上山有哪些需要注意演讲稿。
1、帐篷搭建时帐篷进出口必须处于关闭状态。
平时养成个良好的习惯，收营收帐时就把帐篷口的拉链拉闭好；进出帐篷要及时顺手把帐篷口拉闭好，这样可以防止蚊虫等小动物飞爬进帐篷里骚扰，影响晚上的休息睡眠。
很多情况下在扎营时某些队员不单不把帐篷口拉闭好，反而打开帐篷门口在聊天，这样经常半夜被小动物骚扰起来抓拍，影响自己与其他队员的休息睡眠。
2、进帐篷休息时把登山徒步鞋鞋尖向外摆放好，除夜晚露营所需要的睡袋枕头等物外，其他的物品必须收拾整齐放于背包里，摆放在帐篷出口的外帐帐檐里，这样如果夜晚有紧急情况发生时，起来就能穿上顺脚的登山鞋，背起背包就可以逃生。
百公里徒步时很多驴友都是把登山徒步鞋、背包、衣物等胡乱丢在帐篷的外面，假如晚上下雨或者雾水较多时，把乱放在外面的装备淋湿了，你拿什么去继续完成穿越呢
3、进帐篷睡觉前，养成良好习惯，把头灯放在身边随手可取的位置，匕首压在枕头底下，这样如果晚上有意外情况发生，带上头灯，握着匕首就可以冲出帐篷外面逃生，帐篷打不开时可以用匕首快速割开帐篷逃生。
经常有驴友不能领会一把锋利的25CM在野外露营的奥妙之处，还说有军刀了还要匕首干什么
增加无谓的负重罢了，到一个陌生的环境去参加户外探险活动，一把锋利的25CM匕首是必须的
举的例子，看过夏特古道穿越的都知道，队员在寒冷的夜晚里在帐篷里受到狗熊的袭击，队员只能空手去与狗熊搏斗，如果队员手上有把匕首抵挡一下，不会使那样多的队员受伤。
南宁遇难的驴友如果之前看了我这贴的话手里就有把锋利的匕首，将会割开帐篷，赢得更多的时间去逃生。
4、晚上(包括值夜交班时)在没有轻声唤醒帐篷内休息的队友前，不允许拉开队友的帐篷，以免惊扰到帐篷里面的队友，使其误以为有人或者猛兽偷袭则用刀捅出来，而导致意外事故发生。
1.近水：露营休息离不开水，近水是选择营地的第一要素。
因此，在选择营地时应选择靠近溪流、湖潭、河流边，以便取水。
不能将营地扎在河滩上，雨季较危险。
2.背风：在野外扎营，不能不考虑背风问题，尤其是在一些山谷、河滩上，应选择一处背风的地方扎营。
还有注意帐篷门的朝向不要迎着风。
背风同时也是考虑用火安全与方便。
3.远崖：扎营时不能将营地扎在悬崖下面，这样很危险，一旦山上刮大风时，有可能将石头等物刮下，造成伤亡事故。
4.近村：营地靠近村庄有什么急事可以向村民求救，在没有柴禾、蔬菜、粮食等情况时就更为重要。
近村的同时也是近路，即接近道路，方便队伍的行动和转移。
5.背阴：如果是一个需要居住两天以上的营地，在好天气情况下应当选择一处背阴的地方扎营，如在大树下面及山的北面，最好是朝照太阳，而不是夕照太阳。
这样，如果在白天休息，帐篷里就不会太闷热。
关于进取的800字演讲稿
自 自信是一粒生命的种子，深藏在人心随时都可芽，并开出夺目的花朵。
自信是一个人心中的灯光，时刻照亮着人生的坐标，辉煌着人生的过程。
自信是坚实的足迹，踏踏实实地踩出人生的大道，回望走过的路，心中依然自信。
自信和力量是成正比的。
人生需要进取的力量，也只有具备足够进取力量的人生，才是激昂向上的人生。
自信就是这种力量的沃土。
面积广大的自信蕴育着厚重茂盛的力量。
果能如此，这无疑是我们的一种无可比拟的幸福。
伴随自信同时出现的，常常是一些可贵的情感和品质。
可以说，对于每个人，这些情感和品质如同自信一样是同等重要的。
譬如对生活的热爱、对高尚的渴望、对社会的无私奉献和对真理的无止无休的追求。
自信的人谦虚好学，总是取他人的长处弥补自己的不足，然后与优秀者公开竞跑；自信的人言语不多，喜欢在内心积蓄力量，收拢五指攥紧拳头然后用力出击；自信的人胸怀大志，不畏强手，勇于探索，敢于攀登，具有不屈不挠的取胜信心；自信的人立足现实，迈着坚实的脚步，一步一个脚印，一路一程收获。
自信的反面是自负。
自信与自负虽只一字之差，却是两个截然不同的概念。
自负是一种虚伪的徒有其表的繁华，自信是一种真实的表里如一的朴素；自负是恃才傲物、目空一切，自信则是“在战略上藐视敌人”的基础上“在战术上重视敌人”。
自信磊落、温和而又有长久的韧性，自负冲动、暴戾虽有所坚持但终不能久；自信是对现实和自我能力的正确评估结果，自负却是盲目的，所以，难免在某种程度上存在着自我放大自欺欺人。
可以肯定地说，那些贪大求全的人、目光短浅的人、胆小怕事终日戴着面具的乃至只懂溜须拍马阿谀奉承的人都绝对与自信无缘。
自信是云蒸霞蔚下的奇妙景观；自负是一堆一览无余的平庸石头；自信是暗香盈袖的花朵，自负是急于表功的稗草。
从某种意义上说，自信是自暴自弃的终点，是自强不息的起点。
自信仿佛是人生坐标系上的原点，处境极其微妙，前进抑或后退，就在一念之间。
具备自信就是具备了开拓进取的基础和条件，因为有了自信，就有了创造精神和创新意识。
十分成功中有五分属于自信。
成功是船，自信是帆；成功是高山，自信是登山的小阶；成功是远方的路标，自信是脚下的跋涉。
