一个人演讲需要看演讲稿是不是说明他也不懂呢
这倒不是他不懂，也许是参考一下 不过现在的老师都不怎么样
讲文明懂礼貌演讲稿
讲礼貌懂礼貌演讲稿（一）： 同学们： 中国是礼貌古国，有礼仪之邦的美称。
礼貌待人是中华民族的传统美德，是我们国家，我们民族礼貌、进步的表现。
我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。
有一次，周总理请一位姓朱的理发师傅给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：我工作没做好，真对不起总理。
周总理微笑着宽慰他说：怎样能怪你呢
全怪我咳嗽没和你打招呼。
还幸亏你刀躲得快。
事后，周总理还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。
我们小学生从小就就应讲礼貌，懂礼貌，语言和行为都要彬彬有礼，文雅而不粗野，要学会使用礼貌用语。
对长辈，对老师，对说话对方表示尊敬时，要称呼您；请求别人做什么或给予帮忙时，要用商量的口吻说请；别人帮忙了自我时要说谢谢；当别人感谢你或有事向你道谢时，要说别客气或没关系；当你无意中妨碍了别人或给别人添了麻烦时，要主动说对不起；早晨上学或路上遇到老师、同学、朋友或其他熟人时，要主动打招呼，说您早、你好；分手时互相说再见。
说话时，态度要和蔼、谦逊、文雅、亲切、得体，决不能够说脏话、粗话，要坚持说普通话。
到他人房间要先敲门，经允许再进入。
擅自进入别人房间，是鲁莽是行为。
任何人在工作、学习时都需要专心专意，因此要尽量避免去打扰别人，当别人正在休息时，尤其是睡着了的时候，更要尽量避免打
急
谁能帮我写一篇关于法院机关作风整治方面的演讲稿啊
最好是原创，第一次实在不懂啊
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好
我是九年级十班的刘瀚杨，我演讲的题目是《携手同心共建文明新校园》。
首先我想问同学们一个问题：“同学们是否想在一个文明的校园里健康快乐的成长
”我想答案是肯定的。
荀子曰：“事无礼则不成，人无礼则不生，国无礼则不宁”；爱迪生说：“ 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。
”新世纪的中学生承继前人，提出了时代的话题：文明礼貌，共创和谐新校园。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，谦恭礼让的文明礼仪之邦。
华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现民族气质与素养。
身为新世纪的中学生，肩负着祖国明天的希望，承继前人以礼修身以礼养德的精神对我们来说显得得尤为重要。
文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为，它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
或许你会认为文明离我们很遥远。
其实文明离我们很近：文明是路上相遇时的微笑，是平时与人相处时的亲切，使道歉时的一声对不起，是自觉履行应尽的义务，是对不文明行为的主动制止……这些身边的小事都绽放着文明的光辉。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是，看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么
我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要“知行合一”实践社会文明，告别不文明的行为。
让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
同学们：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
所以，让我们播撒文明的种子，绽放文明的繁花，收获文明的果实，让我们携手同心，共创文明新校园
我的演讲虽然结束了，但我相信大家追逐文明的脚步不会停止，大家追逐文明新校园的热情不会减退，付出每个人的努力吧
我们将会有一个更加文明和谐美好的新校园
3分钟的励志的演讲稿，可以是关于自信自强的，或是一些人生哲理的。
不要感恩的。
谢谢
其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们，不管是贫困生活还是社会地位，不管是传统习俗还是法律条文。
生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。
没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量，生命的束缚和挣脱束缚的努力，使我们生命变得厚重而美丽。
