一个姓氏一句情话柳姓
我姓柳，我心留，我姓柳却留不住你的心，大概因为你喜欢自由 而我姓柳。
韦姓一个姓氏一句话有什么
韦氏是一个典型的多民族、多源流姓氏。
韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，又徙京兆杜陵，这样一来，汉代韦姓已是分布于河南、山东、陕西、山西、河北等地。
三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱者有南迁情况外，大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此时产生了，成为以后韦姓分支的主要源头。
隋唐时期，韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛，盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”，另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇，可见唐朝韦姓的主要居住地为陕西，同时，江苏、四川、安徽等地有韦姓南迁于此。
从五代十国到宋元明清漫长的历史发展中，韦姓人又有南迁者，但数量较之北方留居者仍为少数，基本上是一个典型的北方姓氏。
今日韦姓以广西、河南等省区居者最多，约占全国汉族韦姓人口的百分之六十七。
韦姓是当今中国姓氏排行第六十八位的姓氏，人口较多，大约为370万。
韦氏为水族第一大姓。
属于偃师二里头遗址夏陶上的24个古怪符号，在水族的水书里保存了22个。
在《百家姓》中，居第50位，中国姓氏人数排行榜中第68位。
但是，我知道你想要的不是上面的答案，所以下面我还有：每个姓氏都有它专属的句子【何】我姓何却如何都走不进你的心【易】我姓易却发现爱你不易【梁】我姓梁却能温暖你所有不安【陈】 我姓陈却沉不下爱你的心。
【熊】我姓熊而爱你的心波涛汹涌。
【汤】我姓汤却不会让你尝到苦的滋味【张】我姓张却长不出你爱的模样【钟】我姓钟却不能把爱你的时光调慢【黄】我姓黄却恍惚认为今天依旧你的模样【蔡】我姓蔡却看不透我们才说好的将来。
【秦】我姓秦却擒不住你的真心【宋】 我姓宋却送不走爱你的真心【杨】我姓杨却扬不起爱你的风帆【苏】我姓苏却从爱你的梦中苏醒【董】我姓董却永远不懂你的心【安】我姓安却不能护你一世安详【赵】我姓赵却只照耀出你的光芒【曹】我姓曹却不能面朝你说爱你【颜】我姓颜却猜不透你的心言【沈】我姓沈却审视不清我们的未来【徐】我姓徐所以许下爱你的诺言【杨】我姓杨却洋溢不出他最爱的微笑【任】我姓任却任你在我心中狂奔。
【陆】我姓陆却路不过你的心间。
【向】我姓向却找不到来时的方向。
【丁】我姓丁却定不住你爱我的那瞬间【侯】我姓候却侯不到你爱的那天【朱】我姓朱却住不进你的心脏【李】我姓李却离不开孤独的你【范】我姓范却只愿为你心烦意乱【吴】我姓吴却在你的爱中无法自拔【肖】我姓肖却不能够笑着看你的幸福【于】我姓于原来我一直多余【姚】我姓姚却爱你的心不曾动摇【江】我姓江却将就不了没你的生活【郑】我姓郑却挣不到你的心【刘】我姓刘却留不下你远行的心【王】我姓王却始终忘不掉你的笑颜。
【祁】我姓祁却无法面对漆黑的世界【潘】我姓潘却攀不上你的影子【龚】我姓龚却不想要共同分享你的笑容【付】我姓付却甘愿为你付出一切【唐】我姓唐却搪塞不了你的心【聂】我姓聂却拿捏不准他的心【许】我姓许却许不了你一世安稳、半世陪伴【陈】我姓陈却衬不出爱你的心酸【罗】我姓罗却只为你而堕落【邓】我姓邓却点不亮你心里的灯【周】我姓周却不能顾你周全【方】我姓方却放不下你的背影【余】 我姓余却想陪你走下余生【程】我姓程却不能成为你的良人【司】我姓司却撕不碎爱你的心【胡】我姓胡却想护你一生安宁【曾】我姓曾却赠予了无限心寒【林】我姓林却让雨淋出了泪珠【顾】我姓顾却不曾想过孤独【魏】我姓魏却不能给你安慰【温】 我姓温却不曾获得你的温暖【沐】 我姓沐却不曾与你共沐爱河你想要的来了：【韦】 我姓韦却未与你走进围城请采纳
一个姓氏一句情话 我姓蒋
我姓蒋 却讲不出你爱的情话我姓蒋 所以犟不过你大概是因为你喜欢沉默而我姓蒋
有没有类似于“我姓杜，却…………”的带“杜”字的句子
