔阂已经成为阻碍社会发展的不利因素。
许多发达国家的实践也表明，普及共同语，实现语言文字的规范化、标准化，是普及教育、发展科技，从而推进现代化建设事业的基础性工程。
我们开展推广普通话宣传周活动，就是要通过这种形式，大力促进推广普通话工作向纵深发展。
这既是当前经济建设、文化建设和社会发展的迫切要求，也符合全国人民的根本利益。
要加大宣传力度，使社会各界认识到推广普通话的重要性、紧迫性，在全社会形成说普通话的风气。
要消除一些人不必要的顾虑和担心，要让人们了解到，方言在特定场合具有自身的使用价值和文化价值，推广普通话不是要消灭方言，而是要让大家在各自方言之外，再掌握一种用途更为广泛的通用语言，以利于学习和工作。
要把推广普通话工作纳入政府工作的议事日程，加大推进力度。
要特别注意发挥教育的基础作用，把推广普通话作为素质教育的重要内容，使普通话成为教学语言、校园语言。
各级教育行政部门要将这方面的要求作为管理、督导和教师考核的内容。
要注意发挥国家公务员的带头作用，把说普通话列入对公务员的要求。
人事管理部门要做出具体规定，逐步实施。
要注意发挥广播影视等媒体的示范作用。
播音员、主持人等工作人员要不断提高普通话水平，真正成为全社会的榜样。
还可以用比赛的形式来提高大家的积极性。
要把推广普通话纳入精神文明建设的总体规划，纳入文明城市、文明村镇、文明行业等群众性精神文明创建活动之中。
要把推广普通话与本职工作有机地结合起来，将其作为提高企业职工素质、树立企业形象、建设企业文化的重要内容，持之以恒地抓下去。
爱国主义的故事
跟许多农家孩子一样，孙中山在童年时就得上山砍柴，年龄稍大一点时，就下田插秧除草，有时还跟他的外祖父出海捕鱼。
7岁时进私塾读书，背诵《三字经》、《千字文》等中国古书，同时练习毛笔字。
10岁他入陆家祠堂，学四书五经。
孙中山勤奋求学，成绩突出。
11岁时，他常在屋子门前大榕树下，听太平天国老兵讲述太平军抗清的故事。
满清腐败，人民群起反抗的事深植在他小小的心灵中。
在乡间，他看到女子被强迫缠足的痛苦，看到奴婢被主人随意毒打的残酷，看到乡人聚赌的沉沦，看到官兵欺压良民的野蛮他感到非常伤心和愤怒。
他萌起了要到外面世界看看的念头。
1879年，13岁的孙中山随母亲乘轮船到檀香山去找他大哥。
他们乘坐的是一艘名“格兰诺克“号的 两千吨级的铁壳英国轮船。
在轮船的甲板上望着浩瀚的大海，“始见轮船之奇，沧海之阔；自是有慕西学 之心，穷天地之想”。
自此，孙中山感受到机器的威力和西方科技的发达。
1883年6月，已毕业于夏威夷最高学府的孙中山乘坐轮船回返中国。
轮船进入中国海域后，就遇到清朝税吏的勒索，孙中山进一步感受到清朝的腐败 。
他回到翠亨村后，看到的还是一个苛捐杂税的的中国。
村民保守，私塾教学仍然沿袭旧规，背诵强记， 很少有心智的启迪。
1887年正月，孙中山转入香港西医学院就读，时年21岁。
五年后毕业。
当时，香港秩序井然，贪赃纳贿的事绝无仅有。
又听到英国和欧洲政治优良，这一切都是人努力经营而得 来的成就的。
因此只有改变政府，才能改良社会。
中国数百年来只有坏政府，没有好政府。
因此孙中山决定大学毕业后，抛弃医生生涯，从事医国事业。
他说：“由此可知我之革命思想，完全得之于香港也。
” 1896年9月30日，孙中山由纽约乘船抵达利物浦，10月1日到伦敦，与他的老师康德黎晤面，后被清朝侦探跟踪，再将他挟持致清朝驻伦敦使馆软禁起来。
辛得老师康德黎发动舆论力量，才将他拯救出来。
这就是有名的“伦敦蒙难记”。
