孙中山先生在陆军军官学校开学典礼的演讲稿内容
孙中山演讲 1905年在《民报》发刊词中，孙中山把同盟会的纲领阐发为“民族”、“民权”“民生”三大主义，简称“三民主义”。
民族主义就是推翻满洲贵族的专制统治，反对民族压迫；民权主义即“建立民国”，就是推翻君主专制政体，建立国民的政府；民生主义即“平均地权”，就是国家核定地价，征收地租税，同时逐步向地主收买土地。
后来，孙中山又提出“土地国有”政策。
三民主义是孙中山领导辛亥革命的指导思想，推动了革命运动的发展。
孙中山一生为革命奔走呼号,五次环行世界,足迹遍及全球各地,就是为宣传并践行三民主义。
其中最为典型的事实体现在他的就职宣言、民间演讲以及一次饯别赠言之中。
就职宣言 1911年10月武昌新军起义,各省响应,形成全国规模的辛亥革命。
12月29日,在南京举行的17省代表会议上,孙中山被推举为中华民国临时大总统。
1912年1月1日,孙中山由沪赴宁。
深夜11时,孙中山在总统府举行就职典礼,各省公民代表齐集,欢呼万岁之声震动天地。
军乐奏后,由各省代表景耀月报告选举情况,谓:“今日之举,为五千年历史所未有,我国民所希望者,在共和政府之成立及推翻满洲专制政府,使人人得享自由幸福。
孙先生为近代革命创始者,富有政治学识,各省公民选定后,今日任职,愿孙先生始终爱护国民自由,毋负国民期望。
”并请孙中山宣誓。
孙中山即大声宣述誓词:“颠覆满洲专制政府,巩固中华民国,图谋民生幸福,此国民之公意,文实遵之,以忠于国,为众服务。
至专制政府既倒,国内无变乱,民国卓立于世界,为列邦公认,斯时文当解临时大总统之职,谨以此誓于国民。
”并对外发布《临时大总统就职宣言》。
宣言表示将努力“尽扫专制之流毒,确定共和,以达革命之宗旨,完国民之志愿”。
规定对内政务之方针为“民族之统一”、“领土之统一”、“军政之统一”、“内治之统一”、“财政之统一”;对外方针为:“临时政府成立以后,当尽文明国应尽之义务,以期享文明国应享之权利。
满清时代辱国之举措与排外之心理,务一洗而去之;与我友邦益增睦谊,持和平主义,将使中国见重于国际社会,且将使世界渐趋于大同。
”宣言最后说:“然而临时政府,革命时代之政府也。
十余年来,从事于革命者,皆以诚挚纯洁之精神,战胜所遇之艰难。
即使后此之艰难远逾于前日,而吾人惟保此革命之精神,一往而莫之能阻。
必使中华民国之基础确定于大地,然后临时政府之职务始尽,而吾人始可告无罪于国民也。
” 孙中山首次在南京向全国人民宣誓就任临时大总统,建立了中华民国临时政府,组成了临时参议院,公布了具有宪法性质的《中华民国临时约法》,结束了中国2000多年的封建帝制,建立了民主共和制度,开启了民国时代的新纪元,具有划时代的历史意义。
民间演讲 就任临时大总统后的孙中山在繁忙的政事之余,仍将自己的民本情怀付诸实施。
他经常宣传“公仆”思想,并明确表示:“平等自由原是国民的权利,但官吏却是国民公仆。
”他力图建立一个具有广泛群众基础、“非少数人所得而私”的国民政权。
南京临时政府成立时,面临着内忧外患的局势,当时的北方仍是清朝统治范围,全国存在着南北两个对峙的政权。
为实现全国的和平统一,南北双方进行了和平谈判。
和谈期间,孙中山先生于某日突然来到夫子庙,他走上文德桥巡视了一下,即叫卫士到桥畔的月台茶社泡了一杯茶,借出一张桌子和一条板凳做临时讲台,孙中山就对群众讲起时局问题和阐述革命的道理,并听取群众对时局的看法。
孙中山当时操着广东口音的普通话,用喇叭筒对大家问道:“你们知道当前的国家大事吗?”接着便扼要地讲解了当时的形势,他指出:“现在南京临时政府和北方清政府正处于对峙中,论政治形势,南方优于北方。
讲军事实力,则北方胜过南方。
因此有人碍于北方实力,不主张用武装力量去打倒清政府,而主张用政治方式进行和平谈判。
也有人认为,只要坚持到底,克服困难,一鼓作气,乘势进攻,一定可以获得胜利。
这两种看法各有不同,你们认为怎么办?战好还是和好?”南京人民当年在革命军尚未攻克城池之前,受到城内清军张勋辫子军的蹂躏屠杀,一听到“打仗”二字,莫不谈虎色变。
所以不约而同地喊出“我们要和平,不要战争”。
孙中山含笑说道:“我是孙中山,你们的意思我知道了。
”大家至此方知这位演讲者竟是现任临时大总统,人群中报以热烈的掌声。
当时,由于立宪派和其他旧势力对袁世凯的支持以及革命党人的妥协态度,孙中山在担任临时大总统之际,表示只要袁世凯拥护共和,使清帝退位,自己愿拥他为总统。
2月12日,袁世凯逼清帝退位,孙中山提出辞职,不过孙中山向袁世凯提出了三个条件,其中两条与定都有关:一是临时政府地点设于南京,二是新总统在南京就职,欲把袁世凯置于南方革命派的监督和控制之下。
老奸巨猾的袁世凯于3月8日在北京就职。
4月1日,孙中山在南京正式解职。
从这一佚闻佳话中,我们可以充分感觉到孙中山的平民本色和民主气息,因此,他又被人们称为“布衣总统”。
在中国历史上,最早承认、肯定人民是国家惟一主人的是孙中山。
1894年,孙中山在兴中会章程中提出“创立合众政府”,所称“合众”之“众”,指的就是人民,它是对中国历史上长期存在、被视为天经地义的“帝国”体制的明确否定,也是对改良派设想的“君民共主”体制的明确否定。
1905年,孙中山在同盟会誓词中将奋斗目标定为“建立民国”,这就进一步明确了国家与人民的关系,将人民视为国家主人,在中国历史上具有里程碑的意义。
孙中山先生是这么说的,并且一生也是为此而奋斗的。
饯别赠言 孙中山早年在海外奔走革命时,就对革命成功后的国家建设长远目标进行了周密的思考和规划,希望能把中国建设成为一个富强康乐的世界强国。
孙中山虽然做了临时大总统,却没有机会来实现自己的抱负,在种种压力之下,不得已解除了临时大总统职务,只能以一个平民的身份来呼吁实行他的民生主义。
1912年3月31日,孙中山出席南京同盟会员之饯别会,到会者千余人,唐绍仪、汪精卫、胡汉民、徐绍桢、王芝祥等陪同出席。
孙中山发表关于民生主义与社会革命之演说。
孙中山首先提出:“今日中华民国成立,兄弟解临时总统之职。
解职不是不理事,解职以后,尚有比政治紧要的事待着手。
”“今日满清退位、中华民国成立,民族、民权两主义俱达到,惟有民生主义尚未着手,今后吾人所当致力的即在此事。
”接着,他说:“今日最富强的莫过于英、美,最文明的莫过于法国。
英是君主立宪,法、美皆是民主共和,政体已是极美的了,但是贫富阶级相隔太远,仍不免有许多社会党要想革命。
盖未经社会革命一层,人民不能全数安乐,享幸福的只有少数资本家,受痛苦的尚有多数工人,自然不能相安无事。
”孙中山主张平均地权,土地为生产之元素。
平均地权后,社会主义则易行。
措施是改变原来的按面积纳税为按地价纳税,如地价一百元时纳一元之税,至一千万元则当纳十万元之税。
为防止私人哄抬或压低地价,国家在地契之中,应批明国家当需地时,随时可以照地契之价收买。
孙中山还谈到引进外资的问题。
他说:“国家欲兴大实业,而苦无资本,则不能不借外债……中国一言及外债,便畏之如鸩毒,不知借外债以营不生产之事则有害,借外债以营生产之事则有利。
美洲之发达,南美阿根廷和东亚日本等国之勃兴,皆得外债之力。
吾国借债修路之利,以三年收入,已可还筑路之本,此后每年所进,皆为纯利。
”此外,孙中山还简略地谈了节制资本的问题。
他说:“一面图国家富强,一面当防资本家垄断之流弊。
此防弊之政策,无外社会主义。
本会政纲中,所以采用国家社会主义政策,亦即此事。
” “使中国行国家社会政策,则地税一项,可比现在收入加数十倍,至铁道收入,30年后,归国家收回,准美国约得14万万,矿山租款约10万万……此时政府所患已不在贫……此时家给人乐,中国之文明,不止与欧美并驾齐驱而已。
” 孙中山这次演说的前半部分,被译成法文后载于同年7月11日比利时工人党机关报———布鲁塞尔《人民报》,又被译成英文,载于本年7月13日出版之美国纽约《独立杂志》。
同时又由法文译成俄文,载于俄国布尔什维克报纸《涅瓦明星报》第17期。
列宁在该期刊物中发表了《中国的民主主义和民粹主义》,对先生此演说词作出评论。
列宁十分赞扬孙中山的精神,称赞孙中山是“先进的中国民主主义者”,称他的纲领是“带有建立共和国制度要求的完整的民主主义”,是“一个真正伟大的人民的真正伟大的思想体系”。
同时也对孙中山这篇文章中所表现出来的观点进行了深刻的分析,称它“首先是同社会主义空想、同使中国避免走资本主义道路即防止资本主义的愿望结合在一起的,其次是同宣传和实行激进的土地改革的计划结合在一起的”,认为孙中山“平均地权”的办法只不过是“纯粹资本主义的、十足资本主义的土地纲领”,一个必定会促进“农业中的资本主义得到最迅速发展的”土地国有化计划。
列宁因此称孙中山是一个“主观社会主义者”。
从孙中山关于民生主义的言论来看,他始终充满着对广大民众特别是对劳动人民的同情,尽管孙中山的主张中有不现实的因素,但是他的主观愿望是希望中国能避免西方资本主义社会中贫富悬殊的不合理现象,所以列宁后来在《真理报》上发表文章指出,中国革命民主派的领袖孙中山为唤醒人民、争取自由、争取比较民主的制度做了很多事情。
他为中华民族和中国人民留下了许多珍贵的精神遗产,值得我们永远地继承和发扬。
求孙中山宣布中华民国成立和就任临时大总统的演讲稿
中华民国临时大总统宣言书 中华民国缔造之始，而文以不德，膺临时大总统之任，夙夜戒惧，虑无以副国民之望。
夫中国专制政治之毒，至二百年来而滋甚，一旦以国民之力踣而去之，起事不过数旬，光复已十余行省，自有历史以来，成功未有如是之速也。
