以(人生追求什么?)为题写一遍演讲稿的提纲
人生从某两个角度来看，是两个不同的转折点。
有的人认为人生是悲剧是凄惨是幸福的结局甚至让自己没有生的希望，又有些人认为人生是新生的，湛蓝的海洋，应为他们都具有最灿烂的生命力。
有的人对人生的态度是期望，有的人对人生的态度是苍茫。
对有些人来说人生既是一种快乐又是一种烦恼。
既是一种幸福，又是一种悲剧。
人生幸福是什么
是金钱，名利，地位
不，都不是。
人生的幸福是你为所事奋斗一生的，那才是你人生的幸福，就是一个最好的比例，当她发现镭后本能成为一名富翁，可是在她的人生中，她却做出了一个转折，她没有申请镭的专利而是默默无闻的为科学做出贡献他全心全意投入事业，视名利为粪土，这就是所谓的淡泊名利，他埋头工作，为科学事业奉献了她的所有，在看来，她的一生是为科学做出贡献，为人类做出贡献。
人生悲剧又怎样
它会使人沦陷，会使人绝望，会使人没有生的希望，我曾经看过许多的感文，上面为人发出感叹的有许多，有人说：“我的人生如此悲惨，看不出幸福看不出快乐。
”还有人说：“我的人生犹如一张茶机，上面摆满了悲剧(杯具)
又有人说：“我的人生犹如一段频障上面的模糊刻着痛苦和忧伤。
”这一类类的说法都发出了他们各自对人生的感叹及评价。
正确看待人生就是要我们去体验人生，去感受人生，去从不同的角度观察人生，所以对人生的态度就多方面的去辨认。
去思考。
我曾发过一种缪想，认为人生就是幸福。
快乐，可是后来却知道错了，这只是我个人的人生观。
哪个苦
哪个乐
全靠个人的主观去判断，并没有一定的标准。
应此我为人生发出感叹：“人生怎样
快乐而忧伤
人生又怎样
幸福和沧茫
有关追求的演讲稿
平凡的职业崇高的追求 每个人都有自己的追求。
每个人都有为之向往的绚丽而又辉煌的宫殿。
的确，生活是五光十色的，大千世界是纷繁复杂的，有人追求渊博的知识，有人追求甜蜜的爱情，有人追求名誉地位，有人追求金钱享受，甚至不惜“过把瘾”就死……那么，作为一名普通的女站务员，她所追求的又是什么呢
在座的朋友们，你们熟悉周汉君这个名字吧
这是一个普普通通的名字，普通的难以让人产生联想，然而，与这个名字有关的许许多多的故事，就像一滴滴散落的水珠，看着不起眼，却无不折射着太阳的光辉。
在我们湖北省汽车客运公司长途客运站的服务台帐统计中，旅客留言表扬和来信表扬最多的是９６号站务员，这里有进城农民的肺腑之言，有出差人员的感激之声，有大学生的由衷感叹，也有来自大洋彼岸侨胞旅客的深情谢意，这位９６号站务员，就是周汉君。
故事不多，宛如平常一段歌，然而那一件件平凡的故事，却深深地拨动着我的心弦。
记得那是春节前夕，大年三十的下午，周汉君整理好表报材料，脱下心爱的制服放入衣柜，又把服务台擦得一尘不染——她该下班了。
是的，丈夫已经做好了年夜饭，心爱的儿子也在翘首以待，等着妈妈回家过年，就在周汉君准备离开的时候，她忽然发现侯车的旅客中，有一位带着孩子的年轻母亲正在独自落泪，周汉君急忙走过去了解情况。
原来，她们母子俩千里迢迢从上海赶来，要回到阔别十多年的故乡嘉鱼过年，而嘉鱼的车已经全部发完了。
天色渐黑，除夕将近，周汉君一边安慰她们，一边帮他们将行李寄存好，准备安排她们母子先到旅馆住下，可是年关已到，车站附近的几家旅社不是客满，就是关门大吉了，怎么办
周汉君心想：餐馆饭店都已关门，即使在外面住下，又怎么解决吃饭问题呢
作为一名站务员，作为一名车站的主人，我怎么能撇下他们不管呢
于是，她发出了热情的邀请，带着她们母子俩回到了自己的家，她让丈夫端出热腾腾的饭菜给她们吃，又让儿子腾出房间给她们住，全家人和这素不相识的母子俩过了一个奇特的除夕之夜。
大年初一的早晨，周汉君又亲自把他们送上了去嘉鱼的班车。
年轻的母亲感动得泪流满面，她紧紧握住周汉君的手，泣不成声的说：“谢谢您，无论我走到哪，我将会永远记住你，永远记住这难忘的除夕夜……” 周汉君所干的就是这些平凡的工作，但她有着美好的情操，有着高尚的职业道德，有着一颗视旅客如亲人的金子般善良的心，她在自己平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，先后被评为“武汉市交通邮电系统服务明星”、“武汉市女能人”、“公司标兵”和“武汉市劳动模范”。
作为一个女人，周汉君是纤弱的，作为一名站务员，周汉君是出色的，她在自己平凡的岗位上日复一日、年复一年、默默的工作、默默的奉献，这不正昭示了一种伟大的精神吗
诗人泰戈尔曾说过；“果的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，让我做叶的事业吧，因为叶总是谦逊的、垂着他们的绿荫的。
”站务员的事业又何尝不是叶的事业呢
朋友，这就是站务员的追求，这就是女站务员对交通事业崇高的追求。
关于“追求”的演讲稿（三分钟）
奉献与追求 当金色的阳光洒满大地，当东方的朝霞与红旗争辉，崭新的一天开始了。
如同恶梦渐渐远去，九八年的洪水已成为历史，可人们却不会忘记那一个个已把生命永远凝固在大堤上的绿色军魂，其中就有他——抗洪英雄，新时期的好战士——李向群。
他，一个只有8天党龄的党员。
他，一个只有20个月军龄的士兵，他，一个只有20 岁韶华的特区青年。
一切都有那么短暂，短暂地让人惋惜；一切又那么绵长，绵长地足以百世留芳。
李向群的可贵在于，他把远大的理想融入了脚踏实地，从在入伍半月后的考核中名列新兵连倒数第二，到一年后荣登团里的标兵榜。
他在艰苦的磨砺中一步步超越了自己，参军不到两年，他记下了5万多字的读书笔记，抗洪前夕，西南军地两用人才培训中心给他寄来了法律单科结业证书和优秀学员证书……军营20个月，他两次被评为全团训练尖子，优秀士兵，一次荣立三等功，直至永生在大堤上的他被追授抗洪勇士和追记一等功。
