祖国在我心中的演讲稿.开头结尾好就追加100分!
基本符合您的要求：大家好~我是xxx。
来自XXX我之所以我要成为广播站副站长，那是因为我喜欢广播这一行业，想更进一步的研究广播这一职业，我希望有一天能成为专业的播音员，集编辑、播音、编导于一体的综合性人才。
记得前几天看了一个访谈节目，主人公是现中央五套节目的主持人鲁健。
他讲述了他走进播音的历程，看后我很振奋，对我也算是一个激励，有梦想就要去拼搏，敢于冒险的人才能拥有属于自己的遗篇天空。
我想我是这种勇于冒险，敢于向自己挑战的人。
人的一生没有敌人，最大的敌人就是自己。
我想做为一个成功的管理人员，管理好广播站，首当其冲的就应该对广播站有很详尽的了解，有经历才能管理好。
其次，就是应该有管理这方面的能力。
最后，就是需要恪尽职守，甘愿奉贤，不图回报。
所以我想说的是我具备担当广播站站长的一些条件：我以前在广播站工作过，对于部门有了一定的了解，能够掌握整体日常事务运作；能力方面我自认为还是可以的。
大学期间兼任了很多职位，得到了充分的锻炼。
最后，我想说的是，无论我是否能在广播站继续工作下去，我都将会象我的口号那样：“用汗水挥洒青春，用微笑迎接明天”。
愿我们广播站的明天更加辉煌
“祖国在我心中”演讲稿
最佳答案祖国在我心中 在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。
但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。
在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。
尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出
这是一个除旧立新的祖国。
这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。
我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。
中国的名胜古迹 “神山圣湖” 八大关 八仙桌子山 巴颜喀拉山 白居寺 包公祠 趵突泉公园 北戴河 北固山 北山 本溪水洞 笔架山 避暑山庄 冰峪风景区 布达拉宫 采石矶 藏北草原 长白山 长岛 长江三峡---瞿塘峡 长江三峡---巫峡 长江三峡---西陵峡 长江三峡---小三峡 常州天宁寺 巢湖 成吉思汗陵 承德外八庙 大悲院 大孤山 大观园 大连圣亚海洋世界 大明湖 大昭寺 稻城 淀山湖风景区 东方明珠电视塔 东丽湖温泉度假区 东平国家森林公园 都江堰 独乐寺 杜甫草堂 峨眉山 凤凰山 福陵（东陵） 古格王朝遗址 故 宫 海宝塔 海螺沟风景区 寒山 贺兰山 虎丘 黄龙寺 黄浦江 黄山 鸡公山 寄畅园 蓟县白塔 剑门蜀道 金石滩 景阳岗 净月潭 镜泊湖 九华山 九乡风景区 九寨沟 句容宝华山 腊山国家森林公园 琅琊山 崂山 乐山大佛 梁山 灵谷寺 灵山 灵岩寺 刘家峡 六和塔 龙池风景区 龙华寺 龙门石窟 龙首山 龙潭山 泸沽湖 路南石林风景区 旅顺口 蒙山 米亚罗风景区 明孝陵 莫干山 漠河 内蒙古草原 南京长江大桥 南通狼山风景区 南温泉 怒江大峡谷 盘山 蓬莱阁 普陀山 栖霞山 齐云山 千佛山 青城山 青岛栈桥 青海湖 秋霞圃 曲阜三孔 人民广场 三门峡 沙坡头旅游区 少林寺 沈阳故宫 十里秦淮 石窟寺佛像 蜀南竹海 四姑娘山 松花湖 松花江 松花江雾凇岛 嵩山 塔尔寺 太平湖 太阳岛 泰山 腾冲火山地热风景区 天 坛 天池 天平山 天柱山 桐城文庙 外滩 望江楼 微山湖 伪皇宫及八大部 卧龙自然保护区 乌苏里江 无锡蠡园 无锡梅园 无锡吟园 无锡鼋头渚 五大连池 武侯祠 西湖 西山 西双版纳 西夏王陵风景区 锡惠公园 逍遥津 兴城海滨 兴凯湖 玄武湖 鸭绿江 雅鲁河桥 罨画池 雁荡山 燕子矶 扬州个园 扬州瘦西湖 杨村“小世界” 野象谷 医巫闾山 颐和园 阴山古刹 迎江寺 玉佛寺 玉龙雪山 豫园 扎龙自然保护区 扎什伦布寺 札兰屯 昭君墓 昭陵(北陵) 赵州桥 镇江金山 镇江南郊风景区 中国万里长城 中山陵 钟山 周口店遗址 周庄 朱家角镇 珠穆朗玛峰
求一篇适合小学生的细节决定成败的演讲稿
“千里之堤，溃于蚁穴”，纵观《二十四史》，朝代更替，必源于统治者生活糜烂，作风腐化；国家机器千疮百孔，近于瘫痪；生灵涂炭，民不聊生。
“防微杜渐”，至理名言。
红花须绿叶相衬，明主须贤臣辅佐。
唐太宗，旷世明主，每天还得照魏征这面镜子，时时自省，勤政爱民，方有贞观之治的景象。
与其形成鲜明对比的是唐玄宗，耽于酒色，不理朝政，国势日衰，白居易的《长恨歌》为证：春宵苦短日高升，君王从此不早朝。
大唐盛世风光不再，终不免“安史之乱”。
也许不经意的失误，会导致一场战役的失败，历史也将因此而改写。
民国时期，军阀混战。