国民以为于内无统一之机关，于外无对待之主体，建设之事更不容缓，于是以组织临时政府之责相属。
自推功让能之观念以言，文所不敢任也；自服务尽责之观念以言，则文所不敢辞也。
是用黾勉从国民之后，能尽扫专制之流毒，确定共和以达革命之宗旨，完国民之志愿，端在今日。
敢披沥肝胆为国民告：国家之本在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。
武汉首义，十数行省先后独立，所谓独立，对于清廷为脱离，对于各省为联合，蒙古、西藏意亦同此，行动既一，决无歧趋，枢机成于中央，斯经纬周于四至，是曰领土之统一。
血钟一鸣，义旗四起，拥甲带戈之士遍于十余行省，虽编制或不一，号令或不齐，而目的所在则无不同，由共同之目的以为共同之行动，整齐划一，夫岂其难，是曰军政之统一。
国家幅员辽阔，各省自有其风气所宜，前此，清廷强以中央集权之法行之，遂其伪立宪之术；今者各省联合互谋自治，此后行政，期于中央政府与各省之关系，调剂得宜，大纲既挈，条目自举，是曰内治之统一。
满清时代藉立宪之名，行敛财之实，杂捐苛细，民不聊生，此后国家经费取给于民，必期合于理财学理，而尤在改良社会经济组织，使人民知有生之乐，是曰财政之统一。
以上数者，为政务之方针，持此进行，庶无大过。
若夫革命主义为吾侪所昌言，万国所同喻，前此虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心，八月以来，义旗飚发，诸友邦对之抱和平之望，持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情，邻谊之笃，良足深谢。
临时政府成立后，当尽文明国应尽之义务，以期享文明国应享之权利。
满清时代辱国之举措，与排外之心理，务一洗而去之，与我友邦益增睦谊，持和平主义，将使中国见重于国际社会，且将使世界渐趋于大同，循序以进，不为幸获，对外方针，实在于是。
夫民国新建，外交、内政，百绪繁生，文自顾何人，而克胜此
然而临时之政府，革命时代之政府也，十余年来从事于革命者，皆以诚挚纯洁之精神，战胜所遇之艰难，远逾于前日；而吾人惟保此革命之精神，一往而莫之能阻，必使中华民国之基础，确定于大地，然后临时政府之职务始尽，而吾人始可告无罪于国民也。
今以与我国民初相见之日，披布腹心，惟我四万万同胞共鉴之
大中华民国元年元旦
关于辛亥革命的演讲稿
1911年(清宣统三年)中国爆发的资产阶级民主革命。
因该年以干支计为辛亥年，故名。
它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。
其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。
领导这次革命的是中国资产阶级的政党 同盟会 及其领袖 孙中山 。
这次革命结束了中国长达2000年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。
革命的准备 1894年11月(光绪二十年十月)，孙中山在檀香山成立兴中会 。
1895年2月，孙中山在香港建立兴中会总部，规定誓词为驱除鞑虏，恢复中国，建立合众政府，鲜明地提出了中国资产阶级民主革命的第一个纲领。
兴中会的成立，标志着中国资产阶级民主革命运动的开始。
20世纪初，留日学生创办的刊物首先出现排满字样，有的刊物明确主张颠覆清政府。
1903年，东京留学界思想愈益活跃，宣传民族主义、民权学说的刊物相继出版。
上海知识界也出现了新气象，公开倡言革命。
组织革命团体，是资产阶级、小资产阶级知识分子走向革命化的一个重要标志。
1903年11月，黄兴建立华兴会。
以后，上海成立了以蔡元培为会长的光复会，江苏、四川、福建、江西、安徽等省也都建立了革命团体。
1905年7月，孙中山、黄兴、 陈天华 等70余人在东京集会，决定成立中国同盟会，作为全国的革命领导中心。
兴中会、华兴会、光复会以及其他小团体的成员陆续加入。
8月中旬，孙中山在留学生欢迎会上发表了《中国应建设共和国》的演说。
同月20日，同盟会召开成立大会，孙中山被推为总理，黄兴被推为执行部庶务，会议确定了驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权的16字纲领。
11月，同盟会机关报《民报》出版，孙中山在发刊词中首次提出以民族、民权、民生为核心内容的三民主义。
戊戌维新运动失败后，康有为、梁启超 流亡海外，仍以保皇相号召。
《民报》创办后即同梁启超主编的《新民丛报》展开论战。
辩论结果，革命派占据上风，改良派的政治影响大为衰落。
革命派积极发动了多次武装起义。
起义虽然都失败了，使同盟会的精华遭到重大损失，但有力地冲击了清王朝的统治，扩大了革命影响。
与此同时，自发的群众斗争蓬勃发展，多达千余次。
民族资产阶级中的一部分，因切身利益与帝国主义发生矛盾，参加并领导了收回路矿权运动和抵制美货运动 。
为了消弭革命，拉拢资产阶级，清政府被迫作出一些开明的姿态。
1905年7月，派载泽等五大臣出洋考察政治。
1906年9月宣布 预备立宪 。
1907年9、10月，下诏筹设资政院和咨议局，允许资产阶级可以通过选举取得向清政府提出建议等部分权力。
上层资产阶级从中看到了希望，纷纷成立各种立宪团体，从事君主立宪活动，准备参预政权。
但是满洲亲贵们对立宪并不热衷。
1908年8月，清政府颁布《钦定宪法大纲》，规定大清帝国万世一系，同时宣布预备立宪以9年为期。
不久，光绪帝和慈禧太后相继去世，3岁的溥仪继承皇位，改元宣统。
摄政王载沣采取集权措施，积极推行由皇族独揽国家大权的政策，满洲亲贵和汉族官僚之间的矛盾加深，1910年，国会请愿同志会在北京连续发起 国会请愿运动，要求清政府速开国会。
1911年5月(宣统三年四月)，清政府发布内阁官制，成立以庆亲王奕为总理的皇族内阁。
立宪派分享政权的希望完全落空，少数人抛弃立宪的幻想，对革命活动开始表示同情。
革命的形势愈益成熟。
革命的爆发 1911年5月，清政府唯帝国主义之命是从，将从中国人民手中夺得的权利拱手献给帝国主义，引起全国人民的愤怒。
与铁路国有直接相关的湖北、湖南、广东、四川等省人民强烈反对出卖路权，掀起了轰轰烈烈的保路运动。
四川保路运动尤为波澜壮阔。
9月，保路风潮扩展为全省抗粮抗捐，群众暴动接连发生。
四川总督赵尔丰在成都逮捕保路同志会和川路股东会的负责人，并枪杀请愿群众数十名，造成流血惨案。
同盟会员龙鸣剑等和哥老会组成保路同志军进围成都，转战各地，攻城夺地，猛烈冲击清政府在四川的统治。
四川保路运动成为辛亥革命的导火线。
在清政府全力应付四川保路运动的时候，湖北新军中文学社、共进会等革命团体乘机发动武昌起义，揭开了辛亥革命轰轰烈烈的一幕。
9月下旬，革命党人感到形势紧迫，决定于10月6日(中秋节)发动起义，后由于形势瞬息变化，起义推迟。
10月9日(八月十八日)，在预定起义的那一天，共进社负责人孙武在汉口装配炸弹时不慎爆炸，湖广总督下令闭城搜查，汉口和武昌的起义指挥机关遭到破坏，一些起义领导人被捕、被杀或避匿。
在这种情况下，新军各标营中革命士兵开始主动行动。
10日晚7时，武昌城外塘角的辎重营和城内工程第八营几乎同时发动，各标营继起，经一夜苦战，11日晨革命军占领总督署，全城光复，首义成功。
汉阳、汉口也先后为革命军占领。
11日，起义士兵聚集到湖北咨议局，在咨议局议长汤化龙等人的参与下，宣布成立中华民国湖北军政府。
革命党的领袖们未亲身参加起义，缺乏政治经验的起义士兵对自己掌握政权没有信心，清湖北新军协统 黎元洪 在革命士兵的枪口逼迫下任湖北军政府都督。
军政府发布文电，号召各省为推翻清朝建立民国而奋斗。
11月，湖北军政府公布《中华民国鄂州约法》。
它是全国第一个按照资产阶级民主原则拟定的地方宪法。
武昌起义的胜利，在全国得到了连锁反应，各省革命党人纷纷行动起来。
至11月底，全国宣告独立、脱离清政府的有14省。
北方未独立各省，有的地方是清王朝统治较强，如直隶、山东、河南；有的远在边陲，革命党势力较弱，如新疆、奉天。
这些省份也不平静，革命党仍然组织了一系列武装起义。
武昌起义之后，立宪派纷纷表示赞成革命，这也加速了清政府的崩溃。
广大人民群众在各省起义过程中表现了高昂的热情。
新军士兵、会党群众、知识分子、工人、农民、城市贫民、海外华侨、爱国士绅、少数民族都作出了贡献。
中国的政治生活出现了前所未有的沸腾局面。
革命的胜利与失败 革命的胜利发展使清政府极为震惊。
10月27日，清廷起用袁世凯为钦差大臣，授予指挥湖北军事的全权。
11月1日，清军攻陷汉口。
同日，摄政王载沣宣布解散皇族内阁，交出全部军政大权，以袁世凯为内阁总理大臣。
黎元洪和黄兴、宋教仁等过高估计了袁世凯的力量和自身的困难，企图利用袁世凯和清朝贵族之间的矛盾，以大总统的位置动员他倒戈，把最终推翻清朝的希望寄托于袁世凯。
11月27日，汉阳为清军攻陷。
12月1日，双方议订停战3日。
此后又拟定双方派出代表讨论大局。
停战是辛亥革命从武装斗争走向政治妥协的一个重要转折。
12月18日，袁世凯的代表唐绍仪和革命军政府的代表伍廷芳在上海开始和谈。
11月下旬，各省代表议决承认武昌为中华民国中央军政府，以鄂督执行中央政务。
接着14省代表会议在汉口英租界召开，筹备成立中央临时政府。
12月2日，江浙联军攻克南京，代表会议决定以南京为中央临时政府所在地，各省代表随即自武汉齐集南京。
25日，同盟会总理孙中山自海外归来。
