闻一多的资料
闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），汉族，原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。
中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，学者,民主战士。
新月派代表诗人，作品主要收录在《闻一多全集》中。
闻一多生平 闻一多画像 原名闻家骅.清光绪二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生于湖北省蕲水县（今湖北省黄冈市浠水县）巴河镇闻家铺的一个书香门第的家庭。
1912年考入清华大学，喜欢读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。
1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。
同时创作旧体诗。
1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。
1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。
同年9月，发表第一首新诗《西岸》 。
1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。
1922年7月赴美国芝加哥美术学院学习。
年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。
1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。
1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为国立南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、国立山东大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、山东大学文学院长。
出版书籍《闻一多全集》 。
1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。
此后致力于古典文学的研究。
对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，后汇集成为《古典新义》，被郭沫若称为前无古人，后无来者。
1930年秋，闻一多受聘于国立青岛大学，任文学院院长兼国文系主任。
当时的青岛是一个殖民统治影响相当严重的海滨名城，日本人在此气焰嚣张，为非作歹。
曾有青岛大学学生在海滩上无端被日本浪人打得遍体鳞伤，日本浪人反把学生送到警察局扣押。
警察一面向日本人谄笑，一面打电话指责校方放纵学生。
闻一多闻而大怒，一面大声疾呼：“中国
中国
你难道亡国了吗
”一面找校长评理。
在闻一多和学生们的强烈抗议下，警方不得不释放学生。
1932年，南京国民政府和山东地方势力的争权夺利斗争延伸到青岛大学内部，派系纷争，风潮迭起，闻一多受到不少攻击与诽谤，被迫辞职。
1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。
当时的中文系主任为朱自清，闻、朱两位诗人兼学者，开始论学共事，并且成为挚友。
除任清华教授外，闻一多还在燕京大学、北京大学、艺专等校兼课，学术上也从唐诗的研究上溯到先秦两汉诗歌的研究，重点开拓了《诗经》与《楚辞》的研究领域。
抗日战争爆发后赴西南联大任教授，积极参加爱国民主斗争。
1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。
抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。
在西南联大时期，特别是1943年以后，闻一多在中国共产党的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。
1944年，参加西南文化研究会，随后加入中国民主同盟。
从此，他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份，积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。
在“一二.一”学生爱国运动中，闻一多始终站在广大爱国学生一边，指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争，为“一二.一”运动的胜利作出了重要贡献。
闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。
1946年6月18日签署《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》。
该宣言表示：“为反对美国政府的扶日政策，为抗议上海美国总领事卡宝德和美国驻华大使司徒雷登对中国人民的诬蔑和侮辱，为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的。
下列同仁拒绝购买美援平价面粉，一致退还配购证，特此声明。
”7月15日在悼念李公朴先生大会上，闻一多忍受着连日饥饿带来的折磨，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。
21日，西南联大校友会召开闻一多先生追悼会，朱自清出席并讲了话。
他一开头便激动地说：闻一多先生表现了我们民族的英雄气概，激起全国人民的同情。
这是民主主义运动的大损失，又是中国学术的大损失。
接着，他详细地叙说了闻一多在学术上的巨大贡献。
首先告诉人们，闻一多是中国抗战前“唯一的爱国新诗人”，“也是创造诗的新格律的人”，“他创造自己的诗的语言，并且创造自己的散文的语言”。
又详尽地介绍闻一多对神话、《楚辞》、《周易》、《诗经》等各方面研究的成就。
他突出强调闻一多在学术上的伟大功绩，目的就在告诉人们国民党反动派和美帝国主义残害了一个多么有价值的学者，摧残了中国学术界不可多得的人才
激起了人们对敌人更大的愤恨。
他暗下决心，一定要把闻一多的全部遗著整理出版，这是对敌斗争的一种方法。
他在给学生王瑶写信说：一多先生之死，令人悲愤。
其遗稿拟由研究所同人合力编成，设法付印。
后编成《闻一多全集》四卷。
刚到昆明的闻一多一心研究《诗经》、古代神话，不问时事，被人戏称为“何妨一下楼先生”。
日本军队攻陷郑州长沙后，继续攻打贵阳，昆明形势十分危急，闻一多对国民政府的消极抗日十分不满，开始参加学生组织的讲演会，十分善于演讲的闻一多颇受学生拥戴，并且极大鼓励了昆明的抗日热潮，闻一多也加入了改造国民党一党专制的民主运动，极受国民党忌恨，但因云南省主席龙云支持民主运动，国民党政府也奈何不得闻一多等人。
? 1945年日本投降，北大、清华、南开复员北上，已经参加民主同盟的闻一多被选为昆明支部宣传部长，并主持《民主周刊》。
国民党政府趁日本军队受降之机，调龙云的部队到越南河内，龙云不知有诈，国民党第五军和杜聿明的部队开进昆明，包围了省政府，逼迫龙云北上重庆调任闲职。
国民党军统特务控制昆明，开始迫害要求民主的进步知名人士。
朱自清曾写诗歌颂闻一多：你是一团火，照彻了深渊；指示着青年，失望中抓住自我。
你是一团火，照明了古代；歌舞和竞赛，有力猛如虎。
你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己
遗烬里爆出个新中国
闻一多的诗具有极强烈的民族意识和民族气质。
爱国主义精神贯穿于他的全部诗作，成为他 诗歌创作的基调。
早在清华学生时代所作的《李白之死》《红荷之魂》等诗中，成功地运用中国传统的诗歌题材和形象词汇歌唱他心中的理想与爱情。
留美时期写下的《太阳吟》《洗衣歌》《孤雁》《忆菊》等名篇，表现了他对帝国主义“文明”的鄙视和对祖国的思念。
回国初期的诗作《祈祷》《爱国心》《一句话》《我是中国人》《七子之歌》等，用炽热的情感，完整的意象，和谐的音律，表现了诗人的民族自豪感。
《死水》时期的诗较之往昔之作题材更广泛，思想更深沉，进一步接触到了中国社会现实。
《春光》《荒村》等诗充满了对处于军阀混战中灾难深重的劳动人民的同情；《唁词——纪念三月十八日的惨剧》《天安门》《欺负着了》等诗则直接把笔锋指向了北洋军阀的暴行。
在《发现》这首诗中，诗人面对着军阀混战，列强侵略，山河破碎，民不聊生的现实感到困惑与不安，他“追问青天，逼迫八面的风”，但“总问不出消息”。
