演讲稿；论中学生气质之美
大家都知道一中“一日常规”，那么又有多少人真正遵守了呢
上面明确的说明了在教室走廊里不追逐打闹、喧哗，不讲粗话脏话，不开无聊的玩笑，不玩不正当的游戏，做到讲话轻一点，语言文明一点，走路慢一点；可是我们的行为又是怎样呢
似乎完全相反了吧
注意仪表，穿校服，戴校徽，举止文明，见师长同学应主动问早、问好，进校后要使用普通话交谈。
校服，不仅仅是穿，还要穿的符合中学生的要求。
现在，改校服的问题日益严重，校服，它代表着一个学校的精神面貌，它能反映出一个学校所独具的风格特色。
所以，校服的合适与否，美观与否，是至关重要的。
我们认为中学生的衣着打扮要符合自身特点。
中学生就像高粱拔节,本身就具有一种青春向上的自然美。
大诗人李白有一句诗“天然去雕饰,清水出芙蓉”我觉得把它引伸到衣着打扮上也是合适的。
中学生的美不在于华贵,带耳坠、戒指反而让人看了别扭。
中学生的美在于自然、青春、朴素。
大家都不喜欢校服吗
是校服的问题
还是我们审美问题
一个人的穿着在一定程度上反映了其心理需要和审美取向，带有极强的个性色彩。
目前，一部分学生以穿着“奇装异服”为美，在校园中形成了一股爱慕虚荣、哗众取宠的不良风气。
中学生正确的服饰审美观念要在学校、社会、家庭一体化的基础上，对学生进行合理的引导教育，我认为具体可以从以下方面进行指导：一、要把握两个原则：第一，有自己鲜明的个性；其次，审美个性受到学校文化、学习者、消费者、自身自然条件、年龄、性别、时代特色因素的制约。
中学生在服饰审美方面，如果能把握这样一个总原则，就可以逐步提高服饰审美素质，形成良好的服饰审美修养。
服饰要与本人的年龄、身材、时令场合等因素相吻合。
比如，有一些同学的头发搞得怪怪的。
于是我就把这些学生集中起来开一个座谈会告诉学生这样的头发很很难看。
但这些学生却说：“老师，你不知道这是风度。
”我觉得中学生对真正的风度没有理解。
我就告诉他风度是指人的举止姿态，通常用潇洒、端庄、大方等溢美之辞形容风度之美。
如举止彬彬有礼、仪态淳朴大方、谈吐高雅有致，风度并不是虚浮于表面的东西，而是一个人的修养和气质的自然延伸。
你们学生的风度，应该具有学生和青春、自然、朴素的特点，在学习、工作、生活、待人接物等方面表现出勤奋向上、进取、求实、朴素、大方、乐观、谦和、活泼的精神风貌。
相反，沉迷于模仿明星的举止仪态会使人感到装模作样。
同时我还告诉中学生语言是人的心灵之窗，语言的文雅得体或粗俗失当也反映人的外在形象的重要方面。
因为它是一个人的思想情操、知识素养和性格气质的外露，语言是外在形象的重要标志。
行为是一个人最直接最实际的表现。
行为美最能反映人的心灵美。
二、我认为应该鼓励中学生爱学校，穿校服。
因为这可以使学生体会到一种集体主义精神和青春活力的美感。
穿校服能令学生明白穿校服是以朴素大方为主，因为校服是朴素的，而学生经常穿校服也是想学生明白穿校服是一种美德。
校服也能使学生对学校有归属感，校服不但能让别人知道这学生就读的学校，更让学生在穿校服时记起自己的学校，学生经过这样的思想，可以令他们对学校培育出一份情。
穿校服最重要的优点便是能给其它人一个有礼貌的样子，因为校服穿得整齐便能给人有一个好印象。
可以说穿校服是中学生的责任，而穿校服能培养学生养成一种正确的服饰审美观打下良好的基础。
着时代的发展，跟上“时尚”与“潮流”的步伐已成为广大青少年的自觉追求。
一些初、高中和中专、职校的学生，纷纷把追逐时尚作为重要的生活内容。
与此同时，流行文化的不良影响也逐渐在学生群体中蔓延，学生穿着“奇装异服”的现象成了校园内外的“奇特景观”（本文所说的“奇装异服”，不仅指穿得“怪”，亦指片面追求名牌穿着；学生在校内虽大多统一着装，但出了校门便在衣着上大肆攀比，甚至有学生在校服内套上“奇装异服”以示“个性”）。
这在一定程度上给学校的日常管理带来了不少麻烦。
在这种情况下，如何正确地分析学生“奇装异服”现象背后隐藏的心理原因并引导他们树立正确的服饰观、审美观，也就成了我们当前必须面对和解决的问题。
一、学生穿着“奇装异服”的心理原因分析1、审美偏差。
希望自己的穿衣风格能得到同学的认同、赞美和羡慕，从而提高自己在同学眼中的地位，满足自己的物质欲望和虚荣心。
2、疯狂“追星”。
追星”的方式通常是，名人、明星穿什么，他们也要学着穿什么。
于是，我们看到一些学生穿着NBA球星的队服（仿制）或由明星代言的名牌服装来学校，甚至在校服内套上“奇装异服”来“吸引眼球”。
3、攀比炫耀。
有些中学生一看到别人穿着名牌服装就眼红，于是千方百计地缠着家长要钱，买社会上的各种流行服饰，他们根本不顾家里的经济承受能力，只是为了在人前“扬眉吐气”，和别人比“阔”、比“美”、比“富”。
4、一味追“新”。
一有机会就放开手脚、随心所欲地挥霍金钱，追求高消费，用金钱换取自己喜欢的东西，而新奇的服饰是最能引起他们注意的。
有些学生甚至到了“不奇不爱，无奇不买”的地步，走上了追求怪异服饰的歧途。
5、盲目求“异”。
这里的“异”有双重含义，一是指标新立异的“异”，二是指异性同龄人。
学生正处于青春发育期，他们开始对异性同龄人产生兴趣和好奇，对“爱情”充满憧憬和渴望，在面对自己喜欢的异性时，他们在口头上不敢表达，但常希望通过“美好的装扮”来展示自己的魅力。
于是，有的学生在穿着上选择了“奇装异服”，希望自己能够引起异性同学的注意，这是其不成熟心理和幼稚行为的表现。
未成年学生不宜穿奇装异服。
主要原因有：一、挤二、开支加大，加重了家庭经济负担二、开支加大，加重了家庭经济负担三、可能会“顾''外''失''内''”。
培根说过：人一旦过于追求外形美，往往就放弃了内在美。
有许多学生为了得到想要的衣服，不顾“家情”硬缠父母，或是别人穿得漂亮了就妒之、恨之。
四、会给学习、生活带来许多不便，甚至会影响、危及学生的身体健康或生命安全。
如身穿特长、特宽的长裤，无领、无袖的短衫等奇装异服，在上下楼梯、做实验、上体育课时，极易发生缠绊、摔倒、划破、溅伤等事故，伤了自己还殃及他人。
总之，学生的穿着打扮应以朴素、简约、整洁、合身为原则，不宜穿奇装异服
演讲稿，自信，便是美，一千字
一个人能飞多高，并非由人的其他因素决定，而是受他自己的信念所制约。
”这里说到的信念归根结底也就是自信。
在你想做一件事之前，你拥有了自信，也就等于成功了一半。
什么是自信
自信是一种思想，一种内在潜意识，是对自己的肯定。
我们口吃患者缺乏自信，或没有自信，甚至有自卑感，觉着自己讲话不如别人，别人哪样都好，而自己却一无是处。
这些人的生活是痛苦的，他们用消极的心态应对生活，整天处于悲痛、失落之中。
