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大学生的金钱观演讲稿

时间:2013-07-09 04:57

谁能帮写一篇以“大学生的金钱观”为主题的三分钟左右的演讲稿,急需

随着我国的经济快速发展,中国当代大学生的金钱观正在发生各种变化,金钱观对我国特色社会主义共同理想建设有着重要影响。

正确认识金钱,树立科学的金钱观对于个人和社会都是有着重要的意义。

关键词:人生观、金钱观、价值观、大学生、社会、教育、消费金钱观是商品经济发展的产物,金钱的本质是在商品交换中作为一般等价物,金钱与每个人都是息息相关的,每个人对金钱的认识都是不同的,金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的,金钱是适应商品交换的需要而产生的,随着经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。

当今社会快速发展,世界变化万千,在面对各种各样纷繁变化的社会风气下,我们怎样正确认识金钱,树立自己正确科学的金钱观呢

马克思主义科学也揭示了金钱的本质和历史作用,认为金钱作为物质财富是人类创造的,并为人类服务,人类应当是金钱的主人而不是金钱的奴隶。

人们依靠自己的劳动创造财富,获得财产,金钱是光荣的,而那种用剥削掠夺欺诈的手段不劳而获,则是可耻的,金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用,但金钱并非万能,世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。

以金钱观为话题写一个10分钟左右的演讲稿

金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的。

马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用,认为金钱作为物质财富,是人类创造的,并为人类服务,人类应当是金钱的主人,而不是金钱的奴隶。

人们依靠自己的劳动创造财富,获取财产,金钱是光荣的,而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获,则是可耻的。

金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用,但金钱并非万能,世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。

居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱,毅然将炼镭的技术公布于世,并把自己几乎全部奖金捐给了科研事业和战争中的法国。

著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约,携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪,投身于祖国的建设事业。

