两会我的家乡最美演讲稿
尊敬的评委老师： 大家上午好
我是实验小学的学生，我叫王楠，今天我演讲的题目是：我的家乡最美。
建昌，我美丽的家乡，只要深情地呼唤你的名字 ，我便激情四起，喜悦之情油然而生。
我的家乡风景秀美，物产丰富。
挺拔俊秀的白狼山，展示着家乡雄浑深厚的地质文化；巍峨雄伟的大青山点缀了建昌五千年的华夏文明；形神兼备的龙潭大峡谷气势磅礴，再造秀美山川；东北驰名的六股河漂流续写了现代文明的恢宏成就；要路沟小米名扬长城内外，黑山科大枣享誉大江南北，六股河鸭蛋世人皆知，雷家店核桃华夏闻名，我的家乡不仅有美丽的风光，不仅有丰富的物产，更有勤劳智慧的人民，如果你走进我的家乡，你就会惊奇地发现，如今的建昌早已今非昔比：新城区建设发展迅猛，旧城区改造日新月异，一条条街道平坦宽敞，一幢幢新楼拔地而起；不必说繁荣似锦的农贸市场，不必说商品齐全的一个个超市，更不必说舞动春潮的水上公园，单美观使用的景观桥就足以叫你流连忘返，赞叹不已。
工业园区城东崛起，教育园区依水而立------ 经济的腾飞带动了社会保障体系的蓬勃发展，两免一补、社会保险、合作医疗等更加完善，勤劳智慧的建昌儿女啊，用你那聪明能干的双手开通了一条蓬勃发展的康庄大道
如今，古老的山城焕发了青春，一个文明、诚信、平安、温馨的现代化城市已展现在世人的面前。
同学们，面对前辈用勤劳和智慧开创的-------
劳动我最美演讲稿
人生伴随着劳动，劳动丰富了人生。
劳动，是历练人生的最好课堂。
人的一生其实就是一个辛勤劳动，不断积累的过程。
知识的丰富，才能的提高，素质的增强，阅历的丰厚，财富的获取，都是通过劳动和积累完成的。
崇尚劳动，热爱劳动，学会劳动，勤于劳动，是做人的本分，也是人生的必需。
只有付出艰辛的劳动，知识才会不断丰富，能力才会不断提高，素质才会不断增强，人格才会不断完美，精神才会不断充实。
虽然劳动不是生命乐章中最激越的鼓点，但它是人生旋律中一个不可或缺的节拍。
人生的奋斗辉映着生命的光芒，因为有了劳动，我们才能体会到生活的欢愉，因为有了劳动，我们才有了无止境的奋斗和拼搏。
把劳动当成一种享受，一种状态，需要一种境界，需要一种胸怀，更需要一种毅力。
人生因劳动而精彩，生命因劳动而美丽。
劳动，是创造品质，锤炼意志的最好磨刀石。
“不经一番风雨，怎么见彩虹。
”劳动如同登山，只有昂起坚强的头颅，迈开坚定的步伐，才能面对前面的崎岖山道，迎难而上不退缩，才能正视生活中的各种困难和不幸。
劳动，是通向成功的独木桥。
尽管劳动是艰辛的，但劳动不是一篮空悬的水，不是一池荒芜的田，更不是一条断裂的链，而是一条奔流不息的河流，一座开满鲜花的园圃，一座连接彼岸的桥梁。
只要付出艰辛的劳动，就会于曲折走向坦途，于疾苦中感悟快乐，于艰难中获得成功。
热爱劳动的人是生活中最亮丽，最值得敬仰的人。
让我们在劳动中历练人生，在劳动中感受快乐，在劳动中获取财富，在劳动中走向成功
人生因劳动而美丽。
地理演讲稿，急
可以讲解某区域的地理环境包括位置，人口，地形，气候的一个介绍甚至是一个景观的介绍也是地理范畴之内的 随意发挥就好 和地理挂上钩就好吧
美丽中国，我的中国梦演讲稿500字
“美丽中国，我的中国梦”演讲稿（敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好。
今天我演讲的题目是：美丽中国，我的中国梦。
）遥远的东方有一个古老的国家。
她地大物博，景色宜人，她顶天立地，历史悠久，她光彩照人，文化博大精深。
她就是我的祖国，伟大的中国