我国宋代《百家姓》中没有收录“南”姓。
但这个姓氏确实存在。
一、姓氏源流 南（Nán）姓源出有四： 1、出自周代南仲之后，以祖名为氏。
周代时，周宣王有大夫南仲（据说是商代帝王盘庚的后代），其后代子孙以祖名为姓，称南氏。
2、出自姬姓，以祖字为氏。
据《古今图书集成·氏族典》载“郑樵《通志》：以字为姓。
南氏，姬姓卫灵公之子，公子郢，字子南，以字为姓。
”春秋时卫国公子郢，字子南，其支孙以祖字为姓，称南氏。
3、出自春秋时晋国隐士之后，以地名为氏。
春秋时，有晋国高士居隐于南乡（今山西省），其后代子孙以地名为姓，称南氏。
4、出自姒姓，源自夏禹之后，以国名为氏，为男氏所改。
据《史记·夏本纪》“太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏，有扈氏，有男氏……”。
索隐：“系本‘男’作‘南’”，称南氏。
二、迁徙分布 （缺）南姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。
作为一个冷姓僻氏，南不见于中国姓氏的“指南”《百家姓》；作为“南面而王”的帝王后代，南却被中国最早的姓氏谱牒著作《世本》记载，被司马迁的《史记》资格认证——禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏，有扈氏，有南氏。
但唐朝宰相、诗人张九龄的《姓源韵谱》提供了另一版本，据说商朝盘庚妃子梦龙入怀生子，取名南赤龙，郡望在汝南，曾孙是周朝大夫南仲。
“昔我往矣，黍稷方华；今我来思，雨雪载途”，在《诗经·小雅·出车》里，这位南赤龙曾孙引发的忧伤叹息。
汝南、洛阳都在河南省，可以推想南巘应是南赤龙后裔。
南宋绍兴末年，南巘之子把全家从磐石再搬到黄华的海滨定居，子孙繁衍，耕读传家，乡里称贤，干脆把其地叫做南宅。
南姓望族居汝南郡（今河南省中部偏南汝南县东南及安徽省淮河以北地区）。
三、历史名人 南 仲：周宣王大将，记载于《诗经·小雅·出车》“王命南仲，往城于方”。
该句下段就是著名的“昔我往矣，黍稷方华；今我来思，雨雪载途”。
南 卓：唐代宣宗时官拾遗，洛阳令，黔南经略使，其《羯鼓录》与《教坊记》一样，是研究唐代音乐艺术、宫廷生活和社会风气的重要参考资料。
羯鼓为西域民族乐器，唐时传入中国。
《全唐诗》记载其《赠副戎》一首：“翱翔曾在玉京天，堕落江南路几千。
从事不须轻县宰，满身犹带御炉烟”。
有点扎台型。
南 巘：宋代湖南省洛阳人，浙江省温州南氏家族的始祖。
官徐州签判，靖康之难时护从宋高宗即位应天府，“公贤劳王事，尽瘁干旋”，后来跟随宋室南迁临安，但当“临”时“安”定的临安又沦陷，君臣只好一路凄惨沿海南航。
“公携家追随，不避艰辛”，逃难到温州，苦于年老家累的他看见乐清磐石镇山水佳丽，悠然心慕，告老归隐，被敕封为“护驾功臣”。
南宋绍兴末年，南巘之子把全家从磐石再搬到黄华的海滨定居，子孙繁衍，耕读传家，乡里称贤，干脆把其地叫做南宅。
南 昱：明代温州人，官至大理寺左寺丞，加授奉政大夫的南昱判案公正，时比包公，被称为“龙图再世”。
布衣时与乐清同乡、名臣章纶要好，温州知府何文渊闻其贤，提拔两人，亲自授业。
章纶的《寄友人南昱兄》诗印证了他的才学超群：“昔年同术又同心，每爱才华出士林。
云锦千章随笔阵，玑珠万斛灿胸襟。
簿书已会枢机密，经学应探理趣深。
他日鲲程期奋跃，九重天上盍朋簪”。
著有《宜斋稿》《万金录》《老莱子孝行辩》等。
南 升：明代南昱之子。
天顺七年参加会试，遭遇科场失火，考试被迫中止，到下午内廷减试五篇，但才思敏捷的他已答好所有试题，按原样交卷，主考官认为违旨不录取。
心高气傲，年少易折的南升回乡郁郁而亡。
后来主考官阅卷，嘉许其才奏上。
明英宗得知，赐“文杰”“世美”“世科甲”，立坊表于当地，家族以“旨赐文杰”制匾立牌楼，为此南宅又叫牌楼村。
南 仝：记载于《山西通志》，明朝南京四川道御史，清直不挠，多所平反，论劾不避权贵，豪强敛迹，称为“铁面御史”。
南文子：战国时贤士，卫国大夫，记载于《战国策·宋卫策》，两次挽救卫国，其中一次智伯欲伐卫国，送来礼物野马四匹、白璧一块，卫国国君很高兴，群臣祝贺，只有南文子脸上有忧色。