在众人面前抬不起头来，他们很少或从不参加集体活动，性格内项，不善言谈。
因为他们没有勇气面对困难挫折，认为别人都比自己强，所以在社会竞争中没有机会，即使有了机会，也屡遭失败。
难道这些人能力差吗
不
他们的智力并不比别人低，有的人某些方面的表现甚至很卓越。
就是因为自卑，缺乏自信，使他们的聪明才智得不到正常的发挥，以至影响了自己的前程
生活中，做任何事情都有技巧和方法，否则，你可能花费几倍的努力，也达不到理想的效果。
为什么有些人貌不出众，然而他的气度翩翩，在人们面前总显有一种非凡的气质，表现出无处不在的自信呢
这里就谈到了拥有自信的方法和技巧。
俗话说：“金无赤金，人无完人。
”世界上没有完美的事，也没有完美的人，人人都有缺陷、都有不足，做人重要的是扬长避短，挣脱“短处”的锁链，摆脱它对心理的控制，让全身心获得一种自由地走向生活。
在你感到自卑，缺乏自信的时候，你应该平静你的心态，学会仔细观察，只要你善于运用自己明亮的眼睛，你会不难发现周围你认为最完美的人其实也有缺点和短处。
或许这些缺点和短处正是你的长处。
例如：你若感觉自己的个子矮，你会常常羡慕那些个高的人，但是你可能相貌很好，你的学习成绩，工作水平很高，或许你有一个美满的家庭，这些条件那个高的人不一定全具备的，这就是你自身的闪光点。
众所周知，钱是很重要的东西，也是所有人都离不开的，人们都迫切希望拥有它。
人们常常羡慕那些有钱人，向往出门轿车，家居豪宅的生活。
所以在那些有钱人面前有些人感到自己不如别人，产生自卑感，为此而懊恼。
我们知道，很多有钱的人却不能拥有健康，他们被疾病困绕缠身，痛苦不堪。
钱虽好，但是买不来健康，健康对那些疾病痛苦中的人们是多么珍贵和美好。
而穷人没有钱，却拥有了那些有钱人非常想得到的健康，我们还有什么理由自卑呢
总之，拥有自信并不难，你只要平静心态，善于观察，你就会发现自己的长处和优点，用你的这些长处去比别人的短处，你就会拥有自信
我们经过长期的总结和分析发现，一个人的脸皮状况与自我意识有非常明显关系，一个人越是能意识到自己长处和优点，其心理状态就越佳，脸皮抵御外界干扰、刺激就越强，就越不会被失败和挫折吓倒、打倒。
当别人不给自己面子，甚至有意让我们难堪、出丑时，我们依然能够用自我肯定的方式，即依靠我们的脸皮来实现心理上的平衡及精神上的解脱，脸皮此时也就发挥了无穷的威力。
疯狂英语创始者李阳，在兰州大学读书时英语考试时常不及格。
但到大学二年级时必须要过英语四级，否则就拿不到学位证书。
为此他独自一个人跑到陵园里大声读外语，不多时他发现英语进步的很快。
李阳开始了反省：原来由 于自己脸皮薄，怕读不准外语，因而不敢开口，而越不敢开口就越读不准外语，从而形成了恶性循环；而现在进步快的原应就是因为自己独自一个人在陵园大声阅读而不怕别人指责，李阳意识到要想取得更大的进步和成就就得不怕丢脸，大胆阅读。
为此他开始走出陵园到大庭广众之下放声朗读。
为了更好的锻炼自己的脸皮和胆量，他还穿些奇装异服，带上耳环。
果然遭到了很多同学的白眼，甚至有人说他“自不量力，当众出丑，不知羞耻......”但对于一个有理想有抱负的青年并没有因此而退缩、吓倒。
因为他有自己坚定的目标就是锻炼自己的胆量和脸皮以提高自己的水平。
结果在英语四级考试中名列全校第二名，最终的成功是对那些嘲笑者的有力回击。
同时别人的嘲笑也给了李阳锻炼自己的机会。
现在李阳的名字已享誉海内外，他最终赢得了属于自己的真正的“面子”。
我们所说的脸皮厚正是心理健康，勇敢坚强，心胸开阔，充满自信，心理素质高的表现。
它对我们发挥自身潜能，把握机遇，营造良好的人际关系以及更好地适应社会都有极为重要的作用，从而有利与我们积极地创造和实现人生价值。
现代的社会是竞争的社会，机遇对每个人来说是均等的，但它更青睐与那些善于把握它的人。
我们周围的一些成功的人，他们的智力并不比我们高多少，但他们都比较善于把握和利用机会。
而脸皮厚薄又决定了我们把握机会的多少。
脸皮薄者前怕狼后怕虎，怕丢脸，怕别人笑话，怕出丑，怕失败，总是处于消极被动地位，很多本应该能抓住的机遇，结果与之擦身而过，更谈不上成功。
而那些脸皮厚者无所顾虑，坚定自己的目标，敢想敢做，敢做敢当，不怕出丑，不怕失败，因而他们获得的机会就多，成功的可能性也就越高。
失去金钱的人，损失甚少；失去健康的人损失极多；失去勇气的人损失一切。
许多天才因为缺乏勇气而在这个世界上消失。
每天默默无闻的人们被送进坟墓，他们由于胆怯，从未尝试努力过，他们若能接受诱导而起步，就极有可能功成名就。
过去不等于未来，一百个想法，不如一个行动。
怎样拥有自信，就是不断丢脸、丢脸，直到丢得自己满不在乎了，你也就成功了
人生最大敌人就是我们自己，不战胜自己又何谈战胜别人
只要我们充满自信，坚定自己的目标，契而不舍，坚持到底就一定能够成功
求演讲稿——《论和谐》
圣经贤传都教我们少说话，怕的是惹祸，你记得金人铭开头就是“古之慎言人也。
戒之 哉
戒之哉
无多言
多言多败。
”岂不森森然有点可怕的样子。
再说，多言即使不惹祸， 也不过颠倒是非，决非好事。
所以孔子称“仁者，其言也讱”，又说“恶夫佞者”。
苏秦张 仪之流以及后世小说里所谓“掉三寸不烂之舌”的辩士，在正统派看来，也许比佞者更下一 等。
所以“沉默寡言”“寡言笑”，简直就成了我们的美德。
圣贤的话自然有道理，但也不可一概而论。
假如你身居高位，一个字一句话都可影响大 局，那自然以少说话，多点头为是。
可是反过来，你如去见身居高位的人，那可就没有准 儿。
前几年南京有一位著名会说话的和一位著名不说话的都做了不小的官。
许多人踌躇起 来，还是说话好呢
还是不说话好呢
这是要看情形的：有些人喜欢说话的人，有些人不。
有些事必得会说话的人去干，譬如宣传员；有些事必得少说话的人去干，譬如机要秘书。
至于我们这些平人，在访问，见客，聚会的时候，若只是死心眼儿，一个劲儿少说话， 虽合于圣贤之道，却未见得就顺非圣贤人的眼。
要是熟人，处得久了，彼此心照，倒也可以 原谅的；要是生人或半生半熟的人，那就有种种看法。
他也许觉得你神秘，仿佛天上眨眼的 星星；也许觉得你老实，所谓“仁者其言也讱”；也许觉得你懒，不愿意卖力气；也许觉得 你利害，专等着别人的话（我们家乡称这种人为“等口”）；也许觉得你冷淡，不容易亲 近；也许觉得你骄傲，看不起他，甚至讨厌他。
这自然也看你和他的关系，以及你的相貌神 气而定，不全在少说话；不过少说话是个大原因。
这么着，他对你当然敬而远之，或不敬而 远之。
若是你真如他所想，那倒是“求仁得仁”；若是不然，就未免有点冤哉枉也。
民国十 六年的时候，北平有人到汉口去回来，一个同事问他汉口怎么样。
