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口香糖是以天然树胶或甘油树脂为胶体的基础,口香糖中加有糖精、色素、香料、抗氧化剂等，在细菌的作用下既能形成一种高黏性不溶于水的多糖物质，黏附于牙齿表面因为长时间不咀嚼它，含在口中的唾液分解了口香糖,最好少吃医生建议，咀嚼口香糖的时间不要超过15分钟，有胃病的人更不宜过多地嚼口香糖，因为长时间咀嚼口香糖，会反射性地分泌大量胃酸，这在空腹状态下，不仅会出现恶心、、反酸水等症状，长期下去还有可能导致胃溃疡和胃炎等疾病。
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作为山西人，介绍一下山西各地过年习俗吧。
中华民族的众多节庆中，要数春节最为盛大隆重了。
放眼有着深厚文化底蕴的三晋农村，仍然延续着红火热烈、绚丽多彩的年俗。
让我们品着晋北至晋南那浓浓的年味、原汁原味的乡俗，体会那挥之不去的过年情结。
初一 大年初一第一件重大的活动就是凌晨点旺火接神。
接神时，男性家长率几个子孙端上事先摆好的供盘香表，到院中点燃旺火，众男子磕头叩首接神。
天亮后祭祀神位和祖宗。
家长带领全家依次给各神位点蜡、敬香、摆供、敬酒，三跪九拜。
设在院中的天地神谓之全神，神龛上书“天地三界十方万灵真宰”，供品最丰富。
晋，习惯摆五盘炒菜、五盘凉菜、五盘干鲜水果、五盘、五盘特制花馍，取五福来临之意。
祭祖毕，当场按辈分大小，晚辈依次向长辈拜年。
拜年是春节活动中重要的习俗。
拜年可分为家拜、近拜、远拜等形式。
家拜是一家人中小辈给长辈磕头，如今多数地方是鞠躬行礼。
近拜是给本村未出五服的长辈拜年，进院要先拜神祖，然后给长辈磕头。
远拜是本村亲朋好友间的互拜。
正月初一禁忌颇多。
说话都说吉利话，做事要特别小心谨慎，忌打碎碗碟。
万一失手打碎碗碟，不要说话，悄悄将碎片捡起来扔到井里或窖里，意为破财不外流。
如今，无论年节或平时，遇到失手打碎碗盘的，都会不失时机地说几声“岁岁(碎碎)平安”。
晋北地区春节这一天忌挑水。
晋南一些地方却讲究春节或初二要从外面挑一担水回家，象征着。
初二 初二开始走亲戚。
晋北和晋中多在初二回娘家，晋南多在初三。
大同一带则有正月初一接待女婿的习俗。
晋南的新绛，初二是娘家去看望出嫁的闺女的日子，去时抬着食箩，担上食盒。
一箩油食，一箩馍，礼品很重，尤其第一年，花样齐全，相当排场。
婆家取礼极轻，如果没有公婆就不取油饼，有则取。
油饼表示敬老。
回礼一般也是回馍。
万荣农村视初二为鬼节，载：“二日，新丧之家，亲戚咸来烧纸，女家特送锞串悬门首，邻里皆送锞纸，名曰‘首节’。
”有的人家因不忍搅扰对新丧亲人的思念之情而停止拜年，今万荣县人初二仍不出门拜节而在家祭祀。
晋中祁县也有出嫁女子初二祭去世父母之习，故不能在这天回娘家拜年。
初三是看舅的日子，甥男甥女去舅家看望姥姥和舅父母。
初五 正月初五，俗称“破五”，也称之“送穷节”。
晋许多村落，太阳出来要掀起炕席，打扫炕土倒掉，称为“送穷”。
晋东南则习惯将烂衣破衫扔到院墙外。
晋南民间传说古代颛顼时期，闾中生下一男孩，穿上新衣就哭闹，不是撕破新衣就是故意在屎尿中打滚，人皆呼其为“穷子”。
所以晋南有些地方在这天掏院厕将粪送出门外，称“送穷子”。
过了初五，春节期间所有禁忌开始解除。
破五以后人们开始干活，过年的气氛日渐稀疏，所谓“五日年下”即是指此。
太原不出正月都是年 过后，太原人就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日，一直忙到除夕下午，即开始整点新衣帽，包饺子，准备迎神的香、灯等物品。
除夕之夜，各家通宵不眠，俗称“鏖岁’”。
鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。
太阳出来之前就要吃罢早餐。
早饭之后，开始出门拜年。
太原过年，时间拖得很长，一直持续到腊月二十五天仓节之后。
初五俗称破五，民间俗言“破五不出门”，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。
初七俗称人日，俗言是日天气晴朗则利人口繁衍。
十三到十六为，夜间灯火辉煌，热闹非常，俗称“灯节”。
