20多天以前，我在网上搜索以读书与成长为主题的演讲稿 搜到了一篇内容是6篇的，好像是在个博客里 记不清了
有这样一个故事，俄国的罗蒙诺索夫小的时候，最希望得到一本书，他是渔民的儿子。
白天，他跟父亲打鱼，晚上，躲在板棚里看书。
有一天，罗蒙诺索夫和父亲在海上打鱼，忽然，一阵狂风，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情况十分紧急。
他不顾一切，沿着摇晃的桅杆爬上去，很快把吹落的帆篷扎结实了，渔船恢复了平稳。
狂风过去后，父亲把他拉到身边，笑眯眯地说：“孩子，我要奖赏你的勇敢，给你买件鹿皮上衣，好吗
”罗蒙诺索夫摇摇头。
“那你要什么呢
”“我要买一本书，爸爸，其它我什么都不要。
”“难道一件鹿皮上衣还比不上一本书
”“爸爸，我想要一本好书，什么知识都有的书。
比方，天上的星星为什么会掉下来，为什么黑夜过去就是黎明……”，父亲和水手们听了，都惊奇得睁圆了眼睛。
长大后，罗蒙诺索夫成了俄国著名的科学家、诗人、语言学家和历史学家。
他的科学研究范围很广，涉及自然科学的许多领域。
在科学研究的同时，他又进行文学创造和语言学、历史学研究，给后人留下了很多有价值的作品。
“书香伴我行”的演讲稿
书香伴我成长悠悠地，飘出醉人的馨香，萦绕在我的心底，挥之不去，那是书香，一缕一缕，编织着成长的脚步…… ——题记 难忘，与书香相伴的每一秒每一分，有过会心的微笑，有过感伤的泪水。
就让我聆听书籍带来的快乐，嗅出那一缕缕沁人心脾的清香。
相识 大概是三四岁的时候吧，妈妈给我买来了《鞠萍姐姐系列故事》。
于是，在妈妈生动的讲故事中，我第一次与书相识了，从此以后，我会时常用手捧着一本漫画，虽然不认识上面的字，但也很认真的看图画。
后来，我上了学，认识了一些字，终于能自己看书了，妈妈又给我买来《安徒生童话》、《格林童话》、《一千零一夜》、《伊索寓言》等书籍。
我终于能自己一人在书海里遨游了
我兴奋的抱起书，用稚嫩的手抚摸着页面，还能嗅到一股淡淡的墨香。
我一字一顿的读着书，完全沉浸在生动的故事情节里，我看到了灰姑娘善良，丑小鸭的执著，小克劳斯的聪明…… 书香，给我一个多彩的童年。
相知 四年级的时候，我渐渐的接触了名著，品味更多的精神食粮。
读《红楼梦》我体会到了黛玉“红绡香断”凄惨，读《水浒传》我感受到了梁山一百单八将的豪迈，读《西游记》我佩服孙悟空的忠诚，读《三国演义》我懂得了“合久必分，分久必合”。
从《鲁宾逊漂流记》我了解到了一个荒岛余生的奇迹；从《老人与海》我看到了一位富有不折不挠的精神的老人；从《莎士比亚喜剧集》中，我感受到了艺术的魅力…… 我也喜欢诗词歌赋。
我佩服《唐诗三百首》中李白“举杯邀明月，对影成三人”的丰富想象力；《历代绝句精华鉴赏》中南唐后主李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”让我愁绪满怀…… 书香，给了我一个韵味十足的青春。
携手 回首读书的日子，充实，多彩，快乐。
一路走来，书香一直跟随我左右，抚摸书中的脉络，品味文章的内涵，那行云流水的语句，雨花缤纷的意境让我着迷，倾刻间唤醒了我沉睡的心灵，像花瓣绽放在春阳中一般，我愿和书籍相伴，与书香相随，携手共同描绘美丽的画卷
一缕缕沁人心脾的清香，将会永远伴随我左右，让书香伴我成长。
读书报告会演讲稿1200草房子
“少年智则国智，少年强则国强。
”正如梁启超先生说的，只有我们好好学习，丰富了知识，增长了才干，长大才能成为国家的栋梁之才，将国家建设得更加强大。
我们是祖国的花朵，祖国的未来，是祖国母亲滋润了我们，给我们甜美的营养，连草木都知道都“落红不是无情物，化作春泥更护花”，更何况我们呢
我们是学生，我们的工作就是学习，只有良好地完成学业，我们在这一阶段的“社会责任”才算达到。