悠悠中华五千年，这片美丽富饶的土地，孕育了一代又一代的中国人，记载了华夏民族一个又一个传奇。
燧人氏、有巢氏、神农氏、轩辕氏、尧舜禹汤、秦皇汉武、唐宗宋祖......一个个伟大的名字诉说着她曾经的骄傲。
长城、故宫、敦煌龙门……一栋栋雄伟的建筑谱写着她曾经的辉煌。
然而，近代的她满目苍夷。
她在胡夷的铁骑下悲鸣，在列强枪炮下哭泣。
她坚强忍受，终于在无数革命先辈的努力下她度过了最黑暗的岁月，迎来了她的新生，她拥有了一个展新而骄傲的名字——中华人民共和国。
美丽的新中国，就如春泥中埋下的种子，正蓬勃着，生长着，这一代的中国人正寻找着先辈的梦。
几百年了，在尘封的历史里，无数的中国人都有一个相同的梦，只属于中国人的梦，伟大的中国梦——为中国的崛起，为中华民族的伟大复兴，为中华人民的幸福生活而奋斗。
沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的故事。
从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国梦。
富强
富强
中国梦的口号在继续。
中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。
不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是中国奥运会、世博、嫦娥二号的故事。
当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。
中国梦还在继续，我们的视线还在执着，默默献上自己微薄的力量。
这是一个梦，一个叫作中国梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。
我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。
沙滩上有一颗铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。
我清楚的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，有人在参加外国记者采访时说：“我是中国人，我们都共有一个梦，她叫中国梦
”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。
就算在异国他乡，我们都还能轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。
中国有着悠久而独特的地质历史，在长期的地质历史过程中形成了多种多样的地貌类型。
既有巍峨的高山和雄伟的高原，也有广阔的平原和巨大的盆地；既有辽阔的大地，也有宽广的海洋，形成了许多美丽的自然景观。
在这片美丽的大陆，中华民族正进行着波澜壮阔的民族发展。
中华文明是世界古代文明中始终没有中断连续5000多年发展至今的文明。
中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统，深深影响了古代中国，也深深影响着当代中国。
现时代中国强调的以人为本、与时俱进、社会和谐、和平发展，既有着中华文明的深厚根基，又体现了时代发展的进步精神。
梁启超曾经说过：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
”只要我们无数的少年，为了中国的富强和腾飞而努力，未来，我们必将能够为缔造富强腾飞的中国,实现我们的中国梦
