易中天在丶中国科大现在演讲稿
我是一个零零后，我的同学总和我抱怨我们的家长，怎么就不明白我们的心呢
所以，今天我想和大家谈一谈我们零零后究竟喜欢什么样的父母。
一，我们喜欢真正能够读懂我们的父母。
我妈妈去年过生日的时候是冬天，漫天大雪，我偷偷地跑到山上去，在能够写字的地方全部写上对妈妈的祝福，尽管写了一个小时，手已经冻得通红，但是我很期待妈妈看到这些东西的样子，结果后来妈妈上山的时候，我赶紧指着雪地大叫，我说“妈，快看，看看看，有人在祝你生日快乐。
”然后我满脸期待地看着妈妈，妈妈只对我说了一句话“不就是你写的嘛，有什么好张狂的。
”当时那件事情让我很伤心，妈妈她怎么就不明白我这种浪漫的设计呢
她难道就不明白我的良苦用心吗
但是很快我又想到，在上一次比赛的时候，我在台口等待着我爸爸的出现。
因为以往登台，必须有爸爸陪着我。
但是这次导演告诉我，你爸爸在第二现场不能过来，当时我整个人就垮掉了，我说我这个登台还有什么意义
而就在我即将失望地登上舞台的时候，有人在后面啪地拍了我一下，我猛地回头一看，就是笑眯眯的爸爸，我和我爸爸拥抱到一起，爸爸只说了一句话“我知道儿子需要我。
”所以，我们可以看到如果有一个不理解我们的父母，我们是多么的难过。
可如果有一个能够懂我们的父母，我们是多么的幸福。
那么第二，我们很喜欢找到用合适方式和我们沟通的父母。
我有一个坏毛病，愿意在书包里面装很多很多的练习册，大家可以猜一猜，我为什么要这样做，我觉得装练习册很多，证明我很有学问，这是一种虚荣心。
结果书包的带总会断开，断开了以后，妈妈就会跟我发火，我爸爸总会安慰妈妈“消消气，这个孩子这么做自然有他的道理。
”我妈妈大手一挥“有什么道理，这个孩子倔死了，我真应该狠狠打他。
”提到这以后，我心里非常难过，很委屈，打什么打呀，我妈妈这叫和我沟通吗
可是再看看我的爸爸，我爸爸什么都没有说，带子断了缝上，断了缝上，我觉得他好像在等待着什么，最后我的心软了，我主动地把那些练习册从书包里面都一一挑了出来。
我爸爸的行动就是最好的改变。
我们零零后有些时候并不喜欢向我妈妈那样直来直去地，很着急地来批判我们，我们喜欢的是像我爸爸这样的，用爱来感化我们的方式，要的就是这种效果。
所以，讲到这里，可能有一个人非常生气，那就是我的妈妈，因为我一直在说她不好，但是妈妈如果你在听我说，我要对你说，我知道你爱我的方式与爸爸爱我的不一样，不过没关系，千万不要生气，我知道妈妈你还是真的爱我的。
但是最后呢，我也想说一句，我也很爱你。
但是如果你能够向我的爸爸学习学习，我就会更爱你。
材料作文 为什么明星的光环大于科学家
教育方面的：郑强 邹越 余世维新东方的：俞敏洪经济文化方面的：翟鸿燊民革中央经济委员：杨宗华还有我个人认为最牛的演讲家：阿里巴巴 马云
怎样弘扬中国的优秀传统文化
中国作为四大文明古国之一，拥有着上下五千年的悠久历史，蕴含的文化博大精深。
从甲骨文到今天的汉字，文化一直就在默默地流传。
看着清逸俊秀的瓷器，古朴贴切的陶艺，心里顿生一股慰藉；看看那古老的前人遗迹，似乎能窥出历史的痕迹；每当阅读者那一卷卷诗书画卷，我们仿佛被洗礼；还有那些精细的民间艺术-------，我们应该幸福，因为我们身在一个文明的国度，在传统文化的培育下成长
第一，亮即将传统文化的亮丽面展现在我们的面前，是宝剑就得用上沙场，而不是藏而不露甚至在不知不觉中消逝。
如何理解这一问题，到现实生活中走一趟就明白了，在大学生中调查，有又多少人看过四大名著，恐怕为数不多吧。
倘若在问他们对《论语》的看法，他们恐怕也知道”子曰”吧。
由此可见，对于真正的古典文学内涵，当代人知之者甚少。
从这些广泛文化来说，国人尚且不够了解，更不用说那些本来就不出名的文化了，基于这一状况，政府部门需要加大力度彰显地区文化，打造属于自己特异的文化，并对外多举行一些活动进行宣传，不然再精髓的东西都不能端上菜盘子上，让大家尽情享用文化大餐。
其实，现在的旅游文化承载了不少其它优秀的传统文化，并且吸引了大量游客，在此期间，这些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然会对优秀传统文化予以继承和发扬。
举个例子来说，一位游客去过黄鹤楼，那么，他定然会联想到崔颢的诗，进而可能阅读唐诗宋词，甚至古代文学，这样下去，就产生了连锁反应，当然这是比较乐观的想法，但这至少是一个方面，我想我们更该做的就是把文化多元化，多样化地呈现在人们的现实生活中，当然不能把文化低俗化，比方说将文化变卖成获利工具。
然而我们不能不承认，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。
在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁，这是多大的反差啊
看看二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。
美国是现代西方文明的代表，其犯罪率居高不下。
美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的想法是社会动乱的根源。
他们开始在东方文化中寻找救世的良方。
许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。
我们现在比较重视软文化的输出，也举办了很多展现传统文化的活动，比方说法兰克福展，中国就展现了很多传统文学，在德国书画展中也带去了活字印刷相关内容。
