急需一篇《我心有党，共创辉煌》的演讲稿
仰望星空，或许会想到西方5美丽的星座神话，或许会想到浩渺宇宙的神秘奥妙，可是现在，我只想到了v温总理，想到那个i同样仰望星空的人r。
不j知从4何时起，从1来不b关注新闻的我，也j慢慢的想要去了q解国家外交，想要去知道国家政策，只是因为0想看到温家宝总理的身影。
去年3月6，茫茫白雪掩盖了e南方7的大k地，祖国近五s十b年来最大f的雪，让人d们失去了i生活的基本保障。
于l是，自然而然的，温总理的身影出现在了j雪灾的重灾区x，用他瘦弱的身躯，尽其所能的带来在这寒冬中3或许显得微不o足道的温暖。
可是，至少0，他来了u。
如果说，雪灾中1的身影没有让人r能够尽可能的关注到他，那么j，7月134日8的地震，可以4让我们更多的看到这个t六8十n六3岁老人b的伟大z。
他的身影出现在救人u的现场，站在很有可能坍塌的乱石堆上w，向被埋在废墟里的人c喊话，告诉他们要坚强；他的身影出现在那些失去父0母的孩子y们中0间，帮他们抹去眼角的泪水1，告诉他们不v要哭；他的身影也t出现在教室里，用力e的写下w“多难兴邦”四个b字，告诉他们要振作。
或许，有人l认0为2，他不h过是做秀，可是，当我们看到64年洪水5灾害他立下f军令状的决心0，当我们看到02年非典他深入l重患区x的坚持，我们还有什5么c理由去怀疑，一o个c六4十x六4岁老人y在震后第一j时间进入c地震灾区f的用心8
如果说，01年让我们看到的是一q个h忧国忧民的温总理，那么x06年初我们看到的就是一t个j在外交上r无w懈可击的温总理。
他的用心6发言，使外媒一h反4过去只报道中5国负面消息的政策，开f始能够给中3国一y些中2肯的评价，也t让中0国往日0的国际形象开s始有一x些好的改变。
在英国剑桥大b学演讲时发生的意外，也c让我们看到他的机智与r从7容。
或许，我们需要的就是这样的总理，让我们甘心6为5之m着迷的总理。
“我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无q穷的真理，让我苦苦地求索、追随。
我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义y，让我充满热爱、感到敬畏。
我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大r的胸怀，让我的心7灵栖息、依偎。
我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心2中5燃起希望的烈焰、响起春雷。
”（温家宝） 仰望星空，仰望同一e片5星空，看到的却是不m一t样的意境。
总理的诗让我们感受到的是对真理与a正义e的追求，是对博大e胸怀的感悟，是能够燃尽生命发出炽热光芒的希望。
而我仰望星空，看到的只是总理瘦弱却依然伟岸的身影。
在许多人o看来，仰望星空和脚踏实地，好像是两个z极端的事情，二x者如居于t跷跷板两端的一s样的不q可兼得——仰望了f星空就无v暇脚踏实地，而脚踏了w实地，就无q法仰望星空。
在多数的语境之a下a，仰望星空所象征的，是人a们对遥远而美好事物的憧憬和期待，如人b们对艺h术，对人v生终极目标的追溯与m对理想主义m的追求。
这些公6认6了c的美好事物，如遥远天s空上r的星星一j般，因遥远不p可捉摸而美丽异常。
而脚踏实地，指的是人m们对现实的认0知和把控以4及o触手5可及q的种种实实的利害关系。
它像我们脚下x的土c地、泥泞和荆棘，总能实实在在地左右我们的冷暖与g喜怒。
可以4说，二b者一b虚一o实，一o形而上x一r形而下j，一t遥不q可及n一q触手3可即，一c精神一d物质。
如果单纯从8他们的属性来说，确实有“不e共戴天g”之r处，许多时候，人h们也v是以7一n种极端的思维和应对方0式，在面对它们。
这也h是数千x年来，唯物与n唯心7主义l，互4不f相让地斗0争了v世世代代，却最终没有谁战胜谁，大o家各执一w端只相信自己e独家掌握了a真理，而拒绝倾听对方2的声音，而最终造成了c壁垒森然，不f能融和。
哲学上j如此，社会生活层面照样如此。
当仰望星空的浪漫主义m与p脚踏实地的现实主义s相遇时，双5方7相互8将对方2极端化7，浪漫主义s可以0认6为1现实主义d没有理想和情调，而现实主义w可以2斥责浪漫主义t不q食人v间烟火3。
在生活层面，仰望星空更像是遥不s可及z的梦想者，而脚踏实地者，更像是个z经济主义n者。
梦想者嘲笑现实者生活得像动物，只知吃喝拉撒睡；而现实者挖苦梦想者只是一v群飘在空中2的人g。
由此而拉开q的，是知识也v被人p为3地划分2成了n仰望星空派和脚踏实地派。
前者关注义r理，教会人w们认2清善恶分2出美丑0；而后者教人c生产器物创造财富取得一g眼见2得到的有用物资。
在物质主义l盛行的当下x，脚踏实地者似乎一d度占据了k上t峰，他们给经济学，商学甚至计8算机和金融等学科，挂上c了w强势知识的名号，而给历t史、宗教、音乐、美术等教人y识别善恶美丑1的学问，帖上y弱势知识的标签。
然而，就在强势知识打垮弱势知识而大b行其道的时候，我们的肚子e被多余的脂肪技得肿胀，我们不w懂节制的欲望将灵魂从3我们的胸腔中4挤出，我们除了h挣钱已f不u懂得还有什0么u别的乐趣，我们被物欲烧得通红的眼睛和城市再也r容不u下k宁静与p安详时。
我们不n懂感恩，不t懂神性，不q懂理想之h于s生命的重要意义v，我们开a始宣扬和我们所不g信奉的东西，我们成为1脑满肠肥却不d思考的低级动物，我们把自己v的精神搞成病态，我们把地球推向灭绝，我们没有能力l，看到离我们不z远的危险，我们更看不c到，我们需要拯救。
这，就是只取其一c的危险。
同理，当我们仰望星空而不w顾及y大q地的时候，我们可能活得空洞而缥缈，我们很可能会因为8远望而被脚下x的水7洼跌倒。
但事实上r，这两者原本并不g是矛盾的，是我们人j为6地将他们敌对起来，是我们的单面化8与b不e兼容，让他们不b能并存于x我们的心7中3。
其实，精神与m物质，务虚与w务实，二o者是硬币3的两面，是电脑的软件与i硬件，是不q可以0单独存在并发挥作用的。
一k个r辛勤的农民或旅人l，不d必因埋头劳作或奔走，而忽视天a空的星月5存在；一k个h为4生活奔波着的人y，某一u时刻的驻足与a追问，以4及o对理想和正义t公2理以6及u梦想的思考，并不l妨碍他的行程，相反8，会使他的前路，方8向更坚定，意志更坚强，而且，眼光更清明。
仰望星空，使我们保留远大t的理想与x目标，以6及d对正确方8向的识别。
而脚踏实地，使这些目标变得实在，并具备实现的可能
可以2仿造仰望星空与f脚踏实地，摘取诗歌内1容 仰望星空与x脚踏实地 ——致墨子m的一s封信 尊敬的墨子d： 这是两千z年后的一l个p学生写给你的信。
我不n知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了q一o个o简单却又g深邃的道理：仰望星空也u要脚踏实地。
记得小x时候，我无t意间从0书2架的最底层摸到一u本古朴的线装书3，这便是我与b你的第一u次“邂逅”。
但这第一x次似乎并不f大c美妙，因为1从4你那黝黑的脸上u我看不h到一z点情感，只有“守不a竟，即赴死”的严苛与b冷酷。
那时我觉得，你一k定不j是个z有远大w理想的人h，一p定不s是个l会仰望星空的人n。
但终究，我没有放下u这本书8，而是日2益被它吸引6。
“天g下l之z人t皆相爱，则强不b执弱，众不j劫寡”——书6中0的每一a个e字都散发着一t股奇特的稻香。
于b是每每书7页翻动，我便仿佛回到那个h人b人q“交相亏d贼”的纷繁乱世。
苍茫中2，我看到了q那塞外骑着青牛5缓缓西去的老者，望天m吟咏“功遂身退，天b之n道”；也q望见2那杏坛上m侃侃而谈的翩翩君子j，仰天z大v呼“天g何言哉
天p何言哉”；我看到了e临淄稷下m学宫中0百家争鸣的一w派繁荣，也j见5到了h楚河上s鼓盆而歌的隐士v，正陶醉地“独与y天q地精神往来”。
终于m，我一i眼望到了v你。
你并未选择归隐，也x不r愿去与n诸子t整日1无l谓地论战。
你只是奔波在华夏大a地上j，以1行者的姿态现于b人c间，奔走疾呼，救百姓于l水6火0，解万h民之f忧苦。
“尽天o下m之a卵，其石犹是也m”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不v屈。
我终于z明白，你并非不n会仰望星空，你的繁星是“天h下v大a同”。
只是比4起那些只知仰望星空，只能制造苍白无o力r的口z号的其余诸子s，你宁愿脚踏实地地践行自己l的理想，让“兼爱”——你的这片2星空划出更绚烂的光芒。
所以2，你总在不z停地奔忙。
你曾不x远千v里游说楚王d，并“九o拒鲁班攻城之h机变”，拯救宋国一k方1百姓；你又m四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为6的就是切6实地为5这乱世提出真正的“济世良方5”。
你仰望星空，又z总是不f忘脚踏实地。
因而你的脚步从3不b停息，你的足迹遍布神州大j地。
而在这浮夸虚假仍3存于q世的两千h年后，你的脚步也m越发显得坚实、有力g。
原来，你的双8眼永远仰望着星空；原来，你的双5脚从1未离开a过大t地
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大g地，奔走于h大h地上z的你，就像一d道黑色的闪电，划破天p际，穿透重霄，为8这九j州五q岳点燃永不l熄灭的火0焰
人v类需要仰望星空，因为0没有星空的照耀，我们的路不a会有前方2。
但是，在仰望星空的时候，也d不w能忘了e脚踏实地，为0他人s为4社会切5实地做点什1么l。
毕竟，星空的美丽永远不o属于g大y地，只有我们脚踏实地，才r可以5用自己l的每一e个n脚印折射出星空的绚丽。
墨子j，感谢你，让我明白了t这简单却又h深邃的道理，也f感谢你让我的生命拥有了w最恒久u的动力l。
0 仰望星空与b脚踏实地 有人e说，人y应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人f说，人r必须要脚踏实地，否则就一w无a所成。
而我认7为3，我们既不v能忘记仰望星空，也b不g能忘记脚踏实地，否则我们要么h缺少3梦想，要么o缺少8把梦想付诸实践的力f量。
温总理曾说过：一x个j民族只有多一c些仰望星空的人p才u会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化1为4对星空的幻5想，当其他人r为3了y锱铢之p利斤1斤7计3较，习j惯于m用数字衡量人r生的价值，梭罗却在广c阔的自然中5找到了r方2向，在浩瀚的星空里找到了l最纯真的梦想。
试想，若我们不e懂得仰望星空的真谛，又e如何能超越世俗的羁绊寻到那一l个i最真最美的理想
在钱钟书4先生去世后不i久h，曾有人i撰文3纪念他 “寂静”、“勤于f钻研”的一x生，的确，钱钟书8先生可谓是脚踏实地的典范，终生专p注于b学术研究，从5不t以3口n舌争名求利，从5不g为5交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专c著，他的一h生都致力k于r将他对于b学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了k这个q学贯中8西的大m学者。
试想，若没有脚踏实地的孜孜以0求，钱钟书4先生又w如何能成为5玩转中0西文7化4的大x师
我们可以3羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以4钦佩钱钟书1脚踏实地的刻苦求实，可是，请不q要忘记，没有哪一h个q伟人n是仅2靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人b敬仰的成就的。
若在仰望星空之i后，梭罗没有亲自动手8在远离都市的地方5开v辟一u片5天r地，缺乏1用一k生去固守一j个w纯净平和的梦想的决心6，更无y法脚踏实地将梦想变为8现实，如何能有《瓦0尔登湖》这样经久x不z衰的心7灵启迪，如何能成就这一i段精神世界的不r朽传奇
