求一篇关于计划生育的演讲稿 题目叫“创先争优，岗位奉献”
“创先争优，岗位奉献” 尊敬的各位领导、评委、朋友们大家好： 我是来自××××的参赛选手××，能有幸参加这次演讲比赛，使我想起了小品《超生游击队》片段，剧中两个“游击队员”南征北战，一路超生，然而他们并未得到梦寐以求的“多子多福”，得到的却是生活上更多的艰辛，以至于“少林寺”她娘直面惨淡的人生，幡然醒悟：“俺们这是越生越穷，越穷越生。
” 为了让我们赖以生存的家园少几个“少林寺”，为了让“吐鲁番”她娘，“海南岛”她爹尽快的改变观念，转换思想，我们的计生干部操了多少心，劳了多少神，又怎能有计量单位
正因为如此，我国的计划生育工作才取得今天这样令世人瞩目的伟大成就。
在我们××××就有一位非常优秀的计划生育工作者，她二十几年如一日，走遍矿区每一寸土地、每一个角落，用爱心与信念为矿区计划生育工作谱写出绚丽的篇章，她就是我们××××的计生办主任××同志，今天我演讲的题目是“创先争优，岗位奉献”. 没有信念的生命是残缺的人生，没有爱心的人生是无为的生命，信念是浩瀚海洋中指路的明灯，是漫漫黑夜里渴望的黎明。
信念是勇敢者一生一世的追求，信念不是痴迷，更不是盲从。
计生工作号称天下第一难，可××同志的工作要比“天下第一难”还要难。
人们都知道，花儿绽放，需要种子；春草吐绿，需要草根。
在矿区井口下井的人都想有个儿子，留条根儿，不是他们的思想陈旧、观念落后，而是他们从事的职业危险，如果头胎生个儿子工作还好做一点，假如头胎生个女儿那工作难度就大了，不光要做通职工本人的思想，还要做职工家属的工作，这里面奶奶盼孙子，爷爷想留个根，妈妈更想要个儿子，几个回合就能让计生工作者身心憔悴，疲惫不堪，可××同志不怕，执著的她用信念作支撑，用爱心为桥梁，多次登门，多次造访，为职工分忧，为家属解愁。
执著的她硬是让矿区二十几年的工作走在前列，连续十几年获省、市、局、县“计生工作先进个人和单位”称号。
××同志没有博大精深的文化底蕴，没有舌底生花的联珠妙语，更没有万贯金钱作为工作中的支点，但她有一颗一心一意为职工的拳拳爱心，这种用信念与爱心支撑（的强烈愿望，就是让矿区的婚育适龄人群少生优生，尽快致富。
作妇女工作难，可搞计生工作更难，××同志是个坚持原则的人，工作中难免会得罪些人。
记得有一次，她上门去作一位计划外怀孕妇女的思想工作，劝她把孩子打掉，可谁知刚跨进门，就被她婆婆用扫帚赶了出来，××硬是硬着头皮走进了门。
这样的事是常有的，有时一些不理解的人还赶到她家去吵闹，甚至有些人明里说的好，暗里却搞破坏，今天把她家玻璃砸了，明天把她的自行车放气了，后天又给她家打来匿名电话……这样的事情多了，家里的埋怨也就多了，家里人都说：你这个主任要权没权，要钱没钱，还当它干吗
但是××硬是硬着头皮、顶着压力干了下来，一干就是二十几年。
这二十几年里，随着人民生活质量的不断提升，矿工的思想观念也发生了翻天履地的变化，从原来的想要多生孩子到今天的积极退还二胎生育指标，这里面凝集着多少计划生育工作者的心血，也诠释了多少像××同志一样的计生干部的付出与执著。
她常说：“人要活着充实有意义，就得给自己确定目标，树立信念，没有信念，就好像被蒙住了眼睛，人生没有爱心，就好像被掳去灵魂。
” ××同志的人生中有目标，××同志的信念里是爱心，她的目标是让矿区人少生优生，尽快提高人口素质，她的信念是不再让共和国人满为患，让赖以生存的家园更美好。
为了这崇高的信念，她不畏艰险，栉风沐雨，跋山涉水，为了那充满爱心的信念，她不断攀登，不倦鼓帆。
正是有了千千万万个像××同志一样的计生卫士，才使共和国20年间少生了三亿多人口，人均生存质量相对提高了2.5个百分点。
这是一个扎根在基层的计生工作者的真实写照，她没有可歌可泣的感人故事，没有惊天动地的英雄事迹，更没有载入史册的丰功伟绩。
