团队精神演讲稿
团神的基础是尊重个人的和成就。
核心是协同，最高境界是全体成员心力、凝聚力，反映的是个体利益和整体利益的统一，并进而保证组织的高效率运转。
团队精神的形成并不要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标，而明确的协作意愿和协作方式则产生了真正的内心动力。
团队精神是组织文化的一部分，良好的管理可以通过合适的组织形态将每个人安排至合适的岗位，充分发挥集体的潜能。
如果没有正确的管理文化，没有良好的从业心态和奉献精神，就不会有团队精神。
\ 简单的说,团队是一种精神,是一种力量,是现代社会中不可缺少的!\ 团队精神的作用 1．目标导向功能 团队精神的培养，使店内员工齐心协力，拧成一股绳，朝着一个目标努力，对单个营业员来说，团队要达到的目标即是自己所努力的方向，团队整体的目标顺势分解成各个小目标，在每个员工身上得到落实。
\ 2．凝聚功能 任何组织群体都需要一种凝聚力，传统的管理方法是通过组织系统自上而下的行政指令，淡化了个人感情和社会心理等方面的需求，而团队精神则通过对群体意识的培养，通过员工在长期的实践中形成的习惯、信仰、动机、兴趣等文化心理，来沟通人们的思想，引导人们产生共同的使命感、归属感和认同感，反过来逐渐强化团队精神，产生一种强大的凝聚力。
\ 3．激励功能 团队精神要靠员工自觉地要求进步，力争与团队中最优秀的员工看齐。
通过员工之间正常的竞争可以实现激励功能，而且这种激励不是单纯停留在物质的基础上，还能得到团队的认可，获得团队中其他员工的尊敬。
\ 4．控制功能 员工的个体行为需要控制，群体行为也需要协调。
团队精神所产生的控制功能，是通过团队内部所形成的一种观念的力量、氛围的影响，去约束规范，控制职工的个体行为。
这种控制不是自上而下的硬性强制力量，而是由硬性控制向软性内化控制；由控制职工行为，转向控制职工的意识；由控制职工的短期行为，转向对其价值观和长期目标的控制。
因此，这种控制更为持久有意义，而且容易深入人心。
\ 打造团队精神 1、营造相互信任的组织氛围 有一家知名银行，其管理者特别放权给自己的中层雇员，一个月尽管去花钱营销。
有人担心那些人会乱花钱，可事实上，员工并没有乱花钱，反而维护了许多客户，其业绩成为业内的一面旗帜。
相比之下，有些管理者，把钱看得很严，生怕别人乱花钱，自己却大手大脚，结果员工在暗中也想尽一切办法谋一己私利。
还有一家经营环保材料的合资企业，总经理的办公室跟普通员工的一样，都在一个开放的大厅中，每个普通雇员站起来都能看见总经理在做什么。
员工出去购买日常办公用品时，除了正常报销之外，公司还额外付给一些辛苦费，这个举措杜绝了员工弄虚做假的心思。
在这两个案例中，我们可以体会到相互信任的对于组织中每个成员的影响，尤其会增加雇员对组织的情感认可。
而从情感上相互信任，是一个组织最坚实的合作基础，能给雇员一种安全感，雇员才可能真正认同公司，把公司当成自己的，并以之作为个人发展的舞台。
\ 2、态度并不能决定一切 刘备是个非常注重态度的人，三顾茅庐请孔明，与关羽和张飞结成死党，关系很铁，但最后却是一个失败者。
曹操不管态度，唯人是举，成就大业。
因为赢得利润不仅仅靠态度，更要依靠才能。
那些重视态度的管理者一般都是权威感非常重的人，一旦有人挑战自己的权威，内心就不太舒服。
所以，认为态度决定一切的管理者，首先要反思一下自己的用人态度，在评估一个人的能力时，是不是仅仅考虑了自己的情感需要而没有顾及雇员的?是不是觉得自己的权威受到了人才的挑战不能从内心接受。
\ 3、在组织内慎用惩罚 从心理学的角度，如果要改变一个人的行为，有两种手段：惩罚和激励。
惩罚导致行为退缩，是消极的，被动的，法律的内在机制就是惩罚。
激励是积极的、主动的，能持续提高效率。
适度的惩罚有积极意义，过度惩罚是无效的，滥用惩罚的企业肯定不能长久。
惩罚是对雇员的否定，一个经常被否定的雇员，有多少工作热情也会荡然无存。
雇主的激励和肯定有利于增加雇员对企业的正面认同，而雇主对于雇员的频繁否定会让雇员觉得自己对企业没有用，进而雇员也会否定企业。
\ 4、建立有效的沟通机制 理解与信任不是一句空话，往往一个小误会反而给管理带来无尽的麻烦。
有一个雇员要辞职，雇主说：“你不能走啊，你非常出色，之前的做法都是为了锻炼你，我就要提拔你了，我还要奖励你!”可是，雇员却认为是一句鬼话，他废寝忘食地工作，反而没马屁精的收入高，让他如何平静!一个想重用人才，一个想为企业发挥自己的才能，仅仅因为沟通方式不畅，都很受伤害。
”
好书推荐稿西游记篇
尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好
我是三年级一班王晗宇，有机会站在这里和大 家聊聊自己喜爱的书，我感到无比的高兴
“书是智慧的钥匙” “书是进步的阶梯” “书是人类 、 、 的营养品。
”走进书本，我结识了太多的童话人物，了解了 历史的变迁，懂得了生命的起源„„书成了我亲密的朋友。
今天我向大家推荐一本好书，书的名字叫《詹姆斯与大 仙桃》 ，是由英国作家罗尔德·达尔的作品。
这本书主要讲 了詹姆斯与他的昆虫朋友被大仙桃带到海上，在漂流的过程 中，遇到凶恶的鲨鱼，他们充分发挥各自的优势、团结合作、 坚持不懈，齐心协力地战胜了鲨鱼，并闯过了一个又一个的 难关„„ 同学们，请读一读这本书吧
让我们一起来学习詹姆斯 和他的朋友们吧
你不仅能学会坚持、学会团结，学会合作。
更能感受到友情的珍贵，友情的美好。
同学们，心动不如行动，请捧
求助 求一篇演讲稿,关于企业价值观的.
