正能量演讲稿三分钟 三分钟短篇演讲稿
正能量演讲稿三分钟三分钟短篇演讲稿 会不会怀疑三分钟可能连一个自然段都没讲完就结束了?别担心，写好短篇演讲稿，助你在三分钟内做个精彩的演讲。
下面是X为你整理的几篇三分钟短篇演讲稿，希望能帮到你哟。
三分钟短篇演讲稿篇一 同学们： 大家一定都记得“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句，它告诉我们要爱惜粮食，学会节约。
节约是一种美德，是一种责任，也是一种义务，更是一种使命。
可是，在我们的校园里还经常有这样的现象：晴朗的日子，还能看见有的教室亮着全部的灯;凉爽的早晨、傍晚，有的教室里的电扇还是马力全开;洗手处的水龙头滴滴嗒嗒地淌着水，来来往往的同学视而不见;空荡荡的餐厅，零乱摆着的餐盘里却还剩有许多的饭菜…… 节约，实际行动比说任何好话都实在的多。
我们每个人都应参与节约行动，“众人拾柴火焰高”，只有集大家所有的力量，并持之以恒，才能真正缔造一个节约型校园。
一分耕耘一分收获，再好的良田，如果不勤于耕种，如何能有收成?同样有了收成，挥霍成性，再多的收成都会在转眼间化为乌有。
可见要想取得收获，离不开“勤”与“俭”。
只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果。
同学们，让我们从身边的小事做起，做一个“以勤俭节约为荣、以奢侈浪费为耻”的好队员! 三分钟短篇演讲稿篇二 同学们，今天我和大家谈谈责任。
责任并不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。
一个人真正地成为社会一分子的时候
好习惯益终身演讲稿 今天就要 600字
说起习惯，大家都不陌生，英国著名科学家培根说过：“习惯有种顽强的、巨大的力量可以主宰人生”。
可见习惯的力量有多大。
我国古代伟大的教育家孔子曾说过：“少成若天性，习惯成自然”这就是告诉我们，一个人从小养成的习惯会和他的天性一样自然，这个时期养成的习惯是坚不可摧的。
我国著名作家巴金爷爷曾说过：“孩子成功教育从好习惯培养开始。
”这就是告诉我们，要从小养成好习惯。
每一个人的成功或失败都由他的习惯来决定。
良好的学习习惯，是成功的保证，记得有这样一个故事：sp; ——孔几年前，当几十位诺贝尔奖得主聚会之时，记者问一位荣获诺贝尔奖的科学家：“请问您在哪所大学学到您认为最重要的东西
”这位科学家平静地说：“在幼儿园。
”“在幼儿园学到什么
”“把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；东西自己放齐；吃饭前要洗手；做错事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。
”这位科学家出人意料的回答，直接明了地讲明了儿时养成良好习惯对人一生具有决定性的意义。
从这个故事中，可以看出从小养成好习惯，有多重要，真是好习惯益终生。
相反，一位在美国留学的学生，教授让他一个人在实验室做实验。
他一看实验室有电话，以为可以白打谁也不会知道，一个小时内打了36分钟的国际长途给家里、给朋友，后来他被开除了。
唉，这个坏习惯，毁了他的前程。
好习惯，你像一场春雨，滋润了我们幼小的心灵。
好习惯，你像一道彩虹，架起了我们沟通的桥梁。
好习惯，你像一座金色的灯塔，时刻指明我前进的方向。
“播种一个好行为，就会收获一个好习惯；播种一个好习惯，就会收获一个好性格；播种一个好性格，就会收获一个好人生。
”习惯对每个人来说都有极其深远的影响，任何一种习惯都不是天生的。
同学们，从今天起我们就可以试着做到每天按时起床、把书本文具带齐、做事情不拖拉、写字姿势端正、写作业时专心、勤于思考……这些都是好习惯，只要你养成了良好的生活习惯、学习习惯、专注的习惯、反省自己的习惯、勤劳的习惯、珍惜时间的习惯等等，进步便会常伴你左右，甜蜜将永驻你心头。