《我的金钱观》400字演讲稿

金钱,是个诱人的名词。

只要有商品交换,钱对每个人都是必不可少的。

有了钱,才能解决吃,穿,住等问题。

人们才能买生活必需品,才能生存,人们已离不开钱。

钱在有的人眼中,是自己辛辛苦苦劳动所得,拿时问心无愧;但在另外的一些人眼中,是权利的挛生兄弟,它是权利的产物。

说到“权”,不同的人有不同的看法。

在多数人眼里它是党和人民赋予的武器,运用它为人民做出无私的奉献。

然而,在有些“官”眼里,“权”却成了贪婪索取的武器,他们利用手中的权“穷奢极欲”地去捞钱。

钱,有人认为它是权利的复制品,有人认为它是权利的象征。

有了权就有钱,有了钱就能买到权,钱和权就这样被扭曲地而又紧密的联系在一起。

有了权就有了更多的物质欲望,有了欲望便越要权的增长,随着权的增长,欲望也像加入了酵母的面团,不断膨胀。

腐败便随风增长了,他们也就成为钱与权的奴隶,成为钱与权的傀儡。

于是有人说,钱是个坏东西,钱有罪。

冤枉啊

钱只是一种工具。

它为祸,那是被人用错了地方,钱本身有什么错

钱并无思想,没有思想的东西又怎能操控人类的思想呢

举个例子来说,面对以色列一次又一次的爆炸事件,我们能否定诺贝尔发明炸药的功绩吗

不能。

既然我们肯定诺贝尔的功绩,那为什么还要责备钱呢

每个人都想富,这是很正常的。

只要取之有道,用之有度,钱又怎能使人道德败坏

道德是否败坏,在人本身,责备钱,不免有推脱责任之嫌。

古人云:“钱乃身外之物。

”既然钱乃身外之物,就不必太在乎,有用就行,不要成为钱的奴隶。

人生在世,活得开心快乐才是最重要的。

如何正确对待金钱演讲稿

金钱可以满足我物质需要,它可以变换我们渴望得到的东西我们过上我们想过的生  古人云:“君子爱财,取之有道。

”它反映着人们的一种行为上的道德选择。

这里的“道”就是指道义,道德。

人们通过正当的、道德的途径取取得一定的金钱,这并不是什么丑事。

正因为钱是一种可以支付和交换的手段,人们通常把钱和幸福生活联系起来,这也是可以理解的,无可非议的。

我们不能把一切会赚钱的人都骂为“王八蛋”,但同时人们又绝不能把钱看得太重了,以至拜倒在它的脚下,不惜任何代价昧着良心赚钱。

  我们经常会在报纸上、电视上看到某地的某位官员因收受他人的贿赂金额巨大,而被没收所有财产,甚至被判刑入狱。

这些官员都已成了不折不扣的金钱的奴隶,宁愿拿自己的前途乃至自己的一生去交换那些带不进监狱,也带不进棺材的财富。

这种行为显然是受到世人的指责的,因此我们更应该树立正确的金钱观,通过勤劳而致富,合法得利。

  同时我们也可以认识到金钱并不是万能的,你可以用你怀里成把的钞票去买到关怀吗

你可以用你的金钱买到原谅吗

你可以用金钱买到包容吗

也许你可以买到,但那买到的一切都是虚伪的,而真诚是你永远也无法买到的。

  金钱是为人服务的,人不能受金钱的役使。

对金钱过分执着则会使人丧失许多美好的品质,眼睛里除了钱别无他物的人,其价值就等同于朽木。

从前齐国有个财迷,每天都做梦能得到金子。

一天早上,他到市场上去赶集,来到一家经营金银首饰的店里,伸手拿了一块金子,扭头便走。

店主见状大呼“抓贼”。

巡吏闻声赶来,抓住了那个人。

巡吏生气地问:“你怎敢如此大胆,街上人这么多,店主也在,你怎么抢了人家金子就跑

”那人回答说:“拿金子地时候,我的眼里只有金子,根本没有其他人。

”唉

这种人实在太可悲了

  让我们正确地对待金钱,在追求物质生活的同时,也不能迷失方向

大学生的恋爱观演讲稿

大学生恋爱观尊敬的老师,亲爱的同学们,大家(晚上还是上午下午)好,我叫陈献,来自……(请添加自己的班级或者专业),今天很高兴能和大家谈谈大学生大学生恋爱观这个话题。

德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到:“青年男子哪个不善钟情?妙龄女子哪个不善怀春?”爱情,这是人性中的至洁至纯。

可以说, 爱情是人类永恒的主题。

然而, 台湾著名女作家三毛在谈到爱情时, 曾说过这样一句耐人寻味的话“:爱情犹如佛家的禅, 不可说, 不可说, 一说便是错。

”的确, 对爱情进行解剖, 把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴, 也许会大煞风景, 但当我们看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时, 大学生的爱情观就不能不成为我们审视和研究的对象了。

大家来上大学应该都有同样的目的,即是学习到专业的知识和体验自由生活。

当然,这里所说的生活指的一定就不是物质文化生活,而是精神文化生活,我们要利用大学这几年间来学会该怎么去生活。

在早期的苏联电影《列宁在1918》中瓦希里对妻子说的一句话那样:“牛奶会有的,面包会有的,一切都会有的……”在这里,牛奶便是我们生活的营养滋润,而面包则指的是我们的学习、事业。

