求一篇介绍名人(现在的现象也行)的演讲稿，演讲时间大约3分钟。
我眼中的鲁迅 鲁迅无疑是近代文学史上的巨匠，也是伟大的民主革命者，他的话语被人比作投向敌人的标枪，他的言行无不为残暴的统治者感到恐慌，是他一直在呐喊，喊醒沉睡几百年的自高自大麻木的中国人，是他一直在揭露中国人腐朽的思想,催进中国的觉醒。
也许没有什么鲁迅不敢批评的，也许没有什么威胁鲁迅怕过，1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉。
1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害，又被国民党政府列入黑名单，难道他怕过的吗
不是依然在为改变国民精神而奋斗，奋斗二字说来容易，要知道改变几千年国民精神中的糌粑，谈何容易，但鲁迅有着那样的信念。
但也许人无完人，一点的缺点就招来了无数人的谴责，如王朔等人，是嫉妒，还是本身就对鲁迅反感，我们无从了解，但是谴责也该找出所谓别人的把柄，难道指出他人的缺点也是一种罪吗
鲁迅一直揭露中国人的短处，是为了让我们知道自己的缺点然后改正，难道我们真想变成一个个孔乙几或阿Q或那一群麻木不仁看日本人杀死中国人的观众呀。
我们当然不希望自己成为21世纪的孔乙几，新型的阿Q。
但生活中确实有这样的人存在，因止鲁迅精神在我们现代生活中仍实用，怎么能批评呢，难到非得鲁迅对当时中国人虚伪的夸赞一番吗
我想鲁迅不会做出这种事的。
鲁迅的伟大不仅仅伟大在过去，同样也伟大在现在，未来也许更加伟大，鲁迅虽已离我们69年，但他的精神在人们心中仍活69年，他的伟大的精神，高贵的品质仍指导我们在社会的长河中前进，现代社会，文明的社会，和平的社会，美好的社会，鲁迅当时的人们是不敢想的，但在这和谐的社会背后也隐藏了丑恶的一面，贪污，受贿，违法犯罪，等等。
给文明的社会打上一个大大的折扣，若鲁迅在，早已向他们投向锋利的标枪，有人评价鲁迅是喜怒哀骂皆成文章，可是现在鲁迅离开了，难道鲁迅的的精神也已离开了吗，难道就没有后起之秀了吗，我们渴望鲁迅的精神得到继承，鲁迅的思想永远光辉，社会的丑恶被彻底消除，鲁迅他一生奉献在改变国民精神上，我们也该投身与改变社会丑恶现象上，我们呼吁更多的鲁迅出现。
社会将更加美好。
鲁迅无疑是中国是史上的一位伟人。
郁达夫在鲁迅死后曾说，一个不知道尊崇伟大的民族是可悲的民族，难道我们是可悲的民族吗
既然不是，就让我们把鲁迅永远记在心中吧。
张海迪1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。
5岁的时候，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。
医生们一致认为，象这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。
在死神的威胁下，张海迪意识到自己的生命也许不会长久了，她为没有更多的时间工作而难过，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奋的学习和工作去延长生命。
她在日记中写到：“我不能碌碌无为地活着，活着就要学习，就要多为群众做些事情。
既然是颗流星，就要把光留给人间，把一切奉献给人民。
”1970年，她随带领知识青年下乡的父母到莘县尚楼大队插队落户，看到当地群众缺医少药带来的痛苦，便萌生了学习医术解除群众病痛的念头。
她用自己的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物，努力研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。
为了认清内脏，她把小动物的心肺肝肾切开观察，为了熟悉针灸穴位，她在自己身上画上了红红蓝蓝的点儿，在自己的身上练针体会针感。
功夫不负有心人，她终于掌握了一定的医术，能够治疗一些常见病和多发病，在十几年中，为群众治病达1万多人次。
后来，她随父母迁到县城居住，一度没有安排工作。
她从保尔·柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞，从高玉宝写书的经历中得到启示，决定走文学创作的路子，用自己的笔去塑造美好的形象，去启迪人们的心灵。
她读了许多中外名著，写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句，还在读书写作之余练素描、学写生、临摹名画、学会了识简谱和五线谱，并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。
现在她已是山东省文联的专业创作人员，她的作品《轮椅上的梦》问世，又一次在社会上引起了强烈反响。
认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。
有一次，一位老同志拿来一瓶进口药，请她帮助翻译文字说明，看着这位同志失望地走了，张海迪便决心学习英语，掌握更多的知识。
从此，她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词，还给自己规定每天晚上不记10个单词就不睡觉。
家里来了客人，只要会点英语的，都成了她的老师。
经过7、8个年头的努力，她不仅能够阅读英文版的报刊和文学作品，还翻译了英国长篇小说《海边
关于名人故事的演讲稿有什么
火炬已经传给新一代美国人 （约翰 肯尼迪） 1961.1.20演讲者简介：约翰·肯尼迪是一位战争英雄，普利策奖获得者，五十年代大部分时间里的参议员。
1960年的11月，年仅43岁的他成为美国历史选择产生的最年轻的总统。
1963年11月22日他在德克萨斯州的达拉斯遇刺身亡，是美国历史上第四位死于暗杀者的子弹的总统。
*************今天我们庆祝的不是政党的胜利，而是自由的胜利。
这象征着一个结束，也象征着一个开端；意味着延续也意味看变革。
因为我已在你们和全能的上帝面前，宣读了我们的先辈在170多年前拟定的庄严誓言。
现在的世界已大不相同了。
人类的巨手掌握着既能消灭人间的各种贫困，又能毁灭人间的各种生活的力量。
但我们的先辈为之奋斗的那些革命信念，在世界各地仍然有着争论。
这个信念就是：人的权利并非来自国家的慷慨，而是来自上帝恩赐。
今天，我们不敢忘记我们是第一次革命的继承者。
让我们的朋友和敌人同样听见我此时此地的讲话：火炬已经传给新一代美国人。
这一代人在本世纪诞生，在战争中受过锻炼，在艰难困苦的和平时期受过陶冶，他们为我国悠久的传统感到自豪--他们不愿目睹或听任我国一向保证的、今天仍在国内外作出保证的人权渐趋毁灭。
让每个国家都知道--不论它希望我们繁荣还是希望我们衰落--为确保自由的存在和自由的胜利，我们将付出任何代价，承受任何负担，应付任何艰难，支持任何朋友，反抗任何敌人。
这些就是我们的保证--而且还有更多的保证。
对那些和我们有着共同文化和精神渊源的老盟友、我们保证待以诚实朋友那样的忠诚。
我们如果团结一致，就能在许多合作事业中无往不胜；我们如果分歧对立，就会一事无成--因为我们不敢在争吵不休、四分五裂时迎接强大的挑战。
对那些我们欢迎其加入到自由行列中来的新国家，我们恪守我们的誓言：决不让一种更为残酷的暴政来取代一种消失的殖民统治。
我们并不总是指望他们会支持我们的观点。
但我们始终希望看到他们坚强地维护自己的自由--而且要记住，在历史上，凡愚蠢地狐假虎威者，终必葬身虎口。
对世界各地身居茅舍和乡村，为摆脱普遍贫困而斗争的人们，我们保证尽最大努力帮助他们自立，不管需要花多长时间---之所以这样做，并不是因为共产党可能正在这样做，也不是因为我们需要他们的选票，而是因为这样做是正确的。
自由社会如果不能帮助众多的穷人，也就无法挽救少数富人。
对我国南面的姐妹共和国，我们提出一项特殊的保证---在争取进步的新同盟中，把我们善意的话变为善意的行动，帮助自由的人们和自由的政府摆脱贫困的枷锁。
但是，这种充满希望的和平革命决不可以成为敌对国家的牺牲品。