他说，“很好哇，没有什 么。
”话是完了，那位同事只好点点头走开。
他满想知道一点汉口的实在情形，但是什么也 没有得着；失望之余，很觉得人家是瞧不起他哪。
但是女人少说话，却当别论；因为一般女 人总比男人害臊，一害臊自然说不出什么了。
再说，传统的压迫也太利害；你想男人好说 话，还不算好男人，女人好说话还了得
（王熙凤算是会说话的，可是在《红楼梦》里，她 并不算是个好女人）可是——现在若有会说话的女人，特别是压倒男人的会说话的女人，恭 维的人就一定多；因为西方动的文明已经取东方静的文明而代之，“沉默寡言”虽有时还用 得着，但是究竟不如“议论风生”的难能可贵了。
说起“议论风生”，在传统里原来也是褒辞。
不过只是美才，而不是美德；若是以德 论，这个怕也不足重轻罢。
现在人也还是看作美才，只不过看得重些罢了。
“议论风生”并不只是口才好；得有材料，有见识，有机智才成——口才不过机智，那 是不够的。
这个并不容易办到；我们平人所能做的只是在普通情形之下，多说几句话，不要 太冷落场面就是。
——许多人喝下酒时生气时爱说话，但那是往往多谬误的。
说话也有两 路，一是游击式，一是包围式。
有一回去看新从欧洲归国的两位先生，他们都说了许多话。
甲先生从客人的话里选择题目，每个题目说不上几句话就牵引到别的上去。
当时觉得也还有 趣，过后却什么也想不出。
乙先生也从客人的话里选题目，可是他却粘在一个题目上，只叙 说在欧洲的情形。
他并不用什么机智，可是说得很切实，让客人觉着有所得而去。
他的殷 勤，客人在口头在心上，都表示着谢意。
普通说话大概都用游击式；包围式组织最难，多人不能够，也不愿意去尝试。
再说游击 式可发可收，爱听就多说些，不爱听就少说些；我们这些人许犯贫嘴到底还不至于的。
要说 像“哑妻”那样，不过是法朗士的牢骚，事实上大致不会有。
倒是有像老太太的，一句话重 三倒四地说，也不管人家耳朵里长茧不长。
这一层最难，你得记住哪些话在哪些人面前说 过，才不至于说重了。
有时候最难为情的是，你刚开头儿，人家就客客气气地问，“啊，后 来是不是怎样怎样的
”包围式可麻烦得多。
最麻烦的是人多的时候，说得半半拉拉的，大 家或者交头接耳说他们自己的私话，或者打盹儿，或者东看看西看看，轻轻敲着指头想别 的，或者勉强打起精神对付着你。
这时候你一个人霸占着全场，说下去太无聊，不说呢，又 收不住，真是骑虎之势。
大概这种说话，人越多，时候越不宜长；各人的趣味不同，决不能 老听你的——换题目另说倒成。
说得也不宜太慢，太慢了怎么也显得长。
曾经听过两位著名 会说话的人说故事，大约因为唤起注意的缘故罢，加了好些个助词，慢慢地叙过去，足有十 多分钟，算是完了；大家虽不至疲倦，却已暗中着急。
声音也不宜太平，太平了就单调；但 又丝毫不能做作。
这种说话只宜叙说或申说，不能掺一些教导气或劝导气。
长于演说的人往 往免不了这两种气味。
有个朋友说某先生口才太好，教人有戒心，就是这个意思。
所以包围 式说话要靠天才，我们平人只能学学游击式，至多规模较大而已。
——我们在普通情形之 下，只不要像林之孝家两口子“一锥子扎不出话来”，也就行了。
（原载1934年8月8日天津《大公报·文艺副刊》第91期。
）
清晨好,家乡美演讲稿
美国当地1月20日上午12点05分(北京时间21日凌晨1点05分)，第44届美国总巴马发表了就职演说。
为演讲全文实录： 我的同胞们， 今天我站在这里，看到眼前面临的重大任务，深感卑微。
我感谢你们对我的信任，也知道先辈们为了这个国家所作的牺牲。
我要感谢布什总统为国家做出的贡献，以及感谢他在两届政府过渡期间给与的慷慨协作。
迄今为止，已经有44个美国总统宣誓就职。
总统的宣誓有时面对的是国家的和平繁荣，但通常面临的是乌云密布的紧张形势。
在紧张的形势中，支持美国前进的不仅仅是领导人的能力和远见，也在于美国人民对国家先驱者理想的信仰，以及对美国立国文件的忠诚。
前辈们如此，我们这一代美国人也要如此。
现在我们都深知，我们身处危机之中。
我们的国家在战斗，对手是影响深远的暴力和憎恨;国家的经济也受到严重的削弱，原因虽有一些人的贪婪和不负责任，但更为重要的是我们作为一个整体在一些重大问题上决策失误，同时也未能做好应对新时代的准备。
我们的人民正在失去家园，失去工作，很多且要倒闭。
社会的医疗过于昂贵、学校教育让许多人失望，而且每天都会有新的证据显示，我们利用能源的方式助长了我们的敌对势力，同时也威胁着我们的星球。
统计数据的指标传达着危机的消息。
危机难以测量，但更难以测量的是其对美国人国家自信的侵蚀——现在一种认为美国衰落不可避免，我们的下一代必须低调的言论正在吞噬着人们的自信。
今天我要说，我们的确面临着很多严峻的挑战，而且在短期内不大可能轻易解决。
但是我们要相信，我们一定会度过难关。
今天，我们在这里齐聚一堂，因为我们战胜恐惧选择了希望，摒弃了冲突和矛盾而选择了团结。
今天，我们宣布要为无谓的摩擦、不实的承诺和指责画上句号，我们要打破牵制美国政治发展的若干陈旧教条。
美国仍是一个年轻的国家，借用《圣经》的话说，放弃幼稚的时代已经到来了。
重拾坚韧精神的时代已经到来，我们要为历史作出更好的选择，我们要秉承历史赋予的宝贵权利，秉承那种代代相传的高贵理念：上帝赋予我们每个人以平等和自由，以及每个人尽全力去追求幸福的机会。
在重申我们国家伟大之处的同时，我们深知伟大从来不是上天赐予的，伟大需要努力赢得。
(我们的民族一路走来)，这旅途之中从未有过捷径或者妥协，这旅途也不适合胆怯之人、或者爱安逸胜过爱工作之人、或者单单追求名利之人。
这条路是勇于承担风险者之路，是实干家、创造者之路。
这其中有一些人名留青史，但是更多的人却在默默无闻地工作着。
正是这些人带领我们走过了漫长崎岖的旅行，带领我们走向富强和自由。
为了我们，先辈们带着微薄的细软，横渡大洋，寻找新生活;为了我们，先辈们忍辱负重，用血汗浇铸工厂;为了我们，先辈们在荒芜的西部大地辛勤耕作，定居他乡;为了我们，先辈们奔赴(独立战争中的)康科德城和葛底斯堡、(二战中的)诺 一次又一次，我们的先辈们战斗着、牺牲着、操劳着，只为了我们可以生活得更好。
在他们看来，美国的强盛与伟大超越了个人雄心，也超越了个人的出身、贫富和派别差异。
今天我们继续先辈们的旅途。
美国依然是地球上最富裕、最强大的国家。
同危机初露端倪之时相比，美国人民的生产力依然旺盛;与上周、上个月或者去年相比，我们的头脑依然富于创造力，我们的商品和服务依然很有市场，我们的实力不曾削弱。
但是，可以肯定的是，轻歌曼舞的时代、保护狭隘利益的时代以及对艰难决定犹豫不决的时代已经过去了。