假如你虚度时光，不能严肃认真的对待学习，你能对得起关心我们的父母吗
父母每天把我们送进学校，每天又把你接回来，风雨无阻，为的是什么，难道是为了让你来玩的吗
不是的，家长之所以这么辛苦，是为了让你来好好学习的。
今日，在课堂上认真听讲，回家仔细完成作业，增长能力。
明日，利用今朝所积累的知识，在社会上引领着国家打拼、奋斗，使国家发展。
但是，如果我们在少年时期不务正业，将宝贵的时间都浪费了，那么，我们只是鄙陋才浅的小人，只能将国家变得愚昧落后，进步不前，岂不是“恩将仇报”。
“少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
”我们从现在开始努力学习，将来有朝一日成为国家的栋梁之材!
求：邹越教授《让世界充满爱——感恩父母》的演讲稿（完整的）
《让生命充满爱》由我国著名青年演讲家、归国教授邹越先生主讲。
演讲以“爱祖国、爱老师、爱父母、爱自己”为主题，邹越教授结合自己在国外的亲身经历及多年亲子教育研究的成果，针对我国当前青少年教育存在的基本问题和现状，“用生命呐喊”。
爱祖国：“为中华之崛起而读书”。
一个国家、一个民族、一个政党如果没有一种精神，就不会发展壮大；一个企业如果没有一种精神，就不会有竞争中求得生存的动力；一个人如果没有一种精神就永远也不会成长。
爱国主义精神是民族的灵魂，爱国主义思想教育要从孩子抓起。
爱老师：金钱可以买到很多东西，但买不到情感，买不到爱。
教师职业需要付出太多的爱心，这份工作不是能用金钱来衡量的，选择教师职业就是选择了奉献
谁的记忆里会没有老师呢
我们能成为有文化的人，能够在社会上找到一份工作，都离不开老师的心血和汗水。
我们的人生，有十几二十年的时间是在老师的培养下成长。
恩师之爱博大宽宏，都说“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”。
我国有一千多万教师，他们大多数一辈子默默无闻，天天站在三尺讲台上传授文化知识，教导我们怎样做人。
老师是人生的第二恩人，让我们学会对老师的感恩，真诚地说一句：“老师您辛苦了
老师我爱您
老师我们永远感谢您
” 爱父母：在我们成长的岁月里，家是抚育我们、为我们遮风挡雨的地方。
在我们的整个生命里，家是心灵所依的港湾。
家又是最容易让人忘记感恩，忘了付出，只知一味索取、挑剔苛求的地方。
外面的世界很精彩，外面的世界也只有当一个人有家可归时才会有那么大的吸引力。
为了孩子的将来，做父母的放弃了太多，所有自己喜欢的东西都给了孩子，要让每一个孩子知道父母的辛苦。
爱自己：爱自己是一种本能，每个在母亲手上站过的人都拥有这种本能。
“将心比心”、“己所不欲，勿施于人”都建立在爱自己的基础上，人若丧失“爱自己”的天性，人类世界将毁灭；人若只爱自己，结果依然。
在我们的成长岁月里，首要的一课是学会如何爱自己，如何做人，我们称之为“自爱”。
人类社会中，自尊自爱者方受人尊重，能对自己行为负责的人才能得到他人信任。
让责任心告诉每一个孩子，自己的存在并不是单一的；让自信心告诉每一个孩子，永远相信自己：“我是最棒的
”
爱国的演讲稿
各位老师、同学你们好。
今天我演讲的题目是——凝望鲜红的国旗红红的国旗冉冉升起，在我们的凝视中猎猎招展。
她凝聚着民族之魂，振奋着我们的精神。
曾几何时，我们的民族、国家为着这面旗帜受过多少屈辱，蒙受多少灾难。
在弱国无外交、弱肉强食之下，大清国无奈中扯出皇帝的龙袍挂上旗杆，被西方列强谈做笑柄。
十七星的武昌起义旗，宣告一个历史的结束，开辟出新的天地。
但是群雄逐鹿，你方唱罢我登场，没有谁的旗帜能让国人扬眉吐气。
倒是星条旗、米字旗、膏药旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我们的土地，玷污着祖国的天空，奴役着苦难的人民。