我们要让所有邻国都知道，我们将和他们在一起，反对在美洲任何地区进行侵略和颠覆活动。
让所有其他国家都知道，本半球的人仍然想做自己家园的主人。
对联合国，主权国家的世界性议事机构，我们在战争手段大大超过和平手段的时代里最后的、最美好的希望所在，我们重申予以支持：防止它仅仅成为谩骂的场所；加强它对新生国家和弱小国家的保护；扩大它的行使法令的管束范围。
最后，对那些与我们作对的国家，我们提出一个要求而不是一项保证：在科学释放出可怕的破坏力量，把全人类卷入预谋的或意外的自我毁灭的深渊之前，让我们双方重新开始寻求和平。
我们不敢以怯弱来引诱他们。
因为只有当我们毫无疑问地拥有足够的军备，我们才能毫无疑问地确信永远不会使用这些军备。
但是，这两个强大的国家集团都无法从目前所走的道路中得到安慰---发展现代武器所需的费用使双方负担过重，致命的原子武器的不断扩散理所当然使双方忧心忡忡，但是，双方却争着改变那制止人类发动最后战争的不稳定的恐怖均势。
因此，让我们双方重新开始--双方都要牢记，礼貌并不意味着怯弱，诚意永远有待于验证。
让我们决不要由于畏惧而谈判。
但我们决不能畏惧谈判。
让双方都来探讨使我们团结起来的问题，而不要操劳那些使我们分裂的问题。
让双方首次为军备检查和军备控制制订认真而又明确的提案，把毁灭他国的绝对力量置于所有国家的绝对控制之下。
让双方寻求利用科学的奇迹，而不是乞灵于科学造成的恐怖。
让我们一起探索星球，征服沙漠，根除疾患，开发深海，并鼓励艺术和商业的发展。
让双方团结起来，在全世界各个角落倾听以赛亚的训令---“解下轭上的索，使被欺压的得自由。
”（注：《圣经·旧约全书·以塞亚书》第58章6节。
）如果合作的滩头阵地能逼退猜忌的丛林，那么就让双方共同作一次新的努力；不是建立一种新的均势，而是创造一个新的法治世界，在这个世界中，强者公正，弱者安全、和平将得到维护。
所有这一切不可能在今后一百天内完成，也不可能在今后一千天或者在本届政府任期内完成，甚至也许不可能在我们居住在这个星球上的有生之年内完成。
但是，让我们开始吧。
公民们，我们方针的最终成败与其说掌握在我手中，不如说掌握在你们手中。
自从合众国建立以来，每一代美国人都曾受到召唤去证明他们对国家的忠诚。
响应召唤而献身的美国青年的坟墓遍及全球。
现在，号角已再次吹响---不是召唤我们拿起武器，虽然我们需要武器；不是召唤我们去作战，虽然我们严阵以待。
它召唤我们为迎接黎明而肩负起漫长斗争的重任，年复一年，从希望中得到欢乐，在磨难中保持耐性，对付人类共同的敌人---专制、社团、疾病和战争本身。
为反对这些敌人，确保人类更为丰裕的生活，我们能够组成一个包括东西南北各方的全球太联盟吗
你们愿意参加这一历史性的努力吗
在漫长的世界历史中，只有少数几代人在自由处于最危急的时刻被赋予保卫自由的责任。
我不会推卸这一责任，我欢迎这一责任。
我不相信我们中间有人想同其他人或其他时代的人交换位置。
我们为这一努力所奉献的精力、信念和忠诚，将照亮我们的国家和所有为国效劳的人，而这火焰发出的光芒定能照亮全世界。
因此，美国同胞们，不要问国家能为你们做些什么、而要问你们能为国家做些什么。
全世界的公民们，不要问美国将为你们做些计人，而要问我们共同能为人类的自由做些什么。
最后，不论你们是美国公民还是其他国家的公民，你们应要求我们献出我们同样要求于你们的高度力量和牺牲。
问心无愧是我们唯一可靠的奖赏，历史是我们行动的最终裁判，让我们走向前去，引导我们所热爱的国家。
我们祈求上帝的福佑和帮助，但我们知道，确切地说，上帝在尘世的工作必定是我们自己的工作。
接受诺贝尔奖时的演说 (威廉·福克纲） 1950.12.10演讲者简介：威廉·福克纳的小说在二十世纪最重要的文学作品中占有一席之地他曾荣获1949年诺贝尔文学奖。
他的作品多写自己的家乡密西西比州拉法叶特郡的牛津镇。
在写了两部练笔的小说之后，1929年和1932年之间，他写了六部优秀的小说，其中包括：《喧哗与骚动》、《我弥留之际》和《圣地》。
*********** 我感到这份奖赏不是授予我个人而是授予我的工作的---授予我一生从事关于人类精神的呕心沥血的工作。
我从事这项工作，不是为名，更不是为利，而是为了从人的精神原料中创造出一些从前不曾有过的东西。
因此，这份奖金只不过是托我保管而已。
要做出与这份奖赏原本的目的和意义相符，又与其奖金等价的献词并不困难，但我还愿意利用这个时刻，利用这个举世瞩目的讲坛，向那些可能听到我说话并已献身于同一艰苦劳动的男女青年致敬。
他们中肯定有人有一天也会站到我现在站着的地方来。
我们今天的悲剧是人们普遍存在一种生理上的恐惧，这种恐惧存在已久，以致我们已经习惯了。
现在不存在精神上的问题，唯一的问题是：“我什么时候会被炸得粉身碎骨
”正因如此，今天从事写作的男女青年已经忘记了人类内心的冲突。
而这本身就能就好作品。
因为这是唯一值得写、值得呕心沥血地去写的题材。
他一定要重新认识这些问题。
他必须使自己明白世间最可鄙的事情莫过于恐惧。
他必须使自己永远忘却恐惧，在他的工作室里除了心底古老的真理之外，任何东西都没有容身之地。
没有这古老的普遍真理，任何小说都只能昙花一观，不会成功；这些真理就是爱、荣誉、怜悯、自尊、同情与牺牲等感惰。
若是他做不到这样，他的气力终归白费。
他不是写爱情而是写情欲，他写的失败是没有人失去可贵的东西的失败，他写的胜利是没有希望、更糟的是没有怜悯或同情的胜利。
他的悲伤不是为了世上生灵，所以留下不深刻的痕迹。
他不是在写心灵而是在写器官。
在他重新懂得这些之前，他写作时，就犹如站在处于世界末日的人类中去观察末日的来临。
我不接受人类末日的说法，因人类能延续而说人是不朽的，这很容易。
说即使最后一次钟声已经消失，消失的再也没有潮水冲刷的映在落日余晖里的海上最后一块无用礁石之旁时，还会有一个声音，人类微弱的、不断的说话声，这也很容易。
但是我不能接受这种说法。
我相信人类不仅能延续。
而且能战胜一切而永存。
人类不朽不是因为在万物中唯有他能永远发言、而是因为他有灵魂，有同情心、有牺牲和忍耐精神。
诗人和作家的责任就是把这些写出来。
诗人和作家的特权就是去鼓舞人的斗志、使人记住过去曾经有过的光荣---人类曾有过的勇气、荣誉、希望、自尊、同情、怜悯与牺牲精神--以达到永恒。
诗人的声音不应只是人类的记录，而应是使人类永存并得到胜利的支柱和栋梁。
我们唯一不得不害怕的就是害怕本身 1933.3.4 富兰克林·罗斯福演讲者简介：罗斯福在1933年成为总统。
当时美国正陷于世界性的经济危机之中。
罗斯福以他的能力为人民创造就业机会并带去援助。
罗斯福的许事施政观点至今仍是美国治国方针的一部分。
*************胡佛总统，首席法官先生，朋友们： 今天，对我们的国家来说，是一个神圣的日子。
我肯定，同胞们都期待我在就任总统时，会像我国目前形势所要求的那样，坦率而果断地向他们讲话。
现在正是坦白、勇敢地说出实话，说出全部实话的最好时刻。
我们不必畏首畏尾，不老老实实面对我国今天的情况。
这个伟大的国家会一如既往地坚持下去，它会复兴和繁荣起来。
因此，让我首先表明我的坚定信念：我们唯一不得不害怕的就是害怕本身--一种莫名其妙、丧失理智的、毫无根据的恐惧，它把人转退为进所需的种种努力化为泡影。
凡在我国生活阴云密布的时刻，坦率而有活力的领导都得到过人民的理解和支持，从而为胜利准备了必不可少的条件。
我相信，在目前危急时刻，大家会再次给予同样的支持。
我和你们都要以这种精神，来面对我们共同的困难。
感谢上帝，这些困难只是物质方面的。
价值难以想象地贬缩了；课税增加了；我们的支付能力下降了；各级政府面临着严重的收入短缺；交换手段在贸易过程中遭到了冻结；工业企业枯萎的落叶到处可见；农场主的产品找不到销路；千家万户多年的积蓄付之东流。
更重要的是，大批失业公民正面临严峻的生存问题，还有大批公民正以艰辛的劳动换取微薄的报酬。
只有愚蠢的乐天派会否认当前这些阴暗的现实。
但是，我们的苦恼决不是因为缺乏物资。
我们没有遭到什么蝗虫的灾害。
我们的先辈曾以信念和无畏一次次转危为安，比起他们经历过的险阻，我们仍大可感到欣慰。