我 的 核 心 价 值 观 我想一个组织目标的实现，一个团队核心价值观的实现是靠一个团结的团队、一个完美的团队，而不仅凭少数人的力量。
秋天的时候，我们望着成群结队南飞的大雁，在欣赏它们优美队形的同时，我们可曾想过，它们为什么会这样飞呢
其实这就是动物生存的本能，生存的需要。
所以大雁有一种天生的合作本能，在飞行时一群大雁排成整齐的人字形，一只头雁充当领飞者，过一段时间，另一只大雁再去领飞，其他的呈人字形散开，一只跟随着另一只。
科学家研究发现：前边的大雁能帮助在后边飞的大雁形成局部的真空，以减小空气的阻力，这样飞要比单独飞行少飞出12%的距离
这就是团队协作中一加一大于二的倍增效果。
俗话说的众人拾柴火焰高，也是这个道理。
而我们中国的中小企业截止到2009年4月共5570万户，占全部注册企业总数的99%。
可中国中小企业的寿命平均不到3岁。
在市场的搏杀中，阵亡率相当高，这就要求创业者更要注重团队建设，发挥每个人的优势，形成强大的团队战斗力，才谈得上做强、做久、做大。
著名的管理学专家，中国管理文学的开创者成君忆先生曾在他的一本畅销书《孙悟空是个好员工》中，透彻的分析了《西游记》中以唐僧为首的西游取经团队，对我们搞好团队建设很有启示。
成君忆先生认为西游团队是一个绝好的团队，在这个团队中的四个人，是四种性格的特征：唐僧--完美型性格。
追求至善至美，着眼于长远的目标，能够从更高层面看问题。
孙悟空--力量型性格。
永远充满活力，永远在突破自己的极限，眼里盯着“目标和成功”。
猪八戒--活泼型性格。
充满乐趣，懂得如何从工作中寻找乐趣。
但是他缺乏责任心，团队意识弱，动不动就要散伙回高老庄。
沙和尚--和平型性格。
情绪内敛、处事低调、充满耐心、做事任劳任怨。
这四个人在一个价值观（取得真经，修得正果）的引导下，在西去的路上不断克服磨难，也在不断的磨合，终于形成了一个互补型的强大团队。
这几个人每个人都不是完美的，甚至有严重的缺点，可是在不断的沟通、实战中锻炼了队伍，形成了完美的团队，取回了真经。
这几个人组成的小团队，对于中国民营企业的发展有很大的借鉴意义。
开始时，唐僧一个人出发了，开始了创业过程，一路上遇到了各种类型的人才，虽然各自身怀绝技，可是终究不能互相帮助，互相合作。
中国的企业在发展过程中，有多少企业稍大了点，挣了钱，就互相内斗，闹分家，终于一事无成呢
中国人不善合作，这是国人的通病。
所以我们的企业在发展过程中重要的是重视企业文化建设，形成核心价值观。
如何形成完美的团队呢
我认为重要的是两点。
只要做到这两点，其他的问题都好解决。
（1）以一当十并不难，难的是以十当一。
我记得这句话是曾国藩写的。
他说的很有道理。
现在社会中，单打独斗的时代已经过去。
我们最需要的不再是个人英雄，也不再是金牌业务员，而是看一个小组、一个公司能否抱成团。
尤其在危难时刻或困难时刻，更需要“以十当一”的精神。
在非洲大草原上，夏季烈日炎炎，一队蚂蚁正在行走，突然前边的草起火了，火势迅猛的把蚁群包围了，蚂蚁们聚成一堆，似乎已无路可逃。
这时，蚂蚁突然聚拢起来，紧紧缩成一团，滚成了一个大大的蚁球，滚动着冲向火海，在熊熊大火中，在外围的蚂蚁们牺牲了，但更多的蚂蚁却逃了出来。
这就是蚂蚁“抱成团”的力量，如果哪个蚂蚁自己往外冲，必死无疑。
而以十当一的往外冲，就战胜了困难。
今年是红军长征胜利七十周年，我们看到，当红军在正确思想指导下，团结一致时，胜利一个接着一个，而每当有错误路线干扰，力量被分散，心不能往一处想时，肯定是损失连连。
所以，在我们今天做企业的过程中，更应强调“以十当一”的精神。
（2）团队利益高于个人利益，组织品牌永远大于个人品牌。
现代社会竞争中，越来越强调合作的力量，强调共赢。
有资料统计：诺贝尔奖中，因协作获奖的占三分之二以上，在诺贝尔奖颁发的前25年，合作获奖的占41%，而现在则达到了80%。
现代社会，知识的增加以几何数暴增，以个人所掌握的知识而言，不过都是九牛一毛。
现在公司竞争中，强调的是团队的蛋糕做大，个人的利益才能获得最大保障，事业才能迅猛发展。
蒙牛之所以那么牛，是因为有牛根生“人聚财散，财聚人散”的聪明哲学。
为什么很多中关村的IT企业一过200人就四分五裂
为什么很多咨询公司一做大就裂变成几个小公司
因为大家“太聪明”了，都是高智商的人，但摆不平个人利益与团队利益的关系。
最后只能“宁为鸡头，不做凤尾”。
当我们观察国外的很多高级经理人时，发现他们往往是在一个企业服务很多年。
大家都熟悉的“全球第一CEO”杰克?韦尔奇在通用电气当了20年的首席执行官。
而中国的职业经理人在一个企业服务年头据统计不超过2年，这其中有很多原因。
但是当个人利益与团队利益发生冲突时，很多经理人选择了一走了之。