冯玉祥的北京政府与蒋介石的南京政府对峙，蒋介石决定北伐，于是冯玉祥的西北军与阎锡山的晋绥军商议合兵伏击蒋介石的中央军。
不料，冯的电报员把集结军队的地点搞错，以致贻误战机，最后和蒋军在河南呈胶着状。
双方都欲拉拢张学良的东北军，冯给张出的价码是全国三军副统帅，此事被从事情报工作的戴笠得知，蒋立马给张出更高的价码，除三军副统帅之外，还有六百万两黄金，并把内蒙古，河北，热河划归张的势力范围，最后张学良挥师入关，与中央军南北夹击大败冯阎联军，此次战役双方死伤共计30万人，史称中原大战，为以蒋介石为首的南京国民政府名义上统一全国奠定了基础。
《亮剑》中的日本大佐山本一木有过这样的理论：当双方势均力敌时，战争的天平将趋于平衡，也许一只蚂蚁就可以左右天平的倾向。
我认为讲的是非常有道理的，试想如果不是那个电报员的失误，或许蒋介石早就魂归西天了，这只蚂蚁可能是一个至关重要的小小操作失误，也可能是指挥员的决策失误，总之这只看不见摸不着的蚂蚁却左右了战争的胜败，它不容忽视。
也许一个轻率的决定会让你悔恨终生。
新中国物理学界的泰斗王淦昌（‘两弹之父’邓稼先的导师）早年留学德国，师从被爱因斯坦称为‘德国的居里夫人’犹太籍物理学家梅特纳。
他曾经设计了一个实验方案志在发现中子，大家知道：原子弹要爆炸必须中子‘点火’，所以发现中子具有划时代意义。
不过梅特纳看过之后，保守的认为这个方案没有可行性，王淦昌于是放弃了。
两年后，英国年轻的物理学家查德威克采用和王淦昌类似的实验方案发现了中子，并获得了当年的诺贝尔物理学奖。
王淦昌师徒与诺贝尔奖失之交臂，不胜懊悔。
有时候我们总是被惯有的思维支配着，这固然可以保证各位不会有大的失误，却也局限了各位的创新思维，很难有新的突破。
对于不清楚，不了解的事物不要轻易下定论，不要让机遇悄悄溜走。
也许一个决定，一个微不足道的细节，恰恰决定了你的成败。
20世纪五十年代，中央决定在黄河上游建三门峡水电站，由于当时中国的科技队伍还未成规模，就邀请苏联的水利专家联合搞这个项目。
有一次，中科院组织人员讨论苏联专家的设计图纸，当时中苏处于蜜月期，再加上当时国内政治气氛很浓厚，所以好些参加会议的人员违心地表示没有异议，只有中国水利专家黄万里提出一个建议：不能将排沙孔堵上，因为按照苏联专家的意见，施工结束时必须将排沙孔全部堵上。
后来，知道后，就对他的父亲黄炎培开玩笑：“你们家的阶级斗争很激烈啊。
”当然，是从政治角度出发的，无可厚非，最终，设计图纸被原封不动的照搬了。
投入使用后不久，就发生了了大面的水灾，其中关中平原受灾最严重。
80年代，执政之后，政府又以每个排沙孔1000万元的代价将其炸开。
但是之前所造成的损失却是不可估量的：大片大片的农田被淹没，土地严重盐碱化，成千上万的居民背井离乡，间接的经济损失更是天文数字。
假设当初决策者不堵上排沙孔的话，我想损失可能是微乎其微了。
有时候，一个细节的忽略，往往会造成重大灾难；一些细节的不完善，往往是整体的性质发生变化。
从某种意义上来讲，堵塞排沙孔确实有画蛇添足之嫌，是三门峡工程的一大败笔。
量的积累必然导致质的飞跃。
只要我们能完善每一个细节，就一定会做好每一件事，必定会达到预期目的。
爱祖国演讲稿500字
敬业+诚信+创新=和谐 光迅公司制造八部 宋家军 大家都知道，我们烽火科技集团的企业精神是“敬业、诚信、创新、和谐”，但是你们是否又知道这其中所蕴含的深刻道理呢
用四句话简单概括，就是：“敬业”是企业的稳定之基，“诚信”是企业的立身之本，“创新”是企业的发展之源，“和谐”是企业的追求之的。
显然，对于全体员工来说，将烽火科技集团建设成为和谐的企业是我们的最终目标，这离不开全体员工的爱岗敬业，离不开他们的诚实守信，离不开他们的不断创新，也就是“敬业+诚信+创新=和谐”。
下面我想就企业精神的这四个不可分割的内涵分别进行阐述。
首先，什么是敬业
所谓“爱岗敬业”，就是干一行是一行，认真对待自己的工作岗位，对自己的岗位职责负责到底，无论何时何地，都牢记自己的岗位职责，在岗位上勤奋有加，坚持做到最好。
我们都是烽火科技的员工，职业是我们的使命所在，是我们实现自我理想的舞台，忠于职守、认真履行本职工作是我们需要拥有的一种崇高精神。
“敬业”的核心是一个“敬”字，体现为忠于职守、尽职尽责、一丝不苟、善始善终的职业道德，其中包含了使命感和道德责任感。
具备敬业精神是一种最起码的为人之道，也是任何人成就事业的必要条件。
“敬业”意味着你要约束自己的言行，在工作上投入更多的时间和精力，在一定程度上以牺牲你的个人生活为代价；正因为敬业并非轻而易举就能办到，它才成为了一种宝贵的品质。
“敬业”是工作本身要求，而不是你的老板为了减少工资支出，从你身上压榨更多的“血汗”。
实际上，没有任何一件事情可以不费心力就能办成，工作的难度就在于它需要你始终严谨且专注地去认真做好每一个环节。