爱情在很多人的心目中是伟大的、圣洁的,她是仅存在思维高尚面的精神产物,她是很多人的精神寄托,她能让一对空虚的心灵变得充实。

所以,爱情是我们享受大学精神文化生活中必不可少的一部分。

到现在,我们大多数人还能在学校读书的时间,也基本上就只剩下这几年了。

一旦我们走进了社会,我们就要去接受社会里很多我们想象不到的现实面,充满了诱惑和险恶的事实会抨击着我们的心灵和钱包。

在这时候有谁还会去认真考虑站在自己面前的异性到底对自己是真心的爱,还是为了继续抨击我们的心灵和钱包呢

在这功利化的社会中寻觅一份属于自己的真爱,那谈何容易

既然这样,那我们何不在大学生活里学有余力的情况下来一场纯洁无暇的恋爱呢

大学生重在学习,学习知识、学习生活。

暂时不会被这功利化的社会所污染,与金钱利益隔绝了的爱情是最纯洁的。

我相信大多数人在选择恋人时都更希望能找到能与自己相守一生的人,这样的话,大学生活中一段纯洁无阴谋的邂逅就变得尤为重要了。

说到大学生重在学习,不少人都能想到的是:当学习与爱情相冲突时,该怎么办

这确实是个很现实的问题。

有的同学一接触恋爱就变得相当不理智了,就和老师说的那样,恋爱中的男女智商都是零,根本就没办法学习了。

所以在这些同学眼中,学习还是比恋爱重要,但他们的说法是偏激的,学习与恋爱真的就那么相抵触吗?但是我认为,在大学生活中,学习不是孤立的,恋爱当然也要面对。

与其为了不让自己沉迷于恋爱堕落不起而选择放弃面对,不如与自己的伴侣换个方式交流、相处,互相帮助、互相激励、共同上进。

爱她就要为她好,避杀虫砍脚趾的办法明显不是一个好的选择,把握好正确的恋爱方式也是能促进学业、事业的,这难道不是一个两全其美的选择吗

还有一个值得讨论的话题,就是我们应该怎么去面对恋爱中产生的消费。

大家都会希望恋爱能在浪漫中度过,999朵玫瑰代表长长久久,在烛光点缀的夜晚,单膝跪地为对方献上闪亮钻戒,博得红颜会心一笑。

这种浪漫不是不行,但这毕竟不是每个人都能受得起的,浪漫不一定要靠金钱去堆筑。

浪漫是什么

也许就是一句话,一个眼神,一个微笑或是一段岁月

也许,什么也不是

浪漫只是爱情生活的点缀,天天制造浪漫,当你累得受不了时,爱情也就结束了

很高兴在这里发表我自己的观点,但是恋爱观始终是因人而异的。

每个人都有自己的路要走,只要自己觉得有价值的事,去做就是了。

希望大家都能有个美好的大学生活,谢谢大家

求一份 金钱观与权力观之我见 的演讲稿。

我的金钱观是:幸福不是建筑在金钱悬崖上那样高不可攀的小花。

金钱是渺小的,有意义的人生才是伟大,是值得我们去推崇的、攀登的高峰,惟有以高尚的品格为路标,才能攀上有意义的人生巅峰。

  人活着需要钱,但不能只为钱而活着,钱是生活的条件,但不是生活的惟一,在人类社会上有很多比钱更重要的东西。

  我曾经看过一篇名为《追逐金钱,使人入狱》的文章(一个爱财如命的追钱鬼——阿明的悔言):阿明很想用钱买社会地位,他认为有钱能使鬼推磨,于是辞去公安的工作,去卖服装。

他的生意很好,渐渐阔绰起来,他认为他的“价值”与钱一样与日俱增,他更崇拜金钱,除了钱,便目空一切。

无休止的金钱欲望,成了他加速堕落的催化剂。

为了弄更多的钱,他逐渐走上诈骗的犯罪道路。

他骗走了家乡父老的147万元,骗了南方某单位的130万元,从此过着挥金如土的生活。

他想出人头地,腰缠万贯,却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了他的双手。

最后,他判坐牢15年,妻子离开了他,他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过,他失去了家庭、亲人和自由。

  阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子,他虽有过很多钱,有过短暂的欢乐和享受,但这只是昙花一现,如过眼云烟,他盲目和违法地追求金钱,不仅毁掉了他的前程,同时给不少人带来了痛苦,葬送了不少无辜者的幸福呢!这样值得吗?金钱当真那样重要?  不!金钱能买到床铺,却买不到睡眠;金钱能买到补药,却买不到健康;金钱能买到食物,却买不到胃口;金钱能买到书籍,却买不到知识;金钱能买到钟表,却买不到时间。

人生的追求是丰富多彩的,物质生活的满足固然重要,而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等,这是人生的追求,尽管其中不少内容和金钱有关,但却是金钱买不到的,并非与金钱同值的。