太多人对于传统文化过于冷淡，原因是很多的，如今的网上快餐文化队传统文化就产生了不小的冲击，大家在生活节奏飞快的现在，都把眼光投向了五彩缤纷的都市生活，迷恋上了网络，喜欢在网上吃快餐文化，其实自己接受的文化精髓很少，大部分都只有一时的感验。
如今的这种情况让众多文化学者产生了危机感，因为一旦传统文化被抛弃，我们将不再是炎黄子孙，我们将不再是一个拥有多文化的民族，所以唤醒当代人继承发扬传统文化是很急迫的，非常必要的。
第二，拓展，即将传统文化用一种易接受的方法输送给当代人。
对于传统文化，很多人可能觉得非常枯燥乏味，他们不愿意花太多时间去耗，因此，我们就得一反常态，用创新的思路来教导他们，当然不能改变了文化的实质。
比方说用讲座的方式来讲述传统文化的精髓，这样既生动有趣味，定然会起到比较好的效果。
我们还通过电视来讲授文化，如今的百家讲坛就是一个很好的例子，很明显，这样的形式吸引了很多知识分子，更不用说像易中天这样的教授，讲的既有风趣又比较深刻，还有于丹的条分缕析，道理其然，能够被大多数人喜欢。
又如中国眉山东坡国际文化节，此次文化节充分体现了党的十七大精神，眉山人民的热情好客给远道而来的宾客留下了深刻的印象。
同时，也使眉山人的荣誉感和集体主义思想得到了一次质的飞跃。
无论是开幕式上500余名演员用豪放的气势演绎的的《千古东坡》，还是闭幕式上，城区的十余所学校的200余学生为广大观众奉献上的一道丰盛的文化大餐。
整个东坡国际文化节，我们在他们身上看到了一份难得的荣誉感和集体主义感。
这样的活动无疑对文化起着宣传的作用。
还有中非文化节、孔子文化节等等都是对传统文化的继承发扬。
石湾陶瓷源远流长，在中国陶瓷史上有着独特而不可替代的地位。
石湾河宕贝丘遗址出土的几何印纹陶片，见证了五千多年前新石器时代的石湾陶瓷历史，显示了先人的聪明才智；而大雾岗唐宋窑址的挖掘，证实了唐宋时期石湾已成为岭南陶器生产基地；发展至明代更有“石湾瓦甲天下”的美誉。
数千年后的今天，陶瓷业在传承和创新中以崭新的形式名扬四海。
为展现陶业的历史演变，馆内展览共分陶瓷拾隅、陶的形成、窑的演变、石湾二十四行、石湾陶艺、陶瓷发展六大部分。
其中以第四部分“石湾二十四行”为重点，介绍了明代至民国时期石湾陶业的历史源流。
整个展览表现手法新颖而多样，在视觉、听觉、触觉上都给民众以全新的感觉。
今年十一月，就在佛山举办了陶瓷展，我们学校也去了不少学生，也吸引了很多社会上的人，可以说是把石湾陶艺推广了出去。
我们知道，前些年，陶艺品没有市场，这样直接导致陶艺技术的流失，甚至让这样的文化瑰宝从此绝于世间，如果到了那种地步，实是一个悲剧。
我觉得我们对于传统文化不该持保守态度，中国文化包括保守文化，更多的保守的是传统文化，文化保守主义显然他界定的保守的东西这个东西是传统。
从建国以来的，以马克思主义为文化的轴心的这种情况下融汇的西方优秀文化和中国传统优秀文化的这个文化，我觉得这个文化应该是现代文化，而文化保守主义的这个文化，功能上作为传统梦魇的这种文化，保守的文化，显然不是指现代中国的文化，而是指古代传统的中国文化，那么我现在就古代传统的中国文化保守的这个东西。
我们总是处在一个传统文化的笼罩下，喘不过气来，如果稍微有些思想上的改变或者是形式上的改变的话，这也是不为过的，所以我在这里特别强调要将传统文化拓展开来，形成一种现代式的传统文化，好让新一代青年更容易消化吸收。
打破常规当然是需要勇气的，所以我觉得现在的年轻人要不忘本质的将传统文化转化成自身的一部分，学以致用，这样才是将传统文化发扬光大的不二法宝，也是我们实践传统文化的一种最有效的手段。
第三、用一种合时合宜的方式引导当代人去接触传统文化并学习发扬传统文化。
经济高速发展的今天，我们很多人都被利益熏陶着，很多父母亲总是希望自己的子女能够成龙成风，从小就叫他们长大后要有出息，什么叫有出息，要不是做官，要不是做老板。
更多的是忽视了对小孩子的一种道义上的引导，告诉他们怎么样才能算合乎道义，怎么样去提高自己的教养。
这种情况尤其在农村甚为严重，因为他们的父母本来就在文化教养上处于低水平，对于他们而言，自然生计是最重要的了，儿子在学识修养方面有没有高的造诣对他们来说是没有多大的意义的。
这样看来，这种不合理的思想方式下的当代某些人深受着家庭的影响，即使上了高中，这种思想也不容易转变过来。
所以说一个家庭的文化背景对子女来说是尤为重要的，一个有文化的家庭中培养的孩子多数是有文化的，我说的当然是在文化方面比较敏感的。
而对于传统文化，我们更需要去引导当代人，毫不夸张地说，从小时候就应该给予这种引导，让他们知道中国传统文化中的精华部分。
对于现在的年轻人来说，这个引导的任务似乎很艰巨，但是面对着如今传统文化遭到遗弃的情况，我们每个人都有责任去担负这个使命，那就是将中国传统文化搬到每个中国人面前，让我们每个都去继承发扬它。
怎么样引导，方法很多。
在学校，我们的老师就应该起一个领头作用，面对一群思想活跃且厌倦传统文化的学生，老师应该在课堂上插入适量的传统文化，这样起到一个慢慢感染的效果。
我想如果做得更细的话，可以通过自身的言行、衣着来体现一种传统文化的优越性。
当然，学生也得发挥一个主动作用，平时在学校就得自发主办一些传统文化知识讲座或者一些讨论，有条件的就集体去参观一些传统文化展。
在家里的话，就如我上面说到的，父母长辈得起引导作用，要科学地向他们指出传统文化的重要性，并支持下一代加强自己的文化修养，而不是放肆地鼓吹名利论，让原本涉世不深的他们迷失自己的方向，这样的话，对传统文化也是一种损失，因为新一代是继承发扬传统文化的主体。
