如何正确对待得失演讲稿
游戏人生有时候我会觉得人生是一场游戏，只是每个人所扮演着不同的角色罢了。
但又有时候，我又会否认这种说法，毕竟人生有着各种经历，既要走过平坦的大路，又要走过崎岖的山路。
我想，这就是人生与游戏的不同吧
但大部分时候我是同意前者说法的。
人的一生总在马不停蹄地错过，而人又是这样的，总在错过、失去中才觉悟，才懂得珍惜。
其实每个人都不想让自己的人生留下遗憾，但人往往是无意中错过，无意中留下遗憾。
这不是游戏吗
我时常叹息，后悔当初自己并没有珍惜，明明属于我的东西如今却不再属于我。
有时我会怀疑，那些迷信的东西是可信的，可能一切都是命中注定的，可能我们的人生只是上天安排的一场游戏罢了。
天空依然属于展翅飞翔的雄鹰，大叔依然属于依人的小鸟，而那一切回忆再也不属于我。
仿佛一切也不属于我，我也不知道为什么会产生如此消极的心理。
一向乐观开朗的我变得迷茫，犹如在一条陌生的街道迷失了方向，任凭我喊得声嘶力竭，也没有人回应我，只有我的回音在给我孤单地伴奏。
有些人一直想见，但到了有机会见又不想见；有些话一直想说，到了有机会说却又觉得以后再说；有些事情一直想做，到了有机会做却又认为没必要做。
人生总是这样，反反复复、兜兜转转，始终回到原点。
用物理学上的话来说，位移为零，那么这不是一场人生游戏又是什么
放学后独自走在通往宿舍的校道上，发觉这条校道变得很长，长得我走也走不完。
侧头望向操场，看见一些人在那踢足球。
对
人生就像一场足球比赛：你刚出生的哭啼声就像开赛的哨子，预示着你人生的开始；足球比赛的黄牌就像你在工作上遇到不顺心被停职；进球比喻你在工作上有一定的成就；别人在为球场上的你欢呼比喻别人赞美你的工作;而结束赛事的哨子比喻你的生命走到了尽头。
你瞧，这不是一场游戏吗
记得有位诗人曾说过：“不以物喜，不以己悲。
”我也想达到那种看破红尘，超脱凡俗的境界。
可是我不行，因为我只是一个十六岁的高中生，我会因为事物的好坏和自己的得失或喜或悲。
从容的人，必然有着细腻而深厚的心，在这样的心灵面前，再大的诱惑也能戛然而止。
而我，也绝对不是一个从容的人。
在尘世间走了十六年，心灵难免会沾染一些尘埃，心泉也在风沙中渐渐干涸，目光在风雨的洗礼中渐渐暗淡。
但我们不可以因为那一些尘埃而消极。
在这浮躁的社会里，我们更需要内省，营造一个属于自己精神的桃花源，来摆脱外部世界的纷扰，抵挡外界的不良诱惑。
有一颗宁静致远的心，才能获得内心的平静安详。
消极的朋友们，让我们在自己的桃花源里做一次真正的心灵深呼吸吧
求一篇 关于人生或游戏的演讲稿
游戏人生有时候我会觉得人生是一场游戏，每个人所扮演着不同的角色罢了。
但又有时候，我又会否认这种说法，毕竟人生有着各种经历，既要走过平坦的大路，又要走过崎岖的山路。
我想，这就是人生与游戏的不同吧
但大部分时候我是同意前者说法的。
人的一生总在马不停蹄地错过，而人又是这样的，总在错过、失去中才觉悟，才懂得珍惜。
其实每个人都不想让自己的人生留下遗憾，但人往往是无意中错过，无意中留下遗憾。
这不是游戏吗
我时常叹息，后悔当初自己并没有珍惜，明明属于我的东西如今却不再属于我。
有时我会怀疑，那些迷信的东西是可信的，可能一切都是命中注定的，可能我们的人生只是上天安排的一场游戏罢了。
天空依然属于展翅飞翔的雄鹰，大叔依然属于依人的小鸟，而那一切回忆再也不属于我。
仿佛一切也不属于我，我也不知道为什么会产生如此消极的心理。
一向乐观开朗的我变得迷茫，犹如在一条陌生的街道迷失了方向，任凭我喊得声嘶力竭，也没有人回应我，只有我的回音在给我孤单地伴奏。
有些人一直想见，但到了有机会见又不想见；有些话一直想说，到了有机会说却又觉得以后再说；有些事情一直想做，到了有机会做却又认为没必要做。
人生总是这样，反反复复、兜兜转转，始终回到原点。
用物理学上的话来说，位移为零，那么这不是一场人生游戏又是什么
放学后独自走在通往宿舍的校道上，发觉这条校道变得很长，长得我走也走不完。
侧头望向操场，看见一些人在那踢足球。
对
人生就像一场足球比赛：你刚出生的哭啼声就像开赛的哨子，预示着你人生的开始；足球比赛的黄牌就像你在工作上遇到不顺心被停职；进球比喻你在工作上有一定的成就；别人在为球场上的你欢呼比喻别人赞美你的工作;而结束赛事的哨子比喻你的生命走到了尽头。
你瞧，这不是一场游戏吗
记得有位诗人曾说过：“不以物喜，不以己悲。
”我也想达到那种看破红尘，超脱凡俗的境界。
可是我不行，因为我只是一个十六岁的高中生，我会因为事物的好坏和自己的得失或喜或悲。
从容的人，必然有着细腻而深厚的心，在这样的心灵面前，再大的诱惑也能戛然而止。
而我，也绝对不是一个从容的人。
在尘世间走了十六年，心灵难免会沾染一些尘埃，心泉也在风沙中渐渐干涸，目光在风雨的洗礼中渐渐暗淡。
但我们不可以因为那一些尘埃而消极。
在这浮躁的社会里，我们更需要内省，营造一个属于自己精神的桃花源，来摆脱外部世界的纷扰，抵挡外界的不良诱惑。
有一颗宁静致远的心，才能获得内心的平静安详。
消极的朋友们，让我们在自己的桃花源里做一次真正的心灵深呼吸吧