我的讲话完了，谢谢大家
地方文化演讲稿
一支竹篙撑过三峡的湍流，也划过千年的华章。
乱石穿空，惊涛拍岸，三峡，曾是一 代代文人墨客为之倾心的形胜之地，是长江文化源流最光彩照人的一段。
世易时移， 屈原归去，李白不复，沿岸的城镇早已更换了名字。
而当6月1日下闸蓄水之时，高峡 出平湖，三峡将又一次改变它原有的样子。
值此之际，我们请来各界学者名人，各抒己见，纵论三峡之美。
历史的湍流不可 挽留，但有关美的记忆却可在心中典藏。
——两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日 撰文\\\/刘征（著名散文家、中学课文《过万重山漫想》作者） 与黄河文明比起来，长江文明的特质最重要的便是：人文的、开放的、多元的、 感性的。
我一生三下三峡，三峡至今对我来说仍是人生里极其重要的地方。
《过万重山漫想》 是在1979年我第一次去三峡时写的。
二期工程以后，三峡将再无险可言，后人们恐怕 再难体会人们最初克服这一天险时的心情了。
开放的另一重意义是冲破，到了三峡，“冲破”变成一件极为艰巨的事情。
三峡 险峻，自古就是天堑，北魏的郦道元曾言，“两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天 蔽日，自非亭午时分，不见曦月。
”（《水经注》）险滩乱礁，狂风巨浪，三峡在相 当长一段时期里都是生死路。
老船工讲，“闯过去了是运气，闯不过去就再无回头路 。
”在这样的情况下，除非有极大的勇气，否则是很难下决心走一遭的。
而我眼中的三峡精神正是这样一种开拓精神。
古人下峡，长篙短篙拄在礁石上， 每到急流，就用篙将船从逼近礁石的角度上撑开，生死毫发，这样的胆量和气魄实在 太令人感叹了。
当初看到宋人夏圭的《巴船下峡图》我震惊了好久，再过三峡时，头 脑里总是反复出现苏轼“古人篙眼似蜂窝”的诗句来，感慨万千。
前人眼中的三峡是 生死关，就是这样的生死关，无数的中国人闯过去，留下了无数的故事。
许多人说中 华民族是封闭、保守的民族，我想如果他们去走一遭三峡，看看那些与时代与急流险 滩搏斗的艄公，就不会再这么想。
我一直坚持，只有开拓精神才是最大的浪漫，正因为有了这样的开拓，三峡才能 引发人们内心的共鸣，它也因此而最美。
——美丽的梦留下美丽的忧伤，人间天上，代代相传 撰文\\\/舒婷（我国著名诗人，曾作神女峰组诗） 睽别三峡20余载，我所念念不忘的神女，可还在“巫山之阳，高丘之阻，旦为朝 云，暮为行雨”，于“阳台之下”，为谁望穿秋水
1981年初夏，我在北京开完会，准备到武汉参观正热火朝天的葛洲坝工程，顺便 游三峡。
我们先坐长途汽车，崎岖惊险，年轻不知道害怕，一路颠簸到宜昌，然后上 船。
没有导游拉客，只有广播，每到紧要关头轰轰响起。
解说者操浓重地方口音，不 是湖北腔便是四川嗓门，初闯江湖的我，听在耳朵里全成了一片紧张嘈杂的防空警报 。
只凭着对三峡的一点粗浅常识和周围游客的兴奋度，来揣测西陵峡呀香溪呀兵书宝 剑峡呀等逶迤变幻的山水画廊。
其实看山看水，不必拘泥于名头的响亮与否，而在于入目入耳入心，那一刻的亲 近和融汇。
想它是什么便是什么吧。
于是拿把椅子，披件同伴的宽大西装，坐在船头 ，任风勒着我，把乱发一根根往后扯直如缰绳。
仰望“两岸连山，别无阙处”（北魏 郦道元《水注经》），“肃何千千”、“磐石险峻，交加累积，重叠增益”（楚宋玉 《高唐赋》）；俯视江涛水流，汹汹洋洋湛湛，有声有色，有情有义，“感心动耳” ，回肠荡气。