他的人生虽短暂，可每一步都那么踏实…… 李向群的可贵，在于他把自身的价值融入他人的幸福，是他给自己规定每月购买生活品不超过10元，是他把所得津贴830元和从家里带的钱全都捐给了团难的战友和群众，是他，是炽热的爱和真诚的心帮助误入歧途的同学周道雄戒掉了毒瘾，导正了人生坐标，是他，用绿色的脊背为湖南小叶口村的孩子们充当了特殊的渡船军营内外，他留下的动人事迹，像汩汩的河水，淌不尽，流不完…… 英雄都是相似的，李向群的特殊在于：他是改革开放的同龄人；他来自特区，家产百万；他曾经经商，且小有所成，但他毅然选择了一条艰苦的人生之路——当兵。
有人追求实惠，他追求奉献，有人贪图安逸，他选择艰苦，有人满足于“过得去”，他追求：高、精、尖“从经济特区——绿色军营——抗洪前线，从特区青年——优秀士兵——抗洪英雄三座大熔炉，三次大飞跃，李向群以其短暂而辉煌的一生，对于人生价值作出了一个响亮的回答——不断地奉献和追求。
是的，奉献和追求，无私的太阳奉献给大地光和热，高傲的雄鹰追求着白云和蓝天，真正的人生就应在不断的奉献和追求中得到延续和升华
当我们对北约暴行愤怒不已时，不要忘了，正因为我们实力不足与之抗衡，所以敌人才敢公然挑衅。
飞速发展的祖国等待着我们去奉献，浩瀚无边的科学知识等待着我们去追求。
国旗下的热血儿女们，把生命融入无限的奉献和追求中吧，奉献青春年华，追求科学真理，奉献满腔热血，追求国富民强
淄博实验中学 九七级六班 朱红果 一九九九年五月二十四日
关于人生的路演讲稿
人生，如同旅途，路迢迢，水茫茫。
从某种意义上讲，每个生命都是的。
没有人带着生存的意义来到人间，然而路就在脚下，可是心中便有了追求，偏于物质的叫欲望，偏于精神的叫梦想。
一路上，有人播下粮食的种子，一路耕耘，于是在人生的秋季，顺着一路的稻花香,它能找到来时的希望。
有人种上云彩，一路上就有了诗意的期待，顺着诗的彩虹，他能找到来时的情怀。
而有人却忘了自己脚下的土地，只望见空中财富、权贵的幻影，于是一路追随，蓦然回首，来时的路已隐没在身后的荒芜之中，再也走不回去了。
当然，选择财富、权贵等等，这本无对错可言，面对这一切，我们无法否认谁是幸福的基础，然而决不是人生的全部。
塞万提斯说：“财富不带来幸福，使用财富才使人幸福。
”人生的追求决不单单只是对物欲的满足，更多的是对精神素质的修养。
明白不了这一点，于是向酋长索取土地的贪恋的人累死在路上，追求权贵的于连最终走上了自我毁灭的道路。
一颗充斥着欲望的心，就像一个黑洞，就像只饥饿的猛虎，可吞食一个个的生命。
一颗满怀希望，拥有梦想的心才能使人生路上在面对一次又一次的失败时，仍能有李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒，在面对世俗纷乱时，仍怀有庄子“往矣，吾将曳层于涂中”的从容，面对权贵恶势时，仍能有着陶渊明的“不为半斗米而折腰”的傲骨。
一味追求欲望的满足，只会使自己如同机器般盲目而冷酷，最终只能迷失在人生的路上。
追求精神富足的人，他的眼睛总是闪着光的，那是心灵深处梦想的折光，那是生命真义的所在。
一路上脚踏实地，坚定脚下的每一步，辛勤耕耘，执著前行。
一路上为梦想高歌，高歌希望，唱出憧憬。
这才是人生路上该有的状态。
回望人生旅途，一路上飘荡着阵阵稻花香，朵朵云彩编织成绚丽彩虹，云的深处回旋着胜利的歌声，路就在脚下，路就在心中
人生价值演讲稿
人生是短暂的，也是永恒的。
怎样度过短暂的人生
给永恒的人生应留下些什么
这是每个人应该回答的课题。
人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。
应该怎样走
我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。
人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。
在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。
主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。
有的认为自己的人生是多么的沧桑；有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬；有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他从小怀着的一份梦想。
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。
世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。
生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度；人生观是人生航船的罗盘导航器。
要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。
人生观，是人们对人生的总体看法和观点，它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。
人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，是一定社会或阶级的意识形态，是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映，不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
