急需“人生就如一杯茶”的演讲稿
12月29日人生就如一杯茶日历已达尾页，撕去一张，薄薄的扉页上，印着时光的痕，依稀可见的烙痕，圈圈点点的标记着岁月的故事。
岁尾，岁首交替的如此流畅，不因物而阻挡，不因事而拖延，更不因心情而琐碎不堪，坐在削弱的阳光里，数着岁月的愁离变迁，看着情浓义淡的薄寡，体会着幸福与悲伤的交错光临，感叹这冬季的寒冷，并不是一直都处境悠闲，也不是一直忧意绵绵。
在冰冷的冬夜里， 有时会一个人深叹人生十之二，三的不如意，更多的时候，我奔跑在广阔的思想空间里，自由的享受着上苍赋予我的一切…… 我热爱的工作，幸福的爱情，快乐的笑容，荡漾着的生活美境。
一切，一切，都是那样的宽敞，用理想将自己烘托，飞翔，梦就在不远处，伸手可及…… 人生，似乎真的就如一杯茶，用故事驻满了每一个缝隙，飘起的是片片叶瓣，紧缩然后慢慢舒展，味易浓烈甘甜，怎样的品尝都仍是香气荡然，轻啄一口，感化味蕾的单薄，感叹时间的转换逗留， 就算能放弃一切，穿过春夏秋冬，曾经，走过的，爱过的，错过的，痛过的，时间依然带不走…… 将身躯埋进沙发中央，端一杯香茶感悟人生，揣测得失，这亦是尚人之仁策， 我则，吃饭就菜，平淡的生存，平淡的爱恋，平淡的感悟世态炎凉的人生。
有关茶的演讲稿
人生从某两个角度来看，是两个不同的转折点。
有的人认为人生是悲剧是凄惨是幸福的结局甚至让自己没有生的希望，又有些人认为人生是新生的，湛蓝的海洋，应为他们都具有最灿烂的生命力。
有的人对人生的态度是期望，有的人对人生的态度是苍茫。
对有些人来说人生既是一种快乐又是一种烦恼。
既是一种幸福，又是一种悲剧。
人生幸福是什么
是金钱，名利，地位
不，都不是。
人生的幸福是你为所事奋斗一生的，那才是你人生的幸福，就是一个最好的比例，当她发现镭后本能成为一名富翁，可是在她的人生中，她却做出了一个转折，她没有申请镭的专利而是默默无闻的为科学做出贡献他全心全意投入事业，视名利为粪土，这就是所谓的淡泊名利，他埋头工作，为科学事业奉献了她的所有，在看来，她的一生是为科学做出贡献，为人类做出贡献。
人生悲剧又怎样
它会使人沦陷，会使人绝望，会使人没有生的希望，我曾经看过许多的感文，上面为人发出感叹的有许多，有人说：“我的人生如此悲惨，看不出幸福看不出快乐。
”还有人说：“我的人生犹如一张茶机，上面摆满了悲剧(杯具)
又有人说：“我的人生犹如一段频障上面的模糊刻着痛苦和忧伤。
”这一类类的说法都发出了他们各自对人生的感叹及评价。
正确看待人生就是要我们去体验人生，去感受人生，去从不同的角度观察人生，所以对人生的态度就多方面的去辨认。
去思考。
我曾发过一种缪想，认为人生就是幸福。
快乐，可是后来却知道错了，这只是我个人的人生观。
哪个苦
哪个乐
全靠个人的主观去判断，并没有一定的标准。
应此我为人生发出感叹：“人生怎样
快乐而忧伤
人生又怎样
幸福和沧茫
求一篇关于生活感悟的演讲稿，语言要美。
有些事，做了就做了，就不去想了，再想，心会烦；有些人，走了就走了，就不要留恋了，再留，心会卑；有些情，没了就没了，就不去怀念了，再念，心会殇。
要知道，做人之美，在于简约；做事之美，在于利索；胸怀之美，在于宽阔；聚散之美，在于淡泊；心情之美，在于快乐。
幸福可远可近，全在于心；回忆可浅可深，全在于感觉；思念可浓可淡，全在于念想
日子，过的是心情；生活，要的是质量。
昨天是冰封记忆的一本书，今天是书写人生的一页纸，明天是等待描摹的一幅画。
远离，红尘纷扰，远离，俗世喧嚣，揽几缕淡泊，坐一怀恬静，浮世流年，淡守清欢。
脚步匆匆，求索漫漫，坎坷路途，给身边一份温暖；风雨人生，给自己一份释然。
若，晴天和日，就淡赏闲云；若，风雨敲窗，就；若，流年有爱，就心随花开；若，人走情凉，就守心自暖，云天瓶水，微澜静好。
情不弃，时光温暖，爱不离，岁月不寒，心无澜，碧海晴天。
淡的日子，淡然过。
生活如水，人生似茶，茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。
淡淡，是生活的一种格调；是做人的一种性情。
淡淡的颜色，是一种干净；淡淡的情感，是一种雅致；淡淡的花香，是一种迷醉；淡淡的交往，是一种长久。
淡淡，是一种感悟；一种哲理；一种心态；一种品格。
淡淡的情感最淳朴，淡淡的心境最质白。
做一个淡而平静之人，不急功近利，不浮夸轻薄，不摧眉折腰。
淡淡来，淡淡去，活得充实而有滋味。
岁月，就是一场跋涉，感情，就是一场绽放。
终究是，岁月太深，繁华成烟，人心太浅，守望难坚。
人，各有各的位置，各有各的价值，各有各的理念，各有各的世界观，各有各的人生观，各有各的价值观。
不要苛求别人，不要求自己，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，得与失，成和败，聚或散，都是人生的一种成长，看淡，心情才好，看开，日子才愉快。
日子，过的是心情；生活，要的是质量。
人生，如一朵花，静静绽放在原野，有阳光有雨露有生命；如一缕风，默默涤荡在天地，有轻拂有奔放有浪漫。
别把自己不当谁，没有谁天生就应该卑微，人，活得再漂亮，也会有凄凉；路，走得再潇洒，也会有迷茫；歌，唱的再响亮，也会有情殇。
所以，生活要理性一点。
要懂得，无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。
人生就是这样，走一步一步风景，进一步一步欢喜。
原来以为重要的事情，回望时，原来没那么重要；原以为恐惧的事情，再回望，其实无所谓。
人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，就没有过不去的坎。
淡看花开落，笑视云舒卷。
放下，自然轻松；站住，才能看清。
生活，既要活得轻松，又要欣赏人生的美景
生命，有长短，生活，有苦乐；人生，有起落。
学会挥袖从容，暖笑无殇。
快乐，不是拥有的多，而是计较的少。
乐观，不是没烦恼，而是懂得知足；漂亮的生活，来自好心态，好的心态，来自宽容，来自大度，来自知足。
人生无完美，曲折亦风景，看开、想通，就是完美。
有些记忆，如沙痕，终将为如风的岁月所湮没。
茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。
慢慢的都会远，渐渐的都会淡，拥有时，好好珍惜，离开了，默默祝福，人生的旅途，没有人陪你走到最后。
那些，擦肩的缘，路过的份，那些，付出的真情，遇到的真诚，那些，曾经的感动，真情的动容，都是记忆深处一朵清浅的花，即使瞬间绽放，也会暖流满心
生活，是柴米油盐的平淡；生活，是酸甜苦辣的平凡；生活，是早出晚归的奔波；生活，是聚散离合的悲欢；生活，苦乐共存，喜忧参半；生活，酸甜共味，冷热相依；人生的道路，不是一条坦途顺到底，每个人都会遇到沟沟坎坎，只有想法跨越坎坷，才能走向自己的辉煌，若想活得洒脱，就要学会看
谁可以帮我写一篇三分钟的演讲稿，关于乐观，以笑对人生为中心的稿子
急需
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生活给我的启示 生活给我启示,我用它开启生活 题记 生活中,启示无处不在,也许是满树的春红,也许是寂寞的梧桐。