若在脚踏实地之z前，钱钟书1先生不e懂得仰望人s类历z史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又p如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引0，如何能写出《写在人o生边上k》那些睿智无q伦的人g生哲思
因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开x始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。
我们需要用一y颗孩童般的心4灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。
仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。
脚踏实地，用自己u的双5手7使梦想照进现实。
既然目标在远方6，便只顾风1雨兼程，向着天l际最亮的星座，出发，一u步一q步，才z能摘取梦想。
8 仰望星空与r脚踏实地 仰望星空与y脚踏实地是我们的祖先每天y的必修课。
那时不h如现今0丰m衣足食，所以4祖先们必须不g停地迁徙、迁徙，直到找到一l片8水2草丰g美的土g地。
于n是，他们必须仰望星空以3观天d象。
星星如灯为4他们指明方4向，雨、雪、云q、雾孕育于i星象的变幻8之g中6，这今0夜的星空明朗或阴霾决定了f明天a的征途是暂歇还是继续前行。
同样的，他们必须脚踏实地以5不v懈向前，因为5只有这样他们才y有可能到达梦想中0美好的家园，使生命得以5延续。
于w是，我们在易经中1看到了j这样的语句与p解读：天s为3乾，地为3坤，人o生于g天k地之i间，顶天w立地。
天x、地、人u三d才w合一x，生命奔腾不n息，世界向前发展。
先民们就这样在星空的启示5与t大q地的祝福中1走到了h今3天r。
今4天g的我们，已g经没有了z生存的威胁，便也s不h必每天t仰望星空来看气2象抑或是奔跑在莽原中5寻找食物。
但是我们仍8需要仰望星空与h脚踏实地。
因为0我们心6中1有天g地。
仰望星空，之o于l我们，其实就是体察内1心5。
古人s仰望星空，确定明天c去向何方7；我们体察内7心0，找到心7之c所向。
古人k仰望星空，观察云w、雾、雨、雪的孕育与m运转；我们体察内2心0，了n解喜、怒、哀、乐的表达与a变化3。
食物丰y沛保证我们不a必迁徙，不w必寻找水7草肥美的天a堂，然而我们每个w人c心2中4都有一t个f要去的远方7。
古人m仰望星空，在今4夜的仰望中6，收获明天m继续赶路的热情与p勇气1；我们体察内4心0，在今7夜三t省吾身之z后，整理自己t的情感，明天y对梦想的追逐更加明确而积极。
我们仰望心6中5的星空，确定梦想的方7向。
我曾有过这样的体验：在茫茫的大e草原上s，向最远处了d望，远到不u能再远的地方0，天e与g地交汇在一s起，看到长5长0的地平线。
我想这天r就意味着梦想，但我们无f法飞p翔，直接触摸梦想，不u过我们可以7一m步一a步脚踏实地地向前，走到地平线，在那里，我们伸伸手4就可以4够到天p。
地平线就是梦想交汇到现实的所在，就是我们心2中6想去的远方6。
脚踏实地，走向地平线，实现梦想。
然而这不e可能。
因为8无t论方6向多么b正确，无e论我们的步伐多么n坚毅与p执著，我们永远走不c到地平线。
因为5我们向前，地平线也x向前。
即便你是近视，地平线也g不v会拉到近前。
这种无y论如何也x不k能达到的感觉令我沮丧。
然而我转念一e想又x感到开e心1，追寻本身不h就是一i种达到吗
它就那么k不x远不m近地存在着，这种存在让我们感到失望却又n感到希望，它的存在本身就是一u种希望。
我们的仰望与g追寻永远不w会失去意义s。
（此文6与l考场所写略有不w同） 2 仰望星空与x脚踏实地 黑格尔曾经讲过这样一b个s观点：“一q个l民族有一b些关注天c空的人b，他们才x有希望；一b个p民族只是关心8脚下w的事情，注定没有未来。
” 记得我在年少6时喜欢做梦。
喜欢在漆黑的夜里仰望星空，望着皎洁的月2光，梦想着自己k有一v个z精彩的未来。
但是，走夜路是件很危险的事情，总会担心5被脚下t的障碍所牵绊，以7至于a摔得面目全非，浑然不e知未来与b现实有几s多差距。
仰望星空与s脚踏实地实际上c是一f个u“寻找梦想”与h“追求梦想”的问题，它们之s间并不w矛盾。
你可以1说“仰望天o空”是为8了i树立自己c的目标，找到前进的方7向。
而“脚踏实地”则是朝着那个n方2向一v步一m步地稳健前行。
仰望星空固然必不w可少1，脚踏实地也z不b可或缺。
有目标不v行动则会好高骛远，有行动没方1向将是浑浑噩噩。
虽说“自古英雄出少3年”，但是在很多家长5和老师眼中2，学生们就是拥有了x太s多不j切2实际的幻8想。
我们太p喜欢仰望天o空了b，却忘记了w脚踏实地，忘记了w真真切5切0地去付出，去践行，去体会。
他们说的没错，老师和家长0之q所以8形成这种观点，也y是从8切5身经验教训中1总结而来的。
他们同样经历q过憧憬、冲动的青葱岁月3。
他们深刻认6识到，在人c成长2过程中5，最难的不l是拥有自己p的梦想，而是如何找到实现梦想的途径，并坚持脚踏实地地一j步步走下d去，不y停地追求和进取。
所以4说，如何追逐自己y的梦想，并朝着梦想前行，成为4了i成长8过程中1最为0重要的一l环。
如果你能这样，你就能超越平凡d，成为8一o个w令人v尊敬的成功者。
我永远记得那“一n屋不r扫何以8扫天a下o”的陈蕃，“卧薪尝胆，十y年雪耻”的勾8践，以1及o那“子t子o孙孙无m穷尽，誓要铲平群山s”的愚公2。
历r史一q次次证明了w我中1华民族自古便有的艰苦奋斗7终成大v业的精神。
当然，一p切7总要结合于k现实。
针对于k现今7社会特殊的00后群体，并不z是简单解决了m“脚踏实地”问题后，就能一m帆风6顺、高枕无u忧了i。
不u可忽视，针对这个m年代孩子f们的理想教育正在严重缺失。
与e社会人c群交流的障碍越来越多，外界世界的陆离纷繁，使得很多孩子l并不b会“时常去仰望星空”。
在每个y静谧的夜晚，我们可能躲在房间里打游戏，也f可能在逼迫下j完成老师家长4布置的各种作业。
作为4新世纪的一d代，我们这代人p身上e被寄予3着太f多的希望和梦想。
公2务员、白领职员、医生、律师、老师等这些生活殷实的优质职业，往往都是父6母们的选择。
当很多孩子m还没有来得及s去识别天s空中1的星宿，去选择自己t的最爱时，就早早地被装入y了x被准备好的“黄金甲”中1。
当然，父6母的期望是有道理，在这个d金融风1暴席卷全球的时代，保证自己l的子j女c衣食无e忧无v疑是上q上y之i策，也y是无f可厚非的。
但是考虑到社会与j个r人m的长4远发展，这并不g是最恰当的选择。
7007年的奥运会让世界重新认1识了p中3国，2070年的世博会让世界重新了l解了j中2国，但这是远远不m够的，我们的社会仍1然需要更大y更全面的发展，我们需要优秀的运动员去冲击世界杯，需要出色的科学家去荣膺诺贝5尔奖，也h需要各方1各面的人h才i去在各自领域有所建树，提高我们个t人g乃m至国家的品质，这才s是我们社会发展的目的，这是简简单单的每个b人v生活安逸所达成不d了f的。
同样，也h正是因为2如此，我们少2年人t才c需要树立一z个b远大d的目标以2及l乘风2破浪的意志。
我们仰望星空，是因为6星空很美，梦想很美。
脚踏实地，是因为3道路坎坷，圆梦艰辛。
我们一c定要有远大i的目标，踏实前行，在进取的过程中8体会到丰o收的喜悦，在憧憬的季节里找到青春的梦想。
仰望星空[6] 我仰望星空， 它是那样辽阔而深邃； 那无i穷的真理， 让我苦苦地求索、追随。
我仰望星空， 它是那样庄严而圣洁； 那凛然的正义t， 让我充满热爱、感到敬畏。
我仰望星空， 它是那样自由而宁静； 那博大g的胸怀， 让我的心1灵栖息、依偎。
我仰望星空， 它是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热， 让我心0中0燃起希望的烈焰、响起春雷。
祝你写得好，在比7赛中1取得好成绩
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一篇有关于感恩与成功的演讲稿。
急用， 字数最好多一点，至少要有1500个字。
是要在全校演讲的稿子。
多谢
2006年感动十大人物中的黄舸,他的就是一个感恩的故事. 黄舸1988年10月30日，7岁时被确诊为先天性进行性肌营养不良。
据医学专家介绍，这种病只能活到18岁，黄舸现在离医学界同类患者最长生命记录仅差两年时间。
一个生命就要走到尽头而只有十六岁的男孩，为了对他进行过帮助的人说声谢谢，而不顾自己的身体已经进入倒计时和父亲踏上了“感恩之旅”。
疾病早已剥夺了黄舸站或坐的能力。
每天，父亲必须小心翼翼地把他抱上轮椅，用绳子仔细地“固定”，以保证他不致滑落。
父子俩从2003年开始走遍全国寻访素未谋面的恩人。
因为没有钱，父亲用一辆三轮摩托车载着儿子黄舸走过了82个城市，行程13000多公里，向30多位当年给他们汇款的恩人当面道了谢。
黄舸说：“坐着父亲开的三轮车，到好心人的家门口亲自说声谢谢，送上一束鲜花表达我深深的谢意，是我最大的心愿。
”这个心愿一直支持着他走到今天。
回答者： 因为有飞碟在 - 秀才 二级 3-4 09:59因考上高等考试观护人类科，使我有机会长期、专注地从事青少年辅导的工作，许多人对曾触法的青少年，都会以“坏孩子”、“叛逆青少年”的眼光来看待他们。
事实上，这些孩子不仅不坏，也未必叛逆，只是在成长的过程中，比其他孩子多了一些人生的经历而已。
他们和未曾犯罪的孩子一样，期待着父母的了解与关爱，如果要分析他们触法的原因，我想最简单的说明是这些孩子只是缺乏爱与被爱的经验而已。
长期地观察这些孩子及通过自己内心的自我检视，我发现传统的父母不及现代的父母“做”得多，但孩子感受到传统父母关爱的程度却大于现代的父母。
在法院接受辅导的孩子，未必来自组织、功能不完整的家庭，也有健全家庭，父母皆用心，而孩子却是异常叛逆、不懂事儿，原因何在呢
父母在陪孩子成长的过程中，提供了什么经验给孩子呢
是“爱”，还是“伤害”
是“挫败”，还是“成功”呢
做得多的父母，未必做得对，家庭组织欠健全，未必孩子就会缺乏爱和成功的经验，我能走出自我生命的限制，是我的父母都能及时地在关键的时候说对话、做对事! 我小学三年级下学期开学不久，在放学回家的路上?A 回答者： CBL83963216 - 试用期 一级 3-12 21:33感恩 落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。
因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。
因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记 从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。
感恩是发自内心的。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。
”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。
感恩需要你用心去体会，去报答。
感恩是敬重的。
居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。
自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。
感恩是有意义的。
爱让这个世界不停旋转。
父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。
而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。
学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
++++++++++++++++++++ 学会感恩 亲爱的同学们，我们的人生之路总是阳光明媚,晴空万里，到底哪一缕阳光最耀眼
有人说是优异的学习成绩，有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。