她在平凡中书写伟大，用爱心延伸信念，正是有了这样的计生工作者，咱们的党才有了今天这样扎实的群众基础，正是有了她这样的妇女工作代表，咱们矿区的妇女姐妹才有了知心人，也正是有了这样优秀的计生主任，咱们矿区的生活才变得如此富饶美丽。
她让信念跨越时空的年轮，她用爱心编织执著的事业，她更让信念与爱心与时俱进。
谁能帮我找一篇计划生育宣传工作演讲稿啊
计划生育与思维方式 何亚福中国实行计划生育的根本原因是什么
许多人举出了“人口太多”、“人均资源少”等原因。
但我认为这些都只是表面原因，因为世界上有许多国家的人口密度比中国大得多、人均资源比中国少得多，但他们都没有实行计划生育。
只要深入到本质，就会发现，中国实行计划生育的根本原因不是人口问题，不是资源问题，不是就业问题，不是环境问题……而是一种思维方式问题。
一个人的思维方式，决定了这个人的命运。
在市场营销学中常常会讲到一个卖鞋子的故事：有两个推销鞋子的人A和B到了一个岛上，发现岛上的居民都不穿鞋子。
A推销员给总部打电报说：“此地没有人穿鞋，没有市场，我白来了，准备返回。
”而B推销员也给总部打电报说：“此地没有人穿鞋，市场前景非常大
”后来，A推销员放弃了在这个地方推销鞋子的打算，无功而返；B推销员则通过示范、宣传等手段说明穿鞋子的好处，最终开辟出一个大市场。
一个国家的思维方式，决定了这个国家的命运。
例如，有A、B两个国家，他们的粮食生产都不足以养活本国人口。
于是，A国采取的措施是：实行计划生育以减少本国人口；B国采取的措施是：想方设法提高粮食产量，并大力发展国民经济。
后来，当地球上的石油差不多用完的时候，A国通过一项法律，禁止私人拥有小轿车，以节省汽油；而B国则千方百计研究能代替汽油的新能源，结果研制出使用氢电池作为能源的汽车，并行销全世界。
在真实的世界中，无论是个人还是国家，都会面临许多问题、遇到许多困难。
如何面对这些问题、如何解决这些困难
不同的人、不同的国家有不同的思维方式，因而采取了不同的措施。
从上面的例子可以看出，A推销员和A国采取的是消极的思维方式；B推销员和B国采取的是积极的思维方式。
计划生育的思维方式就是一种消极的思维方式。
按照这种思维方式：粮食不够吃怎么办
减少人口不就够吃了吗
住房不够怎么办
减少人口不就够住了吗
能源不够怎么办
减少人口不就够用了吗
鞋子太小怎么办
把脚削小一点，不就合穿了吗
有一个支持计划生育的人说：“坚定不移地反对二胎!”，他举出的理由是：“目前，养一个孩子的成本：1－10岁，年均6000元，10－15岁，年均8000元，15－22岁，年均17000元，22－27岁，年均30000元，如此算下来，一个孩子最低支出37万元，这还不包括生病、事故、上大学、结婚、买楼的费用。
也就是你抚养一个孩子直到他结婚，至少要60万元。
”这种逻辑是一种典型的消极思维方式。
如果一个普通家庭养不起2个孩子，那就证明这个社会的分配制度有问题，应该改革的是这个社会的分配制度，而不是反对生二胎。
按照消极的思维方式，如果连养活一个孩子也有困难，那么他不会从社会分配制度上找原因，他会说：“坚定不移地反对一胎!”因此，我们可以归纳如下：消极的思维方式，是以物为本,在面对问题和困难时，企图改造自身来适应外部环境，结果只能走上退化的道路；积极的思维方式，是以人为本,在面对问题和困难时，力图改造外部环境以适应自己，结果越来越进步。
关于奉献精神的演讲稿。
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（急）
尊敬的各位领导、各位评委、朋友们：大家好
我是xxxx的xxx。
首先我要感谢集团公司领导给我们提供这样一个展示自我的机会。
今天，我很荣幸代表银基公司在这里与大家一起分享我们的梦想。