二十俗称“小添仓”，二十五为“老添仓”，东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花。
过了天仓节，新春期间的热闹方告结束。
郊县农家过年别有风情。
晋阳一带，除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。
旺火用炭块垒成塔状，子夜钟声响过，点燃旺火，通村照亮，象征日子过得“旺火”。
年初一，有吃煮南瓜的风俗，谓“吃翻身瓜”。
在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称“隔年捞饭”。
初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称“扫穷土”。
在古交山区，春节期间的活动最为丰富。
人们于除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。
初三上午，全族相聚共祭祖先。
下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。
“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位，一直到过了二月初二，方倒出晒干，搅在粪内，俗言可防虫灾。
清徐一带元日迎神与他处不同。
按时宪书所载明的喜神方位，用柏叶、石炭放到长竿上，矗立于屋上，同时用红纸贴于新帚放到屋上。
供神的屋前用红纸条加十字于石炭上，两块石炭之间夹以百束香，点燃，俗称“嫩香”，敬迎一切吉神。
的文艺活动从正月十四开始，各村踩高跷、跑旱船、推花车、舞龙灯、游九曲，一些大村集镇还有背棍、铁棍、桌棍、抬阁，扮演各种戏曲人物故事上街表演，制作精巧，装饰华美，舞技优美动人。
大同春节生旺火 大同比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。
因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是当地的一种风俗习惯。
除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，祝贺全年兴旺之意。
里面放柴，上面写个大红字条“旺气冲天”。
等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。
点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。
大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。
如今，生旺火之风俗习惯，在大同又有发展。
不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生，有的是在冬季为了取暖；有的是在夏季以图吉利。
若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以过年时的旺火为最。
它有四大特点：一、选煤精良。
在前预选优质原煤，用机械或者人工挖掘出来，再精心切割成整齐方块；二、造型美观。
必须聘请高明师傅将旺火垒成底小、肚大、顶尖、内空的宝瓶形状，只有这样，才能达到燃烧净尽而旺火不塌；三、逐年增高。
为了达到一年胜似一年之喻意，要求垒砌旺火时，每年都要比前一年增高一些，具体增高的尺寸大小，则由主人心中的期望而定；四、规模庞大。
每年城内街道都要垒砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80吨煤垒成，高达三丈，可谓规模庞大。
闻喜过年蒸花馍 每逢过年，闻喜人必不可少的就是蒸花馍，寓意生活吉祥如意。
花馍的制作是颇为讲究的，首先挑选上等的麦子，用比脸盆略大的铁筛子筛去浮尘、石子、杂物等，倒进盛有清水的容器中精心淘洗两三遍，倒入可以沥水的竹编筐中，再在上面浇水。
这道工序称为凝水，据说凝水可以提高面粉的质量，是不可轻视的环节。
在发好的酵面中掺入适量的精粉，倒入温水和匀，然后进行揉制。
揉好面后用小剪刀、小梳子等工具，开始正式捏形。
捏花馍没有教材，也没有什么图样，全凭一代代艺人口传心授，模样全装在他们的脑子里。
只见他们成竹在胸，经过一番搓、捻、擀、剪、切、捏、揪、压、挑、卷等手法，花鸟草虫、飞禽走兽便从他们的手底下活脱脱地变出来。
