公共资源交易中心六争六创发言稿 急用
美丽泉城，我的家 泉水在这里喷涌， 荷花在这里盛开， 青山绿水峰峦叠嶂， 柳树成荫花红叶茂… 在这片充满生机土地上，我们倾注了满腔的热情，在这孕育希望的田野上，我们播撒了信念的种子。
这片土地，是无数干涸心灵所向往的地方。
在这片土地上，有我成长的足迹。
她就是我的家乡---美丽的泉城济南。
她怀抱着我，带给我丝丝温暖，那甘甜的乳汁，哺育我茁壮成长。
我对她有一种至深至爱的感情。
济南这座美丽的城市，素以泉水众多、风景秀丽而闻名天下。
泉水是济南的灵魂，因此济南也拥有‘泉城’的美誉。
那股股欢腾喷涌的泉水也给济南这座北方城市增添了几分活力与灵气。
济南有着大大小小7000多处的天然泉眼，众泉一起流入景色秀丽的大明湖，构成了济南独特的泉水景观，走进济南，就仿佛走进了一个神奇的泉水世界。
济南最有名的便是72名泉之首的趵突泉了，因泉水趵突腾空而闻名于世。
乾隆皇帝曾经到过济南，被美丽的泉水所吸引，亲笔册封“天下第一泉”。
走进趵突泉，来到泉边，就可以听到那泉水欢腾的声音，泉池中央三股水喷涌而出，十分状观；金色的鲤鱼悠然自得地穿行其间，像片片红云落入水中，又像朵朵落英飘在泉中，美不胜收。
清洌甘甜的泉水，赋予了这座城市灵秀的气质和旺盛的生命力。
我见过红叶似火的香山;攀登过山岩陡峭的泰山;感受过高耸入云的黄山,但我最喜欢的还是秀美的千佛山。
千佛山是那样绿。
从山下一直到山顶,全部是郁郁葱葱的花草树木,有高耸壮大的柏树,一年常青的雪松,柔和细嫩的柳树,美丽的景色接连不断。
千佛山是那样的陡。
山岩连绵起伏蜿蜓盘旋,好似长龙舞动,又好似大鹏展翅，气势逼人,要让攀登的人热血沸腾。
千佛山是那样的奇,山中的佛像更是形态各异,栩栩如生,巧夺天工。
千佛山坐落在济南的南部，像一位慈祥的母亲呵护着一代又一代的济南人。
而今，乘着奥运的东风，第十一届全运会也将在美丽的泉城济南举行，这是每一位齐鲁儿女的自豪和骄傲。
身为学生的我们，虽然不能在场上争金夺银，但我们可以尽自己所能，从身边的小事做起，这同样是一种奉献和付出。
俗话说的好“一份耕耘，一份收获”我们在齐鲁大地挥洒的汗与泪，一定也会得到回报。
这就是我们引以为傲的家乡,这就是我们生活的地方。
这片亲切的土地，已孜孜不倦的养育了一方人民，是她和煦的阳光照亮了前方黑暗的道路；是她甜美的微笑温暖了我们的心灵；是她布满沧桑的皱纹告诉了我们做人要感恩回报。
这就是我们的家，我们的泉城。
她美丽如花，她透明清澈，诠释着自己，养育着人民；我们的家
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作为一名讲文明的学生，爱护环境必须从我做起。
但是，生活中一些鸡毛蒜皮的事也不能忽略了。
比如说你走在大街时，忽然有一口痰卡在了喉咙，你就会这样好不犹豫地吐出了吗
如果是，那我会十分严肃地告诉你，你太不自觉了
难道你在吐痰的那一刻，你就不会想想，如果我吐了这一口痰，那会对环境有多大的污染
如果每一个人都这样做，那我们还能生活在新昌这个美丽的家园吗
从中你可以看出，在生活中，有许多事情都是由一个人的自觉来决定的。
有很多的例子，比如乱扔垃圾、折树枝、踩草坪等等。
因此，要想做到一个文明人的标准，必须保护环境，爱护环境，使我们的西安变的更家美丽。
我们不仅要保护环境，遵守交通规则也是一个文明西安人和学生要做到的。
但是，有的司机开车却毫不谦让，你挤我挤的，到最后弄得交通堵塞，水泄不通，有的还甚至会发生交通事故。
有的人，为了节省时间，他们便不走天桥，不走人行道，直接翻过栏杆横穿马路。
这样做，多危险啊
要知道，红绿灯，电子眼都只是维护公共交通铁序的外在手段，目的是引导司机及行人养成良好的交通意识，做到能够自觉遵守交通规则。
比如说国庆节放假期间吧，马路上的车很多得密密麻麻，在道路上纵横交错。
原因是总是有许多车辆插位，要不就是为了赶时间，逆向行走，所以造成塞车，不得不让警察来指挥。
如果大家都视规则如无物，我行我素，做一个文明的新昌人不用说，文明城市也将蒙羞。
做为一名学生，也应该做到“文明”二字，不仅要学习好，还要讲礼貌。
在学校时，讲文明第一点要做到不骂人。
平时，同学之间往往会发生一些矛盾，有一些矛盾，有些同学便会十分不服气，心里的气愤使他脱口就说出了骂人的话，这样做是不对的，不但没有做到“文明”，还与同学不友好，所以一定不能骂人。
第二点是做到不打架，有些同学，常常会因为一时的冲动而造成相互打架，这样带来两个后果，不文明，与同学年友好。
由此可见，做为一名学生，要做到“文明”，在学校里当一名讲文明的好学生。
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亲爱的同学 大家好
如果你失今天，你不因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗
可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”