游客纷纷，说是半夜进巫峡，怪不得楚王邂逅神女，一定是在睡梦中。
我非白马 王子，要亲睹倩影只有睁大眼睛，片刻不敢交睫。
守侯许久，见众人慌张着鞋加衣， 挤向舷边甲板，我自然不甘人后一涌而出。
微蓝的天幕已经拉开，序曲低溢在浪弦的韵律之间。
清月迷朦、冷雾飘忽，山影 幢幢，江氤四起，烘托的悲剧呼之欲出。
神女裹着素袍缓缓转过身来，却只是默默侧 聆，幽幽眄视，欲说还休。
千言万语只在最不设防的一瞬间，她是我们大家的梦中情 人，随即隐入其他形状，不复重现芳容。
众人还在指指点点。
蓦然，我眼眶一热心中刺痛，不由得抽身回到空寂的船舱里。
江 涛高一声低一声，都是激越的和弦。
据《巫山县志》记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女”。
民间 另有传说：夏禹时代，西王母娘娘的女儿瑶姬带领十一姐妹下凡，协助大禹治水，并 送他一本工具书叫《上清宝经》。
瑶姬不但是个杰出的女工程师，还是称职的地方官 员。
疏通峡道，解除水患后，奔波流连于三峡，为民办实事，例如为船民擒水妖，为 樵夫驱虎豹，为农人布云雨等。
三峡人民把这群叛出天庭的守护女神挽留在人间，化 成奇俏秀绝的巫峡十二峰，最高峰即是为首的瑶姬，被称为神女峰... ——风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲 秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
撰文\\\/林东海(人民文学出版社资深编辑,李白研究会会员,为寻访李白的踪迹曾多 次游历三峡) 乱石穿空，惊涛拍岸，固然是三峡的山川锦绣之美，而巫山云雨，白帝晨昏，亦 是三峡的古今叠映之美。
昭君村、白帝城、屈子庙、武侯祠……这些密布于三峡沿岸 的古迹遗踪、情景交融投射下历史的叠影，引无数文人墨客穿过惊涛骇浪走向楚天大 地。
是以如果没有三峡，地图上不仅将抹去一道水流湍急的河道，更重要的是，中国 的文学史一定会因此而改写。
巴楚文化的源流浇灌出三峡两岸的风光，壮美的景象催 促屈原宋玉写下楚辞中的不朽篇章，而他们本人也成为后人吟咏的章节。
李白杜甫从 这里走过，沿岸的足迹又铸出了三峡新的传说。
然后又是陆游、苏轼……古人的身影 在这里穿梭交织，一代代密密层层有如地质层累积。
一道巫山云雨，两岸猿声哀啼， 就贯穿了整个中国文学史。
历史上的三峡是各少数民族文化融合之地，同时也遭遇过不少战乱以及历朝历代 的水患。
沿岸的民族风情、民生疾苦、英雄史事以及沧桑变化的感叹，和着涛声一古 脑儿都汇入了诗篇。
是以在三峡必作怀古诗、咏史诗，千古以来蔚然成风。
诗风在李 白之前多为浪漫遐想，在杜甫之后则多为沉郁悲凉。
身世的沉浮造就了不同的诗篇， 想来在不同的时代，人们同样欣赏到的三峡风光也是截然不同的吧... ——行神如空，行气如虹。
巫峡千寻，走云连风。
饮真茹强，蓄素守中。
喻彼行健， 是谓存雄。
天地与立，神化攸同。
期之以实，御之以终。
——司空图《二十四诗品》 撰文\\\/鲜于煌（重庆师范学院中文系古代文学导师、三峡文化与社会发展研究院 学者、多年来从事三峡文化的研究工作） 司空图赫赫有名的《二十四诗品》将中国古诗按照美学风格分为二十四种情境， 其中“劲健”一派中有“巫峡千寻，走云连风”的字样，这里的巫峡是泛指三峡。
它 清楚地说明了三峡已经作为一种符号，深入中国人的美学观念之中。
黑格尔说：“美感是主体同对角处于和谐统一，主体的感性与理性活动也处于和 谐统一状态时的心意状态。