以《时代·人生·理想》为主题的演讲稿 题目是自拟还是就是以《时代·人生·理想》为题呢
求解
这类似于作文里的以。
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为话题，以。
。
。
为主题写一篇文章，如果直接以主题命名，让老师感觉没有新鲜感。
最好是自拟， 显得不呆板 ，因为题目要求是以《时代·人生·理想》为主题，而不是《时代·人生·理想》为题目，所以可以紧紧围绕《时代·人生·理想》，自拟一个题目。
希望能够帮到你。
望采纳。
寻一篇关于人生理想的演讲稿
12月29日人生就如一杯茶日历已达尾页，撕去一张，薄薄的扉页上，印着时光的痕，依稀可见的烙痕，圈圈点点的标记着岁月的故事。
岁尾，岁首交替的如此流畅，不因物而阻挡，不因事而拖延，更不因心情而琐碎不堪，坐在削弱的阳光里，数着岁月的愁离变迁，看着情浓义淡的薄寡，体会着幸福与悲伤的交错光临，感叹这冬季的寒冷，并不是一直都处境悠闲，也不是一直忧意绵绵。
在冰冷的冬夜里， 有时会一个人深叹人生十之二，三的不如意，更多的时候，我奔跑在广阔的思想空间里，自由的享受着上苍赋予我的一切…… 我热爱的工作，幸福的爱情，快乐的笑容，荡漾着的生活美境。
一切，一切，都是那样的宽敞，用理想将自己烘托，飞翔，梦就在不远处，伸手可及…… 人生，似乎真的就如一杯茶，用故事驻满了每一个缝隙，飘起的是片片叶瓣，紧缩然后慢慢舒展，味易浓烈甘甜，怎样的品尝都仍是香气荡然，轻啄一口，感化味蕾的单薄，感叹时间的转换逗留， 就算能放弃一切，穿过春夏秋冬，曾经，走过的，爱过的，错过的，痛过的，时间依然带不走…… 将身躯埋进沙发中央，端一杯香茶感悟人生，揣测得失，这亦是尚人之仁策， 我则，吃饭就菜，平淡的生存，平淡的爱恋，平淡的感悟世态炎凉的人生。
需要一个 不畏挫折，直面人生 的演讲稿，谢谢
直面挫折演讲稿天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，相信同学们对这句话都不陌生，这是我国战国时期思想家孟子的一句名言。
他向我们阐述一个深刻的道理：世界之大，无奇不有，不能事事遂心意;沧海桑田，时代变迁，难得事事无遗憾。
只有勇敢面对挫折，做生活的强者，才能战胜挫折，到达理想的彼岸。
所谓挫折是指个人从事有目的的活动时，由于遇到阻碍和干扰，其需要得不到满足时表现出的一种消极情绪状态。
它是普遍存在的一种社会心理现象。
青少年所遇到的挫折主要表现在学习方面和情感方面。
由于学习活动是同学们在校园内的主要活动，因此大家在学习方面所遇到的挫折情境要远远多于其他方面。
学习方面主要包括考试成绩不理想、学习不顺利等;情感方面包括不能正确处理好与父母、老师同学之间的各种关系，得不到理解，自尊心受到伤害等等。
人生在世，挫折在所难免，面对挫折，不同人对同一挫折的认识和态度是截然不同的：一种是消极对待挫折的人：他们或是认为挫折不应发生在自己身上，对挫折缺乏思想认识和心理准备，所以一遇挫折就会出现不良的心理行为反应;或是以某一挫折来否定整个自我，一次考试失利，就认为自己不是读书的料，其结果往往会引起强烈的情绪反应，甚至自暴自弃;或是把一次挫折的后果想象得非常可怕，一件事没办好，就担心周围的人看不起自己，而失去信心。
在我们周围，也常常看到这样一些现象：有的同学因一次考试失败就心里失衡，情绪低落;有的同学面对小小的矛盾、小小的恩怨就耿耿于怀;有的同学受到父母、老师的一点点批评就产生对抗情绪，缺乏面对错误的勇气等等。
这些都是心里不成熟、不健康的表现，对自己的成长是非常有害的。
有专家指出，我国每年至少有25万人因心理问题而丧失生命，自杀成为青少年人群的头号死因。
部分青少年面对挫折的承受能力较差是造成心理问题的主要原因。
另一种是对挫折积极正确地认识的人，他们在遇到挫折时，会冷静调整自己的动机、目标追求和行为方式，认为挫折可增强自己的意志力，把轻度挫折比作“精神补品”，把挫折作为前进的动力，最后取得惊人的成就。
古今中外类似的事例不胜枚举。
孙膑受膑刑而著兵法带兵常胜，司马迁受腐刑著《史记》千古流芳;越王勾践卧薪尝胆灭吴复国;红军战士啃树皮、吃草根，长途跋涉二万五千里而胜利;邓-小-平三落三起而成为改革开放的总设计师;美国海伦·凯勒、中国张海迪身患残疾，但她们以顽强的毅力和恒心与疾病作斗争，不但学会了多国语言，还成为著名的作家。
因此，正确看待挫折、积极面对挫折、妥善处理挫折，才是我们应该采取的唯一途径。
我们要有一颗平常心，平静的看待潮起潮落。
遇到再大的挫折，也不能自暴自弃。
正如拿破仑所说的：在我人生的字典中没有失败这两个字。
相信自己是成功的关键，要用“猛虎掷于后而色不变，泰山奔于前而魂不惊”的心态，摆正恣态迎接挑战，面对一切困难挫折。
我们不能期望太多，要正确对待自己。
期望太多，在难以满足的情况下，往往会导致失望越多。
我们要在力所能及的范围内，做好自己本职工作就行。
不要抱怨别人不看重自己，不要叹息自己没有好运气。
怨天尤人往往使人误入歧途，自怨自艾使人身在福中不知福。