在社会中，要加强这种引导作用更具挑战，因为社会是一个复杂的混合体，里面包含了多个层次，各种不同阶层的人物，要达到引导的效果，当然就得采取综合的手段，比方说，举办企业的文化节，加强企业文化的建设，而这些企业文化的建设当然要以传统文化为主，这样一来员工们就能够在日常生活中深刻感受到传统文化，而且自己还在实践着传统文化。
对于政府来说，建立必要的传统文化馆，和一些传统文物馆是很有效果的，因为民众对这样形式的展览能够在业余时间去享受一番，对于他们而言，既能丰富业余生活，又能学到某些东西，何乐而不为。
也许我们对于这样或那样的措施不能够太乐观，但是我们也不比太悲观，因为我们中还有很多人在支撑传统文化，有很多人已经认识到传统文化的重要性和优越性，也许当代人正在努力继承和发扬着中国优秀的传统文化。
虽然，这一切，我们都无所得知，但是只要我们有信念，有这种理想也就没什么可担心的了。
是金子总会发光，中国的优秀文化就是一块大金子，它的光芒迟早会在国内外散发，这只是个时间问题。
俞敏洪：教育之道在于要培养什么样的人
俞敏洪：教育之道在于要培养什么样的人10月31日，在解放教育“互联网教育国际高峰论坛”现场，我做了一场关于教育“道”与“术”的主题演讲。
以下为演讲节选： 一千多年前韩愈说过这样一句话，叫：“古人学者必有师，师者，所以传道受业解惑也”，我觉得教育发展到今天其实依然没有离开这三个定义，就是道、业、惑，我们解决学生的问题就是这些问题。
中国讲究道，从有道开始，道德的道非常道，老子给道定了一个非常让人难以琢磨的题目。
但是我们中国每一条线都在寻找自己的道，教育界一直寻求到底应该培养什么样的人，这就是我们的道。
我们也可以看到中国今天教育的现象，我们的孩子们一代一代为了非常狭隘的高考而奋斗，中国的教育到底未来会走向何方
我们也能够隐约感觉到中国的教育越做越偏，越往技术方向走，更加往知识点方向走，更加往高考的高分方向上走，学了无数的道，我们今天其实没有真正找到教育的道到底在什么地方，我今天不是主谈互联网，我觉得互联网是一个正常融入教育的一个工具或者说是到最后改变了教育思维的逻辑，但是它改变不了教育的本质。
教育本质道在什么地方
说教育之道的关系，网上流传这么一个段子，说香港一位教授说，香港大学里商业气息太浓，十有五六是学会计、金融、法律；餐厅电子屏幕都是全球股指、外汇牌价，他认为这样很枯燥，不像北京大学显得特有文化。
在北大你每次进校门必须先向保安回答三个哲学上的终极问题：你是谁
你从哪里来
你要到哪里去
这个我可以证明百分之一百是正确的，北大校门是管的非常严的，进去的人一定要出示证件，问你叫什么名字、你找谁、你到什么宿舍去。
所以我们倒过来把保安的问题变一下，我们做教育的时候，马上要明白我的学生是谁
他们是从哪里来的
不是说他们家庭出身是什么。
而他们要到哪里去，就是我们想把我们的孩子们培养到哪里去。
其实我们在座大量做教育的人，并没有回答这样的问题。
只是觉得利用中国老百姓对于教育的功利心理，可以趁机赚一点钱，大部分在座的教育公司其实只做了一件事情，就是为学生未来的知识点的积累，更有效地学习，包括高考中间拿高分，或者出国更加方便，来建立一种系统，不管是地面的还是线上的，其目的都是为了让家长交钱，我们给他方便。
至于说这个孩子培养出来到底是怎么样的，跟我们没有关系。
我们会说这跟我们无关，因为我们没有办法解决这个问题，解决这个问题是家长的问题、学校的问题和政府的问题。
我们只能在有限能力范围之内做一点力所能及的事情。
毫无疑问我们的说法是对的。
但是当你自己当父母的时候，当我们面向中国未来二十年三十年发展的时候，这些问题我们是不得不回答的。
再回过头来说教育之道，需要回答几个问题，我列了三个，道生万物，这是《道德经》中间的一句话，教育的目的决定了教育的手段，也就是我们教育我们的孩子们到底应该往什么方向走。
假如你现在是一个父母，你希望自己的孩子变成什么样的人，你希望整个国家的国民应该是什么样的国民，我们今天所有教育乱象都是因为这个问题没有解决，从来没有一个真正的说法来说清楚中国到底需要什么样的国民。
好多国家是解决了这个问题的，至少部分解决了，但我们没有。
只要看看我们很多的方向是乱的，我们并没有明确地告诉我们的孩子们，整个国家综合起来应该倡导一种什么教育。
德智体美的基础到底是什么
我们为什么要德智体美，德是什么德
智到底什么是智
我们现在培养孩子智，就是学习排前五名是智的学生，其他排后边的都是笨学生。
这是真正的智吗
身体健康了，有什么用
希特勒时代的时候，所有男性公民都被训练得强壮的像牛一样，女性公民必须身体健康才能和男性公民在一起，生出好的后代，而且后代生出来以后马上放到一个地方去养，认为这样养出更加成熟更加健康的后代来。
但是希特勒带着全体德国人又为世界做了什么呢
到底什么是美
我们现在很多姑娘去做整容手术，难道外表的美就是美吗
难道马云的美就不是美吗
说到底中国的教育到今天为止，从整个大局来说都不准确。
我提出最后一个问题，一个人和一个人的问题。
易中天在一次讲座中说：我的口号就是今天的主题，不是望子成龙，而是望子成人。
什么人呢
他说真正的人，就是八个字，第一真实，第二善良，第三健康，第四快乐。
我听完他这话以后，后面加了一句话，我觉得易中天说对一半，如果一个国家不把人格平等、思想自由、精神独立作为教育的前提，我们会教育出真实、善良、健康、快乐的奴才。
如果没有道的边界，思想自由、精神独立也许也会演变为胡作非为、自私自利、无政府主义和恐怖主义。
每个人都想自己得到最大的自由，每个人其实都希望以侵害别人的自由为前提来扩张自己的欲望、权力和财富。
所以我们就该发现，我们在抵制日本人的行动中间，就会出现这样的抱负行为，砸别人的车，砸别人的脑袋，但是举的是爱国的旗帜。
我们也发现无数人追求的自由是自己的自由，以别人的自由为代价。