中国经济发展太快了，虽然到处是人，但是到处缺人才。
所以，在中国的企业界现阶段存在着大量个人英雄、个人品牌大于组织品牌、一个企业的生命往往系于老板或著名经理人身上的现象，这种现象不是基业长青之道。
如果要追求企业的长远发展，一定要实现“组织品牌大于个人品牌”。
我们都吃过麦当劳、肯德基，你知道他们的老板是谁吗
不知道；我们都在喝可口可乐、百事可乐，你知道他们的老板是谁吗
不知道；我们街上跑的宝马、奔驰、大众你知道他们的老板是谁吗
也不知道……相传佛教创始人释迦牟尼问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸
”弟子们面面相觑，无人回答。
释迦牟尼说：“把他放到大海里去。
”一个人再完美，也就是一滴水；一个团队，一个优秀的团队才是大海。
所以，不要先问团队能为你做什么，而是先问一问你能为团队做什么。
企业要发展，需要我们的不是索取，而是奉献
求以“我为改革管理创新做奉献”为主题的演讲稿一篇，急用，谢谢
锐意创新 奉献为民——“走改革开放强国路 做新长征路上有心人”感言来源：九三学社中国政法大学支社 李克非 日期：2010-12-142010年11月23—27日，我参加了中共中国政法大学党委统战部组织的“走改革开放强国路 做新长征路上有心人”主题活动。
校党委副书记高浣月，组织部、校团委领导和部分院、部、处的统战委员参加了活动。
本次学习考察的重点是安徽省凤阳县小岗村和江苏省江阴市华西村，下面谈一些学习、考察体会：一、奉献为民——沈浩精神感人至深11月24日，我们来到小岗村，天气有些阴，太阳被淡淡的云雾笼罩着，似乎要表达些什么。
32年前的11月24日，当小岗村18户当家人趁着夜色，走进那座破旧的农家小屋，在用烟盒纸写成的土地“包干到户”的协议书上，签上自己的名字、捺下鲜红的指印。
他们没有想到，就是这个普通的冬日夜晚，却正是中国农村改革的黎明；他们没有想到，就是这片简陋的烟盒纸，却掀起了中国改革开放的春风。
小岗村被公认为“中国改革第一村”。
在小岗村，我们被一股浩然正气深深吸引和感动，那是沈浩同志的英灵所散发出来的气息，那是小岗村人对沈浩同志的真挚感情所散发出来的气息，那是小岗村人心中的那座丰碑所散发出来的气息。
2004年2月，沈浩响应省委号召，作为省第二批选派干部，任凤阳县小溪河镇党委副书记、小岗村党委第一书记，后被选为村主任。
沈浩在小岗村工作期间，做了大量利民的小事。
进村伊始，他挨家逐户走访了112户全部村民，深入了解村情民情；村里的五保户生病了，他自己掏钱将其送到医院治疗；村里老奶奶的拐杖坏了，他不声不响从外地带来新的悄悄送去；看到智障村民天寒衣单，他二话不说脱下大衣给他穿上；村民住房出现危险，他连夜冒雨动员搬迁……沈浩也做了不少利民的大事。
经过调研，他为小岗村制定了“三步走”的发展战略。
第一步，发展现代农业、科技农业：2004年引进种植80亩优质葡萄园，后发展到600亩，举办“葡萄旅游文化节”；2006年初从安徽科技学院引进了3名大学生，发展“双孢菇”生产，成立蘑菇、葡萄产销合作社；第二步，改善村容村貌：将全村住房整体规划，筹资、集资将村民住房整治一新；筹资修建村南北向的主干道（友谊大道），修建连接两条省道和横跨铁路（曾被认为不可能）的东西大道；为招商引资创造条件；第三步，招商引资，发展集体经济：在很短的时间里，引资50亿元（目前已有三分之一资金到位），发展环保型产业、旅游业等；将全村1800亩土地集中起来，村民以土地持股的形式成立合作社，整合资源搞适度规模经营。
在沈浩的带领下，小岗村村民年平均收入由2004年的2000余元增加到目前的5500余元。
令人感动的是，在沈浩挂职3年期满的时候，村民们为了留住他，再一次签名并且捺下鲜红的指印；令人感动的是，6年来沈浩为村里的大事小情，贴补、垫付30多万元，他遗物中的银行卡的存款为零；令人感动的是，2009年11月6日沈浩因病突然逝世后，村民们为了把沈浩同志的骨灰埋在小岗村，能永远和他们的好书记在一起，村民们第三次签上他们的名字，捺下了鲜红的指印。
这种农民的真挚情感的表达，这种人民的对他们所需要的领导干部的期盼和肯定，真可谓“感天地泣鬼神”
沈浩同志作为践行社会主义核心价值体系的典型代表，他扎根基层、服务农村的奉献精神；心系百姓、一心为民的公仆精神；锐意改革、勇于开拓的创新精神；艰苦创业、勤政廉政的奋斗精神，确实感人至深、令人敬佩。
二、锐意创新——华西经验催人奋进11月26日，天气晴朗、阳光灿烂，我们来到了华西村。
华西村的村容、厂容、田容、河容、山容给我们留下了深刻印象。
作为中国特色社会主义实践的一个先进典型，作为社会主义新农村建设的一面光辉旗帜，华西村2009年年销售收入超过500亿元；村级可利用资金连续3年每年超过30亿元，2011年将达到50亿元；人均年纳税48万元，人均年收入超过8万元。