第二篇曾记得有这样一句印度谚语“播种行为便收获习惯，播种习惯便收获性格，播种性格便收获命运”。
好的习惯，便可使你终身受益。
当你体力日差时，你是否忘记了运动健身是一种好习惯
每天清早的晨练，可使你神清气爽；每天中午的小憩，可使你精力充沛；每天傍晚的散步，可使你养精蓄锐。
前苏联大文豪列夫·托尔斯泰，一生热衷于体育事业，坚持锻炼身体，使他以充沛的精力写出了不朽的巨著《复活》、《战争与和平》。
正如爱默斯所说，“健康是人类第一大财富”。
的确，如果把健康比作一，那么事业、金钱、地位、权势……都是零，一没有了，再多的零又有何用
我们只有珍惜自己的健康，成功之门才有可能向你打开。
当你碌碌无为时，你是否忘记了抓紧时间是一种好习惯
在每周日的晚上，台灯下可有你奋笔疾书的身影；在每天的早自习，可有你抄写作业的身影
五彩缤纷的电视节目固然美好，变幻莫测的电脑游戏固然刺激，可慢慢人生路又有多少光阴任你浪费。
“一寸光阴一寸金”，短短的十分钟便可做一道数学难题，摘抄一篇文章，熟记几个英语单词。
既然鲁迅可以在书桌上刻下早，而你，为何不可将早字牢牢铭记于心中
让分分秒秒不在你身边悄然流逝。
当你铺张浪费时，你是否忘记了勤俭节约是一种好习惯
水龙头中的长流水，教室、办公室中人去灯不熄，中午的剩菜剩饭，教室垃圾桶内的小食品成山……勤俭节约真是一种过时的观念而应该丢弃吗
答案是否定的。
从厉行节约的晏婴到“一钱大守”刘宠，从一代名相魏征到民主革命家孙中山，都为我们留下一份份忧苦万民、勤劳天下的珍贵遗产。
只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，反之，则是社会衰败，文明倒退。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。
勤俭节约才会让我们这个民族，这个国家更强盛呀
第三篇好习惯益终身演讲稿 各位评委老师，同学们，大家下午好，在历史上很多人眼里，习惯是非常之重要的，拿破仑说过：“养成重要的习惯就能掌握自己命运，而且每个人都能做到。
”是的，一个良好的习惯，可以影响到我们的方方面面，所以我今天演讲的题目是《好习惯益终身》 有很多获得成功的人都保持着良好的习惯，在某世界五百强企业进行最终面试时，经常把纸篓放在门口如果那个应聘者将纸篓放回原位，那么这个应聘者将获得最终的成功，但这个企业这么做目的何在呢
企业的总裁说：“一个有好习惯的员工，拥有一种不同的人格魅力，拥有这种魅力的员工，一定可以感染其他员工，如果我们公司所有的员工都保持着好习惯，那么我们的公司将变得前途无限宽广。
”同样历史上很多人都保持着良好的习惯，著名作家海明威保持着一种不服输的习惯，所以在他的朋友获得诺贝尔文学奖时，他很不服气，所以写出了小说《老人与海》。
并获得1954年诺贝尔文学奖，如果海明威没有这种习惯，我们可能看不到一个伟大的作家，也看不到一部著名的小说《老人与海》。
可见一个好习惯对我们是多么的重要。
在我们的身边也同样是需要好习惯的，比如：在看到有人需要帮助时，我们习惯于伸出援助之手，在看到垃圾时我们习惯于送它去它该去的地方，在接受过别人的帮助时，我们习惯于说声谢谢。
在老师上课之前，我们习惯于迅速的安静下来，等候老师上课。
虽然这些只是小事，但是勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
我们的行为可以感染他人，如果每个人都保持着良好的习惯，那么我们的明天也将变得前途无限宽广。
播种一个行为，可以收获一种习惯；播种一个习惯，可以收获一种性格；播种一个性格，可以收获一种命运；如果我们想有一个好的未来，那么请播种今天的习惯，去收获明天的命运吧。
谢谢大家，我的演讲完毕。
你可以把这几篇结合起来如果对你有帮助，采纳吧另外，楼上的是在网上随便找的，到处都是这一篇，最好不要全抄，我找的不常见
现今急求一篇国旗下演讲稿,题目是:尊重他人的劳动成果从点滴做起. 时间大概在5-8分钟,内容贴近校园的.
