有没有关于京剧的小故事的演讲稿，很急
一颗感恩的心 落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩的乐章,那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡,绘画着那一幅幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩.因为感恩才会有这个多彩的社会,因为感恩才会有真挚的友情.因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记 从婴儿的哇哇坠地到哺育他长大成人,父母们花去了多少的心血与汗水,编织了多少个日日夜夜;从上小学到初中,乃至大学,又有多少老师为他呕心沥血,默默奉献着光和热,燃烧着自己,点亮着他人. 感恩是发自内心的.俗话说滴水之恩,当涌泉相报.更何况父母,亲友为你付出的不仅仅是一滴水,而是一片汪洋大海.是否你在父母劳累后递上一杯暖茶,在他们生日时递上一张卡片,在他们失落时奉上一番问候与安慰,他们往往为我们倾注了心血,精力,而我们又何曾记得他们的生日,体会他们的劳累,又是否察觉到那缕缕银丝,那一丝丝皱纹.感恩需要你用心去体会,去报答. 感恩是敬重的.居里夫人作为有名的科学家,曾两次获得诺贝尔奖,但她在会上看见自己的小学老师,用一束鲜花表达她的感激之情;伟人也同样在佳节送上对老师的一份深深感激.自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心,感激不需要惊天动地,只需要你的一句问候,一声呼唤,一丝感慨. 感恩是有意义的.爱让这个世界不停旋转.父母的付出远远比山高,比海深,而作为我们,只知饭来张口,衣来伸手.而似乎又有一条隔离带,让我们变得自私自利,忘记了曾经父母的付出,忘记了那一声声快乐,学会去感激别人是自己的一份良心,一份孝心,因为如此才会有和睦,有快乐,有彼此间的敬重. 怀着一颗感恩的心,去看待社会,看待父母,看待亲朋,你将会发现自己是多么快乐,放开你的胸怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染.学会感恩,因为这会使世界更美好,使生活更加充实. 同学们：英国人萨克雷说过，在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝，母爱真的很伟大，我这儿就有一个悲惨的例子。
在一个旅游圣地，有一个三口之家.这家正在乘坐缆车，母亲只有二十多岁，孩子还是个刚上幼儿园的孩子，她们母子俩正沉浸在美丽的风景里，突然她们坐的那个缆车的吊绳断了，这时那个缆车离地仅剩60米了，母亲眼见缆车就快要落地，情急之下，她用双手托起孩子，从而孩子减少了落地压力，只听见“轰”的一声，缆车落在了地上，她双手上举的动作成为永恒，她的双眼永远的闭上了，母亲的心落地了
因为那深沉的母爱，那无私的母爱，那永不放弃的母爱
母爱究竟有多大有多深，我说她比山高，比海深。
我的母亲也同样爱着我，她不是把我培养成温室里那弱不经风的花，而是希望成为石头中努力汲取营养的松柏，那坚韧不拔，不畏严寒的勇士，该打就打，该罚就罚，该奖励就奖励，玉不琢，不成器，这份严厉，正是源于真正的，深沉的爱。
既然母亲为我们付出那么多的爱，我们就应该报答她，母亲从我们小的时候就给我们洗衣服，做饭，从未停歇，每日的千咛万嘱，从不间断，她们无怨无悔，因为她们的辛劳中贮满了子女的深深的爱。
我们抚摸过她们那粗糙的双手吗
我们揩干过她们脸上的汗吗
我们轻捶过她们疼痛的腰背吗
但我们又用什么报答她们呢，同学们，从点滴小事做起吧，我们珍惜时间，刻苦学习吧，再用理想的成绩来报答她们吧，只有这样，妈妈脸上的皱纹会舒展，妈妈的心就会倍感欣慰。
要有的孩子因为一点点小事，就对母亲大发雷霆，对重复的话语顿生烦恼。
母亲对儿子的拳拳爱心换来了什么呢，我们应该体谅母亲，记住，我们只是些受恩人，难道有资格批评对自己有无私的爱的母亲吗
要牢记,我们还是个受恩人,我们要持有一颗感恩的心.
