学生自律演讲稿
自律，即约束。
从大的方，它是一个群思想品质的体现；从小的方面来说，它一个人意志力的考验。
普罗图斯说过：“新主宰自己灵魂的人，将是永远被称为征服者的征服者。
”勃朗宁也说：“一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。
”这些都是名人眼中的自律。
也许现在的我们还没有完全懂得自律的涵义，但它却时刻在我们身边，起着不可估量的作用。
美国有个心理学家曾做过这样一个实验，将一群小孩子放置在同一个房间里，并放上糖果，告诉他们等工作人员回来再吃，然后又用隐藏的摄像头观察他们，发现只有少部分孩子克服了糖果的诱惑，以后工作人员跟踪调查，发现没吃糖的孩子成人后在事业上大多都很成功，而吃了糖的那部分孩子很少有成就，并且失业率很高。
同学们，由此可见，自律是成功的基石。
尤其是物质生活日益发达的今天，面对各种各样的诱惑，我们稍不注意，就会陷入泥潭之中，难以自拔，作为高中生更是如此，羽翼未丰的我们做事前往往有欠考虑，对自己放任自流，最终酿成大错，悔之晚矣。
那么，如何学会自律呢
首先要明辨是非，要知道什么是对的，什么是错的，要从多方面来思考问题。
不能被事物表象所迷惑，从而控制自己的私念和欲望。
比如能不能在自习课上控制自己讲话的欲望，能不能在排队打饭时抛弃插队的想法，能不能在升旗时始终保持严肃的态度，这些都需要自律。
其次，自律行为跟顽强的意志力是分不开的，没有顽强意志力的支撑，自律只是一纸空文，也许你有了自律的意识，但行为表现的却与自律所要求的不相称。
这时，就需要顽强的意志力作助推剂，将内心的意识变为行动。
再次，要从小事做起。
自古以来，“律己”的人都是注重小节的，他们明白“千里之堤溃于蚁穴”的道理。
如果让小的陋习任其发展，不加以控制，那么它就会像滚雪球一样越滚越大，最终造成严重后果。
最后，要经常反思。
只有经常反省自己的过失，才会不断积累经验，更加严格要求自己。
同学们，自律是一扇窗子，打开它，你拥有的将不仅仅是窗外的风景，还有等待你的成功。
急需：有关“廉洁”的演讲稿和作文（初中生水平的）
廉洁文化（用来借鉴吧） 廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
廉洁文化具有丰富内涵。
廉洁，即公正不贪，清白无污。
廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。
廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。
廉洁文化是先进文化的题中应有之义 ，是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。
文化是一种软环境。
从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。
廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。
一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。
缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。
从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。
廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。
腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。
而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。
廉洁文化建设任重而道远 建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。
通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。
在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。
积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。
建设廉洁文化应善于兼收并蓄。
坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果；坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。
要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
希望采纳
演讲稿做遵纪守法的中学生400字左右
各位领导，同学们： 今天我在这里演讲的题目是：做遵纪守法的中学生 没有规矩，不成方圆。
要建设高度文明、高度民主的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。