华西村走出了一条经济繁荣、人民富裕、社会和谐的成功之路，那么其成功的经验是什么
听过老书记吴仁宝同志的情况介绍，在华西金塔的观景台上，这个问题一直萦绕在我的脑海里。
在此，我们赞同江苏省委调研组2010年9月从横向对华西村新经验的总结：一是始终坚持与时俱进，以创新的理念和思路引领新发展；二是主动调整产业结构，大力推进经济转型升级；三是更加重视人才的作用，围绕科学发展引才、育才、用才；四是切实做到以人为本，在统筹协调发展中全面提升人的素质；五是不断加强党的建设，为建设富强、文明、和谐、幸福的新农村提供坚强保证。
在华西村的理念和思路中，发展为要、效益优先的“发展观”，与时俱进、敢为人先的“创新观”，人才优先、量才使用的“人才观”，民生为先、共同富裕的“富裕观”，克己奉公、艰苦奋斗的“奉献观”尤为重要。
换一个角度，从历史源头上分析，华西村之所以能够取得今天的巨大成就：其一，天时。
党的十一届三中全会吹响了中国改革开放的号角，给了一部分人、一部分地区先富起来的政策和机遇。
其二，地利。
华西村地处上海、南京之间，陆路交通和水运发达，并被张家港、昆山、苏州、无锡、常州、镇江环绕，是富庶的渔米之乡和富于商贸传统的地区。
其三，人和。
在土地、集体财产可分、可不分的情况下选择了不分；江南人民勤奋而又精明；带头人吴仁宝极具“创新思维”、“共同富裕”的理念和“奉献精神”。
这三者同时具备，造就了今天辉煌的华西村。
我们在考察中也发现，华西村在规划建设上的一些不足和瑕疵：一是在山上修建天安门、长城等，破坏了江南翠绿的山色美；可以考虑将延安宝塔山上的宝塔，按原尺寸建在现在天安门的位置上，不仅体现山色美和中国文化特色，而且寓意着“华西的天是共产党的天”，寓意着“华西村虽然富裕，但仍然要保持艰苦奋斗的精神”。
二是在山路旁的护路坡上大面积绘画《西游记》等图画，也是破坏山色美、自然美的行为。
三是在金塔东侧表达华西村人美好愿望的牛、羊、鳖、龟，应当用一样的石材、同样的体量，以原有石材颜色，按照牛、鳖、龟、羊的顺序排列，或者按照牛羊鳖龟、龟鳖羊牛成双的高低、低高的顺序排列。
四是户外五樽汉白玉领袖坐像，应当安放在室内合适的大厅，例如华西村村史展厅的大厅为好。
五是没有通透、大气的广场。
三、小岗村与华西村比较的初步结论和感受第一，改革没有绝对、统一、固定的模式，应当实事求是地“因地制宜”和“因时制宜”地进行。
凭心而论，32年前小岗村“包干到户”在当时是积极的、进步的，它极大提高了广大农民的生产积极性，打破了我国长期单一公有制对生产力的束缚，其历史功绩和作用是不能否定的；但是，个体的力量通常大不过集体的力量，个体经济发展到一定程度，需要集体经济的整合而得以更好的和可持续发展。
沈浩在小岗村成立的“蘑菇、葡萄产销合作社”和以土地持股的“小岗村发展合作社”，就是在发展个体经济的同时发展集体经济；可谓天下事，“合久必分，分久必合”。
第二，发展集体经济的关键是带头人。
这个带头人必须是很强的“敢为人先”的能人，“无私奉献”的好人，带领大家“共同富裕”的强人。
吴仁宝同志和沈浩同志都具备了这三个品质，在锐意创新、敢为人先方面，吴仁宝同志可能更强一些。
第三，豁达人生。
我们在感受沈浩同志浩然正气的同时，也感受到了一种睿智之气。
要豁达人生，死而无憾，首先要思想豁达。
革命老人谢觉哉曾经说过：“一个人光溜溜地来到这个世界，又光溜溜地离开这个世界；思来想去，只有为人民踏踏实实地做点事，才是最有价值的”。
慎独800字带正反例子作文
“慎独”现实生活中，常有这现象：在众人面前讲究卫生，独自一人随地吐痰，乱扔废弃物；有警察守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“”是十分必要的。
“慎独”是自我完善的必修课。
早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。
一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
“慎独”还是道德品质的“试金石”。
《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。
王密说：“暮夜无知。
”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。
同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。
“慎独”更是社会生活的“净化器”。
人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。