孙中山伦敦蒙难的遭遇，获得国际的关注，并成为国际公认的中国革命领导者。
为人身安全，孙中山继续在伦敦居留，并在大英博物馆研读政治、外交、法律、军事、矿产和经济等书籍。
在伦敦的研究和社会考察，使孙中山的思想和政治主张有了更大的提升，他的三民主义的思想也更趋完整和成熟。
孙中山是中国伟大的爱国者和民主革命先行者，但他的贡献不仅在中国，也在于全人类，所以他不仅属于中国，也属于全世界。
孙中山的三民主义思想体系，是中国政治现代化运动中最关键、最具有突破性的一种指导思想。
苏武牧羊 南宋末年，元兵南逼。
宋皇从杭州败移福州。
景炎帝二年(即公元一二七七年)的春天。
文天祥为了抗击元兵，率师从闽西进军漳州，所闻福州失守，宋帝败逃海上，他只好西撤，翻越闽南与闽西交界的坂寮岭，退到险要的倒岭赶筑营垒，沉着应急。
元兵来势凶猛，紧迫在后，文天祥的兵马渡过下畲溪的木桥，仰望天空，说了声“天助我!”立即，风起云涌，电闪雷鸣，咆哮的山洪把元兵阻隔在崎岖的对岸。
那拆掉的虽是木桥，却系交通要道。
文天祥考虑到战后百姓过往的需要，特地为当地留下不少金银，以备复建之用。
当他带兵马要经过倒岭下的梅子坑村，老百姓闻讯接应，纷纷主动把家里的门板桌面都搬来铺架临时便桥。
文天祥万分感激，当场为此桥取名为“大义桥”，后人也有传说为“待御桥”。
明朝万历十年(即公元一五八二年)间，在大畲溪建起了坚固的石拱桥，并在桥头建立了壮观的碑亭，以纪念信国公文天祥举义驻师。
树立的三块石碑，均有秀丽的碑文。
传说后来当地著名的文人林希严(林泰)为了悼念“耿光垂北斗”的民族英雄文天祥，曾感慨满怀地写了《题国公桥》一诗： 当年丞相过桥东， 战马啸啸满路风。
万古人间留壮烈。
百年溪水泣英雄。
伤心荒涧碑犹在， 放目寒山事已空。
吊古不堪回首望， 冷烟萎草夕阳红。
这首凄凉，悲壮的诗篇，表达了后人对文天祥的无限怀念和敬仰之情。
1880年李鸿章为建设北洋水师而搜集人才，因邓世昌“熟悉管驾事宜，为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下，先后担任“飞霆”、“镇南”蚊炮船管带。
同年冬天北洋在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰完工，丁汝昌水师官兵200余人赴英国接舰，邓世昌随往。
1881年11月安然抵达大沽口，这是中国海军首次完成北大西洋——地中海——苏伊士运河——印度洋——西太平洋航线，大大增强了中国的国际影响，邓世昌因驾舰有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名，并被任命为“扬威”舰管带。
1887年春，邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰，是年底回国。
归途中，邓世昌沿徒安排舰队操演练习。
因接舰有功，升副将，获加总兵衔，任“致远”舰管带。
1888年，邓世昌以总兵记名简放，并加提督衔。
是年10月，北洋海军正式组建成军，邓世昌升至中军中营副将，1891年，李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇名。
1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。
邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已