人生观的内容包括，幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。
人生观是可以选择的。
不同的人生选择，决定着不同的人生。
不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。
人生就是这样，面对种种选择，有的人选择了勇敢，有的人选择了懦弱；有的人选择了伟大，有的人选择了渺小；有的人选择了高尚，有的人选择了卑劣。
从个人角度来说，在人与社会的关系中，人既是客体，又是主体。
作为客体，人对社会尽义务作贡献具有社会价值。
作为主体，在改造社会自然的过程中，又要实现自身价值。
为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现，实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了最大限度的实现，个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足 篇二： 读了这本书，使我受益匪浅，好地学习和了解了社会主义价值观。
当时我认为这种宣传主旋律的书一定是深涩难懂，看起来一定很枯燥乏味。
但当我深入读里面一则一则100个例子时，才大大改变了我的思想，让我不由得对这本书产生了浓厚的感情。
这本书主要介绍了什么是社会主义核心价值观，本文是从理想信念、、忠诚爱国、以人为本、、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新12个方面共用了100个例子来向我们介绍社会主义核心价值观和充分体现了社会主义核心价值观的重要性…… 社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和个体能否满意主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的景象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。
社会主义核心价值观，可以凝结人心。
必须树立、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的、以“八荣八耻”为主要内容的。
在的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。
这个故事给予了我无穷的动力，在我困难时克服一切困难。
我知道是一个知识渊博的人，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，他能阅读欧洲许多国家的文字，能用德、法、英三种文字写作，我想如果没有强大的理想信念做支撑，早就放弃了艰苦的写作工作，转行做别的工作来改善生活条件了，而不是不惜流亡海外也要完成旷世巨作。
这足以见他坚强的决心了。
今天，有中国特色主义核心价值观的内容是：“弘扬爱国主义、提倡荣辱观、以人为本、发展生产力、实现共产主义”。
在这一思想体系中，弘扬爱国主义是前提与核心，提倡荣辱观是最新教育方式、以人为本是主体、发展生产力是手段、实现共产主义是最终目标。
弘扬爱国主义是前提与核心。
认为，爱国主义是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。
这里所爱之国指的是作为祖国的国家。
爱国，也就是对祖国之爱。
爱国主义是中华民族的优良传统和宝贵的精神财富，是千百年来一直动员和鼓舞中国人民团结奋斗、抵御外敌的一面旗帜，是中华民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略以及推动社会进步方面发挥了重人作用
寻一篇关于人生理想的演讲稿
关于人生价值的演讲稿我们每一个人来到这个世界上，为什么有的人功业千秋，永垂不朽
为什么有的人悄悄而去，却没有给后人和社会留下一点儿有价值的东西
人谁不希望自己的一生过得有意义、有价值
那么，怎样的人生才算是有意义有价值的人生呢
对于这个问题…… 歌德说：你若要喜爱自己的价值，就得给世界创造价值。
爱因斯坦说：一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他得到什么。
共产主义战士雷锋说：自己活着，就是为了让别人过得更美好。
马克思是历史上一个了不起的伟大人物，他创立了科学的、光辉的共产主义学说，为人类的彻底解放指明了前进的道路。
马克思曾说：如果我们能选择一种最适合于人类工作的职业，那么，我们就不会在它的重压下变得意志消沉，因为我们是在为人类而作出牺牲，这样，我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐之中。
我们的幸福属于成千上万的人们。
我们的事业虽然是无声无息的，但它将永世长存，在我们死后，善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。
说这段话的时候，马克思只有17岁，而在以后的人生历程中，他用实际行动履行了他所说的话。
他诞辰100周年时，全世界无产阶级和革命人民，不是还在深切地怀念他、悼念他吗
正因为马克思为人类作出了卓越的贡献，他的一生才有那样重大的意义，他的人生价值才那样无可估量地巨大。
鲁迅先生也是个伟大人物，如果他没有横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的崇高