从今天开始，我们必须跌倒后爬起来，拍拍身上的泥土，重新开始工作，重塑美国。
我目之所及，都有工作有待完成。
国家的经济情况要求我们采取大胆且快速的行动，我们的确是要行动，不仅是要创造就业，更要为(下一轮经济)增长打下新的基础。
我们将造桥铺路，为企业铺设电网和数字线路，将我们联系在一起。
我们将回归科学，运用科技的奇迹提高医疗质量，降低医疗费用。
我们将利用风能、太阳能和土壤驱动车辆，为工厂提供能源。
我们将改革中小学以及大专院校，以适应新时代的要求。
这一切，我们都能做到，而且我们都将会做到。
现在，有一些人开始质疑我们的野心是不是太大了，他们认为我们的体制承载不了太多的宏伟计划。
他们是健忘了。
他们已经忘了这个国家已经取得的成就;他们已经忘了当创造力与共同目标以及必要的勇气结合起来时，自由的美国人民所能发挥的能量。
这些怀疑论者的错误在于，他们没有意识到政治现实已经发生了变化，长期以来耗掉我们太多精力的陈腐政治论争已经不再适用。
今天，我们的问题不在于政府的大小，而在于政府能否起作用，政府能否帮助家庭找到薪水合适的工作、给他们可以负担得起的医疗保障并让他们体面地退休。
哪个方案能给与肯定的答案，我们就推进哪个方案。
哪个方案的答案是否定的，我们就选择终止。
而掌管纳税人税金的人应当承担起责任，合理支出，摒弃陋习，磊落做事，这有这样才能在政府和人民之间重建至关重要的相互信任。
我们面临的问题也不是市场好坏的问题。
市场创造财富、拓展自由的能力无可匹敌，但是这场危机提醒我们，如果没有监管，市场很可能就会失去控制，而且偏袒富人国家的繁荣无法持久。
国家经济的成败不仅仅取决于国内生产总值的大小，而且取决于繁荣的覆盖面，取决于我们是否有能力让所有有意愿的人都有机会走向富裕。
我们这样做不是慈善，而是因为这是确保实现共同利益的途径。
就共同防御而言，我们认为国家安全与国家理想的只能选其一的排他选择是错的。
面对我们几乎无法想像的危险，我们的先辈们起草了确保法治和个人权利的宪章。
一代代人民的鲜血夯实了这一宪章。
宪章中的理想依然照亮着世界，我们不能以经验之谈放弃这些理想。
因此我想对正在观看这一仪式的其他国家的人民和政府说，不论他们现在各国伟大的首府还是在如同我父亲出生地一般的小村落，我想让他们知道：对于每个追求和平和自尊的国家和个人而言，美国都是朋友，我们愿意再次领导大家踏上追寻之旅。
回想先辈们在抵抗法西斯主义之时，他们不仅依靠手中的导弹或坦克，他们还依靠稳固的联盟和坚定的信仰。
他们深知单凭自己的力量我们无法保护自己，他们也深知我们强大并不足以使我们有权利为所欲为。
他们明白，正是因为使用谨慎，我们的实力才不断增强;正是因为我们的事业是公正的、我们为世界树立了榜样，因为我们的谦卑和节制，我们才安全。
我们继承了这些遗产。
在这些原则的再次领导下，我们有能力应对新的威胁，我们需要付出更多的努力、进行国家间更广泛的合作以及增进国家间的理解。
首先，我们将以负责任的态度，将伊拉克交还给伊拉克人民，同时巩固阿富汗来之不易的和平。
对于老朋友和老对手，我们将继续努力，不遗余力，削弱核威胁，遏制全球变暖的幽灵。
我们不会为我们的生活方式感到报歉，我们会不动摇地捍卫我们的生活方式。
对于那些企图通过恐怖主义或屠杀无辜平民达成目标的人，我们要对他们说：我们的信仰更加坚定，不可动摇，你们不可能拖垮我们，我们定将战胜你们。
因为我们知道，我们的多元化遗产是一个优势，而非劣势。
我们国家里有基督徒也有穆斯林，有犹太教徒也有印度教徒，同时也有非宗教信徒。
我们民族的成长受到许多语言和文化的影响，我们吸取了这个星球上任何一个角落的有益成分。
正是因为我们民族曾亲尝过内战和种族隔离的苦酒，并且在经历了这些黑色的篇章之后变得更加强大更加团结，因此我们不由自主，只能相信一切仇恨终有一天都会成为过去，种族的划分不久就会消失，而且随着世界变得越来越小，我们相信终有一天人类共有的人性品德将会自动显现。
在迎接新的和平时代到来的过程中，美国需要发挥自己的作用。
上一页 [1] [2] [3] 下一页 思索前方的路，我们无时无刻不在铭记那些远征沙漠和偏远山区的英勇美国战士，对他们充满了感激之情，他们和那些安息在阿灵顿国家公墓之下的战争英雄们一样，给与我们启示。
我们尊敬他们，不仅因为他们是自由的守护者，还因为他们代表的是为国家服务的精神，他们自愿追寻比自身的价值更伟大的意义(美国国家之伟大)。
此时此刻，在这个要塑造一代人的时刻，我们需要的正是这样一种精神。
因为无论美国政府能做多少，必须做多少，美国国家的立国之本最终还是美国人的决心和信念。
于防洪堤坝决堤之时收留陌生受难者的善意，于在经济不景气的时候宁愿减少自己工时也不肯看着朋友失业的无私，正是他们支撑我们走过黑暗的时刻。
消防队员冲入满是浓烟的楼梯抢救生命的勇气，父母养育孩子的坚持，正是这些决定了我们的命运。
我们面临的挑战也许是新的，我们应对挑战的措施也许也是新的，但那些长期以来指导我们成功的价值观——勤奋、诚实、勇气、公平竞争、包容以及对世界保持好奇心，还有对国家的忠诚和爱国主义——却是历久弥新，这些价值观是可靠的。
他们是创造美国历史的无声力量。
我们现在需要的就是回归这些古老的价值观。
我们需要一个新的负责任的时代，一个觉醒的时代，每个国人都应意识到即我们对自己、对国家和世界负有责任，我们不应该不情愿地接受这些责任，而应该快乐地承担起这些责任。
我们应该坚定这一认识，即没有什么比全身心投入一项艰巨的工作更能锻炼我们的性格，更能获得精神上的满足。
这是公民应尽的义务，应做出的承诺。
我们自信源于对上帝的信仰，上帝号召我们要掌握自己的命运。
这就是我们自由和信仰的意义，这也是为何不同种族、不同信仰、不同性别和年龄的人可以同聚一堂在此欢庆的原因，也是我今天能站在这里庄严宣誓的原因，而在50多年前我的父亲甚至都不能成为地方餐馆的服务生。
所以，让我们铭记自己的身份，镌刻自己的足迹。
在美国诞生的时代，那最寒冷的岁月里，一群勇敢的爱国人士围着篝火在冰封的河边取暖。
首都被占领，敌人在挺进，冬天的雪被鲜血染成了红色。
在美国大革命最受质疑的时刻，我们的国父们这样说： “我们要让未来的世界知道……在深冬的严寒里，唯有希望和勇气才能让我们存活……面对共同的危险时，我们的城市和国家要勇敢地上前去面对。
” 今天的美国也在严峻的寒冬中面对共同的挑战，让我们记住国父们不朽的语言。
带着希望和勇气，让我们再一次勇敢地面对寒流，迎接可能会发生的风暴。
我们要让我们的子孙后代记住，在面临挑战的时候，我们没有屈服，我们没有逃避也没有犹豫，我们脚踏实地、心怀信仰，秉承了宝贵的自由权利并将其安全地交到了下一代的手中。