是的，学会感恩，是一种情怀,学会感恩，更是一种情操. 两年前，我得了一场大病，父母背着我东奔西跑，到处求医，从他们焦急的神态中，从他们悉心的呵护中，我深深地体会到父母对我发自内心的爱。
一天，爸爸用自行车驮我去医院，我坐车后发现爸爸骑得很慢.几个月了，爸爸是太累了，我的病让他身心疲惫。
我无意中发现了爸爸头上的一些白发。
啊，爸爸变了，变老了。
我在他身上看到了岁月的沧桑，看到了生活的艰辛，更看到了爸爸为我操劳的痕迹。
啊，爸爸没变，大山般的父爱没变。
我依然感受着他的温暖，他的爱。
那是我住院期间的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。
爸爸下班后赶来给我送饭，可是我想吃饺子。
他二话不说，放下手里提来的家里做好的饭菜，迎着凛冽的大风，冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子。
天黑了，风更猛了，雪更大了.这时,雪人似的爸爸一边走还一边说：“饿坏了吧
”看着爸爸慈祥的面容，摸着爸爸冻得通红的双手,我感动得流泪了。
“爸爸，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸
”。
冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，却仿佛阳光，温暖我病痛的躯体；又似暖流，融进我愁苦的心坎里；爸爸的关爱，撑起了我战胜病魔的信念,经过一个多月的治疗,我康复出院. 我永远不会忘记父母对我的爱，对我的呵护和关怀。
我能为他们做些什么
我常常这样问自己。
哪怕是为他们垂垂肩，洗洗碗，给他们唱段曲儿，陪他们逛逛街，散散步，我也会感到心里的安慰。
学会感恩,学会报答,我仿佛一下子长大了:我用心学习，不让他们为我的操心；我抢着洗碗拣菜，让他们能多休息一会儿；我经常哼哼小曲,让家庭充满欢声笑语……我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光，让他们开心,让他们骄傲, 我爱我的父母，普天下的孩子们都爱自己的父母.让我们一起对父母说一声：“我们爱您
”让我们一起行动，知恩图报,学会感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长,幸福快乐就时刻陪伴在你我身边. +++ 感恩的真实故事一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。
他的推销进行得很不顺利，傍晚时他疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。
走投无路的他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。
开门的是一位美丽的年轻女子，她笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。
男孩和着眼泪把它喝了下去，从此对人生重新鼓起了勇气。
许多年后，他成了一位著名的外科大夫。
一天，一位病情严重的妇女被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。
大夫顺利地为妇女做完手术，救了她的命。
无意中，大夫发现那位妇女正是多年前在他饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的年轻女子
他决定悄悄地为她做点什么。
一直为昂贵的手术费发愁的那位妇女硬着头皮办理出院手续时，在手术费用单上看到的是这样七个字：手术费：一杯牛奶。
那位昔日的美丽的年轻女子没有看懂那几个字，她早已不再记得那个男孩和那杯热牛奶。
然而，这又有什么关系
其实，这个世界是有些共同的东西的。
看了这则故事丝毫不为所动的人，没有一点反思的人，他们的情感世界一定暂时缺少了一点很重要的东西，或者永远失去了一些最宝贵的东西
这则关于感恩的故事提醒很少感动、不再感动和彻头彻尾搞错了感动对象的人们： 感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。
感恩，是一种美德，是一种境界。
感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。
感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。
感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。
感恩， 不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报。
感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨。
学会感恩，应该是学会做人的一条最基本的标准。
你我学会感恩，从今天开始。
+++++++++++++ 一个关于感恩的故事有一个五岁便得了怪病的孩童，一只脚比另一只脚长得长，走路时脚跛得像只小鸭子，面对周围小朋友的嘲笑与众人异样的眼光，懵懂的孩子将乞求的讯号发向了父母，父母忍着泪水骗他说： “孩子，这不是病，只要经常走走，锻炼就会好的。
” 孩子相信父母的话，一直走着。
多年的辗转奔波，父母为他寻访名医，给他用尽奇药，可孩子的病却不见佳，而父母在伤心欲绝的悲情痛楚下，依旧没有放弃为孩子治病的念头。
孩子就这么在父母善意的谎言中，在父母慈爱的滋润下，在父母的祈求里漫漫成长起来。
后来，孩子懂事了，明白了一切事实的真相。
可他一点儿伤心的理由都没找到，因为他知道父母多年来的泪水，已将他的伤口愈合；他明白父母多年来的无悔，早把他的痛楚麻木；他更了解父母多年来承受的压力远盖过他的不幸。
他毫无失落之感，怨悔之意，因为父母的爱为他搭起了成长之桥，那桥是起于地而腾于空的桥，他比任何人都站得要高；那桥是凌驾于生命与前途边沿的桥，他心中的感恩足以消除一切的不如意。
躺在病床上的一个小女孩，面对病魔，面对死神，她有无可数落的痛与苦，可她没有流过一滴眼泪。
然而，面对父母那滴血的心，吞泪的眼，撕裂的肺，空白的脑，游离的魂，却坚强的信念支撑的脸，她翕动了干渴得发白的嘴唇，因为她已无言感恩，只好在脑海中不断搜寻过去与父母度过的一个又一个忽而串联，忽而闪断的画面，她要在离去之前把它们串成一段感动的让自己流泪的回忆故事。
父母闪过的一幕幕的瞬间，命运之神的不幸之箭被她那受伤但激动的心熔化，病魔折磨下的苦痛被驱赶到了宇宙的边缘。
可没过多久，无情的死神还是把她带到了另一边天空，而且走得那样悄然无息，那么短暂。
一滴泪水在她最后一次心跳的时候，沿着留有余温的脸庞划落而下。
那滴泪，蕴藏着女孩的一个梦—— 清晨的阳光，穿过窗落在她的身上，她醒了，双手拭拭朦胧的双眼，自己躺在那温馨的家中，眼前的父母红肿着双眼，不言而喻，是他们颤悸的心灵，感天动地的呼喊，将她从死神的掌中抢回，她心中充满了感恩。
回答者： ngrong - 助理 二级 3-14 19:25在这方面，美国人可以堪为楷模。
从1863年亚伯拉罕起，林肯总统宣布了感恩节为国家节日。
其间的两百多年，每年一次的感恩活动，从小地方传播开去。
这是一个充满感谢和爱的节日。
美国人欢聚一堂，进行一次特殊的祈祷，感谢、颂扬上苍在过去一年里的仁慈和恩惠。
非但如此，它更成为一种社会活动，超市门口放个大筐，让人们留下一份食品给那些食不果腹的穷人，政府机关、学校和教堂准备大量的食物，敞开大门，分发给一些无家可归的人。
更可贵的，平时里无忧无虑的孩子在这一天却极其认真地挨家挨户敲开邻居的家门，募集食品。
也就从小培养了帮助穷人的意识，给了他们自己和所有美国人行善的机会。
这就让我意识到了一些东西。
如果细细想想，我们可感谢的东西真的很多：感谢父母对我们的爱、感谢我们有饭吃、有衣穿、有房子住、有床睡、有灯光照明、感谢健康、感谢老师的教育和所有帮助支持过我们的亲人朋友、还有昔日里素不相识的贵人，感谢在寂寞时有音乐陪伴，有对方可以倾诉……感谢上帝
于是，我们可以浅显简单地说，如果你感到受冷落、遭抛弃、被友谊背叛了，或许应尝试先向别人伸出热情的手，学着去感谢一些东西。
（当然，这也可能是你精神振作所需之良药。
） 感恩心态是一种健康的心态，会使人的身心更好地适应社会、适应自然。
感恩的举动所能带来的连锁反应，可能会感染改变我们周围的每一个人，包括我们自己。
震撼心灵或者悦耳动听的感谢之声永远不会引起误会，它是没有国界而可以跨越地球上一切障碍，使世界变得更加和谐更快乐的最简单易行的方式吧。
所以我们要学着去感恩—— 为了人生可以沉淀一份理性。
那个篮坛飞人乔丹在群星涌动的NBA赛场退役了，我们大概再也看不到他翱翔的身影。
这或许是一个永久的心伤。
更或许，我们应该感恩：感谢乔丹带来出神入化的球技和五个NBA总冠军的辉煌，感谢他的永不言败、永不放弃的坚强斗志。
为了生活能够增添一份从容和释怀。
去年的4月1日，张国荣真的作了“一辈子只下地一次的鸟”，无数歌迷都为他伤心落泪。
包括今年的愚人节，又一次阴雨连绵。
“天空没有留下什么痕迹
但我已飞过~~~ ”是的，我们毕竟有《有谁共鸣》、《沉默是金》可以反复吟唱，还有《倩女幽魂》、《阿飞正传》、《霸王别姬》可以回味的。
学会感恩可以算是人生需要补习的一课。
记起一次去看望中学老师，向她表达深藏心中的思念时，感觉到她眼里好似闪着激动的泪光。
我后来有想，即使没及时向帮助我们的人表达感激之情也没有关系，其实关键是不要忘了在有机会时，请第一时间望着对方的眼睛说：“谢谢你
”的感恩。
人生道路，无论热衷单枪匹马“孤胆英雄”，还是天马行空、独往独来，总脱不了所处的环境。
每项成功都是由来自人、自然的种种力量合力所致的，也都是在爱情、亲情、友情的烘托下达到的。
历来讲究养育之恩、知遇之恩、提携之恩、救命之恩的中国人，是否更应提倡“知恩图报”、“滴水之恩，涌泉相报”的作风呢
虽然我们没有感恩节，但我们是否也该学着去感激一些东西，为了自己，也为了自己生活着的这片土地呢
古人云“施人慎勿念，受施慎勿忘”。
学会感恩，让生命可以轻装一点，未来才会阳光。
所以我会用我所能做到的一切去感谢这个世界，用所能及的全部力量来报答一切。
回答者： 铪杰镞メ♀萱 - 见习魔法师 二级 3-14 22:00我知道一个实例一位母亲对孩子撒的一个谎言，有一个小孩家很贫困吃饭的时候她妈妈总把饭给他,怕他吃不饱，小男孩问他妈妈：“你为什么不吃”他妈妈说：“我不饿。
”他母亲为了他, 编一个谎言好让他心里踏实, 从这能看出母亲为了他用心良苦。
拜托拜托!!用[人生~总会有些奇遇]帮我写一篇演讲稿!一两分钟的就行!!拜托了
人为什么活着?人为谁活着?人如何活着?自己去想吧·自己的事情自己做·演讲 应该是很简单の·
孝行演讲稿
这个不知道算不算。
---《心高与月徘徊，自信似云卷舒 (潘守宇在北大的演讲稿） ——谈立志，自信与成功》 $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$各位领导、老师、同学朋友您们好：我普通话很不好，请鉴谅。
我先与大家讲两个故事：它们都是关于牧羊孩子的故事。
一个是：一位记者随国家扶贫人员到西北贫困地区，曾问一个牧羊的孩子：你放羊做什么
。
挣钱。
挣钱做什么
娶媳妇。
娶媳妇做什么
生娃。
生娃做什么
孩子回答：放羊
另一个故事是：一个贫穷的牧羊人，领着两个孩子放羊，弟弟望着天上飞过的大雁说：我们要是像大雁会飞就好了，就可以飞到天堂看妈妈啦。
父亲说：只要想飞，就能飞上天
弟弟学大雁飞，没有飞起来，哥哥也试了试，没有飞起来。
父亲也试着飞了几次，结果同样也没有飞起来。
父亲说：我老了，你们还小，将来经过努力，你们一定能飞起来
后来，经过努力他们果然飞上了蓝天，他们就是--美国的莱特兄弟
志向和自信就是这样一支火把，它能最大限度地燃烧一个人的潜能，指引您飞向梦想的天堂。
朋友们，我今天报告的题目是――《心高与月徘徊，自信似云卷舒》――谈立志，自信与成功每个人在一生中都有铭心刻骨的经历，是把玩和炫耀这段人生，还是从中领略经验体会，实际上是能否成大事的两种态度。
一位老人曾经语重心长地告诉我：如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你；如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头。