”就三峡来说，山的巍峨、水的急流，以及行舟峡中的跌 宕奇险，很自然地引发文人们内心的激荡不安；灵感，往往由此而来。
外在的景色美 冲撞着心灵，景物与心灵和谐契合，反映在文学上，便是触景生情，物我为一。
当小 船在冲破激流险滩之际感受良辰美景，不由发出浩浩长叹。
群山万壑、大江奔腾，三峡自古以来就是诗的海洋、画的长廊。
李白、杜甫、高 适、岑参、元稹、刘禹锡、苏轼、陆游、黄庭坚、范成大……一连串的诗人铭刻在三 峡的史册上。
高耸入云的巫山十二峰、一泻千里的滚滚长江，以及生活在高山密林、 深沟险谷中的苗人、瑶人、羌人、越人等许多少数民族，都曾以三峡特有的地理环境 和色彩缤纷的社会生活激发出创作灵感和激情。
最具说明性的是杜甫——他一生50多 年的时间里总共写出的诗篇有1400多首，而他在三峡地区共居住了两年零九个月时间 ，就写出481首，几乎平均每两天就写一首，无论是从数量还是质量上看... ——朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 撰文\\\/岑学恭（巴蜀诗书画研究会会长、三峡画派创始人，多年来专门从事三峡 山水与巴蜀风光的绘画创作） 画家眼里的长江三峡是美不胜收的山水画廊。
三峡之美，美在雄、险、奇、幽。
瞿塘峡以雄伟峻拔著称，巫峡以幽深秀丽驰名，西陵峡以滩险水急逞胜。
在三大峡谷 之间处处风光旖旎，两岸青山，犹闻猿声；数叶扁舟，饶有野趣。
千姿百态、相得益 彰，令人心驰神往。
三峡的一山一水、一景一物，无不似诗如画。
比较起方正平整的 黄河文化来，三峡之美是一种动态之美。
要体会出三峡的美，就要在中景、远景处欣 赏。
三峡峡谷高且窄并险，但仍有平缓的山势和宽谷。
峰峦如削，波涛如怒，湍急的 水流和巨大的落差构成了动态的画面，也因而更能激起书画者的激情与畅想。
如能乘 船江上，船动景移，可揽尽山、水、泉、洞之美。
可以想象，如果没有三峡文化，长江就只能是一条“长白江”。
中国长江三峡历史上早有闻名，隋唐时期山水树石，已渐转入独立画科，刘（松年） 、李（唐）、马（远）、夏（圭）画作显示出山水画气势之清劲雄伟，大有李白的“ 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”之风。
美 不胜收的历史上记载了绘画山水，如唐吴道子画嘉陵山水（嘉陵江为长江在重庆、四 川的一大支流）三百余里一日而毕。
三峡画派的形成主要在于巴山蜀水，长江三峡特殊的地形地貌，造就出了一大批绘画 艺术家。
三峡画派，把最能反映巴蜀变迁的三峡风光，作为艺术表达的主题，以绘画 方式来描写历史文卷，被感染者愈来愈多，描绘长江三峡历史文化名胜古迹，记录三 峡的新景观，久而久之竟在现代逐渐形成了一个派系。
弹指算来，画三峡近五十年了。
我对三峡的风景感兴趣由来已久。
小时候读到的地理 课本上面有插图、照片，其中描绘三峡景色，曾使我对景生情，殊为神往。
我生长在 “大漠孤烟直，长河落日圆”的塞北平原，每见到悬崖峭壁、怪石嶙峋的风景照片时 ，总会幻想那远古时代“蜀犬吠日”的四川山川风物的图像…… 抗日战争爆发，我被迫离开那莽莽大漠，从西北向西南，踏着三国时邓艾走过的“阴 平小道”，走蚕丛，攀栈道，进入了四川，从此又与三峡结下不解之缘，多次往返三 峡，写生采集素材。
李杜的诗句，开阔了我画三峡的胸襟。
恩师徐悲鸿先生在抗战期 间也为我写过三峡题画诗。
总之，不到三峡，没有身临其境的生活体验，是很难体会 到这些诗句之意境的...
