元朝历史故事
219 欧洲来客马可·波罗元世祖在位的时候，成吉思汗时期开始建立的庞大的蒙古汗国，已经分裂成四个汗国（钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国），元朝皇帝在名义上还是四个汗国的大汗。
在那个时期，中国是世界上最强大最富庶的国家，西方各国的使者、商人、旅行家纷纷慕名到中国来观光。
其中最有名的要数马可·波罗。
马可·波罗的父亲尼古拉·波罗和叔父玛飞·波罗，原来是威尼斯的商人。
兄弟俩常常到国外去做生意。
蒙古汗国建立以后，他们带了大批珍宝，到钦察汗国做生意。
后来，那儿发生战争，他们又到了中亚细亚的一座城市——布哈拉，在那儿住了下来。
有一次，忽必烈的使者经过布哈拉，见到这两个欧洲商人，感到很新奇，对他们说：“咱们大汗没见过欧洲人。
你们如果能够跟我一起去见大汗，保能得到富贵；再说，跟我们一起到中国去，再安全也没有了。
”尼古拉兄弟本来是喜欢到处游历的人，听说能见到中国的大汗，怎么不愿意
两人就跟随使者一起到了上都（今内蒙古自治区多伦县西北）。
忽必烈听到来了两个欧洲客人，果然十分高兴，在他的行宫里接见了他们，问这问那，特别热情。
尼古拉兄弟没准备留在中国，忽必烈从他们那儿听到欧洲的情况，要他们回欧洲跟罗马教皇捎个信，请教皇派人来传教。
两人就告别了忽必烈，离开中国。
在路上走了三年多，才回到威尼斯。
那时候，尼古拉的妻子已经病死，留下的孩子马可·波罗，已经是十五岁的少年了。
马可·波罗听父亲和叔父说起中国的繁华情况，十分羡慕，央求父亲带他到中国去。
尼古拉觉得让孩子一个人留在家里不放心，就决定带他一起走。
尼古拉兄弟见了教皇之后，带着马可·波罗到中国来。
路上又花了三年多，在公元1275年到了中国。
忽必烈已经即位称帝，听到尼古拉兄弟来了，派人从很远的地方把他们迎接到上都。
尼古拉兄弟带着马可·波罗进宫拜见元世祖。
元世祖一看尼古拉身边多了一个少年，诧异地问这是谁，尼古拉回答说：“这是我的孩子，也是陛下的仆人。
”元世祖见到马可·波罗英俊的样子，连声说：“你来得太好了。
”当天晚上，元世祖特地在皇宫里举行宴会，欢迎他们。
后来，又留他们在朝廷里办事。
马可·波罗非常聪明，很快学会了蒙古语和汉语。
元世祖发现他进步很快，十分赏识他，没有多久，就派他到云南去办事。
元世祖喜欢了解各地风俗人情，过去，朝廷使者到各地去视察，回来的时候，问他们风俗人情，都讲不出。
马可·波罗出去，每到一处，都留心考察风俗人情。
回到大都，就向元世祖详细汇报。
元世祖听了，直夸马可·波罗能干。
以后，凡是有重要的任务，元世祖总派马可·波罗去。
马可·波罗在中国整整住了十七年，被元世祖派到许多地方视察，还经常出使到国外，到过南洋好几个国家。
他在扬州呆过三年，据说还在那里当过总管。
日子一久，三个欧洲人不免想念家乡，三番五次向元世祖请求回国。
但是元世祖宠着马可·波罗，舍不得让他们走。
恰好那时候，伊尔汗国国王的一个妃子死了，派使者到大都来求亲。
元世祖选了一个名叫阔阔真的皇族少女，赐给伊尔汗国国王做王妃。
伊尔汗国使者认为走陆路太不方便，知道尼古拉他们熟悉海路，就请元世祖派尼古拉他们一起护送王妃回国。
元世祖只好答应。
公元1292年，尼古拉兄弟和马可·波罗就和伊尔汗国使者一起，离开中国乘海船经过印度洋，把阔阔真护送到了伊尔汗国，经过三年的跋涉，才回到威尼斯。
这时候，他们离开威尼斯已经二十年。
当地人长久没听到他们的消息，都以为他们死在国外了。