题目：尊重他人的劳动成果从点滴做起 敬爱的老师、亲爱的同学们： 大家好
劳动是人类生存和发展的基石。
没有劳动就没有我们这个缤纷的世界。
然而，劳动也是艰辛的，会付出汗水，付出辛劳。
因此我认为每个人的劳动成果都应该受到尊重。
劳动不仅伟大，而且神圣。
劳动创造了物质生活，创造了精神文明，创造了人类五千年灿烂的文明史。
劳动人民用自己的勤劳和智慧，为整个世界做出了巨大的贡献
劳动是没有高低贵贱之分的。
当太阳还未升起的时候，被誉为“城市美容师”的清洁工早早的来到自己的岗位上，为城市扫去了垃圾，却怎么也扫不去两鬓不断生长的银发；那些建筑工人冒着严寒酷暑，将一砖一瓦盖成大楼大厦。
瞧
那些高楼大厦是多么的雄伟壮观
我们的老师把自己的知识传递给我们，使我们一个个踏上了成功之路……这些不都是别人辛勤劳动的成果吗
这凝结着汗水的劳动成果，理所当然受到尊重。
然而，有些人却不这么做：走在大街上随地吐痰，随手扔垃圾，即使不远处就有垃圾箱，也不肯多走一步；上课不专心听讲，做小动作；走在花园里践踏草坪，使环境得到了破坏……这些不尊重别人劳动成果的人是可耻的
同学们，请时刻提高自己的道德素养，养成良好的文明习惯，珍惜别人的点滴劳动成果吧
让我们从自身做起
从现在做起
我的演讲完毕，谢谢大家
小学生主要事迹
一、思想向上王志豪同学是个全面发展、待人诚恳、乐于助人、活泼乐观、求思进取的好学生.他尊敬老师,团结同学,关心他人.平日里积极协助老师做力所能及的事,是老师信得过的得力助手.热爱集体,积极参加、组织集体活动,认真完成集体交给的任务.能虚心接受同学们的批评建议,这些年来,精神面貌一直很好,得到老师和同学们的普遍认可.王志豪善于团结同学,对同学以诚相待,凡同学在学习和生活中遇到困难时有求必应,热心相助,他的课外时间最忙,都是一些同学问作业,问题目,他总能不厌其烦地听,耐心地解答,因此被同学们称赞为“小老师”.从小在良好家庭、学校的教育下,养成爱劳动的好习惯,自己能办的事力争自己办,基本学会料理自己的生活,在学校、家里和村能积极参加力所能及的劳动和公益活动.自觉遵守学校纪律和公共秩序,爱护公物,保护环境,明辨是非,养成了良好的行为习惯.关心体贴父母,在父母亲的生日,会送上自己动手折的纸花,令爸爸妈妈很感动.从小懂得珍惜劳动成果,勤俭节约,从不挑吃挑穿.二、学习优秀他学习勤奋努力,积极进取,从不在难题面前妥协,学习成绩一直名列前茅.小小年纪,对数奥知识颇有钻研,历年来在中心校举办的奥数竞赛中,多次获奖；英语学科也毫不逊色,参加2008年由中心校举办的小学生英语演讲竞赛,获得了高年级组优秀奖.其它学科学年综合评价均为“优”.他兴趣广泛,不仅爱好折纸、篮球,尤其在信息技术方面尤为突出,一系列的荣誉令老师和同学们刮目相看
然而他从不在同学面前夸夸其谈,胜不骄、败不馁.三、身心健康他热爱生活,积极参加校内外文体活动,坚持锻炼身体,体育成绩优秀,在几次的校运动会上都取得较好成绩,是班级篮球队的主将.他活泼开朗,乐观面对学习中遇到的小挫折,具有良好的心理品质和适应能力.王志豪同学以全面发展的优异成绩、认真负责的工作态度和热心助人的好品格,赢得了老师和同学的一致好评,多次被评为校级的三好学生,他是老师、同学、家长心目中品学兼优的好学生
有什么好的好的思想品德
思想道德行为规范1、 热爱祖国，热爱人民，维护的和利益，不做有损的事。
升国旗、奏国歌进要脱帽肃立，行注目礼。
2、 坚持辩证唯物主义，用科学的态度分析和处理事物。
3、 尊重他人的人格、宗教信仰和民族习惯，不叫侮辱性绰号；新生劳动，珍惜劳动成果；尊重创造，不断提高创新意识和创新能力。
4、 热爱集体，团结同学，爱班、爱校；互助、互谅、互让，不搞小山头、小帮派，不欺侮弱小的同学；维护集体荣誉，积极参加集体活动。
5、 尊老爱幼，关心他人，助人为乐，拾金不昧。
6、 惜时守信，诚实待人，答应别人的事要按时做至，做不到时表示歉意；借用他人代物要及时归还，杜绝小偷小措的不良行为。
7、 自觉接受教职员工的教育和指导；尊重父母的意见和教诲，经常把自己的思想、学习和生活情况告诉父母。
8、 不参与团伙和封建迷信活动；不参与赌博；不擅自到营业性歌舞厅娱乐；不到游戏机室和网吧活动；自觉抵制反动、淫秽报刊和音像制品，做到不看、不听、不唱、不传播。