老舍先生笔下，沦陷区的学生，被身后的刺刀逼着，举起敌人的旗帜，去庆祝敌人的胜利，这是多么令人痛心的悲惨情景
战争年代，红红的旗帜召唤着英雄儿女为之抛头颅洒热血，十五岁的刘胡兰面对红旗举手宣誓，她无怨无悔；江姐和战友们含着眼泪绣出五星红旗，她们赤胆忠心；千千万万英烈举着红旗、冒着枪林弹雨、扑向死亡，身后只是覆盖着一面朴素的红旗。
今天，祖国蔚蓝的天空中到处飘扬着鲜艳的五星红旗；国际赛场上，一面面五星红旗高高升起；联合国大厦前，五星红旗迎风招展。
今年五星红旗将迎来自己五十周岁的生日，它也将飘扬在澳门的上空。
先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人，我们就是跨世纪的一代举旗人。
五星红旗是祖国的象征，不管风云怎能样变幻，我们对祖国的眷恋矢志不移，如果对着千百种选择，我们会毫不犹豫的拥进你的怀抱。
用你的风雨之声做语言；用你的自然之形做文字；以你的土地做肤色；以你的五岳做骨骼；选择你的辛劳当痛苦；选择你的幸福当快乐。
国旗，我们永远的信念
关于《我选择，我负责》的演讲稿
我站在超市里，想买培根，却不知道是要丹麦的还是英式的、烟熏的还是不烟熏的。
而买面包又可以选择白面包、棕面包、种子面包、麦芽面包、厚片面包以及薄片面包。
生菜呢，有长叶生菜、嫩叶小生菜、卷心生菜。
至于西红柿，有樱桃西红柿、传统西红柿、李子西红柿，以及有机西红柿。
做个三明治真的需要这么复杂吗
生活在西方国家的人们沉溺于选择。
想买件T恤衫
几千种花样任你选。
想买牙膏
先请坐，我们得挑上好一会儿。
许多人认为拥有众多选择是件好事，它标志着我们的独立、自由，以及掌控自我命运的能力。
但这些优点也有黑暗的一面。
哥伦比亚大学的克利须那•萨瓦尼（Krishna Savani）发现，美国人在想到选择的概念时，会更少关心公众利益，也更少同情弱势群体。
他的研究支持这一观点，无穷无尽的选择会让我们更加注意个人管理，同时会表达“人的命运由自己负责”的意思。
他们的生活与州政府或公众机构无关，即使失败也是自作自受。
面对手头的各种选择，美国人更倾向于自己作出决定。
萨瓦尼要求不同组的美国学生看视频，内容是一个人在做各种小事，例如拆信、挑选CD或吃巧克力。
一半的学生需要在演员做选择时按下按钮；另一半学生需要在演员每次触摸物体时按下按钮。
只要让学生想到选择这个概念，萨瓦尼就能改变他们对那些需要牺牲个人利益造福社会的公共政策的看法。
与普通同龄人相比，“选择”组的学生更不愿意支持平权法案（为弱势群体学生提供更多机会的政策）。
他们也更不愿意支持对暴力电子游戏的限制、对学校周边自动售货机的禁令、对高耗油汽车的征税，或者要求业主安装良好隔音材料的提议。
所有这些政策在某种程度上都限制了个人自由，但却能减少不平等、暴力侵犯、肥胖、全球变暖、环境污染等。
每项提案中学生都能看到支持它的清楚证据，但事先想过选择的学生更有可能反对提案。
这种效应是双刃剑。
“选择”组学生也许会轻视那些强调公众利益的提案，但却很愿意支持那些促进个人权利的提案，包括允许单身人士收养儿童，以及大麻的合法化。
选择也会改变学生们对其他人的看法。
看过同样的视频并按照同样的规则按键之后，萨瓦尼要求54名学生阅读六篇小文章，内容有关人们的一些艰难状况，例如心脏病突发、车祸、拿不到学位证，以及身体虐待。
萨瓦尼发现“选择”组的学生更可能觉得故事里的受害者是自作自受。
尽管这种观点在政治保守的学生中更为常见，但假如事先想过选择，自由派也同样会这样“幸灾乐祸”。
这种冷酷的见解甚至还扩展到了那些无法控制自己生活的人身上。
在最后一项与众不同的实验中，萨瓦尼带领26名美国学生走进一间小屋，有些人需要从五支钢笔、五个巧克力棒、五串钥匙链或五张贺卡中选出一个，而其他人只需要描述实验操作者所选择的某件物品。