求朗诵 齐越节 中国军魂,演讲稿 全篇
《中国军魂》战斗很惨，鬼子的进攻也越来越猛烈每一次的枪声过后我都会看到我的弟兄们一个个掉下马去他们有的身首异处有的甚至被砍的血肉模糊但是他们没有一个放弃 没有一个当逃兵我们这些弟兄 有的还只有十几岁但是他们却像他们的父辈一样拿着马刀去砍杀敌人gr的日本鬼子
你们抢光我们的粮食烧光我们的房屋 杀光我们的父老乡亲你们甚至不放过一个孩子一个年迈的老人你们这帮畜生有种我们在战场上拼刺刀这才是真正的军人一次的冲锋过后 我的身边只剩下了四个弟兄弟兄们 我们的子弹打光了 现在也只剩我们五个人了 弟兄们 把枪给我扔了 绝不留给小日本儿我们根本不懂得什么是投降生是中国人，死是中国鬼不当亡国奴
来..让我们再次唱起我们的军歌如果祖国遭受了侵犯热血男儿当自强喝干这碗家乡的酒壮士一去不复返弟兄们 拔刀
骑兵连，听我的命令
向敌人，进攻
作文：祖国在我心中，是演讲稿的
悬赏15分，不够再说我可以加到20
中国戏曲分为：相声、小品、京剧、越剧 、黄梅戏、粤剧 、豫剧 、昆曲 、评剧、秦腔 、楚剧 、曲剧 、客家戏 、二人转川剧 、吕剧 、沪剧、潮剧 、评弹 、评书、云南花灯 、采茶戏 、歌仔戏、样板戏 等。
这些种类有按艺术表现形式分类的，有些剧是有明显的地域性。
其中京剧是我国的国粹，下面主要介绍京剧： 京剧中根据所扮演角色的性别、性格、年龄、职业以及社会地位等等，在化妆、服装个方面加以艺术的夸张，这样就把舞台上的角色划分成为生、旦、净、丑四种类型。
这四种类型在京剧里的专门名词叫做行当。
不同行当的演唱方法，表演技术，都有各自不同的特点。
把舞台上各种不同的角色划分成不同的行当，是戏曲艺术的一特殊表现方法。
京剧的生行与流派 生行是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。
除去红生和勾脸的武生以外，一般的生行都是素脸的，行内术语叫作俊扮的，即扮相都是比较洁净俊美的。
老生又称须生，正生，或胡子生。
胡子在京剧里的专有名词叫髯口。
老生主要扮演 中年以上的男性角色，唱和念白都用本嗓（真嗓）老生基本上都是戴三绺的黑胡子，术语称黑三。
另外还有灰色的，即花白的三绺胡子，专业名词叫苍三。
白色的三绺胡子叫作白三。
还有就是整片满口的胡子，不分绺，术语称满。
老生一般分为文武两种，从表演的侧重点来划分：唱工老生，做工老生，武老生。
唱工老生又称安工老生，以唱为主。
其动作性较次要，态度安闲沉稳从容。
如《捉放曹》中的陈宫，《洪羊洞》和《辕门斩子》的杨延昭，三国戏中的诸葛亮，《二进宫》的杨波等。
介乎唱工戏和做工戏之间的以念白为主的戏，唱工老生和做工老生都可以兼演，如《审头刺汤》的陆炳，《夜审潘洪》的寇准等，其难度较唱工和做工戏大得多。
做工老生是以表演为主，如《徐策跑城》的徐策，《坐楼杀惜》的宋江，《清风亭》的张元秀等。
长工老生和做工老生都属于文老生的范畴。
武老生包括长靠和箭衣（俗称短打）两种。
长靠老生又称靠把老生。
（靠是京剧的专门名词，即古代武将所穿的铠甲。
身穿铠甲，在京剧里叫做披靠或扎靠。
把是把子的简称，即兵器。
）身披铠甲，手持兵器，擅长武功的老生角色，都叫作靠把老生。
如《定军山》和《阳平关》的黄忠，《战太平》的花云，《失街亭》的王平等。
还有一种穿箭衣的武老生戏，例如《南阳关》（伍云召）、《打登州》（秦琼）等。
京剧各个行当中的艺术流派的形成，和这种划分行当的方法，有着密切的联系。
就在这种以表演的侧重点来划分行当的基础上，产生了很多擅长某种行当的表演特点的杰出演员。
他们又由于各自的天赋条件，师承来源，接受、理解和表现力，文化修养，技巧水平，社会经历和艺术实践的积累，以及对生活的感受和反应的程度等各方面的差异，形成了具有独特表演特色和自己艺术风格的艺术流派。
如同是唱工老生，就有谭（鑫培）派、孙（菊仙）派、汪（桂芬）派、汪（笑侬）派、余（叔岩）派、刘（鸿声）派、高（庆奎）派、言（菊朋）派、杨（宝森）派、马（连良）派、麒（麟童，周信芳）派等等。
做工老生中最有影响的是麒派和马派。
实际上，谭派和余派并不仅仅是以唱工见长，谭鑫培和余叔岩都是唱、做具佳，文、武兼擅的艺术家。
还有一些文武并重的戏，如《定军山》、《打鱼杀家》等，均是唱、念、做、打兼重的戏。