国君问他，他说“无功之赏，无力之礼，不可不察也”。
国君以他的话告诉边境提防，果然智伯起兵袭卫，至境而返，叹息道：“卫有贤人，先知吾谋也”。
南霁云：因排行又名南八，唐朝名将，安史之乱时与张巡守雎阳城，城陷后不屈，跟张巡一起被害。
四、郡望堂号 1、郡望 汝南郡：汉汝南郡治上蔡（今河南省上蔡西北）。
东晋治悬瓠城，即今汝南。
隋唐汝南郡即蔡州（曾名豫州）。
2、堂号（缺） ============================================================ 【南姓宗祠通用对联】 〖南姓宗祠六言通用联〗 谕忠义以啮指； 得璧马而反忧。
——佚名撰南姓宗祠通用联 上联典指唐代顿邱人南霁云，少年时为人操舟。
安禄山反叛时，巨野尉张绍起兵，任他为将。
后跟从张巡守睢阳，安禄山部将尹子奇攻城，他一箭射中尹的左眼。
奉张巡命率精锐骑兵三十突围求救，河南节度使贺兰进明不愿出兵，仅用美食招待他。
他说：“睢阳的将士已经饿了一个多月，我不忍心一个人吃。
”说着，抽出刀来，砍断自己的一根手指，又返回睢阳，城破后被杀。
下联典指战国时卫国大夫南文子，当时晋国的智伯准备攻打卫国，先送给卫国四匹野马、一块白璧，卫国君臣大都非常喜欢，只有南文子面带忧色。
卫君感到奇怪，问他为什么，他说：“无功的赏赐、无由的礼物，不可不有所警惕啊
”卫君把他的话告诉给边境。
智伯果然起兵袭击卫国，至边境见卫人有防备而退兵，说：“卫国有贤人哪!事先知道了我的预谋。
” 〖南姓宗祠七言以上通用联〗 得璧马而反忧，终全卫境； 谕忠义而啮指，共仰唐臣。
——佚名撰南姓宗祠通用联 上联典指战国时卫国大夫南文子事典。
下联典指唐代顿邱人南霁云事典。
百代渊源，河洛东南留一脉； 千秋忠义，神灵海上有孤臣。
——南怀瑾撰南姓宗祠通用联 全联典指浙江省温州南氏的始祖南巘，宣和年间进士，任江苏徐州签判，“靖康之难”时护从宋高宗南渡，返海来温，见瓯之重石（今乐清市磐石镇重石村）山水佳丽，遂乞休隐处，宋高宗敕封为“护驾功臣”。
绍兴末年，其子迁到海滨定居，后代繁衍，耕读传家，乡里称贤，号曰南宅。
【中国人民解放军南姓开国将军生平简介】 南萍少将 南萍（1918-1989），山东省长山县人。
1937年参加山东人民抗日救国军，同年加入中国共产党。
抗日战争时期，任八路军山东纵队第4支队4团特务队政治指导员，第4旅十团营政治教导员，鲁中军区第1军分区特务营政治委员，山东军区第4师12团政治处副主任。
解放战争时期，任华东野战军第8纵队22师65团政治委员，第三野战军第35军103师政治部主任，后兼浙江军区第3军分区政治部主任。
中华人民共和国成立后，任第7兵团兼浙江军区政治部直属政治部主任，师副政治委员，华东军区直属政治部副主任、主任，南京军区政治部干部部部长，1961年任第60军副政治委员，1964年任第20军政治委员，1967年10月任浙江省军区政治委员兼浙江生产建设兵团政治委员，1971年1月任浙江省委第一书记。
是中国共产党第九届中央委员。
1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。
1989年逝世，终年71岁。
【中华人民共和国南姓高级领导人生平简介】 南汉宸行长 南汉宸（1895.12.14-1967.1.27），原名南汝箕，化名王剑秋、于基等，山西省洪洞县赵城镇韩家庄人。
1911年入太原师范学校。
辛亥革命期间，参加太原起义。
1913年被选为山西征蒙军的队长。
1914年考入北平政法学校，不久回乡，当过两年的小学教员。
1918年参加倒阎（锡山）活动，遭阎通缉，逃亡在外。
1920年后经营过煤炭、纺纱、轧棉等实业。
1923年到天津投身陕军第1师，从事反对北洋军阀的活动。
1926年10月加入中国共产党。
1949年加入中国民主建国会。
是新中国第一位金融家，中国人民银行首任行长。
大革命时期，1924年入冯玉祥部，任国民第3军军需官、参议，次年任干部训练处处长。
1926年9月冯玉祥五原誓师后组织国民联军，任第3军政治部主任。
此后长期从事党的秘密工作和统战工作，曾利用他在国民党地方政府中的合法地位，多次帮助、营救和掩护过党的一些同志。
1927年他在冯玉祥属下任河南省政府秘书主任兼第一科科长。
