求一篇以“学习的目的”为主题的演讲稿
学习的 当今社会，人类要经过胎教、、、高教、职教、成些终身教育之后，还要经历临终前的教育，这样一个煞费苦心的“教育世界”，究竟是为了什么
用我的话说就是“学得生存本领、求得满意职业、创得幸福生活”。
这既是教育的目的——更好地促进人的全面发展，也是学习的目的——有效地提高人的学习价值。
在今天，全面、协调、可持续性和以人为本，是科学发展观的精神内核，也是教育必须遵从的科学发展观。
所以，任何教育，无论是从阶段上、学科上以及具体内容上，在考虑“教什么、如何教”之后，更要考虑“为什么教”的问题即：教育的目的；任何学习，都考虑“谁在学、学什么、在哪儿学、什么时间学、怎么学、为什么学”六个因素中，最值得考虑的当然是“为什么学”即：学习的目的。
无论学习的其他因素如何重要，都要围绕学习的目的来运转。
可见，学习的目的是第一位的。
从人的全面发展学说来看，人要生存和发展，不能仅限于技能本领的学习和掌握，还应包括道德、志趣和意向的发展。
也就是说，要使受教育者，在社会和个人教育目的和谐中，调动学习动机、提高德能、开发智能、训练技能、锻炼体能来获得个体生存与发展的自由。
1972年，联合国教科文组织的《学会生存——教育世界的今天和明天》报告提出“学会生存”。
1996年，联合国教科文组织又发表了《学习：内在的财富》，“学会生存”被发展成为教育的四个支柱，即：“学会认知、学会做事、学会共同生活以及学会生存”。
“四个学会”成为国际社会关于学习与教育问题的一份宣言。
过去，人们的一生被清晰地划分为学习和工作两个阶段。
先是上学读书，然后工作，在工作中运用所学到的知识与技能。
但是，现在知识以前所未有的速度进行更新，学校里所学到的知识很快过时。
人们只有终其一生地对自己的知识库进行翻新，才能赶上知识变化的步伐。
每个人的生命都将只有两大主题：“生存”与“学习”。
由此看来，学习的目的又是为了生存。
很久以来，我国的农民可以一辈子干农活、工人可以一辈子做工、教师可以一辈子教书，然而，新世纪人们可以不必将自己一生的命运维系于一个行业领域内，当的干部也下海、当工人的下岗、当农民的也打工，在自己的能力限度之内，尽可能地发挥自己的个性、热情与创造力，去做自己喜欢的事，去实现自己的理想。
但是，不会学习，就难以求得满意职业、创得幸福生活。
国内第一本全面介绍和分析少年儿童发展状况的蓝皮书—－《新发现——当代中国少年儿童报告》披露：我国少年儿童学习的外在动机整体水平比较高。
本次研究对少年儿童的学习目的进行了调查。
统计结果显示：孩子们对自己“为什么努力学习”做出解释时，选择“将来为社会造福”的占46.5％；“为实现自己的理想”占19.8％：“为将来有个好工作的”占12.6％；“喜欢读书”的仅占7.8％。
这个结果表明，相当多的少年儿童把个人的学习同为社会服务，实现个人理想联系起来，学习的外在动机整体水平比较高。
但是，另一个问题也应当引起关注，相当多的中国少年儿童缺乏内在的学习动机，也就是说，许多中国少年儿童可以把书读得非常好，考试成绩也十分优秀，但却不一定喜欢读书。
本次调查和过去的一项全国性的大型调查已经充分显示了这一事实：1996年，“中国城市独生子女人格发展与教育”调查结果表明，60％以上的独生子女缺乏认知需要。
这两组数据表明了一个共同的结果：相当多的中国少年儿童没有在学校生活中体验到读书的乐趣，许多孩子在苦学状态下完成了自己的学业，因此他们缺乏内在的学习动机。
在这个意义上，学校应当是大海，而非养鱼池，从而给予学生充分的学习空间和发展空间。
学校应当认识到，学生是空中鹰，而非笼中鸟。
每位有正常意识的人，其主要活动都是有目的的。
目的越明确、越高尚、越积极主动，学习工作起来，动力越大。
学习的目的 ——新课程下对教科书的点滴认识 现在很多人认识到了，在学校里学校里学习的东西大多数没有什么实际意义，别的不说就说教科书上的内容吧，大部分真的没什么用，就是刁难人，欺负小孩子，哼哧哼哧学了十几年，就是为了考试时能倒出来，过了关就完事了。
要不，为什么那么多学生高考完就烧书呢
烧书时他们一点也不觉得可惜。
我没烧过书，但是我决不收藏教科书，在我的书橱里除了学生时代的工具书还留着，其余的或早或晚进了废品回收站。
那么就是说，教科书可以被称为没用的东西了
没用还学它干吗
没用学它，不等于浪费时间吗
如果这样认为那就错了，我这里说的没有用，是说教科书中的很多知识，将来在生活实际中，在事业工作中也许根本用不着，但教科书中的知识作为工具，作为学习的载体，是非常有用的，而且还是功不可没的。
使用教科书的目的其实并不是让学生吃进多少知识，懂得多少学问，而是应该让学生明白“怎样吃进知识，怎样消化知识，怎样引发探索”。
教科书中的东西让学生看、练、考，目的都不是让学生得到知识，而是让孩子亲历收获知识的过程，体验形成技能的过程。
这个过程是最重要的，是使用教科书的本质目的，也是教育的目的。
知识浩如烟海，要学习的知识太多。
就算你用百倍的精力去学，也不可能万事皆通。
既然有永远学不完的知识，那么一个人最根本的问题就不是知识的容量的问题，而是学习的能力问题了。
使用教科书打基础实际指的是“学习能力基础”而不是什么“知识基础”。
