求散文《活埋》,描写南京大屠杀的，谢谢!
各位老师、同学：大家早上好! 今天我演讲的主题是读书明理做人成才，这八个字总让我想起李大钊奉行一生的箴言——铁肩担道义 妙手著文章。
读书原本是快乐的事，不能让功利性的目的充盈读书的历程，否则就算你满腹经纶、学富五车，也可能道德沦丧，品行低下。
一直以来，我总被一封信所深深震撼，总想推荐给自己的学生，这是二战结束后一个德国纳粹集中营的幸存者写给—位中学校长的信，信的内容如黄钟大吕发人深省。
亲爱的老师： 我是纳粹集中营的一个幸存者。
我亲眼看到过别人没有看到过的事实：高级工程师建造了毒气站;医术高超的医生毒死了孩子;受过严格教育和培训的护士残害了婴儿;高中和大学的毕业生们用枪打死或活埋了妇女和儿童。
因此，我对教育产生了怀疑。
我请求：帮助你的学生成为人吧!再也不要培养出学问渊博的恶魔、技术高超的精神变态者以及受过高等教育的刽子手。
读、写、算只有帮助孩子成为一个更完善的人的时候才是重要的。
这封信的撼人心魄之处在于，它尖锐地提出了课堂教学的一个根本问题：“传道、授业、解惑”，其终极目的是什么?显然不是仅仅教授某种专业或技能，“把教育中智力的、体力的、美感的、道德的和社会的组成部分加以分隔，这是人类互相疏远、轻视和支离破碎的一种迹象。
”试想，在二战时期，从德国纳粹奥斯维辛集中营日处理量竟达l000具尸体的高效焚尸炉，到日本法西斯731部队在中国人身体上试验的细菌武器，哪一样不是来源德、日教育培养出的高级研究人员之手?他们莫非是未及开化的野蛮人?显然不是，他们属于有知识、有技能的精英阶层，但却没有健康的情感态度与价值观。
为此，我国著名教育 家潘光旦先生曾经指出，教育是养成人格的事业，教人做人总是第一位，教人有一种专业还是余事。
因此，培养有道德、有人格的公民，才是教育的第一宗旨。
法国哲学家蒙田曾经激烈地抨击了传统的那种满是知识而无心灵的课堂教学的弊端;“草木因太潮湿疯长而郁闷，灯儿因油上得太满而窒塞;心灵的活动也胶滞于过多的智识与钻研，因为受这许多繁杂的事物所占据和羁绊，它必定失掉自由行动的能力。
而这些事物的重量也必定使它弯曲佝偻起来……我们只孜孜不倦地去充塞我们的记性，任我们的悟性与良心空虚。
正如有些鸟儿间或外出寻觅谷物，未经尝过便用嘴带回去哺喂小鸟儿。
同样。
我们的学究们到书里去拾取知识。
把它带在唇端，只为要吐出来使之散步于空中”。
他们然而“至少应该带一颗丰盈的灵魂回来”…… 如果说读书的境界最初是为了求知、为己，那么我觉得最高境界就是为人。
成为一个真正的人，也为了身边的人，;成为一个有才之人，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
中国受到的耻辱演讲稿
尊老师，亲爱的同学，大
今天，我演讲的题目是：“勿忘国振兴中华”。
中个历史悠久、美丽富饶的国家，有着自强不息的人民、奔腾的长江、咆哮的黄河
我热爱我的祖国，我为我是一个中国人而感到自豪
然而，中国的近代史却是一部中国人民饱受辛酸、欺凌与屈辱的历史。
1840年，中英鸦片战争中方失败，清政府将香港割让给英国，并租出新界99年，签订了第一个丧权辱国的《南京条约》，并赔偿英国2100万银元；1860年，清政府再次与英法两国鉴订《北京条约》；1895年中日甲午战争中方失败，中日签订《马关条约》；1937年日本侵华。
这些战争中，中国几乎没有一次胜利的。
同学们，这多么值得我们深思啊
在震惊中外的“南京大屠杀”事件中，日军在不到一星期的时间里残忍地杀害了三十多万手无寸铁的老百姓