自信是愚公移山的信念，是精卫填海的毅力，是夸父追日的追求。
自信不是神话，但神话中的愚公、精卫却树起了一杆自信旗帜，飘扬在历史的岁月中，让代代传诵自信的力量。
自信是一缕和煦的春风，是一丝动人的微笑，是一片明朗的天空。
自信让我们变得干练、成熟，自信使我们的脚步变得坚实稳健。
一个不屈不挠的人，自信在心中必坚韧地站立着，站成精神上的钢浇铁铸的脊梁，站成一幅永不凋谢的风景。
关于相信自己的演讲稿
有人说，宽容是一种修养，一种处变不惊的气度，一种坦荡，一种豁达。
宽容是人类的美德。
荷兰的斯宾诺沙说过：人心不是靠武力征服而是靠爱和宽容大度征服的。
宽容一如阳光，亲切，明亮。
温暖的宽容也确实让人难忘。
二战结束后不久，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向邱吉尔，并指了指邱吉尔的酒杯，说：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒杯里投毒!”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅，但邱吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽!”这样从容不迫的回答也就了给对方一个极其宽容的印象。
宽容是一种大智慧，一种大聪明!现实生活中，与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。
他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与集体交往，宽容是光武帝刘秀焚烧投敌信札的火炬。
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。
可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。
他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。
这把宽容之火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
当然要想获得宽容，也离不开共赢观与换位观的树立。
共赢观简单来讲就像一句广告语中所说的“大家好，才是真的好!”这是对过度竞争观的否定，是一种真正的集体主义。
我们需要宽容同学，宽容自己在竞争中的对手。
曾经林肯总统对竞争对手以宽容著称，后来终于引起了议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。
”林肯微笑着回答：“当它们变成我的朋友，难道不是正在消灭我的敌人吗?”林肯总统的话一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
而换位观则需要我们换位思考，进行角色的转换。
同学的交往若产生了磨擦，应当把自己和对方所处的位置关系交换一下，站在对方的立场上，以他的思维方式或思考角度来考虑问题。
这样，当你本来想发怒的时候，通过换位思考，你的情绪就会变得平静下来;当你觉得对方不可理喻的时候，通过换位思考，你会真切的理解他此时此地的感受;通过换位思考，你也会变得宽容。
同学们，学会了宽容，我们也便学会了做人。
历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。
《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。
学会了宽容，同样也是学会了处世。
人是社会的人，世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。
佛家有云： “精明者，不使人无所容。
”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个道理。
事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。
安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说过这样一句能够启人心智的话。
“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。
”生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
同学们，让我们多一些宽容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友爱。
愿你我的胸怀像大海，无所不容;心宽如天空，无所不包!