想求得一篇演讲稿，围绕《培养生命自觉，追求智慧教育》，关于师德师风的演讲
走向生命自觉，修炼教育智慧，让课堂充满生长的气息 ——上海华东师范大学培训汇报 沁园中学 赵水平 11月24日——12月8日，我们一行52人在李雪颖主任、张小红副主任、常亚歌老师的带领下远赴国际化大都市——上海去感受基础教育最前沿的脉动。
短短12天的学习，我们聆听了华东师范大学17位知名教授的精彩报告，参观了上海七色花小学和育才中学，并在李家承教授的带领下进行了一次现场的听评课活动。
这次学习时间紧、任务重、信息量大，每天六个小时的报告，但从没人喊苦喊累，大家早早的来到教室迎接教授的到来，在报告期间大家认真做笔记，积极参与互动，晚上还要进行小组交流，写培训日志，如果让我用一句话来概括这次学习那就是:累并感动着，收获着。
以至于为我们这个班服务的丁老师每每见到来给我们作报告的教授说的第一句话就是：“这个班是我们办班三年以来最好的一个班。
”而我们也每每被这句话所激励从而学的更认真，更积极。
这次上海华师大之行，给我提供了与专家、教授近距离接触的宝贵机会，让我认识了很多风格迥异，个性独特的教授：思维独特的周斌教授、冷静理性的吴亚平教授、风度翩翩的王建军教授、温尔文雅的李正涛教授、亲切温和的唐思群教授、热情洋溢的陆有铨、黄向阳教授…使我真正感受到了学者们理论的高深、语言的精辟、思维的缜密、研究的执着，从教育理念到教育智慧、从专业发展到心理健康、从师生关系到文化育人、从备课上课到评课说课、从有效教学到课堂生成、从教学艺术到教育科研……每一场报告都给我以心灵的震撼，情感的共鸣，让我感受到了华师大深厚的文化底蕴，浓郁的学术氛围，让我看到了一个更为精彩更为丰富的教育世界。
下面我把学习的内容选择最贴近教育教学，最贴近教师成长的给大家做以汇报，让我们在交流中共同成长。
一、走向生命自觉，修炼教育智慧 李政涛教授给我们讲了这样一个案例：他曾经教过一届学生，学习非常优秀，他以为他们毕业后一定会去做教育工作，可是没有想到，极为优秀的几位却成为了“猎头”。
他非常不解，认为那是极度的资源浪费，可是学生们却给他上了一节课。
他们说：“老师，你说什么是顶尖人才
”顶尖人才就是那些自主、自觉的人。
他们不会因为老板叫做什么而去做什么，而是主动地去想我应该做什么，主动去寻找任务，然后去自觉地完成任务。
即使是老板突然下发任务，也不会措手不及，也不会因为完成任务上交老板就完事，而是接着自觉寻找新的任务。
回归到教育上，新形势下教育发展对教师专业素养提出了更高的要求：随着师生关系的转变，教学内容的不断丰富，教师所承担所有的责任都有巨大的变化，古代孔子上课，学生不问，老师就不教。
而现代教师，老师不但要教，学生不学，教师还要承担调动学生学习积极性的任务。
普及教育时代的早期，教师是知识上的多面手。
普及教育时代，学科的分工，教师职责明确而单一。
而到了今天及未来的教师，要求有更高的“课程意识”与“学习意识”。
越来越频繁的教育改革对教师的能力不断提出新的要求，越来越多的人对教育关注使老师的压力与责任越来越重大，面对现代社会，我们要迎接挑战，调节态度，不比基础比发展，不比速度比态度，我们的态度不应该逃避回避，而应该是迎接，迎接还不够，还要主动寻求甚至是创造，培育生命自觉之人。
教师是修炼教育智慧的人,智慧的教师应该是一个自己快乐，也能给别人快乐的人。
三流教师用惩罚，二流教师用语言，一流教师用眼神,智慧的教师，把自己当学生，把学生当自己，把学生当学生，把自己当自己。
一辈子有学生心态，学生立场，对教育对象的天赋、心灵，一切独特的行为奥秘有独具慧眼的发现从而化腐朽为神奇。
如何走向生命自觉，修炼自己的教育智慧，提升自己的专业水准
专家们给了我们许多好的建议与做法。
1、学会策划自我。
要明白自己的优势、劣势、潜势，扬长避短，制定自己的专业发展目标，沉下去，悄悄做，在低调中发展腔调。
2、每学期录一节录像课，对照录像评课，找一面实践的镜子。
我们经常是从别人那里听到对自己的课堂评价，很少直接观看到自己上课的情景，所以印象就非常模糊。
如果能看到自己的课堂教学录像，那么，不用别人说，就知道自己应该在哪里进行改进、重建。
借助教学录像这面实践的镜子，我们可以很清晰地看到自己现在的形象，很快便和理想中的形象进行对比，找出差距，进行改善。
3、通过写短文，把讲座的知识稳定下来，消化吸收； 每次听完报告和讲座我们都会激动不已，想立即将讲座的内容付诸实施，放开手脚大干一场，但随着时间的消逝，热情慢慢减退，报告的内容也逐渐忘却，所以，在听报告后，要及时把报告的内容，自己的感受书写下来，消化内涵，成为自己的东西。
4、教学的反思与重构：过去教师注重反思方法，今天教师注重反思教育教学思想，反思方法背后的思想，既有方法的思想，又有思想的方法，让方法活在长在思想的土壤之中
反思要结合具体的对象。
没有具体的对象，反思是盲目空洞的。
随着教龄的逐渐增长，我们在听课、上课时往往会觉得自己的课是的也挺顺，别人的课也不比自己高明什么，听课评课就成了走过场。
我们何不换个角度看问题：为什么自己的课还比较顺利，探究原因稳定下来形成自己的风格；观察不同的课堂表现，与自己的进行对比，形成自己富有个性的评价体系。
5、促进教研组建设。
我们每天都因同事和家人评价而改变自己，教研组的文化氛围会在潜移默化中影响每一位教师，教研组作为有中国特色的教研团体，我们要加强建设，形成独特的教研组文化，用文化来感染人、激励人，使教研组成为一个团结向上，和谐奋进的集体。
6、熟悉论文写作的语言。
王教授说，我们缺少的并非教育理论，只是我们不熟悉论文写作的那套语言。
7、向名师学习。