闻一多的这些诗篇发展了屈原、杜甫创作中爱国主义传统，具有鲜明的时代感以及社会批判的性质。
《七子之歌》是闻一多先生1925年三月在美国留学期间创作的一首组诗，共有七首。
分别是《澳门》、《香港》、《台湾》、《威海卫》、《广州湾》、《九龙》、和《旅顺，大连》。
其中《澳门》、《香港》、《台湾》三首诗选入北师大版四年级下册语文教材。
闻一多的诗，是他的艺术主张的实践。
他的大多数诗作，犹如一张张重彩的油画，他不仅喜用浓重的笔触描绘形象，渲染气氛，尤擅于在大胆的想像、新奇的比喻中变幻种种不同的情调色彩，再配上和谐的音节、整饬的诗句这些优美的艺术形式的框架，使他的诗成为一幅完整的艺术品。
但有时由于刻意雕琢，便失去素朴与自然美的光华。
闻一多的诗开创了格律体的新诗流派，影响了不少后起的诗人 。
著有《岑嘉州系年考证》《匡斋说诗》《天问释天》《诗新台鸿字说》《高唐神女传说之分析》《离骚解诂》《敦煌旧钞本楚辞音残卷跋》《诗经新义·二南》及《释朱》等，并有《闻一多全集》出版。
闻一多“醉书”。
闻一多新婚那天，亲友纷纷前来贺喜。
好久了，还不见新郎，大家以为他更衣打扮去了。
当迎亲花轿快到家时，人们才在书房找到他，原来他仍然穿着旧长袍在看书。
家里人说他一看书就“醉”。
（《应用写作》(月刊)2003年第1期第63页） 闻一多选集 闻一多著作《冬夜草儿评论》与梁实秋合著，1922年，清华文学社 《红烛》(诗集)1923年，上海泰东图书局；1981年，人民文学出版社 《死水》(诗集)1928年，上海新月书店；1980年，人民文学出版社 《闻一多全集》(1一4册)1948年，上海开明书店；1982年，三联出版社 《闻一多选集》1951年，上海开明书店 《闻一多诗文选集》1955年，人民文学出版社 《闻一多青少年时代诗文集》1983年，云南人民出版社 《闻一多论新诗》(评论)1985年，武汉大学出版社 《楚辞校补》(古典文学研究)1942年，重庆国民图书出版社 《神话与诗》(古典文学研究)1956年，古籍 出版社 《古典新义》(上下册，古典文学研究)1956年，古籍出版社 《唐诗杂论》(古典文学研究)1956年，古籍出版社 《闻一多论古典文学》1984年，重庆出版社 《离骚解诂》(古典文学研究)1985年，上海古籍出版社 臧克家写的《闻一多先生的说和做》更是编选在了初中语文教材中 2009年，电影《建国大业》中，吴刚饰演闻一多。
编辑本段《最后一次演讲》 闻一多先生 这几天，大家知道，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情
李先生（李公朴）1946年7月11日在昆明被国民党特务杀害。
究竟犯了什么罪，竟遭此毒手
他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话
大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊
有事实拿出来说啊
（声音激动）为什么要打要杀，而且又不敢光明正大地来打来杀，而偷偷摸摸地来暗杀
（鼓掌）这成什么话
（鼓掌） 今天，这里有没有特务
你站出来
是好汉的站出来
你出来讲，为什么要杀死李公朴先生
（厉声 热烈地鼓掌）杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”；说什么共产党杀共产党，无耻啊
无耻啊
（热烈地鼓掌）这是某集团〔国民党反动派）的无耻，但恰好是李先生的光荣。
李先生在昆明被暗杀是李先生留给昆明的光荣
也是昆明人的光荣
（鼓掌） 去年“一二·一”昆明青年学生为了反对内战，遭受屠杀，那算是青年的一代献出了他们最宝贵的生命
现在李先生为了争取民主和平而遭受了反动派的暗杀，我们骄傲一点说，这算是像我这样大年纪的一代，我们的老战友，献出了最宝贵的生命
这两桩事发生在昆明，这算是昆明无限的光荣
（热烈地鼓掌） 反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。
我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心是怎样长的
（捶击桌子）其实很简单，他们这样疯狂地来制造恐怖，正是他们自己在慌啊
在害怕啊
所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊
特务们，你们想想，你们还有几天
你们完了，快完了
你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗
其实广大的人民是打不尽的，杀不完的
要是这样可以的话，世界上早没有人了。
你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来
你们将失去千百万的人民
你们看着我们人少，没有力量
告诉你们，我们的力量大得很，强得很
看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量
此外还有广大的市民
我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。
历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的
希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗
翻开历史看看，你们还站得住几天
你们完了，快完了
我们的光明就要出现了。
我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。
我们有力量打破这个黑暗，争到光明
我们的光明，就是反动派的末日
（热烈地鼓掌） 李先生的血不会白流的
李先生赔上了这条性命，我们要换来一个代价。
“一二·一”四烈士倒下了，年轻的战士们的血换来了政治协商会议的召开；现在李先生倒下了，他的血要换取政协会议的重开
（热烈地鼓掌）我们有这个信心
（鼓掌） “一二·一”是昆明的光荣，是云南人民的光荣。
云南有光荣的历史，远的如护国①(指护国战争)。
(1915年10月，北洋军阀袁世凯称帝，激起全国人民的反对。
同年12月25日，云南首先宣布独立，以蔡锷等人为领导，组织护国军讨袁世凯这不用说了，)近的如“一二·一”，都是属于云南人民的。
我们要发扬云南光荣的历史
（听众表示接受） ． 反动派挑拨离间，卑鄙无耻，你们看见的联大(西南联合大学的简称)。
抗日战争期间，清华大学、北京大学和南开大学三校联合组成西南联合大学。
1946年4月，西南联大宣布解散。
走了，学生放暑假了，便以为我们没有力量了吗
特务们
你们错了
你们看见今天到会的一千多青年，又握起手来了，我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的
反动派，你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起的
正义是杀不完的，因为真理永远存在
（鼓掌） 历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务
我们不怕死，我们有牺牲的精神
我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门
（长时间热烈地鼓掌） 赏析： 众所周知，在爱国民主人士李公朴先生殉难的追悼会上，面对反动派的无理取闹，肆意捣乱，闻一多先生拍案而起，作了一次震憾全国的即席演讲。
演讲结束后，闻一多先生也不幸惨遭国民党反动派的毒害，那一次演讲也就成了闻一多先生的最后一次演讲。
虽然闻先生已经不在人世，但其浩 闻一多雕像 然正气激励着无数爱国志士与后来者，使他们在争取和平民主的斗争中奋力拼搏，甚至献出了宝贵的生命。
正是因为有许许多多像李公朴、闻一多先生一样的敢为正义而不惜牺牲生命的革命先烈前赴后继的奋斗，才取得了民主革命的胜利，才有了今天和平的新中国。
演讲中，闻一多先生在严厉声讨反动派的无耻罪行和卑劣行径的同时，也高度颂扬了李先生为民主与和平而献身的伟大爱国主义精神，而且还号召广大民人民站起来，一起与反动派作坚决的斗争。
其无论是在演讲的思想内容还是在演讲的语言技巧上，都可以说是一次杰出的演讲，是值得探讨的。
下面是我对闻一多先生《最后一次讲演》的一些感想。
开篇，开门见山，别致新奇。
既然是悼词，一般来说，开始是致哀或者述亡者的生平。
但闻先生却别出心裁，一反常规，采取“开门见山”的手法，先声夺人，直趋主题。