他们只会嫉妒你。
身份和财富往往使你感到无所适从，唯有一颗坦诚的心，方能使你悠然地面对社会。
今天能与大家坦诚以对，谈谈体会，感到非常荣幸。
美国哈佛大学专家研究表明：一个人的成功20%取决于智商（IQ）；而80%来自情商（EQ）。
从而形成了一个重要的教育观点：那就是――培育人才最重要的不是灌输知识，培育性格比什么都重要，因此，下面我想和大家探讨一下“性格有关命运方面”的体会：一，立志立志是事业走向成功的大门，志不强者智不达，志当存高远，因为古立大事者，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志也。
在美国佛罗里达州宇航中心的门上写着：“只要我们能梦想的，我们就能实现。
”其实人们的每一次成功，都是人们志于成功的结果。
象我这样一个很平常的人，能取得今天一点成功，要是说和同一代人有什么不同的话，就是我吃的苦多一些，受的累多一些。
我这人从小就不怕苦，不怕累。
父母常教育我：“吃得苦中苦，方为人上人；咬得菜根，百事可做；成人不自在，自在不成人。
”直到现在，我还把苦和累当成一件乐事和好事。
苦可以培养人的勇敢精神；累能够磨练人的坚强意志。
除了吃苦受累，我还希望过得紧张，紧张使我感到充实。
我认为：不屈不挠的理想和信念；百折不回的拼搏和奋斗，始终是一个人成功的第一要素。
喷泉的高度不会超过它的源头，一个人事业也是这样，他的成就决不会超过自己的志向，这是名副其实的真理。
当一个人感到生活中有一种力量驱使翱翔时，他是决不会爬行的。
那是在改革开放的初期，我常常想起英国大文豪狄更斯的〈〈双城记〉〉，上面有一句形容国家命运转变的话：“这是一个光明的时代，这是一个黑暗的时代，由这里走向天堂，由这里走向地狱。
”我感到田园诗一般悠闲的生活，正在和我们告别，激烈的竞争，鼓点般的节奏，正在成为我们的主流。
我要与这个飞旋的时代同步。
那时面临许多叹为观止的宏伟目标，但我看到能去实现宏伟目标的，绝不是奉行“苍蝇也是肉”这种信条的小倒爷；也不是炫耀“茴香豆的茴字有四种写法”的腐儒。
“天下尚未宁，健儿胜腐儒，”新时代在召唤乘长风，破万里浪，敢于在市场经济的惊涛骇浪中搏击的一代儒商。
只有付出，才会硕果累累，要想成功就会汗迹斑斑；留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
我决心到中流击水，浪遏飞舟。
但一无资金，二无场地，怎么办
我想一靠孔孟之乡的礼仪，二考鲁西南人的厚道。
既不用钱，也不用货，靠在厂家与卖主之间，做完美无缺，精益求精的服务。
也就是在家里开公司，靠借鸡下蛋 ，空手道,牵线搭桥，让买金的联系到卖金的。
去年新闻媒体上介绍：在我国深圳，广州出现了很多SOHO，就是起源于美国80年代中后期“小型家庭办公室”的英语缩写。
真没想到，那时我竟无意领了风气之先。
当我把自己要告别大锅饭，抛弃铁饭碗，决定：淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事业自己干的想法告诉大家时，却遭到了反对。
同学说：“君子喻于义，小人喻于利”。
而我说：“孔子还说过：‘富若可求，虽执鞭之士我亦为之。
’的话；孟府也有‘洪范五福先言富，大学十章半理财’的门联。
（五福：《书经.洪范》1，长寿；2，富贵；3，康宁；4，好的品德；5，善终不横夭。
）我坚信推动历史发展的不仅有普罗米修斯，也有威尼斯商人。
兄妹说我是神经病，而我说；成功者都是偏执狂。
妻子说；下海多苦啊。
而我说：能吃苦，吃半辈子苦；不能吃苦，吃一辈子苦。
下海伊始，为了生意的成功，无数次在对方惊诧与不理解中进行着介绍，解释，又有多少次强忍下对方的轻蔑，嘲笑和不理解，甚至不公正。
市工商局，公安局就曾专门过问过我倒卖军火的事。
事实上那是驻嘉空军淘汰的歼六飞机，已拆除武器及通信系统，让我卖给了温州，人家用来做不锈钢和合金铝原料了，领导们结果虚惊一场。
对于我们搞销售的来说，则是在别人想都不愿想时，你必须早早地爬起来用十倍百倍的努力去做
他给我们最大的痛苦，不是榨尽你所有的的智力与体力的高强度劳动，而是一次又一次地粉碎你的自尊
让你与那些你平日或许根本看不起的，在智力，学历与你完全不一样的人站在同一起跑线上跑。
你没有优势，但你必须取胜，我是名牌大学毕业，曾经担任过什么职务，在这一点上，这都等于零.不经历风雨，怎么能见彩虹。
没有人能随随便便的成功。
实践证明：流泪播种的，必欢呼着收获。
成功者的高级皮鞋包裹的乃是一双被坎坷之旅磨砺得伤痕累累的脚
有勇气丢掉铁饭碗的人，他端起的肯定是金饭碗。
一分耕耘，一分收获，我掘得了第一桶金。
二，自信居里夫人在功成名就之前，一次给姐姐的信中就写到：“我们生活的都不容易，但是那有什么关系
我们必须有志向，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。
”因为自信，关云长单刀赴会；因为自信，毛遂脱颖而出；因为自信，布鲁诺视死如归；因为自信，比尔盖茨弃学从商。
自信就是一种催化剂，它能让您的成功达到难以想象的高度。
志向产生自信，自信产生热忱，以热忱之力可以征服世界。
伟大的目标产生伟大的毅力。
早年就曾写下：“自信人生二百年，会当击水三千里”的诗以明志。
自信是生命和力量，自信是奇迹，自信是创立事业之本
天助自助之人。
有人问美国的亿万富翁：“洛克菲勒先生，假使你的财富一晚上化为乌有，您会怎么办
”洛克菲勒自信地笑着说：“给我10年的时间，照样再造一个洛克菲勒帝国
”有史以来，，没有任何一件伟大的事业不是因为自信和热忱而成功的。
一心朝着自己目标前进的人，整个世界都会为他让路，相信自己能行，便会攻无不克，失去金钱的人，失去很少；失去健康的人，失去很多；失去自信的人，将失去一切。
“天上若无难走路，世间那个不成仙
”。
唯有自强才有希望,只要奋斗才有出路.在赚钱与发达的道路上，是没有平坦的大道可走的，只有在那崎岖小路上攀登的，不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。
以沙土里也要榨出油的精神，以求生的姿态，一心朝着目标前进，整个世界都会为你让路。
成就辉煌的人绝不轻言放弃，有人说成功者不过是爬起来比倒下去多一次而已。
“创业就是拿生命去换”。
这是联想集团总裁柳传志先生的话。
我认为创业如拼命，不死半条命，创业者的能力至少比正常人大十倍。
19世纪，康乃尔大学曾做过 “青蛙实验”：凉油锅里的青蛙，慢慢加热会死去，而青蛙下到热油锅，能奋力一跳以求生。
中科院学部委员王梓坤也有一种理论：“人的高能状态论”。
人受激会像电子跑到外层一样超常发挥。
创业之初，给我打电话的人，常会听到我的录音电话：“本公司人员全部外出，请留下您的姓名和电话。
”其实那时公司的“全部人员”就我一人。
我平时只能睡四到五个小时，生活次序仿佛受制于人，电话和手机就像一根根无形的指挥棒“摆布”着行动，由不得自己不每日里跑银行，跑车皮，跟客户谈判，请客应酬.......既当老板，又当会计和打工仔，真正地“人在江湖不自由，难得浮生半日闲”。
买卖做起来，生意运作开，心情又像走钢丝一样紧张，因为任何一笔大买卖都足以影响全局，一个细微环节的“掉链”都 能导致功亏一篑。
“锱铢之利，皆由奇谋异胜之中来。
”每一次生意都是心机与血汗的累积，谁说富人的财富不是心血的结晶
商场就是战场，这里一样有大渡河的咆哮；有草地的泥泞；有眼睛对眼睛的较量；有变节者的诬陷和告密；也有生死的考验。
忘不了：为了工作，一大早将孩子从床上拉起，一起高喊：“早起的鸟儿有食吃”的情景；忘不了：顶风冒雪送孩子去幼儿园的路上，教被冻哭的孩子背：“雪压竹枝低，低头不沾泥；明朝太阳出，支支与天齐。
”的情景；忘不了：得了阑尾炎但为了工作，自己对自己说的话：“人生来是可以被消灭，但决不可以被打败，痛苦，我不怕，痛死拉倒
......”大家可能知道：拚命的时候是不知道痛的（下海就是拚命）。
既然痛的感觉都消失了，生活中还有什么可以摧毁你
深刻地思考一下，你将发现：真正促使你成功，让你坚持到底的，真正激励你，让你昂首阔步的，不是亲人和朋友，不是顺境和优裕；而是那些可以置人于死地的挫折，打击，甚至是死神。
拥有自信和毅力，死神并不可怕，痛苦的是死亡之前的过程，是挣扎的过程，死亡并不痛苦，得阑尾炎时几天带病工作，又不能饮食，送走客户，昏死过去前，我感到有一种极度舒泰，飘飘欲仙的感觉。
由此顿悟人生：世界上生活最好的人，不是那些寿命最长的人，而是那些最能感受生活的人。
三，成功成功是立志，奋斗后的不期而至。
古人曾用三句诗词形容成功成功的三个步骤：第一句是：“昨夜西风雕碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”这是说愿望，志向在昭示着你，吸引你。
第二句是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”这是说伴随着坚定的自信而执着的追求，上下求索。
第三句是：“众地里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯光阑珊处。
”这是说成功的不期而至。
我个人对成功有以下认识：成功并非等同于成名成家（否则就意味着社会上绝大多数人注定是失败者），辉煌不在于名利，而在于人要有目标，在于对目标做最大限度的努力和追求。
您不必以他人的价值去向作为自己成功的标准；您不必把自尊建立在别人的认可之上；您不必将自信放在金钱的天平上称来称去。
以自己的创造和所热爱的职业，服务于社会，谁又能说这不是一个成功的人生呢
“就算一生要刷厕所，也要做一个出色的刷厕所人”这是前日本运输大臣的孙女，日本内阁最受瞩目的，唯一女官员，37岁的邮政大臣野田圣子少年时为自励，参加刷马桶训练课程时对自己说的话
什么是成功的人
就是今天比昨天更智慧的人；今天比昨天更慈悲的人；今天比昨天更懂得爱的人；今天比昨天更懂得生活美的人；今天比昨天更懂得宽容的人；就是仰无愧天，俯无愧地的人
由此我想到咱们教育的目的，应该是教人学会生存，改善人的生存状态，提高人的生活质量，使人获得圆满健康的人生。
能力的培育也应是素质教育的出发点和归宿点。
《红楼梦》上有对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
美国的学校有“职业教育日”活动，即请来三教九流介绍各自的生存阅历。
正因为如此，这也是我今天应校长之邀，来此班门弄斧的一个原因。
孟子曰：“不耻不若人，何若人有
”是说徒慕成功之美，不务所至之由，将徒劳无益。
成功的花，人们常惊慕现时的明艳，然而当初她的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
我算不上一个成功者，但就本人而言，我内心对一切充满了感激，我感恩，我惜福。
厚德载福，量大福大，唯宽可以容人，唯厚可以载福。
一个世外高人常对得意弟子说：“倒掉你杯子里的水”。
其实只有把自己杯子里的水倒掉，才能有空间不断地接纳新水，像倒掉水一样，倒掉别人敌视带给的受伤情绪，倒掉自满，倒掉焦虑，倒掉不自信，倒掉杯中的一切糟粕，重新迎接一个美好的明天。
孔子说：“己欲达而先达人，己欲立而先立人。
”我也信奉水涨船高，行得春风有常雨。
人应该象天上的星星相互照耀，真诚地祝愿别人成功，成功也会永远伴随着您。
同学们，一个人如果认为自己在一生中能干一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫，有着更多的成功机会。
成年的大象能轻易拉断铁链，却能被小木桩栓住。
（是因为小时侯，它被小桩栓住过，多次挣脱不开。
）跳蚤被罩在玻璃罩下一段时间，除去玻璃罩后，无论怎么跳也超不过玻璃罩的高度了。
这就是思维定势在起作用。
习惯认为“绝对拉不断，”，“绝对超越不了”。
要超越自己，别自暴自弃，多看到自己的优点，相信你同样是独一无二的。
这是人的一种自爱能力，同样是开发自己的一股动力。
试想：一个连自己都没有信心的人那有什么成功可言。
立志而圣则圣，立志而贤则贤，人尽可以为尧舜。
让您的理想高于您的才干，您的今天才有可能超过您的昨天，您的明天才有可能超过您的今天。
“君子慎独”。
世风日下终有好转之日。