试想有两个人，一个初中毕业，一个高中毕业。
前者学习能力强，善于钻研，掌握新知的能力强。
而后者，接受新事物的能力极弱，又不善于学习。
你觉得那一个有实力更有潜力呢
在学校里努力提高能力，将来到社会到工作中，才会有超强的学习和吸纳能力，才能适应需要，才能创造新的价值。
明白这个道理，就不难理解教材上的知识对将来为什么没有太大的用处，教本的用途主要其实就是那么一个模型一个让人摆弄的东西，摆弄次数多了，把一个陌生的东西通过各个角度研究，使它成为熟悉的内容，知道再遇到该怎样去解决，这就转化成了技能。
老师和学生都应该对教科书，对学习的目地有一个正确的认识，明白了教科书的本质，明白了学习的目的，才能正确地使用教科书，把学生引向正确的学习之路。
那些站在教科书误区的老师们，该醒醒啦，别真把教科书变成了没用的东西了
做情绪的主人 演讲稿 (主题班会)【需要开场白 和主持人的话】好的可以加分
控制好自己的情绪星移斗转，我们不能控制，股市走向，我们不能控制。
惟一能控制的只有我们自己，只有控制了自己，把握好自己的情绪，才能掌握好自己的命运。
无数的事实证明了这点。
《三国演义》中的刘备，因为被东吴夺取了荆州，杀害了他的结拜兄弟关羽，一怒之下发动了对东吴的战争，战将百员，御驾亲征。
东吴面临十分严峻的形势。
孙权起用陆逊为大都督，抵御刘备。
陆逊以柔克刚，后发制人，火烧蜀军营盘700里，刘备70余万人马被杀得大败而归，如果刘备能控制好自己的情绪，结果可能就不会这样了。
这就说明调节情绪，不仅对我们的事业，而且对我们的人生都是非常重要的。
《孙子兵法》上说，主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。
这只是一个方面，人的喜、怒、哀乐的情绪交替变换，都有一定的限度。
现代人生活紧张忙碌，每天都要面对纷繁复杂的人和事。
面对这些不同的人和事件，必须不急不火，保持一颗“平常心” 我们要在内心深处为自己保留一块安静而独立的空间。
既不要为外界的各种刺激和得失所干扰，又要进行适当的情绪调节，不要让自己的情绪波动过大。
当你生气的时候，记得照照镜子，那有可能是世界上最难看的脸了，要记得笑一笑，好让别人喜欢你，不要保持怒发冲冠的样子；狂喜的时候，别得意忘形、乐极生悲，要知道物极必反的道理；当你为自己悲哀难过的时候，看看比你还悲惨的人，或许他们能激起你善良的同情，在帮助他们的过程中忘却自己的痛苦；当你遭遇人生难以避免的苦难，那就坦然地面对它，最坏不过如此了，正视它，或许好运就在面前等你呢。
换个角度去看事情，也许心境便会有所不同，要尽量往好处看待问题和世界，要满怀积极的心态面对挫折和逆境，事情才会往好的方向转化。
我们要学会为自己制造天气，要学会用自己的心境弥补环境的不足。
如果你为他人带来风暴、难过、阴暗和悲观，那么他们也会报之以风暴、难过、阴暗和悲观。
相反地，如果你为他人献上笑声、欢乐、光明和乐观，他们也会报之以笑声、欢乐、光明和乐观，你就能获得事业上的丰收，赚取巨大的财富，何乐而不为呢
1991年11月1日下午三点半左右，在美国爱荷华大学校园里，一个名叫卢刚的中国籍博士研究生，在爱荷华大学凡•艾伦物理系大楼三楼309室举行的天文物理研讨会上，终于抑制不住多年来的猜疑和嫉妒之火，用枪声来发泄自己的愤怒和怨恨。
他在很平静地听了五分钟报告后，拔枪向在坐者射击。
他先是开枪击倒了他的博士导师——47岁的戈尔咨教授，继而向史密斯教授开了两枪，然后将枪口指向了他一直嫉妒的中国同窗——来自中国科技大学的山林华博士，连放几枪。
接着，他跑到二楼，推开系主任办公室，一枪射杀了44岁的系主任柯尼森教授，又跑回三楼看看那几位是否真的死了。
当他看到史密斯教授还没有死时，不顾旁人的哀求，对着还有一线生机的史密斯又补发了致命的一枪。
之后，他又跑到行政大楼，朝副校长安尼•克黎利女士太阳穴开了两枪。
至此，卢刚才举枪自杀。
整个凶杀过程只有十分钟，六人死，一人伤，确实是一桩国际性悲剧。
由于这几名教授的遇害，美国的理论太空物理研究力量已经名存实亡，需要很长的时间才能恢复元气。
卢刚绝对是个高智商的人。
北京大学物理系毕业后，他经过李政道教授主持的严格考试，从数百名佼佼者中脱颖而出，顺利考取了公派留学。
在美国留学期间，他门门功课优秀，他所获得的高学分打破了物理系历届记录。
卢刚参加博士资格考试时与同窗山林华并列第一，以后的学习成绩难分伯仲，要说有所差别的话，山林华博士的论文更受学术界的首肯，并因此被系推荐获得DOS学术界荣誉奖，而后者落空。
山林华比卢刚晚两年来到爱荷华大学，拿到学位的时间却比卢刚早上半年，毕业后，被系里留下来继续做博士后研究。
而卢刚1991年5月拿到博士学位后，却始终没有找到工作，虽然是公派，他也不愿意回国工作，由此，他非常嫉恨山林华和那些教授们，认为是他们妨碍了他的发展道路，他要象西部牛仔一样，用枪扫清前进道路上的障碍，然后同归于尽，5月买枪，11月杀人，他等了六个月。
事后对卢刚事件的调查和分析说明，卢刚是个典型的性格缺陷者，他刚愎自用、目中无人、自高自大、十分孤独，没有什么人愿意和他交往。