大自然仍在给予我们恩惠，人类的努力已使之倍增。
富足的情景近在咫尺，但就在我们见到这种 情景的时候，宽裕的生活却悄然离去。
这主要是因为主宰人类物资交换的统治者们失败了，他们固执己见而又无能为力，因而已经认定失败了，并撒手不管了。
贪得无厌的货币兑换商的种种行径。
将受到舆论法庭的起诉，将受到人类心灵理智的唾弃。
是的，他们是努力过，然而他们用的是一种完全过时的方法。
面对信贷的失败，他们只是提议借出更多的钱。
没有了当诱饵引诱 人民追随他们的错误领导的金钱，他们只得求助于讲道，含泪祈求人民重新给予他们信心。
他们只知自我追求者们的处世规则。
他们没有眼光，而没有眼光的人是要灭亡的。
如今，货币兑换商已从我们文明庙宇的高处落荒而逃。
我们要以千古不变的真理来重建这座庙宇。
衡量这重建的尺度是我们体现比金钱利益更高尚的社会价值的程度。
幸福并不在于单纯地占有金钱；幸福还在于取得成就后的喜悦，在于创造努力时的激情。
务必不能再忘记劳动带来的喜悦和激励，而去疯狂地追逐那转瞬即逝的利润。
如果这些暗淡的时日能使我们认识到，我们真正的天命不是要别人侍奉，而是为自己和同胞们服务，那么，我们付出的代价就完全是值得的。
认识到把物质财富当作成功的标准是错误的，我们就会抛弃以地位尊严和个人收益为唯一标准，来衡量公职和高级政治地位的错误信念；我们必须制止银行界和企业界的一种行为，它常常使神圣的委托混同于无情和自私的不正当行为。
难怪信心在减弱，信心，只有靠诚实、信誉、忠心维护和无私履行职责。
而没有这些，就不可能有信心。
但是，复兴不仅仅只要改变伦理观念。
这个国家要求行动起来，现在就行动起来。
我们最大、最基本的任务是让人民投入工作。
只要我信行之以智慧和勇气，这个问题就可以解决。
这可以部分由政府直接征募完成，就象对待临战的紧要关头一样，但同时，在有了人手的情况下，我们还急需能刺激并重组巨大自然资源的工程。
我们齐心协力，但必须坦白地承认工业中心的人口失衡，我们必须在全国范围内重新分配，使土地在最适合的人手中发表挥更大作用。
明确地为提高农产品价值并以此购买城市产品所做的努力，会有助于任务的完成。
避免许多小家庭业、农场业被取消赎取抵押品的权利的悲剧也有助于任务的完成。
联邦、州、各地政府立即行动回应要求降价的呼声，有助于任务的完成。
将现在常常是分散不经济、不平等的救济活动统一起来有助于任务的完成。
对所有公共交通运输，通讯及其他涉及公众生活的设施作全国性的计划及监督有助于任务的完成。
许多事情都有助于任务完成，但这些决不包括空谈。
我们必须行动，立即行动。
最后，为了重新开始工作，我们需要两手防御，来抗御旧秩序恶魔卷土从来；一定要有严格监督银行业、信贷及投资的机制：一定要杜绝投机；一定要有充足而健康的货币供应。
以上这些，朋友们，就是施政方针。
我要在特别会议上敦促新国会给予详细实施方案，并且，我要向18个州请求立即的援助。
通过行动，我们将予以我们自己一个有秩序的国家大厦，使收入大于支出。
我们的国际贸易，虽然很重要，但现在在时间和必要性上，次于对本国健康经济的建立。
我建议，作为可行的策略、首要事务先行。
虽然我将不遗余力通过国际经济重新协调所来恢复国际贸易，但我认为国内的紧急情况无法等待这重新协调的完成。
指导这一特别的全国性复苏的基本思想并非狭隘的国家主义。
我首先考虑的是坚持美国这一整体中各部分的相互依赖性--这是对美国式的开拓精神的古老而永恒的证明的体现。
这才是复苏之路，是即时之路，是保证复苏功效持久之路。
在国际政策方面，我将使美国采取睦邻友好的政策。
做一个决心自重，因此而尊重邻国的国家。
做一个履行义务，尊重与他国协约的国家。
如果我对人民的心情的了解正确的话，我想我们已认识到了我们从未认识的问题，我们是互相依存的，我们不可以只索取，我们还必须奉献。
我们前进时，必须象一支训练有素的忠诚的军队，愿意为共同的原则而献身，因为，没有这些原则，就无法取得进步，领导就不可能得力。
我们都已做好准备，并愿意为此原则献出生命和财产，因为这将使志在建设更美好社会的领导成为可能。
我倡议，为了更伟大的目标，我们所有的人，以一致的职责紧紧团结起来。
这是神圣的义务，非战乱，不停止。
有了这样的誓言，我将毫不犹豫地承担领导伟大人民大军的任务，致力于对我们普遍问题的强攻。
这样的行动，这样的目标，在我们从祖先手中接过的政府中是可行的。
我们的宪法如此简单，实在。
它随时可以应付特殊情况，只需对重点和安排加以修改而不丧失中心思想，正因为如此，我们的宪法体制已自证为是最有适应性的政治体制。
它已应付过巨大的国土扩张、外战、内乱及国际关系所带来的压力。
而我们还希望行使法律的人士做到充分的平等，能充分地担负前所未有的任务。
但现在前所未有的对紧急行动的需要要求国民暂时丢弃平常生活节奏，紧迫起来。
让我们正视面前的严峻岁月，怀着举国一致给我们带来的热情和勇气，怀着寻求传统的、珍贵的道德观念的明确意识，怀着老老少少都能通过克尽职守而得到的问心无愧的满足。
我们的目标是要保证国民生活的圆满和长治久安。
我们并不怀疑基本民主制度的未来。
合众国人民并没有失败。
他们在困难中表达了自己的委托，即要求采取直接而有力的行动。
他们要求有领导的纪律和方向。
他们现在选择了我作为实现他们的愿望的工具。
我接受这份厚赠。
在此举国奉献之际，我们谦卑地请求上帝赐福。
愿上帝保信我们大家和每一个人，愿上帝在未来的日子里指引我。
科 学 和 艺 术 托马斯·亨利·赫胥黎 1883.5.5请允许我感谢诸位极其友好、极有眼光地听取了为科学而作的祝酒辞。
在今天这样的会上听到这个祝酒辞，更使我感激不已。
因为近年来我注意到，在那些被戏称为生于前科学时代的人当中，出现了一种日益强大的、把科学视为一股侵略势力的倾向。
他们以为，如果科学要想随心所欲的话，就会把其他行业逐出宇宙。
我想，现在有许多人都认为当代的这个新生事物是一头从现代思潮的海洋中冒出来的怪兽，它想要吞噬艺术的安德洛墨达。
于是，一位帕修斯就会不时出现。
他脚登写作快手的“追风靴”，头戴重要评论的“隐形盔”，也许还长着装满谩骂之词的“美杜萨脑袋”，摆出了欲与科学之龙决胜负的架势。
诸位，我希望这位帕修斯三思。
首先要为自己着想。
因为怪兽的头很坚硬，颚也很强壮，而且一段时间以来，它在冲破任何羁绊方面已大显身手。
其次要为公正着想。
因为我向诸位担保，依本人之愚见，这头怪兽如果不去惹它的话，本来是非常温文尔雅的。
至于艺术的安德洛墨达，它对那位女士非常敬慕，而且别无他求，只盼她幸福地安家落户，年年生育一大群招人喜爱的儿女，就像我们在自己周围所看到的孩子们那样。
但是，撇开上述比喻不谈，我实在弄不懂，一个具有人类知识的人，怎么能以为科学的进步竟会威胁到任何艺术形式的发展。
如果我对此还不是门外汉的话，我以为，科学和艺术乃是自然这枚圣牌的正反面。
一个是用感情来表达事物的永恒秩序，另一个则是用思想。
当人们不再有爱恨之心；当苦难不再引起同情，伟大的英雄业绩的故事不再动人地传唱；当田野里的百合花不能再与身披盛装荣耀已极的所罗门媲美，雪峰和深渊不再使人惊叹，到那时，科学确实有可能占据世界，但这不是因为怪物吞噬了艺术，而是因为人类天性的一个方面已经死亡，因为人类丢掉了古往今来所拥有的那一半天性。
反 攻 动 员 令 （德怀特·艾森豪威尔） 1944.6.6演讲者简介： 二战中，德怀特·艾森豪威尔将军成为历史上最成功的司令官，战后，他又以陆军总司令的工作为自己军事生涯增添光辉。
之后，他作了北大西洋公约组织军队的最高司令。
1952年，文森豪威尔转而从政，并证明他在政治舞台上同样是一名出色的领袖。
在当选共和党候选人之后，他以压倒性多数战胜民主党候选人阿德莱·史蒂文森，成为第三十四位也是共和党二十年来第一位美国总统。
***********各位联合远征军的海陆空战士们： 你们马上就要踏上征程去进行一场伟大的圣战，为此我们已精心准备了数月。
全世界的目光都注视着你们，各地热爱和平的人们的期望与祈祷伴随着你们。
你们将与其他战线上的英勇盟军及兄弟一起并肩战斗，摧毁德国的战争机器。