29日，17省代表会议以16票的绝对多数选举孙中山为临时大总统。
1912年元旦，孙中山到南京就职，发布《临时大总统宣言书》、《告全国同胞书》等文件，正式宣告中华民国的诞生。
1月2日，通电改用阳历。
3日，选举黎元洪为副总统，确定临时政府组成人员，中华民国临时政府成立。
28日，又成立南京临时参议院。
以孙中山为首的南京临时政府包括革命派、立宪派和旧官僚3种政治势力。
独立各省的军政府多数为立宪派和旧官僚所操纵，南京临时政府和身为临时大总统的孙中山，对它们事实上不能行使中央政府的权力。
革命派自身的弱点也更多地暴露出来，孙中山的许多正确主张都遭到反对。
南京临时政府成立，袁世凯感到大总统的位置难以到手，立即撤销和议代表，造成谈判破裂的形势，迫使革命势力妥协。
帝国主义列强拒不承认南京临时政府，并且制造外国干涉的空气。
在内外交困的情况下，孙中山被迫退让。
1月22日，孙中山声明只要清帝退位，袁世凯宣布赞成共和，即向临时参议院推荐袁世凯为临时大总统。
袁世凯得到孙中山的保证后，加紧逼迫清帝退位。
2月12日，清朝皇帝终于接受中华民国对皇室的优待条件，正式退位。
这样，统治中国260多年的清朝垮台了，延续2000多年的君主专制政体也随之结束。
2月13日，袁世凯向临时政府正式声明赞成共和，孙中山向临时参议院辞职。
15日，临时参议院选举袁世凯为临时大总统。
袁世凯因实力在北方，拒绝南下就职。
孙中山派蔡元培为专使北上迎接，袁世凯暗中指使亲信部队在北京、天津、保定制造兵变;帝国主义也乘机调兵入京，制造紧张空气，以支持袁世凯。
南京临时政府再次退让。
3月10日，袁世凯在北京宣誓就任临时大总统。
次日，孙中山公布《中华民国临时约法》。
这个约法具有资产阶级共和国宪法的性质，是中国历史上的创举。
25日，唐绍仪到南京接收临时政府，组织新内阁。
该内阁中内政、陆军、海军、财政、外交等部均由袁世凯的亲信或拥护者担任，同盟会只分配到教育、农林、工商等几个点缀性的席位。
4月1日，孙中山正式解除临时大总统职务。
5日，临时参议院议决临时政府和该院迁往北京。
至此，辛亥革命的成果被袁世凯所篡夺。
辛亥革命失败了。
辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。
它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。
革命使民主共和的观点深入人心。
中国人民长期进行的反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。
照着改一下就行了
谁能告诉我有关辛亥革命的故事，以及孙中山先生的介绍
一百年前，在伟大的孙中山先生的领导下，辛亥革命推翻了清朝的统治，结束了两千多年的封建专制，开启了民族共和的新纪元，在中国革命史册上留下了光辉的篇章。
胡锦涛同志在“七一”的重要讲话上说道：“孙中山先生领导的辛亥革命，结束了统治中国几千年的君王专制制度，对推动中国社会进步具有重大意义。
”哪些因素催促了辛亥革命
1.民族危机加深，社会矛盾激化2.清末“新政”及其破产3.资产阶级革命派的形成4.民族革命思想的广泛传播辛亥革命的小故事：1913年七月，国民党发动了二次战争，反对袁世凯的独裁统治，这是蒋翊武正在澧 探望父母。
他在家接到友人催他去长沙发动湖南独立的电报，便向父母表示：“儿势志杀贼，保障共和，否则不生还也。
”7月25日，湖南宣布成立，他被任命为鄂豫招待使，派往岳阳布置军队。
湖南都督谭延，虽然也加入了国民党，但并不真正反对袁世凯；虽然宣布独立，却没有在军事上积极准备。
江苏，江西等地的讨袁军遭受失败后，湖南于8月12日宣布取消独立，蒋翊武回到长沙，事情已无可挽回，只好与其他革命党人逃离湖南，别人都经汉口乘舟延长江东下，蒋翊武觉得汉口太危险，那里认识他的人太多，于是决定改道广西去香港。
蒋翊武走到广西全州所属安县唐家冲，被驻军统领秦步衢的部下所捕，由全州押解至桂林，秦步衢查明被捕者是被袁世凯下令通缉的要犯蒋翊武后，兴奋异常，一面对蒋翊武严加看管，一面打电报给袁世凯邀功领赏。
蒋翊武的朋友听到消息，立即向桂军师长陈炳说情，陈炳说蒋翊武是要犯，不能徇私，尽令别居一室，指派刘家正专门看管。
不久，袁世凯电令广西方面把蒋翊武就地枪决，陈兵命令刘家正拿着袁世凯的电报给蒋翊武看并告诉他第二天执行枪决，蒋翊武毫无惧色，并向刘家正讨论必须武装讨伐袁世凯，认为不除此人，必然祸害民国，又向刘家正索要纸笔，写下遗嘱，并为遗腹子取名。
第二天，天气酷热，蒋翊武对刘家正说：“治斋，天气太热，可否改在傍晚执行，以免暴尸当午。
”刘家正同意了。
下午4时刘家正正在备饭，佐以白兰地酒款待蒋翊武，蒋翊武毫不把即将来临的死亡放在心上，他痛快的吃饭喝酒，以致微有醉意。
饭后，即押至桂林丽泽门外行刑。
刑场监视员是营部副官黄沛然，监斩员是营部副官陆云高，士兵环立，围观者无数。
蒋翊武此时穿着丝绸衫裤，从容端坐在大红毡上，向观众讲革命真理，慷慨激昂，听众动容，有些为之失声痛哭。
执刑士兵凝神静听，迟迟不肯开枪。
领头的排长见状，担心事情有变，突然拿出手枪，从背后向蒋翊武开枪，蒋翊武就这样就义了。
临刑前，蒋翊武写了四首绝命诗，其中两首诗说道：“当年豪气今何在
如此江山怒不平
嗟我寂冤终无了，空余虏剑作寒鸣。
”“斩断尘根感晚秋，中原无主倍增愁
是谁支得江山住
只余有哀逐水流。
”徐锡麟：1904年加入光复会。
翌年与陶成章等创办大通学堂，训练会党骨干，以培养•积蓄革命力量。
1906年冬，为掩护革命活动，捐资入官，得道员街，分发安庆。
入皖后，得巡抚恩铭信任，先后任陆军小会堂会办、警学堂监督。
以合法身份，宣传革命，准备与秋瑾等人发动皖浙起义。
后被察觉，节巡警学堂毕业典礼之际，仓促提前起义，枪杀恩铭，与清军激战小时，终因孤军无援，寡不敌众被捕。
翌日晨，惨遭剖腹挖心酷刑，壮烈捐躯。
秋瑾：1904年夏，东渡日本留学。
翌年先后加入光复会、同盟会，并被推为同盟会议议员、同盟会浙江分会会长。
1907年初接办大通学堂，赴浙东各地联络会党，组织光复军，准备皖浙两地同时起义。
五月二十六日，徐锡麟安庆起义失败，绍兴行动暴露。
六月初四下午四时，清兵三百余人包围大通学堂，秋瑾不幸被捕。
初六早晨就义于绍兴轩亭口，十年33岁。
宋教仁：1903年入武昌文普通学堂，1904年3月与黄兴等在长沙创立华兴会，8月与刘静庵等在武昌组织科学补习所。
11月华兴会密商起义，事泄走出日本，入东京法政大学。
1905年5月与黄兴等创办《二十世纪之支那》杂志，鼓吹革命。
8月参加中国同盟会，任庶务干事兼撰述员。
1910年与谭人凤等欲将革命重心转向长江中游一代，建议筹组中部同盟会，任《民立报》主笔。
1911年7月在沪成立同盟会中部总会，当选总务部干事，武昌起义后与黄兴，偕赴鄂领导，南京临时政府成立，任法制局长。
嗣任北京政务农林总长。
同盟会改组为国民党后，推为理事，并由孙中山委代理理事长，立倡责任内阁制。
1913年2月大选结果，国民党大胜，行将出任内阁总理，致招杀身之祸，3月20日袁世凯派人刺杀于上海，年仅32岁。
辛亥革命爆发的时候，袁世凯因在和满洲贵族权力斗争中失败，正“隐居”在河南彰德城北门外的洹上村。
袁世凯打着实施新政的旗号，以北洋控制朝廷，对满洲贵族统治集团的统治造成很大的威胁。
光绪三十三年，（1907），袁世凯权高震主，被清政府免去直隶总督兼外务部尚书，削去了兵权。
光绪三十四年（1908），光绪帝和慈禧太后先后病逝，醇亲王载沣之子溥仪即位。
在慈禧死的前一天，她已宣布醇清王为摄政王，监国，主持朝政。
载沣对袁世凯出卖光绪帝是十分痛恨的，更重要的是害怕自己的大权落旁，因而决定要惩治袁世凯。
但是当征求军机大臣的意见时，奕劻反对说：“杀了袁世凯并不难，不过北洋军要来造反谁来负责
”张之洞也不赞同杀死袁世凯，认为：“现在时局动荡，皇帝年幼，不能轻易杀戮大臣而动摇过本。
可否考虑将其赶出京城
”军机大臣大多都同意奕劻和张之洞的意见，让袁世凯“开缺回籍养疴”。
在洹上村的养生园里，袁世凯整天逍遥自在，或与兄长扶杖漫步、下棋聊天，或弄舟湖中，或与文人骚客饮酒作诗，或与妻妾儿女共享天伦之乐。
他还把在洹上村唱和的诗句编为《圭塘唱和诗集》，圭塘是洹水上的桥名。
其中有一首《登楼》诗，反映了他内心深处的抱负和在洹上村的“隐居”实质：楼小能容膝，檐高老树齐。
开轩平北斗，翻觉太行低。
袁世凯这种闲云野鹤似的生活被秦步军统领衙门只命来前来护卫实则监视的袁得亮看在眼里，但此人生性愚蠢，又不通文墨，而且贪财好利。
袁世凯对他周密照顾，大量奉送金银财物，还与他拉宗族关系。
最后袁徳亮不仅把每月向步军统领的报告交给袁世凯的幕僚捉笔，还把萧亲王派密探到河南的消息也如实报告。
为了表明自己准备老死林泉，袁世凯还特地从天津请了一家照相馆来洹上村为自己摄影，并将照片送上海《东方杂志》登载。
照片中袁世凯批蓑垂纶而坐，其兄袁世廉则持篙立船尾，名曰“蓑笠垂钓图”。
袁世凯表面上是要给人们遗忘世事的印象，实际上是在韬光养晦，静待时机。
他在养寿园中设有一个电报房，时常与在京城和各地心腹通消息，从北京到地方“政无大小必报，袁世凯意旨是瞻。
”据他女儿回忆，他那时每天都要收到从各地发来的各种信件和电报，为了处理这些信件和电报，他，他每天上午要用一两个小时的时间来处理这些“公务”，虽然身居乡村，但是却经常有一些人来探望他，询问他对时局的看法，同时，他还紧紧地控制着北洋军。
袁世凯向各方面都伸出了触角，等待着东山再起的时期。
武昌起义给了他这个机会。