这样就失去更多的机会，人生也就多了几份悲哀。
我们不能贪婪，时刻牢记知足常乐。
如果处理不当，欲望会战胜理智，很快成为人生的主导。
把握住一个度字，便会走好一生。
我们要有一颗宽容的心，大肚能容，容天下能容之事。
或许不是天下大事，就自己身边的小事也是如此。
与同学发生了口角，我们要做不是不理不睬，而是立刻反思自己，你会发现，原来错在自己身上。
即使你没有错，你也可以宽容的给他(她)以微笑，让他(她)有台阶可下。
他(她)不仅会感激你的宽容，你们的关系还能更上一层楼。
我们不能自私自利，斤斤计较。
得失乃人生之常事，不必刻意去强求。
患得患失，只会徒常人生的烦恼。
人总会在得到一些东西的同时失去另一些，在失去一些东西的同时得到另一些，失去和得到始终是平衡的。
当我们遇到挫折时，我们可用以下方法化挫折为财富：(1)保持自信和乐观的态度，要认识导正是有了挫折和教训才使我们能逐渐变得聪明和成熟，正是经历了失败才最终造成了成功。
(2)从客观环境、主观条件等方面对遇到的挫折进行冷静分析，找出原因，采取有效的补救措施。
(3)学会自我宽慰，能容忍挫折，要情绪乐观，心怀坦荡，满怀信心去争取成功。
(4)学会倾诉。
可以选择合适的对象倾诉心中的不快，改变内心的压抑状态，以求身心轻松，把目光面向未来。
(5)学会补偿。
原先的预期目标受挫，可以改变别的途径达到目标，或者重新设计改换新的目标，以获得新的胜利，即“失之东隅，收之桑榆”。
(6)学会升华。
人在落难受挫之后要奋发向上，要将自己的情感和精力转移到有益的活动中去，使之升华到有益于社会的高度。
(7)学会化压力
各位，求一篇关于 礼仪常规 的演讲稿。
明天要用的
文明礼仪在我心中 社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。
作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。
古人云：“自修齐，至治平”。
不错，要干大事，就必须先学好礼仪。
罗曼 罗兰也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。
而我们，作为新时代的中学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会主义精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生，一个对社会有用的人。
就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。
” 一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。
即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。
在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。
在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。
在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。
在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。
“孔融让梨”—— 一个大家再也熟悉不过的故事。
四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。
他虽然还是一个四岁的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。
比那些满腹经文，却只懂得说，不会做的大人要强上百倍。
这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。
如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。
因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。
一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。
就像宣永光所说的那样“无道德，是狗材。
无知识无道德，是弃材。
既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。
” 文明礼仪，不是一朝一夕能做好的事情。
身为一名中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。
当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。
所以，生活处处有礼仪。
我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。