捏好了形，下一步便是醒馍，也就是让馍发虚。
把捏制好的面塑品放在炕头的笼圈中，用棉褥捂住，保持一定的温度，待发虚适度后，上锅蒸制。
蒸制环节也特别有学问，像中国的武术一样有一套路数，什么水开上笼、笼圈封严、急火上气、大小分蒸、落气出笼等等。
出了笼要趁热上食品色，这样颜色艳丽，不易褪色。
待上好色晾干，需要组装的还要用竹签把辅助的部分与衬托的花瓣等进行组合。
这样，经过点染描画，组合搭配，刚才还是白描的面制品已经花红叶绿，凤翔鱼游，蛇盘狮吼，栩栩如生。
洪洞庙会最热闹 洪洞人大多于除夕交替时开始燃放各式花炮，响彻大地，全县炮声连绵起伏，花炮愈响，愈象征着来年财运亨通，好运连年。
除夕夜的活动也是千姿百态——贴挂千 (挂千分大小而定，二五七九数)，摆设天地供桌、辞岁、守岁、迎岁……，这种庆祝活动一个接一个。
俗传正月初一为扫帚生日，洪洞人这一天不动用扫帚，否则会把“扫帚星”引来，招致霉运。
假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。
这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。
除夕夜之前就将庭院打扫干净，垃圾全部倒掉。
洪洞人过年还忌刀器，在年三十将初一一天三餐用料备好，初一每顿饭必剩饭，以应之说。
过年人们最热衷逛庙会，洪洞城内大小庙观二十余处，每年春节最热闹处数：、老爷庙、火神庙、千佛寺、吕祖祠、二郎庙、文庙等，庙内张灯结彩，香火缭绕。
吸引儿童的有用纸做的彩色风车、风筝、泥塑的老虎、兔子等，泥烧制的鸡、鸭，姑娘喜爱的玩耍“缠蜜”，男孩子有玻璃烧制的“琉璃嘣嘣”可吹，亦可用手吹响，“吹糖人”也很受欢迎。
洪洞苏堡民间艺人郭璞玉，是“吹糖人”的传人，还有用手摔打的鞭炮，亦称“摔炮”。
太谷社火好红火 太谷过春节民间庆贺活动的第一项为接神。
原意是迎接天地诸神下界与民同乐，今天已经成为迎新辞旧的主要象征了。
内容首先是点旺火、燃年草和响鞭炮等等。
旺火位于当院，年草置于门外，要由家长亲自点燃。
起床后不能贸然出门，须先点一个爆竹，从门缝伸出室外爆响，称为开路炮。
点旺火要称发旺火，取意发财、旺盛、红火。
在家长发旺火时，孩子们穿上新衣服，围着旺火燃放鞭炮。
妇女们则收拾家务，整理祭祀天地诸神、列祖列宗的供品。
此时此刻，村村户户，鞭炮齐鸣，万里长空响成一片。
拜年是春节活动的高潮。
旧俗讲究三跪九叩，如今多数地方是恭恭敬敬地鞠躬行礼，也有的是只磕一个头。
小辈给长辈拜年时，长辈面带笑容，欣然受礼。
拜完年后，长辈要给小辈压岁钱。
用意在护持后代，健康多福。
如果家中有新娶的媳妇，则长辈须给新媳妇压岁钱，从几十元到几百元不等，视自家经济情况而定。
婆母还要另外给新媳妇一块上等布料，希望媳妇继承针黹。
春节这一天，家家习惯吃饺子。
饺子谐音角子，角子是古代一种钱币。
饺子的形状又好像元宝。
元宝是古代一种较大金银锭。
大年吃饺子，取意一年四季招财进宝。
民间煮饺子时讲究忌讳吹冷风，所以不拉风匣，全凭柴烧。
烧柴讲究要烧芝麻秸秆。
一方面芝麻秆燃烧时悦耳的响声，好像一连串发财的发、发、发声音，另一方面又取芝麻开花节节高的喻义。
饺子煮破了要说成是挣了，不能说破了。
吃饭前要鸣炮示知。
第一碗饭要敬供祖宗神灵。
全家人入席要请家长坐首位。
第一盅酒要由家长致祝酒辞。
盛饭时，不能让锅里空了，要留有看锅的饭菜，意喻取之不尽。
有人吃着包有莲子的饺子，表示连年有余；吃着包有红枣的饺子，表示早交好运；吃着包钱的饺子，表示钱财两旺。
从春节的下午开始，村里兴办的传统社火或秧歌，便开始正式表演。
首先在本村娱乐，挨门挨户拜年贺喜。
主人家要用烟糖招待。
上一年曾发生伤灾病的人家，要邀请社火队进院表演，称为冲喜。
上一年曾娶媳妇、生小孩的人家，也要邀请社火队进院表演，称为贺喜。
冲喜与贺喜，主人的招待费特别大方。
本村拜年结束后，还要到临近村庄活动，一直到元宵节掀起高潮。
不参加社火活动的人们则开展下棋、打扑克、玩麻将等游艺活动。
县城要举行春节长跑活动，参加人数众多，有年过花甲的老人，也有佩戴红领巾的少年，热闹空前。
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先将整粒高粱加沸水浸泡，蒸煮糊化，摊凉；然后培菌糖化，续糟发酵，定时定温蒸馏取酒；再经陈酿酯化，使酒质更加醇厚丰满；最后检验，勾兑，装瓶而成。