感恩演讲稿
学会感恩 曾经盛开的蔷薇，虽经雨打风吹，但和着微风，还有缕缕暗香飘过。
———题记上帝也许不公平，对于某一个人给予的苦难太多。
但另一方面，上帝又很公平，因为他给了我们命运的恩人。
人生的路既崎岖又坎坷，一不小心，栽得满身是伤。
还好，一个好心人施于你一句关爱，你从此觉得不再孤单，因为同时度过人生的人还很多，你也懂得知恩图报，也学会了从此要帮助别人。
没有阳光，就没有日子的温馨；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有亲情、友谊和爱情，那么世界将是一片孤独的黑暗。
正因为我遇见了雷锋，世界变得如此明亮，我们不再担心黑暗中碰得鼻青脸肿，如果我们每个人都变成了雷锋，那么人生的路将照得夜如白昼。
羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情。
更何况人呢。
面对曾经帮助自己的恩人，我们需要尽最大努力去回报。
所谓“滴水之恩，当涌泉相报”，讲的就是感恩。
授人以饭，也许他会渡过难关，也许他会成就辉煌，但授人者施人不回报，作为一个受者要做一个有谦虚之德的人，一个有敬畏之心的人，这样才能回报我们命运的恩人。
衔环结草，以报恩德。
古人做得很好，这就是华夏古老民族的精神，一个知恩图报的信念。
因为他们给了我们最大的帮助，至少对于我们接受恩德的人来说是这样。
倘若每个人都冰着一张脸庞，那么人世间就和地狱差不多，虽然太阳还是一天一天地升起。
正因为有人施恩，有人报恩，我们的生存空间才鸟语花香，饶有情趣。
投之以桃，报之以李。
诠释着命运的方略，洋溢着生命的气息。
一个和谐的环境，造就一批命运的恩人，让他们传播上帝的法旨，将爱心带给人间，将人世间的凄楚抛向天际。
学会感恩，努力感恩，感谢我们的朋友，感谢我们的父母，以及感谢我们命运的恩人，是他们让我们懂得人间的沧桑，人间的温暖。
学会感恩，学着去感恩，将冰冷的世界变得温暖，变得丰富多彩。
让我们的世界连起来，用爱心串联起每一个角落，将爱抛向最需要的地方。
将被爱者传承，让每一个苦难的心灵接受爱心的呼唤，回应无穷的力量。
学会感恩，将爱心回报我们命运的恩人。
人生是一场苦旅，它很漫长，但我们遇见了命运的恩人，是他让我们的人生变得多彩。
学会感恩，让感恩的心飞出万里，用感恩的心温暖整个世界。
感恩中国 感恩汶川大地震一周年祭 在灾难中奋起，在灾难中超越，在灾难中凝聚。
我们这个民族在灾难中失去的，也将由我们的进步来补偿 文\\\/本刊评论员 时近一年，为汶川地震死难者鸣响的汽笛声犹在耳。
一次地震激发人心，十三亿人努力照亮灵魂。
感恩中国，让我们生长于这个人心高尚、光明照耀的时代；感恩中国，让我们有幸在960万平方公里土地上，与遍地平凡英雄同一脉搏；感恩中国，让我们刹那间冲破平庸与狭隘，一次又一次谛听、理解、接受、珍惜那无数尊贵的生命。
一年行尽，回望巨灾袭来后的日日夜夜，每一个平凡日子，留下奇迹的笔触，每一个生命，都至尊至圣，每一秒钟寂静，由无数祈盼、祝愿谱成。
感恩中国，让我们有机会看到每一个生命放射出同样光明。
我们难以忘记，国家主席和共和国总理地震灾区坚执身影；难以忘记，高空穿云扑险十三位伞兵；难以忘记，悬崖边手手相连子弟兵人链；难以忘记，橘红色消防队员在废墟上跃动。
更多平凡让我们深深铭记：有父母舍身抢救膝下儿女，有教师卫护自己学生，有在无人处痛哭亲人村支书，有不问家人尽忠公职派出所干警；有大情行义唐山队伍，有千里驰援民营厂主，有救人不计代价出租车司机，有都市街头献血队伍蜿蜒长龙；有泪水打湿镜头新闻记者，有无影灯照亮白衣天使，有忠贞牺牲直升机驾驶员，有废墟边播种无言农夫。
还有平地涌起，无处不在的志愿者。
行胜于言，他们是苦痛者的安慰，救难者的助力，一切受灾百姓、需要者的至爱亲朋。
涓滴等洪流，笔墨难尽述。
在那一刻，960万平方公里土地上，每一个人，每一个位置，每一个言行，尊贵与平凡，生者与死者，灾区内与外，13亿中华儿女熠熠同光，正大光明。
感恩中国，让我们在灾难中，抛弃狭劣，放下偏执，直面生命。
巨灾后的一年，我们动用国家最精锐力量，也向每一个普通人的努力致敬；我们启动对口支援体制、集中政府资源倾斜配置，也放手让市场发挥作用；我们汲取学者专家智慧救灾重建，也倾听普通人点滴音声。
我们不再遽论乡镇村基层干部，他们奉献，他们牺牲，他们同样是受灾群众，又是受灾群众的组织者、主心骨；我们不再轻议农民，他们沉默，他们忍耐，他们在无言中坚韧顽强，他们是大地和地上生命的主人。
让我们再次回忆三个平时争议不休的群体：地震中，许多位中小学教师，为保护学生献出自己生命，他们在地震中为他人牺牲生命最多；几乎所有灾区公安民警，都放下自己家人，维护公共秩序，救人救灾，他们最显“无情”；全国最优秀医生护士，不计代价，轮赴灾区，从应战非典到抗震救灾，他们始终在重大灾难中贡献心血、关键时刻同赴国难。
偏执在急难中舍弃，纷争在生命前平息。
感恩中国，我们接受，我们包容，我们放下自我偏见与互相攻讦，在光明德行中凝聚共同核心价值，于平凡日夜里创造每个人尽忠尽责环境。
感恩中国，我们接受，我们包容，我们放下自我偏见与互相攻讦，在光明德行中凝聚共同核心价值，于平凡日夜里创造每个人尽忠尽职环境。
感恩中国，让我们能正视不足，寻求进步，凝聚力量共谋中华伟大复兴。
面对灾难，中央政府率先垂范，第一时间公布信息，将透明政府向前大大推进一步；国家启动I级救灾紧急响应，一切行动按应急预案和有关法规进行，法治精神处处彰显；中央军委出动炮兵、装甲兵、工程兵、陆军航空兵等十多个军兵种和武装警察部队，共和国精锐千里机动，救民危难刻不留行。
在灾难中奋起，在灾难中超越，在灾难中，凝聚起推动中国进步的伟大力量。
我们看到，最近发生的甲型流感中，国务院要求依靠科学、公开透明地加强防控。
在涉及群众切身利益上公开透明，不仅继承发扬，而且成为预先指导原则； 我们看到，抗震救灾后及时修订相关法规，救灾资金全程监督，全国清查中小学危房……各个领域不断创新制度，汲取教训，防患未然成为行政新潮； 我们看到，国家应急救援力量进一步整理、设计、组合，国家救灾制度不断完善、创新，未雨绸缪中，崭新的力量在积蓄、建设、运用。
感恩中国，感恩每一个平凡生命。
我们这个民族在灾难中失去的，也将由我们的进步来补偿。
感恩中国，让我们能重建坐标，超越小我，升华生命。
汶川地震一年后的经历让我们相信：中华儿女有着同等责任，都是共和国主人翁。
我们将共同成长，我们将共同承担，我们将共同接受、面对我们共同的明天。
由此上溯五千年，从那时起，为了中华民族生存、发展与进步，在一切灾难和艰难险阻前奉献、付出、牺牲的人们，他们的精神，与日月同辉。