他个性很强，孤僻，不合群，喜欢揭别人的短，以嘲弄别人为快乐，是个攻击性很强的人，不仅人品很差，而且常常幻想天下所有的女孩子都拜到在他这个“天子骄子”的脚下。
他个性非常自私，夏天天热，他睡在客厅里，经常把冰箱打开一整夜，不管他人的食物是否会坏掉。
有一次，系里在毕业生中发起募捐，卢刚用支票开了一张捐款，面额是一分钱。
他是一个内心非常脆弱的人，熟悉他的同学说：他看问题的方式与一般人截然不同，凡是都向阴暗面， 这就是卢刚的悲剧，一个拿不起放不下心灵、惨痛无比的悲剧。
他是个高智商的低能儿，性格存在严重的缺陷，加之不能驾驭自己的情绪，稍不如意，在失控的情况下就会做出失去理智的行为。
他给人们带来的震撼和思考是深刻而沉重的。
一个随意让情绪“喷”出来而不能自控的人，一定是与成大事无缘的，因为缺乏自制和忍耐的性格，让自己的生活极为可怕。
这是从一个十分普通的事件中发现的。
这项发现使拿破仑•希尔获得了一生当中最重要的一次教训。
一天， 拿破仑•希尔和办公室大楼的管理员发生了一场误会。
这场误会导致了他们两人之间彼此憎恨，甚至演变成激烈的敌对状态。
这位管理员为了显示他对拿破仑•希尔一个人在办公室工作的不满，就把大楼的电灯全部关掉。
这种情形一连发生了几次，有一天，拿破仑•希尔到书房里准备一篇预备在第二天晚上发表的演讲稿，当他刚刚在书桌前坐好时，电灯熄灭了。
拿破仑•希尔立刻跳起来，奔向大楼地下室，他知道可以在那儿找到这位管理员。
当拿破仑•希尔到那儿时，发现管理员正在忙着把煤炭一铲一铲地送进锅炉内，同时一面吹着口哨，仿佛什么事情都未发生似的 拿破仑•希尔立刻对他破口大骂，一连五分钟之久，他都以比管理员正在照顾的那个锅炉内的火更热辣辣的词句对他痛骂。
最后，拿破仑•希尔实在想不出什么骂人的词了，只好放慢了速度。
这时候，管理员直起身体，转过头来，脸上露出开朗的微笑，并以一种充满镇静与自制的声调说道：“呀，你今天早上有点儿激动吧，不是吗
” 他的话就像一把锐利的短剑，一下了刺进拿破仑•希尔的身体。
想想看，拿破仑•希尔那时候会是什么感觉。
站在拿破仑•希尔面前是的一位文盲，他既不会写也不会读，但他却在这场战斗中打败自己，更何况这场战斗的场地，以及武器，都是自己所挑选的。
拿破仑•希尔的良心受到了谴责。
他知道，他不仅被打败了，而且更糟糕的是，他是主动的，又是错误的一方，这一切只会增加他的羞辱。
拿破仑•希尔来到地下室后，把那位管理员叫到门边，管理员似乎以平静、温和的声音问道： “你这一次想要干什么
” 拿破仑•希尔告诉他：“我是回来为我的行为道歉的——如果你愿意接受的话。
”管理员脸上又露出那种微笑，他说：“凭着上帝的爱心，你用不着向我道歉。
除了这四堵墙，以及你和我之外，并没有人听见你刚才所说的话。
我不会把他说出去的，我知道你也不会说出去的，因此，我们不如把此事忘了吧。
” 拿破仑•希尔向他走过去，抓住他的手，使劲地握着。
拿破仑•希尔不仅是用手和他握手更是用心和他握手，在走回办公室的途中，拿破仑•希尔感到心情十分愉快，因为他终于鼓起勇气，化解了自己做错了的事。
此后，拿破仑•希尔下定了决心，以后绝不再失去自制。
因为一失去自制以后，另一个人——不管是一名目不识丁的管理员，还是有教养的绅士——都能轻易地将自己打败。
在下定这个决心之后，希尔身上立刻发生了显著的变化，他的笔开始发挥出更大的力量，他所说的话更具分量。
他结交了更多的朋友，敌人也相对减少了很多。
这个事件成为拿破仑•希尔一生当中最重要的一个转折点。
拿破仑•希尔说：“这件事教导我，一个人除非先控制了自己，否则他将无法控制别人。
它也使我明白了这两句话的真正意义：‘上帝要毁灭一个人，必先使他疯狂。
’”不能控制自己情绪的人，犹如大海上被狂风巨浪凌辱的一叶扁舟，完全丧失了自我。
而当你在其中能驾驭自如的时候，就像一位经验丰富的船长，完全不会去理会它，自然会变得柔和，我们从此领悟人类情绪变化的奥妙。
对于自己变化多端的情绪，我们不要听之任之，因为只有积极主动地改变自我，控制好自己的情绪，才能掌握好自己人生的命
急需以“创新和谐发展”为主题的演讲稿
地方政府管理创新与和谐发展 （作者简介：张学栋 中国行政管理学会副秘书长、全国县级行政管理研究分会秘书长、九三学社中央委员、社中央参政议政研究中心副主任、社中央社会与法制委员会副主任、北京大学政治发展与政府管 理研究所兼职研究员） 20多年来，改革开放与政府创新的经验表明：一个地区是否能够持续、健康、和谐发展，关键是看地方政府是否敢于和善于推进其制度创新。
进而从理念、体制和机制等方面探索出与社会主义市场经济体制相适应的政府管理新手段、新方式、新模式。
在创新进程中，始终体现 三个代表重要思想、以科学发展观统帅全局、以打造服务型、法治型政府为目标的地方政府，其经济、政治、社会与文化发展所呈现出的是科学与和谐、持续与健康的新气象。
地方创新战略与行动可以各有千秋，但创新的结果首先应有利于对涉及地区经济发展全局的重大问题更准确更深入的把握， 应有利于对决定影响地方可持续发展的重点领域和关键环节更具体更透彻的统摄。