”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。
倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。
邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为
”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
爱国将领吉鸿昌 1895年，在河南省扶沟县吕潭镇一家吉姓小茶馆的后院，诞生了一名男孩，取名鸿昌。
对于鸿昌的父亲吉筠亭来说，添人增口是件喜事，可又多了张吃饭的嘴。
吉鸿昌好不容易熬到了18岁，恰恰冯玉祥在河南招兵，于是他便报名参军，从此开始了他一辈子的戎马生涯。
吉鸿昌自幼即以岳飞、文天祥等为心目中的英雄，所以在行伍中他待人诚恳，吃苦耐劳，恪守军规，勇敢善战，以致有“吉大胆”之称，他率领的部队则号称“铁军”。
到了1930年，也就是吉鸿昌35岁那年，被提拔为国民军第22路军的总指挥。
当时正值北伐战争之后，日本帝国主义对中国虎视眈眈，可是国民党借口“攘外必先安内”，拼命剿杀共产党。
这时吉鸿昌奉命攻打鄂豫皖苏区，他在前线化装成小炉匠进入苏区，亲眼见到共产党的真实情况，觉得茅塞顿开，并为自己立定了目标：“投错了门路，就拔出腿来
”于是准备率部起义。
不料蒋介石得到密报，很快解除了吉鸿昌的兵权，以“考察”的名义将他驱逐到国外。
就在吉鸿昌出国前夕，9·18事变发生，他听到这一消息“发指眦裂”，声泪俱下地说：“国难当头，凡有良心的军人都应该誓死救国
”坚决要求留在国内，与日本帝国主义血战到底。
但蒋介石无动于衷，依然逼令他出国。
满怀悲愤的吉鸿昌无奈，只好在上海下榻的旅馆墙上，留下了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的诗句，一明自己的心志。
赤心爱国的吉鸿昌在美国受尽了民族歧视，有人告诉他，你说自己是日本人，就可以受到礼遇。
吉鸿昌怒不可遏，说：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣
”为此，他特意做了一枚木制胸卡，上面用英文写着：“我是中国人
”而且随时随处佩戴，直面那些看不起中国人的人，用中华民族的自尊向美国的种族歧视挑战。
吉鸿昌在国外到处宣传抗日，一次在记者招待会上有人问他：“日本有飞机大炮，中国凭什么抗日
”他拍着胸脯愤然回答道：“我们有热血，有四万万人的热血。
中国人的愤激已经达到了极点，莫不抱有‘宁为玉碎，不为瓦全’的决心。
誓愿牺牲一切，为生存而战
为真理而战
”到了古巴首都哈瓦那，正值那里的华侨集会，纪念孙中山诞辰65周年，他应邀在会上做了慷慨激昂的抗日讲演，听罢许多人热泪盈眶，一位华侨高声说：“吉将军，你快回国，把军队整顿起来吧，我们一定作你的后盾
”吉鸿昌听罢激动地说：“我一定不辜负同胞们的热望，誓死把日本帝国主义赶出中国
”说罢泪如雨下，振臂高呼：“打倒日本帝国主义
还我河山
”这时，到场的侨胞也放声痛哭，高喊：“牺牲一切，奋斗到底
” 1932年淞沪抗战爆发，吉鸿昌闻讯提前回国。
船到上海，他见到日本军舰正在攻打吴淞炮台，而国民党的军舰却不还一枪。
吉鸿昌在甲板上顿足高呼：“放炮啊
放炮啊
”然后对周围的人说：“看
我们的数百万同胞就在那炮火里
”言迄失声痛哭。
到了南京，他再次向蒋介石请缨抗日；可是蒋介石却让他在上海办实业，他愤懑至极，抗议说：“我是军人出身，军人的天职是卫国杀敌，不是发财