1911年10月14日，清廷任命袁世凯为湖广总督，要他率北洋军去镇压革命，但袁世凯对这一切却并不满意，借着“足疾未愈”的借口，故意拖延。
此后，革命形势发展的更快，更迅速，而湖北前线的清军却一直停泄不前，清廷慌了手脚，27日，将茵昌调回，任命袁世凯为钦差大臣，节制湖北水路各军及长江水师。
这下，袁世凯的什么“足疾未愈”“奇迹”般的好了，30日赴湖北誓师。
11月1日，他所指挥的冯国璋部攻入汉口。
同一天，清廷任命袁世凯为内阁总理大臣。
当时的袁世凯之所以能如此举足轻重，是因为一：当时国内最精锐的军队北洋六镇是袁世凯一手训练出来的，各镇军官都是袁世凯所提拔出来的旧部，他们只知道“只有袁管保，没有大清朝”，尽管袁世凯被罢黜回籍，但是他的影响力一点也没有降低。
二：袁世凯多年担任直隶总督、北洋大臣，后来又调任外务部尚书，长期掌握清朝的外交事务，和西方列强有着密切关系。
它对外态度和精明干练也深受西方列强的器重，称他为“强有力的人物”，武昌起义爆发后，为了维护在华的侵略权益，列强各国急需物色一个既能扑灭革命，又能替代清政府的人物，认为最适合的人物就只有袁世凯了。
三：袁世凯同立宪派也有很多关系，这在很大程度上是得益于他在直隶总督任内推行的新政。
他同立宪派领袖张謇的关系尤为密切
辛亥革命一百周年的演讲稿,要原创的.是原创的200分奉上.
革命先行。
叹艰辛历尽，依旧瓢零。
驱除鞑虏，同盟乏力；三民主义，四海驰名。
欲除封建驱强敌，顺天意、集合精英。
看结晶。
武昌起义，敢灭清廷。
堪怜坎坷人生。
恨党人妥协，自往东瀛。
讨袁无果，同仁立党，广州护法，实业难兴。
内平叛乱“三民”改，举新措、喜合民情。
上北京，哭迎国父英灵
此词乃张石醒先生之作，以此纪念孙中山先生与辛亥革命。
孙中山领导的辛亥革命，是我国近代社会伟大的资产阶级民主革命，推翻了统治中国两千多年的封建君主专制制度。
这是我国社会的一大转变，一大进步。
这次革命虽然没有改变中国半殖民地半封建社会的性质，但为以后新的革命斗争的发展开辟了道路。
作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国的帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。
作为民族革命，辛亥革命前后的一系列事件不仅结束了此前立宪派实行君主立宪的努力，而且对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响,对中国的外交，中国的边防形势都有重大影响。
1840年发生的鸦片战争，一般认为是中国近代史的起点。
中国长期的闭关自守终于被迫划上句号。
国内部分官员及知识分子开始明白，不变革便不足以应对中国所面临的千载未逢的挑战。
1860年代至1890年代(同治至光绪初年)的洋务运动，是一场由清室自发的改革。
其重点为改良生产技术，透过学习西方的科学技术和生产方式，试图以兴办工商业来加强中国的国力。
然而中国在1894年的甲午战争再败于日本，显示只限于器物层面的洋务运动，并未能根本改变中国自北宋以来重文轻武的观念，19世纪后期迅速强大的德国与日本在社会上却充斥浓厚的军国主义色彩，养成做事一板一眼的风气习惯。
自1895年的公车上书，在知识分子中普遍出现要求更深层的改革。
当中康有为、梁启超等人物成为维新派，主张在体制内的改良，提倡效法日本及俄国，在皇权之下大幅改变政治及社会制度。
维新得到光绪皇帝的支持，而得以在1898年开展戊戌变法。
但是进行103天以后，因清室内保守势力发动政变而告流产。
部分维新人物流亡海外后，主张继续维持皇室；实行类似英国的君主立宪制度，将政治实权逐渐交出至民选政府，主张这种变革方法的当时被称为“保皇党”或“立宪派”。
立宪运动是中国清朝政府继自强运动（洋务运动、1861年－1895年）、维新运动立宪运动（1895年－1898年）之后推动的第三次大型改革，目的在使大清帝国成为君主立宪政体的国家。
1911年5月8日（宣统三年四月十日），清政府废除军机处，发布内阁官制与任命总理、诸大臣。
成员名单中过半数为清宗室（皇族）与满人，被讥嘲为「皇族内阁」。
立宪派、舆论对此多感失望，甚至引起不满，认为清政府实无诚意推行宪政，乃逐渐同情、倾向革命。
清政府遂于是年（1912年）垮台，中华民国就此诞生。
在推翻清朝的斗争中，革命党人曾经先后发动十次武装起义，屡次失败，而又能屡次重起，海外华侨的大量经济支援，实在是最重要的因素之一。
对于海外华侨在推翻清朝的革命斗争中的作用，孙中山曾经用这样一句言语表达：华侨是革命之母。
辛亥革命，是指发生于中国农历辛亥年(清宣统三年)，即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制王朝、建立共和政体的全国性革命。
狭义的辛亥革命，指的是自1911年10月10日(农历八月十九)夜武昌起义爆发，至1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件。
广义上亦可指自19世纪末迄辛亥年成功推翻满清统治在中国出现的连场革命运动。
作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国的帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。
作为民族革命，辛亥革命的成功也对中国国内的民族关系及同时期亚洲其他国家的民族解放运动产生了重要影响。
辛亥革命前后的一系列事件不仅结束了此前立宪派实行君主立宪的努力，而且对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响。
同样是革命，但在中国近代不同时间发生的革命其历史意义是不同的。
戊戌变法：是中国近代史上具有重大意义的事件，①戊戌变法，是一次资产阶级改良运动，是资产阶级变革社会制度的初步尝试。
维新派试图在政治上建立资产阶级君主立宪制。
在经济上发展民族资本主义，符合历史发展趋势。
②它是一次爱国救亡的政治运动。
在民族危机加剧的时刻维新派以变法图强、救亡图存为目标，进行广泛的宣传鼓动，希望通过改革，使中国走向独立、民主和富强，从而摆脱帝国主义列强的侵略，表现出强烈的爱国热情，激发人民爱国思想和民族意识。
③戊戌变法也是近代中国一次思想潮流的解放。
资产阶级接维新派提倡新学，主张兴民权，对封建思想进行了猛烈的抨击，为近代思想起了思想启蒙运功的蓬勃兴起开辟了道路，促进了中国人民的觉醒。
维新运动留下的许多遗产，诸如解放思想、变革观念、建立社团、兴办学堂、创办报刊、提倡女学、改易风俗等。
更成为中华文明发展史上的宝贵财富。
戊戌变法也是一次思想启蒙运动。
维新派提倡新学，批判旧学，着重宣传“兴民权”，大大地提高了全社会的民主意识和参政意识。
从此，民主主义成为汹涌的社会思潮，极大地改变了中国思想文化界的面貌。
正规他说，中国资产阶级新文化也是在戊戌维新运动时期和稍后几年初步建立起来的。
资产阶级的新学术，哲学、历史学、经济学、文学理论等已经萌生，“诗界革命”、“文体革命”、“小说界革命”、“戏剧改良”等相继而起，资产阶级的新文化，无论在内容上，还是形式上，开始成为中国近代文化的主流。
辛亥革命：首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。
它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。
辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。
在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。
辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。
第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。
民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。
民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。
第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。
列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。
辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。
辛亥革命作为一场近现代社会发展进程中引人关注的事件，让人不得不有所感触，一方面，辛亥革命是一场相对于洋务运动、戊戌变法来是成功的革命事件，这位以后的新文化运动、对国民性进行改造的思想观念的提出，包括三民主义、社会主义道路的探索都创造了较宽松的社会环境，是对旧社会体制的改观，是对鸦片战争以来，陷入帝国主义侵略和封建压迫的深重痛苦中的中国人带来了一点希望的曙光。
另一方面，也是最被诟病的，辛亥革命是场不彻底的革命，对新社会的思路不清晰、观念不明确，没呈现出良好的一贯性、完整性、规范性，这从孙中山被宪政议会选为大总统不久，就在袁世凯恫吓加利诱的威胁中窥窃了革命果实可以作证。