事实上，地方政府创新的突破，如果真正体现在产业结构的优化、产业集聚的加快，产业发展层次与水平的提升，以大开放的思路，做大、做强成长性强的骨干龙头企业，并以增强产业集聚度和关联度为重点，建设好有高成长性的工业园区上。
如果真正体现在有利于探索提高农业综合生产能力和农民增收的长效机制，不断拓展农业和农村经济的新局面，加强农业综合生产能力建设，促进粮食稳定增产和农民持续增收。
如果真正体现在有利于增强中心城市的辐射力和县域经济的活力，进而提高城乡发展的融合度，促进进制造业，坚持传统服务业和现代服务业并举，大力发展城市第三产业，提升城市发展的层次。
那么，这种创新必然有生命力。
需要有特别提出的是县（市）地方政府创新，是最重要的基础性创新，因此在推进地方政府创新时， 应着力把握创新的时机、态势、力度和策略，使创新的一系列制度设计和安排真正有利于促进县域经济实现可持续发展。
研究表明，凡是能把具有比较优势的支柱产业和特色经济的培育，走出一条适合本地实际、具有鲜明特色的发展路子的地区，其地方政府管理创新必然是因势应时，因地制宜，和谐推进。
相反，只顾一味追求县域经济发展不管社会事业发展，不注重用改革的办法解决阻碍经济社会发展的体制机制性问题，不注重环境是最大的品牌的意识，不注重转变经济增长方式，加强基础设施建设，努力提高经济增长质量和发展后劲，不注重推进科技创新，完善鼓励创新的政策体系，不注重提高资源的节约和利用水平的所谓创新，不管其多么标新立异、花样翻新。
结果是既要不到金山银山，又痛失绿水青山，不亦悲乎
因此，在地方政府管理创新的不同进程和阶段，按照社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展的要求，对地方政府创新必须加强领导，正确处理改革、发展与稳定的关系，协调好社会各方面利益关系，维护和实现社会公平；妥善处理各类社会矛盾，最大限度地化消极因素为积极因素，以执政能力建设为重点，着力提高各级领导干部的执政素质和领导水平。
使政府创新真正促进社会生产力的发展，最大限度地实现人民群众的根本利益，进而真正走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明和谐发展道路。
推进政府管理创新与和谐发展进程中，必须适应时代变化的内在要求。
在和平与发展、互动与双赢、竞争与冲突、开放与流动、改革与创新、科学与民主、法治与德治交融互渗的时代。
地方政府创新的推动者、参与者、决策者们能否认清困难、抓住机遇与应对挑战，对每个县（市）、每个组织、每个省、市的政府都是极其严峻的考验。
只有以科学发展观为指导、以三个代表重要思想为指针，不失时机地对政府管理观念、政府职能、体制、方式等做出相应的调整和改革。
着力构筑一个精干高效、充满活力的政府管理体系，才能真正履行好新时期经济调节、社会监督、社会管理和公共服务的职能。
面对以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义市场经济体制已初步确立，多层次、宽领域、全方位的对外开放格局正在形成，以及社会生产力、综合国力和人民生活水平普遍提高的有利条件。
政府创新应特别注意统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放 ，注重解决好经济结构、分配关系、农民收入、就业矛盾、资源环境等方面的问题。
切实把政府经济管理职能转到为市场主体服务和创造良好发展环境上来，逐步构建起行为规范、运转协调、公正透明、廉洁高效的行政管理体制。
党的十六大报告已经明确提出从建设型政府转变为公共服务型政府，从管理型政府转变为市场服务型政府，从控制型政府转变为依法行政型政府的具体要求。
通过政府创新，把逐步主要职责转到管理社会公共事务、提供有效的公共服务方面，更好地为公众服务，实现社会发展与经济发展同步进行、和谐发展。
树立法治政府、服务型政府理念，通过更新政府理念，为政府管理创新提供正确的导向和动力。
不仅要从政府基本职能和事务出发，建立一站式服务、岗位责任制、限时办结制、服务承诺制、社会公示制、听证制、责任追究制和电子政务等具体制度。
而且要逐步建立社会整体优化度，人民生活美满度，社会环境和谐度，经济指标完成度，群众民主参与度，政务公开度，群众对政府工作的满意度，为主要指标的地方政府创新绩效评价体系，进而，探索出一套有利于量化政府为人民服务的质量与水平的科学评价标准，促进政府效率提高 ，把制度由资源配置的环境变成了资源配置本身。
最后，政府管理创新与和谐发展的关键是能否真正拥有并充分发挥好高层次、高素质的政府管理人才。
因此，只有用好正确把握政治方向、具有高尚的道德情操、能够忠诚的职业操守，具备处理和应对复杂局面、解决复杂问题的能力的各类政府管理人才。
地方政府创新才能取得更大辉煌成就。
求300字演讲稿，要求时间3分钟左右，3个主题关于青春、、为自己喝彩、、珍惜自己，可以随便选一个主题
为自己喝彩人的一生，缺点数不胜数，而优点却屈指可数。
但“人无完人，金无足赤”。
我们总要为自己的某些优点而高兴，而喝彩
不是吗
所以，我为自己喝彩
就拿上次考试来说吧
一位同学找不到他的尺子了
急得犹如热锅上的蚂蚁。
他是在没法子了，所以转过身来，低声细语地说：“我可以用一下你的尺子吗