我们看到无数的权力阶层胡作非为，却不允许人们有自由的空间。
所以世界上的自由精神独立到底以什么为边界
独立之精神，自由之思想。
100年前，我们老一代知识分子陈寅恪、蔡元培就提出来了这个理论。
回过头看，我们通过核心价值观寻找教育之道。
社会主义的核心价值观，是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、法制、爱国、敬业、诚信、友善。
我非常兴奋，因为我觉得中国从解放以后到现在，终于有了一个我们什么叫（做）中国真（正）的核心价值观的定论。
毫无疑问，如果说我们中国沿着社会主义核心价值观往前走的话，中国将变成全世界最繁荣、最富强、最平等、最友好、最民主的国家，但事情还没有结束，在中央召开的社会主义核心价值观研讨会上，我说到如何对这24个字进行精确的定义，决定了中国教育发展观也指导了中国教育的发展方向。
我们怎么定义
富强，在有一些不断占用国家资源的贪官和有钱人眼中，就是我富我强，以你弱以你病为代价。
中国过去三十年发生不少，民主，在有一些人看来可能就是为人作主，但是在人民看来是希望人民自己作主。
所以每一个词我们都要有一个定义。
我相信这些定义必须符合一些原则。
在改革开放过程中，一些人丧失了良知、理性和仁爱，以致于发生一个小小的歹徒在公共汽车上强奸一个女性，一车四十多个男性在旁观，没有人上去动手的事情；以致于发生看到一个人在河里淹死，会游泳的人向边上家属说，你先给我二百块钱我再跳进河里把孩子救起来的事情……我们民族发生的事情让我们感到很惋惜，我们真的不知道任何一个行为它背后的边界到底在什么地方。
如果说以良知、理性和仁爱为前提的话，希特勒就不会做一些大屠杀的事件，不会杀掉七百多万犹太人；如果以良知、理性、仁爱为前提，中国不可能出现学生殴打老师的情况。
而我们中国教育的危险恰恰是忘掉了这些。
所以我们现在片面地想要孩子们考高分、出国，我们真不敢想象这样下去会培养出怎么样的一代。
这是一个伟大的时代，危机和发展并存，挑战和机遇比肩，我们要坚持创新和变革在展现远见和智慧，为教育事业写下更加壮丽的篇章
央视的《百家讲坛》有哪些经典系列
家讲坛》是中央电第十套（CCTV-10）2001 年7月9日开播的讲座式栏栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧。
选题范围包括大学通选课、选修课精华；名校有影响的专题讲座、主题演讲；社会各界学者、名流的精彩演讲。
选择目前大家最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。
形式不拘一格，学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。
《百家讲坛》已经成为科教频道的品牌栏目。
《百家讲坛》栏目坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。
可以说《百家讲坛》是一个开放的大学。
节目内容涉及人文科学、自然科学、社会科学。
形式多样，学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性…… 适合具有中学以上文化程度，具有求知欲的观众。
共享教育资源 弘扬科学与人文精神 海内外名家名师主讲 《百家讲坛》选题范围： （1）大学通选课、选修课精华。
（2）大学名校内有影响的专题讲座、主题演讲。
（3）社会各界学者、名流的精彩演讲。
（4）中学文科类课程及第二课堂、兴趣课堂。
百家讲坛系列音像制品： 1、不停息的旋律 2、传乘的神韵 3、当茶遇到咖啡 4、地球成长史（上） 5、地球成长史（中） 6、地球成长史（下） 7、风雅百代存 8、撼天之旅 9、华夏春秋志 10、建筑不是房子 11、冷眼看热点 12、女人说话（上） 13、女人说话（下） 14、品读水浒 15、人的生与活 16、生命的奥秘 17、时代的加速器——数字 18、探寻宇宙 19、文明的发动机 20、文学的个性 21、物理的挑战 22、相识数学 23、与健康手拉手 24、智慧的痛苦 25、清十二帝疑案 26、论争象牙塔 27、缪斯女神 28、企业的方向盘-管理 29、社会的源动力——经济 30、新解红楼梦 31、语言的方程 32、身边的礼仪 33、孔庆东看武侠小说 34、明亡清兴六十年 35、易中天品三国 36、于丹《论语》心得 37、于丹《庄子》心得 38、王立群读史记 39、我读经典 40、玄奘西游记 41、我心中的陈嘉庚 周一至周日播出 时长43分钟 中午12：45首播，晚上11：10、次日上午6：40重播。
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张望朝：现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任，作家。
曾仕强：台湾师范大学教授。
陈毅明：现任厦门市华侨历史学会常务副会长。
李 蕾：河南省林州市市委、市政府接待办公室副主任。
钱文忠：复旦大学历史系教授。
赵英健：河北遵化市清东陵文物管理处副主任。
孟宪实：现任中国人民大学历史系、国学院副教授。
孙立群：南开大学历史学院教授。
于 丹：北京师范大学艺术与传媒学院教授。
隋丽娟：哈尔滨师范大学历史系教授。
王立群：现任河南大学文学院教授。
徐放鸣：现任徐州师范大学美学教授。
梁小民：清华大学、南开大学等多所院校兼职教授。
易中天：厦门大学人文学院教授。
孙丹林：锦州市楹联学会会长 ，渤海大学特聘教授。
高有鹏：现任河南大学文学院副教授。