如果说名师是一棵参天的大树，那么他的技巧和方法就是树上的花朵和果实，而他的思想、观念和精神才是大树汲取养料，输送营养物质的根。
所以我们向名师学习要学习他的思想、观念和精神，学习他的成长历程。
二、让课堂充满生长的气息 （一）教学中存在的问题 在10多天的学习中有多位教授谈到了现今教学中存在的问题，我把它们的意见归纳了一下，罗列如下； 1、急功近利 过于杨教授在北欧考察时发现，北欧人是很会享受生活的，街上看到的不是行色匆匆，为生活疲于奔波的人，而是悠闲晒太阳，边喝咖啡边聊天的悠闲自在，从容淡定，而又满脸洋溢着幸福与满足的人，北欧人的生活幸福指数是非常高的。
由此，杨教授想到了我国当前的教育，中国的教育太急功近利，从领导到教师，从学生到家长，都是操之过急，恨不得一夜之间将知识全部灌输给学生，让学生成为天才或神童。
反思我们的教学又何尝不是如此呢
为了学生有个好成绩，我们在备课时面面俱到，唯恐由于自己的疏漏或哪一点未讲到而影响学生的成绩。
上课为了完成任务，匆匆赶环节，教学蜻蜓点水，一带而过，漠视学生的生命体验，个性化感受。
如今的“应试”教育不“慢”下来，又如何实现得了素质教育的目标呢
其实教育是一个“慢活”、“细活”，是生命的潜移默化的过程，所谓“润物细无声”，教育的变化是极其缓慢、细微的，它需要生命的沉潜，需要“深耕细作式的关注与规范”。
2、过于标准化，太僵化，缺乏灵性 一项调查结果显示：在调查的22个国家中中国学生的计算能力排名第一，创造力却排名倒数第五，而想象力居然排名倒数第一，这不能不引起我们的警惕，钱老逝世前的发问应是引起每一位教育工作者的深思，我们的教育究竟出了什么问题，我们教育的出路在哪里，如何才能培养出高素质的人才
有人说中国的教育就是过于标准化，太僵化，缺乏灵性，所以才扼杀了学生的想象力与创造力。
3、一味的模仿，缺乏创造 模仿是跟着别人走，创造是领着别人走，我国的教育一直是跟在别人的后面亦步亦趋：20世纪初学日本；30-40年代学美国(杜威）；50-70年代学苏联；改革开放后学美国，没有自己的思想体系。
4、课堂教学中： 一是有温度没有深度。
只是滑冰课，滑行而已，没有扎根，没有刨坑。
二是有活动没有学习。
学生课堂中的任何一个活动都是学习，课的问题在于没有把活动变为学习。
三是只注重知识的灌输，不注重能力、方法、思维的培养，学生成为考试的机器，却缺乏动手能力，创新能力，思维能力，从某种意义上说;培养学生的思维比传授知识更重要。
（二）一节好课的标准 仁者见仁，智者见智，什么样的课是好课， 不同的人有不同的标准，教授们给出的答案尽管不尽相同，但其本质是一致的。
如：黄忠敬教授提出了评价课堂的五度标准：达成度、清晰度、开放度、参与度、生成度。
崔峦老师说看一节课好不好，不看是否活跃、是否热闹。
而看一堂课后，学生变了吗
发展了吗
要看师生互动生成的质与量。
李正涛教授说；听课看重两种感觉：推进感
生长感
生长是个很有诗意的字眼，但它却准确表现了课堂的生成与开放，教师与学生的变化与发展。
(三)如何让课堂充满生长的气息 1、关注学生，关注课标与教材 要把学生实际状态作为教育教学的起点和出发点，成为教学目标制定的依据。
上课前要了解学生的前在状态，潜在状态和发展可能，了解当学生走进课堂之前，他们已经有了哪些生活经验和知识积累，甚至他们当前有哪些情绪纠结，这都要在课堂之前有最严谨的课前研究，并对这些研究后的信息做以处理。
做到学生已经会的和懂的不教，只教不会不懂的。
有些课，为什么无效或低效，恰恰是教师把力气花在了学生会的动的地方了；学生自己能学会的，能读懂的不教。
教什么
如果你不教，学生学不会的；或者教了之后，学生会更有进步和发展的；现在教了，学生也不会也不懂的，不教。
要做到这一点你必须对你所任教的课程的前后知识联系了如指掌，哪些过去的知识经验可以迁移使用，哪部分学生会迁移到哪种程度，都要有一个清晰的认识，并有弹性的应对措施。
不能让所有的学生在课堂面前都归零，尊重差异。
准确、深度的解读课标与教材，注意知识间的内在联系，整体把握知识结构，如果孤立的去备一节课，是永远也不会备好的。
教学目标的设计要有层次性。
整体性设计要关注总体的全程式目标；连续性设计要关注的是阶段的递进式目标；针对性设计要有具体的弹性目标。
具体到一节课上既要有底线目标，又要有高标追求。
底线目标要用写实的语言去表述，高标追求要用写意的语言去表述。
2、关注知识与方法 我们的孩子做了很多题，记了很多知识，但依然没有一个好的成绩。
周彬教授说我们不仅要帮助学生解压知识，而且要帮助学生压缩知识，帮助学生学会提取知识，基于提取的知识才是学生自己的知识。
其提取知识的实质就是培养学生的思维与能力，很多时候我们的课堂展现的不是学生的思维过程，而是教师的思维过程。
老师只关注活动，关注知识，而不关注思维的活动过程，没有知识形成和思维运转的过程体验，导致学生成为两脚书柜，缺乏举一反三，触类旁通的运用知识的能力。
所以在教学中，我们要注重交给学生能力、方法、培养学生的思维。
3、关注生成与开放 广度的开放是指面上的开放，深度的开放是指思维的结果和过程的开放。
现在我们的课堂看起来也热热闹闹，好像学生也都动了起来，但热闹只是表象，课堂有活动而没有学习，并未做到真正的开放与互动，基本上还是老师画了个圈，牵着学生的鼻子走。
有的课堂有大问题的设计，但没有重心的下移，常常体现在：重心太高或者偏高。
例如：交流汇报，仅仅满足于教师与个别学生一对一的交流。
教师喜欢和学生单挑
没有把问题放到学生中、小组中、组际中，这样，很容易个别替代群体。
这样的课堂，常常掩盖了学生在学习中的问题、困难和障碍。
看起来很流畅。