整个过程贯彻匀、透、适三要求。
酒液清澈透明，纯净无杂，醇厚芳香，回味甘爽。
2、江津广柑 重庆江津早在清康熙至乾隆年间，就开始栽培广柑，距今已有300年历史，是全国三大柑桔产区之一，素有“柑桔之乡”的称誉。
品种有：锦橙、先锋橙、冰糖柑、津华橙、春橙、五月红等。
锦橙果肉细嫩化渣，酸甜适度，味浓汁多，微具香气。
果实可食部分多，果汁多，种子少。
先锋橙果色橙红稍浅，风味酸甜，味浓有香气，种子略多。
此外，江津还有皮薄肉嫩、味道清甜的冰糖柑和桐子柑；有头年开花、翌年4月成熟的晚熟甜橙“五月红”和青泊夏橙；有质脆味甜，耐贮藏运输的红皮香柑和黄皮香柑。
3、荣昌工艺陶 重庆荣昌陶瓷业从清乾隆时的粗陶，发展到清咸丰时的“泥精”，再发展到光绪时的刻花、色釉及民国时的釉下彩；在窑形上，从甑子窑、通窑发展为阶梯窑；燃料均以松柴为主。
解放后，由柴窑发展为煤窑。
在施釉方面，继承唐、宋以来的色釉装饰，发展了各种釉色。
采用的陶土细腻致密，可塑性强，烧结性能好，制成的工艺陶产品叩之发声清脆悦耳，体形秀丽精巧，釉质光润，装饰朴素大方，既实用，又美观。
4、涪陵榨菜 涪陵位于长江与乌江汇合之处。
该处出产一种茎部发达、叶柄下有乳状突起的青菜头。
清光绪年间，涪陵人邱寿安在湖北宜昌开设“荣生昌”酱园。
他雇用的伙计邓炳成选用肉厚质嫩的青菜头，让风吹至半干，加盐揉搓腌渍，然后再用木榨榨干盐水和菜中酸水，再放上作料，装坛密封。
这种用木榨加工的菜，就取名“榨菜”。
由于它具有脆、嫩、鲜、香的独特风味，大受群众欢迎。
起初邱家严格保密，获利甚厚。
后来腌制方法逐渐传开，到1935年，榨菜作坊已遍及四川沿长江一带，年产达四十五万坛，其中涪陵占二十五万坛，所以“涪陵榨菜”名声大振，至今未衰。
5、重庆土特产介绍黄连：以“黄连之乡”——石柱县所产最负盛名 6、天麻：石柱盛产天麻 7、杜仲：以南川杜仲最为著名 8、党参：为巫山特产，又名“庙参”。
9、老四川灯影牛肉：由重庆老四川餐厅烹制 10、怡乐牌小块腊肉：为重庆肉类联合加工厂生产的传统四川风味产品 桂楼牌腊猪头：涪陵所产 11、京酱风肉：是重庆涪陵地区的民间传统食品 12、金角牌老四川五香牛肉干：始创于1937年。
13、白市驿板鸭：因产于巴县白市驿镇而得名，已有100多年历史。
14、双江牌熊鸭子：由重庆江北区食品公司熊鸭子厂生产。
始创于1909年 永川皮蛋：创制于清道光年间 15、江津米花糖：是具有近百年历史的传统名特产品“玫瑰牌”和“荷花牌”产品为名优品牌 16、美声牌怪味花生：系重庆嘉美食品厂改进工艺后生产的怪味花生 17、三江牌合川桃片：由合川桃片厂生产，已有140多年历史 18、莲童牌冬瓜条：由重庆市宝顶食品厂生产。
19、蝶花牌怪味胡豆：由北碚缙云食品厂生产。
20、花生粘：为重庆名特小食品，历史悠久。
21、木洞晒枣：始创于100多年前的重庆巴县木洞镇。
22、白橙糖：是合川的传统地方名品。
23、奶油核桃糕：是重庆冠生园的传统特色产品，早在30年代即闻名山城。
24、花根：是铜梁县传统名点，已有100多年的历史，原名“兰花根” 25、椒盐麻饼：又名芝麻饼，是历史悠久的川式糕点中的名品 26、醪糟麻花：本品状似粗绳，色泽棕黄，形色美观，质地酥松香脆。
27、赖桃酥：原名癞头酥，是重庆地区的传统名点，创制于20年代。
28、鱼皮花生：本品皮酥内脆，甜咸适度，香酥可口。
29、苕酥糖：本品酥脆甜香，过去是当地民众春节的常备甜食品。
30、岳南泡糖：是重庆的著名特产，已有100多年历史。
31、龙凤饼：龙凤饼是川式糕点中糖皮点心的代表，已有600多年历史 32、江北玉米粉丝：由重庆市渝北康华粮油食品厂采用最新工艺制成 33、白沙蒿挂面：由重庆市江北区玉带食品厂生产 34、宝顶牌冬尖：由大足县裕盛通酿造厂生产，已有100多年历史。
35、露凝牌火锅底料：为重庆市露凝香食品生产厂名牌产品 36、山城牌金钩豆瓣酱：由重庆酿造厂生产 37、永川豆豉：由重庆永川酿造厂生产，已有200多年历史 38、长寿血豆腐：用瘦猪肉和豆腐做成，为长寿县的传统名食 39、仙家豆腐乳：是丰都县的传统名食 40、秀山雪枣：秀山雪枣以酥脆甜香闻名 41、伏令夏橙：为长寿湖特产 42、苍溪雪梨：苍溪雪梨果实呈长卵圆形或葫芦形