”我看着他那狼狈样儿，便爽快地借给了他。
他拿着尺子，如获至宝。
对我这般“仗义相救”连连道谢。
这时，我头顶仿佛飘着一朵幸福的云，啊
我好快乐
因为，我帮他“赢得”了那道题的分，为我们的平均分又增添了几道不起眼的光环
我为自己的乐于助人喝彩
我还爱唱歌
在家里，我唱网络流行曲，成为引领潮流的“时尚新人”
让爸爸妈妈的耳朵也年轻年轻。
在学校我唱《我爱上学》，让同学们更开心，更舒心。
每当我听到别人夸我的歌唱得好的时候，我心里甭提有多高兴了
这下，我又为自己的演唱成功而喝彩
…… 我为自己喝彩，为我所有的优点喝彩。
哪怕它们是多么的微不足道，我就是要为自己喝彩
你为自己喝彩过了吗
关于青春,奋斗为主题的演讲稿
人生就是奋斗在最悲伤的时刻，不能忘记信念。
最幸福的时刻，不能忘记人生的坎坷。
人生不是铺满玫瑰花的途径，每天都是奋斗。
每个人的人生过程，是继续不断在奋斗的，人生的目的是争取胜利与光荣。
人自呱呱坠地以至衰老，无时无刻不是在奋斗状态中。
我们看那一部名人传记，他们事业的成功，没有不是经过奋斗而来，就一般平庸的生活，也莫不是从奋斗中得来。
人生在少年时期，除了受父母的保护，师友的指导外，就得与寒暑奋斗，与疾病奋斗，若家境贫寒，就得与生活奋斗。
到了青年时期，更要自己与自己奋斗，这是人生大奋斗的预备时期。
所有壮年立业的力量，都在这个时期学习完成和储备起来，是人生一大关键。
就是把身体锻炼好，品性修养好，学术研究好，同时为了争取美满的姻缘，更需要在情场上大大的奋斗一场。
壮年时期，是人生奋斗最激烈，最精采的时期，能否博得人的喝采，表现的出色，全看你的如何努力而定。
当你跨入社会之初，你看见的外表是壮丽的，是灿烂的，你将感到充满诱惑，反之到处布置着陷阱，步步荆棘，处处障碍。
你想做一个正人，或红人，名人，伟人。
须拿出你全副的精神，与社会奋斗，为事业奋斗打出一条血路来。
等到夺取据点，脚跟站稳，然后运用你的地位，权力，经济，手腕各种力量。
发展你的抱负，发挥你的才能，日积月累，由小而大，而须时时保持继续不断的，精益求精，实是求是的加以改良，充实，扩展以底于成。
那么人生奋斗有了期吗?没有。
我们生活一天，就得奋斗一天。
生活一分钟，一秒钟，就得要奋斗一分钟一秒钟，所以说人生就是奋斗。
急求一个三到五分钟的演讲稿，题目是团队意识。
有高分奖励
共建“十二五” 共享新生活 各位领导，各位朋友：大家好
我今天演讲的题目是《共建“十二五” 共享新生活》 又是一年芳草绿，依然十里杏花红。
今年是“十二五”的开局之年，做好今年的工作，对实现机场设定建设“双枢纽”这一目标具有十分重要的意义。
广大职工群众是实现科学发展、加快转变经济发展方式的实践者和推动者，更是幸福美好生活的创造者。
国家政策的支持是大连机场底气十足的提出“双枢纽”目标的原因之一。
在民航局的“十二五”规划中，可以看到这样一句话--“加快发展枢纽机场，发挥大连机场东北振兴的作用”。
民航业相关关联产业的良好发展态势也为“双枢纽”目标的提出增加了信心实现“十二五”规划的目标任务是包括职工在内的广大人民群众的共同追求和奋斗目标，必须坚持全心全意依靠工人阶级，尊重职工群众主体地位，发挥职工群众首创精神，充分调动职工群众的积极性、主动性和创造性。
实现“十二五”规划目标任务，离不开我们广大职工的辛勤劳动，也为我们搭建了建功立业的广阔舞台。
深入开展形势政策任务宣传教育活动，进一步坚定理想信念，切实增强主人翁责任感和使命感，不断提高思想道德和科学文化素质，广泛开展创先争优建功立业劳动竞赛活动，最大限度地激发劳动热情和创造活力，在推动科学发展、促进社会和谐中展示年轻一代工人阶级的时代风采。
开展劳动竞赛是新时期提高职工素质、维护职工发展权的客观需求，是工会组织服务科学发展、服务职工群众的一项重要载体，也是各级工会组织和广大职工为加快经济发展方式转变作贡献的重要工作切入点。
紧紧围绕“十二五”规划的主题、主线和我市经济社会发展的目标任务，广泛开展创先争优建功立业竞赛活动，引导广大职工立足本职岗位、争创一流业绩。
为完成我市“十二五”规划开局之年目标任务作出新贡献，以优异成绩迎接中国共产党成立90周年。
（我是从事民航工作的，所以不稳妥的地方望自己添减）
求以“珍爱生命，快乐成长”为主题的演讲稿，七百字左右。
1.珍爱生命美国作家杰克.伦敦曾写过《热爱生命》这篇小说，文中以巨大的艺术力量表现了对生命的酷爱，如何帮助一个人战胜死亡。
古人说过：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。
”生命，对一个人是非常重要的，有许多关于生命的散文诗歌都对生命有着怜惜和珍爱。
我曾经读过刘白羽写的《白蝴蝶之恋》，那是一只轻柔纤细楚楚动人的白蝴蝶，风雨中，它飞出来寻觅什么，被雨水打落。
它试图挣扎，但终于倒下，当太阳用明亮的光辉照满人间，那美丽勇敢的小精灵在晶莹的世界中终于一跃而起，向清明如洗的空中冉冉飞去，像一片小小的雪花，带着珍爱生命的情怀，消失在阳光下的青草地上空，演绎了生命的一次升华……既然蝴蝶都这么那我们人类又是怎样对待生命的呢
有些人却懂得生命的可贵。