对于敬业的主体——员工来说，若要在自己的工作岗位上体现出敬业精神，就需要做到以下几点：从不坐着等指示，主动找活干；明确工作要求，全身心投入工作；精力充沛，斗志高昂；相互支持；积极创新，注重效率；挑战工作目标；始终保持优秀业绩等等。
其次，什么是诚信
“诚信”是人内心的一种状态，“诚”主要讲的是诚实，不弄虚作假；“信”是讲信用，做到真诚待人，以信用取信于人。
诚信是一种人们待人接物和生活实践中必须具备的道德品质。
在我们社会生活中，我待人以诚，他人则报我以信；同样，我对人讲信用，他人也以诚心待我。
所以，“诚信”两字，是一个人道德思想与道德行为一致性的体现，也是人和人之间相互交往、相互理解的桥梁和纽带。
“诚信”是一枚凝重的砝码，加上它，生命的天平不再摇摆不定，而立即稳稳地倾向有崇高价值的那端。
“精诚所至，金石为开”，欺人只能一时，而诚信才是长久之策。
我国向来就是文明古国、礼仪之邦，中华民族历史悠久，文化源源流长。
诚信是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉，它是我们立身处世的准则。
企业所体现的，不仅仅是人与物的关系，还有人与人的关系。
这意味着企业既是生产组织、经济组织，从某种意义上看还是社会组织、文化组织。
由于人总是带着情感去工作的，其行为带有很大的可变性，所以，企业员工的职业操守、职业规范、对企业的忠诚度如何，对于企业的生存和发展是至关重要的。
因此，企业要加强员工的诚信修养。
讲求诚信，不应只是企业在对外交往中所必须注意的，在企业内部、在处理企业和员工的关系时，同样要重视诚信文化的建设。
诚信是企业的立身之本，是相辅相成的，企业对员工做出承诺，员工也要对企业做出承诺，一荣俱荣、一损俱损。
再次，什么是创新
从本质意义上说，“创新”的含义是指在人类物质文明、精神文明的一切领域、一切层面上，能先于他人，见人之所未见，思人之所未思，行人之所未行，从而获得人类文明的新发展、新突破。
创新的思想源泉就是：求异思维。
而求异思维的本质就是：敏于生疑，敢于存疑，能于质疑。
并由此源生出新奇、多彩、多元的有发展性、创造性、突破性的新构思、新思想和新思维。
要知道，人类作为高级生灵，其最不同于一切低级生物的最本质的特征，就是会思维，会理性的思维，会以语言表达自己的思维，以行动实践自己的思维。
与常规思维相比，创新思维的最大特点在于它的流畅性、变通性和独创性。
凡是能想出新点子、创造出新事物、发现新路子的思维都属于创新思维。
在光通信行业百余年的历史上，许多芳名永存的人都是以创新取胜。
贝尔发明了电话，奠定了现代光通讯时代的到来；英籍华人高琨博士科学地预言石英光纤对于通信的重要价值，成为了“光纤之父”；我院的名誉研究员美籍华裔厉鼎毅博士致力于光纤放大器和密集波分多路技术的研究与开发，促使光波传输系统在改善功能和扩大容量方面取得显著的效果，成为新一代光波系统的先驱者；我院的赵梓森院士在我国率先提出开展光纤通信研究的建议及采用石英光纤作传输介质、半导体激光器作光源、脉冲编码调制式的技术路线，均被国务院科技办所采纳。
迄今为止，国内各相关单位都沿用这一条技术路线…… 但凡有成就的人都没有拘泥于前人的想法，而是不断实践，不断思考，终于因为创新，将名字镌刻在历史的丰碑上。
同样，企业的发展也离不开创新。
如果没有创新，企业就很难前进，“逆水行舟，不进则退”，故步自封、墨守陈规，只能使企业逐步落后，最终被残忍地淘汰。
当今社会是高速发展的信息社会，不是“大鱼吃小鱼”的时代，而是“快鱼吃慢鱼”的时代，这就需要作为IT业重要成员的烽火科技在产品上快速地不断地推新，这也就离不开企业全体员工的集思广益、积极创新。
最后，什么是和谐
和谐是一种祥和协调的崇高境界，是烽火科技企业文化盼求的归宿。
他与同为企业文化精髓的敬业、诚信和创新相辅相成，又是这三者的化合物。
要想达到和谐，就必须从敬业、诚信和创新做起，不可一蹴而就、急于求成。
把“和谐”当作理想的对象，让“敬业”携带着你的喜爱，让“诚信”表征着你的真心，让“创新”托付着你的智慧，去追求那伟大的“和谐”吧
“和谐”可以是任何美好事物的化身，也可以是所有理想的终点。
将烽火科技创建成为和谐的企业，是全体烽火人共同的理想，是贯彻落实党中央构建和谐社会、坚持科学发展观的需要，也是企业持续稳健发展的需要。
创建和谐企业，就是要拓宽思路，探索做好新形势下思想政治工作的新途径和新方法，进一步完善思想政治工作的领导体制和工作机制；加强企业文化建设，使企业文化建设不断向各个具体领域延伸；加强对外宣传工作，提高企业的知名度和美誉度，增强职工的自豪感和对企业的认同感；开展适合职工群众特点、形式多样的文化体育活动，丰富职工群众的业余文化生活。
那么，作为烽火人，我们能为创建和谐烽火科技集团做些什么呢
首先，我们要树立正确的人生观、价值观，为企业创造价值的同时实现自我价值；其次，我们要不断提高自身的工作能力，让自己与企业同发展、共进步；再次，我们要加强沟通，善于与同事及领导交流，创造出良好的工作氛围。