每个人都渴望生命能够像海水一样没有障碍地奔腾流动，和蓝天相接；每个人都渴望生命像风一样从天空自由自在地飘过，除了带走白云，没有一丝牵挂。
没有人希望自己的生命受到束缚，就像没有任何动物愿意被关在笼子里一样。
人的一生都是为了挣脱某种束缚而努力的过程，这一过程使生命变得丰富多彩，充满机遇，咀嚼失败，品味成功。
人一旦有了自觉意识之后的第一件事情就是和束缚抗争。
从十一、二岁开始，青少年一般都会有几年很强烈的反叛期，这一时期的青少年，常常不管父母或老师说得对不对都和他们对着干。
这一现象正是生命想要挣脱束缚的具体表现。
可以说青少年对于父母的第一次抗争，就拉开了一辈子和各种各样的束缚进行斗争的序幕。
动物通过角斗来宣示自己的力量，确定自己在群体中的地位；人类通过智慧和耐心来证明自己的能力，最终摆脱社会的束缚进入自由状态，尽管这一自由状态有可能只是一种虚幻，但争取进入这一状态的奋斗过程正好赋予了生命很丰富的意义。
一个人与其说是为了理想而努力，还不如说是为了摆脱某种束缚而努力。
如果我们出生在贫苦家庭，我们可能所有的努力只有一个目的，就是为了摆脱贫困。
因为贫困给我们带来了太多的束缚，在贫困中生命得不到张扬，也得不到尊重。
所以在贫困中的人常常更加能够自强不息，因为他的背后有足够的动力：想要像城里人一样过上好日子（尽管城里人日子不一定好过），想要像城里人一样吃得更多，走得更远。
这些最朴素的理想恰恰变成了最有持久力的拼命。
当人们脱离贫困之后，马上就会为了争取自己的社会地位而努力，因为社会地位的高低直接和一个人的尊严有关。
一个人如果社会地位低下，就像一群狼中的尾狼一样，永远只能吃最后一口肉，永远得不到最好的机会，甚至得不到母狼的青睐。
社会地位低下这一可悲的状态足以鼓动任何男人和女人用尽一切力量和办法来摆脱卑微。
社会地位的低下是一种非常现实的痛苦，当那些来自社会底层的大学生看到有家庭背景的同学总有人前呼后拥，被女孩子前堵后追的时候，不管有多大的心肺都会胸口发闷。
在这种感觉下，懂得社会地位不可一蹴而就的人会用持续耐心的努力来争取社会地位的改善（有时候这是一辈子的努力），而没有耐心的人就会采取危险行动，通过逢迎拍马、坑蒙拐骗来达到目的。
面对社会地位，有虚荣心和贪婪心的人尤其危险，虚荣的人容易为了面子而断送幸福，而贪婪的人极有可能为了地位而断送生命，因为地位和金钱一样，没有任何满意的衡量标准，只能用内心去感受，一个面对地位和权力的诱惑不知道适可而止的人，极容易进入危险之地。
但不管怎样，大多数人一辈子的奋斗过程，就是为了提高自身社会地位的过程。
当有了一定的社会地位之后，人们就开始要求精神的解放、心灵的自由，希望摆脱社会对于自己心灵和精神的限制，这是更高层面的生命抗争（当然有些伟人可以跃过贫困和社会地位的障碍直接进入追求精神解放的境界）。
人生而平等这句话表达的不仅仅是一个社会地位问题，也是一个精神自由问题，民主诉求的实质是摆脱思想束缚，获得精神平等。
当我们发现现实世界的很多束缚不可挣脱时，我们希望自己的心灵得到解放，而这一挣脱心灵中各种束缚的过程正是伟大文学和哲学思想产生的过程。
人们进行文学和哲学思考的主要目的就是为了解放自己的情感，同时获得通向幸福和自由的路径。
如果说一般人的生命奋斗过程就足以令人感动，那另外一种人的成功更加震撼人心，那就是摆脱了身体残疾的束缚而创造出奇迹的人，因为他们常常做到了连正常人都做不到的事情。
海伦凯勒从小失聪失明，但最后写出了令人颤抖的美丽文字；贝多芬在失聪之后谱写了第九交响曲，霍金坐在轮椅上通过手指的动作写出了《时间简史》，司马迁在遭受宫刑之后完成了《史记》；这些人的伟大成就没有一个不是在摆脱了身体残疾的束缚之后，放飞了自己强大的精神力量。
还有在中国那些聋哑女孩跳出的千手观音，每一个动作都牵动着人们对于美丽的神经。
我曾经碰上一个叫左力的浙江学生，从小耳朵就完全听不见了，到今天为止这个世界对他来说依然是一片寂静，但他却通过自己的努力一直读到了大学，而且一直都是好学生，他能够通过阅读老师的嘴唇知道老师在讲什么，他写出来的文字流畅通顺，思想丰富；现在他还准备到国外最好的大学去读书，从唇读中文转向唇读英文。
我们拥有美好听力的人都没有把英文听懂学好，面对左力这样的学生，我们除了努力，还有什么好抱怨的呢
我把左力这样的人称作是带着束缚跳出了最美丽舞蹈的人。
其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们，不管是贫困生活还是社会地位，不管是传统习俗还是法律条文。
生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。
没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量，生命的束缚和挣脱束缚的努力，使我们生命变得厚重而美丽。