推翻压在欧洲人民身上的纳粹暴政，保卫我们在一个自由世界的安全。
这是一个艰巨的任务。
你们的敌人训练有素，装备精良，久经沙场。
他们肯定会负隅顽抗。
但是现在是1944年。
与纳粹1940、41年连连取胜时大不相同。
联合国在正面战场予以德军迎头痛击空军削弱了德军的空中力量和陆上战斗能力；后方弹药充足、武器精良、部署得当、后备力量丰富。
潮流已经逆转，全世界自由的人们正在一起向胜利迈进。
我对你们的勇敢、责任心和作战技巧充满了信心，我们迎接的只会是彻底的胜利。
祝你们好运，并让我们祈求万能的上帝祝福这伟大而崇高的事业获得成功。
战争降临欧洲 （赫伯特·胡佛） 1939.9.1演讲者简介：当美国选民于1928年选举赫伯特·胡佛，一个世界著名的矿业工程师、作家和战争亲善官，当美国第三十一任总统时，美国的工业和金融业正处繁荣时期。
然而，他上任后七个月，全国即被世界性的经济萧条所席卷。
胡弗保守的经济政策不适于处理这一危机。
他任期届满时，全国已有一千二百万人失业。
他因这段艰难岁月受到指责，在1932年大选中败下阵来。
收音机前的美国同胞们，这是近百年来人类最悲痛的一个星期。
一场毫无意义的战争强加到亿万人民头上。
整个世界仍在祈求奇迹出现，拯救众生。
因为战争意味着数百万可能为人类进步作出贡献的最优秀、最勇敢的栋梁之材的牺牲；意味着数百万妇女儿童惨遭杀害，饥饿而死；意味着本世纪的随后二十五年世界资源枯竭，陷入穷困。
这极可能是场旷日持久的战争。
几个月后，勇敢的波兰人民也许就会遭人蹂躏，但无论是英法方面，还是德国方面看来都没有绝对的优势可以尽快结束这场战争。
这场消耗战将决定波兰的命运。
英国和法国牢固的空中防御，强大的海上力量，充裕的人力物力和不屈不挠的精神，确保了他们自卫的能力。
但同时，双方庞大的战机队，也给战争带来新的、不确定的因素。
当然战争的胜负不仅仅取决于空中的力量。
虽然双方都保证绝不将炸弹投向妇孺，然而一旦双方都毫无顾忌时，可怕的日子将随之而来。
这将会是一场我们所知道的最残忍的战争。
当今世界的形势不是德国人民本身，而是由统治德国人民的那伙人造成的。
整个纳粹体制令我们厌恶。
绝大多数的美国人民赞成民主的体制。
可是不论我们赞成什么，都不能解决欧洲的问题。
美国应该置身战争之外。
总统和国会为此所做的一切努力都应得到支持；美国可以置身战争之外，只要全国人民意志坚定。
如果我们将美国的生机和力量用于必将到来的和平，我们就能为欧洲和人类作出更大的贡献。
为了我们的文明而捍卫民主与自由，我们也必须置身战争之外。
在葛底斯堡的演说 亚伯拉罕·林肯 1963.11.19 87年前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。
现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。
我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。
烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。
我们这样做是完全应该而且是非常恰当的。
但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。
那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。
我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。
毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。
倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。
以名人为话题的演讲稿作文
八岁的高斯了数学定理 德国著名大科学家(1777～1855)出一个贫穷的家庭。
高斯在还不会讲话就自计算，在三岁时有一天晚上他看着父亲在算工钱时，还纠正父亲计算的错误。
长大后他成为当代最杰出的天文学家、数学家。
他在物理的电磁学方面有一些贡献，现在电磁学的一个单位就是用他的名字命名。
数学家们则称呼他为“数学王子”。
他八岁时进入乡村小学读书。
教数学的老师是一个从城里来的人，觉得在一个穷乡僻壤教几个小猢狲读书，真是大材小用。
而他又有些偏见：穷人的孩子天生都是笨蛋，教这些蠢笨的孩子念书不必认真，如果有机会还应该处罚他们，使自己在这枯燥的生活里添一些乐趣。
这一天正是数学教师情绪低落的一天。
同学们看到老师那抑郁的脸孔，心里畏缩起来，知道老师又会在今天捉这些学生处罚了。
“你们今天替我算从1加2加3一直到100的和。
谁算不出来就罚他不能回家吃午饭。
”老师讲了这句话后就一言不发的拿起一本小说坐在椅子上看去了。
教室里的小朋友们拿起石板开始计算：“1加2等于3，3加3等于6，6加4等于10……”一些小朋友加到一个数后就擦掉石板上的结果，再加下去，数越来越大，很不好算。
有些孩子的小脸孔涨红了，有些手心、额上渗出了汗来。
还不到半个小时，小高斯拿起了他的石板走上前去。
“老师，答案是不是这样
” 老师头也不抬，挥着那肥厚的手，说：“去，回去再算
错了。
”他想不可能这么快就会有答案了。
可是高斯却站着不动，把石板伸向老师面前：“老师
我想这个答案是对的。
” 数学老师本来想怒吼起来，可是一看石板上整整齐齐写了这样的数：5050，他惊奇起来，因为他自己曾经算过，得到的数也是5050，这个8岁的小鬼怎么这样快就得到了这个数值呢
高斯解释他发现的一个方法，这个方法就是古时希腊人和中国人用来计算级数1+2+3+…+n的方法。
高斯的发现使老师觉得羞愧，觉得自己以前目空一切和轻视穷人家的孩子的观点是不对的。
他以后也认真教起书来，并且还常从城里买些数学书自己进修并借给高斯看。
在他的鼓励下，高斯以后便在数学上作了一些重要的研究了。
小欧拉智改羊圈 欧拉是数学史上著名的数学家，他在数论、几何学、天文数学、微积分等好几个数学的分支领域中都取得了出色的成就。
不过，这个大数学家在孩提时代却一点也不讨老师的喜欢，他是一个被学校除了名的小学生。
事情是因为星星而引起的。
当时，小欧拉在一个教会学校里读书。
有一次，他向老师提问，天上有多少颗星星。
老师是个神学的信徒，他不知道天上究竟有多少颗星，圣经上也没有回答过。
其实，天上的星星数不清，是无限的。
我们的肉眼可见的星星也有几千颗。
这个老师不懂装懂，回答欧拉说：天有有多少颗星星，这无关紧要，只要知道天上的星星是上帝镶嵌上去的就够了。
欧拉感到很奇怪：天那么大，那么高，地上没有扶梯，上帝是怎么把星星一颗一颗镶嵌到一在幕上的呢
上帝亲自把它们一颗一颗地放在天幕，他为什么忘记了星星的数目呢
上帝会不会太粗心了呢
他向老师提出了心中的疑问，老师又一次被问住了，涨红了脸，不知如何回答才好。
老师的心中顿时升起一股怒气，这不仅是因为一个才上学的孩子向老师问出了这样的问题，使老师下不了台，更主要的是，老师把上帝看得高于一切。
小欧拉居然责怪上帝为什么没有记住星星的数目，言外之意是对万能的上帝提出了怀疑。
在老师的心目中，这可是个严重的问题。
在欧拉的年代，对上帝是绝对不能怀疑的，人们只能做思想的奴隶，绝对不允许自由思考。
小欧拉没有与教会、与上帝保持一致，老师就让他离开学校回家。
但是，在小欧拉心中，上帝神圣的光环消失了。
他想，上帝是个窝囊废，他怎么连天上的星星也记不住
他又想，上帝是个独裁者，连提出问题都成了罪。
他又想，上帝也许是个别人编造出来的家伙，根本就不存在。
回家后无事，他就帮助爸爸放羊，成了一个牧童。
他一面放羊，一面读书。
他读的书中，有不少数学书。
爸爸的羊群渐渐增多了，达到了100只。
原来的羊圈有点小了，爸爸决定建造一个新的羊圈。
他用尺量出了一块长方形的土地，长40米，宽15米，他一算，面积正好是600平方米，平均每一头羊占地6平方米。
正打算动工的时候，他发现他的材料只够围100米的篱笆，不够用。