另外，我们广大职工应该关心企业，热爱企业，与企业共荣辱，为企业的生存和发展出谋划策、荐言献计，使烽火科技正如一炬烽火，在光通信历史长河上烽烟滚滚、熊熊不熄。
最后，请允许我用一首诗来与大家共勉吧： 诚实待客信誉好，敬岗爱业勿牢骚； 创新理念赢长久，和谐瑞气腾云霄。
关于国庆节的演讲稿
曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，她曾是帝国主义倾销鸦片的场所，她曾是军阀混战的战场，她曾是帝国主义瓜分世界的赌场，她曾是野心家们争权夺势的赛场。
我们的母亲曾被搞得遍体鳞伤，千疮百孔。
山河在呜咽，松涛在哀泣，每一寸土地都被烙上深刻的血痕，每一张容颜都布满了惊恐的阴霾。
乌云笼罩下的中国在艰难的行进。
泱泱大中华，悠悠五千年。
透过历史的眼眸，站在岁月的肩膀上远眺，在南湖荡漾的波光中，我们看到一个巨人的诞生 。
一把镰刀呼啸着要割断旧世界的一切枷锁，一把铁锤呐喊着要砸出一个新中国的黎明。
看，井冈山上满山的红杜鹃啊 是一个令楚辞离骚惊叹的篇章 听，南昌上空清脆的枪声 是一种令青铜秦佣凝望的神韵。
透过历史的眼眸，站在岁月的肩膀上远眺，每个中国人都会记得，61年前的那一天，在天安门前响起的那个声音：“中华人民共和国中央人民政府，已于今日成立了
中国人民从此站起来了
”思想结束了中华民族屈辱的历史。
从此，中国就像腾飞的蛟龙，屹立在世界的东方
1964年，随着“轰”的一声，青云蘑菇拔地而起，祖国第一颗震惊了全世界，祖国从此昂首挺胸。
1970年，祖国第一颗人造卫星成功飞天，伴随着《东方红》在太空中嘹亮响起，祖国结束了人造卫星零的突破，成为世界上仅有的几个能发射卫星的国家这一，让全世界刮目相看。
1972年美国总统尼克松访华，结束了帝国主义对中国长达20对年的封锁与排斥，此后越来越多的国家同中国建立了友好关系，中国从此走向世界。
2003年，神舟五号载人飞船傲游太空，创造了第三个能发射载人飞船的国家奇迹。
2008年，第29届奥林匹克运动会在北京 成功举办，让全世界为中国丰富而从满魅力的民族文化而感叹。
2010年，上海世博会又将为祖国展现一场精彩的国际盛会。
一次次零的突破，都让世界折服;一次次质的飞跃，都让所有的中华儿女为之骄傲;一次次历史的改写，都创造了中华民族的伟大复兴。
1978年，理论提出了建设中国特色社会主义 ，改写了中华民族前进的方向，为中华民族的腾飞铺平了道路。
2000年， 同志高瞻远瞩，在全面总结的基础上提出来“三个代表”重要思想，大大加强还改进党的建设，推动力社会主义 的自我完善和发展，为实现中华民族的伟大复兴提供了行动指南。
2003年，以胡锦涛为总书记的党的第四代领导人，创造性的提出了科学发展观，坚持以人本，树立全面、协调、可持续发展，促进经济社会和人的全面发展。
为全面建设小康社会的早日实现提供了新的理论基础。
61年来，我们开发了很多先河，实现了很多第一，61年来，我们为祖国的发展而欢呼，为祖国的振兴而雀跃。
61年过去了，艰苦奋斗的日子过去了，风雨沉浮的岁月过去了，东亚病夫的耻辱过去了，中华人民共和国光辉的足迹遍及每个中国人民的心间。
61年后的今天，中国渐渐展现出了一个大国的形象，我们举办了奥运会，发射了航天飞船，我们把东方巨龙的形象刻在了世界人民的心中，台风刮不到我们，地震震不毁我们，流感肆虐不了我们，未来，无数中国人民和中国一起前行。
遥望新世纪的天空，我们振奋，我们期望，我们有幸生活在改革开放的大好时代，有幸站立在祖国新的发展起点上。
今天的我们不需要饱受战火的考验，面对新世纪的挑战，带着老一辈的嘱托与期盼，我们将勇挑历史的重任，奋然而前行。
少年兴则国兴，少年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
敬爱的老师们，亲爱的同学们，让我们迎着太阳，领略着暖暖的春风，让我们站在古老的中华大地上以一种深情，以一种豪迈，以一种庄严的仪式，端起金杯，痛饮欢庆的美酒，轻轻柔扶脚下的每一寸土地，共同祝福我们亲爱的祖国国泰民安，前程似锦。
有关职业的句子
荣誉的职业是沉重的负担。
英国剧作家 马辛杰 最困难的职业就是怎样为人。
古巴诗人、民族英雄 何塞·马蒂 贫穷是一切艺术职业的母亲。
托里安诺 妓女和科学家是最好的两个职业。
英国广义相对论和宇宙论家,理论物理学家 霍金 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲? 宋·张耒职业没有高低贵贱之分，无论干什么事，都要意志坚定，不可贪图安逸。
北宋文学家 张耒 我真的为记者这个职业，感到悲哀。
中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀 作词谱曲是最好的职业，唱歌仅次之。