雨果就是一个典型的例子，他虽然患有心脏病，却意志坚强。
他尽自己的全力为文学事业做出了伟大的成就，他从没有放弃过生命，反而更加争取、珍爱自己的生命，他每天都坚持做体育锻炼，不管怎样累，他都会坚持，别人看他的病况这么严重，一定活不了多久，他没有自暴自弃，而是去挑战生命，挑战自我，如果是别人一定会放弃，不会珍惜生命，这样做是不好的。
现代散文作家朱自清写的《匆匆》里面说：“但不平的，为什么偏要白白走这一遭啊
”这句话说明人要活的有意义，不应该虚度年华、碌碌无为过一生。
就算当生命要垂危时，也不能白白走这一生，应该去珍爱自己的生命，同时去做一些有意义的事情。
雨果他不仅进行体育锻炼，强身健体，而且还写下了许多著作，他为自己的一生洒下了光辉，没有虚度年华，他的代表著作有：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》等。
他这样珍爱生命，使他从原来是快要死去的人，转变成为了一个长寿者，死去年龄为82岁。
可曾记得，非典来临的日子，一群群白衣天使迎着风雨而起，全国人民众志成城，不怕困难。
人们为了珍爱自己的生命，每天进行体育锻炼，讲究卫生，经常通风，抗击非典的一些护士和医生，遇到困难不退缩，他们坚持“能战胜非典”的信念，夜以继日为病人治病，他们忘我的工作，永远站在非典的前线，与SARS病毒作斗争。
现在回想起来，让人感觉到“珍爱生命”这四个字。
在非典时期，人们的举动，同时也在推动着祖国的前进步伐，珍爱生命也是一种使祖国向前进步的表现，如果人们都珍爱生命，那将是一个充满积极向上气息的社会。
可现在呢
非典已经过去了，人们又恢复了以前的样子：不讲究卫生。
更有甚者卖一些不干净的东西，拿大家的健康开玩笑。
SARS的出现不就是不注意卫生所造成的吗
我们应“前事不忘后事之失”，时刻注意卫生，注意生命安全，珍爱生命。
人生是一条无名的河，是深是浅，人们都过，人生是一杯无色的酒，是苦是甜，人们都喝，在这匆匆的岁月里，生命就像一朵美丽的鲜花，在阳光下，慢慢地绽开，我们一定要保护好这朵花，让我们以饱满的热情迎接生活，挑战自我，珍爱自己的生命。
2.珍爱生命 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，一句流传了千年的诗句深深地诠释给我们生命的意义与伟大；而泰戈尔的“一沙一世界，一花一天堂”又给了我们另一份对生命的感悟。
关于生命，诺贝尔说：“生命，那是自然拿给人类去雕琢的宝石。
”爱默生说：“一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
”罗曼罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命并且热爱生命的人。
”而在我看来，生命，不仅是你我呱呱坠地的那一声啼哭，而是母亲十月怀胎的辛苦；生命，不仅是你我拥有的一笔财富，而是培育我们的所有人的心血灌注。
所以，生命里蕴涵了太多的感动，便早已注定了它无上的价值。
你，无权亵渎它的珍贵，因为，你，没有这个资格。
春风吹又生的野草拥有它一年的轮回，儿女们点点滴滴的成长伴着父母班驳的青丝，生命以它自己的姿态存在我们的周围，无声地流淌，悄悄地演绎，只是我们匆忙的脚步把它们忽略了，用心去留意，你会惊诧于漫山红遍层林尽染的壮观，惊诧于冰天雪地中孕育的勃勃生机，可你知道，最是那春寒料峭中的春意开创了生命的奇迹，最是那划破寒冷的第一枝嫩芽写满了生命的崇敬。
不必去问是什么诠释了生命的伟大，不必去听是什么在倾诉生命的真谛，只是一眼望到那满树的葱郁，就给予了我们足够的力量与欣喜。
曾经在一个泻满阳光的暖暖的春日清晨，想象着自己是一颗睡在泥土里的种子，经历了一冬的守候，将要披一身金色的阳光，拥抱美丽的新世界，于是心中便升腾起无限的希望与梦想。
然而 ,当生命化作另一种形式流淌，即便是再多的美与丑，是与非，已经永远地定格在过去时了，剩下的或许只是一声叹息，一份无奈。
还记得曾经送别一个朋友，哀乐、白花……，生命中有太多不可承受之重，离别最甚。
圣经中关于生命有这样的描述：因为不能恒久，所以最是珍贵；因为能吐纳天地气息，所以胜过钻石的光芒。
那么为了把握这份特别的美，就足以让我们为之付出足够的努力，拒绝伤害的侵袭，留给生命一份纯净，让它成长在自己的本色中，不要在很多已成过往的时候，才知道去珍惜，因为倘若它被封存起来，也便不再真实了。
生命以它独有的美，浸润了生活的点点滴滴；美丽的生命，源于一份对生活的热爱。
生命行走在你我的掌心，请小心看护；生命承载太多的美丽，请认真对待。
或许，昨日的成败已成过往，明日的幻想不切实际，生命就在今天，看见今天，珍爱生命，一切才会存在。
3、野草墙角下这簇无人留意的野草，常使我感动得唏嘘不已。
这是一个炎热的夏季，持续月余的高温和干旱，使得我生活的这座城市燥热难安。
河畔的垂柳蔫了，苗圃的花儿萎了，就连广场上人工种养的草，尽管不时有人喷水，仍显得面黄肌瘦，弱不禁风。
当我被暑气所逼，下楼来散散心时，围墙边那株扎根瓦砾、头顶烈日的野草，便定格在我的眼中。
这是一簇怎样的草啊