若要围成长40米，宽15米的羊圈，其周长将是110米（15+15+40+40=110）父亲感到很为难，若要按原计划建造，就要再添10米长的材料；要是缩小面积，每头羊的面积就会小于6平方米。
小欧拉却向父亲说，不用缩小羊圈，也不用担心每头羊的领地会小于原来的计划。
他有办法。
父亲不相信小欧拉会有办法，听了没有理他。
小欧拉急了，大声说，只有稍稍移动一下羊圈的桩子就行了。
父亲听了直摇头，心想：世界上哪有这样便宜的事情
但是，小欧拉却坚持说，他一定能两全齐美。
父亲终于同意让儿子试试看。
小欧拉见父亲同意了，站起身来，跑到准备动工的羊圈旁。
他以一个木桩为中心，将原来的40米边长截短，缩短到25米。
父亲着急了，说：那怎么成呢
那怎么成呢
这个羊圈太小了，太小了。
小欧拉也不回答，跑到另一条边上，将原来15米的边长延长，又增加了10米，变成了25米。
经这样一改，原来计划中的羊圈变成了一个25米边长的正方形。
然后，小欧拉很自信地对爸爸说：现在，篱笆也够了，面积也够了。
父亲照着小欧拉设计的羊圈扎上了篱笆，100米长的篱笆真的够了，不多不少，全部用光。
面积也足够了，而且还稍稍大了一些。
父亲心里感到非常高兴。
孩子比自己聪明，真会动脑筋，将来一定大有出息。
父亲感到，让这么聪明的孩子放羊实在是及可惜了。
后来，他想办法让小欧拉认识了一个大数学家伯努利。
通过这位数学家的推荐，1720年，小欧拉成了巴塞尔大学的大学生。
这一年，小欧拉13岁，是这所大学最年轻的大学生。
报效祖国宏愿------ 华罗庚的故事 同学们都知道，华罗庚是一位靠自学成才的世界一流的数学家。
他仅有初中文凭，因一篇论文在《科学》杂志上发表，得到数学家熊庆来的赏识，从此华罗庚北上清华园，开始了他的数学生涯。
1936年，经熊庆来教授推荐，华罗庚前往英国，留学剑桥。
20世纪声名显赫的数学家哈代，早就听说华罗庚很有才气，他说：“你可以在两年之内获得博士学位。
”可是华罗庚却说：“我不想获得博士学位，我只要求做一个访问者。
”“我来剑桥是求学问的，不是为了学位。
”两年中，他集中精力研究堆垒素数论，并就华林问题、他利问题、奇数哥德巴赫问题发表18篇论文，得出了著名的“华氏定理”，向全世界显示了中国数学家出众的智慧与能力。
1946年，华罗庚应邀去美国讲学，并被伊利诺大学高薪聘为终身教授，他的家属也随同到美国定居，有洋房和汽车，生活十分优裕。
当时，不少人认为华罗庚是不会回来了。
新中国的诞生，牵动着热爱祖国的华罗庚的心。
1950年，他毅然放弃在美国的优裕生活，回到了祖国，而且还给留美的中国学生写了一封公开信，动员大家回国参加社会主义建设。
他在信中坦露出了一颗爱中华的赤子之心：“朋友们
梁园虽好，非久居之乡。
归去来兮……为了国家民族，我们应当回去……”虽然数学没有国界，但数学家却有自己的祖国。
华罗庚从海外归来，受到党和人民的热烈欢迎，他回到清华园，被委任为数学系主任，不久又被任命为中国科学院数学研究所所长。
从此，开始了他数学研究真正的黄金时期。
他不但连续做出了令世界瞩目的突出成绩，同时满腔热情地关心、培养了一大批数学人才。
为摘取数学王冠上的明珠，为应用数学研究、试验和推广，他倾注了大量心血。
据不完全统计，数十年间，华罗庚共发表了152篇重要的数学论文，出版了9部数学著作、11本数学科普著作。
他还被选为科学院的国外院士和第三世界科学家的院士。
从初中毕业到人民数学家，华罗庚走过了一条曲折而辉煌的人生道路，为祖国争得了极大的荣誉。
阿基米德（约公元前287~212年） ——希腊物理学家、数学家。
阿基米德的父亲是一位天文学家和数学家，他从小受到良好的教育，特别喜爱数学。
有一次，国王请他去测定金匠刚刚为其做好的王冠是纯金的还是掺有银子的混合物，并且告诫他不得毁坏王冠。
起初，阿基米德茫然不知所措。
直到有一天，当自己泡大一满盆洗 澡水里时，溢出水量的体积等于他身体浸入水中的那部分体积。
那么，如果把王冠浸入水中 ，根据水面上升的情况算出王冠的体积与等重量金子的体积相等，就说明王冠是纯金的；假如掺有银子的话，王冠的体积就会大一些。
他兴奋地从浴盆中跃出，全身赤条条地奔向皇宫，大喊着：我找到了
找到了
他为此而发明了 浮力原理。
除此之外，他还发现了著名的杠杆原理。
伴随着这一发明，还产生了一句众所周知的名言：只要给我一个支点，我就能撬动地球。
在阿基米德的老年岁月里，他的祖国与罗马发生战争，当他住的城市遭劫掠时，阿基米德还专心地研究他在沙地上画的几何图形，凶残的罗马士兵刺倒了这位75岁的老人，伟大的科学家扑倒在鲜血染红了的几何图形上…… 阿基米德死后，人们整理出版了《阿基米德遗著全集》，以永远缅怀这位科学巨匠的伟大业绩。
牛顿（1642～1727） 牛顿英国物理学家、数学家。
曾任英国皇家学会会长。
牛顿是举世公认的、有史以来最伟大的科学家之一。
他的幼年充满了辛酸，在他出生前3个月父亲便去世了，之后母亲改嫁，他是由外祖母抚养成人的。
23毕业于著名的剑桥大学后留校工作。
后因逃避伦敦流行的鼠疫来到母亲的农场里。
在这里，他被一个常人熟视无睹的现象吸引住了。
有一次，他看到一个熟透了的苹果落在地上，便开始思索为什么苹果会垂直落在地上，而不是飞到天上去呢
一定是有一种力在拉它，那么这种将苹果往下拉的力会不会控制月球
他就是通过这个看起来十分简单的现象，发现了著名的万有引力定律。
这个定律的巨大作用，很快就显示了出来。
它解释了当时所知道的天体的一切运动。
同时，牛顿又完成了一项重要的光学实验，从而证明了白光是由以赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的顺序排列的合成光。
1687年，牛顿出版了有史以来最伟大的科学著作《自然哲学的数学原理》。
在这里，他钻研了伽利略的理论，并归纳出著名的运动三大定律。
除此之外，他发现的二项式定理，在数学界也有一席之地。
1704年，出版《光学》一书，总结了他对光学研究的成果。
牛顿61岁那年被选为英国皇家学会会长，此后年年连任直至逝世。
作为举世公认的、最卓越的科学巨匠，他仍谦逊地说：“如果说我比别人看得远些，那是因为我站在了巨人的肩上。
”1727年3月20日，84岁的牛顿逝世了。
作为有功于国家的伟人，他被葬在了英国国家公墓，受到世人的瞻仰。
欧拉（1707～1783） 欧拉瑞士数学家，英国皇家学会会员。
欧拉从小着迷数学，是一位不折不扣的数学天才。
他13岁便成为著名的巴塞尔大学的学生，16岁获硕士学位，23岁就晋升为教授。
1727年，他应邀去俄国圣彼得堡科学院工作。
过度的劳累，致使他双目失明。
但是，这并没有影响他的工作 。
欧拉具有惊人的记忆力。
氢说，1771年圣彼德堡的一场大火，把他的大量藏书和手稿化为灰烬。
他就凭着惊人的记忆，口授发表了论文400多篇、论著多部。
欧拉这们18世纪数学巨星，在微积分、微分方程、几何、数论、变分学等 领域都作出了巨大贡献，从而确定了他作为变分法的奠基人、复变函数先驱者的地位。
同时，他还是一位出色的科普作家，他发表的科普读物，在长达90年内不断重印。
欧拉是古往今来最多产的数学家，据说他留下的宝贵的文化遗产够当时的圣彼得堡所有的印刷机同时忙上几年。
欧拉作为历史上对数学贡献最大的四位数学家之一（另外三位是阿基米德、牛顿、高斯），被誉为数学界的莎士比亚。
高斯（1777～1855） 高斯是德国数学家、物理学家和天文学家，英国皇家学会会员。
高斯是一个农民的儿子，幼年时，他在数学方面就显示出了非凡的才华。
3岁能纠正父亲计算中的错误；10岁便独立发现了算术级数的求和公式；11岁发现了二项式定理。
少年高斯的聪颖早慧，得到了很有名望的布瑞克公爵的垂青与资助，使他得以不断深造。
19岁的高斯在进大学不久，就发明了只用圆规和直尺作出正17边形的方法，解决了两千年来悬而未决的几何难题。
1801年，他发表的＜＜算术研究＞＞，阐述了数论和高等代数的某些问题。
他对超几何级数、复变函数、统计数学、椭圆函数论都有重大贡献。
作为一个物理学家，他与威廉.韦伯合作研究电磁学，并发明了电极。
为了进行实验，高斯还发明了双线磁力计，这是他对电磁学问题研究的一个很有实际意义的成果。