约·贝洛克 最卑贱的职业显然也是最有用的职业。
约翰逊 世上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。
美国第16任总统 林肯 教师的职业是太阳底下最光辉的职业。
捷克教育家 夸美纽斯 职业尽管不同，但天才的品德并无分别。
法国作家 巴尔扎克 职业尽管不同，但天才的品德并无分别。
法国作家 巴尔扎克 丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》 人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
美国作家 爱默生 现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。
法国雕塑家 罗丹 择天下之士，使称其职;居天下之人，使其安业。
唐朝文学家 柳宗元 政治是一种有害的职业，就像一些有害的手艺一样。
美国作家 爱默生 只要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜。
美国作家 爱默生 职业有如婚姻，久而久之，大家只觉得它有敝无利。
法国作家 巴尔扎克 在二十一世纪，人类将处在一个无固定化职业的社会。
CNN 政治也许就是人们认为的那种唯一无需准备便可从事的职业。
苏格兰小说家、诗人与旅游作家 罗·路·史蒂文森 同一职业的人成为真正的朋友要比不同职业者之间困难得多。
日本明治时期哲学家 三木清 专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。
奥地利作家 茨威格 最好的职业和最好的学问就是人们从中取得生活必需品的农业。
古希腊历史学家,作家 色诺芬 真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
邓颖超 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
德国哲学家 马克思 三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。
君子应该是理想主义者。
北京师范大学教授,文化学者 于丹 检验一个人是否具备某种职业才能，就是看他能否热爱其中包含的枯燥劳动。
英国散文作家 洛根·皮尔素尔·史密斯 如果不教给孩子一门手艺，或教他去从事一件职业，那就是把孩子养大去做贼。
美国作家 爱默生 教师虽是太阳底下最光荣的职业，但到了月光底下就没戏了!生存环境决定一切嘛。
赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》 男人们坚信自己的职业是要比其他任何职业都重要，如若不然，他就无法坚持这个职业。
德国哲学家 尼采 乐观主义的谎言有着如此巨大的治疗价值，不能令人信服地说出这类谎言的医生是选错了职业。
爱尔兰剧作家 萧伯纳 既然选择了职业运动员这条道路，我就要努力想办法争取下一次冠军，这样才能体现运动员的价值。
奥运冠军 林丹 青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》 如果我们选择一种能够对人类作最大贡献的职业，那么，我们就不会感到负担太重，因为这是为一切人而牺牲。
德国哲学家 马克思 最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。
把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 朋友是不分尊贵贫贱、职业高低的，朋友就是朋友，朋友就是在天寒地冻的时候，想起来心中含有一丝丝暖意的人。
武侠小说家 古龙 《那一剑的风情》 基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。
美国现代管理之父 彼得·德鲁克 《创新和企业家精神》 作为一个歌手你站在舞台上，你必须用你最美的形象和最好的状态展示给台下的观众，这是做歌手最基本的职业素养，也是对观众最起码的尊重。
中国好声音选手 徐海星 (《围城》)纯粹小说，人物在现实里好像有，不可对号入座。
围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。
对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。
中国现代作家,文学研究家 钱钟书 无论哪一行，都需要职业的技能。
天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。
法国画家 德拉克罗瓦 我过着一种悲惨的生活。
两年以来我躲避着一切交际，因为我不可能与人说话：我聋了。