关于遵义的历史,旅游景点和名人演讲稿
各位评委，同学，大家晚上好。
我是国贸理科班的王朔，今天我演讲的主题是我们的时代。
在说我们之前，我们先谈谈这个时代。
有的人说，这是个冷漠的时代，老人倒地，扶还是不扶，都会成为一个问题。
又有人说，这是个拜金的时代，为了金钱，各种伤天害理的事，都有商家做出来。
还有人说，这是个不平衡的时代，富人可以任意奢侈，而很多山区的孩子连学都上不起。
那么，这个时代是不是真的很糟糕
可是想想几十年前的中国呢
我们缺衣少食，物资匮乏，教育也相当落后，有多少青壮年文盲。
对比几十年前的艰难，今天的时代是飞速进步发展而来的。
当初，那些梦想吃面包喝牛奶的年轻人，成为了我们的父辈。
仅仅是30多年，他们白手起家，筚路蓝缕，从物资贫乏到平均小康，从封闭愚昧到开放发达，从一个势单力薄贫穷的国家，到今天在世界上有尊严和地位的崛起中国。
他们用自己勤劳的双手改变了中国，他们创造了今天我们这个时代
与之前任何一代的青年相比，我们面对的这个时代难道不是最好的时代
即使是在现实面前，我们也看到很多温暖的画面。
面对冷漠，我们看到了一个个最美的中国人，最美妈妈，最美女孩，他们用温暖的心告诉我们，爱仍在你身边 作为一个有理性的青年人，我们应该认识到，各种问题的暴露正是舆论日趋开放的证明，对道德滑坡的猛烈批判，不就说明了这个时代正在拒绝冰冷。
我相信对于一个拒绝冰冷，日趋开放的时代，不管目前有怎样的问题，都是暂时
拜托大家帮我写一篇演讲稿啊
含泪读完勇士先生转载的《全中国最美的女孩》，唏嘘不已。
世界上总有这样一种人，舍得给予，直到生命的终结。
可惜的是这个女孩才十六岁，花样的年华，只是在苦中滚过，还没等到哥哥们学成归来、未享受到做为女孩子的些许甘甜、尚不知人间还有一些没体会到的快乐就香消玉陨了。
当继父瘫痪，母亲离家出走了，一个十几岁的小姑娘，用稚嫩的双肩托起整个家庭的重担，不仅如一个成年农人般日出而作日落而息，而且为了给哥哥筹学费不惜去卖血，为了给继父治病不惜山高路远，拉着板车走了两天一夜，赶了八十几公里的路。
她如何吃得起那般苦
真让我不可思议。
无独有偶。
最近报上报道了湖南怀化学院的学生洪战辉照顾父亲捡来的妹妹12年，一边读书一边求生活的故事，被推荐为2005感动中国候选人。
风雨历程十二年，那是怎样的坚忍和付出
当他自己还是一个孩子的时候，却要带着一个更小的孩子谋生活，还要求学，他一定克服了不少常人难以想象的困难。
他给予了一个小女孩亲情和关爱，培养她成人，让社会少了一个乞儿或一个品行不端的人，他的品格和付出感动了许许多多善良的人。
然而感动我的不仅是这些，而是他做人的态度。
下面是记者和他的一些对话：问：现在你最担心的是什么
答：我经历过各种磨难，基本上可以做到宠辱不惊，突然成了名人浮躁起来，这是最可怕的。
问：你为什么不要社会的捐赠
答：自己能做好的事情就自己做，为何无缘无故地接受别人的慷慨
人最可怕的不是没钱，而是缺精神。
问：听老师和你同学讲，你以前从未把自己的故事讲给别人，为什么
答：我认为苦难不是好事儿，别人真正欣赏的不是你的苦难，而是你的奋斗。
••••• 难能可贵啊，能够参透人的本质以及弱根性，而且尚有一副铮铮傲骨。
一个平凡的人演绎了他不平凡的人生
求5篇100字左右的校园广播稿
不要运动会的，快十万火急
1.自七百里中，两岸连山，略无阙处。
重嶂，隐天蔽日。
2.夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
前一句说明三峡：峡谷较长（700里），河道较窄（隐天蔽日），两岸连续，适合建高坝大库——大型水力发电工程必须的地理地质条件。
后一句说明长江在三峡段水流湍急（朝发白帝，暮到江陵），水量丰富（夏水襄陵，沿溯阻绝）——大型水力发电工程必须的水文水力特性。
修建大型水力发电站必须具备修建高坝大库的地理地质条件和流量充沛、高流速的水文水力特性.
