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勤学笃行演讲稿

时间:2015-07-26 22:30

勤学 修德 明辩 笃实为主题的三分钟演讲稿

勤奋的学习,扎扎实实做事,这些创建于我的行动中。

这样行不

顺便说下,我也是科大的。

满意请采纳

勤学识礼,求实奋进的演讲稿600字

同学们,匆匆不过数十载,我们如何能这指缝间流逝的光?如何能命活得更有质量呢?我想,唯有在我们懂事之时起就做到勤学、识礼、求实、奋进,才能让我们延长生命的长度,提高生命的质量。

如果说人生是一部乐曲,那么勤学、识礼、求实、奋进就是人生乐曲上的四个主要音符。

  第一音符:勤学  张衡曾说过:“人生在勤,不索何获。

”高尔基也说过:“天才出于勤奋。

”这些话都说得千真万确,古今中外,几乎所有取得突出成就的人都有一部勤学、刻苦、奋斗竞争的历史,绝少有靠投机取巧取胜的。

东汉的孙敬和战国的苏秦悬梁刺股,而成为著名的政治家;波兰的居里夫人十年如一日勤奋研究科学,才发现了贡献全人类的镭元素;歌唱家宋祖英勤奋练声,才会在世界音乐大厅维也纳唱响全世界。

成为名人需要勤学,普通人完成事业也要勤学。

农民种田要勤才有收获,2人生产要勤才有效益,商人做生意要勤才有利润。

学生学习要勤才有成绩  在这个充满竞争的社会,唯有勤学至老才能立足于社会。

  第二音符:识礼  勤学使我们长知识,但光有知识没有礼节也是行不远的。

知书还要达礼!只有勤学识礼才能为自己增添魅力和光彩。

  “识礼” 既要懂得礼仪,知道礼节,深知做人的道理。

  我国古代有许多关于“礼”的成语,像:彬彬有礼、知书达礼、恭而有礼等。

我国自古就被称为“礼仪之邦”,最看重一个“礼”字。

从一个“礼”字可以看出一个人的学识、品格,识礼之士必是个有修养、有文化的得体之士。

“识礼”是对别人和自己的尊重,“识礼”是与人交往的“试金石”。

一个人不识礼必成孤独无援的人,一个国家不识礼必成为必塞落后的国家。

在这个合作的社会里,唯有“识礼”才能和-谐致远。

  第三音符:求实  “求实”,顾名思义就是实事求是,追求真理。

“实事求是”是勤奋刻苦,锐意进取的敬业精神。

坚持“实事求是”,就是严格按客观规律办事,这就是成就一番事业的必要条件。

  古人说过:“知之为知之,不知为不知,是知也。

”作为当代学生,我们也需要不弄虚作假的学习态度。

不复制别人的答案,不滥竽充数。

既要追求和掌握真理,又要排除各种干扰勇敢地去坚持和捍卫真理。

在这个务实的社会里,唯有“求实”才能文明进步。

  第四音符:奋进  “天行健,君子以自强不息。

”这是《周易》中的一句话,意思是君子应该像天宇一样运行不息,即使癫沛流离,也不屈不挠;如果你是君子天的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发奋图强,永不停息。

几千年前的古人都知道此理,何况文明社会中的我们?  人要保持一颗自强不息的心,要与困难做斗争,正所谓“世上无难事,只要肯攀登”。

困难像弹簧,你强它就弱,你弱它就强。

在这个危机四伏的社会里,唯有发奋图强、勇于创新,才能迎难而上。

  我们青少年正处于人生玈途的花季,青春年少,风华正茂。

初中阶段正是人的身心和智能发展最为迅速、最为显著的时期,也是我们掌握知识、塑造自我的黄金时期。

我们要树立远大志向,为将来用我们的勤奋,用我们的学识,用我们求实奋进的精神去优雅地摘取成功之果而奋斗。

  “学海无涯勤为舟,与人相处礼为上,求实务实是真理,奋发进取永不息。

”同学们,真心地希望勤学、识礼、求实、奋进四个音符为你的人生乐章谱出华丽的旋律!

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勤劳笃行乐奉献演讲200字左右

“明德 求是 拓新 笃行”就是河南工业大学的校训。

明德,旧谓美德,《尚书·君陈》“黍稷非馨,明德惟馨”,美德比粮食更馨香。

《大学》“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

”求是,求乃探索、寻取之意,是则为正确或认为是正确的。

寻求科学真理。

拓新,拓乃开辟、扩充之意,拓新则创新之意。

笃行,笃乃忠实、专一之意,笃行系诚挚而专一的践行。

总体的意思是希望工大师生培养高尚的情操和美好的品德,通过探索去求真,努力创新并专注地践行。

关于勤学明辨笃行的古文

一, 《四书》十九章有云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段。

“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心。

好奇心丧失了,为学的欲望随之而消亡,博学遂为不可能之事。

“博”还意味着博大和宽容。

惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”。

因此博学乃能成为为学的第一阶段。

越过这一阶段,为学就是无根之木、无源之水。

“审问”为第二阶段,有所不明就要追问到底,要对所学加以怀疑。

问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析,否则所学不能为自己所用,是为“慎思”。

“明辩”为第四阶段。

学是越辩越明的,不辩,则所谓“博学”就会鱼龙混杂,真伪难辨,良莠不分。

“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。

“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意。

只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行”。

二,现代的解释 急事, 慢慢的说;大事,清楚的说;小事,幽默的说;没把握的事,谨慎的说;没发生的事,不要胡说;做不到的事,别乱说;伤害人的事,不能说;伤心的事,不要见人就说;别人的事, 小心的说;自己的事,听听自己的心怎么说;现在的事,做了再说;未来的事,未来再说......

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