我在学习单板滑雪时对于这一点体会尤其深刻，单板滑雪必须把两个脚牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起来就会摔下去，在你和滑雪板进行抗争的过程中，你会摔得鼻青眼肿，但只要坚持下去，你会慢慢发现，单板好像慢慢融化成了你身体的一部分，已经在你脚下运用自如；借助单板，你已经可以翻滚腾挪，飞驰向前，为生命留下一连串的潇洒和美丽。
跪求关于九一八的演讲稿
九一八事变演讲稿1大家下午好，今天窗外阳光明媚、微风轻拂，可是作为一个炎黄子孙我无法轻松的欣赏这样的美景，感受大自然这优美的风光。
那是因为73年前的那一个晚上发生在沈阳的“九一八”事变。
76年前，日本帝国主义为了实现他猖狂的梦想，悍然发动了“九一八”事变，出兵攻占我国的东三省，蒋介石命令东北军“不许抵抗”，致使东三省这个有着丰富矿产资源、物产资源，面积是日本三个大的美丽而富饶地方沦为了日本帝国主义的殖民地，3000万同胞沦为了亡国奴。
翻开历史的这一页，当年蒋介石蒋委员长的那句“绝对不许抵抗，缴械则任其缴械，入营房则听其侵入”的话重重的击打着我们中华儿女的心，这是怎样的民族耻辱啊
29万中国军队，1万日本军队，本应该是多么悬殊的兵力对比，可是只有三天，日军竟没有废什么枪弹便一举占领了东三省，3000万同胞就这么糊里糊涂的成为了亡国奴。
这是怎样的悲哀、怎样的耻辱啊
76年后的今天，阳光依然明媚，微风依旧吹拂着我们的脸庞，可是这莫大的民族耻辱，莫大的冤屈如何去平复，这血汗深仇如何去偿还
古人说：忘记过去的苦难可能导致未来的灾祸，作为一名当代大学生，我们一定要牢记历史，不忘国耻，以振兴中华为己任。
当前，少数数典忘祖的忤逆子孙将“九一八”美化为“就要发”的“吉日”，部分民众被日本虚伪温情的面纱蒙住了眼睛，不能充分认清他们的真实面目。
那么我想告诉您，2003年以来，日本众议院先后通过了《应对武力攻击事态法案》、《自卫队法修改案》等六项被称为“有事法制”的法案，这些法案通过后，当他们认为日本的安全受到了威胁的时候，他们所谓的“自卫队”便可以行使武力，甚至采取“先发制人”的打击。
想想吧，想想当年的“九。
一八”事变，他们是不是又在谋划另一个先发制人的“九一八”呢
同志们不要被日本人的虚伪所迷惑，看看这些年他们对我们中国人做的事情吧
西北大学的日本留学生当众做下流表演，珠海日本嫖娼事件，以及历任首相参拜“靖国神社”，还有钓鱼岛、毒气弹、安大线等等、等等。
这哪里是一个善良的民族、善良的国家所为呢
大家都看过《大染坊》吧，还记得那位有名的企业家陈寿亭无助的眼神吗
民族弱则民弱。
民族强则民强，作为一名当代大学生请坚强起来吧，请让我们的祖国将强起来吧
什么
你说日本人每年都给我们提供援助，还为我们提供先进的设备
哼
哼
哼
先生你知道“三菱”年复一年向我们提供的是什么样的汽车吗
是刹车系统存在巨大隐患的汽车；先生你知道前不久在三峡水利工程中，日本着名的钢铁企业提供给我们的钢材是什么样的钢材吗
是在强大的水压下瞬间就会爆裂的劣质钢材；先生你知道改革开放初期日本向我们提供的电信设备是什么样的电信设备吗
是一次就造成京沪24小时通讯中断的劣质设备。
什么
你说他们买给我们的东西便宜
哼
哼
哼
中国有句古话说：便宜没好货。
我想告诉你，在洛阳使用的6k机车，从日本买回来我们就发现设计上存在巨大的缺陷，给我们造成了巨大的损失。
虽然在我方技术人员的努力下，我们成功的进行了索赔，可是你知道索赔的回来的金额就达到了3500万美元；鲁布革水利工程，是我国改革开放后利用世行贷款的第一个工程，国际招标中日本的报价最低。
是啊，咱以为日中友好，而且日本的技术又好，就把工程给了日本，可是施工开始后，他们马上撕掉了签合同时伪善的面纱，利用我国刚开放没几个人懂国际招标，制订的合同漏洞大，疯狂的敛财、搜刮。
举一个例子，他们当时要求我们提供一条通往施工工地的简易道路，咱以为就是简单的临时通道。
可施工一结束他们就说道路不平造成了他们的车辆磨损，索赔了我们几百万美元了事；安彩高科是我国目前最大的显象管玻壳生产厂商。
当年公司在引进生产设备的时候选用了一套报价较底的日本生产线，可是日本的工程人员在交付工程时却把参数故意设置成只出废品的参数。
结果废品堆满了整个工厂，甚至机场的跑道。
难道这些还不能说明问题吗
我不是一个极端的民族主义者，国家的长治久安和发展永远是第一位的。
我只是想告诉大家，以史为镜，可以知兴替。
请记住日本人对我们做的一切，振兴我们的祖国，让我们的祖国不再受任何的欺凌
讲文明懂礼貌演讲稿
风送爽，桂子，新的学期新的校园处处吐露着欣欣向荣的气息
，一个并不陌生的字眼，它是社会进步的标志。
几千年来，人类不断追求的也就是这两个字。
中国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世界。
一个人如果不计文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们的祖国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，文明的风尚源远流长。