现在看到他们穿着东方的服装回来，又听说他们到过中国，带回许多珍珠宝石，都轰动了。
人们给马可·波罗起个外号，叫做“百万家产的马可”。
没有多久，威尼斯和另一个城邦热那亚发生冲突，双方的舰队在地中海里打起仗来。
马可·波罗自己花钱买了一条战船，亲自驾驶，参加威尼斯的舰队。
结果，威尼斯打了败仗，马可·波罗被俘，关在热那亚的监牢里。
热那亚人听说他是个著名的旅行家，纷纷到牢监里来访问，请他讲东方和中国的情况。
跟马可·波罗一起关在监牢里有一个名叫鲁思梯谦的作家，把马可·波罗讲述的事都记录了下来，编成一本书，这就是著名的《马可·波罗行纪》（一名《东方闻见录》）。
在那本游记里，马可·波罗把中国的著名城市，像大都、扬州、苏州、杭州等，都作了详细的介绍，称颂中国的富庶和文明。
这本书一出版，激起了欧洲人对中国文明的向往。
热那亚人因为马可·波罗出了名，把他释放回国。
打那以后，中国和欧洲人、阿拉伯人之间的往来更加密切。
阿拉伯的天文学、数学、医学知识开始传到中国来；中国古代的三大发明——指南针、印刷术、火药，也在这个时期传到了欧洲（中国的另一个大发明造纸术，传到欧洲要更早一些）.
关于元朝的历史故事
有： 【伯颜是武宗海山的旧臣。
致和元年（1328年）泰定帝病卒后，他支持燕铁木儿发动政变，是拥戴文宗图帖睦尔夺位的第二号大功臣。
燕铁木儿死，顺帝即位，伯颜独揽大权。
唐其势不满，发动兵变，反被伯颜执杀。
此后，伯颜“独秉国钧，专权自恣，变乱祖宗成宪，虐害天下，渐有奸谋”。
{{脱脱}}他是伯颜的亲侄儿，当然视脱脱为亲信，曾企图以脱脱为宿卫，以监视妥欢贴睦尔的起居。
脱脱虽自幼养于伯颜家中，但目睹伯颜倒行逆施，势焰熏灼，深感事态严重，虑一旦事败，伯颜有杀身之祸，自己也会受牵连。
于是一场以家族内部斗争为形式、关系到政权易人和政策变化的政变正在酝酿着。
开始，脱脱与生父马札儿台进行商议。
脱脱对其父说：“伯父骄纵已甚，万一天子震怒，则吾族赤矣。
曷若于未败图之。
”其父虽然也感到事态严重，但不敢贸然付诸行动。
脱脱乃问计于吴直方。
直方曰：“《传》有之：‘大义灭亲。
’大夫知有朝廷耳，家固不宜恤。
”脱脱曰：“事不成奈何
”直方曰：“事不成天也，一死复何惜。
即死亦不失为忠义耳。
”脱脱顿足曰：“吾意决矣。
”吴直方引经据典，为脱脱鼓气，终于使脱脱下了铲除伯颜的决心。
其进一步采取行动的关键是取得妥欢贴睦尔的支持和赞同。
妥欢贴睦尔虽然年轻，但并不甘心做傀儡，脱脱测知伯颜擅权，“帝患之”；伯颜矫旨擅杀郯王彻彻秃，贬走宣让王帖木儿不花、威顺王宽彻普化，“帝益忿之”；伯颜胡作非为，“帝积不能平”。
特别是至元四年（1338）脱脱获知伯颜与太皇太后卜答失里谋立燕贴古思而废妥欢贴睦尔，把此事告诉了吴直方，直方教他“以密告于帝，令帝知而预为之防”（权衡《庚申外史》）。
因而，脱脱与妥欢贴睦尔之间是有共同思想基础的。
但是在宫廷复杂的环境里，在伯颜的淫威下，妥欢贴睦尔未敢轻易表态，私下派心腹世杰班、阿鲁对脱脱反复试测后才释去疑心，表示支持脱脱采取行动。
至元五年（1339），脱脱曾两次准备下手，均因准备不足而未下手。
这一年，脱脱与伯颜的矛盾实际已经暴露。
十一月，河南省台掾史范孟因不满其地位低下，假传圣旨矫杀行省长官，命原河南廉访使段辅居省中权事，自命为河南都元帅。
五天后事泄被杀。
这件事因牵连廉访使段辅，伯颜大怒，命御史台臣上章言汉人不可为廉访使。
作为御史大夫的脱脱与吴直方商议，直方曰：“此祖宗法度，决不可废，盍先为上言之。