要是我干着别的职业，也许还可以;但在我的行当里!这是可怕的遭遇。
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰 《名人传》 在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们最易塑造。
但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。
英国哲学家 洛克 大臣为小臣之表率，京官为外吏之观型。
大法则小廉，源清则流洁，此从来不易之理。
大臣果能精白乃心，恪遵法纪，勤修职业，公而忘私，小臣自有顾畏，不敢妄行。
《康熙清圣祖实录》 《康熙清圣祖实录》 人的一切禀赋中最根本的是能做一个人不是属于一种职业、一个阶层、一个派别或一种思想的人——而是一个完人，和谐和自由。
他那包罗万象的天性不能做任何事物的奴隶。
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰 《超出混战》 作为一个记者，通往人心之路是如此艰难，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必须在真相面前放下普通人的情感…在这个职业中，我愿意倾尽所有，但是，作为一个人，我是如此不安。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 《我的不安》 任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
学者和教育家 谢觉哉 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
前苏联教育家 凯洛夫 理想不是用来实现的，是用来靠近的，但是自由撰稿人根本不算理想，我现在就算是一个职业化的写作者，因为现在我每天都要给报纸写一篇800字的文章，应该是个职业化的行业，其实这个很容易办到，不一定要退学才能达到。
青年女作家 蒋方舟 现在，我知道一个女人无论她是多么热情地想委身于一个男人，她总要假装不愿，故作惊吓推托;必须对方说尽好话，发誓立约，一再恳求，才会答应。
惟有职业性的娼妓才会迫不及待地答应人家的邀请，否则，就是头脑简单尚未成熟的女孩。
奥地利作家 茨威格 我觉得婚姻应该会更丰富长养人的内心，而不是使它更苍白更软弱，或者更懈怠。
你有婚姻，但你还是会想到你的事业和职责，你的职业还是会带给你神圣感、敬畏感。
华生习惯把工作说成干活：“该干活了。
”工作、干活使我安静，使我内心平安。
当代女作家 铁凝 如果你打算谋求一己的幸福，你就不要为扬名显迹而培养这种才赋。
我本人就把文学作为我的职业，并奉献了我的一生，对我的选择，从未有过片刻的懊悔。
然而我感到自己有责任告诫每一位向我寻求鼓励和忠告的年轻人，最好不要选择这样一条充满风险的道路。
英国桂冠诗人，湖畔派诗人之一，1813年被国王封为桂冠诗人 罗伯特·骚塞 《罗伯特·骚塞致夏洛蒂·勃朗特》 我跟每个普通人一样都有弱点，有冷酷、有自私、有虚荣心，道德只不过让我看清这些弱点，然后去抑制它，或者从身边的人身上学习优点。
一个人的思想跟他的职业是不可分割的，不可能我做记者的时候是一个样，现实生活中又是另外一个样子，这是完全不可能的。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
德国哲学家 马克思 1978年我入学的时候，我确实还不懂电影是什么东西，没有打算以电影为职业。
我们那时候入学也很简单，就是为了找出路。
我能进入这个学校，得到免费教育，包分配，我上了大学，是大学生，地位好像不一样，所以说我自己上大学来读书，是为了谋出路。
要是体院收我，那我就进体院。
中国电影导演 张艺谋 女人取悦于人的方法有许多种。
单单看中她的身体的人，失去许多可珍贵的生活情趣。
以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女职业。
为了谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。
这也无庸讳言——有美的身体，以身体悦人;有美的思想，以思想悦人;其实也没有多大分别。
中国现代作家 张爱玲 倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。
这人与人之间不由自主的交感作用;医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，由于严格听从医生的嘱咐;可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力。