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，与日月同辉。
开头一： 学会感恩，走在人生的路上，你会觉得你快乐无比。
感恩父母，是他们给了你生命，这是一个奇迹，是他们呵护着生命成长成枝繁叶茂的大树，父母的牵挂与叮咛挂满了这棵大树的枝头。
开头二： 有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗……这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但生活中的我们在理所当然地享受着这一切的同时，却常常缺少了一颗感恩的心。
开头三： 人类自古就懂得感恩。
十七世纪初，到达美洲的移民遇到了难以想象的困难，处在饥寒交迫之中，在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，移民为感谢上帝和印第安人的真诚帮助，创立了感恩节。
感恩更是中华民族的传统美德。
“饮水思源”的古训家喻户晓，“滴水之恩当以涌泉相报”的思想老少皆知。
千古绝唱“谁言寸草心，报得三春晖”，表达了儿女对母亲的恩惠报答不尽的感情，让感恩的思想深深根植于每个华夏子孙的心中。
开头四、 人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。
在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。
那么，你能不心存感激吗
你能不思回报吗
感恩的关键在于回报意识。
回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。
开头五： 感恩是中华民族的传统美德之一。
每人都应怀揣一颗感恩之心。
感谢生活、感谢父母、感谢师长，感谢朋友等，如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都 应该学会感恩。
我们做教师的更应该教育孩子从小知道 感恩。
当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己 也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。
同时也应对其他的需要帮助的人奉献自己的爱心。
开头六： 九十五高龄的罗素以一个学者、智者的姿态，更以一个饱经风霜又承受过无穷欢乐的“世纪老人”的形象，向后世托出他的一颗坦诚的心，只要读过他的《我为什么而活着》这篇短文，你就似乎见到这位老人睿智的目光，感觉到他温馨的气息，听到他心跳的声音。
我们也许不会像他那样聪敏和渊博。
更难以像他那样取得最高的荣誉和持久的声望，但是我们也能有同他一样坦诚的心，用这颗热腾腾的心，去爱，去追求，去同情，只要我们托着这颗心给我们的亲人、同胞、同学及至四海之间的兄弟。
每个人渴望爱情，但爱只是生命中的一部分，而不是全部，爱之外的世界，也海阔天空。
你开心地活着，日子往前走，你悲伤、烦恼，日子还要继续过。
想想看，如果要你去选择，你会选择开心还是烦恼
这样的道理人人都明白，可是知易行难，人总是难以战胜自己的心魔，喜欢作茧自缚。
开头七： 感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
我们应该感谢亲人、感谢朋友、感谢反对者、感谢陌生人，感谢集体、感谢国家、感谢人类、感谢自然。
我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。
人生在世，不如意事十有八九。
如果我们囿于这种“不如意”之中，终日惴惴不安，那生活就会索然无趣。
忘恩原是天性，它像随地生长的杂草；感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。
既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动。
开头八： 水滴感激大海，因为大海让它永不干涸；花朵感激绿叶，因为绿叶使它如此艳丽；小鸟感激蓝天，因为蓝天任它自由翱翔……自然界中的动物、植物尚且知道感恩，那我们岂不更应该学会感恩，常怀感激吗
开头九： 感恩的心感谢有你 \\\/ 伴我一生让我有勇气作我自己 \\\/ 感恩的心感谢命运 \\\/ 花开花落我一样会珍惜 \\\/ 感恩的心感谢有你 \\\/ 伴我一生让我有勇气作我自己 \\\/ 感恩的心感谢命运 \\\/ 花开花落我一样会珍惜——《感恩的心》欧阳菲菲 感恩，一个熟悉的字眼却又不是一个热门的话题。
我感谢父母，生我养我，给了我家庭的温馨；我感谢老师，教育我辅导我，给了我渊博的知识；我感谢周围的每一个人，给了我人间的真情、友情和亲情。
“谢谢你”，“我很感激你”，这些很普通的话是多么的容易说出来。
在父母操劳了一天，在老师奖了一天的课，在你困惑的时候，朋友温暖的像一江春水的安慰，在一个素不相识的弯腰帮你拣起散落在地上的书本……生活，无处都需要感恩。
开头十： 从我们呱呱坠地的那一刻起, 我们就和这个世界有着千丝万缕的联系， 我们应该感谢父母， 赋予我们生命。
我们也要感谢老师， 孜孜不倦的教导， 带领我们走向神圣的知识殿堂…… 我们应该感谢的人实在是太多了 我们要学会拥有一颗感恩的心， 善意地对待周围的一切。
乐观地面对生活中的挫折。
如果你有一颗感恩的心， 就会对你遇到的一切充满感激， 可以让你消除心里的怨气， 拥有良好的心态。
早上起来时， 看到窗外明媚的阳光， 你会感恩； 听到枝头上小鸟的欢歌， 你会感恩； 看到天空中飘浮的朵朵白云， 你会感恩…… 你的一天， 都将在感恩的心情中度过， 那么你的生活就会变得分外精彩
所以， 拥有感恩的心， 你就会是个幸福的人。
开头十一、 西方有个感恩节。
那一天，要吃火鸡、南瓜馅饼和红莓果酱。
那一天，无论天南地北，再远的孩子，也要赶回家。
总有一种遗憾，我们国家的节日很多，惟独缺少一个感恩节。
我们可以东施效颦吃火鸡、南瓜馅饼和红莓果酱，我们也可以千里万里赶回家，但那一切并不是为了感恩，团聚的热闹总是多于感恩。
感恩--它是全人类的美德，它是一种传统，它是做人之基本，它是一种高尚的民族精神。
在社会中，在你遇到困难的时候，一定会有热心肠的人去帮助你，这时，你就要懂得感恩。
中国有一句古话：滴水之恩，涌泉相报。
这就是感恩之基本。
不止是中国人懂得感恩，美国也有感恩节--11月的第四个星期四是感恩节。
