印第安酋长西雅图的演讲稿《这片土地是神圣的》
印第安的古代文明 考古发掘至今没有在美洲发现类人猿可直立猿之类的人类近亲遗迹。
史学界公认印第安人是从西伯利亚移来美洲的蒙古人种。
大约2.5万年前，他们经白令海峡在阿拉斯加的岛屿登陆，然后逐渐南移，遍布于美洲大陆。
在欧洲殖民考入侵之前，印第安人世世代代生息于美洲大陆，是开拓这一地区的先驱者和主人。
在墨西哥，考古工作者找到了1.1万年前的人类化石，并发现了旧石器文化。
美洲有确切资料可考的历史是从公元前2300年左右开始的。
公元前1250年～公元200年，是墨西哥谷地的前古典文化时期，那些古老文化的遗存如陶器、泥俑等都表明，当地的部落已开始从事定居农业，有了管理组织和宗教组织。
兴盛在公元300～900年之间的玛雅文化是古典文化的高峰，生活在今危地马拉佩腾湖东北部和尤卡坦半岛南部的玛雅人创造了美洲留下的唯一文字——玛雅文字，建立了相当精确的太阳历。
他们使用“0”的符号更是数学上的创举，比欧洲人早出800年，玛雅人的建筑、雕刻和绘画都有高度成就。
在他们古老的神殿和宫殿的墙壁、立柱以及梯阶上都饰有精致的浮雕和雕刻。
绘画色彩瑰丽，题材多样，如表现战争景况，庆祝游行等。
阿兹特克人和印加人的部落联盟，是15世纪美洲文明的两大中心。
当时，北美洲的印第安人仍然处于母系氏族阶段，而阿兹特克人和印加人已开始向阶级社会过渡。
在漫长的历史长河中，美洲的印第安人留下了相当高的古代文明。
他们培育了玉米、马铃薯，建造了高大的神庙，留下了在今天难以解释的文字。
但是，他们的历史进程太过缓慢了。
就在他们刚刚向阶级社会过渡时，满脑子黄金迷梦的西班牙人到来了。
美洲大陆最初没有人类居住，印第安人的祖先是从亚洲迁移过来的。
他们大约在四五万年前从亚洲北方进入美洲，然后逐步向南迁移，终于布满整个美洲大陆。
在长期的发展中，印第安人中一些比较发达的民族，如玛雅人、阿兹特克人和印加人，已经进入了阶级社会。
玛雅人生活在墨西哥南部和中美洲一带。
他们从公元前1世纪开始陆续建立几百个小城镇，其中最大的一个是在今天危地马拉境内的提卡尔。
玛雅人在他们的中心广场四周建造了4座高大的神庙，最高的一座高75米，有20层大厦那样高。
玛雅人在美洲最先培植了玉米、蕃茄、马铃薯、甘薯、辣椒、南瓜等作物。
印加人居住在南美洲，印加帝国的首都库斯科（在秘鲁南部）也是一个人口有10～20万的大城市。
它用巨大的石块建造城墙和宫室，非常坚固。
库斯科的王宫拥有大量金银，它的太阳神庙非常壮观。
阿兹特克人在印第安文明中只能算是后起之秀。
大约在12世纪进入墨西哥盆地，建立起一个强大的国家。
他们的首都特诺奇第特兰因此也成为美洲最大、最美的一个城市，有20～30万人口，而当时伦敦才只有几万人。
当西班牙人入侵的时候，阿兹特克人的国家大约有600万人口。
贪婪而残暴的西班牙殖民者，疯狂地破坏了印第安文明。
西雅图酋长发表演讲的时代背景
19世纪50年代，美国的势力已经到了北美大陆的西北角(现今的华盛顿州)，而州政府想要用15万美元买下200万英亩原属于印地安部落的土地，印地安酋长西雅图同意，决定迁移族群至印地安保护区，在离开这块与他共同生活的土地前，1854年12月他在州议会上发表了演讲
印第安酋长西雅图的演讲让我们懂得：大地是我们的什么，必须献出全部的什么来保护家园
看了《西雅图夜未眠》，时值女友随家远游，孤自看这部片子，倒是深有感触。
和《电子情书》的主题很像，《西雅图夜未眠》也在试图表达爱情的真谛。
或许有人认为，白头携老方是真正的爱情，我想这没有错。
然而千里之行，始于足下；摩天之宇。
基础必牢。
只有真正擦燃爱之火花的恋人，才能享受爱情的浪漫自由之美。
电影所表达的爱情观，就是女主角妈妈和男主角都说过的那段话： 当你看到他（她）第一眼，说了第一句话，你就知道那人可能会是你一生的伴侣。
你牵着他（她）的手，希望和他（她）一起走到永远。
姑且不说这种一见钟情的爱情观是否正确，至少恋爱时有一种感觉是无法不被承认的，这种感觉就是心动。
女主角（梅格瑞安）和她的未婚夫缺少这种感觉，她的未婚夫是各方面都很出色的人，并且对女主角很专情，但是他缺少一些对生活本质的诉求。
他的生活严肃、理智、正统。
看上去没有什么不好，但这种生活态度对爱情是致命的。