我今天演讲的题目是：《生命因奉献而精彩》在我走进开源的第一天，我在笔记本的第一页写下这样一首诗： 《燃烧》 我问自由的风儿，该做些什（shen）么方有青春少年，戏耍的风儿回答：“轻盈的飘飞呀，如风似烟!”我问有力的大海，什么是生活伟大的遗(yi)教(jiao)，咆(pao)哮(xiao)的大海回答：“像我这样，永远的大声咆哮
”我问崇高的太阳，怎样能比霞光更亮，太阳没有回答，可我的心却听到“燃烧”
燃烧自己，照亮别人，是一种真诚自愿付出的行为，是一种纯洁高尚的情操。
它既包含着崇高的境界，又蕴藏着不同的层次。
九年前的这里，当越来越多的城市边缘人感到生存危机的时候，开源决策者毅然提出了：“退出一产，优化二产，大力发展三产”的经济发展思路。
从此，一群勇于开拓(tuo)的开源人在这片土地上开始了大胆的尝试，做房产、建公园、开超市、管物业、涉餐饮，短短九年间，开源走出了一条独特的产业发展之路，并稳步、快速的不断前进，这不仅仅是因为开源有得天独厚的条件，更重要的是开源人不断创新、勇于探索、无私奉献的结果!我曾经是一名军人，在部队，每天都要把卫生打扫的干干净净，把被子叠得有角有棱，外出要请假，饭前要唱歌，出门走队列。
一开始，我觉得很枯燥、很繁琐。
但正是这些细微的小事，培养出了雷厉风行、严守纪律、服从命令的军人作风和团队精神
回到家乡以后，我非常幸运的走进了开源，成为了银基公司的一名员工，我的许多战友却说：你放着事业单位不去，去一个小小的社区超市，太没前途了
一个网友也这样对我说：“你是学经济的，应该到更好的地方去发展
”我坦然地告诉他们：在我们开源，没有卑（bei）微(wei)的工作，只有卑微的工作态度。
许多和我同样有梦想的人，都在各自的岗位上实现着自己的人生价值。
当一个个住宅小区平地而起；当银基超市走进寻常百姓生活；当这个城市的后花园里，每一次成功都有开源人的足迹。
难道这不是一种成功吗
真正的奉献是不求回报的，只有真心付出才能得到真正的快乐。
当工作中取得了一个小小的进步；当为别人提供了有益的帮助；当得到了一句由衰的赞美，难道你体会不到快乐吗
还记得那年夏天的抗洪抢险。
面对着前方汹涌的洪水，身后一片沼泽，我们打出了：“人在堤在，堤垮人亡”的口号。
水涨一尺，堤高一丈。
我们与洪水展开了生与死的较量、甘心奉献出自己生命的军人是不怕与死神较量的
抗洪的日子虽然很短，但足以激励我一生去奉献。
到开源工作后，我一直勤奋刻苦，虚心学习，努力工作，因为我觉得，无论是在公司还是在战场应该持有一颗同样的心，那就是“无私奉献”。
有一句话是这样说的：“如果你存在，那么就不要让自己可有可无的存在着”。
对啊
我存在，我们存在，所以我们要让我们的存在有价值，我相信只要我们用无私的心去做好每一件事，那么在任何岗位上，我们都会收获事业的春天
谢谢大家
励志的演讲稿120字
你好
不知道是学校演讲用的还是其他用途，这里倒是有一篇学校演讲稿：尊敬的各位老师，同学，下午好，我是XX班XX今天我演讲的题目是《广东的民风民俗》“百里不同风，千里不同俗”中国，这个巨大的家庭是由56族兄弟姐妹们组成的，而每个地方都有不同的特色。
广东人每年春节或开耕时节，从粤北到粤西山区广大农村，流行着一种乡土气息浓郁的春牛舞。
人们满怀深情地赞颂和他们一起幸勤劳作的耕牛，充分表现了人们对这一农家宝贝的爱怜，对未来生活的祈求和期望。
表演时，演员和观众同声欢呼，互相逗乐，气氛浓烈、融洽，充满着农家特殊的欢乐情趣。
“春牛”一般由两个演员扮舞，一人舞牛头，一人操牛尾，牛头用木头或竹蔑扎制，外形比真的牛头大一倍，弯弯的猗角，大大的眼睛，黑黑的皮毛，牛鼻被穿着，和真的一样。
牛身用布做成，遮住里边的演员，牛身和牛尾由一人操舞。
表演前，“牛”先躺在一边，在一阵欢快的锣鼓声中，由一住老农打扮的角色，把“牛”牵起，绕场走几周，并对“牛”说几句打诨的话，逗引观众发笑。
有时观众也挑逗演员，唱道：“手拿红花红彤彤，红花挂在牛角中、你堂春牛唱得好，不过你牛背有只窿。