开放，要放出学生在学习中的问题和障碍（假开放）；有重心的下移，但放下去，没有回收(半开放).有对资源的回收，例如会将学生讨论中对问题讨论的方法、问题进行回收，分类；但没有充分利用和有效反馈，导致资源的浪费（白开放）；没有目标和指向的开放。
到底放什么
收什么
（乱开放）教师并不清楚。
真开放的开放式既有大问题设计，重心下移，资源回收，更有有效地利用与反馈。
教师要把提问权、质疑权、评价权向每一个学生开放，避免向少数明星学生开放；要由唯一性向可能性选择性多样性开放；是由书本世界向学生的生活世界开放，向体验和经验开放
课堂生成的动态资源具有随机性和偶发性，即在每个人身上随时都有可能发生。
这就需要教师拥有一双慧眼，敏锐的发现、捕捉、利用这些资源，从点状生成到整体生成（织网）；从个体生成到全体生成（滚雪球）——把一个人的亮点成为全班的亮点；从浅层生成到深层生成（刨坑）；从错误生成到有益生成（扭转）。
当课堂上出现动态教学资源信息时，教师应该及时捕捉资源，联系目标，促使生成，将之融入教学过程。
这就要求教师有渊博的学识和灵活的教育机智，以便生成教育智慧，构建活力课堂。
4、关注细节 细节决定成败，很多课堂教学思路设计很清晰，环节与环节间联系、过度也很紧凑，可是由于教师不注重细节的处理，反而错失了许多有精彩生成，使课堂缺少了亮丽的色彩，导致课堂效率的低下。
如课堂上的小组合作，老师往往笼统的布置让学生小组合作，并不对学生合作的方法进行指导，致使小组合作效率不高，流于形式。
小组合作有效，一定要分步骤、分阶段的训练：第一步：同桌合作——一人说，对面人倾听、评价、补充；第二步：小组内部合作交流（明确分工、规则：例如：弱者先说，强者补充）；第三步：小组代表发言（我认为、我觉得……制止，改为：我们小组认为）；第四步：组际互动交流（补充、质疑、提问、回答……）——用好组际资源
细节1：指令和要求（怎么合作 合作什么 要注意什么）；细节2：评价和反馈——指向：小组合作质量，可以展示介绍经验、可以好的小组参与到不会合作的小组中，帮助提高质量；细节3：及时板书，提供学习和讨论的支架（教师要有支架意识，尤其要提供方法的支架）。
5、关注情感体验 让课堂成为一段温暖的旅程。
课堂是一段温暖的旅程，教师首先要成为温暖的教育者，教师要有学生立场，关注学生的情感体验，关注学生的个性差异，及时的给予鼓励，让每一个孩子都沐浴师爱的阳光，让每一个学生都体会到探究的快乐，使每一个孩子都在原来的基础上有所进步，使每一节课都成为孩子快乐的源泉。
著名特级教师武凤霞说过这样一段话：“在充满生长律动的课堂上，学习气氛不一定热烈，但要深沉，学生不能在文字中浮光掠影，要在思索中前行；不是在言说别人的思想，一定是在表达自己的心声。
看一看，能感受到躬身前行的姿态，听一听，能体悟到生命拔节的声音。
”对于我们来说，学生就如春笋，在春雨的滋润下，会穿破泥土，拔节而出。
在十多天的学习中专家们提出了很多教学理念，如吴亚平教授提出课堂教学的互动开放的五个维度：问题设计的开放度；重心下移的稳定度；资源捕捉的敏感度；资源处理的有效度；互动推进的提升度。
以上表述说起来容易，真正落实到教学中对任何一位教师来说都并非易事，但毕竟专家已经给我们指明了方向，我们只要朝着方向不断地努力，终会有所收获的，正如吴亚萍教授所说：“你的心在哪里，智慧就在哪里。
” 12天的时间对生命的长河来说也许只是沧海一粟，但对为我专业发展的影响却是长久与永恒。
最后，以李正涛教授的两句话与大家共勉： 高高山顶立，深深海底行。
教天地人事，育生命自觉
求人生哲理的演讲稿
时常听别人哼唱，自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》，惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻，才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。
“孤独王子”唱得未免太超然了－－一生反复追寻，就只得出了平淡是真的结论。
平平淡淡是最真，说到底不就是自甘平庸、自甘无为吗
曾几何时，我们这些带着中学彩色梦走进大学校门的莘莘学子们也在高喊着：平平淡淡是最真。
且有人认为只要“与世无争，恬淡一生”便可无忧无虑地生存，颇有要把老庄的“无为”思想发扬广大之势。
是什么使我们丰富的校园生活渐退了缤纷的色彩呢
又是什么使我们真实的熔浆凝固，不在有来自内心深处的热血沸腾
是因为我们没有走进梦想中的象牙塔
是因为我们未走出自我困惑的地带
还是因为我们的心真的不在年轻，确实把一切都看得平淡了呢
不
都不是
主宰世界的是你，放弃世界的仍然是你。
生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。
除了你没有走进理想的大学，除了你没有把握住一次几乎成功的爱情，除了你心中那份虚荣于倨傲，你对生活究竟有多少正确的感受
生活究竟给过你多少真正的重荷于不平呢
没有
只因为在当代的中国，在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里，大学生既被社会过高的期待，也过高地期待着社会，只因为我们不能正确地估计自己，也不能正确认识社会。
那种求平淡的心态，仍是不思进取的借口。
于是，你曾经也想要有所作为，却不知道从何做起，跟着感觉走，在各种诱惑面前远离本真状态，被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。
当你疲倦地走过无数个三百六十五里，你才发现留在身后的除了那份平淡，什么也没有。
不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。