生活总是在完美中留下空白,在心灵中留下启示。
茶的启示 我到桂林去游玩,在南溪山公园里,我们一行人进了一个卖茶的小店,店主邀我们去品茶,左折右转,终于到了听雨轩,里面坐着一位老人,他一边冲茶一边为我们介绍到:茶,生长在幽谷阴坡之上,汲取日月之精华,天地之灵气,浸润和风细雨的轻柔,氤氲着山岚野露的清幽,而后细采茶叶,漫漫地手工卷制……也许是被他的介绍打动,我迫不及待买了一袋茶叶。
晚上,新月如钩,几丝茶叶,一注热水,缓缓地泡出。
一个人细细地品味舌间的恬淡,隐隐感觉那一抹幽香融了月色山情,汇入一片思绪的空白。
在这片清幽中,我感到,做人如品茶,用游丝般的幽香,给生活更多的空间,更多的空白,方可恬淡自如,从容不迫。
画的启示 一朵小花,毕加索不但会画出它清晰的脉络,更会仔细地画出它的硬度、阴影。
凡?高则会用大块大块的颜色去描绘那些生死之谜。
外国的画家们,多过于追求事物表面的东西,或者说,他们画得太完美。
偶然的一次,我到一位叔叔家去玩,叔叔是一位对书画很有研究的人,我便问他中国画与外国画的区别。
他说:外国的画家们画得太过逼真,而中国的画家们,喜欢在一卷长长的宣纸上,恣意地泼洒心中的墨,一片寂寥的空山,几片孤独的叶飞舞在大山的空白中,浑然天成。
而这空白,这简单的形式便负起那些深邃的思想与情怀,犹如天马行空,隐隐约约,虚虚实实。
听了叔叔的话,我想:有时空白隐匿于大千世界,而洞明世事的人,在于顿悟那一片空白。
关于美食的演讲稿
中国历史悠久，其烹饪艺术渊远流长， 闻名于世。
中餐以它的色、香、味、形而诱 人。
长期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。
作为当地风味，北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山 东口味为主流，擅长烹制海味。
四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而闻名。
粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥 脆。
淮扬菜注重，特别是油而不 腻，清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜，常言 道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人 则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置 在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小 小的剪彩仪式。
然后就，频频挥动 蜻蜓点水的筷子。
评，脂砚斋评，也不过如此吧：在字里行 间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜， 最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在 的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人 的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。
中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主 自然满意。
传统的喜宴，被清代的 发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团结”的意味，“强强联合”的意味。
正宗的满汉 全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具 有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉 松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集 的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的 面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近 的一种自由。
由此可见，这个感匮乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政， 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。
中餐则体现了最朴素的共-产主 义。
中国人围桌而聚，继承了原始 的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人 人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有 福同享、有难共担的作风颇受欢 迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说 边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有 人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我 眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之 乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害， 充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会，在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外，是否还产生过美食家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕 的。
欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代 以后舶来的词汇。
但我私下里以为：美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义的探险，那就是对山珍海味的猎奇。
美食家 用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用 筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同 样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑，它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。
这份勇 气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。