” 爱国无门的吉鸿昌只好采取独立行动，潜至湖北发动旧部起义，蒋介石派兵追击。
在万不得已的情况下，吉鸿昌进入苏区；后由苏区至上海，再由上海北上天津。
不久即与中国共产党在天津的地下组织取得联系，并于1932年11月加入了中国共产党，从一名旧军人转变为伟大的共产主义战士。
为实现抗日救国的誓愿，1933年5月吉鸿昌变卖家资，购置武器，联合了爱国军人冯玉祥等，在张家口组织起察哈尔民众抗日同盟军，发表“外抗暴力，内除国贼”的声明，并一度收复了张家口以北的大片土地，把日伪军队赶出了察哈尔省。
其间他即兴作诗说：“有贼无我，有我无贼。
非我杀贼，即贼杀我。
半壁河山，业经改色。
是好男儿，舍身报国
”天津各界抗日联合会得到抗日同盟军胜利的消息，立即派人赴前线慰问。
后来，由于蒋介石想方设法破坏抗日同盟军的爱国行动，致使吉鸿昌因弹尽粮绝而失败。
吉鸿昌潜回天津后并不灰心，又在天津组织了中国人民反法西斯大同盟，在法租界花园路5号家中的三楼，购置印刷设备，印刷出版宣传抗日的刊物《民族战旗》，后来又改名《华北烽火》、《长城》，继续从事抗日活动。
然而蒋介石并未因此而放松对吉鸿昌的迫害，严令特务机关不惜一切手段除掉吉鸿昌。
这时的吉鸿昌处境已十分危险，党的地下组织要他撤离；但吉鸿昌考虑到有许多工作还要在天津继续进行，于是先把家眷转移到英租界的牛津别墅，自己则居住在法租界国民饭店或惠中饭店。
1934年11月9日，国民党特务勾结天津法租界当局，在国民饭店刺杀吉鸿昌未遂，乃将他逮捕。
先由法国工部局引渡到天津警察局，旋押往河北蔡家花园51军的军法处。
审讯时吉鸿昌正气凛然、义正词严地说：“我抗日，是打鬼子、救中国
我作地下工作，是为中国人民求解放
我早已把生死置之度外，想用审讯吓住我，你们想错了
” 几天后，吉鸿昌又被解到北平旃檀寺陆军监狱，蒋介石密令将他就地处决。
11月24日军法官到狱中向吉鸿昌宣布判处死刑的命令，吉鸿昌神态自若，他向监刑官索要纸笔，给妻子胡红霞写了一封遗书，安排身后：“红霞吾妻：夫今死矣，是为时代而牺牲。
人终有死。
我死，你也不必过伤悲，因还有儿女得你照应。
家中余产，不可分给别人，留存教养子女等用。
我笔嘱矣。
小儿还是在天津托喻先生照料上学，以成有用之才也。
家中继母已托二、三、四弟照应教〔孝〕敬，你不必回家可也……” 行刑前，39岁的吉鸿昌以地作纸，枯枝为笔，写下了一首感天动地的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头
”然后喝令执行官：“给我搬把椅子来
我为抗日而死，死得光明正大，不能倒在地上。
”他坐定以后，又喝道：“我为抗日而死，一生光明磊落，不能在背后开枪
”执行官问他：“那你打算怎么办
”吉鸿昌厉声说：“在我面前开枪
我吉鸿昌要亲眼看着你们是怎样把我打死的
”然后高呼：“中国共产党万岁
”“抗日胜利万岁
”这样一位富贵不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，没有死在日本人的枪口之下，而是死在了民族败类手中，引发了我们太多太多的历史哀痛与沉思。
如今，坐落在花园路的吉鸿昌烈士故居已成为天津市的文物保护单位；在吉鸿昌诞辰100周年之际，又在故居对面的一块泰山石上树立起吉鸿昌将军跃马横刀的青铜雕像。
这一切，作为我们民族的灵魂和骄傲，将永远永远地保存下来，供世人瞻仰。
有关学习态度与纪律的升旗演讲稿，急急急