四年，我们有幸拥有着这四年，但多少人的四年已一去不返；更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学，难道就是为了追求“平平淡淡是最真”吗
在我们四年的每个日子里，倾注了亲人的多少关怀和温暖，他们流淌着辛勤的血汗，默默地支持着子女的选择，他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。
还有，在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待，期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。
在亲人面前，在那些关注我们的人的面前，我们又有什么理由去认为“平平淡淡是最真”呢
难道我们付出我们的金色年华，挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗
仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗
小到为了每个家庭的付出，大到为了那如水流逝的时光，我们怎么就可以轻易认同“平平淡淡”才是真呢
最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。
成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。
记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。
她们告诉我：并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。
也许她们永远成为不了画家，但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。
我想告诉她们：即使你们不成功，你们也没有成为空白。
说到这里有人会说：我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定这四年就这么平淡了。
世上不过只有一个天才贝多芬，也不过是只有一个神童莫扎特，更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。
毅力在效果上有时能同天才相比。
有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。
虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
不要再为落叶伤感，为春雨掉泪；也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱；岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。
拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，大学四年毕业时，再回首，我们没有平淡、遗憾的青春。
让我们的青春飞扬吧
点评： 一篇优秀的演讲稿就像一件杰出的艺术品，无论你从哪一个角度去欣赏，它都会给你留下品位不尽的美感。
《让青春飞扬》可以说就是这样一篇优秀的演讲稿。
在这篇演讲稿中演讲者高远而富有现实意义的立意，演讲者对现实热点问题独到而精辟的见解，层层递进、逻辑严密的论证，但这篇演讲稿最引人注目的是它扑面而来的青春气息和极富哲理的语言风格。
首先，演讲者选择了一个极具时代气息的青年人关心的热门话题，她不谈古而论今，论的是在现在许多青年人中流行的一种人生观，她入题是从一首青年人喜爱的流行歌曲的歌词开始，巧妙入题，单刀直入，直切主题三言两语切中要害，通过包含情感的分析，批驳了一种无为的消极人生观，而鼓励青年朋友们树立起积极向上的人生观和生活态度，相信许多青年朋友听了这样的演讲以后一定会有所感悟，受到启发，全篇演讲稿洋溢着一种浓郁的青春气息，给人一种昂扬向上的蓬勃感。
其次，演讲是一门语言的艺术，这篇演讲稿时时处处闪现着精彩而富有哲理的语言，这些哲理性的语言使整个演讲具有了一种思辨的色彩，给整个演讲稿赋予了活的灵魂。
如：“生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。
”“不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。
”等等，这些闪烁着哲理光芒的语言，蕴含着演讲者对生活的真知灼见，也透视出演讲者的睿智，听了这些极有见地的话语，我们会有“听君一席话，胜读十年书”的感觉，这是臆断叙述性语言所无法比拟的，演讲中这些美好的言语就像是一串串美丽的音符，使整个演讲乐章变得更加华美，更加富有韵味。
这种语言风格是值得我们每一位演讲者借鉴学习的。
再次，演讲人在她的作品中大量运用了诗一般的语言。
如：“不要再为落叶伤感，为春雨掉泪；也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱；岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。
”给听众一个美好的意境，这些语言是那么的让人熟悉和感到亲切，使我们当代大学生觉得不应该具有伤感的情怀和观念，而是让我们的热情之火重新点燃，重新积极向上的面对生活。
演讲稿中还不乏大量使用排比的句式和正反式的对问，加快了文章的节奏感，增强了文章的气势和说服力。