”机灵的演员立即唱答：“锣鼓一打闹喳喳，老兄讲得也唔差；谁个牛仔纸扎介，背脊有窿正好拿。
”引得众人哈哈大笑，然后开始正式表演。
表演时，“牛”的舞蹈动作很简单，只有随着牵牛人的唱颂，摇头摆尾，作欣喜之状，接受人们的称赞。
牵牛人的动作则比较多，一边唱，一边抚摸春牛，从牛头摸到牛尾，每摸一处，都有唱词，一边还要做骑牛、驶牛、犁田耙地等动作，有的手持犁耙等农具，有的徒手，但动作都要十分逼真，稍有破绽，观众就要唱歌来讥讽：“手拿金花金黄黄，犁田大伯唔在行。
丁丁园园犁紧转，样般中间唔开行
”表演者即顺便接过话头，逗趣作答：“锣鼓打来闹洋洋，老兄讲得也在行。
连州学到连山样，留出中间做鱼塘。
”为使得气氛更加热烈。
有的地方还有一生一旦，打扮成新郎新娘，手持洋伞，肩挑花蓝，边舞边唱相随，唱一阵，扭一阵，又敲一阵锣鼓。
最能表现这种舞蹈特点的是它那纯真、深情的唱词。
牵牛的演员把牛牵到场中，便开始唱道：“我条件仔好耕田，生得头大角又尖，耙田唔使用鞭打，犁田唔使用索牵。
”然后充满爱怜地抚摸耕牛，从牛头摸到牛尾，一边摸，一边唱：“摸摸牛头摸牛尾，农家耕作全靠你；摸摸牛头摸牛眼，茨粟豆麦粮增产；摸摸牛头摸牛耳，发展生产走富裕；摸摸牛头摸牛嘴，耕夫步步紧相随；摸摸牛头摸牛身，风调雨顺好耕耘；摸摸牛头摸牛肚，生活改善有出路；摸摸牛头摸牛脚，唔愁吃来唔愁着。
牛儿是内容朴实，感情真挚，教育大家要爱护耕牛，勤耕勤种；曲调深沉，缠绵。
由于在民间长期传唱的结果，已经形成了一种特有的曲调，俗称“春牛调”。
当然，广东还有好多民风民俗。
比如：广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，是非常受人瞩目的；舞狮；种四方竹„„每个地方的民风民俗都有不同的特色，它有它的独特风韵；它有它的热闹。
祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，让我们好好的感受中国的多姿多彩谢谢大家我的演讲完毕
我是演说家许吉如的少年强则中国强演讲稿
我想请现场的男生去设想或者是回忆一个场景，你的女朋友呢板着脸站在一边，突然就很委屈的哭出来了，你问她什么都不开口的。
宝宝心里苦，但是宝宝不说。
这个时候你心里很慌张，你想不对呀，怎么回事呢?上个月看中的包我买了呀，昨天的朋友圈我点赞了呀，前天前女友发过来的短信我删掉了的呀。
这个时候她大小姐终于开口了，她说我也不知道为什么，就是没有安全感了。
这个时候你的内心是崩溃的，这是她第101次跟你提出安全感的概念。
鼓掌的那个哥们，可能你女朋友跟你提了200次。
这个时候男生会很沉默对吧，然后你妹子看你不理她就很慌啊，她就跑到知乎这样的地方去提问。
她发了个帖子叫：跟男朋友说没有安全感，男朋友不理我了，姐妹们我该怎么办?在线等，挺急的。
这种帖子底下一般评论也不会太多的，但是通常会有一个饱经沧桑的老司机说一句废话，而这句废话被你的妹子视为真理。
老司机就说：妹子，安全感不是男朋友给的，安全感是我们自己给自己的呵。
这个老司机说的其实没有错，生活中的安全感是我们自己给自己的。
好好工作，会有物质上的安全感，好好学习，才能有期末考试的安全感，不作死你就不会死，那是爱情的安全感。
安全感的本质是我们用自己的努力和生活进行的一场等价交换，但是今天我想说的是一份不基于任何条件，不需要努力，我们往往身在福中而不知福的安全感。
今年春天的时候我们学院组织同学去各个国家实地调研，我选择了去位于的以色列，这个国家多灾多难，但却是国际强国，所以我对它充满了兴趣。
有两个细节奠定了我对于这个国家的看法。
第一个细节发生在机场。
当时我去托运行行李，大家都知道你一般就是5分钟到10分钟的时间，不会有人问你太多问题，对不对?但是那一天，以色列的安检人员对我进行了长达半个小时的盘问，你叫什么，姓什么，从哪里来到哪里去，念过什么学校，做过什么工作，去过哪些国家有过什么梦想，写过什么论文，爱过谁国，全部都要问。