李昌集：现为徐州师范大学文学院特聘教授。
康 震：北京师范大学文学院副院长。
赵 林：哲学博士，现任武汉大学哲学系教授。
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马 骏：法学博士。
戴锦华：北京大学教授。
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宋士雄语录
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急急急!想学企业管理应该怎么入手呢? 请前辈们帮忙
（引言：作为一个大学生，实事求是的讲，学了这么多理论，到了工作岗位，一切重新开始。
）我回答你问题的思路是：打好基础，有针对性的学习。
1、作为一个经理，你将会和更多的人打交道，有更多手下的员工，可以动用更多的资源，需要承担更多的责任，那么就必须有更雄厚的基础。
基础是什么
第一，管人，《组织行为学》、《人力资源管理学》，可以的话再学习一本《心理学》。
第二，管事，《运筹学》《市场营销》《国际贸易理论和实务》。
第三，管钱，《财务管理》、《企业财务会计》、《管理会计》。
英语和统计学同样是基础，因人而异，英语自然要看你外贸方面的需求。
而统计学则看你是否需要进行市场调查和数据分析，因为你要知道，统计学需要很多的精力去学习。
2、有针对性的学习。
你是经理，自然经历了很多的实践。
你需要对过去的实践进行总结和提高。
《管理学》（建议用哈罗德·孔茨的书，是为经典）的理论体系很完整，可以帮助你建议一个管理学理论体系，当然不能全信书。
《营销管理》（菲利普·科特勒的经典著作，作为经理不能不读）《卓有成效的管理者》（已故注明管理学家彼得·德鲁克的经典著作，管理的艺术性和科学性的完美体现）。
这些书，不论做什么样的管理，不论是学不学管理，都值得一度，是为经典。
为什么要读经典，这样就可以不会迷失方向，易中天说：洞察人性，洞悉人心，人的因素是管理的第一要素。
针对人的这一特点，管理自己是第一要务。
在此基础上，针对性补充自己不足的部分。
当然，中国传统经典著作，修身养性，陶冶情操，值得每天朗诵，增加管理之悟性。
我为成功而另类第三章是什么
然而，翻开中国历史，古往今来，所有被历史铭记的人物，请问一下有哪个是循规蹈矩之辈
刘邦——当年人们眼中的无赖；武则天——当年众人眼中的大逆不道之人，违背历史之人；——当年老师眼中的坏学生，父亲眼中的不孝子；袁隆平——大家眼中的土包子傻帽；马云——人们眼中的疯子… … 千万不要说这些都是个例，如果这些都是个例，那中国5000年的历史就没有“常理”了
5000年的历史的开创者、改写者都是由这些“个例”谱写的。
历史证明，那些习惯并满足于“标准答案”的人最终只能成为社会的“常人”，而那些当年可能被认为“思想偏激，不务正业，异想天开”的人反而最终成为了社会“精英”成为书写历史的人物
为什么
不是智商，不是知识，比知识更重要的是创新的意识，怀疑的精神，打破传统的胆识
再看看现在那些稍微有点名气的人吧，无论是韩寒，还是易中天，他们之所以得到大家的喜欢，不就是他们打破了一下传统，提出了一点不循规蹈矩的意见而已吗
而我们传统的教育在做什么呢
在扼杀我们的天性，在扼杀我们的怀疑精神，在埋没我们的个性和主见，在强化“标准”，在力求一致和循规蹈矩。
最后我们的学生成为了一流的考试机器，却成为了社会的“高分低能儿”。
所以最后全世界的人都害怕和中国学生比考试，比读书，与此同时却是全世界各个领域的最高舞台却又在蔑视中国，所以美籍华人诺贝尔得主杨政宁先生说，中国现行的教育不改革，再过50年也出不了一个诺贝尔奖
多么犀利而中肯的指责和批判
所以美国人读书再怎么不用功，成绩再怎么不好，他们没有得到足够的知识，却得到了最宝贵的怀疑的精神，创新的意识，而这就是老板的特质
最终他们成为了世界的老板
中国人读书很用功，成绩一流好，得到了世界上最多的知识，却失去了最宝贵的怀疑的精神，创新的意识，最终昔日的学校精英只能沦为社会平民，成为普通的技术、制造员工
所以无论中国今天经济怎么发展，美国却还是“世界实验室”、“世界办公室”，中国却是“世界工厂”、“装配车间”
我们的教育决定了我们的命运，一个只能做员工的命运
有人说，现在这种世界分工是由于中国经济落后所导致的，我不否认这有一定的原因，但不是最重要的原因，更不是全部原因
号称落后中国至少10年的印度，他们的科技产品，技术产品在国际上的竞争力很多都远远超过中国。
所以我对所有的青年朋友说：读书，并不是读得越多越好
读的多而用得少，那叫愚蠢；读的少而用得多，才叫智慧
所以书读得越多并不代表你成就越大，关键是看你能运用多少，能把多少运用到实际问题的解决上去，这就需要我们要有怀疑的精神，要有创新的意识，而不是为读书而读书，也不是一味地只追求“标准答案”，我们要有突破，那就是要做前人还没有做过的事情、还没有尝试和成功的事情，而这些事情本身就没有标准答案，那个答案需要我们通过不断的求索、实践、验证才能得到
一个永远活在前人已经取得的成就面前的人是无法真正成功的
如果说书读得比比尔盖茨多的人会大有人在，书读得比多的人会大有人在，但为什么成就比他们大的人却几乎很少很少呢
那是他们能把知识运用到实践问题的解决上
所以我还要对大家说一句：以前培根说知识就是力量，我认为知识不是力量
被运用的知识才是力量
在这里我要给大家说一个故事，传闻前美国也是世界首富叫洛克菲勒是当时的世界石油大王，因为是世界首富，并且是一个白手起家，由一个贫民蜕变而成，而且还学识浅薄所以引得很多人的关注和研究，很多人都想研究为什么一个没知识、没背景、没基础的贫民可以迅速成为世界首富，根本原因在哪里，或者说导致他成功的关键是什么