高斯30岁时担任了德国著名高等学府天文台台长，并一直在天文台工作到逝世。
他平生还喜欢文学和语言学，懂得十几门外语。
他一生共发表323篇（种）著作，提出了404项科学创见，完成了4项重要发明。
高斯去世后，人们在他出生的城市竖起了他的雕像。
为了纪念他发现做出17边形的方法，雕像的底座修成17边形。
世人公认他是一位和牛顿、阿基米德、欧拉齐名的数学家。
祖冲之(429～500) 中国南北朝时代南朝数学家、天文学家、物理学家。
范阳遒（今河北涞水）人 祖冲之(429-500)的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一个管理朝廷建筑的长官。
祖冲之长在这样的家庭里，从小就读了不少书，人家都称赞他是个博学的青年。
他特别爱好研究数学，也喜欢研究天文历法，经常观测太阳和星球运行的情况，并且做了详细记录。
宋孝武帝听到他的名气，派他到一个专门研究学术的官署“华林学省”工作。
他对做官并没有兴趣，但是在那里，可以更加专心研究数学、天文了。
我国历代都有研究天文的官，并且根据研究天文的结果来制定历法。
到了宋朝的时候，历法已经有很大进步，但是祖冲之认为还不够精确。
他根据他长期观察的结果，创制出一部新的历法，叫做“大明历”（“大明”是宋孝武帝的年号）。
这种历法测定的每一回归年（也就是两年冬至点之间的时间）的天数，跟现代科学测定的相差只有五十秒；测定月亮环行一周的天数，跟现代科学测定的相差不到一秒，可见它的精确程度了。
公元462年，祖冲之请求宋孝武帝颁布新历，孝武帝召集大臣商议。
那时候，有一个皇帝宠幸的大臣戴法兴出来反对，认为祖冲之擅自改变古历，是离经叛道的行为。
祖冲之当场用他研究的数据回驳了戴法兴。
戴法兴依仗皇帝宠幸他，蛮横地说：“历法是古人制定的，后代的人不应该改动。
”祖冲之一点也不害怕。
他严肃地说：“你如果有事实根据，就只管拿出来辩论。
不要拿空话吓唬人嘛。
”宋孝武帝想帮助戴法兴，找了一些懂得历法的人跟祖冲之辩论，也一个个被祖冲之驳倒了。
但是宋孝武帝还是不肯颁布新历。
直到祖冲之死了十年之后，他创制的大明历才得到推行。
尽管当时社会十分动乱不安，但是祖冲之还是孜孜不倦地研究科学。
他更大的成就是在数学方面。
他曾经对古代数学著作《九章算术》作了注释，又编写一本《缀术》。
他的最杰出贡献是求得相当精确的圆周率。
经过长期的艰苦研究，他计算出圆周率在3．1415926和3．1415927之间，成为世界上最早把圆周率数值推算到七位数字以上的科学家。
祖冲之在科学发明上是个多面手，他造过一种指南车，随便车子怎样转弯，车上的铜人总是指着南方；他又造过“千里船”，在新亭江（在今南京市西南）上试航过，一天可以航行一百多里。
他还利用水力转动石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。
祖冲之晚年的时候，掌握宋朝禁卫军的萧道成灭了宋朝。
华罗庚（1910～1985） 中国数学家、数学教育家，中国科学院院士，江苏金坛人。
华罗庚的父亲是经营杂货店的小业主，由于经营惨淡，家境每况愈下，致使上中学不久的华罗庚辍学，当了杂货店的记账员。
在繁琐、单调的劳作中，他并没有放弃最大的嗜好－－－数学研究。
正在他发奋自学时，灾难从天而降－－－他染上了可怕的伤寒症，被医生判了“死刑”。
然而，他竟然奇迹般地活了过来，但左腿却落下了终生残疾。
他常挂在嘴边的是这样一句话：“所谓天才，就是靠坚持不断的努力。
”这位没有大学文凭的数学家，凭着坚持不懈的努力，刻苦自学，于1930年，以《苏家驹之代数五次方程式不能成立的理由》的论文，而使中国数学界刮目相看。
后被熊庆来教授推荐到清华大学数学系任助教 。
在这里，他得益于熊庆来、杨武之的指导，学术上得以长足进步，并逐渐树立起他在世界数学界的地位。
1948年应美国一所大学骋请任教。
新中国成立后，他毅然放弃优越的工作和生活条件，携妻儿回国，担任清华大学数学系教授，后任中国科学院数学研究所所长。
他十分重视和倡导把数学理论应用到生产实践中，并亲自组织和推广“优选法”、“统筹法”，使之在社会主义现代化建设中显示出了巨大的威力。
他一生勤奋耕耘，共发表200余篇学术论文、10部专著。
作为数学教育家，他培养出陈景润、王元、陆启铿等一批优秀的数学家，并形成了中国数学学派，有的人已成为世界级的数学家。
1985年6月12日，华罗庚在日本讲学时，因突发心肌梗塞而去世，终年75岁。
一生以“最大希望就是工作到生命的最后一刻”自勉的华罗庚，将永远活在人民的心中。
陈景润（1933～1966） 中国数学家、中国科学院院士。
福建闽候人。
陈景润出生在一个小职员的家庭，上有哥姐、下有弟妹，排行第三。
因为家里孩子多，父亲收入微薄，家庭生活非常拮据。
因此，陈景润一出生便似乎成为父母的累赘，一个自认为是不爱欢迎的人。
上学后，由于瘦小体弱，常受人欺负。
这种特殊的生活境况，把他塑造成了一个极为内向、不善言谈的人，加上对数学的痴恋，更使他养成了独来独往、独自闭门思考的习惯，因此竟被别人认为是一个 “怪人”。
陈景润毕生后选择研究数学这条异常艰辛的人生道路，与沈元教授有关。
在他那里，陈景润第一次知道了哥德巴赫猜想，也就是从那里，陈景润第一刻起，他就立志去摘取那颗数学皇冠上的明珠。
1953年，他毕业于厦门大学，留校在图书馆工作，但始终没有忘记哥德巴赫猜想，他把数学论文寄给华罗庚教授，华罗庚阅后非常赏识他的才华，把他调到中国科学院数学研究所当实习研究员，从此便有幸在华罗庚的指导下，向哥德巴赫猜想进军。
1966年5月，一颗耀眼的新星闪烁于全球数学界的上空------陈景润宣布证明了哥德巴赫猜想中的1+2；1972年2月，他完成了对1+2证明的修改。
令人难以置信的是，外国数学家在证明1+3时用了大型高速计算机，而陈景润却完全靠纸、笔和头颅。
如果这令人费解的话，那么他单为简化1+2这一证明就用去的6麻袋稿纸，则足以说明问题了。
1973年，他发表的著名的陈氏定理，被誉为筛法的光辉顶点。
对于陈景润的成就，一位著名的外国数学家曾敬佩和感慨地誉：他移动了群山
诺伊曼 诺伊曼（1903~1957），美籍匈牙利数学家，美国科学院院士。
诺伊曼出生在一个犹太银行家的家庭，是位罕见的神童。
他8岁掌握微积分，12岁读懂《函数论》。
在他成长的道路上，曾有这样一段有趣的故事：1913年夏天，银行家马克斯先生登出一则启示，愿以10倍于一般教师的聘金，为11岁的长子诺伊曼聘请一位家庭教师。
尽管这诱人的启示，曾使许多人怦然心动，但终没有人敢去教导这样倾城皆知的神童……他在21岁获得物理-数学博士之后，开始了多学科的研究，先是数学、力学、物理学，又转到经济学、气象学，而后转向原子弹工程，最后，又致力于电子计算机的研究。
这一切，使他成为不折不扣的科学全才。
他的主要成就是数学研究。
他在高等数学的许多分支中都作出了重要贡献，其最卓越的工作 是开辟了数学的一个新分支------对策论。
1944年出版了他的杰出著作 《对策论与经济行为》。
第二次世界大战期间，为第一颗原子弹的研制作出重要贡献。
战后 ，运用他的数学才能指导制造大型电子计算机，被人们誉为电子计算机之父。
我要写一篇名人演讲稿，应该写哪个名人呢
高尔基 人生，没有人能够一帆风顺，命是在我们的道设下障碍，让我们去经历种种苦难。
再回首，我们会发现走过的路是神圣的，苦难竟是人生中的一笔财富，闪耀着金色的光芒。
苦难是财富，它激励着人前进。
孟子曾说，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”不错的，人要有所成，必先经历苦难。
司马迁遭受宫刑却著出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，苦难，定是立下汗马功劳。
或许，若不是此等苦难，司马迁只不过是一个名不见经传的小史官罢了。
人都是有惰性的，而安逸的生活则如缠绵的流水，会渐渐磨淡人的大志，而苦难则是刺骨的冰水，使人保持头脑清醒，心灵明知方能成就大业。