同年冬受中共的派遣赴皖北建立党的组织，任中共皖北特委书记，积极组织暴动，公开身份为杨虎城第10军军事政治学校校长。
土地革命战争时期，1928年春暴动失败后回河南，到鹿钟麟部，曾被委为信阳县县长。
1929年调回省政府任秘书主任。
1930年，在杨虎城为主席的陕西省政府任代理省民政厅厅长，10月任陕西省政府秘书长。
1932年遭南京政府通缉逃亡日本，第二年回国。
1933年曾为孙殿英部的高等顾问。
1934年到天津，和吉鸿昌等组织反法西斯大同盟，不久调往上海，从事党的秘密工作。
1935年秋再至天津，与王世英等继续从事党的统战工作。
1936年西安事变发生后，到西安做团结张学良、杨虎城逼蒋抗日的工作，并代表我党参加政治设计委员会的领导工作。
抗日战争时期，1937年秋随八路军到山西，任第二战区战地总动员委员会组织部长。
为组织山西人民抗日武装、壮大山西新军，推动山西的抗日救亡运动，做出了贡献。
1939年9月第二战区战地总动员委员会被阎锡山解散后，回到延安。
1940年春到晋西北帮助建立抗日民主政权。
同年秋返延安，任中共中央统一战线工作部副部长。
1941年调任陕甘宁边区政府财政厅长兼第一届参议会参议员、秘书长，6月任中共中央财政经济委员会委员，11月任陕甘宁边区政府委员兼任第二届参议会秘书长。
1942年9月，兼任中共西北局军需局局长、陕甘宁晋绥联防军军需局局长。
为整理边区的财政、克服面临的经济困难，打破国民党的经济封锁，发展边区的生产和保障边区人民的生活，付出了大量的心血。
解放战争时期，1945年冬到张家口任晋察冀边区政府财政处长，财政厅厅长。
1947年7月，任华北财经办事处副主任、中国人民银行筹备处主任。
1948年6月任华北财经办事处副主任兼华北银行总经理，8月任华北人民政府委员。
9月任华北人民政府党组干事会成员。
12月至1949年10月任中国人民银行总经理。
中华人民共和国成立后，1949年加入中国民主建国会（简称民建），历任民建北京市分会理事长，民建全国会务推进委员会委员、常委，民建总会委员会副主任委员，民建第一、二届中央委员会副主任委员。
1949年至1954年一直担任中国人民银行行长兼党组书记，1949年10月兼任国务院财政经济委员会委员，1950年4月兼任中国银行董事长。
6月兼任交通银行常务董事。
是中国人民金融事业的创建人之一。
1953年任国际贸易促进委员会主席，后又任中共国际贸易促进委员会党组书记，全国工商联第一届副主任委员。
1954年9月起，连续当选为第一，二、三届全国人民代表大会常务委员会委员。
“文化大革命”开始后，受到了林彪、江青反革命集团的诬陷和迫害，1967年1月27日含冤逝世，终年72岁。
1979年1月24日中共中央为南汉宸彻底平反昭雪。
每个姓氏里，都有一句情话
我姓海，却找不到一个人陪我跨越这片爱情的海
我姓陈 为什么
我姓杨,却长不出你要的模样我姓杨,却不是你想要的张扬我姓杨,心若向阳无畏悲伤我姓杨,却无法成为你的太阳我姓杨,却不是你的信仰
关于姓氏的文章我姓崔
崔氏源流 一、崔姓来源 出自姜姓，为炎帝神农氏后裔。
西周初年，有姜姓吕尚，字子牙，为官太师，也称师尚父，又俗称姜太公，因辅佐武王灭商有功，被封于齐，为诸侯国，建都营丘。
姜太公有一子名（亻及），周成王时为朝廷重臣，康王时为顾命大臣，死后谥号为齐丁公。
齐丁公有嫡子名季子，本应继承齐国君位，却让位于弟叔乙，自己食采于崔邑（今山东章丘县西北的崔氏城），遂为崔氏，故崔氏的始祖为崔季子。
《新唐书·宰相世系表》记述为：“姜姓本炎帝，生于姜水，因以为姓。
”姜姓部族是羌人的一支，姜、羌二字古音相同。
羌字从羊从人，表示族名；姜字从羊从女，表示族姓，他们都生活在我国西部地区。
《说文》云：“羌，西戎牧羊人也……西方羌从羊”；《风俗通》谓：“羌本西戎卑贱者也，主牧羊。
”而姜姓部族原来也居住在今陕西省扶风县一带。
《水经注·渭水》说：“岐水又东经姜氏城南，为姜水。
”这里所记的姜水和姜氏城，可能就是姜姓部族最早活动的地区。
由于姜、羌同源，故《后汉书·西羌传》说：“西羌之本……姜姓之别也”；近代人章炳麟也指出：“姜姓出于西羌”，追其祖先都应是以牧羊为主或以羊为图腾的部族。