可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。
那么，怎样才能做到“慎独”呢
关键要在“隐”和“微”上下功夫。
即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
“慎独”离不开严格要求自己。
三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。
2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。
他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。
尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。
他说：“保证邮件送到，是我的责任。
”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
“慎独”也离不开自我反省。
一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。
伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。
自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自己也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。
”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。
“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。
那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
征一份演讲稿。
只会用大人的眼光看待这部动画片，给孩子看的东西就是要让他们敢想象，这跟脸谱化有什么关系
我觉得这个动画片拍的非常好，画面清新，每个人物都特色鲜明，灰太狼虽然是反面人物，但是身上也有可爱的地方，喜欢发明创造，很多小朋友都喜欢他。
还有懒羊羊，他身上有大多数人身上的弱点，心眼不坏，有点自私，总想不劳而获，也非常生动，受人喜爱。
这怎么会是脸谱化呢
你的演讲内容根本没有因果关系，难逃失败。
助人为乐之星演讲稿，申请书，这一类的东西
各位西席、各位同教：大家好 来日诰日我演讲的题目成绩是。
助酬谢悲愉之本，体贴体贴他人，正在他人慢需的时分，能自动热忱天赐与帮手战赐顾帮衬，慢人之慢，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，正在他人帮手的自已也能从中悲愉，那是人的崇下止为。
助酬谢乐是共产主义天下雅观的。
正在著名天下的两万五千里少征的途中，有许多兵士把唯一的粮食、药品，以至保存的期视让给了战友，而把饥饥、灾易战灭亡的威胁留给了本人。
那便是果为黑军兵士熟悉到本人肩背的任务。
正在关键时候帮手他人，是崇下的天下雅观的。
是的，当代有豪杰的劫富济贫，古世有雷锋细神的隐现。
再看一看如古。
那一代是独生后代的时期。
正在坐的许多同教是独生后代。
那一代独生后代固然有着自疑、乐雅观、自动背上等优面。
也暴暴露缺点，如无公、以个酬谢中心等等。
要改正群体的缺点是简朴的事。
而提倡助酬谢乐、热情公益却能够天古世独生后代自坐、开做细神，补偿无公那一缺点。
助人要从一样平常小事做起，擅小而为。
而您助酬谢乐，讲大年夜大年夜，讲小小。
走进课堂，随足闭门，将吸吸的北风挡正在门中。
当您走过卫生角，随足捡起失降正在天上的纸屑。
当您讲台，随足将整治的讲台收拾整理好。
当您脱过马路，扶起一名跌倒的小男孩，安慰他要哭泣。
那仄居看起去微敷讲的事，皆是助酬谢乐的暗示。
敬爱的同教，当您身陷艰易时，您可可渴视他人的帮手
您肯定会的。
一样，当他人身陷艰易时，也要助人乘人之危。
下兴的事，如古的身边已悄悄天涌起助期视工程，以至有许多同教也到场了青年志愿者队等等。
那些皆让欣喜天收明，雷锋细神但出有消得，而且以百般的情势正在周围兴旺天收扬光大年夜起去 假如您是一滴水，您可可滋润了一寸天盘
假如您是一线阳光，您可可照明了一分漆乌
假如您是一颗粮食，您可可哺养了有用的生命
假如您是一颗小小的螺丝钉，您可可永久扼守着您的岗亭
每次念起雷锋叔叔，我便念起那一段话。
有闭雷锋事的故事几年去脍炙民气，他的名字成了事的意味。
有一次，雷锋果肚子痛到团部卫生连开了些药回去，睹到一所小教的大年夜楼正正在施工，便推起一辆小车帮着运砖。