”脱脱入告于帝，故御史台臣上章被妥欢贴睦尔驳回。
伯颜知出于脱脱，大怒，言于帝曰：“脱脱虽臣之子，其心专佑汉人，必当治之。
”再加上脱脱增兵宫门的事，使伯颜对脱脱愈益增疑。
元朝历史故事
219 欧洲来客马可·波罗 元世祖在位的时候，成吉思汗时期开始建立的庞大的蒙古汗国，已经分裂成四个汗国（钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国），元朝皇帝在名义上还是四个汗国的大汗。
在那个时期，中国是世界上最强大最富庶的国家，西方各国的使者、商人、旅行家纷纷慕名到中国来观光。
其中最有名的要数马可·波罗。
马可·波罗的父亲尼古拉·波罗和叔父玛飞·波罗，原来是威尼斯的商人。
兄弟俩常常到国外去做生意。
蒙古汗国建立以后，他们带了大批珍宝，到钦察汗国做生意。
后来，那儿发生战争，他们又到了中亚细亚的一座城市——布哈拉，在那儿住了下来。
有一次，的使者经过布哈拉，见到这两个欧洲商人，感到很新奇，对他们说：“咱们大汗没见过欧洲人。
你们如果能够跟我一起去见大汗，保能得到富贵；再说，跟我们一起到中国去，再安全也没有了。
” 尼古拉兄弟本来是喜欢到处游历的人，听说能见到中国的大汗，怎么不愿意
两人就跟随使者一起到了上都（今内蒙古自治区西北）。
听到来了两个欧洲客人，果然十分高兴，在他的行宫里接见了他们，问这问那，特别热情。
尼古拉兄弟没准备留在中国，从他们那儿听到欧洲的情况，要他们回欧洲跟捎个信，请教皇派人来传教。
两人就告别了忽必烈，离开中国。
在路上走了三年多，才回到威尼斯。
那时候，尼古拉的妻子已经病死，留下的孩子马可·波罗，已经是十五岁的少年了。
马可·波罗听父亲和叔父说起中国的繁华情况，十分羡慕，央求父亲带他到中国去。
尼古拉觉得让孩子一个人留在家里不放心，就决定带他一起走。
尼古拉兄弟见了教皇之后，带着马可·波罗到中国来。
路上又花了三年多，在公元1275年到了中国。
忽必烈已经即位称帝，听到尼古拉兄弟来了，派人从很远的地方把他们迎接到上都。
尼古拉兄弟带着马可·波罗进宫拜见元世祖。
元世祖一看尼古拉身边多了一个少年，诧异地问这是谁，尼古拉回答说：“这是我的孩子，也是陛下的仆人。
” 元世祖见到马可·波罗英俊的样子，连声说：“你来得太好了。
” 当天晚上，元世祖特地在皇宫里举行宴会，欢迎他们。
后来，又留他们在朝廷里办事。
马可·波罗非常聪明，很快学会了蒙古语和汉语。
元世祖发现他进步很快，十分赏识他，没有多久，就派他到云南去办事。
元世祖喜欢了解各地风俗人情，过去，朝廷使者到各地去视察，回来的时候，问他们风俗人情，都讲不出。
马可·波罗出去，每到一处，都留心考察风俗人情。
回到大都，就向元世祖详细汇报。
元世祖听了，直夸马可·波罗能干。
以后，凡是有重要的任务，元世祖总派马可·波罗去。
马可·波罗在中国整整住了十七年，被元世祖派到许多地方视察，还经常出使到国外，到过南洋好几个国家。
他在扬州呆过三年，据说还在那里当过总管。
日子一久，三个欧洲人不免想念家乡，三番五次向元世祖请求回国。
但是元世祖宠着马可·波罗，舍不得让他们走。
恰好那时候，伊尔汗国国王的一个妃子死了，派使者到大都来求亲。
元世祖选了一个名叫的少女，赐给伊尔汗国国王做王妃。
伊尔汗国使者认为走陆路太不方便，知道尼古拉他们熟悉海路，就请元世祖派尼古拉他们一起护送王妃回国。
元世祖只好答应。