当时有一个财经记者就打算去采访他，其实这个记者当时并不喜欢这样一位富豪，因为觉得他没有内涵、没有文化，他的成功可能是因为偶然的机遇。
所以他打算在采访的时候除点难题戏弄戏弄一下洛克菲勒。
这位记者来到了洛克菲勒的办公室，看着眼前这位面貌普通，不善言辞，感觉还有点土的首富，记者心里暗暗高兴，心想这次一定可以好好戏弄一下他，并且要通过媒体公之于众，让大家都看看这位富翁是一个多么没有文化的人。
他坐在洛克菲勒对面，从容地说：“洛克菲勒先生，听说尽管你好像小学都没毕业，但今天您能成为世界首富，想必您知识一定很渊博，所以我特别代表很多支持和关注你的人想向您提几个问题，希望能得到满意的答案…”这个记者提了好几个专业性很强的问题，有关于政治的，军事的，企业经营管理的，投资理财的，文学艺术的…这个记者本想看看洛克菲勒是多么的拘谨和尴尬，他认为他无法应对这些难题，正在他暗自得意的时候，洛克菲勒说话啦：“这位记者先生，您提的问题都很好，我想我能给你满意的答案的，不过需要你稍等片刻，5分钟后我将会解答您所有的提问…”这个记者心想：看你能耍什么花招
只见洛克菲勒给他的秘书打了一通电话，5分钟过后，只见先后走进7个人，坐成一排，洛克菲勒对记者说：“记者先生，这是我的智壤团，有什么问题你可以随便问，他们有政治专家，有军事专家，有职业经理人，有投资专家，我想能给你世界上这个领域最满意的答案…”当这位记者朋友看到这一幕的时候，他突然之间觉得自己的渺小，顿时明白了，他——洛克菲勒为什么是世界首富
那些专家是知识很多的人，而洛克菲勒是懂得如何运用知识的人
所以懂知识的人只能做员工，运用知识的能才适合做老板，所以中国的学生懂的知识很多，最后沦为员工，中国沦为“世界工厂”，而美国人懂的知识少，却运用的知识多，最后成为老板，美国成为“世界实验室”、“世界办公室”
如果我们再研究一下历史，你就能明白，为什么1000年前，2000年前的中国可以成为世界老大，而今天不是。
看看三国时的刘备你就知道了，刘备文不如诸葛亮，武不如张飞关羽，也可以理解为他无论是“文”还是“武”方面的知识都是懂得不多的，但是他唯一懂的就是任何运用这些知识，盘活这些知识，整合这些资源，所以他掌握了当老板最重要的素质，所以最后他是老板。
西汉时期的刘邦也如出一辙。
华夏文化最鼎盛的时期，对世界影响最大的时期，绝对不是“大一统”，凡是都依“标准答案”行事的文化大革命时期，而是诸如百家争鸣的春秋战国时期，在那个时期，没有唯一，没有标准答案，所以直到今天，还在影响世界的学术、思想巨著绝对是那个时期的《论语》、《老子》、《孙子兵法》等，因为没有标准答案，所以才会百花齐放，才会产生真正的有创造性、有突破性、有建设性的东西出来。
而历史上的“焚书坑儒”，“罢黜百家，微尊儒术”,“文化大革命”只不过是让我们更加中庸，更加缺乏怀疑精神、创新意识。
纵观历史，没有哪个循规蹈矩之辈改写过历史，那么今天，站在历史的高度，我也寄语一句：没有哪位一味追求“标准答案”的学生能成为未来真正的社会精英
我们脑子有问题一个国家就像一个人，工业生产是人的手，经济是人的心脏，教育就是人的大脑，现在我们的脑子有问题
里面长啦一个肿瘤，尽管已经“医治”了很多年，但丝毫没有任何改良的迹象，似乎严重
中国教育改革进行了几十年，却不知道改到何时是个头，更不知道能否真正意义地改一改。
素质教育喊了几十年，现实是应试教育越来越严重——市面上各类针对中考、高考、考验的资料书几乎占据所有书店的大部分位置，都有书店老板坦言：随着计算机和网络的发展，如果不是依靠这些资料书维持生意，书店几乎没有生存的空间；各类针对中考、高考、考验的课外培训班多如牛毛，甚至还因此形成庞大的产业链，培养出了很多全国性的培训机构，如：学而思教育、学大教育、海天考验等。
这种专门针对考试而开设的培训班而形成的培训产业目前在中国保守估计市场在1000亿以上，这还是上了规模的，可统计到的。
实际会比这个数字更大。
而在经济发达的美国、日本是永远也不会出现这样子的情况。
你就能明白现在的应试教育到了什么程度。
创新教育、个性化教育、减负教育喊了几十年，现实是中国教育越来越标准，规范，越来越沉重。
学生的书包越来越重，考试越来越多，真正的教育在泯灭，变态的教育在蔓延，教育本身承载着两个责任：教书、育人。
而现实情况是，我们地学校、老师、家长、学生自己一味地追求学习成绩，追求学知识，而忽视了做人的学习。
所以现在大学生自杀事件、中学生自杀事件越来越多，有很多是我们看起来不能理解的事情，如马加爵事件，如清华大学生用硫酸泼熊猫事件，如北大学子公然在大学打出愿意做“陪聊”事件等等，让我们对传统的教育发生了强烈的质疑。
难道这就是成功的教育吗
知名大学教授抄袭论文，请自己的学生写论文，研究生成了导师的义务工，学术腐败，学术欺骗，真正潜心做学问的人越来越少，教育越来越成为很人的政治工具，经济手段。
很多人读了大学四年，可能和自己的班主任老师见面不到十次，尽管大学提倡自主学习，但是自主不等于无主，好比企业管理，我们提倡授权管理，但是授权不等于弃权。
因为一般的事情不能成为某些老师的政治工具饿经济手段，所以当然不会浪费时间，更不会引导同学进行学习规划、人生规划、职业指导。
高中老师也一样，成绩是他眼中的唯一，因为只有成绩才能成为他的政治工具和经济手段，升学率是关系他发展的关键，最后眼中只有数据，只有成绩，有多少老师真正关心学生的心理变化
有多少老师真正给予同学真正的人生指导
有在乎过学生的真正需求