当市两建公司敲锣挨饱支去感激疑时，队伍指面才知讲那件好事。
雷锋退伍时有200元的积储。
后去，他把100元钱募捐给公社，辽阳天域受受水患时，他又将100元寄给了辽阳市委。
雷锋每个月有6元钱的津掀，局部用去事。
本人的袜子却补了又补，仄居连一瓶汽水也舍得喝。
雷锋叔叔帮手他人的古迹，讲三天三夜也讲完。
两年两班也竭皆有着助酬谢乐的优秀民风。
有一天中午，我战威凯放教回家进电梯时，收明吕泓生同教本人一小我私人跑回去。
咦，仄居她皆是有家少去接的呀，来日诰日如何本人回去了呢
开毛病劲
我战威凯便一同陪泓生回家，按了好几次门铃，竭出有人去开门。
那下子泓生慢得快哭了，也替她着慢。
，赶快先把泓生带到威凯家，我坐刻挨电话给妈妈，历程我妈妈到了泓生的家少，才知讲泓生的爷爷借竭正在教校门心着慢天找到泓生呢
纷歧会女，泓生爷爷去接她了，对讲：“真是开开啊
”赶快讲：“用开
”看到泓生宁静天被接回去了，内心别提有多悲愉了。
同教之间便是该当帮手。
正在糊心中，需供雷锋细神，只要本人收扬助酬谢乐的细神，与酬谢擅，才气他人的帮手战敬服，才气感到的悲愉战荣幸。
让大家一同背雷锋叔叔进建吧
各位老师、各位同学：大家好 今天我演讲的题目是。
助人为快乐之本，关心体贴他人，在他人急需的时候，能主动热情地给予帮助和照顾，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，在别人得到帮助的同时自已也能从中得到快乐，这是人的一种高尚行为。
助人为乐是共产主义世界观的体现。
在闻名世界的二万五千里长征的途中，有许多战士把仅有的粮食、药品，甚至生存的希望让给了战友，而把饥饿、苦难和死亡的威胁留给了自己。
这就是因为红军战士认识到自己肩负的责任。
在关键时刻帮助别人，是高尚的世界观的体现。
是的，古代有英雄的劫富济贫，当代有的出现。
再看一看我们现在。
我们这一代是独生子女的时代。
在座的不少同学是独生子女。
我们这一代独生子女虽然有着自信、乐观、积极向上等优点。
但是也暴露出一些缺点，如自私、以个人为中心等等。
要改正一个群体的缺点是不容易的事。
而提倡助人为乐、热心公益却可以很好地加强当代独生子女自立、合作精神，弥补自私这一缺点。
助人要从日常小事做起，善小而不为。
而你助人为乐，说大不大，说小不小。
走进教室，随手关门，将呼呼的寒风挡在门外。
当你走过卫生角，随手捡起掉在地上的纸屑。
当你经过讲台，随手将零乱的讲台整理好。
当你穿过马路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。
这一些平时看起来微不足道的事，都是助人为乐的表现。
亲爱的同学，当你身陷困难时，你是否渴望得到别人的帮助
你肯定会的。
同样，当别人身陷困难时，我们也要助人一臂之力。
庆幸的事，现在我们的身边已悄悄地涌起助希望工程，甚至有许多同学也参加了青年志愿者服务队等等。
这些都让我们惊喜地发现，不但没有消失，而且以各种各样的形式在我们周围蓬勃地发扬光大起来 ----------------------------------------------------- 如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地
如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗
如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命
如果你是一颗小小的螺丝钉，你是否永远坚守着你的岗位
每一次想起雷锋叔叔，我就想起这一段话。
有关雷锋做好事的故事多少年来脍炙人口，他的名字成了做好事的象征。
有一次，雷锋因肚子疼到团部卫生连开了些药回来，见到一所小学的大楼正在施工，便推起一辆小车帮着运砖。
当市二建公司敲锣打鼓送来感谢信时，部队领导才知道这件好事。
雷锋入伍时有200元的积蓄。
后来，他把100元钱捐献给公社，辽阳地区遭受水灾时，他又将100元寄给了辽阳市委。
雷锋每月有6元钱的津贴，全部用来做好事。
自己的袜子却补了又补，平时连一瓶汽水也舍不得喝。
雷锋叔叔帮助别人的事迹，讲三天三夜也讲不完。
我们二年二班也一直都有着助人为乐的良好风气。
有一天中午，我和威凯放学回家进电梯时，发现吕泓生同学自己一个人跑回来。
咦，平常她都是有家长来接的呀，今天怎么自己回来了呢
一定不对劲
于是我和威凯就一起陪泓生回家，按了好几次门铃，可是一直没有人来开门。
这下子泓生急得快哭了，我们也替她十分着急。
于是，我们赶紧先把泓生带到威凯家，我立刻打电话给妈妈，通过我妈妈联系到了泓生的家长，才知道泓生的爷爷还一直在学校门口焦急地找不到泓生呢