虽领导辛亥革命的国民党也有纲领目标，但它政治适应性差和社会基础不牢固，导致了它的失败，以至于随后提出的新三民主义也无法晚回其政治命运的毁灭走势。
有人说，辛亥革命成功了；也有人说，辛亥革命失败了。
但我认为辛亥革命又成功，又没有成功，是1／2成功，1／2 的失败。
首先，辛亥革命是成功的革命。
辛亥革命是以孙中山为代表的中国民族资产阶级领导的更具有完全意义的民主革命，中国人民“为了建立一个独立的民主主义的社会”，在比较更完全的意义上开始了这场革命。
由于资产阶级和同盟会的组织和领导，提出了比较完整的革命纲领，在广大工农和其他劳动群众多种方式反抗斗争所汇成的革命怒潮中，赶跑了狗皇帝，推翻了清王朝的二百六十多年的专制统治，从而结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，这个共和国产生了一部《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一部资产阶级宪法性质的文献。
虽然这部文献不久被北洋军阀废弃，但经过这次革命，民主共和国的观念已经深入人心，在政治上打击了封建势力，民主主义思想潮流已不可抗拒，正因为这样，辛亥革命后，袁世凯洪宪帝制，张勋的复辟帝制，都是昙花一现，最终都以失败而告终，辛亥革命也为民主主义革命向新民主主义革命的转变，作了思想准备。
辛亥革命也给帝国主义沉重的一击，虽然资产阶级没有明确提出反帝政治纲领，但正如所说：“辛亥革命是革帝国主义的命，中国人所以要革清朝的命，是因为清朝是帝国主义的走狗”。
所以列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”，但帝国主义利用反动的清政府统治来奴役中国人民的美梦破产了。
自清政府垮台后，帝国主义妄图扶植新走狗，但这些“新走狗”都是短命，一个接一个被中国人民打倒在地，在一定程度上削弱了中外反动势力对中国人民的压迫。
再深透点讲，辛亥革命实际上也促进了生产力的发展，虽然革命失败了，但它在一定程度上推动了民族资本主义的发展，民国成立后，国内实业团体纷纷成立，开设工厂、设银行都成为风气，民族资本主义经济力量在短短的几年里有了显著的增大，无产阶级队伍也日益壮大。
辛亥革命还打落了亚洲第一个皇冠，具有国际意义。
辛亥革命沉重了打击了帝国主义，推翻二千多年的封建帝制，对于世界人民，特别是东方各国人民的民族解放运动，是个巨大的鼓舞。
在中国革命影响下，如一九一三年荷属爪哇以及其他殖民地，都广泛掀起民主革命运动。
中国人民的革命将给亚洲带来解放，使欧洲资产阶级统治遭到破坏。
总之，辛亥革命的伟大功绩为中国的发展趋势，铺开了一条金色的道路。
查韦斯主义的本质是什么
试述其在中国的发展前景?
查为搞社会主义
委拉一直实行资本主义制度，查韦斯时，提出进行社会主义吗
他们的思想来源是什么
社会科学专家LATIN查韦斯对中国的访问2004年10月在发表演讲，首次提出的想法吗
社会主义，并表示，希望中国搞社会主义有着自己独特的。
明确提出要建设“21世纪社会主义”在的查韦斯（Hugo Chavez）在2005年1月在巴西举行的世界社会论坛。
今年1月10，在宣誓就职仪式上，查韦斯宣布：“要么社会主义或死亡”。
查韦斯的社会主义尝试进行比自己的生命更重要。
查韦斯为什么搞社会主义
我认为，主要的原因如下。
首先，他是天生的差。
，1954年出生，查韦斯在西部巴里纳斯萨瓦内塔镇状态的平均家庭教师。
作为家长，工资低，许多儿童生活在贫困中的家庭三代。
查韦斯的孩子在大街上水平畅销的休闲食品。
这个出身卑微的他萌生了幸福的生活，争取的社会主义思想的天然土壤。
马克思主义，思想，尤其是社会主义中国的改革开放，经济增长和不断上升的国力，在急剧变化的社会生活灵感的启发。
后，的理论和学说已经广为传播，在拉美的知识分子。
查韦斯年轻人从父母开始接触思想。
查韦斯16岁参军，读的著作。
第三，查韦斯认为，资本主义是万恶之源，是委内瑞拉社会分配不公，两极分化严重的来源。
他认为，只有社会主义才能救委内瑞拉。
1992年2月，查韦斯发动武装起义，试图推翻佩雷斯总统奉行新自由主义经济政策的IMF。
起义失败后，数年的监禁。
出狱后，查韦斯切换到一个议会的斗争形式，建立第五共和国运动，并于1998年12月以压倒性多数当选为总统。
当时，他承诺，使20万贫困人口（占全国人口80％）摆脱贫困。
2004年，查韦斯提出的新自由主义模式的社会主义模式，而不是已经死了。
查韦斯认为，新自由主义经济政策导致两极分化的罪魁祸首。
我在20世纪90年代作为新华社常驻记者在委内瑞拉多年，看看差距在哪里富国和穷国之间的差距。
富裕的地区大多位于首都，在山谷里，成片的一个巨大的花园别墅，环境优美，让人觉得宛如人间仙境。
然而，贫困地区位于山坡上，破旧的房屋，砖墙裸露，基础设施不健全，恶劣的生活条件。
加拉加??斯的丘陵地带的贫困地区是美丽的首都城市，一个令人震惊的贫困符号。
“近年来，查韦斯几次在不同场合解释他的社会主义理想。
2005年2月24日，查韦斯在举行的第四届社会债务峰会上说：世界的穷人应该”创造21世纪的的社会主义“，这样才能克服面临的贫困，2005年2月27日，查韦斯在每周的”总统你好“电视和广播特别节目：”我在世界不同国家的访问，我认为，要解决的问题世界，依靠资本主义是行不通的，但依靠社会主义。
“同时，我还认为，必须使社会主义有所创新，让它适应21世纪。
“2005年3月，查韦斯说：”华盛顿十多年来的处方 - 民主和自由市场经济 - 未能减轻贫困和不平等现象。
“于2005年4月，查韦斯讲话说，社会主义是唯一的出路，以保障广大人民生活得”体面“生活的政治制度。
”他说，“玻利瓦尔革命”，他主张有利于大多数穷人的社会主义主张的基础。
2005年10月，查韦斯号召委内瑞拉人民：“资本主义无法实现我们的目标，我们无法寻求一条中间道路，我邀请所有委内瑞拉人民共同走上这新世纪的。
”<\\\/思想来源：玻利瓦尔，耶稣，马克思，印第安人那么，查韦斯“21世纪社会主义”的来源是什么
查韦斯解释说这在他的就职演说今年1月10日，查韦斯说，他的社会主义思想与委内瑞拉民族英雄玻利瓦尔，创建基督教的耶稣，创建理论，马克思和它的灵魂的集体思想土著印第安部落的一个显着特点。
换句话说，他的社会主义思想玻利瓦尔，耶稣，马克思和印第安人，作为的组合。
实际上是社会主义意识形态的查韦斯孙中山先生在委内瑞拉，南美独立英雄玻利瓦尔。
玻利瓦尔战争思想的福利和平等的教育，，医疗保健和最有影响力的人查韦斯查韦斯玻利瓦尔实施等方面的追求是“社会主义”。
查韦斯的政治生涯始于1982年，今年是孙中山委内瑞拉玻利瓦尔诞辰200周年。
当时28岁查韦斯创建了自己的政党“玻利瓦尔革命运动200名与会者中最相同的观点，他的下级军官。
查韦斯当选总统后，改名为委内瑞拉玻利瓦尔共和国，并实施一个庞大的发展计划，名为“玻利瓦尔计划，该计划的方式石油公司征收重税，增加政府的股份，石油和天然气行业国有化的石油伪装收入转化为社会福利基金为穷人提供免费医疗和教育机会，提供补贴和贷款合作社，并且还内置了大量的道路，学校，医院和廉租住房。
查韦斯指责美国在主张新自由主义经济“是一种野蛮的学说。
耶稣和基督教，查韦斯说：“真正的基督比任何社会主义共产主义意识形态”。
查韦斯认为，“玻利瓦尔革命，而不是一个彻头彻尾的基督教和基督教的教义，如追求社会公正和人的尊严，平等和自由”的斗争赢得了，但本质。
查韦斯读什么书马克思，列宁和的书，严重影响。
查韦斯甚至可以说一个字，从的文章。
查韦斯访问中国1999年10月，毛主席纪念堂，说：“我崇拜”。
查韦斯还表示，他说：“那些谁想要了解的'21世纪社会主义'，应当阅读马克思和列宁的著作，以及”圣经“。
”谈到印第安人原始部落思想，调查韦斯说，拉丁美洲印第安人部落过着集体生活和集体的思想根深蒂固，有福共享麻烦时，总有社会主义思想。
特定的含义：民权，民生，霸权主义查韦斯的具体含义是什么“21世纪社会主义”呢
总之，性质和意义，查韦斯的社会主义民权，民生和反霸。
所谓的公民权利，他所要追求的普通人也能掌握国家权力，并在政治上发展“人民权力”，建立权威的基层社区委员会，以实现“所有权的革命社会主义民主的表现。
“所谓的民生在经济和社会领域，国家国有化，能源，电力，电信等行业的民营企业，压缩利润空间，大力发展集体所有制”人的经济“来解决问题民生查韦斯是试图缩小的丰富和穷人之间的差距，保障低，收入和边缘化的人群，促进社会公平。
这是，一个状态的控制，以逐步取代自由市场制度，在建立的国有企业，没收废弃的私有工厂，合作社和由工人成立??了数千个实体的经济管理。
同时，实行土地改革，打击系统的大屋，土地分给农民，并努力实现“土地分蘖”。
查韦斯一直以来在功率，改善人们的生活，他实施的安居工程，建设了大量负担得起的住房为普通百姓。
但是，查韦斯的国有化进程威胁到美国的利益。
查韦斯宣布在委内瑞拉电信公司（CANTV）的国有化，是国内唯一一家在纽约上市的企业委内瑞拉，它的主要股东恰恰是美国的Verizon电信公司，美国政府表示，委内瑞拉政府应该得到补偿，因此，美国公司可能会受到影响。
委托国内部分私营部门的代表也表示反对国有化。
所谓的反霸权不说，更多的是在外交政策，坚决捍卫国家主权和民族尊严，反对的美国霸权政策。
查韦斯给了在美国联合国一般大会于2005年9月15日发表讲话，谴责布什政府的外交政策，批评美国在伊拉克推出了一个“罪恶”的战争。
他指出指出，美国悍然发动对伊拉克的战争未经联合国授权对联合国的蔑视。