从“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿看，非礼勿动”开始，我们的祖先就一直走在追求文明的道路上。
文明是尊重别人，更是尊重自己。
文明是一种无与伦比的美
古人说，于细微之处观察人。
当我走在马路上，看到我们同学轻声问候的时候，我看到了文明；当我踏入校园，看到我们的同学向老师问候的时候，我看到了文明……我们每个人没有办法选择外表的美和丑，但我们能选择文明
同学们，我们期待着文明之花开遍我们的校园，开遍我们的祖国大地
一花独秀不是春，光靠少数人的努力是远远不够的，让我们共同努力，展现我们的新风采，在这里，我呼吁：行动起来，争做一个讲文明、懂礼仪的好学生
遇到师长、来宾，主动问好；上下楼梯，不要拥挤，注意谦让；讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡起；爱护公物，不乱写乱划；乘车时做到先下后上，主动让座。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线。
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
同学们。
“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情。
请坚信，我们的智慧将使五环的色彩更加绚烂，我们的青春将使奥运的精神更加辉煌。
我们会用实际行动，让文明之花开满校园。
“学守则，懂规范”的演讲稿
礼貌和教养不全是一回事，礼貌只是教养的表现形式之一，懂礼貌和礼节的人不一定具备教养，而通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌。
比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌。
就礼貌和教养的关系问题： 礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。
而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。
也就是说一个人有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私虚伪的。
但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为，而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的。
说起教养，现在知道，若非出于真心而表现得面面俱到，那只是礼貌，但礼貌的行为坚持一段后可能会改变态度，成为发自内心的，礼貌也就随之转化为教养了。
由此看来，礼貌似乎是教养的基础，是获得教养的量变的修炼过程。
好的教养是天生发自内心的行为，它是善良地对待他人，是一种天性，而不是后天的强制学习。
教养与礼貌是既有区别又相互联系的。
区别在于，教养反映的是人本质上的品质与道德水平，反映一种积极的对己对人的态度和行为，而礼貌只是人与人交往时所表现出的对人谦让恭敬的外在举止。
它们的联系在于，与人相处时总是会借助礼貌这种形式。
因此，我们既不能说一个社交场合彬彬有礼而私下总说人坏话的人有教养，也无法说一个“刀子嘴豆腐心”，十分热心助人的人有教养。
换言之，我们既需要内在道德品质的美好与完善，也需要外在行为举止的礼貌与得体。
两者统一，才有助于我们和他人建立良好的关系。
否则，别人对我们要么“避之惟恐不及”（如果我们是），要么“敬而远之”（如果我们是满口粗话的热心人）。
教养的核心 “教养”在良好人际关系中具有重要作用，有爱心，，做事有分寸，善解人意，温文尔雅，注重细节，关心他人，心胸宽阔并发自内心，正派真诚、光明磊落等等。
教养的本质是对人的关怀。
因为关怀，我们才能注意并准确地把握交往尺度，给别人留下了必要的私人空间；我们才会克服种种不便，使自己的行为符合社会公德的要求；注意处处使用礼貌用语，努力营造文雅平和的氛围。
有一条基本规则：你怎样待人，别人也怎样待你。
你关怀别人，对别人体贴、周到、真诚、正派、尊重、得体，别人通常也会反过来如此待你。
久而久之，你就会具有人际吸引力，你的、社会赞许需要就能得到充分满足，于是，你便为自己创造了一种有助于持续发展的良好的人际环境。
如此，你便具备了一个人可以依赖的最重要的外在资源之一：健康的人际关系。
因此，教养中的关怀是一种有助于进入良性循环的对人、对己的大关怀。
八分钟的演讲稿大概要多少字
演讲时间跟演讲人的语速有直接关系。
电台播音员标准语速大概是每分钟220字左右，按这个标准，8分钟的演讲大概在2000字左右。
但是，现实中的演讲人往往语速起伏较大，这跟临场发挥有关。
如，头几天我给一客户写了一篇5分钟的演讲稿，写了1100字附，彩排时她用了4分半钟，可第二天演讲时，在规定的时间内只演讲了原文的四分之三。