  金钱,生不带来,死不带去,生命是短暂的,眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。

惟有好好把握机会,善用时间,为社会,为国家,为世界无私地奉献,有所发明和创造,为人类创造财富(精神和物质财富),为他人带来幸福,才能化短暂为永恒。

  保尔柯察金曾经这样说过:“人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次,人的一生应当是这样度过的;当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。

”金钱不是生活和人生的全部,创造有意义的人生,给生命画出彩虹,在有限的生命里,创造有意义的人生,不断完善自己,创造光辉的业绩,造福子孙后代,让“生命”得以延续。

  在人类社会中,有很多东西比金钱更重要,如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等,都是金钱“遥不可及”的。

即使你家财万贯,没有亲人和朋友和你分享,那么,再多的钱又如何?众叛亲离的你尽管表面有很多东西(用钱买来的),但当你病了,或失意时,金钱能医治你,使你重新振作吗?独自享用山珍海味,又有何味?人的生活,要有物质生活和精神生活,物质生活是我们的生活条件,而精神生活是支配人生的路标,比物质生活更重要。

换句话说:有一颗真诚善良、光明磊落的心和高尚的情操,比金钱更重要。

  欣颖的《昙花的启示》里有这样一段话:“昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时,璀璨绮丽地盛开在人间,我想它绽放的刻,已与永恒连为一体,成为永生的一部份了。

于是我忽然醒悟到人的生命也不在乎岁月的长短,而在乎人的生命是否在短暂的时间中,吐露出人生的芳香,散发出人性的光辉,照耀千古,与宇宙并存,同日月争辉。

我的金钱观是:幸福不是建筑在金钱悬崖上那样高不可攀的小花。

金钱是渺小的,有意义的人生才是伟大,是值得我们去推崇的、攀登的高峰,惟有以高尚的品格为路标,才能攀上有意义的人生巅峰。

作文 谈谈我的金钱观

高考对于每个奋斗过的学生都是及其重要的。

在激烈的高考竞争过后, 一些学生幻想他们走进大学就可以一劳永逸,因此他们不惜浪费时间和金钱一味地寻求快乐,而不去集中精力读书。

不可否认,每个人都有选择自己生活道路的权利。

但是大学生应当树立目标并为之奋斗。

大学阶段是我们人生中最为重要的时光,在此期间我们能够为未来的学术成就做好充分的准备,因此一旦有这样的机会,我们就应该更充分地利用这段时光。

树立目标是对生活的一种积极态度。

一般说来,当人们想去达到自己目的时他们就会更有动力,并且当他们取得成功时就会更加有成就感。

这对大学生来说也不失为一条真理。

?成功需要树立目标并为之努力奋斗。

为我们的大学生活树立目标将会为我们的成功创造良好机会,同时也使我们能够挑战自我,奋力拼搏。

  还记得,十月今秋的时候,抱着对大学的憧憬,踏上了离开故土的一步!  还记得,曾经对大学的期盼,曾经为了考上大学而付出的努力,当来到河大的那一刻,我的人生便不再是从前那般,充满了希冀!  我曾为自己成为一个河大经济人而自豪,也曾许下豪言壮志,曾经,那麽多的学生社团引起了每一位大一新生青春的激情;也是曾经,军训让我们知道了什么是成长,什麽是承受,什么是独生子女从来未曾体味到的一切一切!  然而,在人生的旅途上,我们终究是迷茫了,总以为大一是碌碌无为,大一是无聊浪费,时光在指间悄然而逝,却不知珍惜!我们在慢慢找寻,找寻大学生活的方向,渐渐才知道在大学本科期间,我们并不指望能学到什么高深的专业知识,而是应该把重心放在学习能力的培养上。

一个人贵在知道自己应该去干什么,明其志,方能知所赴

学校提供的平台是许多专家的共同认可的,适合大部分同学的需要,然我们自己应该更清楚自己的实际需要,在学的课程上有所侧重,有所安排,另外选学一些对自己有价值、有益处的课程......这将更具个性化更能挖掘你的潜力。