公元1292年，尼古拉兄弟和马可·波罗就和伊尔汗国使者一起，离开中国乘海船经过印度洋，把护送到了伊尔汗国，经过三年的跋涉，才回到威尼斯。
这时候，他们离开威尼斯已经二十年。
当地人长久没听到他们的消息，都以为他们死在国外了。
现在看到他们穿着东方的服装回来，又听说他们到过中国，带回许多珍珠宝石，都轰动了。
人们给马可·波罗起个外号，叫做“百万家产的马可”。
没有多久，威尼斯和另一个城邦发生冲突，双方的舰队在地中海里打起仗来。
马可·波罗自己花钱买了一条战船，亲自驾驶，参加威尼斯的舰队。
结果，威尼斯打了败仗，马可·波罗被俘，关在的监牢里。
人听说他是个著名的旅行家，纷纷到牢监里来访问，请他讲东方和中国的情况。
跟马可·波罗一起关在监牢里有一个名叫鲁思梯谦的作家，把马可·波罗讲述的事都记录了下来，编成一本书，这就是著名的《马可·波罗行纪》（一名《东方闻见录》）。
在那本游记里，马可·波罗把中国的著名城市，像大都、扬州、苏州、杭州等，都作了详细的介绍，称颂中国的富庶和文明。
这本书一出版，激起了欧洲人对中国文明的向往。
热那亚人因为马可·波罗出了名，把他释放回国。
打那以后，中国和欧洲人、阿拉伯人之间的往来更加密切。
阿拉伯的天文学、数学、医学知识开始传到中国来；中国古代的三大发明——指南针、印刷术、火药，也在这个时期传到了欧洲（中国的另一个大发明造纸术，传到欧洲要更早一些）.
为什么元朝的故事较少?, 写书的一般很少写元朝?
元朝时间短，名人太少了
为什么中国历史上有关元朝的故事少之又少?
中国历史上曾经有两次后民族征立全国统一政权，是元朝，一次朝。
清朝因为有几个比较开明的皇帝如康熙、乾隆等，积极向汉民族学习，所以一度还比较强大。
而元朝是中国历史上最黑暗的时期，社会制度、经济文化发生全面倒退，元朝统治者对待当时比较进步的汉文化采取敌视态度，在经济文化上没有任何值得一书的促进作用，唯一的好处是实现了短暂的全国统一。
至于成吉思汗创建的版图巨大的辉煌帝国，只不过是一个骁勇善战的游牧民族掠夺的本性罢了，版图虽大但并没有健立起完善的政治体制，很多版图只不过是军队掠夺了当地财产、将居民做为奴隶带走后留下的一片荒地罢了，根本没有中央政府派驻的行政机构及官员。
<以下内容摘自网络，供你认识元朝时期的中国>元朝为什么是中国历史上最黑暗朝代
1、政治：全面倒退的社会制度，空前严重的民族压迫；消亡了很久的奴隶制重新出现，大量非蒙古、色目人遭到掠夺性的拐卖贩卖，奴隶市场兴盛无比；政纪废弛至极，吏治腐败至极；蒙古人色目人对汉族南人进行长期的奴役及压榨及无道理的大量屠杀。
（例元法中有蒙古人杀汉人只须罚交烧埋银及充军；蒙古人打汉人汉人不许还手，只可叫人指证告官；元初南人二十人编为一甲，蒙古人为甲长，汉人金帛儿女恣意侵占；元朝不止一次的有人提议对汉族进行种族灭绝等等）。
2、经济：战争使大片本来富庶的地区一片荒芜，大片良田被强占为牧场；混乱的经济财政制度 ，混乱的市场管理，财富被掠夺集中到北方，南北贫富差距悬殊；拿全国压榨的汉人南人财物也填不够巨额对皇族的岁赐，财政亏空严重；全国土地极度集中在蒙古色目贵族及寺庙手中，落后的农奴制存在严重阻碍生产，很多人过着极端贫困低下的生活……（个人认为，史有定论， 唐强宋富，宋是封建历史上最富的时代，宋之前中国总体是越来越富的，也是世界最富的，经过元朝极其野蛮的掠夺破坏，以后发展速度延缓，出现了总体趋势上的衰落期，直到被后来的英国赶上并超过，后来更出现解放初期的华夏数千年历史上也是与世界水平相比上最贫困落后的时期。