做人要出污泥而不染，洁身自好。
有人问比尔盖茨紧张工作之余干什么
盖茨说“读几本书。
”如果换了中国的企业家，可能很大比例是“吃喝嫖赌”。
一个人是否有读书的习惯，能否体会到阅读的喜悦，其人的深度，广度会有天渊之别。
其立身处世的能力与人生事业的成败，也将判若云泥
香港的一位朋友说：成功靠一命二运三风水，四积阴功五读书。
其实我认为命好不如习惯好，所有的不幸皆来源于自己，性格即命运，素质即命运。
一切的成功都是做人的成功，一切的失败都是做人的失败
人迟早要为自己的性格缺陷付出代价
虽然不能判断具有某种性格的人必然有某种悲剧或喜剧的谢幕，但你的性格总是莫名其妙地使你选择与这相匹配的道路
不是吗
象大邱庄禹作敏的牢狱之灾；南德公司牟其中的法庭判刑；红塔集团楮时建的荣辱沉浮；还有习水集团老总的饮弹自裁；桑塔纳总裁的跳楼自杀等等。
有人也常问我：生活的乐趣是什么
我也常反躬自问。
其实金钱对我来说，并不象有些人想象的那么重要，它对我更多的情况下象一种符号或数字；而赚钱的过程，即不断接受挑战才是乐趣。
不是赚钱和守财，看着钱滚钱才是乐趣。
奋斗的过程，不断接受挑战，排除一个个障碍，其乐无穷
心理学家卡尼曼说：“人的理性是有限的。
失去了理性的他，也失去了幸福。
”占有财富的男人，未必是强大，而在财富面前保持理性的人，才是真男人，真英雄。
这是一个男人的《圣经》。
“海日生残夜，江春入旧年；潮平两岸阔，风正一帆悬。
”朋友们，未来的世界，必定是一个有知识，有文化，有良好生活习惯的人发财成功的时代。
改革开放初期，不三不四的人可以发财，甚至一晚上可以造就许多暴发户，但在未来的世界里，在一个制度相对完善的环境里，成功或致富将越来越多地依赖于个人的学识，才干和对事物的准确判断。
著名的经济学家于光远曾说：“新时代需要儒商，有知识的商人才是儒商。
”。
一位多年的生意伙伴也曾告诉我：做生意就要与精明的商人打交道，和笨蛋合作只能赔钱。
其实也只有拥有真正的学识才干，才会做出“树枝忽低知鸟立，青萍微动觉鱼行”的敏锐判断，才能打好市场提前量；才能搏击商海，把握市场。
“富贵必从辛劳得，成功须读五车书。
”祝愿同学们都能成为“俱怀逸兴壮思飞，能上青天揽明月”的高素质人才。
谢谢大家
潘守宇北大学生留言――*你的理念 你的方法 你的行动 将影响我一生的命运
*真是一次震撼心灵的洗礼
一次淋漓尽致的充电
一次难得的机会
*经商和钱打交道的人，有着温润如玉的性格，渊博宽厚；静能寒窗苦守，动能点石成金。
一人之辨，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之兵。
艰难困苦,玉汝以成，陶朱经营贸易路，管仲高风仁厚心，大哉潘鸿伟
*每一个字都那样真诚，直指人心。
勇毅如斯，思索敏明，情远意达，宜为万世法。
北大学子，国之基材，受此恩诲智教，作何叹慨
循潘先生之彰召，成就一己为任大事之伟人，虽必死而断无怨悔。
*天行健，君子宜自强不息。
向潘先生学习，永远要看积极健康的一面，永远不要丧失对美好事物追求的信念
）
我想要一篇《九一八的演讲稿》
中国文化 文化的使用不免过于没有方寸如我们通常称政治理论、经济，而不称政治文经济文化，这就是文化必须具有本体取向性，而不是沿展取向性。
于是象吃文化、穿文化、酒文化、茶文化、玩文化、赌文化又依何理何据亦能贯名为文化。
至使搞得中华民族传统文化的本体、主体、实体，混浊不分、糟粕遮明、唯心恐惧、封锁重重而不得其孝承沿用；至使中华五千年的文明博大而不影、精深而不用、浩瀚而坐牢、灿烂而堆糟；至使中华文明的开祖几乎成了有失人类文明唯心、粗俗、糟粕无用的废朽。
文化竟能如此故，其为悲兮。
悲又何故故，其因非非也。
中国，是人类神圣的种族，精髓中流注和承载的是人类四大文化规律仅存的文明之血、精灵之魂。
故尔才名中国、中华；故尔才拥有号称博大而又精深、浩瀚而又灿烂的文化。
并且，也正是这一“使命光荣，责任重大”的运载和拥有，才使我们的中华在人类遍临重重危急现前的生存沉浮之急，一跃显现了其潜藏无限智慧、无限生机，并势必引领整个人类的强劲气魄。
但，让人十分非解遗憾残酷的是，这一博大精深、浩瀚灿烂的人类之明，竞在中华的本土上被种种无明自是所遮止、所践踏，甚至已经置于了窒息断承毁灭的境地。
能对人类的仅存文明、能对中华源源的祖承采取如此的封堵歧视、如此的践踏毁辱、如此的沦丧虐待、如此的无信无义，堪称为人类文明进步史中最可耻辱的页和章。
所以，中华民族必须从残痛的沦丧耻辱中以人觉醒，必须从残痛的沦丧耻辱中以人重新学习。
重新认真回答什么才能叫文化；什么才是东方中国人真正能引以为特有的自豪和光荣；什么才使世界共识面向东方中国的根本和所在。
而势当人类行为造做的危急重重前，这无疑正是规律在宣告，在通知着由于无明沦丧的必然恐怖和结果；这无疑正是规律在动怒、在施教、在催促着速觉速建人类历史伟大二十一世纪中国道德的定复兴、中国道德的定崛起、中国道德的必定造福于整个全人类。
什么是中国文化文者圣说之理，化者育明之归。
身为中国人中华子，不知中国文化，不懂中国文化，不信中国文化，不用中国文化，这是最大的种族之悲，最大的种族之违。
正是这一学习中启生的自愧，才更加感恩中华圣祖，更加倍当珍惜和奋进。
原来人类追求的文化至明只在过去、只在祖承，而决不在未来、决不在重造；未来的全部“文明”只不过是重新认识回归到开始出发的原点。
正是这一始与归的不二原点，亦名本体，才是所有文化不变的圣明、不变的方向和准则、不变的追求和终极、不变的文化全程传承之脉和根。
所以，凡是离开本源取向、本源明承的理和论，都不可称名文化，更非盗用文明之称。
因为离开了本源取向、本源明承，都不过是借以文明的文执、文封、文以己、文不化。
欲理者道其真，欲论者据其行，欲信者施其明，欲益者复其归。
正确理论的心旨全是在为引导寻归原始本明，进行着良心的解读和注脚。
舍此为妄，妄妄相逐，必逐以生邪，必逐以积成养育滋生邪的土。
所以，在文化混惑颠倒中，必须明确定义中国文化是以道为本体根承、本体解读、本体运用的全维实体文化。
这决不可是意志的行为，而要尊重人类文化本体不可抗拒、不可改变的自然系。
从印证的角度，现代认识模式匡定为宇宙观、社会观、人生观三个域次筹，并且三域之中世界有世界，至到名宇宙才包罗了一切的域世界、一切的域层次。
宇宙之内的观域间，且又人生在社会、社会在宇宙，故只有宇宙观内的社会、人生、万物才根本才全面，才能究竟真实可靠。
所以在一切智中，学习了解宇宙本体智至关重要、至关根本、至关可靠、至关是理一切文化的文化、明一切现象的现象。
三观中，人类的有史记载，老子、释迦是宇宙观者；墨子、孔子、马克思是社会观者；基督、伊斯兰为人生观。
三观不二道，三观一实体。
都分别在人类的不同历史阶段、不同域界层面起到了不可抹灭的相应进步作用；都是以道为不可抗拒本体的人类文化相应探索部分；都应理所本当的亲如手足、共识本体、开放互通、平等共济人类道德大同的新天、新地、新人文。
从人类历史的全部文化争斥裂执中可知，文化不可没有本体不变的法则主导，不可没有本体不变的法则支撑，不可没有本体不变的法则统一。
因为本体不明就是根本不明，就无法透彻宇宙、社会、人生、万物的始末和其中的全部运；就无法获取根本可靠久远的取向和准则。
故尔才形成了不一而执、不一而裂、似明非明争东西的争局面。
正是基于这一认识根本依据、准则的需要，西方文化欲在精神、物质与神之间凿证其一，但唯争执论的结果，都找不到能说明宇宙万物始末的根本据，于是聪明的黑格尔首先以辩否定了精神与物质的唯依存在地位，使西方文化陷入不确定存在本体的必然困斗之中。
中国文化的本体本体是文化赖以生存发展的本源，是理论信仰的依据，是行为取向的准则，是文者境界品性的展放。
而且无论有意本还是无意本，无论明还是不明，无论是局还是代，都必定潜在其本，承本而运。
历史上的文化之本，大体有地心说、日心说、神说、上帝说，精神说、物质说、伦序说、无产阶级说。
虽然各说不一，其境欲别。
但凡是教人向善、益人解惑的文化都具有其本性的道德特征。
并在其生存发展中，凡是本处开放探索状态的就能自展进步空间；凡是本处封建排他状态的就只能是在自取无信而衰败。
现以基督教为例，开经就向“耶何华”要光要时间，因在偷吃欲而浊尘不能归。
这个境界很多文化并不具有，但耶酥当时还没有证到更高的可归境界法，故弟为其子而不能归，故只有其呼知有不可抗拒的以上部分以帝而名之。
此教以帝为则规范言行、取谦让之柔施爱世人，鼎盛西方，长行于世。
仅此时间、范围、适应上就当于学于赞于取其长。
至于多元中现代疾速严重普遍的扭曲现象，正如佛说“喝佛血吃佛肉”之猖，这也正是人类面临危急的根本所在，同时也是沦极与未至现前的难得极反觉转复兴之机、学承精真文化之机。
于此捧读老子或易解、或易承、或易信、或易复中华之明。
引证以上各说本的不一和未至、甚至局本不明，从中当知文化之惑之裂的所在。
此当问茫茫大宇，只有中国老子达境独明，向芸芸开示了宇宙、社会、人生、万物、万象之永恒本。
中国文化的主体与辅体大道似水水自流，海纳百川川自归。
道化源源出，道明源源归。
冬夏寒暑，潮夕起落，福祸因果，周期运变。
我们看历史、看大潮，正是关键节点上的生活、行为决定离不开规律法则的大概念。
要深知物竞终由天律择，要把住适者自有道中来。
中国人、中国文化、中国现象的玄妙很深，一定要捧起中国文化有无深深的双自觅。
只有知的越深，才能晓得越及，才能看清中华大地文化之归的大潮之宏伟、之壮观、之因为和所以，才能不逆律而倒、违律而败，才能中国文化主次自白。
中国是多元并包团结共识的中国，从道德之无为源，以道释儒为主体，以其小无内、其大无外、其上无止、其下尽普，包容一切多元进步，同时也包容一切善恶清浊，为中国文化亦为人类文化的整体和实体。
其理就在律中律、派内派，世界七十亿心识、七十亿行为。
善也如斯、恶也如斯、草也如斯、人也如斯，统统都在证明一个规律、一个不变的本体。
故文化的至明就明在以阅众甫，始末尽彻。
中国文化的地位文化是一个整体无限的宇宙认识系。
其中万象不同层次、不同境域、不同见识说。
文化是一座无限层层自然堆成的金字塔，从无到层层有，从虚到层层实，从明到层层浊。
塔中自有无量塔，无量塔境无量说。
山上山下两境见，芸芸众生芸芸心识别。
无限源于本，万化依于体。
文化就是在寻觅，就是寻觅绝对不变真理的种种山上山下境界见。
其中，正是人们欲识分别记忆比较的执定位作用，使时空只具象极不具本体的被固化为“准存在”，从尔使我们生活认识在记忆比较的僵硬不动坐标中。
爱因斯坦，由于其专注成习的德之厚，使其在深度专念中失去自断了记忆固化参照系的作用，因尔进入了冥想的广义相对时空中。
于是记忆时空单位标量被恍兮惚兮的淡化自微，甚至可以消失无存。
随着欲执参加系的递微，使觉悟速v趋向无限大，于是由公式S=vt可知，其结果是时间和空间都趋于零。
这就是爱因斯坦证明的时空隧道，这就是爱因斯坦证明的无欲执参照系障阻状态。
人的觉知速将趋于无限大，并可能和存在时空双零的原点。
于是这个点就是中国道文化的道生之一、就是无极、就是人类文化金字塔的顶极之无。
此时空之归，亦既一切文化所觅绝对真理之在，且此在，正在中国道文化之中。
沦丧断承就无明就祸患文化源道而发，生命沿息无不从属某属性文化。
所以文化现象是众心识的聚合、是众灵魂的聚合、是众因缘作用必然的聚合。
它不但运载着原始的精神，同时也运载全程无量施信的意志和能量。
所以，认识深刻普渡，博爱的认识文化现象、对待文化现象，不失为涉足人心的大德、大智和大计。
因为文化表面的分歧只是现象，一旦深入到其中的深处，解读它的成因、依存因缘、生命活动周期使命定数，就会发现对于文化的多元行为决不能简单、决不能无知愚昧的激化促使反其生。
而应立明高位从滋生依存的因缘上着手，积极团结共识引导，使其和而归、归而用。
从根本理论出发，一种生命一种能量欲以彻底断灭绝止是根本不可能做到的。
所以欲止的根本方法就只能落在引导和利用了。
中国文化的传承之归传承是至关生命和文化存在与发展的决定之根。
其理至深，其用甚伟。
应于重点研究认证，以造福中华文明永续、造福中华民族之德永续。
从宇宙规律的生序自控出发，传承是社会秩序决定性的内在。
只有心信根承稳定有序、人于敦伦存分、宇系层层承承自展，才能从宇宙到社会、从事业到人生百脉皆通、景然而泰。
中国道承复兴的工程巨大，其巨在惑阻，其易在一明。
理当从主端老子和《道德经》复起，一起具动，思变而更新；基从家祠而实，形成上信下孝、东方中华共和国名之大气候、大环境、大文明。