《上天台》的刘秀，前半出是重唱工，而后《打金砖》则有高难度的跌扑功夫。
所以我们按照表演的侧重和分工来划分行当，判别剧目，并不是绝对的。
对于老生，还有一种按照扮演角色的身份和社会地位所应该穿的服装的种类来划分的方法。
这样的划分种类有：王帽老生（头戴王帽，身穿龙袍，扮演皇帝之类的角色，基本上以唱工为主）；袍带老生（一种是头戴纱帽，身着蟒袍，如《二进宫》的杨波，《辕门斩子》的杨延昭等；另一种是穿官衣的，样式和蟒袍一样，但不带绣龙、绣花的，较素净，如《群英会》的鲁肃，诸葛亮也属此类）；褶子老生（即着便服的老生，此类角色最多。
褶子是一种服装的名称，式样颇像和尚、老道穿的那种，大斜领子，歇大襟，长袍大袖。
分为花褶子和素褶子。
如《捉放曹》的陈宫，《状元谱》的陈伯愚等）；靠把老生（武老生，见前述）；箭氅老生（箭衣外着开氅之类服装的角色，，在戏里并不一定有武打，但多为武人出身，如《武家坡》的薛平贵，《汾河湾》的薛仁贵等）。
红生是指脸上勾着红脸，用红色涂成脸谱的老生。
这样的角色不多，主要是扮演关羽和赵匡胤。
最早有的由花脸来应工，所以又叫红净。
京剧史上有名的红生演员有米喜子、王鸿寿、李洪春、林树森等人。
其艺术特点为嗓音比较高亢，既不同于一般老生的唱法的秀气，也不同于花脸的唱法的粗猛，独具一格，要有特殊的工架，特殊的造型。
在老生这一行里，除了文武老生或按照服装划分的一些种类，红生，还有就是末和外行当合并起来的角色，现在叫作里子老生，是扮演比较次要一点的角色。
如《搜孤救孤》的公孙杵臼，《捉放曹》的吕伯奢等。
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弘扬端化 凝聚民族精神 艾香,端午节至。
吃粽子,赛龙,饮雄黄酒,挂菖蒲、艾草,有了这些历史悠久的传统习俗,这个节日的文化氛围更显浓郁。
端午节作为中华民族的一个传统节日,承载着厚重的历史文化。
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
”屈原,以其崇高品格而流传千古,为后世人所崇敬。
在端午节里,纪念这位伟大的先人,体悟其高尚品格,实为一次精神上的洗礼。
节日是表达一种思想和情感的重要形式,每一个传统节日都有丰富的精神文化蕴含其中。
或许每一个节日本身所要凸显的内容不同,但归根到底,都包含着美好的精神内涵,都寄托着世人的良好祝愿。
端午节作为中华民族非常重要的一个传统节日,寄托了伟大的爱国情感,凝结着一心报国的赤胆忠心。
每年此时,因为端午,而记起屈原。
因为对屈原的纪念,爱国情感在民族的血液中流淌、升华。
传奇人物的经典故事、崇高品格,熏育后人,世代流传。
在新的时代,这样的品格,这样的精神,仍然是中华民族内心深处最眷恋的内容和最敬畏的力量。
端午节,再忆屈原,品《楚辞·离骚》之味,大义动天。
一个民族,需要有这样伟大的人,需要有这样伟大的精神,需要有这样崇高的品格。
屈原之后,中华民族在风雨之中,见证着这种强大精神之力量。
时代在发展,社会在进步,在这样剧烈的变化之中,一些人,一些精神品格,不能被忘却。
随着时间的延续,随着岁月的洗礼,屈原的宝贵品格愈加闪亮。
铭记这样的精神品格,是后人的责任,也是后人的荣耀。
在一个节日里,重温、体味这样的品格,不由心生敬畏。
唐代诗人褚朝阳诗曰:“但夸端午节,谁荐屈原祠。
”这对后世是个永远的提醒。
过端午,怀屈原,我们可以更加踏实,更加沉着,更加自信,更加有力量。
中华民族,能屹立于世界,正是因为有这样的品格,有如此强大的精神护佑。
中华民族文化灿烂、博大精深。
在这个中华民族的传统节日中,我们可以深切感受到中华文明的源远流长,感受到中华文化的底蕴富足。
端午节年年有,然内容岁岁异。
变化了的是人们的生活,不变的是人们的祈愿。
千百年来,岁逢此时,人们载歌载舞、表达祝福。
今天,我们同样要传达心意,祈愿祖国繁荣强盛,社会和谐稳定,人民安居乐业。
今年是中国共产党成立90周年。
过去的90年,每一个端午节的变化,真实地记录着中华民族在90年中经历的坎坷道路。
忆往昔峥嵘岁月,更感念今天的美好幸福生活的来之不易。
正是因为有了中国共产党,正是因为有了爱国、爱人民的共产党人,我们的民族才重新走上了伟大复兴的道路。
这是感动,也是感恩。
中华民族,因为有了这样的品格,有了共产党人,而大有希望!
