我爱我的家乡演讲稿200字左右张掖
我的家乡在甘肃，它不像杭州有西湖，不像曲阜有孔子庙，不像西安有兵马俑。
我的家乡只有一片山川，一座古寺……说到这儿，我想大家已经猜出来了吧
没错，我的家乡就是甘肃张掖
张掖有令人惊叹不已的丹霞地貌，有古老的大佛寺，有千年的马蹄寺……丹霞，用它那彩色的山体征服了全国各地的游客，更是让外国人跷着大拇指，用生硬的中文连连称赞：“啊，太美了，美得我都不想回去了
”马蹄寺，是张掖古人呕心沥血的杰作，那里有能以假乱真的佛像和那精美的壁画，美得无法形容
还有那传说中的天马脚印，更是让人浮想联翩
爱家乡（天水）演讲稿
人世间的、善良、美丽是每个“正常人”都想要的，可是又有多少人真正的去为它付出、奋斗，而去努做到呢
今天，步入初中大门的我终于懂了一点什么叫真善美的含义了，而我也懂得了如何去为它们而奋斗、而努力真诚，顾名思义，是要你用一颗诚实的心去对待他人，这个他人，可以是你的家人、亲戚、朋友，甚至是你不认识的人。
人们都知道有一个故事叫《狼来了》，作者叙述的是一个小孩在放羊，三番五次的欺骗村民狼来了，村民也被骗了好几次后狼来真的来了，村里人每一个人相信他，狼就把他和他所有的羊全吃了。
我知道，这个故事人人都知道，人人也都知道真中间的含义，这也是不真后果。
真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是火焰，在高处绽放才越是努力；真诚是鲜花，送之于人手有余香。
善良，是要去帮助别人。
善良是日积
以‘甘肃的丝路文化’为题,写一篇演讲稿
早年，人们对这条东西往来的通路没有给予一个统一的固定名称。
1877年，德国地理学家李希霍芬(F. von Richthofen)在他所写的《中国》一书中，首次把汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间的丝绸贸易为主的交通路线，称作“丝绸之路”(德文作Seidenstrassen， 英文作the Silk Road)。
其后，德国历史学家赫尔曼(A. Herrmann)在 1910 年出版的《中国和叙利亚之间的古代丝绸之路》一书中，根据新发现的文物考古资料，进一步把丝绸之路延伸到地中海西岸和小亚细亚，确定了丝绸之路的基本内涵，即它是中国古代经由中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易交往的通道，因为大量的中国丝和丝织品经由此路西传，故此称作“丝绸之路”，简称“丝路”。
丝绸之路是个形象而且贴切的名字。
在古代世界，只有中国是最早开始种桑、养蚕、生产丝织品的国家。
近年中国各地的考古发现表明，自商、周至战国时期，丝绸的生产技术已经发展到相当高的水平。
中国的丝织品迄今仍是中国奉献给世界人民的最重要产品之一，它流传广远，涵盖了中国人民对世界文明的种种贡献。
因此，多少年来，有不少研究者想给这条道路起另外一个名字，如“玉之路”、“宝石之路”、“佛教之路”、“陶瓷之路”等等， 但是，都只能反映丝绸之路的某个局部，而终究不能取代“丝绸之路”这个名字。
丝绸之路的基本走向形成于公元前后的两汉时期。
它东面的起点是西汉的首都长安(今西安)或东汉的首都洛阳，经陇西或固原西行至金城(今兰州)，然后通过河西走廊的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，出玉门关或阳关，穿过白龙堆到罗布泊地区的楼兰。
汉代西域分南道北道，南北两道的分岔点就在楼兰。
北道西行，经渠犁(今库尔勒)、龟兹(今库车)、姑墨(今阿克苏)至疏勒(今喀什)。
南道自鄯善(今若羌)，经且末、精绝(今民丰尼雅遗址)、于阗(今和田)、皮山、莎车至疏勒。
从疏勒西行，越葱岭(今帕米尔)至大宛(今费尔干纳)。
由此西行可至大夏(在今阿富汗)、粟特(在今乌兹别克斯坦)、安息(今伊朗)，最远到达大秦(罗马帝国东部)的犁靬(又作黎轩，在埃及的亚历山大城)。
另外一条道路是，从皮山西南行，越悬渡(今巴基斯坦达丽尔)，经罽宾(今阿富汗喀布尔)、乌弋山离(今锡斯坦)，西南行至条支(在今波斯湾头)。
如果从罽宾向南行，至印度河口(今巴基斯坦的卡拉奇)，转海路也可以到达波斯和罗马等地。
这是自汉武帝时张骞两次出使西域以后形成的丝绸之路的基本干道，换句话说，狭义的丝绸之路指的就是上述这条道路。
丝绸之路的开辟，有力地促进了中西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。
这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通路。
在工业化到来的时刻，完成了它的使命。
它已被东起连云港，西至荷兰鹿特丹的10900公里国际铁路线所取代。
但是，它仍有可开发的新价值。
丝绸之路的道路漫长而久远，而且无始无终。