男主角（我们的汤姆汉克斯）和他8岁儿子的生活，则始终充满着自由、温情的气息。
而且男主角念念不忘死去的前妻，更是显出一片深情，可以令收音机前听闻他心声的许多女孩子着迷。
女主角隔着茫茫人海，仅仅在收音机前听到了男主角的心声，便情不自禁投入到一段奇妙的单相思中。
但有时，爱情来的就是这样奇妙不可思议。
有时是一篇文章，有时是一个侧影，有时是一首歌曲，有时是不经意的一个笑容。
于是爱情便来临了，就是这样一些看似细小不足道的东西，猛然间敲动了你的心。
你发现那不是人生的程式，你发现那不是长辈的规言，你发现那不是周围人的褒贬，你发现那不是功利的现实。
你如同疲惫的沙漠旅客，被一缕清泉沁灌心脾。
你如同立刻回到童年岁月，捧起你心爱的童话。
是谁在揪住你敏感的心灵
是谁让春天充满着不一样的悸动
选择现实还是选择浪漫
爱情平时到底都躲藏在哪里
它恰恰就像《西雅图夜未眠》中那样，可能躲藏在收音机里，或者一封信里，或者像《电子情书》那样，躲藏在电脑网络中，或者就躲藏在你身边。
当一个男人中规中矩地拼命工作，待到事业有成、气宇翩翩，他不可能发愁找不到姑娘。
可是他可能会发愁找不到爱情。
当一个女人习惯于遵从长辈和朋友的声音，一味地寻求着那种得到公允的优秀伴侣，那么她很可能会实现愿望，却又很可能找不到爱情。
爱情在现实生活中的何处呢
你可曾看见过少女脸上的羞晕
你可曾听见过少年心跳的频速
当你第一次感觉到你喜欢的人也喜欢你的时候，那种兴奋和快乐是多么难以表达
《西雅图夜未眠》的爱情，不是在讲巧合，也不是在讲缘分，更不是在讲不负责任。
它要表述的爱情，就是那种最纯净最初始最真挚的美好相恋。
我该怎样去表述这样的人类情感呢
那就像是许仙在断桥看见白素贞时，西湖水面的涟漪。
那就像是贝多芬弹奏《献给爱丽丝》时，钢琴琴键所流出的旋律。
那就像是少年维特与绿蒂接吻之后，两人的止之不住的泪水。
当我看到男女主人公手牵着手，走进电梯，那象征着爱情回归最初的浪漫情态。
没有了程式化的婚姻筹备，也没有为了性需求而进行的约会。
我们看到的，只有手牵着手，宛如王子牵着灰姑娘。
让柴米油盐、家庭琐事都暂且消匿在世界上吧。
爱情就是需要浪漫、需要梦、需要心动的感觉。
ps帮你找的，看看能不能用 每个人都有不同的感受，可观后感这东西只是一形式，没必要太在乎，如果有时间就自己写写，没时间就记在心里。
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西雅图酋长（Chief Seattle，1786年 - 1866年6月7日）是美国华盛顿州境内的印第安人部落的领袖，信奉天主教，乐于与白人移民共处并同西雅图的创立者之一戴维·斯温森·梅纳德建立了私人友谊。
根据梅纳德的建议，西雅图即得名于西雅图酋长。
大约一百年前，他是美国西北部一个印地安部落的酋长，当时他的族人必须离开他们的土地，搬到保留区去住，情况很凄惨，我想你们都知道得这个故事。
那时，白人从东岸横跨美洲大陆往西进，其中发生了很多令人遗憾的事件，当时西雅图酋长说了一席不寻常的话，永远留在我心中。
他说：“好吧
我们会离开。
”因为印地安人试过一切办法，他们奋战过，他们躲避过，最后只剩下两条路：不是去死，就是搬到保留区去。
所以西雅图酋长才说：“好吧
我们会离开。
但是......” 可是，他又说：“要我离开，我对华盛顿的大首领只有一个要求。
” 现在请你想一想，他会要求什么呢
假如是你，你会要求什么呢
设身处地想一想，我可能会为了遥远的路途，而多要几匹马或是毯子和食物。
西雅图酋长要的不是这些，他的要求与众不同，他说：“我们真正想要的，我们唯一要求的，就是白人能像我们一样的对待这块土地上的动物，待它们如同亲兄弟一般，把它们当作一家人。
”西雅图酋长为什么会提出这种要求呢
我想我知道答案，他看出我们白人有很深的排外感；我们对生命的疏离和冷漠；他看到发生在我们生活中的战争，对抗大自然、互相攻击、反对他的族人，乃至我们自己永无止尽的恶性循环，而他想帮助我们。
对西雅图酋长和他的族人而言，生命本身是神圣且需相互尊重的。
鸟啼婉转枝头，不啻于诗歌合唱，森林就是大殿堂，微风就像活跃的祈祷者。
我们彼此息息相关，我们如何对待环境和其中的生命，最后都将变成人类自己的命运。