法国作家 巴尔扎克 陈氓说：“如果文如其人的话，为什么不从做人开始呢?”这句话是很有道理的，很多年前，我也想过自己不需要做一个完美的人，也跟人争辩过说，我只需要做一名称职的记者。
但后来发现一名优秀的记者，在面对每一个新闻事件的时候，都需要先在自己心里的天平上称一称，然后你的弱点和优点在这个职业里面，什么都掩藏不了了。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 既然是作家，职业道德是什么?就是要你们去写。
一个原始部落，也是有分工的，有的猿人去打猎，有的猿人去打水，你们就坐在火堆旁唱，唱唱我们从哪儿来，到哪儿去，哪片林子野兽多，哪个山洞有泉眼，唱给小猴子们听，等他们长大了出去打猎省点劲儿。
——哪个要你们去彪炳千秋!——纯粹是不要脸，唱着唱着就把自己当主角了! 当代作家 王朔 《无知者无畏》 等我长大了，我要做个拾破烂的……拾荒人眼底下的垃圾场是世界上最抚媚的花园。
因为这种职业不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。
更重要的是，人们常常不知不觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来，这……” 台湾女作家，原名陈懋平 三毛 我知道你根本就没看过《檀香刑》，你是人云亦云。
因为，《檀香刑》中被人认为是“残酷”的那些描写，是到了书的二百多页之后才出现的。
“记者从来不看书”，你们看不过来，这可以理解。
而不看书又要评书论书，这是你们的职业需要，也可以理解。
这是半开玩笑的话，你不要认真。
但你发表时不要删去这段，因为这很好玩，是我做为被采访者的一次温柔的反抗。
我们这些作家，被你们这些记者，像橡皮泥一样，捏了几十年，好不容易鼓起勇气，说几句反驳的话，希望你们也有点雅量，不要删改。
2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。
我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。
维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，「此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之。
」你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。
本来好好一个人，又油漆上这么多东西。
人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜(般若)啊，金菇(真如)啊，再往自己身上捆。
所以说：法想也不对，法想也是颠倒。
一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。
国学大师,诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》 第一我不是独身主义者，我不是要打一个旗号。
也许更早的时候，比如十八九岁、二十几岁时，如果那时很快进入家庭生活，可能就不是今天的样子。
当然历史不能假定。
我也有过个人的感情经历，我并不后悔或者怨恨，因为所有的经历都有值得纪念的价值。
这些情感经历丰富了我的人生，给我带来更多的善，而不是仇恨。
至于婚姻，到了这个年纪，我觉得第一，自己是一个独立的人，有独立的经济收入，有可以安身立命的职业，当然我对婚姻也有好的期望，我想说我还是有希望的，可是我又想告诉你另一句话，我从来都是做好了失望的准备，因为我觉得做好了失望的准备，才可能迎来希望。
但可能我准备得还不是特别充分。
当代女作家 铁凝 轿夫身上散发出汗酸味，奶奶有点痴迷地呼吸着这男人的气味，她老人家心中肯定漾起一圈圈春情波澜。
轿夫抬轿从街上走，迈的都是八字步，号称“踩街”，这一方面是为讨主家欢喜，多得些赏钱;另一方面，是为了显示一种优雅的职业风度。
踩街时，步履不齐的不是好汉，手扶轿杆的不是好汉，够格的轿夫都是双手卡腰，步调一致，轿子颠动的节奏要和上吹鼓手们吹出的凄美音乐，让所有的人都能体会到任何幸福后面都隐藏着等量的痛苦。
轿子走到平川旷野，轿夫们便撒了野，这一是为了赶路，二是要折腾一下新娘。
有的新娘，被轿子颠得大声呕吐，脏物吐满锦衣绣鞋;轿夫们在新娘的呕吐声中，获得一种发泄的快乐。
这些年轻力壮的男子，为别人抬去洞房里的牺牲，心里一定不是滋味，所以他们要折腾新娘。
2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《红高粱家族·红高粱》 江湖上的大侠客、大名人、英雄好汉，并不像传说中一样过的挺惬意。
他们和平常人一样要生活、要吃饭、要玩要喝要花钱。