在古代，它是传播友谊的道路，也曾经是被战争铁蹄践踏过的道路。
今天，人们已经忘却昔日曾经有过的苦难， 而把丝绸之路看作是连结东西方文明的纽带。
近年来，联合国教科文组织发起的“丝绸之路研究计划”，把丝绸之路称作“对话之路”，以促进东西方的对话与交流。
对于中国人民来讲，今天的丝绸之路，是开放之路，是奋进之路，是通向二十一世纪的光明之路。
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独臂将军”建奇功━━贺炳炎 谢元淮 谢元淮（1792
-1874
） 字钧绪、默卿，为明朝河南布政司参政谢佑后裔。
清嘉庆二十一年（公元1816年），调任太湖东山巡检，协办海运，后奉派到两淮主持盐务，于1823年首创“票盐”制。
1826年升任无锡知县，旋奉调海洲分公司总办盐务，每年为国库增加税银数百万两。
1836年补任淮南监掣同知，1852年因实施“票盐”制遭官吏反对而被革职，次年冬被任命为广西桂平、梧、郁盐法道。
殁于同治年间。
他在江淮五十年，疏浚运河及吴淞口、秦淮河，赈济江都灾民，清丈江阴沙洲，鸦片战争期间奉命防守上海，口碑甚佳。
晚年著述有《铸银钱以抑洋价论》、《钞贯说》、《碎金词谱》 伍文定 伍文定（生卒不详） 明弘治十二年（1499年）进士。
任常州推官时，魏国公徐佣与民争田，他秉公断案，时人称为强吏。
平定宁王宸濠叛乱，论功第一。
开拓西南及宦官斗争，卓有建树。
官至兵部尚书。
傅献（约1321-1380） 明朝初为官。
元朝末参加了红巾军起义。
公元1363年，陈友谅授其为江西行省官。
陈友谅败死，归附朱元璋。
太祖洪武元年（公元1368年）以后，累官至中书省左丞相，参知政事，协助定刑律、制礼仪，又兼詹事同知，辅教太子。
后被免职。
王运孚 王运孚（1876-1944） 亦名信孚，字铁公、铁工。
佛教信奉者、书法家。
早年东渡日本，入早稻田大学学习法律、政治，辛亥革命后归国，出任湖北省议会副议长、国会众议院议员。
1927年后致力于佛学研讨，初受禅宗，后深入密宗，加入中国佛教会。
除潜心专研佛学外，王运孚爱篆刻，好书法，行楷俱工，尤擅汉隶，时人誉为“铁笔”，武昌黄鹤楼侧“大汉陈友谅之墓”墓碑及墓志铭、紫阳湖畔“湖上原”石碑等，皆出其手。
1935年王克敏、王揖唐等拼凑“冀察政务委员会”，召其北上任职，被拒之，于次年在武汉筹建松滋同乡会，供作松滋赴省学生入学前栖身之所，并将藏书数千卷馈赠图书馆。
1944年病卒。
? 潘哲夫 潘哲夫（1902-1977） 亦名开第。
1931年春出任县农会副干事，1938年活动于湘鄂边组织游击武装。
1940年加入中国共产党。
荆沙被日军占领后，他奉党组织指示打入国民党第六战区第二游击纵队司令金亦吾部，先后任上校参议、独立第四旅旅长。
1942年按中共湘鄂特委尽快做好武装准备的指示，在湘鄂连区积极联络，1943年夏发展抗日武装3000余人，自任湘鄂边游击总队司令，开展对敌斗争。
次年1月率主力千余人渡长江编入新四军第五师三军分区江南挺进纵队，任司令员，同年冬改任襄南指挥部副指挥长，旋调任鄂豫边区行署第三专区副专员。
1946年，随五师突围至陕南，任鄂豫陕行署第一专区副专员、专员，次年4月经组织派遣返回江南，任襄南专署副专员。
新中国建立后，先后任省湖业局副局长、中南人民监察委员会办公室主任、省参事室副主任、民革省委副主任、省政协常委兼副秘书长等职 雷鸣泽 雷鸣泽（1904-1949） 别号次勋。
先后就读于武昌博文中学、武昌中华大学、上海光华大学，1927年返回松滋街河市创办向上小学，自任校长，掩护黄杰、沈德纯、黄绍豫等在该校组建中共松滋县委。
1938年武汉失守后，中共湖北省委决定成立松（滋）枝（江）宜（都）三县联合抗日动员委员会，雷担任主任委员。
1941年出任兴山县长，因宣传抗日救国、抵制日货、严禁鸦片，得罪当地豪绅而被控“通匪”，判刑12年，4年后经保释出狱。
抗日战争结束后任联合国救济总署湖北分署沙市办事处主任，广泛吸收共产党人，向鄂豫边调运大批粮食支援解放区。
1948年接江汉军区指示回松滋策反保安团团长陈锟，准备迎接解放大军南渡大江，后因陈翻脸而被捕，于次年5月21日在押解至枝城途中跃入长江，壮烈牺牲，年仅45岁。
新中国建立后，雷鸣泽被追认为革命烈士。
? 韩明炬 韩明炬（1903-1980） 幼读私塾，1917年随父往北京，1922年考取公费留学德国，初读启尔大学医学院预科，后转入明里大学医学院、柏林大学医学院本科，1929年毕业，因成绩优异，留校继续深造，1931年获医学博士。
回国后于1935年任湖北省立医院院长。
抗日战争期间，他经恩施，赴重庆，出任国立江苏医学院教授兼附属医院妇产科主任，后辞教行医，成为名闻山城的妇产科权威。
1949年，他的朋友邀约同去港澳、台湾，均遭严辞拒绝。
1950年5月回湖北，出任省人民医院院长兼湖北医学院妇产科教授。