在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。
文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。
而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。
在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。
回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。
在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。
我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。
能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。
生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。
让我们行动起来吧
把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的中学生，成为一个新世纪的公民。
利用自己短暂的生命，创建一个美好的社会 团结友爱互助共建和谐社会 社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。
团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。
在校园，就在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。
在学校春季运动会中，我们举行了别开生面的拔河比赛。
虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般的夺得了好的成绩，同学们欢呼阿，跳跃阿
靠的是什么
是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。
所以在非常紧要的关头，大家齐心协力、心往一处想，劲往一处使，动作协调，终于在那心惊肉跳的一瞬间，拼尽全力取得了胜利。
不容易呀
这就是团结合作的力量
以前学校组织了“帮助贫困学生捐款”的主题活动。
让我们小学生多一份爱心，伸出援助的手，让那些贫困的同龄人也和我们一样，在鲜花和快乐中读书，也接受同样的教育。
听到这消息后，同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，1元、5元、10元．．．．．．有的同学甚至捐了100元
虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。
我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，可想想在那些偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平
也给社会带来不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们
在我们校园生活中，也时常有一些不和谐的事情的发生。
前不久，我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情。
一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学，前面的同学以为是后面的同学在逗她，就回打了后面的同学，于是，她们就这样你一下，我一下真的打了起来。
要不是同学及时制止，还不知会打成什么样呢。
从那以后，他们互不理睬，有时还要找点小事报复，吵架。
这件事一直延续了几个星期，其中一位同学还想转学呢
多亏同学把这事告诉了老师，老师把这两位同学请进了办公室，对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。
要是同学间互相谦让，互相容忍，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。
同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐
让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。
让大家在这个温馨的大家庭中快乐的拥抱着，让我们感受到人性之善良的互通，频繁的亲情往来让我们激动不已。
这种感知时常在我的心中静静的流淌…… 作为新一代的中学生，我们更应该在呼吁共建和谐社会的大环境中，努力学好科学知识的同时，与民族同学团结友爱、互帮互助，让民族之花开遍祖国每个角落。
和谐社会，从我做起 和谐是什么呢
《说文》解释：和,相应也。