9、 乘车、乘船要自觉购票，不争抢座位，主动向老、弱、病、残、年幼者和孕妇让座。
10、 热心社群工作，志愿帮助残疾人士，为有需要的人士服务。
11、 见义勇为，敢于正确制止违反社会公德的行为；勇于正确救助遇险者。
思想政治教育是我国精神文明建设的首要内容，也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一。
思想政治教育既十分重要，又相当难做，尤其是在市场经济的条件下，我国的思想政治工作存在着相对疲软的状况，很不适应现代社会发展要求。
造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一个原因是长期以来我们忽略了人格教育及培养。
我以为，人格教育是思想政治教育的基础，没有这个基础，思想政治教育就犹如无根的浮萍，总是漂流在人的思想表面而不能深入下去。
原因在于：第一，人格是人生价值观念形成的稳定的心理基础。
人的价值观念必须统一和稳定，而这就需要一个人的心理过程及其人格形态是统一而稳定的。
否则，分裂的人格只能产生分裂的观念。
第二，人格是形成特定世界观和人生观的内在心理依据。
世界观是对于世界的认识，正确的世界观虽然来自于正确的理论指导和学习，但如果没有良性的人格形态作为内在心理依据，外在的观念灌输就很难起作用。
第三，人格是形成特定道德素质的主要动力。
人格具有品质化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相应的内在质地，不同的质地会适应不同的道德倾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素质。
当然，人格的这些基础作用并不是绝对的，而往往是相对的，同时它还与人的价值观、世界观、人生观和道德意识发生相互的影响和转化作用。
因而，人格既有统一性和稳定性，也有分化性和可变性，这些特性也决定了良性人格的不易养成。
总之，人格状态可以说就是细微的、隐性的和原始的思想道德状态，而思想道德则往往是发展了的、成型的、成熟的、显性的人格表现。
人格是人们社会化的结果，一般被理解为由人的心理、气质、生活习惯等表现出来的一种个性心理特质。
人格与人的先天秉赋密切相关，但更与后天的生活环境、习性养成和教育密切相关，也与特定的民族文化相关。
因此，人格实际上是共性的人类文化和个性的心理特质的统一，人格的养成不仅是个人成长的标志，也是民族性格的标志。
一般来说，人格教育和养成的内容主要是如下几个方面：第一，日常习惯的养成，包括行、坐、卧的日常行为举止和言谈的把握程度。
良好的日常习惯是生成良好道德的基础。
传统文化在日常生活教育中的“礼仪”观念即是对养成良好习惯的要求。
第二，生活方式的养成，包括对待衣食住行的态度和整洁化等要求。
健康的生活方式的养成是形成健康价值观和人生观的开端。
在这方面，应当教育人们养成朴素、节俭、惜物、恬淡和卫生的生活方式，反对和抛弃奢侈、糜烂、浪费和过度的生活观念。
第三，心理倾向的养成，主要是外向或内向心理倾向的养成问题。
一般来讲，外向的心理倾向易于接受新事物，但也存在思想观念易于波动变化的问题；内向的心理倾向易于稳定和求同，但却存在僵化和不易灵活变通的缺点。
良好的心理倾向教育可能应当是在二者之间寻求一种“中和”状态。
同时，在心理倾向上，还要注意培养人的独立气质和自主能力，并把这种气质能力与遵从社会规范、服从公共权威的“顺从”意识结合起来，而不能一味地认为独立就是好的，顺从就是错的。
再一方面，在现代社会生活普遍优裕的情况下，要牢记“生于忧患”的教训，对青少年进行适当的挫折训练，培养吃苦精神、面对困难的勇气和战胜挫折的毅力。
第四，人际习惯的养成，人际习惯不是指一般意义上的人际关系，而是指作为人格的一种表现，是人在人际关系方面养成的天然性趋向，也就是不加人为力量而表露出的一种内在人际自然力。
人际习惯一般可分为和谐习性如善于协调、宽容、忍让、妥协、合作等等和对抗习性如争夺、竞赛、苛求、攻击、分裂、争斗、孤立、自我封闭等等两种。