1956年初，他向省委建议，组织计划生育专题讲座，并采取综合措施迅速控制人口增长，他是在马寅初受打击后大胆提出控制人口增长建议的学者。
在医疗教学中，他勤勤恳恳直至生命最后一息。
他先后被选为省科协委员、中华医学会武汉分会常务理事、武汉妇产科学会副主任委员，以及省第一、二、三届人民代表和省政协第四届委员、常委。
肖楚才 肖楚才（1898-1995） 原名肖名盛，出身贫寒。
1933年8月在湖南澧县参加红军，被编入红十七师四十九团，同年10月加入中国共产党。
1935年11月，红二、六军团退出湘鄂川黔革命根据地进行长征，他随军转战湖北、贵州、云南等省，于次年6月在西康甘孜与红四方面军汇合。
7月，红二、六军团及其总指挥部和第三十二军（原为红一方面军第九军团）组成第二方面军，接着与第四方面军一起北上抗日，于10月在甘肃会宁与主力红军（红一方面军）会师。
1936年12月他入延安抗大，因学习刻苦、成绩优良被评为先进党员、模范学员，毕业后被调往山东抗日前线。
解放战争期间，他在华东十三纵三十七师、三十一军四科从事后勤保障工作，因出色完成任务，多次立功受奖。
新中国建立后，他先后担任野战第十七、十八医院及福建康复医院的行政院长。
1958年10月，他回松滋休养，于1995年因病去世，终年97年。
? 文清 文清（1910－1999） 出身贫苦，1930年6月参加红军，1932年3月加入中国共产党，历任班长、排长、副连长、连长、营长、副团长、团长、旅参谋长、军分区参谋长、司令员、纵队参谋长、军参谋长、川北军区副司令员、四川军区副司令员等职。
他是政协第五届全国委员会委员，第六届全国人大常务委员会委员。
1955年被授予少将军衔。
曾荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章，1988年被授予一级红星功勋荣誉章。
土地革命战争时期，他参加了中央苏区一、二、三、四、五次反“围剿”斗争和二万五千里长征。
抗日战争时期，他先后参加了百团大战和文安枣子营、五台、繁峙等战役战斗，出色地完成了作战任务，为夺取抗日战争的胜利做出了积极贡献。
解放战争时期，他参加了保卫延安战役，并指挥了罗川、榆林、清间、瓦子街和解放西安、解放大西南等战役战斗。
战争期间他曾多次负伤，右眼失明，被定为二等甲级残废。
新中国建立后，他经常深入部队调查研究，认真做好和平时期战备训练和民兵预备役工作，为部队的革命化、现代化、正规化建设作出了积极贡献。
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Zhang ye in China central hexi corridor of gansu province. Gansu province origin and wigan. Area 42400 square kilometers and a population of 126 million. Han, otherwise the hui, yugur, Mongolia 26 minorities.Six years before the emperor ($121 in ding county), zhang ye buy ZhangGuo arm yi, on the west. North Korea XiWei GanZhou instead. Sui recovery of county. Established in the early tang dynasty. Yuan for GanZhou road. The ZhouWei wigan set. Clear for wigan state. In 1927 buy zhang ye county, 1985, was removed a county and promulgated by the state council for the second batch of historic and cultural city and open city.Zhang ye are gansu commodity grain base, abounds in wheat, corn, rice and beans, oil, fruits and vegetables, the industry of coal, machinery, textile, brewing etc 10 departments. Since ancient times, WuWei silver gold zhang ye. The city has jinzhou.would fu-gong temple, the temple, far, historic sites blackwater countries.