共建中国道文明的人文新气候新环境二十一世纪，实际就是人类中国道文化的新世纪，并且这是唯一的选择。
同时更是中国人使命、中国人责任、中国人出路、中国人走向人类世界性崛起的根本和所在。
“道，可道，非常道。
名，可名，非常名”。
宇宙不可抗拒的道，法定着历史下行执右而坠，上行玄左行中而升，极反规律决定负于“梦寐以求”的东方终于吼出了“中华民族的伟大复兴就一定能实现”。
屈辱与历炼，悲壮而豪迈，宇宙本体与规律万象交响，一个伟大的民族必须走在人类东归大潮的最前方。
正是在猖獗沦丧、断承凄凉、民意怨声的紧急关口，一个“使命光荣责任重大”的声音开终了回荡。
并以稳健的步伐领导中国而向世界，形成了以科学发展观为思想理论的时代性旗帜，实施着强劲有力的中国特色社会主义全新思维理念道路。
核心 “以人为本”决非一般，而是明确全部思想理论道德为人的定位、中国文化的定位、中国心的定位，更是整个科学发展观全部思想理论的特色之本、目的之本、行为之本。
只有中国心才是中国行，只有中国心才能创造出中国文化源源的特色和文明。
所以，学习全观必须重在深刻解读“以人”和“为本”的切妙之用、深刻之理、统论之要。
以人不以己是一切理智自尊自爱创建自命本必学、必立、必用的真明之心、造福之心。
惜时的演讲稿
苏杰 闭门谢事，大概是每人都会遇到尤其是一家大师，为了专注自己的，常会谢绝一些耗费时日的客访。
如何谢客呢，这也是公关的一种艺术，中外不少名人为我们留下许多佳话。
二十世纪初期的文学一代宗师李叔同，三袭衲衣，一肩梵典，埋名遁世山林，他在青岛讲课期间杜门谢客，当时该市市长沈鸿烈等政要慕名拜访，三请不赴席，最后只写出一帖交给来人，其中两句是，“为僧只合居山谷，国士筵中甚不宜。
”词句委婉恳切，辞却了对方的盛情相邀，显示出不趋名利的品格，令人崇敬。
我国早期的革命家邓中夏先生，他在北大读书时，给自己规定了严格的学习时间，为不受人干扰，他干脆写了个“五分钟谈话”的纸条，贴在书桌上，来访的客人看到这字条后，如没重要事情便会马上告辞。
有的客人甚至从他那儿得到启迪，也抓紧时间读书，不再虚度年华了。
著名作家端木蕻良，在抗战期间，孜孜于文艺救亡，苦于登门造访者太多，乃作诗悬于门上：“女儿心上想情郎，日写花笺十万行。
月上枝头方得息，梦魂又欲到西厢。
”四句诗婉转巧妙，欲上门闲聊者见诗自觉却步，被誉为真诚绝妙的“杜门诗”。
国外名人惜时谢客，也各有千秋，颇有情趣。
“天才的预言家”雪莱喜欢独自一人，躲到荒岛或松林中作诗。
素有“欧洲旅馆主人”之称的启蒙思想家伏尔泰，每天门庭若市，使他不得安宁。
无奈，他只好装病来挡驾。
如果通报来人是他讨厌的人，他就立即瘫倒在床上，装作不省人事。
待客人一走，他就像孩子似的一跃而起，继续埋头创作。
大文学家巴尔扎克为躲避频繁的来访者，则有意颠倒昼夜。
黄昏至子夜，正是巴黎人社交的黄金时间，而巴尔扎克却在呼呼大睡；当人们进入梦乡时，他却在没有客人和信件的干扰下，文思泉涌，奋笔疾书。
至于法国文豪雨果的谢客术，更是别出心裁。
他为集中精力写一部小说，竟给自己剃了光头。
有人上门找他，他即指着光头说：“对不起，你看这头，见不得人
”使人悻悻而回。
当别人请其赴宴时，他照旧说：“我这光头，不登大雅之堂，去参加你的宴会，不是要给你丢脸吗
”来人只好无奈离去。
当雨果的头发长长之后，又一部巨著问世了。
伟大的思想家，革命家，文学家鲁迅成功的一条重要经验就是珍惜时间。
鲁迅的整个一生都是在拼时间。
他说：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。
”时间对任何人都是公正的。
有志者，勤奋者，善于去挣，去挤，它就有；亲人，懒汉，不去挣，不去挤，它就没有．鲁迅正是善于挤时间，支配时间的勤奋者．他一生多病，工作条件和生活条件都不好，但他每天都要工作到深夜，第二天起床后，有时连饭也顾不得吃，又开始工作，一直到吃晚饭时才走出自己的工作室，实在困了，就和衣躺到床上打个盹，醒后泡一碗浓茶，抽一支烟，又继续写作． 鲁迅习惯以各种形式鞭策自己珍惜时间．在鲁迅的卧室里墙上挂着勉励自己珍惜时间的对联及最崇敬的人．鲁迅曾说：”美国人说，时间就是金钱，但我想，时间就是生命，无端空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的．”鲁迅最讨厌那些”成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短的人． 聚萤读书 车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。
可是，他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。
他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢
最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。
于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏“照明灯”。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。
爱迪生珍惜时间的故事 爱迪生 一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。
他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。
长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。
他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。
爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。
“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。
” 爱迪生常对助手说。
“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。
” 一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。
”他又低头工作了。
过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。
他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。
”助手立刻读出了数字。
爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢
还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!” 惜时的故事（素材) 《资治通鉴》的作者司马光的枕头是用圆木做的，他读书困倦时就枕着圆木 睡 觉只要一翻身，枕木就会滚走，人就会惊醒，他用这种方法来强制自己，挤时间刻苦读书。
枕头睡觉 我国的地质学家李四光，在野外进行地质勘察时，经常用石头做枕头睡觉，一 旦被石头硌醒，马上又开始工作。
鲁迅先生是十分珍惜时间的，他“把别人喝咖啡的工夫用在写作上”，从而一生著作颇丰，成为一代文坛巨匠。
著名数学家陈景润十分珍惜时间，他曾给自己拟订出一张工作时间表，把一天24小时的分分秒秒都充分利用起来。
即使在路上走，也在读读背背，他的英文、俄文、法文、德文四门外语的单词，就是这样掌握的。
人不贵尺之璧，而重寸之阴。
——刘安《淮南子》 事例 列宁惜时 有一篇回忆录，回忆一位同志向列宁汇报工作，列宁批准了他的计划，并问道： “那么 你们什么时候开始呢
”“明天开始”那位同志说。
列宁却批评他说：“为什么不今天开始 呢：就是现在
”从中我们可以看出列宁是非常珍惜时间的。
柯罗惜时 一位青年画家把自己的作品拿给大画家柯罗请教。
柯罗指出了几处他不满意的 地方。
”谢谢您
”青年画家说：“明天我全部修改。
”柯罗激动地问：“为什么要明天
你想明 天才改吗
要是你今晚就死了呢
”可见柯罗是多么珍惜时间。
邱吉尔勤工作 第二次世界大战中三巨头之一的邱吉尔，平均每天工作十七个小时，还使 得十位秘书也 整日忙得团团转，为了提高驰缓的政府机构的工件效率，邱吉尔还制定了一种体制，他给那 些行动迟缓的官员们的手杖上，都贴了一张一张“即日行动起来”的签条。
不闲一日 我国著名画家齐白石，无论是画虾、蟹、小鸡、牡丹、菊花、牵牛花，还是画 大白菜， 无不形神兼备，充韵生动，奥秘晚穷，据说他在八十五岁那年的一天上午，写了四幅条幅， 并在上面题诗：“昨日大风，心绪不安，不曾作画，今朝特此补充之，不教一日闲过也。
” 巴尔扎克的时间表 巴尔扎克在二十年的写作生涯中，写出了九十多部作品，塑造了两千多 个不同类型的人 物形象，他的许多作品成了世界名著。
他的创作时间表是：”从半夜到中午工作，就是说， 在圆椅里坐十二个小时，努力修改和创作，然后人中午到四点校对校样，五点钟用餐，五点 半才上床，而到半夜又起床工作。
惜时如金 徐特立于1929年赴法勤式俭学时，已经43岁了，然而他却信心十足，惜时如金 ，所以不到一年时间，他就初通了法语，可以到工厂去做工，实行勤工俭学了。
准确的时间表 德国大哲学家康德在哥尼斯堡大学任教期间，遵循严格的生活规律，也每 天晚上八点钟 睡觉，清晨5点钟起床，他在30年中严格按照这一时间表活动，准确无误，以致于他每天早 上外出散步时，当他的居民都以他出门的时刻为标准来校对时间。
达尔文惜时 据达尔文的妻子埃玛回忆，达尔文在写作《物种起源》一书时，经常昼夜不 眠，没有一 夜超过五个小时，在他身患重病，生命垂危时，仍然坚持观察，记录植物的生长情况，直到 临终前两天都未间断。
抓紧时间 优秀影片《喜盈门》曾轰动中国影坛，编剧辛显令长期以来，抓紧每一分空闲 时间读书 ，学习和写作，每天忙到深夜，睡眠从不超过6个小时，他常说：“超出一分钟的休息，便 是增加自己思想上的一分懒惰。
”正是因为他特别善于挤时间，才在工作之余写出了一部出 色的电影剧本。
司光光惜时 《资治通鉴》的作者司马光的枕头是用圆木做的，他读书困倦时就枕着圆木 睡 觉只要一翻身，枕木就会滚走，人就会惊醒，他用这种方法来强制自己，挤时间刻苦读书。
枕头睡觉 我国的地质学家李四光，在野外进行地质勘察时，经常用石头做枕头睡觉，一 旦被石头硌醒，马上又开始工作。
赢得时间 无产阶级诗人马雅可夫斯基在“多斯塔之窗”写作时，夜以继日，工作非常紧 张，疲倦 时，他常常用大劈柴当枕头，使自己不至于睡得过久，正因为这样，他才赢得了比常人多得 的时间，作出了比常人大得多的贡献。
珍惜时间，要学会挤时间。
达尔文说，“我从来不认为半小时是微不足道的很少的一段时间。
”鲁迅先生也说，“时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总还是会有的。
”半小时、十分钟，甚至只是短短的一分钟，也有利用的价值。
记几个单词，几个公式……难道能说这些零散时间都是无用的吗
急求一篇关于爱祖国，爱校园，爱家乡的演讲稿
800字左右的 成熟点的 演讲稿 最好是第一篇在我这发表
我说句实话吧、这种东西 还真不好写来给你、我相信很多都是在网上搞的
还有就是其实网上的东西是很多的、你最好是多找些 来综合下就好了
、这种事 我干的多了 、连同学的祝贺短信都是叫我想出来的 - - ~~~（原创哈）所以 我给你点段子、你在看看搜索下、差不多了、
我也是在大学搞过演讲的、只要有足够的气势、足够的激情、就是一个很好的表演了
段子如下、1《祖国情，故乡梦，校园心》在世界的东方，有一个古老的国度，她美丽而宽广；在世界的东方，有一个伟大的民族，她勤劳而坚强；在世界的东方，有一片广阔的沃土，她神奇而辽阔奔腾不息的黄河是她的血脉；巍峨屹立的泰山是她的脊梁，她就是我的祖国——中国 从小以来，“中国”这个字眼在我心中已留下了深深的印象，望着绘满群山大河的地球仪，祖国那气势磅礴的高山峻岭，那蜿蜒曲折的长江黄河，已深深地烙在我的心中” 千百年来我的祖国历尽风雨，奋臂前行今天，在世界的地平线上我的祖国如目冲天祖国，已不再任人宰割，创造了让全世界都叹为观止的伟绩你看，神州飞船一飞冲天；嫦娥一号邀游月空；北京奥运完美落幕，都在向世界昭示中国的伟大，做为一个中国人，我怎能不骄傲自豪