） 3、军事：长年的及其野蛮的无休止战争。
蒙元灭亡了四十余国，让数近以亿计的人死于战乱和屠杀（往往是整城整城的屠杀迨尽，除了一些被掠走的匠人及妇女奴隶），让数以千万平方公里计的土地的经济倒退数十乃至数百年，而且战争很明显几乎全是不义的，耗费民财无数。
4、文化：落后文明入侵的倒退不必说，而且元朝几乎没兴趣管汉文化是否发展，教育也出现了荒废及倒退，很多文化交流被阻扰（例如有不许汉人学蒙古文的规定）。
首先强调，那时入侵中国的蒙元是在当时被视为异族的外国人，而现在的内蒙古的蒙古族则是被汉文化为主体文化的中国文化同化的中国人。
本文只就那时蒙元而言，且只是感于中华在宋后近800年漫长衰落历史的个人看法。
所谓统一及版图的功用，成吉思汗创建的元帝国，十分快的瓦解了，版图之大，毫无意义可言。
忽必烈直接统治了中国这一部分，我们只就这部分来说，也不过维持了约50几年的真正意义上的统一，这期间仍有各地不断的起事。
而且毫无疑问，整个中国远远没有金及南宋时期的富裕，中国总体上经济是倒退的。
这五十几年，谈论民族融合也是没有太大意义的，汉族文化向来是中华民族的文化主体，它与落后的蒙古色目文化融合，并没得到太多的益处，相反出现了反常的倒退，而次要的蒙文化倒出现质的进步。
更重要的则是开了一个十分恶劣的头，落后文化征服先进文化以及战争和掠夺得到一种无形的怂恿及鼓励（后来的满清及日本便是明鉴）；先进的汉文化发展进程第一次被最野蛮的全面打断及倒退，大肆的对外战争受阻，鉴于此等恶劣影响，后来的朝代都采取非常保守的对外政策及文化政策（满清接受汉文化是比较全面的,而且很明显处处以前朝元为借鉴榜样），实际上是后来闭关落后的根源。
而汉族为代表的民族有了第一次全面被奴役的历史，开始埋下民族奴隶性的根源，在近代的最掺烈的惨遭外国蹂躏时期全面表现出来。
可以下定义，元是中国，也可以说华夏文化，也可以说国学的总体上的转折点，以后就中国当时水平与世界水平比较，再也没有汉唐那样远远强甲世界的时期，也没有宋那样超级富甲世界的时期。
也可以说，如果不是中华文化超强的生命力，中国文化也会如同罗马埃及一样，伴随着外族入侵几乎彻底消亡，留下一些花俏的象形文字般的汉字及残破的斗兽场类的古迹而已……
关于校园积极向上励志演讲稿500字
各位老师，各位同学，各位朋友： 大家好： 此时此刻，我站在这个演讲台上，心里很紧张，不是因为是否能讲得好，而是在座的各位，将来可能成为我的领导，可能是我的老板。
有一句话是说：“毕业等于失业。
”是的，在学校，我们住学校的，吃父母的，生活无忧无虑，面临毕业，我们就面临要接受生存的考验。
在当今这个就业形势非常严峻的今天，大学生对将来的生活很茫然，对找工作也充满了恐惧感，但是，不能因为害怕避而远之，今天，我们要讨论的就是：大学生就业的问题。
记得小时候，老师让我们谈理想，我们有的想当科学家，有的要当医生，有的要当老师，我们有远大的理想，但是现实是，随着年龄的长大，我们不得不意识到，并不是科学家适合你，你也不一定适合做老师或医生，每个人都要有合适自己的职业。
此时此刻，我想给大家讲一个故事，这是发生在元朝初期的故事。
一个风和日丽的下午，一个年轻人跋山涉水，他走过居庸关，跨过蒙古草原，一直来到了正在关外带兵作战的成吉思汗的帐篷外，年轻人向卫兵说明来意后，卫兵仔细搜查了他的身上是否是武器，发现没有，然后让他走进帐篷。
成吉思汗见来人很有礼貌，询问之后才知道，原来这个年轻人是来投奔他的。
这个年轻人叫做耶律楚才，是个契丹贵族，生长在燕京，也就是今天的北京，他的祖先耶律阿保机，是赫赫有名的辽国辽太祖。