正因如此，才有越王勾践卧薪尝胆，才有孙康的映雪苦读。
苦难的金色，照在理想的路上，使歧路暗淡无光，使人毫不犹豫地向前走。
苦难是财富，它磨砺人的品质。
古语云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
当人经受过磨难，就会如脱胎换骨一般。
霍金经受着轮椅上的苦难，使他意志坚强，智慧超群，从而为人类开辟了一片新的星空；贝多芬经受着耳聋的苦难，他学会了“扼住命运的咽喉”，坚强的面对生活。
苦难的金色，曾照着人的身躯；洗尽懒惰、狭隘、不思进取等铅华之色，给人留下如玉般的品质，留下人生该有的本色。
总是有人误读了苦难的色彩，有人说苦难是黑色的，于是他们屈服了，他们被命运的浪花打向礁岩；有人说苦难是灰色的，于是他们逃避着，不曾得见人生的真面目；然而我说苦难是金色的，它是炼金的烈火，使淘沙的巨浪，是结成珍珠必备的那一粒沙粒，是人生的一笔大财富。
正是如平原不出骏马，陡崖间方见骐骥；小林中多见寒鸦，山顶端可寻鸾凤。
苦难是闪着金光的财富，它使人生绚丽，使人生达到目标，而无所悔恨。
所以，我们要善待苦难这笔财富，让人生同它一样，闪耀着金色的光芒。
所以我们要昂首带着笑迎接苦难，有了这笔财富，人生的目标就不会太远。
读书破万卷 下笔如有神 唐代诗人杜甫在他的《奉赠韦左丞丈二十二韵》一诗中，表达了自己徒有才华、壮志难酬的满腔愤激之情。
其中的“读书破万卷，下笔如有神”两句，是诗人的自我评价。
在此诗中，诗人并无心绪表述读书与写作的关系，而我们却可以认为，杜甫的“下笔如有神”，是得益于他“诗书破万卷”的。
今日细品此二句，不由不对现今学生学写文章而生发感慨。
每当看到某些同学们作文时咬着笔杆、托着腮帮，或搔头挠耳、搜索枯肠的窘态的时候，每当批改他们酷似干巴巴的几条筋、反来复去的车轱辘话的“瘪三”似的文章的时候，每当为修改他们文理不甚通达的文章而感到力不从心的时候，教师们就不由得为自己没有搞好作文教学而内疚。
同时也常常想到这样一个问题，一个学生从小学到高中，十二年光景，每天披星戴月、来去匆匆，可他们包括拼音、识字在内，共读了二十余本语文教材 。
近年来，一些语文读本出版的倒也不少，但许多师生却无心顾及，难怪他们面对作文题目，要冥思苦想、无从下笔了。
希腊哲学家苏格拉底说过：“真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受别人蒙蔽的人。
”一个学生，获得智慧，感悟人生，决不能只靠个人的经历和实践，而须利用前人已积累的经验。
古人云：“凡操千曲而后晓声，观百剑而后识器。
”初学书法的人常要临摹字帖；临摹多了，自己就要学会一着，佳者还要独创一体，成为书法大师。
初学表演的人常要模仿他人，甚至亦步亦趋；模仿多了，自己就会娴熟自如，佳者还要独成一派，比师者更高一筹。
初学各种手艺的人都要从师，从一锛一斧、一锤一凿、一刀一剪，照葫芦做瓢；照做多了，自己就会巧技在手，佳者更会花样翻新、独出心裁。
这样，同理可证，学写文章须从多读文章开始。
鲁迅先生说过：“必须如蜜峰一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
”秦牧说：“不广泛地吸收，是谈不到博大精深的。
一条大河，总得容纳无数小溪、小涧的溪水，一座几千米的高山总得以一个高度作为它的基座。
小小的水源只能形成一个湖泊，荡荡平川，也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰。
”这些都是文学大师们在实践中总结出来的宝贵经验。
古今中外优秀的文学作品以及其它文章所反映出来的多种知识浩如烟海、博大精深。
唯有博读，才能从书中饮其甘霖琼浆、尝其佳肴鲜羹，使思想得到教育、情操得到陶冶、知识得到增补。
只有博读，才能使学生从富有逻辑性的论辩文章中不断地认清真理和谬误，认识社会的真善美和假恶丑，这对培养学生观察、认识、分析事物的能力，树立正确的世界观、人生观有着重要的作用。
只有博读，才能使学生从记载着无数科学知识的书籍中接受历史上无数生活经验的结晶、丰富的科学知识，提高学生的智力，发展其想象能力。
只有博读，才能使学生通过古今中外无数著名作家的作品来丰富自己的文学知识，吸收他们清新、优美、犀利、辛辣等各种风格的语言特色，使学生从一首诗歌、一篇散文、一则寓言、一部游记中得到美的享受，受到美的教育，而这种美育，则对培养学生奋发向上纯正无私等、高尚的品德情操，起着非凡的作用。
古语说：“人目不见青黄曰‘盲’，耳不闻宫商曰‘聋’，鼻不知香臭曰‘痈’，痈、聋、盲不成人也。
人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。
崐……涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。
”由此可见，学生作文，往往也是以博读见效，以寡读见拙。
现今那些已跻身于“小作者群”的典型学生，不都是由勤奋读书始，而走进文学殿堂的吗
扩大学生的阅读量，不能不崐作为一个提高学生写作能力的重要途径，要引起我们的注意。
既然博览群书对提高学生的写作能力有如此重要的作用，这多年，作教师的难道不懂得
应该说，懂是懂得的，然而，要带领学生做到这点，可就难矣哉。
当今有的学校 ， 人们的眼睛往往盯在“升学率”上，师生们的眼睛往往盯在高考题上。
一纸试卷，“狭路相逢”，许多人不由不重知识、轻能力；重分数、轻实用。
他发一页题签，他划书上多少道习题；他不完成作业不准上课，他不完成作业请来家长。
这样一来，学生别谈博览，就是看一眼课外书籍，也是奢求了。
那么博览群书有再多的好处，也远水难解近渴，顾不得了。
以上现象若不从根本上解决，学生写起文章来，思路何以开阅
想象的双翼何以振奋
言辞何以丰富
有的同学连对某些常识熟语都感到新鲜。
“两耳不闻窗外事，一心只读教科书”，致使有的学生难免孤陋寡闻，少见多怪。
在这种情况下，能写出好文章来，岂不是咄咄怪事
元代程端礼所云“劳于读书，逸于作文”、宋代苏轼诗云“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”等，直到现代文学巨匠茅盾同志的“读了再写，写了再读”等名言，无不切中阅读和写作关系。
学生是未来的主人，他们的成长需要营养的滋补。
我们要带领学生荡起双桨，去遨游书海，使学生尝读书破万卷之甘苦，享“下笔如有神”之乐趣，能切实提高写作能力，多多写出言之有物、论之有据、情真意切的好文章来。
虚心使人进步，骄傲使人落后 我看过的书很多，看过的名人名言也不少，如高尔基的“书是人类进步的阶梯”；勃朗宁的“雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星”......但我最喜欢的还是毛主席说的“虚心使人进步，骄傲使人落后”，它让我受益匪浅。
记得四年级期末考试，由于我的全面发挥，考了个不错的成绩，幸而登上了年级第三的的宝座。
我很高兴，爸妈也为我感到自豪，但作为“职业教师”的外公，还是对我说了一大堆哲理，“得了好成绩不要骄傲，一定要谦虚.....”当时我已被胜利冲昏了头脑，外公的话我左耳进右耳出，完全不予理睬。
走在路上，总听同学们窃窃私语：“啊
这就是徐樱子，考了年级第三，只比第一名差了1分啊
”老师还在全班同学面前表扬了我，我听了这些话便开始自大起来了。
五年级开学，我上课开小差，做小动作，老师在讲课，我却在订正作业。
有一次同桌提醒我：“老师在讲课呢
你要认真听，否则就不会了。
”“去去去，别管闲事，我可是年级第三，你呢
”同桌被我说的哑口无言。
时间飞逝，转眼间半学期就这样稀里糊涂的过去了，又到了期中考试，因为前几次小测验我成绩都不错，这让我更加狂妄了，考试完全不放在心上。
结果一下来，我数学只考了89分，名次差不多二十名了。
老师叫我到办公室找原因“你怎么了
以前不是这样的啊
有什么原因，告诉老师好吗
”听了老师的话我心里一阵惭愧。
老师还是信任我的呀
于是，我把半个学期的学习情况全都一五一十地说了出来。
老师听了。
意味深长地说:“老师送你一句名言，希望你能永远记住它。