查韦斯“布什主义”下的定义。
查韦斯在墨西哥参加第三届欧盟 - 拉美国家首脑会议上，记者采访时表示哥伦比亚电台：“列宁说，帝国主义是资本主义的最高阶段，而我不得不补充，布什主义帝国主义的最高阶段，这是一个疯狂的阶段，一个阶段的所有构成威胁，如果你反对我，我威胁你和入侵你的指责恐怖主义和制造混乱，伊拉克战争是帝国主义疯狂阶段的证明。
4，两步实施：土地改革和企业国有化查韦斯总统权力第一次从1999年开始，开始了两个步骤的渐进式实践的社会主义新模式。
第一步，从事的“玻利瓦尔革命”，进行土地改革。
从2001年起，委内瑞拉政府开始没收闲置与非法占有的土地，然后分配给无地的农民，以“耕者有其田”。
查韦斯形成合作社在农村地区，组织农民进行合作生产。
现在6,840合作社。
据2005年的10月30日，纽约时报报道：“加拉加斯周围的山区和内陆农村的整个合作社和企业”。
第二步，逐步一些企业和银行国有化，并让工人成为股东参与企业管理。
首先，国民经济的命脉，石油，电信，电力和其他战略产业国有化，国有化。
今年2月14日，查韦斯甚至表示，国有化可能是大量的囤货或违反基本商品，限制私人超市和食品店。
今年1月7日，查韦斯宣布委内瑞拉的主要电信公司CANTV将被国有化，该公司的股权目前由一家美国公司和一家西班牙公司控制。
查韦斯说，委内瑞拉的电力行业将进行国有化，并加强国家控制的天然气项目。
此外，央行将不再从政治独立。
查韦斯的想法是低效的国有化，民营企业和国有企业。
委内瑞拉政府已经建立了一家矿业公司，一家钢铁公司，拖拉机公司和一家国有的计算机制造公司。
委内瑞拉政府还计划从巴西和阿根廷购买核技术，用于能源生产和医疗保健。
委内瑞拉能源和石油部长拉斐尔·拉米雷斯说，他的工作将集中在两个主要领域：国有化电力公司，以及在奥里诺科河流域的能源项目关闭国有。
二，实行金融改革，创建一个国有银行，并重组银行系统，实施严格限制贷款。
最后，在一些不可持续的民营企业实施员工持股和参与公司的管理。
在2002年4月政变结束，以及随后的政治危机和石油生产部门罢工，共同管理员工的方式来控制国家经济生产实施的经济衰退的原因。
“近年来，委内瑞拉的经济形势看好，委内瑞拉的经济发展迅速，由于国际石油价格上涨等因素的影响。
举行全国大罢工，委内瑞拉反对派的背景下，美国在2002年和2003年，导致经济衰退，两年在该国的经济下降8.9％和9.3％分别。
但随后的强劲经济复苏。
根据拉丁美洲经济委员会拉丁美洲和在加勒比地区2004年的报告，2004年，委内瑞拉的经济表现在拉丁美洲美国，最杰出的，每年的经济复苏和增长18％，超过24十亿美元的外汇储备，在拉丁美洲之冠。
在2005年，委内瑞拉的经济增长了9.5％，再次成为最高的经济增长，拉美国家的外汇储备上升，至30亿美元。
去年，委内瑞拉经济继续快速增长，上半年增长只有9.6％，在拉丁美洲的领导者。
五，六项措施到保护推进查韦斯采取的措施，以实践自己的社会主义模式。
首先，查韦斯准备建立一个统一的政党。
查韦斯正寻求合并进入委内瑞拉统一社会主义党执政联盟各政党的，为了更好地带领委内瑞拉走上社会主义道路。
他说，过多的政党是建设“21世纪社会主义”的一大障碍。
不久前，查韦斯执政党“第五共和国运动宣布融合成一个统一的执政党和其他政党解散，这一直以来的支持数十个小党。
第二，经过努力，查韦斯已经被授予由议会总统“委任立法权”。
不久前，查韦斯已经完成了这一步。
查韦斯任命立法权“，你可以不经过议会直接宣布重大行为和法令，以加快推进社会主义。
第三次宪法，取消中央银行的独立性，取消的限制，总统府会议。
查韦斯正在成立专门委员会来宪法，允许总统寻求连任无限期的。
通过这种方式，在2013年他的任期结束后，查韦斯也再次参加总统选举。
查韦斯这样做的目的是为了能够有足够的时间，以保障完成其社会主义理想。
第四个全民教育，消灭文盲，建立一个社会主义的价值观。
第五，进一步建设基层权力机构社区委员会，国家的政治体制的改革。
第六，改革行政区划，重新分配，当地的电力。
6个争论激烈：顺潮调用
逆潮调用
查韦斯的社会主义新模式，在国内外引起了激烈的争议。
辩论的焦点如下。
在政治领域，查韦斯要宪法，改变可以重新当选总统，唯一的一次实践要求总统重新当选几次。
他说，执政至2021年，为了完成他的社会主义基本计划。
反对派认为，查韦斯的这种做法之下的民主制度也很容易走上独裁的道路。
查韦斯宪法的努力是执政联盟内部的强烈反对。
虽然政府曾多次表示，各项改革建设社会主义的法律框架的“绝对民主”的宪法改革的工作由全民表决。
然而，反对或查韦斯发起了猛烈的攻击。
罗萨莱斯，前总统候选人，反对派领导人指责查韦斯是“暴君”，希望委内瑞拉成为一个极权主义民主的包装，军事化的政府。
的反对派领导者特奥多罗·佩特科夫认为，查韦斯推动社会主义与现代的社会主义概念不相关的，其目的是增加的总裁，在所谓的调整，在区行政规划的权力，也加强查韦斯的个人权力，委内瑞拉向古巴的风格社会主义。
其次，在经济领域，查韦斯的经济命脉产业国有化，这不符合潮流的当今世界大多数国家的市场经济政策的实施，有可能会失败。
经济学家认为，作为第一步，在促进社会主义建设，强制国有化的战略性新兴产业，有没有新颖性在下降新近私有化的公司在这些20世纪90年代回过去那种低效率和腐败的情况。
工商部门也表示关注，因为政府宣布的举措走得更远比查韦斯在竞选纲领。
委内瑞拉工业协会发表了一份声明，称该组织并不反对政府的社会改革，但根据法律，私有财产和公民的基本权利允许的范围内可以得到保证。
与此同时，政府应该明白，任何国家过多干预私人公司的活动会导致从国外和国内的投资减少。
查韦斯的高级顾问罗哈斯说，找到一个完美的社会形式是不现实的。
他说，委内瑞拉不应该复制从上个世纪的社会主义模式，因为旧模式不利于根据新的变化，以调整其政策。
委内瑞拉市场经济学家埃梅卡三人戈麦斯强烈反对查韦斯的经济政策。
他说：“除了市场经济，没有其他方式组织社会，除了绝对极权主义社会。
”他认为，所有企业都应该符合三个基本要求：盈利能力，竞争力和资本的积累，或依靠补贴来获得的，或破产。
因为这些市场经济理论，他并不看好查韦斯的“21世纪社会主义”。
查韦斯为了能够成功地履行其在该领域的舆论政策，一些反政府舆论的工具来实现控制。
查韦斯自1953年以来关闭加拉加斯广播公司广播，但强烈批评美洲国家组织（OAS），天主教会和记者无国界。
美洲国家组织（OAS）秘书长何塞·米格尔·因苏尔萨说，这一举动是有点像检测系统言论自由其他媒体，是一个警告，要求他们限制自己的行为，免得遭受同样的的命运。
“ 4，根据马克思主义的原理，一个国家要实现社会主义，必须有一个强有力的统一领导下马克思主义政党。
查韦斯到目前为止，还组织一个统一的政党是统一的政党组织在未来，未必是一个真正的马克思主义政党。
尝试大胆的宝贵的前景扑朔迷离查韦斯在委内瑞拉，拉美经济比较发达的国家尝试参与社会主义新模型，是一个有利的条件。
第一，委内瑞拉经济比较发达。
委内瑞拉是位于的北部末端的南美国，在温和的气候，的土地面积
910,000平方公里的和一个人口达25万。
委内瑞拉的人均总国内产品总值（GDP）根据最新的统计数据，超过5000美元。
根据有关资料，人均收入在世界上的水平属于中等发达国家的水平。
其次，委内瑞拉丰富的石油资源。
石油工业是委内瑞拉经济的命脉。
委内瑞拉是世界第五大出口国的原油，委内瑞拉的探明石油储量为876十亿亿桶，乳化油（天然沥青）储量达31亿美元万桶和天然气储量41900亿立方米目前，石油产量达到338万桶。
委内瑞拉经济发达，但在穷人和富人之间的差距，贫困人口占全国总人口的80％。
在这样的社会背景下，社会主义系统是比较容易的广大人民群众接受查韦斯这样的系统实施难度相对较小。
查韦斯的社会主义新模式的实施难度是非常前景扑朔迷离。
首先，查韦斯从事一些社会改革，大幅高石油价格在最近几年的国际国债的流动性条件。
近年来，委内瑞拉的经济是约10％的高速增长。
持续的经济增长在委内瑞拉，石油工业的支柱之一。
“石油产业占约三分之一的国家的国内生产总值（GDP）的产值，另外两间电力消费和投资，促进经济发展，在委内瑞拉。
近年来，委内瑞拉消费者比较强，投资比较热心，但如果国际油价，将是查韦斯的改革措施问题的根源。
查韦斯是推行国有化政策会吓跑外国投资，将阻碍国内投资。
一旦国际石油价格上涨，投资下降，消费下降，国家经济必然是一个强大的负面波动。
那时，那些社会改革措施将不可避免地受到影响，难以为继。
第二，查韦斯从事大规模的国有化，违背了市场的国际化趋势经济的影响，国内和国外的投资热情，是否能成功，是否持久还有待观察。
查韦斯的政治哲学和经济哲学的强烈反对美国和其他国家（地区）。
巨大的经济利益，的美国的国家，委内瑞拉，尤其是在的石油和其他领域。
查韦斯的国有化措施直接影响了一些大企业在美国的利益，美国政府一直强烈批评查韦斯的国有化政策。
委内瑞拉一一年石油出口到美国的其总的石油出口，50％的一天，大约150万桶的石油出口到美国，委内瑞拉是美国的主要石油供应国之一。
美国不会视而不见的做法，查韦斯国有化。
查韦斯在委内瑞拉大胆尝试新的社会主义模式，尝试这种模式，尤其是在美国“后院”的拉美，是令人钦佩的。
虽然该模型是一个马克思主义的科学社会主义，但是，无论这个模式最后相去甚远成功或失败，应被视为一个宝贵的大胆尝试，甚至在整个人类历史上，在拉美历史上的假期背后的宝贵财富，为子孙后代学习和品尝。