  大学同样是一个施展表现你的才华的大舞台。

好好利用它,也是一个任务。

怎么说呢

有人说:社会经验道义后社会上去培养也来得及,现在读好书不就行了么

我认为这是各误区能力的培养其实不是一朝一夕的。

就比如语言能力,我们从小就开始训练,对么

但你可以说——我现在的语言功底、交际能力非常出色了么

很少有

即使我们平时一直在培养的东西尚且如此,更何况工作能力呢

它常需要一定条件,一定时间空间的。

许多大一没有从事任何社会工作的同学,往往到了大二、大三就很难加入学生会、团委,等等,为什么呢

就是这个道理,我们应该把握大学里这个机会充分锻炼自己的工作能力。

  从高中步入大学之门,欣喜之情自不待言。

但没过多久,有些学生便生疑问:听课后的时间怎么都由自己安排

大学如果像高中那样有老师来管就好了,然而实际并非如此,如何安排生活似乎成了一门必修课,有些学生习惯了高中时代的生活,上课、作业、考试及活动,均由老师或班主任统一安排。

乍一离开这样的环境,确有不适应之处。

高中的这种管理方法如何,这里暂且不去评说。

仅就学生而言,确有一个急需转变观念、尽快适应大学生活的问题。

  大学如同高中一样,也是一种学校,但是一种特殊的学校。

它是高等教育的殿堂,也是寻求知识的场所。

它需要学生们积极主动学习知识,研究学问,进而培养自己分析问题、解决问题的能力。

在大学里,当然有教师的引导、授课,而且这一点是十分重要的。

但就学生学习进步而言,主要是要自己,自己去探寻、去钻研、去拼搏。

我国古谚云:“师傅领进门,修行在个人。

”就是这个意思。

德国哲学家雅斯贝尔斯在谈及大学观念时,也明确地强调这一点。

他说:“大学应始终贯穿这一思想观念:即大学生应是独立自主、把握自己命运的人。

他们有选择地去听课、聆听不同的看法、事实和建议,为的是自己将来去检验和决定。

真正的大学生能主动地替自己订下学习目标、善于开动脑筋,并且知道工作意识着什么……这是一种精神上的升华,每一个人都可以感受到自己被召唤成为最伟大的人。

” 由此观之,大学是一个全新的环境。

步入这个环境的大学生,理当树立一个全新的意识:即独立自主,自己来规划自己的大学生活。

再也不能依赖于“事事有人管”的环境,要变“有人管”为“自己管”.“自己管”,体现在各个方面:身体保健、生活自理、社会来往……这是最起码的方面,但更重要的是学业的研习。

业有科别,术有专攻,每个学生都有自己的专业。

在学好本专业的同时,还应再学些什么

自己在哪些方面的知识还应补充、提高

这些都应开动脑筋,订下计划,见之行动。

在这方面,老一辈学人的经验,很值得借鉴。

我国一位在科技界卓有成就的科学家回忆大学生活时说,在大学,基础知识必须要学好,但同时要结合自己的情况选修其它课程,广泛吸纳知识。

而且这种吸纳是审视性的、思考性的,因而获益匪浅。

大学生活一般要有四五年时间,但转瞬即失,很快就会过去。

因此,切实规划好自己的大学生活,十分紧迫而必要。

我们应抓紧时间,早作规划,争取在有限的时间里,学到更多的知识,增长更多的才干,以便毕业后为祖国的现代化建设作出更大的贡。

  尽管我们身处大一,但是四年并不长远,不得不及早为四年以后做打算. 我们应该更高利用好大学四年这个人生中及其重要的四年,也是人生的黄金四年。

让自己充实的过完大学四年,为以后步入社会更好的发挥自己做好准备。

求一份主题是“大学人生规划”的演讲稿,800—1000字。

许多人都曾将人生比作下棋,而这两者也确实有相似之处。

下棋讲究谋略,人生也有它的游戏规则;下棋的过程千回百转,人生也充满了无数的转折;棋路的风格恰如人生的风格,有人保守,有人急进,有人冷静;棋的结局亦如人生的结局,有赢家,有输家;有得意人,也有失意者……但也许最大的相似之处是:每一步棋都是一次选择,而人生亦如此。