三十多万啊
同学们，这个数字多么触目惊心啊
这些人中，有的被当作活靶子练习射击；有的被活埋；有的被生生地推入长江；有的成为细菌实验的牺牲品；他们连未满月的婴儿都不肯放过
这场惨绝人寰的大屠杀，给中国人民带来了永远的伤痛。
中国人民不会忘记，八国联军火烧了圆明园。
我们刚学完了《圆明园的毁灭》这一课，大家也搜集到了很多资料，不过，我还是再给大家详细地讲一下：当时咸丰皇帝逃到了热河，圆明园内空无一人，英法联军大摇大摆地从正门进入圆明园，他们带着工匠，把衣柜上、桌子上镶着的宝石、金边砍下来，放到麻袋里；有的人浑身挂满了金银珠宝。
他们把圆明园内凡是能拿走的统统掠走，拿不动的就用牲口搬运，实在运不走的就任意破坏。
最可恶的是他们为了销毁罪证，竟然丧心病狂的放火烧毁了圆明园。
我国这一艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾，给我们留下的只是无尽的遗憾与愤怒。
而一些见利忘义的中国人竟充当了这些强盗的走狗
给英法联军带路的，正是清代大诗人龚自珍的儿子
多么令人心痛啊
三分钟推荐一本书的演讲稿(书是关于励志方面的)
今天，我为大家推荐一本献给爱的书——短发夏天的《听说每一颗星球都会哭泣》。
短发夏天是一个摇滚爱好者、文艺小青年、随性写作者、书痴。
她是乐观的悲观主义者，始终坚持着理想主义，想要用整个人生去实践一种乌托邦式的生活，实现了30%，还在继续。
她相信爱与自由，相信一切美好的事物。
已出版长篇小说《想好好爱一个人》《听说每颗一星球都会哭泣》《北极星下落不明》等。
其中《听说每颗一星球都会哭泣》是我最喜欢的一本。
这本书写的是一段不断冷却的命运的故事。
曼达与早纪是两个喜欢“偷”东西的少女，她们都来自破碎的家庭，她们表面上谁也不认识谁，暗地里却是最亲密的合作伙伴，有着不为人知的友情。
曼达信仰友情，扮演着保护者的角色，但所有这些情感，都藏有动机。
以面具掩饰灵魂的早纪，经历了被伤害、被误解后茫然不知所措。
如此复杂的关系，注定最终不会获得世俗所设想的美好结局——死的死，伤的伤，坐牢的坐牢，只剩下早纪还在原地，恢复了最初孑然一身，到这时，早纪才发现自己曾感受过爱：男女之爱、朋友之家、老少之爱、失去的爱．．．．．．那些看似绝望忧伤的事，那些冥冥之中注定的事，奸些疯狂歇斯底里的事，那些让你与之共鸣的事，那些令你取之职珍珠，用之职泥沙的事，那些使我们生生世世都法搁浅的事，全是爱
也许这个故事并不现实，但爱却真实的弥漫于我们身边。
在家里，我们能感受到亲人之爱；在学校里，我们能感受到老师之爱、同学之爱；在社会中，我们甚至
演讲稿——我最看不惯的现象
有三篇你自己选吧1.在学校，在我们班，我们都会看到一种很普遍又不好的现象，那就是嘲笑别人。
平时，我班某些同学回答问题错误时，我们班的同学都会嘲笑他，这对他们的心里会造成很大的伤害，他们以后可能就不敢回答问题了。
所以，我希望大家在别人回答问题出错时不要嘲笑他们，应该去鼓励他们，这样才能使全班同学发言积极。
我们班有些成绩较差的同学，他们在单元考试没考好，有些成绩好的学生就嘲笑他们，这样就使他们感到很自卑，还会失去上进心，学习成绩就会继续下降。
可见，嘲笑别人会给别人带来多大的危害呀
所以，我希望成绩好的学生不要嘲笑学习成绩差的学生，应该帮助成绩差的学生，这样他们的成绩会有很大的进步。
在学校不要嘲笑别人，在社会上也不能嘲笑别人。
在社会上，人们一般嘲笑残疾人。
有一次，我在街头看到一个残疾人，他带着一个小孩在讨饭。