小学生的“知荣辱树新风”演讲稿怎么写
记住是小学生哦
符合年龄哦
谢谢你们······
有几篇哦 我们是21世纪的小主人。
生活在当今高科技发达的社会里，我应该树立知荣明耻树新风的传统美德。
我作为一个少先队员，更应该有良好的知荣明耻树新风的传统美德，树立八荣八耻的社会荣辱观。
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
是中华传统美德和时代精神的完美结合。
我作为一个少先队小学生要承担着爱祖国，爱集体，也要有爱心，在遇到坏人坏事时，要挺身而出，与坏人坏事做斗争，在遇到需要帮助的人，要用真诚的爱心去帮助需要帮助的人，在校园里和同学和睦相处、互相帮助，做一个能帮助老师分忧解难的好学生。
不管在学校、还是在家里，有养成热爱劳动，生活自理的良好习惯，还要懂得勤俭节约。
爸爸、妈妈工作辛苦，他们用无微不至的爱关心我，我应该也做一个理解父母，孝敬父母的好儿子。
通过知荣明耻树新风教育活动的开展，帮助我们青少年学生积极践行，结合日常生活实践，把八荣八耻入耳入脑并转化到青少年自觉行动，做一个孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德的新时代的小主人。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
位卑未敢忘国，报国需要自强而不是空言。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。
推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。
只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，林则徐的故事让我很是感动，他为了挽救国家，他不怕得罪别人，禁止鸦片贸易。
这样做，他明知道对自己不利，可他放弃了自己，为了国家效劳，我们应该向林则徐学习，做热爱祖国的“小英雄”。
可汪精卫正好相反，他虽然说早年跟着孙中山，为早期革命做出了巨大的贡献，可他却在抗日战争时成为日本人的走狗，被中国人唾骂，大家可不能学他的样，不爱国，而害国。
做人要“以服务人民为荣，以背离人民为耻“。
孔繁森就是很棒的做到了这一点，孔繁森是山东聊城的一位干部，在1979年，他被派到没人愿意去的地方——西藏，那里条件非常差，可孔繁森为了西藏人民的利益，他到那里去工作了。
孔繁森这是在为我们后一代人做榜样。
任长霞，她是河南的第一任女公安局长，她为了人民，到任三个月后，就设立了局长接待日制度。
她每年的大年三十到初二，经常自己加班，也没时间去陪自己的孩子。
任长霞是一位称职的人民警察。
我们要“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻“。
你们应该都听过爱迪生吧，他为科学界做出了巨大的贡献，据说他小时候家里很穷，小爱迪生只上过三个月的学，十二岁就开始卖报纸了。
一次，他在火车上卖报纸，并在一个供乘客吸烟的地方做实验，火车开动时，一震，一瓶白磷摔碎了，白磷一遇空气就烧了起来，爱迪生马上扑火，列车长很生气，用力拍了爱迪生一巴掌，把爱迪生的一只耳朵打聋了。
可小爱迪生研究科学的决心并没有因此而动摇，而是更加刻苦地钻研起了科学，最后成为一个世界闻名的科学家，我们要向爱迪生学习哟
我们再来看一起迷信事件，有一位小学生，她发了高烧，妈妈以为她感冒了，给她吃了几粒药，可病情更重了，迷信的妈妈没有将她送往医院，而是找来了巫婆给她治病，妈妈照巫婆说的做了，可过了几天，病情反而加重了，这时她们才赶往医院，原来小女孩得的是肺炎，因错过了治疗的最佳时机，所以一个鲜活的生命就永远消逝了。
所以，我们要相信科学，不被迷信缠住。
胡锦涛主席还提出了五条：以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
我们应该牢记“八荣八耻”，为祖国争光。
怎样理解社会主义荣辱观的深刻内涵 荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。
它是世界观、人生观、价值观的重要内容。
树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。
一个人只有分清是非荣辱明辨善恶美丑才能形成正确的价值判断一个社会才能形成良好的道德风尚。
不同的时代、不同的阶级，有不同的荣辱观。
比如，在奴隶社会，奴隶主以出身的贵贱、特权的大小和占有奴隶的多少为荣辱标准；在封建社会，地主阶级更是把特权和等级作为划分荣誉高低的标志。
恩格斯曾经精辟地指出：每个社会集团，都有它自己的荣辱观。
在社会主义社会中，树立荣辱观是社会主义道德规范的本质要求。
社会主义荣辱观通过对社会主义道德规范和人的思想道德品质的评价，告诉人们什么是真善美、什么是假恶丑，以何为荣、以何为耻，从而起着引领社会风尚、提高道德素质、引导人们行为的重要作用。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，是对社会主义荣辱观的系统阐述。
它概括精辟、内涵深刻，把与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德观念有机地融合在一起，为人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择，提供了基本规范。
“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系涉及人生态度、社会风尚等方方面面体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略对当前推进精神文明建设具有十分重要的指导作用。
社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的自觉弘扬。
中华民族是富于道德追求的民族，对荣辱问题历来给予高度关注。
从孔子以“仁”为核心的道德学说，到孟子“无羞恶之心，非人也”的论述，以及荀子的《荣辱》篇，等等，中华民族在数千年历史长河中，形成了关于荣辱问题的丰富思考，铸就了明荣辱、知礼义、尊德性等宝贵的民族性格。
“八荣八耻”继承、发扬了中华传统荣辱观的优秀成分和传统民族精神，使社会主义荣辱观具有了深厚的传统文化底蕴。
社会主义荣辱观，是对我们党优秀革命道德传统和社会主义道德建设思想的继承发展。
我们党自诞生之日起，就以实现中华民族之荣、雪洗中华民族之辱为己任，在领导革命和建设的奋斗历程中，形成了为人民服务、艰苦奋斗等宝贵的革命道德传统。
新中国成立后，党和国家高度重视社会主义思想道德建设。
从对“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”道德规范的倡导，到“学习雷锋”活动的广泛展开；从“五讲四美三热爱”的号召，到“四有”新人的提出；从公民“二十字”基本道德规范的践行，到未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的部署……无不记述着社会主义道德建设的优良传统和实践历程。
“八荣八耻”在继承这些优良传统和思想的同时，又立足于实践的发展，进行了新的概括和提炼。
“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。
我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。
但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。
人人践行，就要从我做起。
社会群体是由许多个人聚集而成的。
要在全社会树立社会主义公德，共建社会主义风尚，营造良好社会风气，必须人人行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。
对别人，对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。
从我做起，一定要自觉，不仅是“要我做”，更是“我要做”。
要用自律的态度，查一查自己哪些做到了，哪些还没做到，应该怎样去做，如何达到完善。
那些只讲不做，或者只要求别人做而自己不去实行，或者被动应付的想法和做法，都与“八荣八耻”相悖逆，是不合时宜的。
从我做起，就要从小事做起。
道德问题关系到世界观、人生观和价值观。
道德建设无小事。
一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。
见微知著，从滴水能观沧海。
常常可从生活小事上看到一个人的大德。
不能认为是小错而原谅放过。
因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。
小德可积之成大德。
正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。
只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。
该为必为之，不该为切勿为之。
从我做起，就要从身边的事做起。
身边的事，眼前的事，时时耳闻目睹，最方便最有机会去做。
岗位学雷锋，共产党员先进性，最易于在工作单位表现出来，而且最具体，最实际。