然而，姜姓部族很早就从羌人中分离出来，他们的居住地在羌人的东部，其经济生活也由游牧转变为以农业为主。
据传姜姓部族的始祖为神农氏，或称炎帝。
《说文》释“姜”字曰：“神农居姜水，因以为姓。
”《帝王世纪》述：“炎帝神农氏，姜姓也……长于姜水，因以氏焉。
”关于神农氏开始从事农业的故事在古代流传极广，可知以炎帝神农氏为始祖的姜姓部族，实为羌人中最先进入农业经济阶段的一支。
在中国古史传说中，最早、最显赫的氏族即姜姓炎帝族与姬姓黄帝族。
炎帝族的姜姓部落和黄帝族的姬姓部落原来十分接近，两族还有亲属关系。
《国语·晋语》曰：“昔少典氏娶于有（足乔）氏，生黄帝、炎帝。
黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。
”姜、姬两姓有密切的血缘关系，他们不但世为婚姻之族，而且不断争斗，其中最著名的是蚩尤与黄帝之战，或曰炎黄之战，战争的结局以炎帝族失败与黄帝族胜利而告终。
在史前时代，姜姓部族辗转四迁之地甚多。
在历史的进程中，炎帝的许多子孙分为很多支系，变易为其他姓氏。
姜姓较主要的一支即吕氏，据《吕氏世系表》载：“共工氏从孙伯夷，佐尧掌四岳，佐禹治水，封为吕侯，为吕姓之始。
”《新唐书·宰相世系》记载：“吕氏出自姜姓。
炎帝裔孙为诸侯，号共工氏，有地在弘农之间，从孙伯夷，佐尧掌礼，使偏(通遍)掌四岳，为诸侯伯(通霸)，号太岳。
又佐禹治水，有功，赐氏曰吕，封为吕侯。
”可见，吕姓，源自姜姓，是由古部族名和古国名、古邑名等而得姓。
炎帝的后裔，共工氏从(堂)孙伯夷，是帝颛顼之师，帝尧时辅政，掌管礼仪，帝舜时正式任命他为秩宗，并告诫他说：“伯夷啊，由你做秩宗，早晚都要小心恭敬，只有为玖清明才能正直。
”伯夷牢记帝舜教诲，兢兢业业，恪尽职守。
禹代行天子之政时，伯夷尽心辅弼，成为禹的“心吕之臣”（吕，据许慎《说文解字》：“吕，脊骨也，象形。
”《新唐书·宰相世系》：“吕者，膂也，谓能为股肱心膂也。
”心吕之臣意即心腹之臣)。
为嘉奖伯夷，帝舜晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕，并封他为吕侯，形成吕氏部族。
伯夷的后代，早年活动于甘青山岳地区，由于崇拜山岳之神，形成了四岳部落。
在尧、舜、夏禹时代，四岳成为部落联盟的山岳祭司，也是当时强大的部落之一。
吕与申，皆为四岳部落之后，属羌人的一支，是姜姓的主要分支。
《诗经·大雅·崧高》称：“崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申，维申及甫，维周之翰。
”(这里的甫就是吕，《尚书·吕刑》在《礼记·表记》中引作《甫刑》，就是明证。
) 原始社会末期，吕部族由羌人分出，与亲族申部族由甘肃东部东迁。
在申人迁至今陕西甘泉县之北的上申川时，吕人同时迁至上申川之北的吕川，即今志丹县东北的杏子河。
杏子河发源于靖边县的白云山，东流注于延河，后流入黄河。
吕人正是顺着延河河谷，东渡黄河，与申同时迁至今山西中部的吕梁山。
今山西乡宁县东南4公里地有吕乡废城，是吕进入山西的落脚点。
有人考证：“吕氏旧地，疑当在是”。
这里接近舜都蒲坂及夏都安邑，伯夷便在此接受帝舜的赐封，建立侯爵国吕国，世称吕侯。
吕人在夏、商时世有其国，后又东迁至汾水中游肥沃的平原，今存古吕城遗址。
《元和郡县志》记载：“霍邑西南十里有吕乡。
”霍邑在今山西霍县西南。
商朝末年，吕国成为周人的同盟。
西周中期，吕国南迁至宛，即今河南南阳。
商周之际，吕侯支孙吕尚(据《竹书纪年·帝系名号归一图》，又称臧丈人、吕牙、吕望、吕消，后来人们又从其祖姓称他为姜尚、姜子牙、姜太公)在灭商建周的过程中建立了盖世功勋，成为历史上杰出的政治家、军事家。
《史记·齐太公世家》说他是“东海上人”，《吕氏春秋》说他“东夷之士”，《战国策》又说他是“齐之逐夫，朝歌之废屠”。
而《竹书纪年》 (战国时魏国史臣纂录古书及其国典籍而成的史书)则说：吕尚为“魏之汲邑(今河南卫辉)人”，西晋《太公吕望表》、东魏《太公碑记》、宋《太公舟人》诸文，均称吕望为汲入。
近年来，陕西省宝鸡市太公钓鱼台管理处曾为研究吕尚的籍贯，从豫南吕姓封地《西周时吕国南迁至宛即今河南南阳)，到古称东海郡的山东郯城，最后来到河南卫辉。