“法律”可以说是黑色的，因为它在犯罪人面前，意味着判决、处罚；“法律”亦可以说是红色的，因为它在无辜者面前，代表着正义，公平。
当某人被证据确凿地证明有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。
“法”是体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，“律”是具体的规则，条文。
“法”、“律”结合起来，组成了这个社会中神圣的词语。
古罗马的西塞罗曾在《论法律》中说道：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。
”法律在这个社会中是一种权威，人们需要参照它来生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他们的利益在这里得到了保障，他们权利在这里得到了自由；法律更是一条粗大的铁链，它紧紧地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。
随着经济的高速发展，社会的进步，法律同样也会进一步完善，因为整个世界的和平发展是要依靠法律才能稳步的前进。
法律离我们并不遥远，无论是在家庭生活、社会生活中，法律都与我们息息相关。
我们需要学法，懂法，用法，不犯法。
才能像法国的泰·德萨米在《公有法典》中说的那样：“这些神圣的法律，已被铭记在我们的心中，镌刻在我们的神经里，灌注在我们的血液中，并同我们共呼吸；它们是我们的生存，特别是我们的幸福所必需的。
” 遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。
一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的“强盛”还有相当一段距离。
虽然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，“遵纪守法”四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。
应该说，我们这个五千年的文明古国，虽然距离一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立和谐社会所必不可少的道德传承。
民众对法纪是忠诚的，他们甚至希望像苏格拉底那样用生命去追随自己心中神圣的法律。
古希腊雅典的“当权者”以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。
临刑前，他的弟子们决定帮他越狱，而且一切都准备妥当。
但苏格拉底却说：“我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须去遵守。
” 苏格拉底最终带着对法纪的忠诚含笑离开了人世，但他的思想却流芳百世。
在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迂腐，既然法纪本身不公正，那为什么还要服从呢
有人认为，由于人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。
因而，为了建立良好社会秩序，人人都应当遵纪守法。
在人民当家作主的现代中国，法律是人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。
什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。
遵纪守法是现代社会公民的基本素质和义务，是保持社会和谐安宁的重要条件。
在社会主义民主政治的条件下，从国家的根本大法到基层的规章制度，都是民主政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是遵从人民意愿、维护人民利益的高尚之举，必将受到人民的肯定和赞同。
这应该是每一个积极向上的人所追求的荣誉所在。
国无法不治，民无法不立。
人人守法纪，凡事依法纪，则社会安宁，经济发展。
倘若没有法纪的规范，失去法度的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。
十年“文革”，社会动乱，民主与法制遭到疯狂践踏，党纪、政纪、军纪受到严重破坏，社会秩序荡然无存，正常生产、生活无法进行，宪法赋予公民的基本权利得不到应有的尊重与维护，就连国家主席的人身自由与生存权利也得不到基本保证。
这种“史无前例”的混乱无序状况，破坏了社会的安定，阻碍了经济的发展，给国家和人民带来了无可估量的巨大损失，教训极其惨痛而深刻。
今天，我们强调“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是要进一步告诫人们，无论一个国家、一个社会、一个军队，还是一个地区、一个单位，须臾不可没了法纪的规范，须臾不可乱了正常的秩序。
社会主义和谐社会本质上是民主法治社会。