经过这次见面，成吉思汗给他安排了一个职位，一个每天写会议纪要的书记官，偶尔也为蒙古贵族算算命，占卜占卜一下星相什么的。
耶律楚才没有因为拒绝，他欣然接受了这个工作，后来，他从一个小小的官做到宰相，而且一做宰相就是元朝的名宰相，为元朝的发展做出了巨大的贡献，也实现了自己的人生价值。
从这个故事当中，我意识到大学生找工作要从三个方面考虑，第一应该敢于主动去找工作，敢于主动去寻找机会就业；第二不要眼高手低，任何工作都需要持之以恒、工作是不分贵贱；第三，不要认为自己的起点高，就一定要从事高等的工作，放低自己才能找到合适的。
现在的竞争很激烈，大学生有去洗脚有去做服务员的，每一份工作都是一个机会，机会也不是到处都有。
我们大学生要真正走出象牙塔，就要主动出击，主动寻找就业机会。
有这样一个现象，有的大学生抱怨自己没有关系，抱怨父母不给安排好工作，在现在的社会，机会不是别人给的，而是自己去找的。
每当机会降临的时候，我们不能眼高手低，也不要吃着碗里的，看着锅里的，任何工作我们都要任劳任怨，勤勤恳恳的坚持下去，总有一天，我们会得到社会的认可，用我们所写的知识，实现自己的价值。
最后，我想借用李白的诗句与大家共勉：天生我材必有用，千金散尽还复来
祝愿大家在毕业之后能够人人找到好工作，人人都有辉煌的明天。
谢谢大家
元朝有那些著名的故事
我心有主 元学者许衡一次赶上大热天外出，沿途无水得嗓子直冒烟。
正巧途经一处路口棵梨树，树上挂满了水灵灵的熟梨子。
行人见后一窝蜂地去摘梨子解渴，惟独许衡不为所动。
有人不解地问他：“你怎么这么傻，不去摘几个解渴?”许衡淡淡地回答：“那是别人的梨，岂有乱摘之理?”路人都笑他太死板大迂腐：“世道纷乱，谁知这是谁家的梨?没主儿的梨，不吃白不吃。
”许衡郑重其事地告诉他们：“梨虽无主，我心有主。
” 我侬词 元代江南有个大才子叫赵孟頫，是继苏东坡之后诗文书画无所不能的全才，他的楷书被称为‘赵体’，对明清书法的影响很大。
他的妻子叫管道升，这也是个女才子，善画竹，著有《墨竹谱》传世，对后人学画竹大有裨益。
赵孟頫官运亨通，一朝得志，年近五十了却慕恋年轻漂亮的女孩儿，当时名士纳妾成风，赵孟頫也不甘寂寞想纳妾，他不好向妻子明说，可文人有文人的办法，作了首小词给妻子示意：我为学士，你做夫人，岂不闻王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。
我便多娶几个吴姬、越女无过分，你年纪已四旬，只管占住玉堂春。
他的意思是说，你没听说王羲之先生有叫桃叶、桃根的两个小妾，苏轼先生有叫朝云、暮云的两个小妾。
我便多娶几个妾也不过分，你年纪已经40多岁了，只管占住正房元配的位子就行了。
他妻子看后便写了一首《我侬词》： 你侬我侬，忒煞情多。
情多处，热如火。
把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和。
再捻一个你，再塑一个我。
我泥中有你，你泥中有我。
我与你，生同一个衾，死同一个椁。
赵孟頫得词，只好停止了纳妾的念头，此成佳话。
元朝与四大汗国形势图蒙古汗国 蒙古族是中国一个历史悠久的民族，长期生活在蒙古高原上。
蒙古族的直系祖先，是和鲜卑、契丹人属同一语系的室韦各部落。
隋唐时代，他们分布在契丹之北、鞑靼之西、突厥之东(约当今洮儿河以北，东起嫩江、西至呼伦贝尔)的广大地域。
曾受突厥的统治，突厥人多称之为达怛(鞑靼)。