“这几天，大家都晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情
”演讲者一开始便义正辞严地痛斥国民党反动派的无耻罪行。
“最卑劣最无耻”、“失掉良心的中国人”、“偷偷摸摸地来暗杀”更是表现演讲者当时义愤填膺的愤怒，表明了立场和所持的态度，是支持革命的。
内容表达形式多变，各个小节都以其各自的形式为主题服务，思路清晰，脉络分明。
采用不同的表达方式，避免了繁杂拖沓之感，而且另有新意。
一、对比手法的应用。
演讲者把不同的人物置于明暗对比鲜明的角度，故意拉大两者距离，并赋予不同的情感色彩，从而达到更佳的表达效果。
如在第二节中，“这是某集团的无耻，却是李先生的光荣
”把反动派与李公朴置于对比的立场，以反动派的“耻”衬托李先生的“荣”，又以李先生的“荣”反衬反动派的“耻”，两者互为作用。
在强烈的对比中，表现对反动派愤怒与蔑视，和对李先生的赞扬，充分表达出闻一多先生大义凛然，爱憎分明的爱国主义感情。
二、心理的描述。
通过心理的剖析，往往可以知道某些行为举止的真实意图。
心理战术的抨击，往往也是最直接、最有杀伤力、最易致敌人于万劫不复的战术。
演讲者巧妙地运用了这一点。
如在第四节中：“不知他们是怎么想法，他们的心理的什么状态，他们的心是怎样长的
其实很简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，正是他们自己在慌啊
在害怕啊
所以他们在制造恐怖，其实是他们自己有恐怖啊
”他们“制造恐怖”，根本原因是“他们自己在恐怖”，心理的剖析，一针见血地戳穿敌人的虚弱本质，向时代证明敌人不过是只“纸老虎”，给敌人予压力，给人民予动力。
三、举例引证。
俗话说，事实胜于雄辩。
用事实说理，可以让反动派的把戏不攻自破，加强说服力。
文本第三段中列举了“一二一”事件和李公朴被害惨案，赞扬李先生和昆明青年的伟大献身精神的同时，揭露反动派反革命、反人民、搞谋杀的险恶企图。
第五段中，列举希特勒、墨索里尼的例子，证明反动派必败、人民必胜的真理。
除此之外，这篇演讲还运用了丰富的语言的表现手法。
例如： 一、感叹句的运用。
闻一多先生的这次讲演最大的一个特色是多用感叹句。
用感叹句表达强烈地感情，是对反动派的无耻和卑劣行径的怒不可遏的血泪控诉，是对李先生殉难的悲痛和对李先生爱国主义精神的高度的赞扬，是情感的喷发，是心灵的怒吼。
感叹语句，短促而有力，表达效果强烈。
二、反诘句的运用。
例如：“你们看着我们人少，没有力量
告诉你们，我们的力量大得很，强得很
”“希特勒、墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗
”运用反诘句，加强了肯定的语气，使感情表达更强烈、更震撼人心。
文本的结语写得锵铿有力。
古人写文章都讲究“凤头，猪肚，豹尾”，所以，一般说来，好的文章必然会有好的开始和好的结局。
闻一多先生在结束语中，把主题升华到另一个高度，“我们不怕死，我们有牺牲的精神，我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门
”以发出号令的形式向敌人发出一战到底的挑战，也在向世人宣告，不仅他闻一多，还有千千万万的中国人将会站立起来，与反动派决一雌雄，同时表达了广大人民抗战到底的决心和信心。
纵观全场演讲，可谓感情强烈，到了激昂之处，其感情以肢体语言进行表达和发泄——捶击桌子（这是无声语言表达的一种方式，这是一种情感愤怒到极点的声音），可以说，闻一多先生说的每一个字、每一句话都在表达一种感情，一种思想。
而且语言简洁明了，通俗易懂，多用口语，但又没有使演讲流于空乏、累赘。
这是一次非常成功的演讲
是一篇激厉的战斗檄文
是一个换起人民觉醒的施号令，同时也是爱国民主人士的战斗宣言
演讲稿的一开头，闻一多先生便直截了当地连连发问：李先生遭此毒手究竟犯了什么罪，那些刽子手为什么不敢光明正大而只敢偷偷摸摸地搞暗杀。
其中接连的发问，问句中又夹带着感叹句，如山崩水泻，势不可挡，一开始就把演讲推向了高潮。
又如： 诸位要请我辩论一下，人类已获得自由了吗
要辩论人走他自身的合法所有者吗
你们已经宣告了这一点。
我还要为奴隶制是不正当的进行辩论吗
对于共和党人这难道还是问题吗
难道送个问题还要作为极难解决的问题，而不得不运用令人怀疑且艰涩难懂的正义原则来解决吗
今天在众多的美国人面前，把演讲划成A、B、C、D，再分成1、2、3、4，从相对、绝对、否定、肯定各个方面来证明人人都享受自由的天赋权利。
那在人们眼里我将成为什么样子呢
这样做将使我显得十分滑稽，并将使你们的悟力蒙受奇耻大辱。
苍穹之下，无人不晓：奴隶制于人类走不适当的
（《应用写作》(月刊)《如何写好演讲稿的开头》2004年第3期） 闻一多的诗 太阳吟 太阳啊，刺得我心痛的太阳
又逼走了游子的一出还乡梦， 又加他十二个时辰的九曲回肠
太阳啊，火一样烧着的太阳
烘干了小草尖头的露水， 可烘得干游子的冷泪盈眶
太阳啊，六龙骖驾的太阳
省得我受这一天天的缓刑， 就把五年当一天跑完那又何妨
太阳啊——神速的金鸟——太阳
让我骑着你每日绕行地球一周， 也便能天天望见一次家乡
太阳啊，楼角新升的太阳
不是刚从我们东方来的吗
我的家乡此刻可都依然无恙
太阳啊，我家乡来的太阳
北京城里的宫柳裹上一身秋了吧
唉
我也憔悴的同深秋一样
太阳啊，奔波不息的太阳
你也好像无家可归似的呢。
啊
你我的身世一样地不堪设想
太阳啊，自强不息的太阳
大宇宙许就是你的家乡吧。
可能指示我我的家乡的方向
太阳啊，这不像我的山川，太阳
这里的风云另带一般颜色， 这里鸟儿唱的调子格外凄凉。
太阳啊，生命之火的太阳
但是谁不知你是球东半的情热， 同时又是球西半的智光
太阳啊，也是我家乡的太阳
此刻我回不了我往日的家乡， 便认你为家乡也还得失相偿。
太阳啊，慈光普照的太阳
往后我看见你时，就当回家一次； 我的家乡不在地下乃在天上
忆菊 ——重阳前一日作 插在长颈的虾青瓷的瓶里， 六方的水晶瓶里的菊花， 攒在紫藤仙姑篮里的菊花； 守着酒壶的菊花， 陪着螯盏的菊花； 未放，将放，半放，盛放的菊花。
镶着金边的绛色的鸡爪菊； 粉红色的碎瓣的绣球菊
懒慵慵的江西腊哟； 倒挂着一饼蜂窠似的黄心， 仿佛是朵紫的向日葵呢。
长瓣抱心，密瓣平顶的菊花； 柔艳的尖瓣攒蕊的白菊 如同美人底蜷着的手爪， 拳心里攫着一撮儿金栗。
檐前，阶下，篱畔，圃心底菊花： 霭霭的淡烟笼着的菊花， 丝丝的疏雨洗着的菊花，—— 金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，…… 剪秋萝似的小红菊花儿； 从鹅绒到古铜色的黄菊； 带紫茎的微绿色的、真菊， 是些小小的玉管儿缀成的， 为的是好让小花神儿 夜里偷去当了笙儿吹着。
大似牡丹的菊王到底奢豪些， 他的枣红色的瓣儿，铠甲似的 张张都装上银白的里子了； 星星似的小菊花蕾儿 还拥着褐色的萼被睡着觉呢。
啊
自然美底总收成啊
我们祖国之秋底杰作啊
啊
东方底花，骚人逸士底花啊
那东方底诗魂陶元亮 不是你的灵魂底化身罢
那祖国底高登高饮酒的重九 不又是你诞生底吉辰吗
你不像这里的热欲的蔷薇， 那微贱的紫萝兰更比不上你。
你是有历史，有风俗的花。
啊
四千年的华胄底名花呀
你有高超的历史，你有逸雅的风俗
啊
诗人底花呀
我想起你， 我的心也开成顷刻之花， 灿烂的如同你的一样； 我想起同我的家乡， 我们的庄严灿烂的祖国， 我的希望之花又开得同你一样。
习习的秋风啊
吹着，吹着
我要赞美我祖国底花
我要赞美我如花的祖国
请将我的字吹成一簇鲜花， 金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，…… 然后又统统吹散，吹得落英缤纷， 弥漫了高天，铺遍了大地
秋风啊
习习的秋风啊
我要赞美我祖国底花
我要赞美我如花的祖国
红豆 二一 深夜若是一口池塘 这飘在他的黛漪上的 淡白的小菱花儿， 便是相思底花儿了， 哦
他结成青的，血青的， 有尖角的果子了
三二 幽冷的星儿啊
这般零乱的一团
爱人儿啊
我们的命运， 都摆布在这里了
三八 你午睡醒来， 脸上印着红凹的簟纹， 怕是链子锁着的 梦魂儿罢
我吻着你的香腮， 便吻着你的梦儿了。
死 啊
我的灵魂底灵魂
我的生命底生命， 我一生底失败，一生底亏欠， 如今要都在你身上补足追偿， 但是我有什 可以求于你的呢
让我淹死在你眼睛底汪波里
让我烧死在你心房底熔锈里
让我醉死在你音乐底琼醪里
让我闷死在你呼吸底馥郁里
不然，就让你的尊严羞死我
让你的酷冷冻死我
让你那无情的牙齿咬死我
让那寡恩的毒剑蝥死我
你若赏给我快乐， 我就快乐死了； 你若赐给我痛苦， 我也痛苦死了； 死是我对你唯一的要求， 死是我对你无上的贡献。
忏悔...