可是走过去的人都不看他，有的人在嘲笑他，有的人走到他的面前指手画脚，却一分钱都没给他。
我非常看不惯这些人的做法：残疾人有什么可笑的呢
这些人的良心都被狗吃了
我最看不惯嘲笑残疾人，我希望大家不要像他学习，见到残疾人应该同情他们，还应该为残疾人做一些力所能及的事。
嘲笑别人是我最看不惯的现象。
不管在学校，还是在社会上，我们都不能嘲笑别人，这样才能使社会变得更美好。
2.老师、同学们： 大家好，我演讲的题目是《我最看不惯的一种现象》。
在班里，经常有一些同学仗势欺人。
别人做什么不顺他的意的事情了，这可不得了，马上就跟人大喊大叫。
还拍桌子，嘴里说出一串串脏话。
旁边的同学都敢怒不敢言。
为什么，一个字，怕呗
同学们是一个班集体，为什么要采取武力解决呢
心平气和地谈话不好吗，为什么要大动干戈呢
弄得别人不好受，自己心里也不舒坦，一举两失，使不得啊
同学们，你说对吗
有一些同学，遇到这些事，立刻拍桌子，砸板凳来发泄自己的不满，何必要这样呢，一是把别人打伤了，自己也不好过。
二是还得让老师教育。
我们已经是六年级的学生了，要懂得宽容，懂得谦让。
要“大人不计小人过，宰相肚里能撑船。
”“化干戈为玉帛，化荑气为祥和。
”这样人人都高兴。
班级是一个团结、友爱的集体，不要使这些事影响了班级的宁静祥和；破坏了同学们的友谊；损坏了班级的荣誉。
当宁静的学习环境淹没在一浪高过一浪的争吵和打架中，那该是多么可怕呀
在这里，我奉劝那些同学，请你们正视自己的错误，换个角度想一想别人这样做是为什么，不要只想自己的利益。
要是别人错了，要心平气和地跟他说，不要用武力，脏话了。
请不要破坏教室里宁静的学习环境；请不要再让老师头上多添一道皱纹；请不要再破坏自己的形象；请不要毁坏班级的纪律
同学们，让我们一起营造一个团结、友爱、宽容、努力、上进的班集体吧
我的演讲完了，谢谢大家
3.吃完晚饭，我提着两桶水来马路边浇花，眼前一望，一阵心痛
那靠墙而立的一排向日葵，居然没了往日的威风
残肢断臂，有的甚至被活埋
城门失火，殃及池鱼，连边角的菊花也压了好几棵
看着我发愣，一对正在收拾的老夫妻走过来 ：“哦，我昨天叫我儿子去跟你们说，我们要拆房，要移一移，都这么大了，也没法移了。
”“是呀，那向日葵没话说，这菊花离得这远，怎么还给压啦
这种在你们家门口，也是给你们美化环境呀
”我心痛不已的反驳道。
“咳，都是些粗人干的
”这厂房都荒废几年了，怎么忽然想到要改门面呢
可怜我的花呀，我花了多少心血来浇水、施肥、锄草，到头来却害了你们呀
都是爹娘生的，怎就不知草木也有情呢
为什么国家每年都在提倡植树，成活率却总是不高
为什么人人知道把《小家》收拾干净，却不知道《国家》也需要美容
为什么有的国家环境那么美，而我们的生活环境却这般糟
为什么别人能够自觉，而我们需要盯梢
难道我们在做的同时，就没有想到我们的孩子正在“看在眼里，记在心里”
如果人人都“事不关己，高高挂起”，那将来会变成一个什么样的社会
环境问题不但需要道德的监督，更需要法律的保护，但最最需要的是我们每个人自身的认识。
（国庆后看新闻，居然有人哄抢国庆节摆花。
看来我们国民的素质有待提高。
奥运会即将在我国召开，真不敢想象外国人看见“礼仪之邦”的中国人，会怎么想
有些人不顾人格尊严地占些小便宜，还自我解嘲地说：“人穷志短”嘛，等我们富起来就不会这样了。
错
人穷可能志短，但志短必定使你更贫穷
） 勿以善小而不为，勿已恶小而为之；积小善终成大德，积小成终成大功
祖国在我心中的演讲稿.开头结尾好就追加100分!