我爱祖国，她是我们炎黄子孙的根，她是十三亿儿女的骄傲，我是她的十三亿分之一
今天我站在家乡的土地上眺望祖国土地，我的心中突然有这样一种感觉：祖国的山山水水，祖国的辉煌灿烂都浓缩在我所在的土地上，我的家乡是多么的美好
故乡是梦中永远的景致；故土，是离乡后最珍惜的物品；故人，是最纯洁的乡情．当年玄藏法师出行，唐太宗将一撮(cuō)故土置于杯中，让他喝下，告诫他莫忘故乡．是啊
祖国大地有许多壮美山河．但我惟独只爱家乡，因为那儿是我成长的摇篮，那儿的一草一木都深入我心，我为家乡的落后而焦急；为家乡的进步而自豪；为家乡的前途而担忧．纵使我走到了生命的尽头，我依然想捧起一撮故乡土，一汪故乡水，一片故乡叶；它们将随我长埋于地下，直到风化也紧紧相连． 在这片美丽的故土上，在古运河边，在琼花观旁坐落着一个精致、古典、历史悠久的校园——扬州市第一中学
我的校园 校园不像清华般久远；不像牛津般闻名；不像贵族学校般豪华．但我依然爱着她，因为她给予我知识，给予我最纯洁的友谊．她告诉我什么是美丽，什么是善良，什么是邪恶． 在她的熏陶下我茁壮成长，如同鲜花受到甘露的滋润，在她的关爱下我如同幼苗受到阳光的呵护．可总有一天，我们会离开校园，离开这方圣土，去到社会当中而我心灵深处，依然深深挂念我的母校…… 爱我祖国，爱我家乡，爱我校园
这是心灵的赞美，这是心灵的歌声，这是心灵的呼唤
2告别耻辱的一页 我们正书写辉煌时光匆匆，却从未错过历史；岁月如流，却洗不净历史的铅华。
它们见证着所有的起伏，所有的无可奈何，当然，还有所有的刻骨铭心。
历史已经过去，却不容忘记。
回顾历史，我们的祖先用睿智为我们积蓄了太多的荣耀，我们生活的这个国度曾经是东方最璀璨的明珠。
历史的残忍，又将我们从繁荣之巅带到了风雨飘摇。
外国侵略者将贪婪的目光汇集到这片丰厚的土地上，他们肆无忌惮地践踏着我们的国土和我们的尊严，用鸦片麻木中国人的思想。
我们被嘲笑为“东亚病夫”、“东方沉睡的雄狮”。
中国人几乎成了最低等的人而不是主人。
当年的中国硝烟弥漫，支离破碎。
如今那残存的圆明园就是这段历史最真实的见证，也是最深沉的祭奠。
南京大屠杀——血淋淋的一段历史，不论多久都会是中国人心中永远的痛。
描述是平静的，心中却是满腔的愤怒。
对于那些埋葬于历史的无辜生命以及每一个沉痛的事实，我们不能只是无奈；恨不得穿越时空，走进历史，唤醒那些执迷的国人，洗净那些屈辱，重拾我们的尊严。
冤屈依旧在哭诉，圆明园也依旧失落，但是历史终归是过去的，唯有理智地去铭记，才是对这些历史最正确的态度。
3《怎能不爱你，祖国》 捧起一把泥土，我说这是我的祖国；掬起一朵浪花，我说这是我的祖国；翻开泛黄的《四库全书》，我说这是我的祖国；弹一曲悠扬的《高山流水》，我说这是我的祖国。
怎能不爱你，祖国
因为你有着独特的自然人文景观：你有“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的辽阔大草原，你有“千里冰封，万里雪飘”的北国风光，你有“小桥流水人家”的江南水乡，群山巍巍，江河滔滔，丘陵高低起伏，平原辽阔坦荡，你还有“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的岳阳楼，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的黄鹤楼，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁……崔颢诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。
怎能不爱你，祖国
因为你有着优秀的传统美德，孔子说：功被天下，守之以让，富有四海，守之以谦。
《尚书》言：”满招损，谦受益。
”他们都告诉我们，只有谦虚，才能不断接受新知识新思想，《礼记》上说：“言必行，行必果”，他告诉我们，信用乃立身之本。
我们要重诺言，讲信义。
班固说过：绳锯木断，水滴石穿。
他告诉我们，要成就事业，必须持之以恒坚持不懈。
《礼记》上说：君子成为贵。
他告诉我们：诚实是一个人最宝贵的美德…… 怎能不爱你，祖国
因为你留给我们代代传承的文化艺术》“大江东去浪淘尽，千古风流人物”苏东坡的词旷达豪放，“杨柳岸，晓风残月”柳永的词含蓄婉约，给人别样的唯美浪漫的风情，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”曹雪芹举家食粥著《红楼梦》的故事流传至今，他笔下性格各异的十二金钗令人记忆犹新。
琴瑟琵琶，管弦丝竹等中国民乐已然在世界舞台上大放异彩
吴道子的工笔，齐白石的水墨，更在白年历史长河的画卷中比翼齐飞。
爱国，就意味着国家利益高于一切；爱国，就意味着在国家利益面前“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，爱国志士苏武面对敌人甜言蜜语，他侧耳不应，年对寒光闪闪的刀剑，她昂首不屈，冰天雪地，饥寒交迫，他屹立不倒。
青青史册中，无数的爱国志士用一腔热血告诉后人：祖国，只有那神圣的祖国，才值得我们抛头颅，洒热血，粉身碎骨再所不辞。
爱国是一个民族最伟大最高尚的灵魂，爱国是一个民族灵魂深处最炽热的情感， 我深深地爱着你，我的祖国，你是大树我是绿叶，我愿用青春为您注入养料，你是长江我是小溪，我愿同其他小溪一道汇入您的血液，铸成您的波澜壮阔；您是太阳我是星星，我愿一刻不停的围绕着您，点缀那灿烂美丽的星空。
亲爱的同学们，让我们行动起来吧，用澎湃的热血，果决的行动，投入到建设祖国的伟大洪流中。
我们坚信，我们走到哪里，那里就会有炎黄的热血沸腾，只要我们的血液在沸腾，伟大的中华民族必将永远屹立与世界民族之林
4《祖国颂歌》 涛涛长河，击打出宽广富饶;泱泱江海，回旋出勤劳坚强，世界奇葩，在东方屹立；苍天穹庐，抒写中华豪迈
巍峨脊梁，篆刻千年文明；一脉相承，是黄河咆哮的血脉
祖国啊
千年朔风凛冽，严寒为曾让你退缩，蹉跎岁月淘尽，却独独留下你那坚忍不拔的中华魂
回首沧桑，历史的车辙碾过生生不息，凝望超越，前行的步伐讴歌中华民族。
当大地动摇，绝望狞笑的时刻，你用无畏的拳头驱逐痛苦。
你用坚实的怀抱，温暖无助。
在那废墟之上，声声“加油”播撒希望的种子，片片爱心，汇聚爱心的海洋
当礼花齐鸣，普天同庆的时刻；你用激情的脉搏欢腾喜悦，你用怦然的心跳振奋世界。
在那奥运之时，声声喝采凝结成功的喜悦。
顽强拼搏挺立中华民族的脊梁
当日月黯然，天地敛息的时刻；你用智慧的果实充实骄傲，你用尖端的科技隽永自豪
在那苍茫宇宙，声声呐喊澎湃激动地潮水。
奋勇当先屹立中华民族
祖国啊
你那搏动的心脏跳动五千年的脉搏，你那涌动的血液奔腾长江黄河的浪波。
你用黄色的皮肤记录先辈的荣光，你用黑色的眼睛述说历史的辉煌
祖国啊
我自豪你的悠久。
数千年的狂风吹不断你挺拔的脊梁。
抵住内忧外患，闯过危机四伏。
你用速度与实力，创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳与智慧，开辟勇往直前的道路
祖国啊，祖国
希望幻化为你手中的航舵; 披风斩浪，尽显中华骨气，朝气升腾为你手中的罗盘；雾海苍茫，开拓世纪航线
国旗下的心
谁能帮我写一篇干部素质训练演讲稿啊
一、想象中的合力外展(听说时所想到的) 七月以来,总公司人力资源部，分别组织了青工、团干、财务、计划、物资等部门的干部职工，进行了合力外展培训。
我们新力项目部也不断有同事前去参加。
从那时起，我听说了“合力外展”这个词。
由于综合办工作琐碎、繁忙，我并未很关注此事。
后来，我看到凡是经历过外展培训的人，回来后都是在滔滔不绝地谈论着培训的内容及体验。
谈论者眉飞色舞，倾听着津津有味，无不投以羡慕的眼神……正是谈论者、倾听者的这种神态吸引了我。
我想：“这到底是一项什么培训，能如此感染、触动生活工作在当今信息极为丰富，娱乐休闲场所五花八门、甚至过度泛滥社会的年轻人呢
我略听了一些外展活动介绍，就很自信地认为：合力外展，只不过是一些类似“生存训练”那样的体能锻炼而已。
现在的坚持每天晨练的我生存锻炼，也是那样的体能煅炼而已。
得出这个结论后，我就再也没有去想它，没有深入了解它。
我想，我们这代人下过乡，象赵丽容那样当过“兵”——基干民兵，参加过多次军训、拉练。
这些活动不太新奇。
后来，接到总经理工作部通知，要求各项目部综合办主任和文秘要抽出人员参加第七批合力外展培训。
我想：综合办特定的工作性质要求我们敏于行、慎于言，平时莫张扬。
使我们每天生活在高度紧张、疲劳的工作及生活环境中，的确稍显压抑。
正好借这次合力外展的两天时间，参加一些体能锻炼，在精神上放松一下。
说不定还能治好我的神经衰弱与失眠。
机会难得，不要错过。
可我已是四十五六岁的人了，有些项目能完成吗
能和年轻人同场竞技吗
这时我看到参加培训学员中有五十七岁的总经理工作部解部长、有五十六岁的金源办公室庞主任、有洛热办公室梁主任，这些老同志，他们都有勇气报名，我怕什么
我带着这种思想加入了外展培训的队伍。
二、体验中的合力外展（亲历时的感受） 十一月四日下午四时，我们换上迷彩装，在总部办公楼前集合，然后依次登上前往培训营地的汽车……汽车弛过了黄河大桥，远离了繁华喧嚣的都市，在车上我们的主教官水手和教练百灵、骑士，领着我们做一些小游戏，以活跃气氛。
并借此让我们放松以往在办公室，紧绷的神经和紧绷的面容。
水手教官的话深深触动了我，他说：这次合力外展培训的主题是：“熔炼团队、超越自我”，从现在开始，这一主题要贯穿培训的始终。
我们这二十六人是一个团结的集体，是一个打不开的团队。
要将团队的荣誉视为生命一样重要。
团队要有很强的凝聚力；同时在培训中要竭尽全力超越自我,超越以往在办公室那个被各种文件、各色信息、繁杂事务、大小会议搞的头昏脑胀、不苟言笑的自我。
深挖自身潜能，放松身心，展现出每个人阳光灿烂的一面。
教练说的很对，我们不能只是生活和工作中勤劳耕作的牛，还应该是生活中快乐的欢歌的鸟（无论大鸟还是小鸟）。
人生苦短，欢乐无限
这么浅显的道理，怎么一进入工作状态就给忘了呢
教练的小游戏和风趣的言谈，活跃了车厢里的气氛。
我们还以红帽、黑帽分为“骄阳”支队和“霹雳”支队。
队长分别由当过特种兵的孙学军主任，和电脑专家王海滨主任担任。
并为自己的队确定了队呼：“骄阳红似火，胜利属于我”“霹雳霹雳，一定胜利”。
所有队员无论男女、无论年龄大小，都继教练百灵、水手、骑士之后，大大方方走到前面向大家作了自我介绍，并为自己起一个积极向上或诙谐幽默的代号。
环境感染了我，我即兴将我前面所有队员代号串联起来，编成一段有趣的话（或说是一个故事）讲给大家听，与大家分享，受到教练、队员们的一致赞赏。
幸福、快乐、有趣的东西，就要拿出来与大家分享。
就象我们各有不同的水果，大家交换分着吃，就能品尝到许多水果的美味。
分享就能让大家都得到多种多样的快乐。
另外我们还能感受到别人在品尝各种水果时的喜悦。
在日常工作和生活中，我们也要让快乐和喜悦，在我们同事间成几何集数般增长、传播。
让人人感受到人生的美好，工作的快乐…… 大约七点五十分，汽车来到了“万仙山”景区入口处。
天已完全黑了下来，由于天阴没有月光、没有星光，四周黑乎乎的。
教练在队前发给每人一把手灯，并作了简明扼要的讲话。
夜间山路行军，特别要求我们服从命令，听从指挥，互相关心、互相帮助，决不让一个队员掉队，决不能出现掉崖事故……这也是我们培训的第一个项目。
队伍出发了，我们行进在崎岖的山路上，对我们这些常年生活在都市里，坐在办公室的人来讲，这确实是一种体能的考验。
午饭后我们基本上没有进食东西，山路不是乱石、就是小溪，不是陡坡和上不完的狭窄台阶，就是峡谷。
刚开始，队员们还有说有笑、打着趣，后来说话声越来越小，汗越来越多，各个汗流浃背，湿透了内衣。
有人气喘嘘嘘地要水喝，有人开始脱衣服，有人坐在台阶上小息片刻。
队伍开始凌乱，这时教练再次提醒大家：要保持前后间距，脚步要踏稳。
队伍继续前行，我们开始互相搀扶着，帮助年长者、体弱者背着行囊，拎着东西。
两个多小时后，我们终于爬过一道道山梁，跨过一道道峡谷，到达了“万仙山”北极光公司合力外展培训基地。