《尔雅》解释：谐,和也。
可以这样说，和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。
那什么又是和谐社会呢
和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。
众所周知，党的十六届四中全会所提出的“和谐社会”一词，现已成为当前国内政治主题词之一.对我们普通老百姓而言，“家和万事兴”，安宁有序的工作生活，诚信公平的社会风气与丰富健康的文化娱乐就是和谐社会的具体表现。
所以，构建和谐社会，不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标，同样也是每个公民的应尽职责，更是新时期农业系统中的每一位成员理所担当的光荣义务。
“和谐社会，从我做起”，我想，就应该从我们自身具体的农业行业的点滴工作做起。
这里，我想起了古人说过的两句话：“仓廪实,知礼仪”，“五谷足而道方行”。
它的意思是说：只有当一个国家的粮食仓库充实起来了，老百姓生活有保障了，那么，知书达理、诚信公平的社会风气才能形成并得到保证。
粮食丰收了，治理国家和管理社会的各项政策措施才能得到有效的贯彻落实。
前人的这两句话说明了一个浅显而又深刻的道理：中国是农业大国，农业是我国国民经济的基础，只有稳定、和谐的农业环境才可能实现全社会的整体和谐发展。
所以，稳定是和谐的前提，稳定的农业更是实现和谐社会的必备基础。
安定有序的农业环境，就我们农业系统的工作来说，就是切实解决好“三农问题”、科学合理地开发利用各种农业资源、推进环保农业产业的发展等。
具体而言，如何将农民的切身利益落到实处又是我们工作的关键。
身为单位中的一员，这时更需要我自己进一步提高思想认识水平，提高专业业务技能，在日常工作中充分发挥自己的聪明才智，真正做到有所思、有所为。
为我们这个稳定和谐的农业工作团队添砖加瓦。
“和谐社会，从我做起”，团结也是一个重要的方面。
俗语说得好：人心齐，泰山移。
也曾经说过：团结就是力量。
可以这么说，社会和谐的基础，就是人与人之间的理解，及在理解基础上所建立起来的团结精神。
我们国家农业系统的发展历程，谱写的就是一曲曲艰苦创业、团结奉献之歌。
所以作为新时期下的农业系统的一员，无论是在工作岗位上，还是在日常生活中，如何去创建一种和谐的同事关系，如何让团结精神贯穿于我们的行业工作，都是构成和谐社会的积极因素。
今年夏天，重庆遭遇了一场50年一遇的特大旱灾。
两个多月里，无情的旱魔疯狂肆虐着这块生养我们的肥沃土地，大地干裂，小河断流，稻禾枯萎。
但3100万坚毅的重庆儿女并没有被无情的旱魔吓倒，而是众志成城，团结一心，一方有难，八方支援。
在赈灾义演会场上，短短数小时，就收到了超过亿元的爱心捐款，奉献爱心的人群中，有捐款超过百万元的民营企业家，也有自己还在吃低保的困难户
这就是我们“团结友爱互助，共建和谐社会”最有力的行动
理解是人与人之间消除隔阂、实现心灵对话的基础，是体现和谐社会对每一个个体的人的尊重，而在理解的基础上形成的团结精神又是建设和维护和谐社会的重要保障。
现代社会飞速发展，如何使自己在利益诉求多样化的社会中摆正位置，是我们每一个人都无法回避的问题。
这里我想借用的古人的一句话与大家共勉：“不患人之不已知，患不知人。
孔老先生的意思是说：一个人不要总是担心和埋怨别人对自己的误解和非议，而应该首先提醒自己是否去理解了别人。
如果我们大家真正领会、做到了这一点，那么建立一种健康和谐的人际关系，营造一种团结向上的工作氛围就并不是想象的那么困难。
“和谐社会，从我做起”，现代科学和中国传统文化都非常重视人与自然的和谐相处，科学发展观就是统筹人与自然的和谐发展，彰显人与自然的平衡协调。
所以，面对一个和谐社会的要求，如何以自己的实际行动，尊重自然，亲近自然，养护自然，不伤害一株绿色的生命，不浪费一滴宝贵的清水，都是我们不能回避的问题。
夏天，让我们把空调温度调高1度，冬天再将空调温度调低一度，看起来是不起眼的小事，可是聚沙成塔、集腋成裘，累计起来就显出非同一般的意义。
让我们从自己做起、从现在做起，节约能源，爱护自然。
大自然与人类休戚与共、息息相关，可持续发展体现了人类社会在认识自然的过程中不断成熟的结果，国家的“西部大开发”正是建立在可持续发展的指导基础之上，深刻反映出和谐发展的主旋律。
我们农业系统的每一个成员在保护自然资源、推进环保农业等诸多方面，任重而道远。
承担起历史的重任，是我们的职责，也是我们的幸运。
“天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒”这是对我们古老而伟大祖国的赞颂，“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋”更是我对祖国未来的畅想。
如果说我们是绿叶，社会就是大树，没有她的支撑和陪伴，我们会在孤独中凋零；如果说我们是树苗，社会就是大地，没有她的养料和哺育，我们将在枯萎中死去。