急求大班毕业典礼的老师感言
亲爱的孩子们，老师会永远记住一起相处的那段幸福时光。
一起忘情地游戏、开心地歌唱，老师觉得自己也重返童年
孩子们，老师会永远记住，当老师轻轻拍打着手臂时，同学们跑过来用稚嫩的小手，帮老师捶捶背。
同学们甜甜的话语，让老师无比欣慰。
闻一多,现代诗人,学者民主战士,经过十年艰苦,著成一部什么,后来
直接写啊~~很有难度，稍微拟个草稿吧，写得不好，请多包涵
A：歌声唱出我们对生活的期望 B：歌声带出我们对生活的热爱 A&B：让我们同唱一首歌，把对新年的期盼寄托于嘹亮的歌声中
（《同一首歌》） A:元旦的钟声伴着缤纷的礼花在空中传播 B:很感恩，有人与我共同欣赏 A:绚丽的灯光，繁华的都市 B:很感恩，有人与我共同分享 A:我们应该感恩一切人与物，他们使我们的生活多姿多彩 B：我们更应该对生命感恩，因为它带给我们全部 A&B：请欣赏情景剧《感恩》（《感恩》） A：咦
谁的手机响了
B:我的。
A:是吗，进场之前应该关机或者调成震动哦，手机铃响影响别人欣赏演出
B:哦，抱歉
那，我先去接个电话
A:ring ring ring ，手机铃声，原来也这么美妙 （《ring ring ring》） A:接个电话这么慢呀，你难道忘了你还要主持节目
B:没有，我怎么会忘呢
你听，有没有听到古筝的声音
A:嗯，听到了
B:嘘~~不要说话，细细听……（《浏阳河》） A:竹林的灯火，到过的沙漠，七色的国度，不断飘逸风中 B:有一种神秘，灰色的漩涡，将我卷入了迷雾中。
你怎么会突然想到这首歌
A：一年又一年，时光飞逝，一切的一切都消失得那么快，一千年，好像并不遥远…… B:一千年还不遥远
（《千年之恋》） A：恰恰恰 C:会跳吗
A:不会，太难了 C:其实不难，要不，我教你跳
A:现在
就在台上
C:嗯
没错
A:啊
我又不会跳，太不好意思了~~~ C:不要不好意思，来，快过来一起跳吧
（《cha cha cha》） B:丑小鸭变天鹅的故事相信大家都听说过吧
当有一天，丑小鸭变成了美丽的白天鹅，它一定能骄傲地张开翅膀，展现一个全新的自我。
即使世界又冷又吵，天鹅还是可以用她的高贵，在我们的心中滴下明巩。
那份纯净与典雅，是我们都向往的那种美好，请欣赏她们的舞蹈。
（《四小天鹅》） A:元旦之夜，让我们尽情欢歌
B:元旦之夜，让我们尽情舞蹈
C:元旦之夜，让我们愉快到天亮
A:舞蹈是一种无声的表达 B:舞蹈是一种无声的歌颂 C:舞蹈是一种无声的传扬 A&B&C:今夜，让我们尽情舞蹈 A:尽情表达 B:尽情歌颂 C:尽情传扬 （《沙拉玛》、《阿里朗》） A:今夜的最后一曲，让我们交给《AMANI》 （《AMANI》） A:一曲唱罢，新年的钟声即将敲响 B:让我们在欢乐中迎接新的一年 A&B&C:XXX元旦XX，到此结束
闲来无事，写了一篇，肯定是要改的，还是要麻烦楼主的。
小主持人演讲稿
小主持人演讲稿【By Kaiser3344】 早上好
我来自XXX班，我叫XXX，我的爱好是听音乐。
这次我很高兴站在这里，我来这竞选的目的是因为我知道“不要等待机会，要自己去创造机会。
”所以我要为自己着想，更要为班级奉献。
然而我想竞选主持人，因为我的口才很厉害，可以说服大家。
而且我对电脑非常熟悉，可以为老师准备资料，做好主持工作。
我知道可能会有许多同学竞选，所以我是“有备而来”的
第一，我在学校是一名大队委员，所以组织能力就不成问题了。
而且如果要准备表演节目那也不怕，在班上许多的节目是我带领同学们去排练的。
我性格开朗，不害羞，所以大家不用担心要汇报以及总结的人选了。
如果我真的当上了主持人，我会尽心尽力为班级服务，不辜负同学和老师的希望，比如老师交给我任务，我不会拖拉，一定会马上完成，而且会做得很出色，让老师和同学们满意。
我还会利用自己的课余时间为班级搜索资料，让课堂变得有趣，还可以让大家学习到更多的知识。
我还会在课余时间教懂同学们表演、汇报时的一些技巧，这样大家来作文班的收获就更多了
我知道：既然是花，我就要开放；既然是树，我就要长成栋梁；既然是石，我就要铺出大路；既然是班干部的一员，我就要成为一名领航员。
但我也知道人不可能会十全十美，所以我以后有错的话请大家多多指教。
请大家投我一票吧
小主持人演讲稿【By Kaiser3344】 各位老师、同学们，大家好：我是来自XX班的XX，今天我要竞选主持人。
我认为主持人需要好的嗓音，好的台风，快速的应辨力，充满激情的活力。
而我首先是一个富有激情的学生，这对主持是必不可少的；其次，我的声音洪亮，口齿清晰，具有较好的口才修养；另外，我虽不是风度翩翩，但也是仪表端庄。
一个主持人应具有的基本素质我都能做到，主持人这个位置，我是能胜任的。
我曾经在XX的时候主持过班上及学校的一些节目，大学得时候主持过我系上得演讲比赛和班上的所有节目晚会，表现出我有较好得应变能力，能随机应变不至于怯场。
这是一个魅力展现的时代，这也是一个激烈竞争的时代，商场如战场，一流的口才将是你弛骋商战的致胜法宝，“一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师”。
拥有一对多的公众演说能力和行销能力，已成为你成功立足现代社会的必备技能
所以加油吧让我们展现出自己得魅力
【附小诗一首】 在我心中，曾经有一个梦， 要用我的诚心让你感动。
美丽彩虹，那就是竞选成功， 相信我，才是最棒的选择。
在我心中，曾经有个理想， 要用我的行动让你感动。
缤纷彩霞，那就是当上主持人 ， 选择我，我会努力拼搏
给我这个舞台 ，我会给你们精彩
我真心希望我的诚心和勇气能打动大家，希望大家能信任我、支持我，别忘了投我宝贵的一票
谢谢大家
【楼主】完全按照您的要求来的，适合您当前水平演讲，若您觉得满意，望多多支持，祝您竞选成功哈
中考满分作文
2009上海中考满分作文 题目：和____________在一起满分作文2： 和你在一起 我想，和你在一起。
我曾是那么的幼稚，以为靠近你，就能感受到你的无限温暖，沾染到你的些许光芒——你是辉煌的太阳，而我只是一粒微不足道的水珠
可是，当我靠真正走进你的时候，却发现力不从心
你那灿烂的光芒太过耀眼，你那热情的火焰太过灼人，你那庞大的气势太过恢宏，我无法靠近你。
但是，你就像磁铁吸引着我，想逃开，却又无法抗拒。
就这样，我离开爱我、包容我的家园——海洋，义无反顾地飞向你。
虽然，随时会有坠落万丈深渊的危险，随时会有粉身碎骨的担忧，随时会有被风吹散的灾难；虽然，时时刻刻思念着家乡，时时刻刻惦记着亲人……，但我只要听见你的呼唤，看见你的笑脸，闻到你的气味，我就不顾一切地奔向你的身边，我要，和你在一起
家人在呼喊着我的名字，思念的泪水使海洋更加宽广。
而我却笑着摇了摇头，身体已经飘然上升；风儿阻止我飞向你，狂风把我吹得摇摇欲坠，可我笑着摇摇头，依然不断地上升、上升；云儿告诉我，前途危险，靠近你会万劫不复，可我仍旧摇摇头，毅然前行。
终于，我来到了你的身边，一阵眩晕，还没有来得及和你说上一句话，还没有来得及看上你一眼，还没有来得及和你笑一笑，就被一阵阵炙热的光芒灼的很痛很痛，我那水做的身体瞬间就像影子一般散去，永远离开了你
佛说，前世五百次的回眸换来今生一次的擦肩而过，千年的修炼换来与你同船的缘分，我愿意用今生一万次的擦肩而过换与你在一起的一秒钟
但是，我连一秒钟和你在一起的缘分都不可能，我的追求又有什么意义呢
我那火热的心逐渐冷却下来，身体虽然早已四分五裂，化作了云气、化作尘雾，但我不懈地寻找它们，在离开太阳，逐渐下降的路程中，把破碎的身体修补好，把受伤的心灵医治好，我开始恢复原来的模样，我找到了回家的方向
涛声阵阵，那是妈妈的呼唤吧，啊，蔚蓝大海就在眼前，我一头扎进了家的怀抱
名师点评： 在众多写人记事的文章中，见到这样独特的佳作，不禁拍案叫绝。
一、 文章借事说理，启迪人生。
小作者选取自然界中的一个最常见的自然现象——水的蒸腾、升华、冷却的过程，将这样的过程表现为一个女子对男子的热烈追求，以及清醒后的回归家园的历程。