有时是举手之劳，何乐而不为
对同事，上下尊重爱护，右左团结互助；对邻里关心友好，彼此支持。
这不是天天可见，事事可做么
对身边的领导或下级，他们的缺点、“小恶”明摆在眼前，随时可以给予批评帮助，哪能“事不关己，高高挂起”
古云：“一室不扫，何以扫天下”。
身边能做的事都不去做好，就很难设想，他会舍近求远而去大放道德之光了。
从我做起，至关重要的是要从领导干部这个“我”做起。
领导干部的道德情操、思想行为，影响着他周围的一群人，影响着社会风气的形成。
领导干部若能立党为公，执政为民，廉政勤政，就会感召一方人民，引领一方良好风气。
如果领导干部说的这一套，做的另一套，甚至以权谋私，不讲廉耻，腐化堕落，那么，民风也就好不起来。
所以，领导干部要做群众的表率，坚持“八荣”，反对“八耻”，加强自己的社会主义道德修养，搞好自律。
为官一任，要以自己的模范行为造好一方福祉，带好一方风尚，让社会主义荣辱观这面红旗在中华民族的红土地上高高飘扬
回答者：qq316527334 - 试用期 一级 3-30 20:33人的不同,则荣辱观也会不同,不过作为一个正常的社会主义国家的公民我们的荣辱观还是八荣八耻 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。
当前，我国经济社会发展的形势总体良好，“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。
但是，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。
这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，人民群众对此强烈不满。
求关于辛亥GE明100周年的演讲稿，700字左右··
纪念辛亥革命100周年的演讲稿 （一） 2011年10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日。
这是一场空前绝后的革命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。
今天，我去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。
当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。
资产阶级一场救国图强的立宪运动在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。
废帝制促共和为民族民权民生担起天者大任；兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。
一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。
那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。
历史总将这场革命一分为二的看待，说它既成功了又失败了。
我不否认它最终的胜利果实被卖国贼所窃取的失败，但我觉得它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。
它推翻了中国2000多年的封建统治，给水深火热的中国燃起了新的希望；它推动了中国资产阶级先进力量的进步，为新思想与新文化的传播奠定了基础；它让民主共和的思想深入人心，不论之后何人再复辟帝制，人们都会拿起武器去战斗，去维护自己的利益，去捍卫自己的尊严。
一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面
不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。
古人云：生于忧患而死于安乐。
我们，这些生活在安乐世界里的当代大学生，怎该忘记这段历史
如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命
要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：革命尚未成功，同志仍需努力
（二） 在历史悠长的中国，从来没有哪一个百年，会像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨，会有如此奇迹般翻天覆地的巨变。
而辛亥年10月10日武昌城的几声枪响，一举洞穿并开启了这“五千年未有之大变局”。
辛亥革命最大的意义，正是从形式上彻底终结了堪称世界上仪规最完美的封建帝王统治制度。
对此，我们不管怎样喝彩都不过分。
几乎所有史家都有共识：辛亥革命源于偶然事件。
一个小小的偶然就能够推翻帝制，足以证明满清帝国这栋外表华美的雕梁画栋，内里已是腐败透顶，不堪碰触，也足证中国封建文化已到了衰朽残年，经不起风吹雨打了。
皇帝没了，当时是很有一些国人惶惶然的。
毕竟，民主共和还是舶来的时髦名词，要深入人心并非易事。
孙中山当年这样平易地解释他心目中的“民权主义”：“共和国国家成立以后，是用谁来做起皇帝呢
是用人民来做皇帝，用四万万人来做皇帝。
”这个比喻颇令人感慨，它固然最形象地描述了百姓的当家作主，不过，或也能从中窥见孙中山的无奈：在皇权意识根深蒂固的中国，想解释共和、民主、民权，仍然不得不沿用习见的陈词，甚至是迎合百姓心中的帝王思想。
后来的史实也证明了，比起从国人心中彻底铲除帝王封建思想，当年推翻形式上的帝制确乎显得容易得多。
我们不妨假设自己是辛亥革命的先驱们，倘若用他们的目光穿越这个百年，在“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的中国现代化的进程中，究竟有哪些未完成的事业呢
皇冠的落地，并不意味着中国文化痼疾也随之委地，鲁迅痛诋的国民性之弊，如阿Q头上的癞疮疤一样，也并未因革命霍然而愈。
民主精神和科学精神这两块基石，在共和国大厦上就尚未牢固地奠定。
所谓民主精神，在民众层面，至少意味着公民受法律保障的平等、自由等权利被充分尊重；在决策层面，意味着决策过程的充分讨论与公开透明。
但是，类似网民因发帖批评基层政府官员而千里被拘和“躲猫猫”、“俯卧撑”、“做恶梦”一类离奇事件的频频发生，足证我们在民主方面还有诸多的“未完成”。
所谓科学精神，针对的是渗入国人骨血中的封建主义和蒙昧主义，倡导用理性的态度和科学的方法认识自然，认识社会，认识人自身。
然而，像“大跃进”的荒谬、建设决策的唯上与随意、遍布青山的豪华坟茔……也足证我们这个民族还远未完成科学精神的塑造。
事实上，我们尚未完成的，一言以蔽之，是人的现代化，是国民素质的现代化。
人的现代化，我们还有漫长的路途要走。
此起彼伏的阵痛和人祸，告诉我们，相当多的国民、特别是不少基层官员的心理和精神，还被禁锢于封建主义的枷锁之中，已经构成了对经济与社会发展的严重障碍。
我们可以从国外引进现代化的科学技术，移植发达国家行之有效的工业管理方法、政府机构形式、教育制度，甚至把英语说得比洋人还利索，但是人的现代化我们无法引进，只能自力更生。
念及人的现代化的艰辛与迫切，先总理孙中山的话，至今仍然足以激励我们：“革命尚未成功，同志仍须努力。
” （三） 敬爱的老师，亲爱的同学们，上午好
在这里我们迎来了运动会后的第一个升旗仪式，时隔一个多星期，大家一定都还记得在运动场上挥洒汗水，奋力搏击的一幕幕场景吧，那里曾经有过胜利者的欢歌笑语，有过失败者的暗自垂泪。
但无论是成功者还是失败者，他们都是我们的英雄，因为他们都曾努力过，不仅挑战了自己还为我们的学校增添了精彩，就因为这个理由，我要向所有的运动员致敬，为了他们的成功也为了他们的失败。
今天，同样需要我们致敬的是90多年前的一群英雄们，他们不畏强权，殊死奋战，终于推翻了清王朝二百六十多年的专制统治，结束了中国历时两千多年的封建帝制。
他们就是所有参加辛亥革命的英雄们。
1911年10月10日武昌起义一声枪响，标志着辛亥革命的全面爆发。
在这之前，以孙中山为首的资产阶级革命派宣传革命理论，组织革命政党，先后发动过十次武装起义，虽然遭到了失败，但每次起义都起到了宣传革命、振奋人心的作用。
就是经过这种量的不断累积，终于迎来了武昌起义的胜利。
辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的专制统治，结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，给了封建专制制度以致命的一击。
辛亥革命不仅推翻了“封建朝廷”，同时也沉重打击了帝国主义的侵略势力。
自辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也无力在中国建立起比较稳定的统治秩序。
辛亥革命尽管因为袁世凯的窃权而走向失败，但是革命英雄的血没有白流，他们为中国革命的发展趋势，铺开了一条金色的道路，他们的努力和鲜血应该被我们永远铭记。
梁启超曾经说过，少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
所以从现在起，我们就要继承起辛亥革命的奋斗精神，将对祖国的这份责任慢慢挑在自己肩上，更好的发扬我们每个人的优点和长处，使我们的国家变得更繁荣，更富强
希望我的答案可以帮助到你，望采纳