老师们，同学们： 上午好，今天我在国旗下讲话的主题是：端正学习态度，明确学习纪律。
一转眼，一个崭新的学期已经过半。
但是有的学生却一直在彷徨，无所事事，他们不知道来学校的目的是什么，也不知道自己将来要干什么，也有一部分学生想学习，可是就是学不好，于是没有信心，学习三分钟热情。
要学会学习，首先要转变学习观念：变“被动学习”为“主动学习”。
有不少学生学习是被动的，小时候在家是父母压着学，在学校则是老师压着学，参加工作后将是:形势逼着学。
都不是主动学习，这样不好。
对学习的态度如何，直接决定着学习的效果。
作为正处在学习黄金季节的学生来说，首先我们要清楚自己是一名学生。
作为一名学生，学习是我们的天职。
不认真学习就是失职。
下面我从三个方面来简单谈谈这个问题。
一、学习。
首先要明确学习的目的。
我们的学习到底是为了什么
为了谁
从大的方面来讲，我们的学习是为了建设我们伟大的祖国、为了振兴中华做准备，只要我们现在打好学习的基础，才谈得上将来为祖国建设的伟大事业做出贡献；从狭隘的方面讲，我们学习也是为了自己，为我们自己的将来有一个好的工作环境和美满幸福的家庭。
明确了学习目的，我们才能在任何时候，都能有饱满的热情和坚定的信念。
二、勤奋。
学习从来都不需要懒汉。
我们可以看到，从语文的文言文到英语的单词、词组；从数学的定理到物理的公式，需要的无不都是多看、多读、多记、多背、多默，我想这五“多”，只有勤奋者方能坚持。
古今中外，哪一个有所成就的人不勤奋呢
正如古人所云：“一份耕耘，一份收获。
”因此学习离不开勤奋。
三、方法。
光有勤奋还不行，良好而行之有效的学习方法至关重要。
比如：课前要预习，只有在家中认真充分的预习了，才能提高听课的效率，加深对新知识的理解。
听课要专心，听课一定要排除一切干扰，简明扼要的笔记也是有助学习的好帮手。
课后要复习。
这是对课堂学习的消化与巩固，也是对即将要做的作业作一个提前的预习。
重视做作业。
作业作为检查知识掌握程度的检验方式，一定要认真对待，千万不可敷衍，甚至抄袭。
遥想当年毛主席率领着红军，爬雪山，过草地，最后以顽强的拼搏精神打败了国民党，取得了胜利。
这是一支纪律严明的军队。
南宋爱国将领岳飞统领着抗金大军，有效地遏制了金统治者掠夺性的战争，让老百姓过上了安定的生活。
这同样是一支以铁的纪律做保证的军队。
他们的成功都离不开纪律。
没有严明的纪律，他们是不可能胜利的。
没有规矩，不成方圆。
通过这两天的纪律学习，我受益匪浅。
纪律对于我来说不是一种约束。
制定纪律并不是管制我们，而是让我们都更好过一些。
只有纪律严明，我们的学习环境才会更加自由和宽松。
我觉得纪律是为那些没有规矩的人来制定的。
对于遵纪守规的人来说，根本就不会起恐惧之心。
严明的纪律对于我们的学习和生活都是有帮助的。
纪律能使我们有意识地约束自己，改掉不良习惯，变得更加有责任心，有集体荣誉感。
遵守纪律并不代表失去自由。
宇宙中的星球都是按着一定轨道行使的。
假如他们不按轨道行驶，就可能会陨落乃至消失。
人也是一样的，遵守纪律，才可能成功。
不遵守纪律不但不能成功，还可能会误入歧途。
希望大家都能遵守纪律，因为那是取得成功的保证
同学们!“一分耕耘，一分收获”，我们今天所做出的努力是为了明天的幸福，所有的付出，都会有结果；所有的汗水，都不会白流；所有的努力，都会有回报。
“谁言寸草心，报得三春晖。
”为了自己的将来，为了对得起供养我们的父母，让我们努力吧!我们有一万个理由相信，同学们是好样的，一定会认真学习，一定能向自己的父母和老师交上一份满意的答卷!