在民主法治的背景下，违法乱纪就是践踏民意，危害社会。
有人似乎觉得违法乱纪可以捡便宜、捞好处，所以不惜以身试法，铤而走险，甚至沾沾自喜于钻一下法纪的空子。
这是一种极其危险的玩火行为。
那些最终被绳之以法的人，在最初都毫无例外地抱有侥幸心理，以为可以超越于恢恢法网，乃至为自己的违背法纪而骄傲。
当正义的宣判来临之际，他们才开始悔恨、自责，留下了多少以警后人的教训
如果当初多一点遵纪守法的光荣感，少一点违法不遵的行为；多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，又何至于此
总之，只有遵纪守法才能获得自由。
法纪不仅反映人民的意愿，也是人类对社会生活的深刻总结，反映社会发展的客观规律。
遵纪守法是遵从规律的表现，是聪明睿智的表现。
马克思曾经讲过，“法典是人民自由的圣经”。
逆法而动，越规而行，不是什么勇敢的举动，恰恰是无知和愚昧的表现。
这种无视实践经验、无视客观规律的行为，绝不会带来什么好的后果，终究难逃客观规律的制裁。
例如有人对交通法规毫不在意，任意穿行。
当灾难降临时，既贻害自己，也贻害他人，留给人们的绝不是对英雄行为的扼腕痛惜，而是对冥顽落后的鄙视和警示。
谢谢大家
急需一个五分钟左右关于廉政的演讲稿，要求以身边的他，用第三人称的方式讲述发生在自己身边的的廉政事迹
尊敬的评委老师，亲爱的同学们： 大家下午好
我们都知道，廉洁就是清廉，高洁的意思，是中华民族的传统美德。
作为祖国的未来，我们更应该弘扬“崇尚廉洁 ”的精神，有敢做“中国脊梁”的勇气，让廉洁之风涤荡在中国特色社会主义道路上! 我今天演讲的题目是《崇尚廉洁 做中国的脊梁》 翻开历史的画卷，廉洁之花自古以来长开不衰。
唐室砥柱 ，狄仁杰；不持一砚归的青天→包拯，一串串伟人的名字在天地间熠熠闪耀。
读着他们的廉洁事迹，仿佛沐浴于晨曦之中，内心暖暖的，为有这样一些民族脊梁的存在感到骄傲，感到自豪
而每当我看到其中一个人的名字时，不忍将目光久久停留，内心泛起一阵酸楚，为他惋惜。
他生活在南宋时期，国家腐化，日趋灭亡
而他怀揣满腔热血少年得志，京考中举，却在外为官，其岳父时任吏部尚书，对他提携有加在朝廷竭力游说，将他调回京城高就，不料他却执意拒绝，告诉自己，得靠自己奋斗；他为官清廉，激浊扬清，屡破奇案，拯救无数人的性命，更是铁面无私地揭发了其岳父的罪行，其岳父因此而被罢免官职，在回家的路上因为羞愧而自杀了；也是因为自己的秉公执法不得不将自己的生死之交送上刑场
他就是法医学鼻祖----宋慈
宋慈的著作《洗冤集录》是世界上第一部系统的法医学著作，它比欧洲法医学奠基人菲德里《医生的报告》，早了300多年。
《洗冤集录》陆续被翻译成多国语言；对世界各国法医学的发展 影响极为深远。
因宋慈的这些看似无情的做法有人这样评价他“作为大宋的提刑官，他是合格的，但是作为子女，他没有尽到责任。
甚至也有人说他忘恩负义，是不念亲情之徒，面对是自己的岳父还非得要追查下去
” 人非草木,孰能无情，面对这种种抉择时候他也畏惧过，痛苦过，曾狠狠对自己说“我不要再查案了”
但为了天下的黎民百姓,为了匡扶正义,为了维护王法而大义灭亲，掘弃了个人私情与恩怨,以身护法
这让我们不禁 肃然起敬
但最终宋慈并没有实现他的满腔热血和伟大抱负，辞官后跪倒在父亲坟头痛哭，说到：“时至今日，慈儿才明白，若要世道清明；锄恶扬善，单靠我等仗义执法，查凶审案是无济于事的。
孩儿已疲惫不已，不堪重负了。
”一个朝代的脊梁轰然倒下了，拖着一颗疲惫的心离开了让他无奈的官场 ，让我们内心酸楚，惋惜
因为一个黑暗腐朽不堪的政治，缔造出这样的国家脊梁，明镜高悬，浩然正气；也正是因为这样的腐朽让这位国家的脊梁早早退出历史舞台
想起那首词 满江红.狂风沙 千古悠悠 有多少冤魂嗟叹 空怅望人寰无限 丛生哀怨 泣血蝇虫笑苍天 孤帆叠影缩白链 残月升骤起烈烈风 尽吹散 社稷安抚臣子心，长驱鬼魅不休战 看斜阳，照大地阡陌，从头转 这首词歌颂着光明与黑暗的较量、诉说着清白与浑浊的斗争
国家安定，老百姓安居乐业，才安抚臣子一颗忧国忧民之心。
而宋慈等清官除恶扬善，惩治贪官污吏的战争却永无休止。
让正义的光芒从此照耀在每一寸土地上，让人们重新得到一个朗朗乾坤，开始一个崭新的世界。
多少年来，一代又一代的中国脊梁在自己的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的廉洁之歌。
作为祖国的未来，我们更应该要求自己 ，告诉自己，要廉洁，甘奉献。
做一名崇尚廉洁的接班人，用我们廉洁正义撑起祖国的广阔蓝天；做一名崇尚廉洁的接班人让廉洁之花绽满园
义无反顾，风雨兼程。
亲爱的同学们，快快行动起来吧，崇尚廉洁，给自己心里种一颗廉洁的种子在心中生根，发芽，茁壮成长，做中国的脊梁，伫立在有着悠久历史的文明古国之中
伫立在社会主义和谐社会中
将那首词改写
让明月升骤起烈烈风 尽吹散，吹散世间污浊之气，得到一个文明和谐的社会主义国家
崇尚廉洁，做中国的脊梁
我的演讲完了，谢谢大家
中学生如何做到清正廉洁
才多大啊 怎么扯到这问题上了即使是个班干部也才多大点权力是你们校长要写吧....