社会就是我们远行的始发点、休憩的驿站、永远的归宿。
在她迈向和谐、美好未来的步伐中，我们将是她不知疲倦的足音回响。
八荣八耻走进校园 ——谈友爱、和谐、文明 中华上下五千年，有悠久的历史和灿烂的文化。
“不知荣辱乃不能成人”这是千百年来流传至今的至理名言。
然而，在当今时代不断进步的同时，若在热爱祖国与危害祖国之间，崇尚科学与愚昧无知之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，等等的这一系列荣辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。
正是在这样的背景下，以八荣八耻为代表的正气之风迅速引起了社会的高度关注，同时也走进校园。
以团结互助为荣，以损人利己位耻。
学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。
凝聚 产生力量，团结诞生希望
一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的，在学习上，你帮我，我帮他，团结互助靠大家，在比赛中，你努力，我加油，互相帮助是一家，在生活中，决不乱吐痰，乱扔纸，损人利己真可耻。
以遵纪守法位荣，以违法乱纪位耻。
在社会上要依法行事，在校园里，要按规章制度办事。
举止文明，遵守公德，有这样一首童谣：“日照香炉生紫烟，李白走进烤鸭店，口水流下三千尺，摸摸口袋没有钱。
”很难想象，这是从学生口中飘出来的，许多家长和老师也只能苦笑着摇头。
古人云：不学礼，无以立。
在学校不学好礼仪制度，在社会上如何立足
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸位耻。
学生就该发扬艰苦奋斗的精神，要学会奋斗拼搏积极进取，在学习中勇于探讨，知难而进，永不言败。
要学会的是在沉没中爆发而不是在沉默中灭亡。
要在失败中爬起而不是放弃，这一切的一切都需要有坚强不屈的奋斗精神。
泱泱中华，几千年的文化，孕育着十三亿中华儿女，是与非，荣与辱，泾渭分明，忆往昔，多少学子走出校园，走向社会，还看今朝，又有多少青年一代在成长，让我们奏响时代的最强音，反对八耻，牢记八荣，争做讲文明，守礼仪的中学生。
共筑校园和谐的蓝天(演讲稿) 和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。
请让我们一起来感受一下和谐吧:春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。
古往今来，和谐思想绵绵不绝。
从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。
和谐就是融洽和睦、协调发展。
和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。
但现实生活中，由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生；还有的同学喜欢搞小自由主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦；甚至有的同学把社会上一些：惟利是图，损人利己，爱占便宜；甚至于尔虞我诈、坑蒙拐骗的行为，也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。
胡总书记把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是；同学之间要和谐，要团结友爱互助；校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。
历史经验一再告诉我们：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。
继承中华民族优良的传统文化，很重要的一个方面，就是弘扬团结友爱、互帮互助的美德。
是啊
我国素以“礼仪之邦”著称于世，讲“仁爱”、行“友善”、重“人和”的传统美德。
我们新一代的中学生应该传承这些传统美德、今天要为构建一个和谐的校园努力，明天我们要为构建一个和谐的社会而付出，这是历史付与给我们的重任
这是时代付与给我们的使命
和谐之美 有一种美，令人惊艳令人回味令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目。
有一种美，飘逸在浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露。
有一种美，给生命带来激情给生活带来温馨，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意，而我却在无意中有所发现。
和谐之美在于宽容。
和谐之美在于宽容。
拥有宽容才会有和谐。