在另外一间房间里，他们会阅读一篇有关可怜的罗克的文章，他是一名七岁的马里男孩，穷困饥饿，只能依靠慈善组织的帮助生活。
罗克的遭遇显然是环境造成的，他自己无法控制，但“选择”组的学生却还是更不同情他。
比起正常学生，他们更不会被罗克的遭遇触动，道德上也更不会感到需要帮助他，当然也更不愿意捐钱。
哪怕做的是选择钢笔或者钥匙链这样的小事，他们的态度也会有如此大的改变。
萨瓦尼用47位印度学生重复了实验，却发现结果完全不同。
他们不仅对罗克更同情慷慨，而且态度也不会被选择的概念所改变。
“至少选择的某些负面后果是与文化相关的。
”萨瓦尼说。
这些实验并不是完美的。
有些样本太小，根本算不上真正的田野实验，而激发选择概念的方式也可以再广泛一些。
但无论如何，结果的意义重大，而且在不同的研究中始终如一。
总之，他们刻画了美国人的形象——美国人无比珍视的选择权利却让他们不愿解决社会问题、对有需要的人群缺乏同情。
这并不是探究选择危害的唯一研究。
面对越来越多的选择，人们会做出越来越糟糕的决定，无法辨别选项之间的差异，失去动力，并且对自己最终的决定也不甚满意。
Jonah Lehrer在他的博客上详细地写过这些问题，而巴里•施瓦兹（Barry Schwartz）写过整整一本书。
当然，选择并不是一定要发挥这样的负面影响。
实际上，萨瓦尼指出，美国是世界上最有爱心的国家之一。
他写道：“如果美国人相信，选择帮助别人是出于他们的自由意志，或者通过为他人选择能够证实自己，那么他们也许会致力于慈善事业。
”问题更多地在于“为选择而选择”。
关于责任的演讲稿
有一种爱叫做责任同，今天我和大家谈任。
责任并不是一个甜字眼，它仅有的是岩石般的。
一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。
它是一个你时时必须付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢
因为它最终带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。
20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。
他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。
但一次银行遭抢劫导致了他非凡的经历。
他破了产，储户失去了存款。
当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。
所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢
这件事你是没有责任的。
” 但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。
”偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。
”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。
许多人承受了，戴上了荆冠。
逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。
承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们流芳百世。
责任，让即将沉沦的浪子回头；责任，让弱不禁风的幼苗逐渐承受风吹雨打。
责任是苦涩的，是沉重的，然而，它也是一种爱，甚至是一种最为崇高的爱。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