廉洁自律,做文明诚信的中学生作文
什么是诚信
大家都知道列宁小时候打碎花瓶的故事吧。
一天，列宁到姑姑家去玩，一不小心打破了桌上的花瓶，当姑姑问起来的时候，他的兄弟姐妹们都忙着推卸责任，都说不是自己打破的。
列宁犹豫了一会儿，最终承认了错误。
这就是一个简单的诚信故事。
诚信，就是要诚实守信，它体现在生活中的点点滴滴之中。
比如言行一致，说到做到，不撒谎，与朋友聚会都守时守约。
一个懂得诚信的人，在生活中，在事业上，往往能够比较成功。
毕竟对一个从小就学会撒慌骗人的小孩，难到你能期望这样的人也能成为一位流芳百世的大思想家么
诚信，是衡量一个人的标准。
一个人，如果做到了“诚信”二字，就一定会得到人们的尊重。
它是中华民族的一种传统美德，也是人与人交往应该遵守的原则。
记得有一次，我与好朋友约定星期天早上九点钟在商场门口见面，把一 本书借给她。
谁知那天早上下起了倾盘大雨，眼看约定的时间快到了，我打电话给她，可与她联系不上，怎么办呢
这时妈妈对我说，你答应别人的事就要办到，不能失信于别人。
我只好冒雨前往。
虽然那天我淋湿了衣服，但我遵守了诺言，也获得了友情。
诚信是诚恳，诚信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动。
有了诚信，我们的生活就多了一份理解，多了一份笑容，多了一份友善。
因为诚信，我们的世界会变得更加美好。
有一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。
渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象迭生。
艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。
”年轻人哪一个都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。
”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。
虽然，他后来在事业上有所成就，金钱源源不断。
但由于他先前抛弃了做人最基本的“诚信”，最终还是以失败告终。
“诚信”好像是一种很虚幻的东西，但它却是确实存在的：一切经得起时间与历史考验的东西，都是具有诚信的。
它为人们所理解、接受。
而“诚信”也就成了人类永恒的追求。
我曾无意间在报纸上看到这样一则报道：广东省化州有一位普通姑娘，名叫林海燕。
她的工作就是每天守着彩票机卖彩票。
有一天，一位常在她这里买彩票的先生打来电话，因为在外地出差，托她代买707元的彩票。
林海燕按照嘱托自己付钱代买了彩票。
没想到这些彩票真得中了大奖。
奖金是518万元。
接下来发生的事，许多人都不理解——林海燕得知彩票中奖后，立即打电话告诉那位先生，并催他快回来领奖。
他以为这姑娘是在开玩笑。
但当他回到化州找到卖彩票的姑娘，却见林海燕把一张彩票放到他手中，说：“这是你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧……” 看完这则报道，我真是感动极了，“金钱”有价，但“诚信”却是无价的。
诚信，是人与人之间交往的重要纽带，是人们心灵间彼此相通的桥梁。
我们只有待他人诚实守信，他人才会把我们视为知己。
诚信无处不在，在我们的身边就有许许多多诚信的人。
就来说说我班的班长杨春燕吧。
她学习成绩好，每回考卷发下来，都是一个令人羡慕的分数。
有一回，她英语考了98分。
但后来发现试卷上有一道题目老师批错了，给她少扣了1分。
她马上拿起试卷，跑到英语老师面前，要求给她减去这1分。
老师笑了，当时在场的我也笑了。
她曾经对我说过，她不会要虚假的分数。
这虽然只是试卷上的1分，但表现出来的却是她那种诚信的品质。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋…… 跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印。
背好诚信的行囊，抓牢诚信的果实，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实
诚信，一个普普通通的词语，但它却蕴藏着深刻的意义.