这两种习性对于养成人的道德行为和思想意识关系极大。
一般情况下，应当以教育和养成人的和谐习性为人格培养的目标，而应当消除对抗习性，即使在成人人格养成中，对抗只能作为一种权宜性人际关系或工作手段，而不应当成为一种人格习性。
否则，社会的人际关系恶化，人与人的对抗和争斗是不可避免的。
要达到这一点，就要注意克服现代思想观念中不正确的“自我意识”和“自我价值”观，继承和培养传统的“无我”、“忘我”的精神境界，消除人们的自我中心主义，努力使人们达到做一个纯粹的人、高尚的人、奉献的人的境界。
要真正重视社会的思想道德建设，就必须切实重视公民的人格培养。
家庭、学校和社会都应当看到这一点。
但是，以往我们的思想政治工作往往把力气花在了正面的、显性的教育上，花在外部灌输上，而很少从人格的和人的心理的角度来深化思想政治工作，使思想政治工作失去日常化和潜移默化的效应。
因此，必须在人格培养和思想道德教育的方法上来一个根本的转变，发挥思想政治教育的应有优势和效益。
这里仅从人格培养的角度提出几点应当注意的方法，以引起大家思考：第一，必须把外部灌输和开发人的自觉性结合起来进行人格教育。
从社会学的角度来看，外部灌输就是社会教化的过程，人的自觉性过程是个体内化的过程。
只有外部灌输，而不注重于社会个体内在化了多少人格要素和思想观念，人格培养就是一句空话。
中国传统教育十分重视从小培养人的自觉性，并主张通过“修养”建立自觉意识，这是值得我们今天借鉴的有效方法。
第二，必须采取日常化教育方式，使人格教育的内容和人的日常生活密切结合起来，进而形成为人的习惯。
中国文化从小对儿童进行“洒扫、应对、进退”方面的教育，就是从劳动、言谈和礼仪方式培养其人格自觉性。
西方社会也十分重视人们从小做起，从小事做起，从日常生活的点滴培养人格和思想品德。
例如，西方人注意培养儿童的独立生活能力，减少其依赖性；教育儿童爱护一草一木，爱护环境，由此培养其热爱家园、热爱国家的基本情感。
这些良好的教育方法，我们应当积极吸取。
第三，必须采取诱导式教育方法，避免强制式教育产生的逆反效果。
人格的形成应当是自然的，道德的养成也是如此。
教育者应当以诱导为主，逐渐引导被教育者建立良性人格。
强制教育建立在对人的威胁和制裁的基础之上，不符合人的受尊重和服人以理的心理，应当慎重采用才行。
第四，必须采取启发式教育方法，使受教育者在自我思索的状态下建立良性的人格。
人格教育和思想教育与文化教育一样，应当想办法激发受教育者的探索热情和思考习惯，并在受教育者思考人生和社会问题达到“愤”和 “悱”的临界状态下，教育者适时“启”之“发”之，就能使受教育者“如醍醐灌顶”，顿然醒悟，从此对思索出的人生道理铭记于心，没齿难忘。
第五，必须运用无形教育的方式，把教育者的日常言行作为受教育者的样板和标准树立起来，使受教育者不知不觉地受到良好人格和思想品德的影响和感染，进而建立与教育者一致的人格和思想品德。
常言说：“有其父必有其子”，正是说明为父母者的自然“身教”的巨大影响力。
在学校教育中，学生往往以教师作为人生的标准和社会的化身，教师的一言一行都在默默地感染着学生。
在社会中，位尊势重的人的言行同样在“暗示”着周围的人：人应当怎样生活，怎样工作，怎样为人。
可见，无形教育的效果往往大于有形教育，正如春雨的滋润往往比暴雨的冲刷更有益于万物的生长一样。
做到这一点，有赖于教育者高度的素质修养。
说到底，教育者也有一个不断地接受教育、自我教育和不断提高的问题。
这也说明了人格教育是社会化的，思想政治教育是社会化的，全社会良好的思想道德风尚的形成，要靠每一个人在人格和思想道德素质方面的提高，以及彼此的相互影响。
这正应了《礼记 大学》中的那一句话：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
珍惜他人的劳动成果,不要在他人清洁过的地方乱扔垃圾的主题班会的资料
1、劳动成珍福生活。
2、尊重劳动成果，倡导健康生活。
3、尊重劳动，珍惜粮食，勤俭节约。
4、注意科学打包，千万避免浪费。
5、只顾瞅学妹，撒了饭菜多浪费。
6、饮食是文化，请从餐桌文明做起。
7、以节俭为荣，以浪费为耻。
8、学问勤中得，富裕俭中来。
9、行船靠舵手，理家靠节约。