以服务为主题的演讲稿
优质服务演讲稿范文 的领导、各位同事，各位评大家好
首先要感家的信任和支持，给了我这次演讲的机会。
我演讲的题目就是：“用心服务，用爱经营，撑起诚信的蓝天”。
作为一名在前台工作的员工，我深深的知道，服务就是一切，服务就是企业的生命，我也深深的知道只有用心了才能做好服务，营业前台是建行服务的窗口，而我们将最直接的展示中国建设银行的形象，但是，我们的工作不可能总是风和日丽。
不可避免的，经常有客户因为不满意建行的服务而责骂、刁难我们。
我想，这也是因为我们的工作做得不到位吧。
那么，我们怎样才能做到真正“用心服务”呢
任何一个错误，都会给客户和各个环节的工作带来不必要的麻烦。
“用心”服务的过程中，如果你很热心，有耐心，却不够细心，很可能结果事与愿违，好心办错事；如果你细心，却不热心，也没有耐心，纵使你能够解决问题，但一副冷冰冰的面孔又怎么能够得到用户的肯定呢
打个比方，如果说热心和耐心是点亮笑容的烛光，那么细心就是那个默默支撑的烛台。
我们要设身处地地为客户着想，尽可能去帮助他们，用自己的真心付出，证明着“用心服务”就是永远从心底里去关爱他人，帮助他人。
随着金融业的不断发展，各家商业银行的竞争也越来越激烈，银行的服务质量和服务水平逐渐成为各商业银行竞争的焦点，而服务也就成了银行的生命线。
而我们企业要的是市场，客户要的是服务，而连接客户与企业的命脉就是诚信。
诚信是服务的基本要求，只有用心服务，才能得到客户的信赖；只有用心服务，才能使客户在享受建行服务中体验到温馨；也只有用心服务，才能使服务行业在激烈的竞争中立于不败之地。
我们常说，顾客是上帝。
但“上帝”也需要真真切切的感觉，而这感觉就来自我们所提供的实实在在的服务，我们对客户的一句亲切问候，一次周到的服务，远不及客户对我们的信任和支持。
“用心服务，用爱经营”看似简单的八个字，其实包含了多少内容、多少艰辛、多少付出。
我们建行员工正是用自己的心血、汗水和智慧实践着这简单的八个字。
秉承“以市场为导向，以客户为中心”的宗旨，使诚信融入我们建行服务的每一个环节。
为了提升服务质量，在工作中，我们严格要求自己，每天准时上班。
在服务过程中我们坚持使用十字文明用语，实行站立服务和微笑服务，积极、主动、热情的接待每一位客户，用自己的热忱，展示着“以客户为中心”就永远向客户报以浓郁的亲情。
最近我们分理处实行了手工排号，使排长龙的现象消失了，营业大厅里因站着排队而心生不满的客户也减少了很多，这大大减轻了我们前台的工作压力，使我们能够更好地“用心服务，用爱经营”，正是这种情感，使我们的精神凝为一体，使我们的境界不断升华；督促我们积极进取，不断开拓，为建行事业的发展而不懈努力。
携起手来，让我们肩并肩，用青春的热血铸造建设银行不老的魂
再次感谢大家给我的这次机会，我的演讲完了
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