唐贞观年间，突厥势衰，室韦人归附于唐。
继突厥而起的回鹘政权崩溃后，室韦—达怛人大批进入大漠南北。
大约在9至11世纪，其中的一支蒙兀室韦，从望建河(今额尔古纳河)下游之东逐渐西迁，到了斡难河(今鄂嫩河)、克鲁伦河和土剌河(今图拉河)三河的上源一带，分成尼鲁温蒙古(“出身纯洁”的蒙古人)和迭儿列斤蒙古(一般的蒙古人)两大支，合称为合木黑蒙古——全体蒙古人，其中包括许多大大小小的氏族、部落。
合木黑蒙古之外，当时在蒙古高原活动的，还有蔑儿乞、塔塔儿、克烈、乃蛮、斡亦剌等部。
所有这些氏族部落，先后都受到辽和金的统治。
他们的经济发展很不平衡，到12世纪时，有的还在森林里从事狩猎，有的则在草原上从事游牧，只有少数部落经营农业。
不过这时，他们通过同中原的贸易获得了大量铁器，从而推动了生产的发展，阶级的分化更加明显。
为了掠夺更多的财富，各个部落的奴隶主互相展开战争。
蒙古高原地区的众多蒙古部落原为金朝的臣属民族。
随着金朝的逐渐衰落，蒙古的势力也开始壮大起来，逐渐脱离金朝政权的统治。
1204年（金泰和四年），蒙古族领袖铁木真通过残酷战争统一了蒙古高原各蒙古部落。
公元1206年（金泰和六年），铁木真被各部落推举为“成吉思汗”，建立政权于漠北，蒙古汗国成立，国号“大蒙古国”（Yeke Mongghol Ulus）。
从此，蒙古草原结束了长期混战的局面。
蒙古汗国成立后，不断发动征服战争扩张其疆域。
1218年灭亡西辽、1219年西征中亚花剌子模，一直进攻到伏尔加河流域。
于1225年东归，1227年又灭西夏，成吉思汗也在对西夏的远征中病逝。
之后蒙古于1234年灭金朝，1246年招降吐蕃，1253年灭大理。
蒙古军队的对外战争具有征服性质，为了减少蒙古军队的伤亡，加快战争的进度，蒙古军队在战争期间对敌人采取了残酷的屠杀政策。
战争的结果是蒙古部族对欧亚各国造成了空前的掠夺，破坏和杀戮。
应该看到，这一系列的征服战争给包括中国在内的欧亚大陆众多古老文明带来了巨大的破坏，众多民族受到了残酷而不公正的民族压迫，难以计数的人口和财产在战火和随后的瘟疫、饥荒及自然灾害中损失，对战火涂炭地区而言也是少有的黑暗时期。
蒙古帝国大汗蒙哥于1259年在四川驾崩，享年52岁。
其四弟忽必烈与七弟阿里不哥开始争夺汗位。
1259年11月，阿里不哥在宗王阿速台等大多数蒙古正统派的支持下于蒙古帝国首都哈拉和林通过“忽里勒台”大会即大汗位。
与此同时，忽必烈与南宋议和后返回开平府（今内蒙古正蓝旗）。
1260年3月，忽必烈在汉族地主阶级及部分蒙古宗王的支持下于即大汗之位；4月，忽必烈设立中书省，总管国家政务；5月，忽必烈颁布《即位诏》法令，并建元中统。
由于忽必烈在中原汉地自行集会称汗，并且推行汉法，明显违背了蒙古传统，引起了阿里不哥和蒙古正统派的强烈不满，忽必烈与阿里不哥随即展开了四年的汗位战争。
1264年阿里不哥兵败投降，忽必烈夺得蒙古汗国的最高统治权。
但他推行的“行汉法”主张却造成许多蒙古贵族的不满，拒绝归附忽必烈汗国，结果导致其他几个蒙古汗国纷纷敌对。
蒙古汗国事实上分裂为忽必烈政权（大汗辖区）和四大汗国，四大汗国名义上服从大汗宗主权，实际上各自为政。
元世祖忽必烈大元一统 公元1271年（至元八年），蒙古大汗忽必烈公布《建国号诏》法令，取《易经》中“大哉乾元”之意，正式建国号为“大元”。
1272年，在刘秉忠规划下，元朝建都于中原的大都（今北京市）。
元朝的统治中心完全向中原转移。
1273年，元军攻陷樊城。