他们遍查各地，均未能查到说明吕尚籍贯的史实资料，更末发现任何历史遗迹，而关于吕尚为汲人，确有多方面的论证依据。
吕尚青年时期，家境穷困，曾在朝歌 (今河南淇县)屠牛卖肉，后又到孟津(今河南孟州南)司厨卖饭，他还在商朝做过官，因感商纣王昏残无道，辞官而去。
他曾游说诸侯，却无人欣赏，失望之余，遂隐居下来，此即《孟子》所言“太公避纣(乱)，居于东海之滨”。
后来，吕尚听说西伯姬昌(周文王)在西岐崇贤尚老，就千里跋涉，迁徙至今陕西。
这时的吕尚已届古稀之年，但他谙识典籍，见闻广博，胸怀治国之道，心藏用兵之术，兴世强国之心不衰。
相传，吕尚到陕西后，垂钓于渭滨，与姬昌出游狩猎相遇，两人一见如故，非常投机。
姬昌听了吕尚侃侃而谈的治国安邦之策，赞赏不已，遂同载而归，并高兴地对吕尚道：“我先君太公曾预言：‘当有圣人到周，周因而能兴盛，此即指先生吧?我的太公期望先生好久啦!”姬昌尊吕尚为“太公望”，并立为掌管军事的“太师”。
吕尚辅佐西伯操练兵马，励精图治，西伯攻灭密须(今甘肃灵台西)、黎(今山西黎城)、崇(今陕西西安沣水西)，建丰邑(今陕西长安县沣河以西)，多出自他的谋略。
西伯死后，姬发继位，史称周武王，尊吕尚为“师尚父”，迁都于镐(今陕西长安县西北)。
姬发继位后的第九年，在吕尚和周公的协助下，率军东征，进攻商朝，会盟孟津，当时有800多个大小不等诸侯背殷投周。
吕尚认为虽然灭亡殷商的条件基本成熟，但殷纣的实力还不可轻视，建议暂缓出兵伐纣。
又过了两年，殷纣王杀比干、囚箕子之后，招致天怒人怨、众叛亲离。
于是周武王以吕尚为国师，率部伐纣，由孟津渡河，大战于牧野(今河南淇县西南)。
周军在吕尚指挥下，骁勇善战，所向披靡，纣王之军如堤溃岸崩，纷纷倒戈。
纣王见大势已去，逃回朝歌城中，登鹿台自焚。
根据吕尚的建议，周武王悬纣王首级示众，到社庙前，祀告天地，宣布伐纣战争的最后胜利。
武王灭商之后，在各国拥戴下建立了周朝，他派人封比干墓，释放被囚禁的箕子，封纣王之子武庚于朝歌，散发鹿台所藏钱财和巨桥国库所积粟米赈济贫民，又派人视察传国之宝——九鼎。
接着，吕尚又带兵东征商的亲族同盟军——淮夷、徐夷、莱夷以及奄、齐、郯、薄姑等17国。
周武王称王天下后，大封同姓宗族和异姓功臣谋士。
吕尚受封东夷族齐国故地，仍称齐国，他即是齐太公。
齐国为侯爵，都营丘(今山东临淄北)。
齐国地处泰山以北，多处近海，地处僻远，发展农业的条件较差，受中原影响较小，东夷人的风俗习惯更为浓厚。
齐太公在打败了东夷人莱侯的进攻，安定了封国后，对于东夷人的风俗采取了保留与因袭的态度。
齐太公没有强制性也推行周朝的制度和礼仪文化，对于东夷人的传统习俗不是加以革除，而是加以因袭，只是对其君臣之礼略加简化。
在经济政策和经济思想方面，重视发展经济，利用靠近大海的条件，因地制宜，在注意发展农业均同时，还注意商业和手工业的发展。
齐民争为渔盐之利，齐文化更多地表现出许多工商社会文化的特点。
齐国很快成为经济、军事强国。
周武王灭商后不久便病逝，其子成王姬诵继位。
成王年幼，武王弟周公辅政，武王的另外两个弟弟管叔、蔡叔等怀疑周公有夺取王位的意图，对周公极为不满。
商王纣子武庚乘机拉拢管叔、蔡叔，又联合东方的徐、奄、薄姑等郡，起兵反周。
周公率领大军东征，齐太公参与了平叛。
周成王策命齐太公对五侯九伯有征讨其罪的权利：“东到大海，西到黄河，南到穆陵关，北到无棣，在此范围之内的五等诸侯，九州方伯，若有罪，皆得以征讨他们。
”齐国从此代替天子征讨不服从者，成为东方大国。
姜太公有个儿子叫（亻及），周成王时为朝廷重臣，周康王时为顾命大臣，死后谥号为齐丁公。
齐丁公有个嫡子季子，本应继承齐国君位，或许出自宽厚与世无争的秉性，或许厌倦了纷争的人世，看破了红尘；或许惧怕相互倾轧，争权夺利，担当兄弟反目为仇相互残杀，骨肉相残，杀庶逐弟的罪名，姜季把父亲传给他的齐国国君的位子拱手让给了弟弟姜乙，自己甘愿要了一个名叫崔的地方为食邑，过一种田园生活，崔邑即今山东章丘县西北的崔氏城。
其后，姜季子就在这里定居并繁衍生息，他的子孙逐渐以邑为姓，改姜姓为崔姓。
据有关资料，现在彝族、回族、蒙古族、土家族等少数民族中亦有崔姓分布。
唐时新罗国有人姓崔，今朝鲜半岛崔姓是该地的主要姓氏之一。