这句话是我们伟大领袖毛主席说的‘虚心使人进步，骄傲使人落后’”。
我重重地点了点头。
虚心使人进步，骄傲使人落后虚心使人进步，骄傲使人落后。
为中华崛起而读书 周恩来是我家乡的名人。
曾经周恩来说过这样的一句话：“他自己始终相信，只有共产党才能真正把中国从水深火热中解救出来。
”他就是中国共产党的一位杰出领导人。
十九世纪末二十世纪初，中华名族正处在生死存亡的关头，因为外国列强虎视眈眈，做梦都想八种够这块肥肉吞下去。
他们接二连三的让清政府签订了需都不公正的条约，结果让老百姓受到双重剥削和压迫。
周恩来的童年就是在这样的环境下度过的。
他虽然出身封建官僚家庭，可是深受母亲的影响，从小就对劳动人民充满了深切的同情。
他的母亲出身书香们第，有很深的修养，不但会做诗写文章，画画也非常棒。
平时她教年幼的周恩来识字，还让他熟读唐诗和宋词。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”朗朗上口的诗文，让周恩来联想到周围成千上万食不果腹的劳动人民，更加体会到他没生活的艰辛。
他常常独自沉思“什么时候国家才会强盛，劳动人民都过上幸福的生活
”这几乎成了周恩来心中最迫切.最美号的理想。
有一天，校长在课堂上问大家：“同学们，你们进学堂读书到底是为了什么呢
像发言的同学请举手!校长随便点了一位学生的名字，问她：“你说说看，读书是为了什么呢
这位学生很不好意思地挠挠后脑勺，说：“我是为了父亲读书呢，读了将来能赚钱养家吧!大家听了，不仅哄堂大笑起来。
校长有些失望，他环视教师，突然发现墙角一个叫周恩来的学生把手举的特别高，就问；“周恩来，你读书是为了什么
”周恩来“呼”地一声站了起来，神情十分庄严，昂首挺胸响亮地回答：“我读书是为了中化名族的强盛，为了中华民族的崛起!校长一下子惊呆了，然后向周恩来投来了赞许的目光，同时心里在想：“这个学生有志气啊
将来一定会成就一番大事业
” 果然，周恩来后来不但参加了革命，而且成了中国共产党的一位杰出的领导者，为我国的革命事业做出了巨大的贡献。
慰安妇、大屠杀、细菌战、人体试验……日寇就是残酷冷血的代名词，后来一次次失望于日本政府的篡改历史、不认错的态度，又鄙视它欺软怕硬的本性，看着它一面抱着美国的大腿一面对东南亚趾高气扬，我心里涌出无限的愤恨。
也许是出于对法西斯的痛恨，也许出于对自己民族的热爱，我几乎偏执地充满了对日本的厌恶，甚至包括一切与这个国家有关的人和事。
所以每次看着同伴们抱着那些日本卡通爱不释手的样子，心里就会有一种被撕裂的痛。
最近得知哥哥进了一家日本软件公司，我心里有说不出的痛惜。
以前的我并不是个喜欢关心国家大事的孩子，总觉得社会、国家这样的名词似乎很遥远，我只关心我的功课、课余的休闲、家人和朋友们的喜忧。
前两天，读到《新闻周刊》上的一则关于美日军事一体化的新闻，心突然就激荡起来。
有位大学教授在分析了动向之后说，这次美日合作的结果，会给中国带来长期麻烦。
或许是出于从小就存在骨子里本能的对国家的爱，我忽然变得很难过。
这使我又很快联想到中国很多现状：国民素质低下、地区贫富差异悬殊、经济发展水平不如很多发达国家、更多的年轻一代沉溺于娱乐消遣的自我生活……我们并不清醒，面对美日等国又积极地想增添中国的外交麻烦，我不由得担忧，少有大志的我们该如何应对
如何面对挑战
如何让自己的祖国拥有发挥积极作用的外交实力
第一次听到周恩来的那句“为中华崛起而读书”时，我显得无知无觉。
一个孩子，能懂那么大的道理吗
在现在的孩子心里，读书、生活的目的不都是读大学、找工作、买车买房吗
然而现在，我忽然发现自己多么狭隘和自我。
近几十年，我国经济发展得很快，但依然在很多地方病得不轻，她真的需要我们的关心。
日前参加“光明乳业杯”作文赛的颁奖大典，我有幸遇见我崇敬的于漪老师，她在讲话中提到，年轻人要有一颗红亮的心。
一颗红亮的心，要装着社会，装着人民，装着国家，装着天下事。
这句在一个月前的我看来还很轻很远的话，此时竟字字说进了我的心坎里。
妈妈说：孩子，你不需要有很遥远、很伟大的想法，因为这些事在妈妈年轻时也曾做过。
随着你年龄的增长，你的梦会像肥皂泡一样在人与人的尔虞我诈里、在柴盐酱醋的生活里、在钢筋水泥的阴影里渐渐远去。
也许现实是残酷的，然而不能因为现实的阻力就放弃自己的执著，历史上英雄难伸其志、报国无门的悲哀其实是时代的悲哀。
所以，我应该心怀大家，心关时代。
我知道我学习的目的不只是为了生活。
我告诉自己：要努力学习，我的国家需要我。
“我们是中国人
”爸爸说。
“我们的根在中华
”妈妈说。
“我们为祖国而自豪，为祖国而生
”老师说。
对，我是中国人，我的根在中华，我要为中华民族而刻苦，而努力，而奋斗
我也要大声说：“为中华崛起而读书
” 祖国是人民的共同母亲，她无私的敞开博大的胸怀，拥抱着我们，让我们在她的呵护之下茁壮成长。
面对如此伟大的祖国母亲，难道我们不应该怀着一颗感恩的心回报祖国
在祖国的感召下，在周恩来总理的感召下，我明白了要多读书
知识在不断更新，祖国也在不断飞速前进，我不能落后，我要跟上祖国母亲的步伐。
“书是人类进步的阶梯。
”我必须多读书，为祖国尽一份力。
带着我的志愿，我的目标，我一头扎进书的碧空，翱翔其中，无论小说，散文，还是诗歌，都争相给予我深刻的启发。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”事实告诉我，只有经过一些磨难，才能够获得成功。
“挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
”生活中，要抓住事情的重点，不能拘于小节。
从各类史记中，我懂得了以史为鉴。
从《家》中我明白了要敢于同落后思想作斗争。
“知之为知之，不知为不知，是知也
”孔子告诉我不能不懂装懂。
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
”啊，我们的祖国多么美丽富饶。
我努力在我那丰富的书的海洋中搜寻最让我受益匪浅的一本书，真如大海捞针，何曾容易。
不过它还是被我捞到了。
它就是--《老人与海》。
听到这个书名，恐怕在座的大多数的反应便是“晕”。
因为很多人觉得这本书写得很烦味。
其实不然，只要你深入细致地看了，便会有深深地感受。
它讲的是一个老渔夫顽强地与一条大鱼做斗争，最终捉到了这条鱼，成为胜利者的过程。
它告诉我们要有坚持不懈、持之以恒并与困难作斗争的精神。
这是值得我们共同学习的。
这让我联想到了现今的社会，国家不也正需要拥有这种品质的人吗
“我的祖国”这几个字能激起人们无限崇高的理想。
每每想起我的祖国，心中便会澎湃着她的声音。
做为一个人不仅要为自己而生，而且也要为祖而生，为祖国做出贡献。
每一个公民都应当多读书，提高自己的文化修养。
祖国是我们共同的家，在这个大家族中的每一个成员，都应当做自己力所能及的事。
近年来，看到中国的发展如此迅速，我深深地感到自豪。
我默默地念着：“我是中国人，我要为我们的祖国而努力读书”。
中国，我的祖国，我深深地爱着你。
细心，细心，再细心——巴甫洛夫 我认为这句名言是专门为做作业马虎，做事马虎，考试马虎的人设计的。
就拿我来说吧。
有一次数学单元测试，我发到卷子以后，速度如流水般的快。
做完后，我反复检查，但始终检查不出错误，我这才放心交上去。
几天后，试卷发了下来。
我顿时傻了眼，那时，又有几个红色叉叉映入我的眼帘。
哎
这一个马虎的毛病，我发誓：我一定要改掉。
我想起了一句名言：“细心，细心，再细心”。
我锁定下一个目标是：在明天的语文测试中，看一下是否改掉了那个马虎的毛病。
我好不容易熬到第二天。
第一节课就考了，试卷一发下来，我先将试卷看一遍，然后做，不过不是像昨天那样快了，而是思考好以后才做。
就这样，我把试卷做完以后，然后仔仔细细、认认真真地检查了一遍又一遍。
果然检查出了好几个错误来。
几天后，试卷发了下来，我看见试卷的错误率大大减少。
我高兴得不得了。
我得感谢“细心，细心，再细心”这句名言，同时我会永远记住的。
我希望大家不要学那个马虎的我，而是要学那个仔细的我。