不久，襄阳守将吕文焕投降。
随后，元丞相伯颜督率大军沿江东下，南宋守将或败或降。
1275年，南宋奸臣贾似道被迫出兵应战，但很快溃败。
1276年（至元十三年），元军攻陷南宋首都临安（今浙江省杭州市），俘虏6岁的宋恭帝及谢太皇太后，南宋灭亡。
临安陷落后，南宋大臣文天祥与张世杰、陆秀夫等继续在东南沿海坚持抗元，拥立益王赵昰为帝。
赵昰死后，又拥立卫王赵昺，继续抗战。
1278年底，文天祥兵败被俘。
文天祥被囚于大都三年之久，拒绝了元朝的诱降，后从容就义。
1279年（至元十六年），元将张弘范指挥元军在崖山消灭了南宋最后的抵抗势力，陆秀夫背着9岁的小皇帝赵昺投海而死。
之后，元军曾进攻过周边一些地区，如安南、占城、爪哇和日本等，其中以试图征服日本的战争最为著名，为忽必烈建造战舰的高丽人有意建造和设计质量极其低劣的船只是导致忽必烈的蒙古舰队葬身鱼腹的主要原因。
成吉思汗陵(今内蒙古鄂尔多斯) 元朝中期 大德十一年（1307年），元成宗加封孔丘为“大成至圣文宣王”，并对孔子的家族、弟子等加封了种种称号。
大德十一年（1307年），成宗死，前太子真金之孙海山即位于元上都，是为元武宗。
并立其弟爱育黎拔力八达为皇太子，约定兄终弟及，同时又约定爱育黎拔力八达死后，帝位复归武宗之子和世剌。
至大四年（1311年），仁宗即位，但违背前约，封和世剌为周王，令其出镇云南，而改立自己的儿子硕德八剌为皇太子。
延佑二年（1315年），元仁宗下令恢复科举制度，将儒家学说中的程朱理学定为考试的主要内容。
从此程朱理学成为元朝（以及其后的朝代）的官方思想。
延佑七年（1320年），仁宗死，硕德八剌即位，是为元英宗。
至治三年（1323年），元英宗下令编成并颁布元朝正式法典——《大元通制》，共2539条。
至治三年，英宗从南返途中，驻跸南坡，被权臣铁失等人杀死。
谋乱诸王大臣拥立当时镇守漠北的前太子真金之孙也孙铁木儿即位[1]，改元泰定，是为泰定帝。
泰定五年（1328年），泰定帝死。
丞相倒剌沙在上都奉泰定帝之子阿剌吉八为帝，而与此同时，元武宗的旧部重臣燕帖木儿与河南行省丞相伯颜则分别秘密向漠北和江南遣使，同时迎接周王和世剌与其弟图贴睦儿。
结果，图贴睦儿先至大都，在天历元年（1328年）自立为帝，是为元文宗。
而和世剌抵达和林后，也宣布即位，是为元明宗。
文宗表面上表示愿意退位，奉兄为帝，两人遂相会于上都之南，文宗毒死明宗后称帝。
至顺三年（1332年），文宗卒。
临终下诏立明宗子为帝。
权臣燕帖木儿为了控制朝政，故意舍长立幼，立懿璘质班为皇帝，是为元宁宗，但宁宗即位未及一月就病逝，其兄妥欢贴睦尔才得以即位。
至正三年（1343年），元惠宗下令修撰《辽史》、《金史》、《宋史》三史，至1345年修成。
元朝灭亡 元朝后期，统治者不断向人民收取各种名目繁杂的赋税，人民被压迫被掠夺更为严重。
在泰定二年（1325年）就发生了河南赵丑厮、郭菩萨领导的起义。
元惠宗至正十一年（1351年）发生刘福通红巾军起义，元朝统治阶级内部却在为争权夺利而互相征战，因此加速了元朝灭亡的进程。
至正十六年（1356年）到至正十九年（1359年），起义军朱元璋不断扩充自己的势力，占领了江南的半壁江山。
至正二十七年（1367年），朱元璋开始北伐，在大将徐达、常遇春等的率领下，于1368年八月攻陷元大都，元惠宗北逃，元朝在全国的统治结束。
北迁的元政权退居漠北，仍沿用大元国号，与明朝对峙，史称“北元”。
1370年，元惠宗在上都（今会宁）病逝。