所以学校是个育人的地方，但也是一个毁人的地方，多少学生因为长期得不到心理的疏导而心理扭曲，如马加爵；又有多少人因为得不到老师的肯定反而不断得到打击而对人生散失信心，以致沉沦；又有多少人不能真正受到因材施教的良好教育而埋没了天性，沦为平民
实用的教育在消失，作秀的教育在成长。
教育的目的是什么
就是要把我们每个人培养成为能适应社会需要，满足社会需要的人才，所以应该是要以社会需求为导向的。
而我不知道很多高中为什么要搞封闭式
我也不能理解当年我利用课余时间组织篮球比赛有什么过错，老师却要认为我那是不务正业
我也不能理解为什么每个人都要学英语，以前是从初中开始每个人必须学，现在是从幼儿园开始就必须学
我也不能理解为什么一辈子都用不上的知识为什么要花那么多时间去研究
我也不明白老师我为什么总是表扬那些性格高傲、自闭的同学，就是因为他成绩好，从来都不和任何人交往，今天大学毕业后工作都没有
我也不知道为什么我们的老师和家长为什么从来都不问我们一句：你喜欢学数学吗
你喜欢学英语吗
良好的教育首先是人性化的，以做人为基础，如果连做人的基本要求和道理都没有学好，那么学的知识越多，能力越强，只会对社会的危害越大——如希特勒。
而这恰恰是我们现行教育的重大缺失，只教书不育人
并不是每个人都适合读大学在这里我申明一下，我并不是说读书不好，读大学不好，适合读书的人读书，适合读大学的人读大学；但是你要明白的一点是：并不是每个人都适合读大学。
因为人各有所长，也各有所短，只有发现并发挥好自己的优势就等于找到了正确的方向，才更容易取得成就，而盲目的随从只会增加你的徒劳无功而已。
即使学习成绩好的学生也不应该随大流，也应该寻找自己真正的爱好所在并专攻其一，才能真正地取得成就。
外国人在评价中国学生时说“感觉中国的学生是什么都懂，但是又什么都不懂”，什么都懂是因为什么都知道一点点，但是什么都不懂是因为没有一项进行过深入的研究。
中国现行教育就好比批量生产一次性水杯一样，都是用同一套模具生产出来拉，千篇一律，缺少创造性，过分追求形式上的统一和结果，忽略了过程，做学问也好，从政、经商也好，都是一个求索的过程，从来都没有标准答案，而我们学校里的教育老师从来都不关心这个求索的过程，更看重这个结果。
当年我离开大学的时候，几乎所有的人都不理解，而今天当我们同学再见面的时候，同学几乎都只向我发出同一个感慨：还是你有勇气
直到今天也还会有人问我一个问题：你是否后悔当初大学退学
我的回答是：我今天回头看，我庆幸当初自己做出的那个大胆的、另类的、果敢的、自主的决定，所以今天我才能成为我们同学中第一个也是目前唯一一个依靠自己能力买房子、买车子、开公司的人。
尽管我们从高中到大学的同学中不缺少很多精英——有清华北大的、有博士、有公费出国的。
如果我跟着别人走，今天我就一个普通本科生，一个到处乱投简历的无头苍蝇，一个对未来迷惘的月光族。
正如一次我和我一个同学在QQ上网聊天时她说的一段话“在我们这个年龄，抛开你现在所取得的成就和财富不说，能有清晰的人生规划和思路的就已经相当不错了，尽管我当初作为学校文科第一名上了北外，而今天我毕业了也只不过在一家房地产公司做营销策划工作，月薪4000左右，不但物质财富上与你有很大的差距，更重要的是，直到现在我还不知道我的方向在哪里，现在在这里工作有点过一天算一天的感觉，不象你早就已经有了明确的奋斗方向，这才是最让我感到恐慌的事情。
”也许我能告诉大家都并不会是什么真正的独家秘籍，只不过我想让该穿西装的人就穿西装，该穿球衣的人就穿球衣，少走弯路，少做傻事而已。
如果你看了我的文章后，极力抵触的话，我完全理解，因为观念不同再正常不过了。
但如果你看了我的文章后，极力推崇或有如找到知音一般，那也不足为奇，只能说明我们有很多相似之处，也许你完全可以复制我的道路走，甚至走出更广阔的大道来。
读大学与不读大学之争其实并无争议，朱容基读清华做总理，读第一师范做开国领袖，李嘉诚初中为毕业成为亚洲首富。
所以历史和现实告诉我们，是否读了大学或是否读了名牌大学并不是决定你是否能取得成功的关键因素。
我只想说，人人都是人才，人人都能成功，关键是要放对位置，读大学是一条成功的道路，不读大学一样可以成功，读名牌大学能取得成就，读普通大学照样成功。
然而，现实生活中，我们自己、家庭、社会局限了这个概念，认为只有读大学才有出息，最后是适合的人在挤这座独木桥，这到是很正确的一个选择；然而不适合的人也在挤这座独木桥，这就使得很多人成了考试的机器和牺牲品。
我们一直都在抨击古代科举制度的种种弊端，讨伐它的罪孽，对国民的贻误；科举制度的弊端其实也是后来才出现的，唐朝刚刚开启科举时代的时候，它却是个创举，而后成为了绊脚石，关键是在于它没有做到因才施教、死板教条、扼杀个性、局限思想、强于形式而空于内容。
由科举联系到今天的高考制度甚至整个国民教育，不觉得其中也有与当年的科举很多相似之处吗
造成中国目前人多才少，高分低能，一方面人才奇缺，另一方面大学生扎堆找工作堪比农民工，其最终原因也就在于教育体系，没有能培养出真正能适应社会，符合现代企业需求的实用型人才
关键在于没有做到因才施教，发挥学生天性与特长，埋没了大批人才；应试教育越演越烈，素质教育成了空口号；学生自身缺少自我定位，迷失方向，导致努力无用；老师一心只关心升学率，并不关心学生真正的人生发展，没能进行正确的引导，导致一错再错，而学生则因年轻无知，只得随波逐流，最终成为了考试的机器，成为了教育的牺牲品
大学之大不在楼大，在于思想博大，然而千篇一律过独木桥还叫思想之大吗
所以在这种思想之下，读大学却未真正变大，反而是狭隘了自我。
只要有学习的心态，社会就是最好的大学
我们不求统一，而求各异。
凡是精品必是少数，批量生产的产品永远都只能代表平庸而已。