因为宽容是人类情感的种子，她能在人类心灵这片静土上扎根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。
宽容之心是伟大的，她能浇熄怒火化解愁恨，她可以感化邪恶播散善良，她能无私奉献从不计较得失，她能化悲痛为力量解千愁为云烟，她可与快乐相伴毫无掩饰，她可与幸福同行畅游天地间，她可以让人间充满真情，让我们享受阳光般的温暖、雨露般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。
和谐之美在于诚信。
诚信是奠基石，是和谐美的结晶。
诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮。
百花丛中她最美，美的无瑕、美的高尚。
有了诚信，和谐之美足以体现
愿你拥有诚信之花，送给身边和每人一朵，让人间多一缕馨香。
朋友，若想演奏和谐的旋律，我劝你再携一颗友善的心，来面对鸟语花香的自然。
对每一朵花，保你拥有一个花香四溢的春天；对每一只鸟友善，保你拥有一个燕歌莺啼的清晨；对每一条鱼友善，保你拥有一个自由欢畅的童年；只要你对每一棵树、每一滴水、每一株草友善，保你拥有一个天蓝草绿水清树茂的世界；只要你对每一个人友善，保你朋友如柔云新亲情如细雨，让你拥有快乐的天堂。
我坚信，只要你对一切真心善待，世上的一切将会更和谐。
和谐之美亦在于平凡的生活<\\\/和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可称之为和谐之美。
苍鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼，因此无限的天空赐予了他自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是为了夸耀自己的樯桅。
因此浩瀚的大海给予了他豪壮宽阔的乐园。
其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去对待，也会找到属于自己的星群。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒。
愿你为自己寻觅一个桃花源，去发现和谐之美的所在。
愿你播下宽容的种子，送上诚信的玫瑰，带上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清风送爽的大草原上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的草原民谣，它会让你置身于另一个世界——充满和谐之美的人间天堂。
急需一篇以“小我和大我”的演讲稿 4分钟左右的 非常谢谢
如何认识自我?这是中国传统文化中的一个历久常新的问题。
佛家讲“无我”，道家讲“坐忘”，当今政治上又讲“忘我”。
凡重视自我修养的人都无不对“自我”进行过不同层次、不同深度、不同角度的认识，而不论他持何信仰，属哪一派别，用何种方法，为哪一种目的。
佛家讲“无我”是为了成佛，道家讲“坐忘”是为了得道，当今讲“无我”是为了理想。
世界上大多数人既不想成佛，也不想得道，更难以“忘我”，眼下经济学上面还要讲“个人利益”。
那么认识自我还有什么意义呢?如果我们不以无我、忘我为标准，认识自我就是为了得到更多的“自我”。
许多人以“自我”为荣而对认识“自我”不屑一顾，认为何必自找麻烦，认识了又如何，不认识又如何。
何不花多点时间精力去追求自己想要得到的东西。
世界上的事物就是这样折磨人，你越是想要得到的东西越是得不到，而你退后一步，结果你就得到了。
近日听闻某医院前后收治了多名年青的千万富翁，即使最高级的进口药，最好的医生用了最好的设备也回天乏术，不幸英年早逝。
千辛万苦赚取了千万元，最后还是竹篮打水一场空。
得到了一时，却不能长久。
作为世人当应吸取前车之鉴，及早认识人生道理，不要吃了大亏之后才后悔当初。
固此，对于我们常人来说，认识自我实际上就是要学会处理好“小我”与“大我”的关系。
何谓“小我”?凡是追求一时、一地个人利益得失和感受，而不计较长远利益的就谓之“小我”。
“大我”则是以追求长远的人生目标和个人利益得失及感受，舍得吃眼前亏的就谓之“大我”。
我们当中有很多很精明的人，眼前的利益得失算得非常清楚，不放过任何一次自己得益的机会，深怕吃了眼前亏，而根本不去计算长远的利益得失，如果这种人出现在我们身边，只怕是神憎鬼厌，别人都会在有意、无意中形成一种要让他吃吃苦头的心理， 自然这种人诸事不顺。
而那种明事理、懂道义、舍得吃苦、舍得吃眼前亏的人，则往往最终得偿所愿，很顺利地得到更多的东西。
这种人才真正属于聪明人，“非以其无私耶?故能成其私”〔《道德经》〕，这才是大智若愚。
正所谓“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
”所以，我们不应在计算眼前利益得失的时候，把长远的利益舍掉，而应在认识清楚了长远利益的前提下，有意识地舍弃一些眼前利益。
舍去“小我”追求“大我”这是常人认识自我应有的题中之意。