借事说理，巧妙独到，对正执青春年少的初中学生很有形象生动的教育意义。
二、 文章激情四溢，感染力强。
本文用大段的笔墨描绘水滴对太阳的热烈追求，义务反顾，勇往直前，这很符合青少年同学追求所谓爱情的心理特点，往往会形成强烈的共鸣。
另外，文章理性思考，返璞归真。
如果文章没有了最后两段，这样的文章似乎可以说是青少年男女的爱的宣言，是言情小说呢。
加上了最后两段，文章就有了思想的深度和厚度，显示了作者目光的敏锐与老道——早恋不会有什么好的结果，只能是飞蛾扑火，自取灭亡，不如早日醒悟，回归正常的生活轨道。
2009上海中考满分作文 题目：和____________在一起满分作文3： 和祖国在一起亲爱的同学们： 大家好
今天我演讲的题目是“和祖国在一起”
记得先哲梁启超曾经说过：“少年智则中国智，少年强则中国强
”十六七岁的青少年是祖国的未来，是祖国的希望
我们每个同学都要胸怀祖国，为祖国的繁荣昌盛而努力学习。
中华民族是世界上最古老的民族，它拥有五千年生生不息的历史，它创造了五千年灿烂辉煌的文明，它还经历了五千年此起彼伏的创伤
你们可知道，我们的民族为什么能够延续下来，而且具有强大的生命力
是我们的人民和祖国同在
古往今来，有多少仁人志士在祖国危急存亡的关头，抛头颅，洒热血，为国捐躯。
“捐躯赴国难，视死忽如归。
”是曹植的慷慨悲歌；“天下兴亡，匹夫有责。
”是顾炎武的金玉良言；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
”是林则徐的铮铮誓言；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
”是谭嗣同的悲壮抉择。
他们为什么能够这样大义凛然，从容面对生死祸福
是祖国在他们的心中，他们和祖国在一起，祖国人民永远记住他
纵观古今，有多少前辈先哲为了振兴祖国，造福人民，而放弃一切，奋发图强，积极有为。
悬梁刺股、囊萤映雪的故事妇孺皆知，苏秦终成大儒，他说六国抗击秦国就是为挽救各国被秦国吞并而做的努力；周恩来青少年读书时就立下了“为中华之崛起而读书”的誓言，并努力践行着；钱学森在海外，学习优异、事业有成，生活优越。
但是当新中国成立的消息传来时，他惊喜万分，冲破重重阻挠，历尽千难万险，终于回归祖国
为新中国的航天事业做出了不朽的贡献。
他们为什么能够这样勤奋刻苦、学有所成呢
是他们心系祖国，他们和祖国在一起，祖国人民永远记住他
然而放眼现在，我们青少年同学中存在的一些现象却很令人心痛
一些风华正茂的中学生，衣着怪异，发型独特，有时出口成“脏”，有时还会偷偷地“吞云吐雾”，有的沉迷于网络游戏中，有的沉浸在言情、魔幻小说的世界里……不知道他们心中可有理想、可有信念；可有亲人，可有祖国
他们的生活如同晨雾般虚无，就像白纸一样苍白
这样的人不仅不能为祖国作出贡献，还会成为家庭和社会国家的包袱。
还有一些人，他们是另类一族——“哈日族”、“哈韩族”。
他们提起日本动漫，如数家珍，“樱桃小丸子”、“蜡笔小新”、“灌篮高手”“网球王子”等等，不胜枚举；他们说起韩国明星，信手拈来，“金喜善”、“权相宇”、“东方神起”、“Rian”等等，滔滔不绝。
可是你要问起他“王孟”组合、豪放词派，他就面红耳赤，一问三不知了，至于什么函数公式、欧姆定律、元素周期表呀，哪能记住几个
这样的人能算是中学生，是我们祖国的未来吗
他们如果长此以往，家不成家，国将不国呀
当然，我们在座的大部分同学都在争分夺秒，脚踏实地地努力学习，不过每个人的动机各不同，或许为自己创造美好的前程、或许为家人争光添彩，但我们更应该以“小我”为出发点、以“小家”为基础，树立远大理想，为祖国而努力学习。
让我们把祖国放在心中，努力学习，报效祖国吧
祖国永远和你在一起，我们的明天将会更加美好
我的演讲完毕，谢谢大家
名师点评：本篇考场佳作的标题就很大气，再采用演讲稿的形式，完全达到内容与形式完美结合。
一、观点鲜明，气势磅礴。
文章开篇由梁启超的名言“少年智则中国智，少年强则中国强”，提出中心论点“我们每个同学都要胸怀祖国，为祖国的繁荣昌盛而努力学习。
”很有说服力。
这是文题的具体引申，开门见山，旗帜鲜明，掷地有声。
二、旁征博引，论证充分。
文章摆事实、讲道理，或引用名言、或引用诗句，或列举事例、或反面阐述，围绕分论点进行充分论证，有力地证明了论点。
三、激情文字，鼓舞人心。
文章的语言慷慨激昂，如滔滔江水，一泻千里。
排比句式的运用，富有气势；古诗名言的引用，具有说服力；反问句不容置疑、设问句设置悬念。
这些都显示了小作者驾驭语言文字的高超技巧。
2009上海中考满分作文 题目：和____________在一起满分作文4： 和你们在一起 你的身影时常在我的梦中出现，你的声音在我的耳畔萦绕，你的轮廓在我的眼前闪过，你是谁
我好想和你在一起
我反复地和你在梦中相遇，好似有一股无形的力量推动着我靠近你，想仔细看清黑暗中你的样子，但我看不清楚什么，只有一双或是温柔的、或是慈爱的、或是严厉的眼睛在我的面前闪烁。
靠近你，我冰冷的心会温暖起来，郁闷的心就会开朗起来，彷徨的心会坚定起来，那种感觉真是美妙至极
我不停地追寻着你，想要抓住你，和你在一起。
但我不能够—— “当，当，当”，敲门声将我拉回到现实世界中来，妈妈端着牛奶走进来，看到我趴在书桌前睡着了，不禁心疼地说：“学累了吧，那就再多休息一会吧。
”我心不在焉地答应了一声，就在妈妈转身离开的那一瞬间，我突然发现，妈妈的身影多么像我梦中的你呀
就在这个时候，外婆也轻手轻脚地走进了我的房间，对我说：“不要把自己身体学坏了呀，赶紧出去玩一会儿
”说完，收拾起我的房间来，临走时顺手把我的脏衣服带了出去。
这时，我忽然觉得外婆的身影也好似梦中人呢
我糊涂了，用力地甩甩头，想把乱七八糟的思绪里清楚。
“小A，你的电话
”正在客厅里为我修理复读机的爸爸隔着房间的门对我喊，我急急忙忙地跑去接电话，哦，原来是老师打过来的。
“AA，这次调研考试虽然不理想，但不要气馁，只要仔细分析原因，对症下药，我相信你在下一次模拟考试中一定会考出好成绩的，好好加油啊
”我点头如捣蒜，这样鼓励的话语我似乎在哪儿听过，哦，在梦中
挂完电话，一旁低头摆弄复读机的爸爸抬起头，语重心长地说了句：“小A，你看身边的每个人都很关心你，你要自觉呀。
”我如醍醐灌顶
我若有所思地回到了房间，坐了下来，静静地想着。
我终于获得了答案，梦中人，我在生活中找到了你
你是我的亲人、老师、朋友，你给了我不尽的关爱、鼓励和帮助
你的爱护、信任和期望是我前进的动力，和你们在一起，我真的很幸福。
名师点评：本篇考场佳作获得高分的原因有以下三点：一、巧妙立意，推陈出新。
文章中，小作者把题目中的“你”进行巧妙地扩展，并不仅仅指单个的人，而是自己周围所有关心、鼓励、帮助它的人，由点到面，立意深广。
二、巧妙构思，虚实结合。
本文所写的事情很是一般，但小作者精心构思，开篇采用梦境的形式设置悬念，点明题目；中间主体部分虚实结合，将现实生活中的人物与梦中人一一对照，有力地应证了梦境中的感觉，很是巧妙。
结尾部分点明中心，表达感激之情。
三、描摹人物，各具情态。
文章中描写妈妈、外婆、爸爸、以及老师，这些关心“我”的人，他们的表现在作者的笔下各具情态，妈妈的温柔、外婆的勤劳、老师的鼓励、爸爸的启发，无一不符合人物的身份，有机地构成一幅爱的生活画卷。
2009安徽中考满分作文 题目：师生之间满分作文1： 师生之间 妈妈生下我不久就跟爸爸离婚了，妈妈走后，爸爸也外出打工去了。
我只能住在奶奶家。
所以生活中最让我难忘的除了奶奶的爱，就是我的老师们，他们除了教给我知识外，还关心我的生活，关注我的心情，教给我做人的道理。
就拿去年来说吧，我和教我们语文课的老师就发生了一件难忘的事。
她姓余，有一双非常明亮的大眼睛，乌黑的、清澈的眼睛。