训练营地被峡谷分为两半，一半在山西境内，一半在河南辉县境内。
安排好住处，稍事洗漱，我们就开始吃晚饭，这时，已接近晚上十点钟左右，大家都已是饥肠辘轳。
吃着当地老乡做的农家饭是那样地香、那样地可口。
一位男队员竟然风卷残云般一气儿吃了四个馒头、三碗稀饭。
许多女士和姑娘也放弃了以往的矜持和温文尔雅，大嚼大吃，这顿饭大家吃得都是那么尽兴，那么有滋有味…… 夜深了，山沟里的夜是那么黑，那么静。
能听到小溪潺潺的流水声。
离开都市的第一夜，躺在床上的我，没能马上入睡。
没地方洗澡，混身是汗味，小腿肚有些酸困。
我在想：难道我变的那么娇气、那么敏感，神经变的那么脆弱、适应能力那么差，离开家里的软床就睡不着觉，汗渍不洗去、不穿睡衣就睡不着觉
四位队友同居一室就睡不着觉
人不能改变命运，有时也不能改变环境。
要顺应变化，积极主动地去适应环境。
人生的历程也是一个不断面对困难、变化，并逐渐解决问题、战胜困难、适应变化、享受变化的过程。
也正因为这些，才使我们的人生变得丰富多彩，波澜起伏。
我听着队友们均匀的呼吸声和轻微的鼾声、渐渐进入了梦乡…… 清晨，不到六点我就轻巧地起床，来到户外。
天刚蒙蒙亮，四周的高山已隐约可见，原来我们的培训基地就在一个峡谷旁。
大山里的空气是那样的新鲜，比都市公园里的空气还纯净，深吸一口沁人肺腑。
啊，真爽
……太阳出来了，举目远望，一座座山峰在朝霞和簿雾的衬托下是那样壮观。
有的山峰象神龟，有的象道士、有的象观音、有的象骏马，总之你想什么就象什么，各路神仙应有尽有。
难怪称之为“万仙山”。
神仙都比我们这些凡人高明得多，在我们追求都市物质文明、物质享受、呼吸着各种豪华汽车尾气，喝着大肠杆菌严重超标的“纯净水”时，这些睿智的“仙人”们毅然远离繁华的尘世，走向了大山的更深处。
呼吸着山野间清新的空气，喝着清澈甘甜的山泉水，与朴实的山民为邻，倾听着山民们的谈笑风生和山里姑娘动人的歌儿…… 起床的哨声响了，它打断了我的遐想。
队员们都纷纷起来洗漱，下楼梯时不少人说小腿肌肉疼痛……哨声再次响起，大家整齐列队，举行庄重的升旗仪式。
我们全体队员向营旗和队旗行注目礼，庄严肃穆。
并高声呼喊着培训主题；“熔炼团队、超越自我”，一遍遍高昂的喊声，回荡在峡谷中、山峰间。
奇怪的很，我这个四十有半，经历了一些人生沧桑的男儿，眼眶竟然有些湿润，注视营旗、队旗的双眼视线有些模糊。
确实有些激动、有些投入、有些感慨。
这可能就是集体的力量，团队的感召。
大山作证：我将为这团队的荣誉，在培训中忘我拼搏，与队员们团结协作、浴血奋战.。
十一月六日，是我们培训的第二天，也是最后一天。
上午第一个项目是“星际大逃亡”。
假设我们两个小分队被外星人囚禁，戴上了连环脚镣。
我们要在规定的时间，穿越重重障碍，集体成功越狱。
活动要求小分队要有一个统一的指挥官，齐心协力、默契配合、照顾全局，还要求每个队员有奉献精神，要有细心、耐心，掌握技巧，注重细节……该项目结束时，教练做了精彩的点评。
我结合工作和为人处世做了如下总结：1.在一个企业、一个部门要有一个主事的，令大家信赖的领导，领导要有统一指挥能力；2.做任何事之前都要周密计划，凡事预则利，不预则废；3.工作要进行量化、分解、落实到人。
4、注重在实践中学习，总结经验教训。
掌握一定技巧。
做任何一件事情都会有一个最佳方案，最便捷方法。
5、及时传播（授）经验，力求团队达到事半功倍之效。
力求是用最佳方案，最便捷方法解决问题。
6、注重细节。
往往是最不被重视的环节，最易出问题。
细节决定成败。
7、解决问题时心态要平和，不要急于求成。
8、对工作中犯错误（甚至是反复犯错误）之人，不要一味指责、埋怨。
要有容人之仁，要有包容之心。
但决不纵容，要及时友善地指出错在那里，怎么有效地解决。
同时更要鼓励他、团结他，一道前行。
9、协作意识，是由每个队员适当地妥协做基础的。
与人相处要多给别人留空间。
大约十点钟左右，我们开始“管理金字塔”项目，团队26人被分为A、B、C，D四个公司。
比比看哪个公司能在最短的时间内完成任务，大伙都可以在公司组建之初自选职务。
我毛遂自荐做了总经理，在“菜花”经理和部属“柳下荫”、“红领巾”、“快乐”、“公牛”共同努力、协调配合下，在最短时间完成了任务，取得了第一名。
教练为我们总结到：1、作为总经理一定要有决策能力，决策要正确。
一个错误决策一百个正确行动也无法挽回；要明确授权执行经理、了解执行经理的性格、工作方法及能力；辅导部属及时学习业务技能，明确分工，使部属各司起职，尽职尽责；决不能总经理、经理大包大揽，忙得团团转，而部属没事干；要有良好的人脉，要体恤下属，合理分配利益；要有学习能力，不学习跟不上发展；要有良好的语言文字表达能力，及时沟通交流，了解下属在想什么。
2、执行经理应具备执行战术，上传下达，及时过滤指令、信息；分解任务到各个部属；具有指挥分析能力。
积极思考，主动工作，顾全大局；要有组织协调能力、公关交际能力、学习和总结能力。
3、做为部属要掌握专业技能，现代企业需要大量的秀才兵；要有沟通协作能力。
一个以自我为中心的人，不懂协作，专业技能再强，对企业也只能带来分力，带来磨擦，降低工作效率；有管理自己的能力；部属还要爱岗、爱业、爱人，要心态好，有为企业奉献精神。
大约11点钟，我们集合在一起，由水手教练领着我们做“盲阵”项目，经过一段紧张而杂乱的忙碌，我们只完成了项目的一部分。
总结经验教训如下：1、一个企业，一个部门应只有一个人发号施令，即一人统一指挥，其他人不能瞎指挥、乱当家。
2、指挥者要头脑清晰，思维敏捷，要在良好的环境中理性分析问题。
3、发布命令要掌握好时机。
4、企业、团队都要有良好的纪律。
5、指挥者要及时与下属沟通，也要及时听取部属的建议，集思广益。
但要去粗取精，去伪存真。
6、确定实施方案，分配任务，明确职责。
7、过程督促指导，检查落实，调整完善方案。
8、查验结果，总结经验教训。
下午1点30分，我们26名队员集合在毕业墙（逃生甲板）前，进行我们培训的最后一个项目。
面对光秃秃的4.3米高青石砌成的墙。
要求我们团队协调配合，周密安排，用尽可能短的时间，全部攀上逃生墙。
我们的队员有体重180斤的大块头，有体重90斤的小个子。
经过分析商讨，最后决定：由我和“烈火”先上去，然后将年龄大的队员、女性队员，依次拉上。
我们接受了任务，“烈火”踩在我的肩膀上，我在踩在另外两个大块头的肩上，我们搭成三层人梯，艰难地向墙上爬去。
我感觉最艰难的时刻是在“烈火”踩在我的肩膀上，我踩在两个大块头队员的肩上，由蹲式变为直立姿势时。
两个大块头不一样高，我一脚高，一脚低，两个队员又离墙太近，直立过程中我膝盖顶住了墙，好象随时都有向后倾倒的趋势。
这时我也感到腰肌力量不足，腰肌极度疼痛，有要折的感觉。
我不能垮下，上面驮着我浴血奋战的兄弟，我俩要是摔下了，出师不利，会影响整个团队的士气。
我紧咬牙关，一点点直起腰来，豆大的汗珠从我的面颊滚下，心脏在狂跳，好象要从口中蹦出似的。
在我伸直腰的十几秒钟，好象经历了漫长的练狱过程，在心理和体力上再一次经受了考验。
我终于站起来了，伸直了腰杆，“烈火”的手抓到了逃生墙的顶边。
靠他强大的臂力来了一个引体向上，攀上了墙。
他立即弯下腰伸出手来拉我，我们互握住对方手腕，我脚蹬石墙，第二个爬上了逃生墙。
随后我们分别拉上“老枪”、“螃蟹”、“梁山好汉”“青苹果”、“阿里巴巴”，“流星”“红旗”等等。
最后只剩下“土豆丝”和“宝马”两个瘦高条队员，为了让别人先一步“逃生”，他们付出了很多体力，“土豆丝”踩在“宝马”双肩上，“宝马”直起腰，我们拉到了“土豆丝”的手,抓牢了他的双腕，这时“宝马”双手十指交叉紧紧拉住“土豆丝”的脚，我们在墙上的几个人一齐用力，将最后两名队员一起拉上了逃生墙。
我们胜利了
我们所有队员都为之欢呼雀跃。
骑士、百灵两位教练说：“恭喜你们，26位队员只用了十五分二十秒完成“逃生”项目，你们个个都是好样的。
这时我们许多队员眼里却盈满了幸福的泪水……人生就是这样，我们有时要甘为人梯，让别人踩踏。
有时也要踩在他人坚实、支持的肩膀上，达到一个新的高度，登上一个新的台阶。
上帝是公平的，人人都有当人梯和踩人梯的机会。
在营地的训练场上，教练领着我们进行了两天来的培训总结。
队员代表也纷纷谈了自己的体会。
队员山川说：“空中断桥”的跨越使我们战胜了自我，超越了自我，突破了自身的心理障碍。
人好比是一枚鸡蛋，新生命从里向外啄壳而出，但若被别人从外面打破蛋壳，就只能是盘中餐了。
队友螃蟹说：经历了外展培训，特别是“空中断桥”，攀登“天梯”我可以自豪地说：今后我什么困难都不怕了
队友老枪说：团结就是力量，团队的力量是巨大的。
我们这批队员取得了很好的成绩。
但是没有最好，只有更好，今后在工作中希望我们都勇于面对困难与挑战，取得更大地进步
……大约下午4点钟，主训师水手（冯永军）兴奋地说：亲爱的火电二公司第七批外展培训的全体队员们，你们好
现在我宣布,你们都通过了外展训练，取得了骄人的成绩，你们毕业了
训练场地顿时沸腾起来。
大家喊着、叫着、笑着、跳着，有人流下了眼泪……的确，每人手中《外展训练证书》的份量不轻，它渗透了我们这两天来的艰辛与血汗。
两天来的收益是多方面的，有人说它不亚于我们两年来的收获和体验。
我们一定要倍加珍惜。
大家一致认为外展训练，确实超越了自我，在平时不敢想象的项目，如8米多断桥、12米多天梯、4米多高逃生墙，我们在训练营顺利完成了。
外展训练熔炼了团队，增强了团结协作，也增进了友谊。
集体的力量远远大于个体力量之合。
两天来，外展培训的组织领导者，陪同我们培训并为我们拍照服务的，公司人力资源部陈连生副部长讲了一个美好的“故事”。
前面有一个团队，其中两名队员在平时工作中有点小矛盾，通过外展培训，两人当时就的“抱头痛哭”，各自检讨、握手言和。
真是印证了那句话：今日谁与我浴血奋战，明天谁就是我的兄弟、姐妹……外展培训对增强企业部门间、人与人之间协作，团结意识大有裨益，能消除隔阂，净化灵魂。
全队整齐站在旗帜下，注视着陪伴我们两天培训的营旗和队旗，缓缓落下。
“老枪”双手从教练那里接过队旗，我们将把旗帜好好珍藏，也将这美好的记忆好好珍藏…… 稍事休息，我们整理行装，告别了两天一直为我们生活起居服务的老乡。
一路纵队，离开营地，向山外行进。
别了太行山，别了山里住着的各路神仙…… 三.结束时的思索 外展培训结束了，我们每个队员好象都意犹未尽，总觉得两天的时间太短了。
能有五天、七天该多好。
我们对教练、对团队对队员恋恋不舍。
队员的名字，我们不能全记下来，在哪个项目部工作还说不准确，但是每个队员的代号，每个队员的音容笑貌却深深地印在我们的心里。
我们在一起是那样地快乐，那样地无拘无束。
我们不是兄弟、姐妹，但我们又胜过兄弟姐妹。
今天我们是同甘共苦的战友，今后我们永远是知心朋友。
看似简单的培训项目，其内却蕴藏着深奥的人生哲理，外展培训使我们的思想境界进一步地升华，使我们每个人对自己都有了重新的认识，两天时间真正走过了“自我---忘我---无我---真我---新我”的全过程。
在平时走完这个历程可能需要几个月、几年、甚至一辈子。
外展培训浓缩了我们精彩人生，使我们每一个人的灵魂不同程度地得以净化。
在团队里我是快乐地、幸福地，我也从队友身上学到了不少东西。
我非常佩服“老枪”，“螃蟹”、“梁山好汉”，他们都有五十六、七岁的年纪，或多或少都有一些腰椎、颈椎、膝肩关节疾病。
可他们却坚持和我们一起做完所有的项目，这需要何等的毅力，何等的精神。
他们对自身进行了更大的挑战，他们是榜样，他们是楷模。
还有那些看上温文柔弱的“红旗”、“吉祥”、“小龙女”、“面包”、“青苹果”、“菜花”等等，她们本应是温室里的花，塑料大棚里五色鲜艳菜（花）。
可就是她们与我们为伍。
巾帼不让须眉，挑战极限，超越自我，她们承受了巨大的心理和生理压力，她们才是真正的强者，她们才是真正的英雄
凡是参加外展培训的人，都感到收益颇大，人生经历中有这么一次培训对今后的为人处世、学习、事业都会有很大帮助。
同时对企业员工的综合素质提高，增强企业凝聚力，向心力，提升企业文化水平都有很深远的意义。
人力资源部搞得这项轮训非常必要，非常及时。
“物”超所值，深受企业各阶层人士的欢迎。
唯一有一点小小的遗憾，那就是相聚时间太短。
我们没有时间请办公室业务方面的前辈，传授工作经验。
没时间与各项目部同仁交流体会，谈谈各项目部特点，互相取长补短、互相学习、共同进步……但愿来日还有机会相聚畅谈。