在这遍是水泥砖石、连小蚂蚁都难觅踪迹的地方，它就这样倔强地生长出来。
在它的身旁，既没有鲜花的陪伴，也没有灌木的依托，连它的草类同伴也没有，就那样三五棵，簇拥在一起，你依着我，我靠着你，共同迎接烈日的考验。
没有谁会给它浇水，更没有谁会给它施肥，那漫天飞舞的花蝴蝶，都不愿在它身旁做哪怕短暂的停歇。
它没有条件生长娇嫩的叶片，可那细瘦的薄叶，片片精神抖擞，那细小的叶脉告诉你，它生存该是多么的艰难。
它那部分裸露在地面的根须，因生存环境的贫瘠，显得坚韧而苍老，但却似柔韧而又坚强的钢筋，向下、向下，一点一点地收集生长所需要的营养。
它仿佛在无声地向你诉说，生机是这样地不可扼制，生命竟是这样的顽强和珍贵。
我知道它要向我倾诉什么。
无比困厄的环境，无以想象的艰难，无与伦比的勇气，给在红尘俗世中挣扎、跌落、失意的人们以启迪、暗示和鼓舞，生命就是拼搏，就是战胜自己，锤炼自己，升华自己。
我在想，生于斯长于斯的这株野草，一定是那不定的风把那无家可归的种子吹送而来，当它面对的不再是黑黝黝的泥土，便把全部的希望寄托在墙角旮旯里，它珍爱每一束阳光，珍爱每一滴雨露，甚至珍爱每一缕无微不至却又无处不在的清风。
当它迎风霜、顶烈日、遭雨雪，而终于挺身而出焕发生命时，又使周遭的环境有了灵气，让那些生长在广袤田野的同宗相形见绌，黯然失色。
春绿秋黄，岁岁枯荣。
当严冬来临，它就蛰伏地下，悄悄地积蓄力量，等到来年第一缕春风来临，它又会“春风吹又生”，最早向人们报告春的消息。
而一旦将它移植到肥沃的土地上，一定会比那些习惯于和风丽日、未经受艰辛考验的同类显示出更强大的生命力。
这是生命过程最大限度的展示，这是有限的生命对无限的理想境界苦苦追求的辉煌展现任何一个热爱生命、珍爱生命的人们，难道会在这样的情景面前无动于衷
面对这样顽强坚韧的小草、这样知难不惧的小草，面对这样令人扼腕感叹的生命奇迹，我的心灵受到了极大的震撼和洗礼，感到生命无比充实浑厚，灵魂无比高尚健全……在这样的时刻，任何言语表达都显得苍白无力。
属于人的生命，也只有一次。
在这短暂的生命历程中，交织着矛盾和痛苦，充满着求索和艰辛，遍布着荆棘和坎坷，这正如那不为人知、寂寞生长的野草，只有异常沉重的付出，才能换来无比丰硕的甜美。
渺小与伟大、可悲与丰富、失意与重塑、挫折与幸运……只有珍爱生命，把握自己，才能抛弃渺小、可悲、失意和挫折，拥抱伟大、丰富、重塑和幸运。
要知道，生命是这样的可贵，连小草也在不断挑战极限、完善自我呵
珍爱生命，像墙角的野草一样
4、生命是一支蜡烛 生命是一支蜡烛。
如果说生命起初是一片黑暗，等待我们用血水、泪水和汗水去点燃自己的目标和方向，那么生命便是一支蜡烛，它总是用自己矮小的身躯，在冥冥黑夜中燃烧出自己的光亮…… 生命之所以是一支蜡烛，而不是电灯、日光灯或别的什么，是因为电灯和日光灯可以多次使用，只要供应充足的电，它们就能长时间亮下去。
而蜡烛却不是这样，它总是不断地磨损、衰减，用去一截便少一截，这就犹如光阴从我身边一日一日地溜走，并且永不复返。
鉴于此，我们必须珍惜自己的生命时光——须知蜡烛是越用越短。
生命是一支蜡烛，意味着人生这篇文章里，如果因为风的原因，而熄灭了，你就可以用希望的炎光重新点燃。
一个人遇到挫折并不可怕，可怕的是你不敢，不愿正视和克服它。
生命是一支蜡烛，不管是对自己还是对别人，你都可以踏踏实实、认认真真的奉献自己。
你可以在朦胧的黑夜里用强烈的光芒照亮一方，也可以在冰冷的寒风中，用博大的爱去温暖整个世界。
生命是一支蜡烛，它总是用自己去见证流逝的光阴，用眼泪去抚慰人黑暗的心灵，用光芒去创造自己人生的一抹光辉。
生命是一支蜡烛，它还给予我们这样一个有力的启示—— 做人，要像它一样，时时刻刻坚守自己的岗位，无论遇到多大的困难，永不放弃
赞
求一篇题为《拒绝冷漠，传递真情》演讲稿
为什么社会发达了，人却退步了，不要说城市就是农村也缺少了亲情，有句话说的好，一方有难八方支援，为什么有那么多无知的人理解不透啊，看着监控上小女孩被压倒的时候，双手在那摇摆，真的是摇动着我的心，那是一个活生生的生命，和你们这十八位成年人一样的生命，你们真的狠心就这样走过，特别是一位妇女还带着孩子，真不知道这件事在你自己的孩子心中会留下一个什么样的心情，不管你有多害怕，为什么你就不能张嘴帮着呼救下，相信不管最后能改变生命，最起码你的良心安稳了，现在社会很多人老抱怨为什么好事不降在自己身上，一味的去索求，没有付出何来的回报，看着50多岁的大妈，再接到钱的时候还说了句，先拿去给孩子看病，多么淳朴的一句话，还有些人说是炒作，如果真的是炒作真希望人人都能拿着大妈的心态去炒作，这样即便别人说是炒作，可是自己心里面也是问心无愧的。
小悦悦走好，天堂上没有车辆再也不会伤害到你了，相信不久你还会回来，当你再回来的时候我相信，社会不会让你失望。
人人都会拥有一颗挚爱的心，只要人人都献出一点爱，世界将变得多么美好。
几年前的“彭宇案”似乎为国人“助人为乐”的基本道德套上了一个“魔咒”，石家庄大学生助人前拍视频留证据的行为源于此，广东佛山“冷血路人”事件则用鲜血和生命将“魔咒”的魔力演绎至极致。