那天，上完她的课，同学们都去多媒体室照相，大家都挤在前面，我挤不过他们，退在门边，转头看到了站在走廊里的余老师。
我笑着走上去，她也笑了，把我拉到她的办公室聊天。
我记得清楚，那天不光是我向她谈了我的家境和近期的学习情况，她还向我谈了她的童年往事，鼓励我。
她说：“我小时候家里也不富裕，爸爸在矿上工作，全家人的生活都靠他来支撑，他是我们家的顶梁柱。
谁知后来发生了事故，爸爸和舅舅还有他们的200多位工友全都死在井下。
当时我正在上初中，你想，我听到这样的消息会怎样，开始那几个月总是流泪，后来我懂事了，更加勤劳节俭，学习更加努力，因为我知道我与别的同学是不一样的，常常在阴暗潮湿的小房子学习到深夜……” “考上大学了吗
”我急迫地问。
她笑了，很温和地说：“我要没考上，今天怎么能当你的老师呢
” 我这才知道我的问话幼稚，搓搓手接着听余老师的故事。
“后来，我大学毕业了，找到了一个对象，就是教你们数学的齐老师。
可是结婚三年多了，都没有孩”余老师皱着眉头，连声叹气。
“看医生了吗
”我轻声问。
“看了。
我是上高中的时候留下的病，医生说是着凉得的。
” 我看着她，握住她的手，对她说：“余老师，我想做你的女儿，你看可以吗
” 余老师高兴地对我说：“好啊，这是我们两个人之间的秘密。
”那天我特别开心，走出余老师的办公室，连忙冲进同学当中。
此后的这半学期里，我更加用心听她讲的课。
余老师真的把我当成她的女儿一样，作文本里时常夹着她温馨的留言条。
不久，谁知这秘密还是走漏了消息，走漏消息的不是别人，恰恰是余老师。
那天是她的生日，是她亲自告诉我的。
我给她画了一幅象征幸福的图画，并且在旁边还题写了一首自己瞎编的祝福诗。
看得出她很高兴，就在上课的时候，讲完课，她微笑着对全班同学大声说：“下星期，谁要是过生日，我就以妈妈的身份来奖励他（她）。
” 后来，我的生日到了，她给我买了一套学习用具，还有字典，她想的可真周到啊。
我也不知道她是从哪儿知道我的生日的，更巧的是，那个星期过生日的不仅仅是我自己，还有三位同学。
自然，余老师也给他们买了同样的礼物。
余老师总不至于把他们也当作自己的孩子吧
事后我思考了许久，好像我有点儿吃醋了。
不过老师的善良、慈爱还是让我久久地感动着。
【简评】 本文在写作方法上颇具特色，首先开头部分足够产生一种引人读文的力量。
其次是文章内容感人，所选取的材料虽说是生活中鸡毛蒜皮的小事，但在小作者的笔下却显得津津有味。
文章语言也很朴实，读此文，有如听小作者在一旁娓娓而谈，轻声讲述着那神秘的往事，听起来声声入耳。
2009安徽中考满分作文 题目：师生之间满分作文2： 师生之间 最敬爱的老师，你可知道，当我们得知您得了绝症离世时，不禁潸然泪下。
一直以来，我都想写点什么，以感谢您对我们的谆谆教诲，就让我以这蘸着忧伤、凝重、叹息，尚不够流利的文字，来表示我对您的哀思吧。
此时，我徘徊于自己黯淡的心境，嗫嚅这一切是否真实。
为什么
兢兢业业于三尺讲台的您，却早早地应了那落日余晖的谶语
直到现在，我都不知道您缄默于何处乐土。
但我知道，您头顶那酡红的残阳，一定弥留着满天的绚烂，在此我虔诚地祭奠您永安。
最后一次见到您，是在求学的途中，您还是骑着那辆破旧的自行车，您早早地发现了我，我带着惊喜的目光叫您：“老师，您慢走
”您频频颔首微笑，我看着您，消失在视野的尽头。
那是一条泥泞的砂礓路，似乎浸染着血与泪的执著。
您已随潮归去，而我就是那听潮者，觅着潮声，我点点追忆您的过去，涌起的那荡涤乾坤温暖心田的涟漪，激起了我心中久违的情愫。
农忙时节，您在给我们上完晚自习后，还要赶回家，大家都在提醒您：“老师，您慢走
”随后那辆破旧的自行车便发出吱吱嘎嘎的响声，载着您蹒跚地离去，我们看见您那佝偻的身躯趔趄地晃动着，很久才消逝在那条路的尽头；初春时节，伴着料峭的春寒，东方微白的残夜您又匆匆地赶来；寒风刺骨的冬天，您来到我们身边，还没来得及掸掉落在花白头发上的雪，就连忙“呵”着手问我们“冷不冷”。
我清楚地记得，您发生车祸后，腿上缠着绷带，还来给我们上课，步履维艰地走上讲台，每一节课您都汗流浃背，叫您歇息一会儿吧，您仍是固执地以您特有的毅力和勇气继续坚持。
一切的一切，让我们灵魂震撼的事，太多、太多……当篱畔菊黄、枫叶染红之时，一切都成了印记，而您的灵魂还在固执地延续着那一个梦，您就是那寂寞的守巷人。
那夜，您停滞在我的梦境中，您还是一脸的慈祥，也许是中了如水银月的蛊惑，我却对您默然无语，无法想象您慈祥笑靥的背后，是怎样忍受那病痛的折磨。
也许冷雨夜，您还在回忆我们这些淘气包所做的那些令校长都头疼的怪事，还在为我们作为全校最差班级学生的前程而叹息。
亲爱的恩师，请您放心吧，我们已不再是那顽皮的犟小子，请您安息吧，静静地在这静谧的月色中睡去吧
我会祈祷那尘寰，在今后的流光岁月里，尽快风化掉您那重重的叹息。
对了，我还要告诉您，敬爱的老师，您亲手栽的那些小杨树现在都长出新叶了，河畔那青青草色，依旧是翡翠的绿，还有学校林岸那纷飞的黄花，但愿都能给您的身躯，您的灵魂，带去清凉的慰藉。
【简评】 悼念恩师，最好的方式莫过于袒露心迹，表达思念，记住教诲。
这篇作文在师生关系方面作了求异思维，有其独到的见解，娓娓道来，穿插往事，对照比较，丝丝入扣，发人深省。
不仅能让人感受到作者的悲痛感情，更能给人以深刻的启迪和教益。
2009福建福州中考满分作文 题目：分享满分作文1： 分 享 我有一个不安分的灵魂，总希望在短短的人生历程中寻找到美丽的人生，于是，许多的发现与沉思便在笔下徘徊开来。
海 带着蔚蓝色的心情，在蔚蓝色的海中感受无限的快乐。
无论曾经在陆地上多么澎湃的江河，纳百川的海都以平和的心接受它，然后以无限广阔的胸襟将快乐分给每一朵浪花、每一位在海中尽情嬉戏的游人。
海接受江河的激情，分给它汹涌的浪花；海容纳游人的快乐，同时带给他们更多的快乐。
海就是这样，人们给予它的不全要，它留下该留的，将自己的快乐无私地与别人分享，造就了最美丽的人生。
我仿佛听到海与鱼儿的对话： “没人知道我流泪，因为我活在水中
” “我知道你在流泪，因为你活在我的心中，你的痛苦和忧愁由我来与你一同分享
” 就连珍珠闪烁的海滩上偶尔闪动的几块黑礁石，也是海微笑时跳动的眉毛。
海螺 海螺的壳总是盘旋着尖尖地指向天空，既不圆润也不柔和。
在布满沙粒和礁石的海底，海螺缓缓地移动着。
每当有海浪冲过来，邀请它一起玩耍，一起分享快乐的时候，海螺总是把自己藏在厚实又沉重的壳里，它不愿与别人分享自己的喜怒哀乐。
它总是害怕受到别人的伤害。
它不知道，分享快乐，就会得到双倍的快乐；分享痛苦，就会减少一半的痛苦。
海浪失望地离开了，奔向了海的怀抱。
盲目的自闭使海螺在海里显得卑微，它一生都只能躺在自己的世界里唱着独角戏，所以它注定不会像海那样永生。
它终究会死去。
海螺死后，它的壳还在，只是留不住海浪，留住的只有海浪声。
后记： 与人分享的海、盲目自闭的海螺无法同时赢得上帝的青睐，于是上帝不假思索地将最美丽的人生赐予了海，而孤独的海螺，只能永远生活在人们的脚下。
于是海轻轻地告诉我：“最美丽的人生是将自己的欢乐与悲伤与别人分享，把别人的快乐、痛苦和自己一起分享
”望着海我使劲地点了点头。
【阅卷简批】 面对“分享”这一极具思想性的命题，作者别出心裁地跳出了凡俗的生活圈，用寓言的方式，形象生动地给人们诠释了一个道理——“生活因分享而美丽，人生因分享而精彩，万物因分享而永恒
”完全符合命题的规范，达到了物我两忘的完美境界。
表现出作者在“寻找”与“发现”中的细腻心思以及融情于物、融物于理的巧妙构想。
文中比拟手法活灵活现，生动地刻画出一副寓言的画面，同时以对比对话的形式，恰如其分地将自己的观点融入文中，使人在故事性的讲说中简明易懂地领悟到作者的意向。
文章选材新颖，构思奇特。
[发展等级]本篇文体结构的安排为其特色一面，作者采用小标题的形式，分别以海与海螺的事例阐明主旨，用海的无限宽广与海螺的盲目自闭相对比，以海纳百川的胸襟与海螺的卑微相比较，鲜活地表明出“人生因为分享而美丽”的主观意愿；同时，作者在语句上的运用也颇具魅力——“就连珍珠闪烁的海滩上偶尔闪动的几块黑礁石，也是海微笑时跳动的眉毛。