没有收入，又怎能花?这些侠客名人又不能去偷去抢，于是有的人就开始“兼差”兼差的行业中最好的当然就是“职业杀手”在人类所有的职业中，历史最悠久最无奈的职业，就是杀手，也是男人最原始的一种职业。
干杀手的钱虽然赚得很多，但大多数是悲剧人物，因为他们“出行任务”时，随时随地都会有死的可能，而且还要过着隐姓埋名的生活。
有时接到的任务是刺杀自己的亲人，那时不但不能迟疑，还要连眉头都不能皱一下。
杀手不但要六亲不认，而且必须冷酷无情，更要绝情，决不能有一点儿女私情，也不能有天伦之情。
绝情绝义，残酷狠暴，冷血无名，这些都是干杀手的必备条件，更重要的一点是，必须无我。
没有自己的时间，没有自己的利益，没有自己的恩仇，没有自己的爱恨，属于自己的一切都必须绝离。
更重要的一点是，杀手这一行没有“退出”的机会，只要你一踏进，至死才方休。
如果你想等捞饱了钱，然后退出那是绝对不可能的事，就算仇人不杀你，同行的人也一定会追到你，追到你完全不能说出秘密时为止——不能说出秘密的人，在这世上大概只有死人一种而已。
还有一种可能，那就是别人已认为你不可能对他们构成威胁时，或许会放过你。
武侠小说家 古龙 《边城刀声》
细节决定成败的演讲稿
“千里之溃于蚁穴”，纵观《二史》，朝代，必源于统治者生活糜烂风腐化；国家机器千疮百孔，近于瘫痪；生灵涂炭，民不聊生。
“防微杜渐”，至理名言。
红花须绿叶相衬，明主须贤臣辅佐。
唐太宗，旷世明主，每天还得照魏征这面镜子，时时自省，勤政爱民，方有贞观之治的景象。
与其形成鲜明对比的是唐玄宗，耽于酒色，不理朝政，国势日衰，白居易的《长恨歌》为证：春宵苦短日高升，君王从此不早朝。
大唐盛世风光不再，终不免“安史之乱”。
也许不经意的失误，会导致一场战役的失败，历史也将因此而改写。
民国时期，军阀混战。
冯玉祥的北京政府与蒋介石的南京政府对峙，蒋介石决定北伐，于是冯玉祥的西北军与阎锡山的晋绥军商议合兵伏击蒋介石的中央军。
不料，冯的电报员把集结军队的地点搞错，以致贻误战机，最后和蒋军在河南呈胶着状。
双方都欲拉拢张学良的东北军，冯给张出的价码是全国三军副统帅，此事被从事情报工作的戴笠得知，蒋立马给张出更高的价码，除三军副统帅之外，还有六百万两黄金，并把内蒙古，河北，热河划归张的势力范围，最后张学良挥师入关，与中央军南北夹击大败冯阎联军，此次战役双方死伤共计30万人，史称中原大战，为以蒋介石为首的南京国民政府名义上统一全国奠定了基础。
《亮剑》中的日本大佐山本一木有过这样的理论：当双方势均力敌时，战争的天平将趋于平衡，也许一只蚂蚁就可以左右天平的倾向。
我认为讲的是非常有道理的，试想如果不是那个电报员的失误，或许蒋介石早就魂归西天了，这只蚂蚁可能是一个至关重要的小小操作失误，也可能是指挥员的决策失误，总之这只看不见摸不着的蚂蚁却左右了战争的胜败，它不容忽视。
也许一个轻率的决定会让你悔恨终生。
新中国物理学界的泰斗王淦昌（‘两弹之父’邓稼先的导师）早年留学德国，师从被爱因斯坦称为‘德国的居里夫人’犹太籍物理学家梅特纳。
他曾经设计了一个实验方案志在发现中子，大家知道：原子弹要爆炸必须中子‘点火’，所以发现中子具有划时代意义。
不过梅特纳看过之后，保守的认为这个方案没有可行性，王淦昌于是放弃了。
两年后，英国年轻的物理学家查德威克采用和王淦昌类似的实验方案发现了中子，并获得了当年的诺贝尔物理学奖。
王淦昌师徒与诺贝尔奖失之交臂，不胜懊悔。
有时候我们总是被惯有的思维支配着，这固然可以保证各位不会有大的失误，却也局限了各位的创新思维，很难有新的突破。
对于不清楚，不了解的事物不要轻易下定论，不要让机遇悄悄溜走。
也许一个决定，一个微不足道的细节，恰恰决定了你的成败。
20世纪五十年代，中央决定在黄河上游建三门峡水电站，由于当时中国的科技队伍还未成规模，就邀请苏联的水利专家联合搞这个项目。
有一次，中科院组织人员讨论苏联专家的设计图纸，当时中苏处于蜜月期，再加上当时国内政治气氛很浓厚，所以好些参加会议的人员违心地表示没有异议，只有中国水利专家黄万里提出一个建议：不能将排沙孔堵上，因为按照苏联专家的意见，施工结束时必须将排沙孔全部堵上。
后来，知道后，就对他的父亲黄炎培开玩笑：“你们家的阶级斗争很激烈啊。
”当然，是从政治角度出发的，无可厚非，最终，设计图纸被原封不动的照搬了。
投入使用后不久，就发生了了大面的水灾，其中关中平原受灾最严重。
80年代，执政之后，政府又以每个排沙孔1000万元的代价将其炸开。
但是之前所造成的损失却是不可估量的：大片大片的农田被淹没，土地严重盐碱化，成千上万的居民背井离乡，间接的经济损失更是天文数字。
假设当初决策者不堵上排沙孔的话，我想损失可能是微乎其微了。
有时候，一个细节的忽略，往往会造成重大灾难；一些细节的不完善，往往是整体的性质发生变化。
从某种意义上来讲，堵塞排沙孔确实有画蛇添足之嫌，是三门峡工程的一大败笔。
量的积累必然导致质的飞跃。
只要我们能完善每一个细节，就一定会做好每一件事，必定会达到预期目的。