在.这个背景下，校长“撑腰体”突然红遍网络，反映出公众拒绝冷漠的呼声越来越高“撑腰体”带着很明显的“保护主义”，却是最具人性的“保护伞”，它保护的是人最根本的道德善意，保护着社会道德和社会正义向前发展。
纵观新闻事实，救人后被诬陷的案例屡见于报端，救人者扛着无端罪责，蒙受着不白之冤，救人扶人之后可谓“赔了夫人又折兵”，这本就是一种不公平。
如果有人为之撑腰，悲剧就可能不会发生。
大家编排的这些话看着好玩，其实是对重新拾起道德的一种诉求。
良知未泯，只是还需要背后的力量。
从几年前的“彭宇案”开始，出现了一系列看到跌倒老人无人敢扶的事件，社会的不安与冷漠不断积累，直至广东佛山“冷血路人” 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地或翻车摔伤的人，围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
” 面对“中国人怎么变得这么冷漠无情”的网友发问，有网友这样写道：“人人自危、自保的现实，让很多人都采取了多一事不如少一事的心态。
一个国家的教育跟不上，势必会造成很多道德缺失和人性冷漠，究其根本必须教育育人。
”还有网友说：“勇于援手的人常常遭遇讹诈，意欲救人者总是充满了顾虑，才使得将要伸出的援手选择了逃避，本来温热的心蜷缩在角落。
” “小悦悦事件”之后，社会各界纷纷以各种方式表达对见死不救的行为展开了谴责、质问和反思。
广州律师朱永平准备联合广州同行推动“见死不救”立法。
广东省委政法委也在官方微博上发布信息，征求救济、奖惩机制方面的意见与建议。
面对社会上出现老人跌倒没有人敢扶、见死不救等热点事件，早在2001年的全国人民代表大会上，就有32名代表建议刑法增加“见危不救和见死不救罪”两项新罪名“罪恶之源是社会教化失败和社会急难救助机制缺失。
法律只是最低限度的道德，而我们现在所面临的道德困境，说到底还是缺乏人性教育，使我们国民精通各种社会角色扮演之道，唯一不会的，是基本的人性。
” 2岁的小悦悦走了，在她还不懂得什么叫人世冷暖的年纪。
两次被车碾压，18个路人无人相救，面对一条鲜活的生命，竟是如此的漠视，让人心寒不已。
愿天堂上不再有车来车往，也不会再有人性的冷漠与麻木。
面对事件的发生，我们需要的不仅是关爱和同情，更不是谴责，而是一种拒绝冷漠的反思。
让冷漠不再出现，我们每个人都可以从身边小事做起。
推倒高筑的心墙，给他人更多关怀，给需要帮助的人伸出援手。
只要你传递了温暖，就没有心的沙漠，就没有爱的荒原。
如果你也认同我们的想法，就和我们一起响应这个倡议：拒绝冷漠，传递温暖。
让我们拥有一颗乐于助人的心，一双搀扶他人的双手，让这路上再没有摔倒的弱者，没有冷漠奔走的路人。
让我们一起呼唤爱的力量，牵起你我的双手，让真情涌动起来。
认识自我树立目标的演讲稿
尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家早上好
今天我演讲的题目是《认识自己》来到这里三年，我觉得自己还从未好好的对自己进行一番认识，直到这次有机会写这篇稿子，我和自己进行了一次深入的交流，原来，我是这样的。
刚进学校，也可以说自己是带着理想，带着抱负来的，想像着自己三年后能金榜题名，考进一所理想的大学，让父母为我骄傲。
但所有的一切，似乎都只能归结为想象。
前二年时间里，我曾用功过，也曾取得过好成绩，也受到过老师的表扬，成绩排行榜上也曾进入过学校前十名。
但后来，由于种种原因，我变得不专用功，开始学会上课开小差，作业不及时做，只想着玩，对学习，特别是自己基础差的课程，慢慢的失去了兴趣。
但时间，不管我用不用心，专不专注，喜欢不喜欢，照样一分一秒的走动着，走动着，直到分班之后。
高三财会班，老师告诉我们，留下来的，一年后一定要走进大学的校门，否则，就对不起这一年的付出，走进高三财会班，看到第一排同学认真学习的样子，看到他们对题目的分析见解，我突然醒悟到，前二年我到底干嘛去了
接下来这一年，我又应该怎么办
我必须清楚的认识自己，我一直在思考这个问题。
在古希腊的圣城德尔斐神殿上刻着一句千古流传的箴言：认识你自己。
它传达了神对人的要求，就是人应该知道自己的限度。
有人问泰勒斯：什么是最困难之事，回答是：“认识你自己。
”接着又问：什么是最容易之事
回答是：“给别人提建议。
”这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。
看来还是大哲学家苏格拉底领会了箴言的真谛：“我比别人知道得多的，不过是知道自己的无知。
”正是这种谦虚态度，才成就了苏格拉底的深厚哲学思想。
能够正确地认识自己的不足，善于向每个可能弥补自己不足的平凡人学习，才能取得这样的成功。
我们通过认识自己来认识世界，成功虽然存在着偶然性，但经常地自我审视、自我探寻，才能成就更完整的自己。
我们在平常的学习中，也要有这样的自知之明，只有先认识到自己的无知，才能形成自己虚心向人学习的动力，才能发掘潜能、不断取得进步，达到预定的目标，迈向成功。
不自以为是、抱着开放的求知意识和谦虚好学的求知态度，我们才能多学知识，获得成功
最后我想用一句话来结束今天的演讲：意识到无知，便是有知的开始。
认识自己，从今天开始
谢谢大家