”形象、生动而饶有趣味
2009福建福州中考满分作文 题目：分享满分作文2： 分 享 百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。
分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。
分享能带给人们精神上的充实与快乐。
分享是一种大智慧。
懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。
比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。
”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享自己的财富；他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。
不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。
没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐?分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。
分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。
竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊；苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的尊敬。
分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。
世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。
回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。
现代社会需要和谐，我们应当学会分享。
因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖! 让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉!【阅卷简批】作者开篇点题，道出拥有分享精神可以“给我们带来无尽的财富与收获”，从而说明了“分享精神”在生活中的重要意义。
其后，作者在主体部分分段对“分享”做了全面的论叙，即“分享能带给人们精神上的充实与快乐。
”“分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。
”“分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。
”切合主题，表达顺利。
论据充分，结构完整；古今中外，名人贤士，素材丰富而不凌乱，论据条理清晰，无愧美文
[发展等级] 这篇文章作者使用了逐层推进的议论手法，首段由鸟兽而草木而人，从无思维到有思维的进展中引出观点；紧接下文，作者在主体部分的论叙同样以逐层推进的方式展开论证，从个人到集体，从集体到国家，分层论叙了“分享”精神在各层次各领域的重要意义。
从而使文章声势浩然、大气脱俗。
不仅增强了语言的说服力，在逻辑推理上亦趋谨密、完美。
2009福建福州中考满分作文 题目：分享满分作文4： 分享 冬日下午的阳光，总是如此庸懒无力。
即使这样，仍少不了村里人在它的笼罩下取暖闲谈。
奶奶也是其中的一员，我陪着她，也享受着午后的悠闲。
真愿在这一刻时光停止，看着听着这些白发苍苍的老人讲述他们经过加工的过去。
“妮子，吃饼吧
”奶奶将她手中的饼伸到了我面前。
一根银丝连接着她干涸的嘴唇和饼上的断痕，又随着距离的拉长而消失。
我不知该怎样回答。
突然又希望这一时间瞬间结束，让我原离尴尬的境地。
“恩，我不吃……哦，不是，是……是因为我不饿，真的，真的不饿。
”我摆一付信誓旦旦的模样，似乎连我自己都深信不疑。
“啊
你刚才不说有点饿嘛
说你没吃饱
”“啊
哦……我现在饿过头了，就不饿了。
”我的脸在发热，不知道是不是已经变红了。
“她是嫌你脏
”一句话顿时掀开了我的秘密。
我不知道我是什么表情，只是望着奶奶
她充满疑惑的脸顿时变为尴尬，脑门上的皱纹由紧而松，眼睛里没有神情，嘴巴依旧张着，只是不再闭合，呆呆的，阳光照着她银色的头发刺着我的双眼，我垂下两眼，不知何去何从。
大概过了一个世纪那么长，她端起她的椅子走了，看着她吃力的背影，我心中涌出了一股酸涩。
这以后，日子还是照常，奶奶对我依旧很好，只是不再主动给我东西吃。
我心里总觉少了些什么。
后来我明白了，我缺少接受关爱的能力。
老人的心是脆弱的，如同她们疲惫的身体，但她们依然是热情的，总想将自己剩余的时光全部化做爱将晚辈包围。
而爱的给予方式就是与你分享。
我还清楚的记得小时候喝水的时候，一碗水总是奶奶先喝，我再喝。
她总是说，热水太烫，我把热的喝掉，你再喝温的。
其实，她留下的不是什么温水，而是爱，温润的爱。
后来，等我明白分享的意义时，时间已不给我弥补的机会了，它带走我的遗憾，牵着奶奶的手，匆匆走了
现在，我将早已知晓的分享不断复制，载上我的爱，飞入亲人的心田。
“妈，这种口味的月饼真好吃，您吃吃看
”圆圆的月饼，在两张挂着弧度的嘴边徘徊着，消失了
评语： 这是一篇记叙文。
经典在一个生动传神的细节描写，能激起我们心灵深处的思念和内疚
关于祖国在我心中的资料少点急.........
I HAVE A DREAM Aug.28, 1963 Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of bad captivity. But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. So we’ve come here today to dramatize a shameful condition. I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair. I say to you today, my friends, so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream. I have a dream that one day this nation will rise up, live up to the true meaning of its creed: “We hold these truths to be self-evident; that all men are created equal.” I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slave-owners will be able to sit down together at the table of brotherhood. I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice. I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color if their skin but by the content of their character. I have a dream today. I have a dream that one day down in Alabama with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification, one day right down in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers. I have a dream today. I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together. This is our hope. This is the faith that I go back to the South with. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day. This will be the day when all of God’s children will be able to sing with new meaning. My country, ’ tis of thee, Sweet land of liberty, Of thee I sing: Land where my fathers died, Land of the pilgrims’ pride, From every mountainside Let freedom ring. And if America is to be a great nation this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire. Let freedom ring from the mighty mountains of New York! Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania! Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado! Let freedom ring from the curvaceous slops of California! But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia! Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee! Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi! From every mountainside, let freedom ring! When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God’s children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, “Free at last! free at last! thank God almighty, we are free at last!” 一个梦想 一百年前位伟大的美国人签署放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。
这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。
它的到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而一百年后的今天，黑人还没有得到自由，一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。
一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上。
一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。
今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。
我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾早居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。
你们是人为痛苦的长期受难者。
坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。
让我们回到密西西比去，回到阿拉巴马去，回到南卡罗莱纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。
我们不要陷入绝望而不能自拔。
朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。
这个梦是深深扎根于美国的梦想中的。
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的；人人生而平等。
” 我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评判他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，阿拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有着一日，那里的黑人男孩和女孩将能够与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。
我怀着这种信念回到南方。
有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。
有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。
在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。
您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山冈。
” 如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。
让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来
让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来
让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起
让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落矶山响起来
让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来
不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来
让自由之声从田纳西州的了望山响起来
让自由之声从密西西比州的每一座丘陵响起来
让自由之声从每一片山坡响起来。
当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太人和非犹太人，新教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：“终于自由啦
终于自由啦
感谢全能的上帝，我们终于自由啦
”