而今，大学成为了所谓“人才”加工厂，成为了大学生生产流水线，难怪会贬值拉，只有因才施教，各见其长才能再次让自己成为精英
合适的教育就是最好的教育
良好的教育应该是因材施教的教育，没有最好的，只有最合适的，合适的教育对你而言就是最好的教育，并不是每个人都适合打篮球，也不是每个人都适合办企业，更不是每个人都适合教书，每个人都有各自的特点和优势，只有发挥每个人的优势，使得各得其所就是最好的安排。
我在我演讲中时常诙谐的对我的听众说：各位，你们知道为什么姚明可以成为NBA的超级巨星而成功吗
大部分人都会马上回答：那是因为他天生就很高
但是大家知道吗
姚明之所以能成为NBA的超级中锋，关键原因不在于他的身高，其实在现在的CBA联盟中有一个人叫孙明明，身高高达2.35米，比姚明的2.26米还高出9公分。
关键原因在于姚明的父母比孙明明的父母更懂得教育，姚明的父母懂得合适的就是最好的，没有盲从，在姚明12岁以后就再也没有让姚明和一般的小朋友一样每天还花大量的时间学语文、数学、物理、化学，没有让姚明再在普通的学校读书，追求成绩，每天只让他做一件事情——打篮球
所以因材施教才是姚明成功的关键
而孙明明的父母并不懂得教育的真正含义，他遵循了一般的家长的做法，让他儿子读完小学读初中，读完初中读高中，结果他的语文、数学、物理、化学成绩可能比姚明是厉害了一点，而打篮球也就不精通啦。
他循规蹈矩，最后没能发挥自己的优势，所以没能成为篮球精英
你们再去看一看台球神童丁俊辉吧，他绝对不是一个真正的台球天才，只不过他遇到了一个真正懂教育的父亲而已，6岁以后就再也没有让他做过其他事情，只专心做一件事情——符合丁俊晖的爱好，并正确地进行引导，加上专业的训练，所以成就了冠军的梦想
如果丁俊晖的父亲也和大多数人的父亲一样，觉得应该和别人一样学习一样的课本，参加一样的考试，也许今天丁俊晖是一名合格的大学生，中国又多了600万分之一的大学生，然而我们却少了一个台球冠军
而我们中国的教育最大的悲哀也就在于，我们太习惯于把成功看得太单一，认为只有读好书，取得好成绩才能成功，所以读书、成绩成为衡量一个人的唯一标准，成绩好的就是好学生，就会有好出息，成绩不好的就是不如别人，就不行，结果是所有的学校、所有的家长都把自己的孩子往一条路上送，大家也都在一条路上挤。
其实大家忽视了并不是每个人都适合读书，也不是每个人都适合打篮球，也不是每个人都适合读大学、读研究生、搞科学研究，也不是每个人都能做翻译。
人与人之间是有差异性的，竟然有差异性，我们为什么要学一样的课本
为什么要以一样的标准来评价人
为什么不喜欢英语还要每天花大量的时间去学习它
为什么不让那些喜欢学英语的人去专门研究英语，而非要他们还要忍受数学呢
为什么汉语都还没学好，却还要人人都学英语
为什么不让那些喜欢经商的人去投身商海呢，却要强逼他们继续考研究生呢
为什么明知道自己的孩子从小就喜欢打篮球，却不进行正确的引导和提供专业的训练，而是一味地打击信心和阻碍其发展呢
这样的教育哪里会有个性可言
这样的教育哪里能培养真正的创新型人才
所以杨政宁教授说中国未来50年也出不了诺贝尔奖，我觉得完全符合历史发展。
有用的不一定都要学可能我说道上面的时候，会有很多人反驳我太偏激了。
很多人认为多学东西有利于“全面发展”，认为这些东西都是有用的。
首先我要肯定，存在的都是合理的，也就是都是有用的，更何况是这些能写到书本上的知识呢
从我个人的理想化愿望来说，我也希望自己什么都懂，还什么都精通。
既能说流利的汉语，还能说流利的英语；不但数学厉害，还物理精通；不但是管理专家，还是文学大师…但是实际情况是，每个人的时间和精力是有限的，不可能行行都懂，更不可能样样都精通。
更何况，古往今来，凡是成功者，一定都是某个行业和领域的专业人才，而非“通才”或“全才”。
这个世界没有“全才”。
所谓“专家”，就是专一行的“大家”。
如果什么都懂，样样都精通，那就不叫“专家”了。
这个世界的知识你是学不完的，但是任何知识都是有用的，所以并不是所有有用的知识你都要学。
所以我才需要纠正培根的那句话：知识不是力量，对你有用的知识才是力量
知道为什么诺基亚是手机老大而三星不是；格力是空调老大而美的不是
因为诺基亚专业做手机而三星什么都做；格力专业做空调而美的什么都做。
今天对我来说，英语也有用，但是我不学。
因为我不是专业做翻译的，不是专业做外贸的。
我几乎不用英语，即使偶尔要用一下，我可以找人帮我翻译，可以查字典。
但是如果因为它有用，我今天也花大量的时间去学英语，结果是我的工作都做不好了，我的演讲都不如现在好了，那我英语及格了又有什么用
今天对我来说，数学也有用，但是我高中毕业就不再学了。
因为我不做数学老师，也不做数学家。
小学学的数学就几乎够我平时生活用了。
现在我从来没用过三角函数，从来没用过微积分，那我还花那么多时间学它做什么
即使偶尔也会需要用到它，那我会请专业的人士去完成它。
但是如果因为它有用，我今天就花大量时间去学习它，结果是我的数学考试可以打80分了，但是我公司的业绩却少了50%，因为我把50%的时间都学数学去了。
在管理学上有一个著名的2080法则，就是说我们应该花80%的时间去关心我们20%最重要的事情，而只花20%的时间去处理80%不重要的事情。
在企业管理里面，客户服务之最重要的一项。
我们众所周知，现在每个行业都出现了VIP客户服务。
也就是说VIP客户在人数上可能只是少数，但是它却为公司带来了绝大多数的业务，所以公司需要倾尽全力，把最好的、最多的资源去服务好这些少数人群。
而不是只要是客户都一样的服务。
那么我们学习，也需要有VIP学习法。
要有聚焦法则，并不是有用的我们都要学。
我们只学那些能帮助我们实现目标的东西才最重要。