我觉得很被冒犯，因为我是一个普通的游客，你为什么要把我当做恐怖分子?这个时候我身边的以色列同学跟我解释，他说这其实是我们多年的常态，自从1948年建国以来，我们一直受到国际上各种恐怖势力的袭击，至今没有承认我们的国家地位，所以我们只能用这种最保险的但是最笨的方法骈排查危险。
国家太小，袭击太多，我们输不起。
第二个细节发生在机舱内，当飞机下降在这座城市的时候，机舱里响起了一阵掌声。
我很纳闷，因为整趟行程是非常的安全的，没有任何的气流颠簸，换言之，它是一次常规到不能再常规的安全着陆，在这种情况下鼓掌有意义吗?我的以色列同学又跟我解释，他说，每一趟航班无论是国际航班还是国内航班只要安全着陆，我们就一定会鼓掌!因为我们对于安全有一种执念。
二战时期，纳粹对犹太人展开种族屠杀，不是在逃难就是在逃难的途中遇难，从那个时候起我们成为一个没有安全感的民族。
所以我们今天所做的一切就是重建安全感。
他的话让我意识到到不安全感对于一个国家和他的国民而言，是一种怎样的体验。
不安全感其实不影响你综合国力的提升，因为不安全感催人奋进，所以今天的以色列在国防、军事、科技、农业、商业、金融，你能想到的任何领域都是。
但是这样一种不安全感，一旦渗透进每一个国民他自己的生活中，一旦蔓延进每一个国民他自己的心里，会让人失去一份心安理得。
这份心安理得意味着你不需要向外界去解释你国家存在的正当性，你不需要时刻去提防，你更不需要担心国破家亡而流落他乡。
这份安全感是一个国家给国民最根本的安全感。
生活中的安全感，就像我们开头所说它很多时候是一种等价交换，但是国家层面的安全感，是抛开个人因素不谈，只因享有国民身份，就可以免受漂泊，免于恐惧。
在美国的时候，我的班上有一个来自叙利亚的同学，当他得知我毕业之后就要回到中国的时候，他跟我说，他说我很羡慕你呀，我的国家长年在内战。
虽然在今天我们两个都是在美国的留学生，但是我们各自都还有一个身份，我的身份叫叙利亚难民，而你的身份叫中国国民。
难民与国民的最大的区别在于，你是否拥有自由选择的权利。
你是否一定要将自己的命运寄托在一个别的国家，寄托在一纸非常冰冷的移民法案，还是说你可以轻飘飘的讲，我想去看看，可是家里这么好，我随时可以回得来。
安全感所带来的自由选择的权利，是一个国家赋予年轻人最好的礼物。
因为这意味着你不必因为在一个别国的国土上成为一个非常优秀的个体才可以被尊重。
你就踏踏实实的做一哪怕普普通通的中国人也会被善待，因为你的背后是一个稳定的国家，而世界对你的国家充满敬畏。
在美国读书的时候，我经学在在课堂上被我们老师安排，去向大家解释这个中国的，一带一路，解释我们刚刚出台的二胎政策又或者是南海冲突。
其实我的语言是有很多瑕疵的，我的观点可能也很平凡，但是这样的我能在课堂上永远有一丝话语权，那是因为他们觉得中国很重要，所以中国学生的话一定要听。
一百多年前。
梁启超曾经说，今日之责任不在他人而全在我少年，少年强则中国强。
一百年后的今天，其实道理反过来也一样，中国强则少年强，中国强则中国少年强。
因为一个强大的国家会赋予一个少年强大的安全感。
基于安全感，他可以自由的选择他想生活的地点职业状态乃至是心情。
因为他是轻装上阵去看这个世界又理直气壮的回到自己的家园。
有一句话是这样讲的，如果你觉得你活很很舒服，那是因为有很多人在默默的为你付出。
如果你觉得很安全，那是有很多人在为你承担风险。
他们是边疆官兵，维和部队，外交官，公共服务的各行各业……在为你和我更强的安全感在不懈努力。
但即便不懈努力如他们，我们国家还是有很多不完美的地方，我们也有自己的不安全感。
所在在这个意义上，今日中国固然强，但今日之中国少年唯有更强。
因为只有这样我们才能骄傲的回应，一百多年前梁启超先生的期盼，告诉他说，少年强则国强，中国强则中国少年更强，中国强就是因为少年强。
(完)