10、文明用餐，不吸烟、不大声喧哗。
11、文明的是餐桌，的是自己。
12、天地“粮”心，珍食莫蚀。
13、陶冶健康情操，建设文明餐厅。
14、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
15、世界是我们的，粮食是世界的。
16、使用公筷公勺，不用一次性筷子。
17、食堂饭菜香，买饭多谦让。
18、食不净则多病，食不尽则多蝇。
19、剩下的是饭菜，流走的是血汗。
20、人以礼为傲，饭以净为佳。
21、让文明就餐成为时代风尚。
22、取之有度，用之有节，则常足。
23、勤俭是一生中用不完的美德。
24、勤俭节约是中华民族的传统美德。
25、勤俭节约，从餐桌上做起。
26、墙上无脚印，地上无痰迹。
27、宁愿不够再加，最好不要剩下。
28、民以食为天，用餐礼为先。
29、民以食为天，食以礼为先。
30、粮食就是生命，知识拯救灵魂。
31、粒粒皆辛苦，文明进餐桌。
32、粒粒皆辛苦，浪费最耻辱。
33、厉行勤俭节约，反对铺张浪费。
34、开车不喝酒，喝酒不开车。
35、居家不能不俭，创业不能不勤。
36、节约用餐，杜绝“剩宴”。
37、节约一度电、一滴水、一粒米。
38、节约每一餐，快乐每一天。
39、节约粮食是美德，浪费粮食是犯罪。
40、节约粮食光荣，浪费粮食可耻。
41、节约粮食、合理饮食、健康饮食。
42、节约粮食，尊重劳动，珍惜幸福。
43、讲究科学饮食，珍惜生态资源。
44、健康用餐，不劝酒、不醉酒。
45、俭以养身，俭以养德，俭以养性。
46、俭以修身，俭以养德，俭以惜福。
47、俭、德之供也；侈，恶之大也。
48、加强自我修养，树立良好美德。
49、即使饥肠辘辘，也要风度依然。
50、合理点餐，不剩饭，不剩菜。
51、干净、卫生，你我共同努力。
52、服务有笑脸，消费说谢谢。
53、饭菜穿肠过，礼让心中留。
54、倒下的是剩饭，流走的是血汗。
55、当知盘中餐，粒粒皆辛苦。
56、吃多少点多少，莫要点多吃不了。
57、吃多少点多少，吃不完就打包。
58、吃多少点多少，吃不完打包走。
59、吃多少点多少，不剩饭不剩菜。
60、倡导文明用餐，传承传统美德。
61、倡导节约用餐，崇尚健康饮食。
62、倡导餐桌文明，提升城市品位。
63、倡导餐饮文明，抵制铺张浪费。
64、餐厅是我家，清洁靠大家。
65、不用方便筷，植树造绿荫。
66、不用地沟油，不用变质食品。
67、不剩饭不剩菜，吃不完请打包。
68、不剩饭不剩菜 文明从餐桌做起。
69、保持餐桌卫生，共创整洁环境。
70、百病从口入，饭前请洗手。
71、爱护公共设施，提高自我修养。
标语简介： 标语是指文字简练、意义鲜明的宣传、鼓动口号。
标语是用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号。
标语用途： 标语既有公文语体准确、简洁的特点，又有政论语体严谨性、鼓动性的特点，既能在理智上启发人们，又能在情感上打动人们，肩负着“社教”的使命，在影响社会舆论和文化传播中，对人们的社会行为起着不可忽视的导向作用，并在一定程度上反映了社会经济制度的本质和社会的文明程度。
它的意义十分重大。
关于尊重劳动、珍惜劳动成果的名言
成由勤俭破由奢 ●勤俭永不穷，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●小钱不知省，大钱将滥花（英国） ●成家子，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，挥堆不长 ●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱时挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。
广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎
七尺之躯，安用千门万户
●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人 ●成物不可损坏