不一会儿，泓生爷爷来接她了，对我们说：“真是谢谢啊
”我们连忙说：“不用谢
”看到泓生安全地被接回去了，我们心里别提有多高兴了。
同学之间就是应该互相帮助。
在生活中，我们需要，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，才能得到别人的帮助和尊敬，才能感到真正的快乐和幸福。
让我们大家一起向雷锋叔叔学习吧
各位老师、各位同学： 你们好!很荣幸能站在这里，我演讲的题目是助人为乐——做一个合格小公民。
关心体贴他人，在他人急需的时候，能主动热情地给予帮助和照顾，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，以帮助别人为快乐，这是人际交往中的一种高尚行为。
助人为乐，是建立在共同的理想和利益基础上的。
在闻名世界的二万五千里长征的途中，有许多战士把仅有的粮食、药品，甚至生存的希望让给了战友，而把饥饿、苦难和死亡的威胁留给了自己。
这就是因为红军战士认识到自己肩负的责任。
在关键时刻帮助别人， 是的，古代有英雄的劫富济贫，当代有雷锋精神的出现。
再看一看我们现在。
我们这一代是独生子女的时代。
在座的不少同学是独生子女。
我们这一代独生子女虽然有着自信、乐观、积极向上等优点。
但是也暴露出一些缺点，如自私、以个人为中心等等。
要改正一个群体的缺点是不容易的事。
而提倡助人为乐、热心公益却可以很好地加强当代独生子女自立、合作精神，弥补自私这一缺点。
我们从各个乡镇来，走到同一个学校来，走到同一个班来。
我们都有共同的理想。
而你助人为乐，说大不大，说小不小。
走进教室，随手关门，将呼呼的寒风挡在门外。
当你走过卫生角，随手捡起掉在地上的纸屑。
当你经过讲台，随手将零乱的讲台整理好。
当你穿过马路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。
这一些平时看起来微不足道的事，都是助人为乐的表现。
亲爱的同学，当你身陷困难时，你是否渴望得到别人的帮助
你肯定会的。
同样，当别人身陷困难时，我们也要助人一臂之力。
庆幸的事，现在我们的身边已悄悄地涌起助人为乐的热潮。
扶弱助残，，希望工程，甚至有许多同学也参加了青年志愿者服务队等等。
这些都让我们惊喜地发现，雷锋精神不但没有消失，而且以各种各样的形式在我们周围蓬勃地发扬光大起来。
生活本身是酸甜苦辣的。
但做人的情操和理念却是自己可以牢牢把握的。
亲爱的同学们，请不要再犹豫，伸出你的友爱之手，助人并且以之为乐，世界将因你而更加美丽
师们，同学们： 大家好
今天我演讲的题目是。
想必大家都听过这样一句话：“知人者智，自知者明。
”斗转星移，历史的车轮从废墟上辗过，从愚昧上辗过，势不可当地迈入了繁荣、文明的社会。
站在历史新的高度上，我们可以说：助人者善，自助者明。
助人，是道德的种子，是充满人情味的社会温情，是对他人的同情、注意和给予，是人的德性、良知和教养的体现，是社会稳定的人性基础。
齐国为什么会遭到沦丧的恶运
那是因为“与赢而不助五国也”啊
为什么越来越多的失学儿童能重返校园
那是因为人人都伸出温暖之手帮助他们啊。
可见，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
”因此，助人者善
当然，在强调助人的同时，我们也不忽视了自助。
得到太多成功的人大多会失掉谨慎，得到太多溺爱的人大多会自满浮躁，得到太多平静的人大多会失掉戒心；同样，得到别人太多帮助的会会失去自主。
一位著名的作家说过：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。
”不管人对花的态度如何，花儿都会努力开放。
难道得不到人的喜爱和欣赏，花儿就得学会顾影自怜，就要放弃最初的理想吗
当然不是。
其实，花就是人的缩影。
无论是处于顺境还是逆境，学会了自助，我们就可以像花儿一样绽放美丽。
因此，我坚信，自助者明
助人与自助是当今社会对人们以及人们对自身基本要求的浓缩。
助人的同时自助，自助也会助人。
两个在森林里迷路多天的年轻人碰上一位中暑的老人，在是否要搭救老人的问题上，两人产生了冲突，最后平分仅剩下一壶水，两人分道扬镳了。
搭救老人的那个人最终被老人带出了森林，正是那半壶水救了两个人的命，因为那老人是守林人。
而那个自私的人却终于没有走出森林来。
这个故事告诉我们，帮助他人的同时，往往也在不知不觉当中帮助了自己。
也用不同的笔墨为我们讲述了同样的道理：真诚助人者本身必将得助，此乃生命中最动人的回报。
从做学问上来说，世上没有人满腹经纶到不需要他人帮助的境界，也没有人才疏学浅到对他人毫无益处的悲惨境地。