下棋时有“一步错,步步错”、“一着不慎,满盘皆输”的说法,而人生若在关键时刻选择错误,也会造成终生难以弥补的遗憾。

     缺乏一个明确的梦想,即对人生没有一种设计,或许正是你很少得到提拔和不能够赚到更多金钱的原因。

几年前,美国作家盖尔.希伊出版了一部畅销书,书名叫《开拓者们》,他在撰写这部书的时候,通过一份内容十分广泛的“ 人生历程调查问卷”,间接地访问了 6 万多个各行各业的人士,他发现那些最成功和对自己生活最满意的人至少有两个共同的特点:第一,他们喜欢有更多的亲密朋友;第二,他们都致力于实现一个其实际能力所难于达到的目标。

根据希伊的研究,这些开拓者们觉得他们的生活很有意义,而且比那些没有长远目标驱使其向前的人更会享受生活。

正如西方有一句谚语所说的“如果你不知道你要到哪儿去,那通常你哪儿也去不了”。

     人生规划既是一个实现你终生目标的时间表,也是一个实现那些影响你日常生活的无数更小目标的时间表。

人生规划的设计是要使你的注意力集中起来,在一个特定的时间范围里充分地利用你的脑力和体力。

事实上,注意力越集中,脑力和体力的使用就越有效。

人们一般应该选择个人兴趣爱好及个人才智能力优势与社会、家庭所提供的发展机会相配合的区域,是人生定位的上选,成功的概率很高。

相反,个人处于劣势和排斥的区域,是人生发展应该避开的暗礁区,不宜于作为成功人生的定位。

人生规划可以合理地分配你的精力。

以下是人生规划设计的六个步骤步骤之一:发现或搞清楚你的主要人生目标是什么。

  所谓主要人生目标(人生定位),应该是一个你终生所追求的固定的目标,你生活中其他的一切事情都围绕着它而存在。

对于一些人来说,这个工作是一个自我发现的愉快的过程;但对于另一些人来说,它也许更是一个痛苦的过程。

因为他们需要把其心绪拉回到年少的时代,在那个时候他们还没有对自己所怀抱的梦想产生疑惑。

为了找到或找回你的人生主要目标,你可以问自己几个问题,比如“我是谁

、 我想在我的一生中成就何种事业

、 临终之时回顾往事,一生中最让我感到满足的是什么

、 在我的日常生活中是哪一类的成功最使我产生成就感

步骤之二:当你能够用一个简单的句子表达出你的人生目标了,那么你就该着手准备实现这项目标了。

  在这方面,职业的选择就是你所要着重考虑的问题。

你应该知道,职业是一个工具,是帮助实现你终极目标的工具。

你规划自己的职业的重要性,就像将军筹划一场战役一样,也像一个足球教练确定一场重要比赛的作战方案一样。

步骤之三:在弄明白了你的职业将会帮助你实现人生更大目标之后,你应该着手考虑你的人生和职业规划中的具体细节了。

 步骤之四 : 在形成了上面的具体的短期的目标之后,你应该策划一下将如何去达成它们。

 步骤之五 : 行动。

这是所有步骤中最艰难的一个步骤,因为要求你停止梦想而切实地开始行动。

我们知道良好的动机只是一个目标得以确立和开始实现的一个条件,但不是全部。

如果动机不转换成行动,动机终归是动机,目标也只能停留在梦想阶段。

要想实现人生的终极目标,有两个方面的陷阱需要谨慎避免,一个是懒惰,另一个是错误,哪怕是小的错误。

懒惰是事业成功的天敌。

   步骤之六 : 不断地修改和更新你的人生和职业发展目标。

         人生目标的确定往往是基于特定的社会环境和条件的。

这样的环境和条件总在变化,确定了目标也应该做出修改和更新,况且这样的目标虽然写出来了,但是并未镶刻在石头上,它的存在只是为你的前进提供一个架构,指示一个方向。

你是它的创造者,你可以在它看起来正把你引向歧途的任何时候更改它。

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