活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。
为了生存，整个夏天他们都祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。
后来，庄稼终于获得了丰收。
大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。
这就是美国感恩节的由来。
感恩节是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日。
每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非常，人们按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城乡市镇到处都有化装游行、戏剧表演或体育比赛等。
劳燕分飞了一年的亲人们也会从天南海北归来，一家人团团圆圆，品尝美味的感恩节火鸡。
有人说过：感恩是一种处世哲学，是生活中的大智能。
人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。
这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振
还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来呢
这就是问题的答案-- 一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。
罗斯福给朋友写了一封回信：亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。
感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。
--对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。
这个故事，启发我们该如何感恩生活。
还有这么一件事：一天，一个人在餐厅吃饭，他看到有几个小孩子围着餐桌，埋着头在写什么，出于好奇心他走过去并试探着和这几个小孩子说话：你们在干什么
小孩中的大孩子回答并表现出一副理所当然的表情道：我们在写感谢信
当他听到这句话的时候他愣了一下，这么小的小孩还会写感谢信
他又问道：那你们要写给谁呀
三个小孩齐声回答：写给妈妈的。
他又糊涂了，写给妈妈
不可能吧
给妈妈写感谢信干什么
经过三个小孩的同意，他拿起那封信看了起来，上面写着：路边的花儿开得真漂亮；昨天妈妈买的比萨真好吃；妈妈给我讲的故事很有意思他看完后，陷入了深思 所以我们说：'感恩'不一定要感谢大恩大德，'感恩'可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
史有军师诸葛亮报刘备三顾茅庐之恩，鞠躬尽瘁，死而后已，毕生辅佐刘备，为兴复汉室而呕心沥血。
义士关云长报曹操赏识之恩，不惜舍命放曹操于华容道。
孟郊曾吟诗一首以报母亲养育之恩：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人，正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦；常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报；常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。
感恩，一种和谐的美：含蓄亦张扬，简单亦复杂，平凡亦伟大。
民族精神之绝唱，感恩
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理想是美，过程更美 有人说，生活美不美
看一看你的身边是否有美女，摸一摸自己的口袋是否有金钱。
因为，金钱虽然不是万能的，但没有金钱万万不能的，美的生活必定要有充足的钱，钱是衡量物质生活美的首要标志。
也有人说一个男人生活美不美，看你是否拥有美女，美得外表使你饱了眼福，美的歌喉让你的耳朵享得到了享受，美的心灵，让你的心灵宁静而又兴奋。
总之，美女使男人的精神生活变得丰富、刺激而满足。
但我认为美的生活不是因为你拥有了财富，也不是你拥有了美女，虽然钱是人们生活所需的，美女也是人们所钟爱的，充足的钱与美丽的人都不是生活美的必要条件。
必要的条件不是别的，而是人们所追求的理想。
人人有理想，没有理想的生活就是猪一样的生活。
有的人的理想是拥有财富，有的人的理想是想得到美女，他们是因为实现了理想而欢欣鼓舞
而有的人的理想并不是为了钱，也不是为了人。
比如，运动员的理想是达到一个个新的更高的目标，我想罗纳尔多拥有财富与美女，但让他最美的是因为自己成为了足球先生，成为了最佳射手。
歌星、影星的钱也不少，但他们追求的是自己的歌声与形象留在了人们的记忆里。
有了理想，既使过着艰难困苦的生活，生活也是美的。
革命战争时期，物质生活是贫乏的，但精神生活是富裕，解放军的生活也是美的，否则，为什么会有那么多知识分子奔向解放区
为什么那么多地主少爷放弃了自己富裕的生活
没有了理想，既然你身上有钱，身边有美女，生活同意是艰难的。
很多酒鬼、赌徒身上不是没有钱，有很多也有美女跟随，但他们过得是勾心斗角、无事生非、糊里糊涂的生活。
理想是美，因为理想高于现实，是人们的向往目标，追求方向，但最美莫过于对理想的追求。
人们常常回忆自己的过去，所回忆的过去都是对理想追求的过程。
既然那些只想财富与美女的人也不例外。
因为理想奋斗的过程是自己付出心血、智慧、汗水的过程，是自己战胜自然，战胜他人、战胜自己的过程。
在这过程中，人的本质才能得到体现，人的潜力得到挖掘，人世间的真、善、美向你接近。
人人要得到成为百万富翁不可能，人人要得到美女也只是一个梦。
但是否有理想，只能自己来决定。
能否在任何环境下有美的生活，就看你能否有为理想而奋斗的过程
在茫茫人生大海中， 需要一张风帆来作为 前进的动力，那就是自信。
因为 的心灵是平等的是可以沟通的，因此 不必自卑。
虽然自信与自卑只是一字之差，但其意义却大相径庭。
自信是阳光，是海岸，是蓝天，它可以送 走上成功之路；自卑，是阴云，是礁石，是暴风雨，它可以把 从阳光大道推向无底深渊。
简爱，一个丑女孩，小时候受过无数苦难，被人殴打、辱骂的事时有发生，可由于她的自信，她才重新踏上了美好的人生之路。
也自信一点，因为 生活在这样一个好的时代，这么好的环境里，干嘛要自暴自弃呢