有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。
最后，这位农夫决定放弃，把驴子埋了，以免除它的痛苦。
农夫开始一点一点地将泥土铲进枯井中。
当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。
但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。
农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊∶当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到泥土堆上面
就这样，驴子将铲到它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。
慢慢地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在农夫惊讶的表情中快步地跑开了
就如驴子的情况，在我们人生的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”中脱困的秘诀就是∶将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去
事实上，我们在生活中所遭遇的种种困难挫折就是加诸在我们身上的“泥沙”。
然而，换个角度看，它们也是一块块垫脚石，只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去， 那么即使是掉落到最深的井，我们也能安然地脱困。
本来看似要活埋驴子的举动，由于驴子处理逆境的态度不同， 实际上却帮助了它，这也是改变命运的要素之一。
如果我们以肯定、沉着稳重的态度面对困境，助力往往就潜藏在困境中。
人教版五年级上语文第132的演讲稿
读了《刻骨铭心的国耻》这篇文章以后，我心中感慨万千，30多万人的性命就随着日本人的残忍而消逝，离开了人世。
其中有幼儿、老人、青年、妇女……多么可爱的生灵，却在一瞬间消失了。
我怎么也想不明白，难道大家和和睦睦的，像一个大家庭一样，互相团结、友爱不好吗?难道非要兵戎相见? 文章的开头就让我震惊。
日军竟然在40天的时间里杀死了近35万中国人。
如果把这35万人手拉手连起来，起长度相当于从南京到上海的一个来回，几千列火车也拉不完那么多人。
可见日寇的罪恶。
仅仅六个星期内，发了狂的日寇以枪杀、刀砍、焚烧、活埋等残酷手段，将一个个中国人无情屠杀，其中包括年逾古稀的老人和刚出生不久的婴儿。
残忍的日军竟然不放过一个婴儿
儿童是祖国的未来，日寇难道是企图扼杀我们祖国的未来吗
我心中不仅生起满腔怒火。
更令人气愤的是，日军占领南京后，竟然在城内玩“杀人游戏”。
他们把一名中国军人装在一个密封的袋子里，放在地上踢足球似的踢来踢去，象给蔬菜施肥一样向袋子撒尿。
最后还在袋子上放火，袋中传来惨叫声，日寇却全然不顾，还拍手大笑。
事后日寇就将这件惨剧忘得一干二净，哼起小曲走了。
这是多么大的屈辱
人的生命是多么的重要，而日寇却拿我们中国人的生命开玩笑，以杀人为乐。
这是我们中国人的耻辱
憎恨日军的同时，我还痛恨当时的中国政府。
要是政府不那么软弱，那么腐败，南京这35万人就不会死得那么惨，南京这座曾经是六朝古朝的历史名城也不会变成人间地狱。
那时的中国政府却主张“中日亲善”，我不禁紧握了拳头。
我们从小就要好好学习，学好本领，长大后把祖国建设得繁荣富强，强盛兴旺。
南京大屠杀是屈辱的历史，让我们世世代代记住这刻骨铭心的国耻，发奋图强，让这种屈辱的历史绝不再现
勿忘国耻,振兴中华的演讲稿450字,给我三篇参考,急用!!!!!!!!!
老实说，我觉得这样的稿子真没有必要去写，我痛恨侵略过我们国家的人，但是现在我更痛恨那些炒房的，那些贪官。
至于振兴中华，压根不是你我这种无名小辈所操心的事情，让那些有志的，优秀的官员去实现振兴中华吧。
过好自己的生活，别操这份心了。