清代高丽人崔姓共分四个支派，出易州、瓜克山、刚城府、得州等地，今为朝鲜族第一大姓。
清代满洲人有姓崔的，世居辽阳。
清代满洲八旗姓崔佳氏者后改为崔，如今满族仍有崔姓。
二、崔姓迁徒史 崔氏发源于山东省境内。
其后在汉晋南北朝、隋唐这段漫长的时期里，一直称盛于清和、博陵两部之间的武城安平两地。
其间，崔氏还繁衍到了河南、陕西、山西、甘肃等省。
东汉末年的时候，军阀混战，平州刺史崔毖率族人千余避乱入朝鲜，后发展成为朝鲜族大姓；唐朝846年，崔升奉唐武宗之命，去新罗平乱(因那里有饥荒)，889年，又因哀奴之乱，去东征，被封为银青光禄大夫，后来就定居在药城(现名忠州)，汉族崔姓有12000多人。
西晋至唐代，崔氏还分布于今山西、浙江、江苏、广西、安徽、陕西、甘肃等省的一些地方；西晋时被列为北方氏族之首。
唐代以后崔姓大批南迁，主要分布于今天的江苏、安徽、浙江、江西等省。
宋代时，崔氏最集中的地方在清河和博陵。
宋代以后，崔氏分布地更广，有的于清代以后移居东南亚一些国家。
崔姓移居台湾，多在明清时期，尤其是清康熙帝时占据台湾的郑氏集团归顺后，清在台湾设府置县，招徕东南沿海居民到台湾垦殖，以开发、建设台湾的这一阶段。
现居台湾的崔姓居民大多是从广东、福建两省迁居而去的，现分布在台湾全省各地。
1949年，大陆解放，崔氏一些成员随蒋介石迁移至台湾，其中较有名气的有崔书琴、崔垂言、崔百城等人。
此外，还有一些崔氏成员在中国近代时期移居香港和澳门，其中最具盛名的是澳门中华总商会副会长、澳门建筑置业商会会长、澳门基本法协会会长崔德祺。
自明末以来，东南沿海省份的一些崔姓人士为谋生的需要，漂洋过海，在异国他乡落地生根。
海外崔姓主要聚居地在今朝鲜半岛。
三、崔姓家谱介绍 家谱又称族谱、宗谱、家牒、家乘、世谱，是一个家族或宗族的世系表谱，即用以记载宗族世系事迹的历史典籍，举凡姓氏源流、家族迁徙、人口兴衰、人物掌故、风物人情都可以入谱，可以说是宗族的发展史。
家谱大致包括13项内容：序文；凡例；世系世表；源流、宗派；诰敕、象赞；别传、墓志；祠堂记、祠规；家规、宗约；家训、家范；义田记、义庄记；墓记、墓图；艺术、著作等，一般30年左右续修一次。
一位对谱牒研究有素的学者认为：“如果说，国家编正史、州县纂方志、家族修谱牒，构成中国宗法社会历史大厦三大支柱的话，那么就数量之多，影响之广来说，当首推谱牒。
”前代学者，如顾炎武、王夫之、章太炎、王国维、陈寅恪在治学中，也都重视使用家谱资料，以补正史之不足。
在历史上兵荒马乱的战争年代，族人流亡或迁徙，首先要携带的就是家谱。
《盱南崔氏族谱》(建昌崔氏)为清雍正年间崔仁懋等编。
该支崔氏奉崔伦为始祖，崔伦自唐代乾符年间由抚州青泥徙居南城之北港(即今崔坊)，是为建昌崔姓一世祖。
南城、南丰、新城、广昌、泸溪各族支派皆其后裔。
此家谱共16卷，卷一为谱序，卷二至十六为世传。
安徽太平崔氏《仟源崔敦五堂支谱》为民国十八年(1929年)崔森编，该谱记唐代崔群之后世居宣州，至元代寿一公始由宣城洪林桥迁太平东乡黟山之阳，为始迁一世祖。
传至第四世，分为东分、西分两派。
传至第八世，东分有（火+汉-氵），生五子：琬、珊、武、文、曼，遂为五房，此谱载蟆下五房之世系，故称“五房支谱”。
卷首外纪统谱世系(自汉代崔篆至唐代崔篆至唐代崔群)、内纪统谱世系(崔群到寿一之父省五)、人物类志，卷一敦五堂世系总图考，卷二至九二房至五房世系图考，卷十艺文，卷终墓图。
民国十三年(1924年)崔铸编的《仟源崔氏悼叙堂支谱》(共10卷，首一卷，终一卷)为《仟源崔敦五堂支谱》中第九世崔滚一支，这支谱，属东分。
“悼叙堂”即滚公支堂名。
卷首新序，卷一旧序、簪缨考，卷二至九世系图及世传，卷九至十墓图、契据、艺文，卷终为本支祠产及历置公产及创修支谱跋。
安徽无为《濡须崔氏宗谱》(八卷)，为崔筱云等编，民国十八年(1929年)三戟堂活字本。
该谱记载：南宋绍兴年间有舜民自铜陵迁无为，是为始迁祖。
但该支自舜民以后世系不详。
此谱以明宣德至嘉靖人崔彪为大房之祖，崔志清为二房之祖。
湖南宁乡《崔氏七修族谱》共25卷，末一卷，崔黼编，为民国二年(1913年)默荫堂活字本。
该谱以南宋时崔比为始迁祖，崔比自江西迁来宁乡。