再说爱因斯，坦科学巨人。
小时候曾被老师们称为“弱智”， 而他的母亲却时时鼓励他，让他找回了自信，成为了一个“巨人”。
如果没有他母亲的鼓励，没有他的自信，也许就不会有“相对论”和“e=mc2”了。
看过一篇短剧，是上帝和自卑者的对话，其中有一句台词让 至今难忘。
上帝说：“站起来吧
是独一无二的，没有了 ， 的亲人会寝食不安， 的朋友会伤心难过。
”对呀， 都是独一无二的。
没有任何人可以替代 。
因此 不必为了一点小事而放弃，自己的未来，也不必为了别人比自己强而自卑。
都是父母的心肝，因此 必须让自信天使降临于 身边，让自信的翅膀把 带向美好未来。
这里所说的自信并不是骄傲，并不是自以为是，而是在相信自己的基础上，适当采纳别人的意见，让自己做得更好。
自信是天使，它能让 和上帝平等对话，自信不是武断，也不是骄傲。
自信可以是简短的一句“ 能”，也可以是一个轻松的笑。
自卑则是自信的敌人，自信是可以战胜自卑的。
朋友们，如果 总是一脸阴云，难以挂上自信的笑容，那么请 好好想想自己的优点， 并不比别人差，因为 自己也同样会有强项、成功和美丽。
应该每天对着镜子，笑一笑，说一句“ 行”。
正年少，正处美丽的青春， 应该在人生大海中扬起自信的风帆，让它伴 度过美好人生。
扬起自信的风帆 在漫漫的人生旅途上， 哭过、笑过、成功过、失败过。
当种种情形摆在 眼前时， 又该如何抉择呢
是的，人生并没有人们所期待的一帆风顺，面对成功，人们总是欣喜万分，因为它是 努力的认可；面对失败，人们总是黯然神伤。
但 真的没必要因为失败而心灰意冷，不是有句付出总会有回报的话吗
所以挫折是难免会有的，但自信却是 不可遗弃的。
人生的航程本来就是有波浪，有涟漪；人生的道路上一样也会有坎坷，有崎岖。
应该坚信付出就会有回报的真谛，同时既不要因成功而沾沾自喜，也不要因失败而闷闷 不乐，要以一种积极向上的生活态度来面对成功与失败，从而以成功或失败作为契机，并以此当成新的开始。
在 的记忆里，曾有一个人令 钦佩不已。
他从小热爱音乐，在他的世界里到处充满着悦耳动人的旋律。
但天不从人愿，偏偏让他成了聋人，使他向往美好世界的道路上又增添了一堵厚重而严实的墙。
难以想象的是他并不是因为前途困难而退缩，而是以积极的态度接受命运的挑战，坚持不懈的创作，终于，他的努力得到了人们由衷的赞赏，他也因此成为了闻名世界的著名音乐家。
也许 早已猜到，没错，他就是为世界创出无数动人乐曲的伟大音乐家贝多芬
从他的人生中， 明白了人生并不是那么不堪一击，阻碍 的是在于 是否有坚强的意志和信念。
相信，只要 真诚地付出就没有任何事能难倒
同学们，让 扬起自信的风帆，越过波涛汹涌的大海，抚平微风荡漾的涟漪。
会发现，成功的彼岸就在不远的前方。
笑对人生，以自信来面对 可能遭遇的挫折与痛苦。
生命是一张白纸，当自信为他披上五颜六色的新装时，生命才充满活力。
《扬起信念的风帆》 理想是什么
其实所谓理想，就是人们对未来的一种美好憧憬，对明天的一种良好愿望。
理想不同于幻想。
理想一般都是有一定的事实依据，它催人奋进，给人以动力。
只要经过奋斗，就有可能实现。
而幻想则是一种不着边际的胡思乱想，它使我们脱离生活，脱离实际，浪费时间，自然于事无益。
而现在的我们就是没有把握好理想与幻想之间的度，从而模糊了前程的视线。
当我们从踏入大学的门槛，我们的意识就上升了一个档次，就不再是原来稚气的理想，肤浅的认识。
但是，很多大学生上了大学，都严重的体现出理想与幻想之间的度，把握失调。
周总理读书时的理想是：为中华崛起而读书。
而我们中的许多大学生呢
虽然都很渴望拥有周总理的伟大理想，雄心壮志，也几度发誓要努力拼搏，但整日躲在宿舍里玩网游，弄手机，这就是大学生所谓的“拼搏”吗
宿舍的电脑游戏就是那么的迷人吗
每天虚度着过日子，就为着实现他们的所谓的理想吗
问当今上课认真听课的大学生有几个
他们可以说不知道自己的父母流了多少汗水和血汗，却只知道自己去逛街花了多少钱，哪种化妆品效果好又不伤皮肤，哪家餐厅的东西好吃。
哪里还记得他们的父母姓什么。
看来，只有重修的时候才知道自己的名字。
他们的理想已经变了质，已经失去了知识分子的味道。
他们荒废了学业，不仅累了自己，还害了自己的朋友和家人。
失去了理想，生活就会失去光彩。
生命就会枯萎。
人生路途漫漫，有说不清的驿站，有讲不完的故事。
但，终点只有一个：那就是结束了自己的故事，到达了终点站，从而在自己的人生理想中划上个句号。
作为当代的大学生的我们，谁也不敢轻易的说：对自己的人生失去了信心，没有了理想。
但，我们对理想的认识深刻吗
能清楚地知道自己在为什么样的理想而奋斗着还是徘徊着
还是挣扎着
从远古时代的盘古开天辟地到如今的知识爆炸，信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有着崇高的理想。
今天，是昨天父辈们用蘸着鲜血的理想建成的；明天，更需要我们用蘸着汗水的理想去创造
当今的大学生，虚度光阴多如牛毛。
而那些把握自己人生理想的学生则是凤毛麟角，屈指可数。
有人问我：“大学好玩吗
”我说：“可能很多人是来大学混日子，这样当然又很多时间很多精力玩，当然觉得大学是一个很好的平台做想做的事，远远脱离所谓的考试和无聊的学业，但对我来说，我的目标一天没实现，就没到玩的时候。
所以，我从不认为大学是个好玩的地方。
”这可能就是理想与目标的力量吧。
有了这样的理想，就必然又了奋斗的源源不断的压力，当其转化为动力时，爆发出的力量是无法估量的，这样的努力会让自己空虚的大学生活完整而充实。
最重要的是，如今的奋斗与付出都在为以后的生活做铺垫。
一分耕耘一分收获，今天的汗水是明天幸福的储备。
不要怕累，不要怕苦，苦和累都是人生的本钱。
我们有青春的砝码，何惧
山溪的理想是大海，泉水的理想是池塘，幼苗的理想是栋梁。
怎么样才是大学生的正确的理想
才是我们所渴望，所追求的呢
知识
就是知识
大学是知识的殿堂，我们需要努力学好知识文化，树立正确的人生观，扬起我们的理想风帆，为我们的人生添上一道亮丽的风景线。
在理想的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金。
青春的魅力，理想使枯枝长出新叶，沙漠变成绿洲。
这才是理想的美，理想的快乐，理想的本分
我们每个人都是一束阳光，合起来就是一轮太阳，就是一个春天
我们每个人都是一束纤维，织起来便是一叶巨大的风帆，就可以推动祖国的航船前进。
不要当挥霍了青春才说我该拼搏了，不要等暮年了才说我当初应该努力
这是个充满理想的时代，让我们勇敢的放飞理想，放飞希望