最后，文章中渗进了形象的比喻，如“能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。
虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
”，“成功女神并不垂青所有的人”说明了更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。
一个严肃的问题能够在轻轻松松的聊天问话中去表达是一种很高的境界，这种境界不是人人都可企及的，它需要巧妙的构思和精湛的写作技巧，我们这些学习演讲的学生都应该加强这方面的学习和模仿，最终应用到自己的演讲稿中去，从而达到运用自如的目的，为自己的演讲稿添色。
需要一个 不畏挫折，直面人生 的演讲稿，谢谢
直面挫折演讲稿天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，相信同学们对这句话都不陌生，这是我国战国时期思想家孟子的一句名言。
他向我们阐述一个深刻的道理：世界之大，无奇不有，不能事事遂心意;沧海桑田，时代变迁，难得事事无遗憾。
只有勇敢面对挫折，做生活的强者，才能战胜挫折，到达理想的彼岸。
所谓挫折是指个人从事有目的的活动时，由于遇到阻碍和干扰，其需要得不到满足时表现出的一种消极情绪状态。
它是普遍存在的一种社会心理现象。
青少年所遇到的挫折主要表现在学习方面和情感方面。
由于学习活动是同学们在校园内的主要活动，因此大家在学习方面所遇到的挫折情境要远远多于其他方面。
学习方面主要包括考试成绩不理想、学习不顺利等;情感方面包括不能正确处理好与父母、老师同学之间的各种关系，得不到理解，自尊心受到伤害等等。
人生在世，挫折在所难免，面对挫折，不同人对同一挫折的认识和态度是截然不同的：一种是消极对待挫折的人：他们或是认为挫折不应发生在自己身上，对挫折缺乏思想认识和心理准备，所以一遇挫折就会出现不良的心理行为反应;或是以某一挫折来否定整个自我，一次考试失利，就认为自己不是读书的料，其结果往往会引起强烈的情绪反应，甚至自暴自弃;或是把一次挫折的后果想象得非常可怕，一件事没办好，就担心周围的人看不起自己，而失去信心。
在我们周围，也常常看到这样一些现象：有的同学因一次考试失败就心里失衡，情绪低落;有的同学面对小小的矛盾、小小的恩怨就耿耿于怀;有的同学受到父母、老师的一点点批评就产生对抗情绪，缺乏面对错误的勇气等等。
这些都是心里不成熟、不健康的表现，对自己的成长是非常有害的。
有专家指出，我国每年至少有25万人因心理问题而丧失生命，自杀成为青少年人群的头号死因。
部分青少年面对挫折的承受能力较差是造成心理问题的主要原因。
另一种是对挫折积极正确地认识的人，他们在遇到挫折时，会冷静调整自己的动机、目标追求和行为方式，认为挫折可增强自己的意志力，把轻度挫折比作“精神补品”，把挫折作为前进的动力，最后取得惊人的成就。
古今中外类似的事例不胜枚举。
孙膑受膑刑而著兵法带兵常胜，司马迁受腐刑著《史记》千古流芳;越王勾践卧薪尝胆灭吴复国;红军战士啃树皮、吃草根，长途跋涉二万五千里而胜利;邓-小-平三落三起而成为改革开放的总设计师;美国海伦·凯勒、中国张海迪身患残疾，但她们以顽强的毅力和恒心与疾病作斗争，不但学会了多国语言，还成为著名的作家。
因此，正确看待挫折、积极面对挫折、妥善处理挫折，才是我们应该采取的唯一途径。
我们要有一颗平常心，平静的看待潮起潮落。
遇到再大的挫折，也不能自暴自弃。
正如拿破仑所说的：在我人生的字典中没有失败这两个字。
相信自己是成功的关键，要用“猛虎掷于后而色不变，泰山奔于前而魂不惊”的心态，摆正恣态迎接挑战，面对一切困难挫折。
我们不能期望太多，要正确对待自己。
期望太多，在难以满足的情况下，往往会导致失望越多。
我们要在力所能及的范围内，做好自己本职工作就行。
不要抱怨别人不看重自己，不要叹息自己没有好运气。
怨天尤人往往使人误入歧途，自怨自艾使人身在福中不知福。
这样就失去更多的机会，人生也就多了几份悲哀。
我们不能贪婪，时刻牢记知足常乐。
如果处理不当，欲望会战胜理智，很快成为人生的主导。
把握住一个度字，便会走好一生。
我们要有一颗宽容的心，大肚能容，容天下能容之事。
或许不是天下大事，就自己身边的小事也是如此。
与同学发生了口角，我们要做不是不理不睬，而是立刻反思自己，你会发现，原来错在自己身上。
即使你没有错，你也可以宽容的给他(她)以微笑，让他(她)有台阶可下。
他(她)不仅会感激你的宽容，你们的关系还能更上一层楼。
我们不能自私自利，斤斤计较。
得失乃人生之常事，不必刻意去强求。
患得患失，只会徒常人生的烦恼。
人总会在得到一些东西的同时失去另一些，在失去一些东西的同时得到另一些，失去和得到始终是平衡的。
当我们遇到挫折时，我们可用以下方法化挫折为财富：(1)保持自信和乐观的态度，要认识导正是有了挫折和教训才使我们能逐渐变得聪明和成熟，正是经历了失败才最终造成了成功。
(2)从客观环境、主观条件等方面对遇到的挫折进行冷静分析，找出原因，采取有效的补救措施。
(3)学会自我宽慰，能容忍挫折，要情绪乐观，心怀坦荡，满怀信心去争取成功。
(4)学会倾诉。
可以选择合适的对象倾诉心中的不快，改变内心的压抑状态，以求身心轻松，把目光面向未来。
(5)学会补偿。
原先的预期目标受挫，可以改变别的途径达到目标，或者重新设计改换新的目标，以获得新的胜利，即“失之东隅，收之桑榆”。
(6)学会升华。
人在落难受挫之后要奋发向上，要将自己的情感和精力转移到有益的活动中去，使之升华到有益于社会的高度。
(7)学会化压力