所存各卷为乐吾房、举臣房、赞明房、让吾房、爱台房、斗宇房、养心房、少州房、少溪房之系图，以及世传、墓图，卷末为存族编(辑名存而传阙者)、收族编(辑远徙各处者)。
宁乡《崔氏八修族谱》系民国二年谱之重修本。
宁乡崔氏支系又有崔荫樾等纂修的《博陵崔氏四修云岫支谱》(10卷)，民国二十八年(1939年)三戟堂木活字本。
该谱以南宋人崔比第76代孙崔守曾为宗祖。
崔守曾于明万历四十七年筑别墅于宁乡板石衡，题曰“云岫”。
卷一谱序，卷二系图，卷三至九行传，卷十墓图、字据等。
家谱可为研究社会变革和历史事件提供有力佐证。
如明朝初年的洪洞迁民，正史中虽然也有记载，但不甚详细，而家族谱 (尤其今河南、山东等地家谱)中记载得较为详备。
另据河南省孟津县大崔沟《崔氏家谱》记载：崔氏本居山西洪洞，迁于河南，相传；五门河北横岭，一居巩县白沙，一居孟津油坊街，一居洛阳太古庄，一居大崔沟，崔沟祖茔在村后北岭……今河南省巩义市《白沙崔氏源流》记载：白沙崔氏始祖崔思义，兄弟四人，原籍山西省潞安州等籍长子县：兴宁村。
元末战乱迭起，人民离散。
明太祖定鼎后，河南一带，地广人稀，官府组织移民。
其长兄思仁守祖业于山西，其三弟、四弟思礼、思智分别迁居河南温县南部驼坞村、遂平县沙河店。
二弟思义于明洪武四年(1371年)，迁居巩县白沙村，成为白沙崔氏始祖。
始祖下分五门，今已繁衍二十四世。
1995年统计，白沙计有崔氏后代 6000余人。
今河南省洛宁县、沈丘县、郸城县、宜阳县、洛阳市郊、偃师市、永城市、濮阳市区和山东省鄄城县等地的崔姓家谱，都记有明初洪洞迁民事，均将其支系自山西东迁之人奉为其始祖。
朝鲜半岛崔氏与李、朴同是大姓之一，朝鲜崔姓也修有家谱。
如朝鲜朔宁《崔氏世谱》，三编，总目一卷，崔鹤九编，1913年朝鲜铜活字本，4册。
该谱以崔天老为始祖，崔善甫为一世祖。
分甲乙丙三编，各编又分上下，皆世传。
末册版心刻“朔宁崔氏谱总目”，内载行状、墓志等。
关于姓氏的一句话,我姓郭却
（百家姓）百家姓氏华夏姓，华夏儿女心连心。
各个姓氏连一起，姓氏文化数第一。
他姓马来你姓那，各家姑娘相互嫁。
遇上困难都不怕，华夏儿女心胸大。
岳家姓氏来发话，战歌喊到成一家。
你姓刁来他姓夏，疆场之上战车驾。
姓氏不分上和下，各家高手述神话。
你姓赵来他姓钱，华夏儿女大团圆。
手拉手儿一年年，欢聚一堂心儿甜。
你姓孙来他姓李，姓氏文化比一比。
各家战歌用文语，百家姓氏连一起。
你姓王来他姓张，两家姓氏霸一方。
百家姓氏都发光，中华男儿有阳钢。
你姓刘来他姓陈，看我华夏中国人。
各个姓氏归家门，中国第一永远成。
你姓杨来他姓黄，男儿不怕虎和狼。
姓氏战歌上战场，百家姓氏远名扬。
你姓吴来他姓周，各家姓氏强将收。
扛上战旗战场走，各家姑娘把家守。
你姓胡来他姓徐，各个姓氏战马骑。
步伐一致排整齐，战歌喊麦数第一。
你姓朱来他姓高，姓氏文化领风骚。
强兵强将举战刀，弯弓利箭射大雕。
你姓何来他姓林，华夏儿女齐步行。
爱我华夏中华情，战场战歌来拼赢。
你姓罗来他姓梁，罗梁姓氏都很强。
古今都出勇猛将，姓氏家族远名扬。
你姓宋来他姓郑，为人处事行得正。
百家姓中问一问，人人都在事业奋。
你姓谢来他姓韩，面对坎坷不怕难。
爱拼男儿是好男，好运不会烦事缠。
你姓唐来他姓吕，唐吕姓氏出美女。
男人都想美女取，幸福快乐在一起。
你姓苏来他姓卢，苏卢文人大学读。
为国争光心血付，扬我国威国门出。
你性蒋来他姓蔡，蒋蔡姓氏人人爱。
把我国人光明带，姓氏文化来比赛。
你姓贾来他姓丁，为民服务荣誉拼。
贾丁姓氏天上星，天上星星亮晶晶。
你姓宁来他姓薛，两家姓氏姻缘结。
天上嫦娥在奔月，奔向幸福不停歇。
你姓余来他姓阎，手牵手儿一年年。
华夏儿女勇向前，百家姓氏大团圆。
你姓潘来他姓廖，全国人民开口笑。
欢天喜地把舞跳，文化传承很重要。
你姓邹来他姓熊，龙的传人是英雄。
为国争光志相同，国旗飘扬一片红。
你姓杜来他姓钟，犯我中华向敌冲。
男儿勇战如狂风，中华男儿立战功。
你姓郭来他姓华，华夏儿女是一家。
百家姓氏你我他，献上英雄大红花 。
祖先传下姓氏人，各家姓氏显才能。
炎黄子孙功名成，爱国爱家中国人。
百家姓战歌（百家姓）上册 写出50个姓氏，看有你姓氏吗
顺口溜压韵另类麦词，作词：小四川马喊麦：百家姓