能够要求帮助与慷慨地付予，乃是人的天性。
有个很大方的农民，他把自己辛苦研制出的优良南瓜品种种子分文不取地分发给他的邻居们。
邻居们都很诧异，暗地里嘲笑他是个大傻瓜。
其实，他的邻居不知道，如果他不把优良的南瓜品种种子分给邻居，蜜蜂就会把邻居家差的花粉传到他的南瓜地里，这样一来，南瓜还有优良与平常之分吗
可见，他不但不傻，而且很聪明。
这样利人利己的事，何乐而不为呢
助人，让我们得到关爱；自助，让我们学会坚强。
助人与自助，本来就是一个整体，无论事物如何演变，事情如何发展，助人者善，自助者明。
千言万语道不尽，让我们汇成一首小诗： 一小水滴\\\/一粒细沙\\\/汇成江海\\\/形成大地 一点帮助\\\/一句爱语\\\/能将人世\\\/化成天堂 我的演讲到此结束，谢谢大家
创作、演讲者：男生403宿舍的陈夫永 尊敬的老师，亲爱的同学们，大家早上好
我演讲的题目是。
“捧着一颗心来，不带半根草去。
”先生为我们把助人为乐的奉献精神作了最好的诠释；“天行健，君子以自强不息。
”把培养学生的自主意识列入了校训，并以之为鞭，鞭策了无数的清华学子自强不息、奋斗不息。
助人为乐与自助自强是我们的左手和右手，明智的我们应当两手都要抓，两手都要硬。
奉献与索取是一对矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，自己又能索取什么
奉献是无偿的付出，是“有一分热发一分光”，是“我为人人”。
奉献付出的是青春，是汗水，是热情，甚至是无价的生命。
因为奉献，社会才繁荣昌盛，历史才奔腾前进。
“俯首甘为孺子牛”的鲁迅，情愿化作蜡烛法拉弟，以及许许多多像居里夫人一样愿作春蚕的人们，默默无闻地为社会奉献出自己的一丝一线。
正是他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私的奉献，才推动了人类社会不断向前发展。
主权国家不能没有缰界，然而，助人为乐的奉献精神是没有界限的，为了医治更多的苦难百姓，神医华陀宁死也不作曹操的私人医生而失去救助更多苦难百姓的机会，他用宝贵的生命把奉献的博大精神永远激励着后人；而远渡重洋毅然抗日的白求恩大夫，更是把博大演绎到极致。
一个人有助人为乐的奉献精神是可嘉可敬的，然而，若一个人连自己都养不起，谈何助人
所以，独立自主，自助自强不容置疑。
一个人不可能永远只做孩子，也没有哪一个人永远站在别人的屋檐下。
离开父母的港湾，只身踏上手业的征程，生活的旅途是一张没有退路、不加保险的单程车票，在波涛汹涌的大海里航行，悲壮多于湿情，险阻多于顺达。
没有自主意识，没有自主能力，随波逐波，任其飘泊，最尽会浪涛所淹没，犹如孤弱的南唐后主李煜，被浩浩荡的北宋大国蹂躏于铁蹄之下。
一人如此，一国同样如此。
在对外开放为世界作出应有的贡献的同时，同样不可缺少独立自主、自立更生的能力。
自立决不乞求，决不到处伸手。
自立并不等于一味地排斥外援，而是互相帮助下的独立自强。
而助人奉献也不意味着否定个人的正当需求，而是自助基础上的一种强强联合。
朋友们，自助自强是我们的右手，助人为乐是我们的左手。
请用我们的右手拍拍我们的左手，再用我们的左手拍拍我们的的右手，那将会拍出世界上最真实、最幸福的掌声
谢谢大家
为什么说“没有完美的个人，只有完美的团队。
有了优秀的团队，才会有优秀的个人
”
意思是如果你所在的团队其他人都不行，就是你一个人很厉害没有任何意义，因为你们团队的其他人不行导致你们整个团队不行，因此你们团队都会被否认掉，即使你再优秀团队被否认了，你同样被否认了。
就好比我们中国，过去中国很穷，整个国家绝大多数人都很穷，但是有个别很富有，比外国很多人都富有，结果外国人否认了整个中国，他瞧不起你这个国家的所有人，即使你再有钱还是被他们瞧不起相反就不一样了，你们团队非常厉害，每个与你们竞争的对手都害怕，哪怕你在团队是垫底的，他们依然会很尊重你，就好比现在我们国家慢慢强大了，以前很多瞧不起我们的人也慢慢开始尊重了一个道理。
如果你在这个优秀的团队里还能出类拔萃，还能表现最好，那你就是耀眼的明星了。
再来以西游记来阐述西游记里面的每个人都很重要，比方说孙悟空能打，能把事情做好，但是他很冲动，需要唐曾这样比较踏实的人约束沙增就是一个勤劳的人，什么事情他都能踏实的去做，猪八戒就是团队的活跃剂，没有猪八戒，整个团队会显得没有任何生气，可以把他看做一个活跃气氛的人，让整个团队更加有血有肉。
而唐曾就是一个领导，他可能没有太多的能力，但是他永远非常清楚他们的目标是什么，不管团队发生什么，困难还是不困难他都非常明确的告诉团队所有人我们的目标是去西天，如果没有他，团队早散了，这样一个团队，每个人都有缺点，而且很明显，但是他们组合在一起却无比强大
