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红楼梦宝玉说过的情话

时间:2016-11-20 01:06

红楼梦里贾宝玉最常说的话是什么

好妹妹,或者是好姐姐另外一句话很重要,他也总说:你死,我当和尚

红楼梦宝玉经典台词

第二十三回西厢记妙词通戏语,牡丹亭艳曲警芳心好妹妹,千万饶我这一遭,原是我说错了。

若有心欺负你,明儿我掉在池子里,教个癞头人吞了去,变个大王八。

等你明儿做了一品夫人病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的碑去。

红楼梦中宝玉对黛玉说的台词

是吗

第三十二回 腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏(黛玉面说,一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。

宝玉瞅了半天,方说道“你放心”三个字。

林黛玉听了,怔了半天,方说道:“我有什么不放心的

我不明白这话。

你倒说说怎么放心不放心

”宝玉叹了一口气,问道:“你果不明白这话

难道我素日在你身上的心都有错了

连你的意思若体贴不着,就难怪你天天为我生气了。

”林黛玉道:“果然我不明白放心不放心的话。

”宝玉点头叹道:“好妹妹,你别哄我。

果然不明白这话,不但我素日之意白用了,且连你素日待我之意也都辜负了。

你皆因总是不放心的原故,才弄了一身病。

但凡宽慰些,这病也不得一日重似一日。

”林黛玉听了这话,如轰雷掣电,细细思之,竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切,竟有万句言语,满心要说,只是半个字也不能吐,却怔怔的望着他。

此时宝玉心中也有万句言语,不知从那一句上说起,却也怔怔的望着黛玉。

两个人怔了半天,林黛玉只咳了一声,两眼不觉滚下泪来,回身便要走。

宝玉忙上前拉住,说道:“好妹妹,且略站住,我说一句话再走。

”林黛玉一面拭泪,一面将手推开,说道:“有什么可说的。

你的话我早知道了

”口里说着,却头也不回竟去了。

写100字左右的一段话,介绍《红楼梦》中的贾宝玉

贾宝玉性格的核心是平等待人,尊重个性,主张各人按照自己的意志自由活动。

在他心眼里,人只有真假、善恶、美丑的划分。

他憎恶和蔑视世俗男性,亲近和尊重处于被压迫地位的女性。

他说过“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。

林黛玉或红楼梦说过的一句话

天性喜散不喜聚.他想的也有个道理,他说,人有聚就有散,聚时欢喜,到散时岂不冷清?既清冷则伤感,所以不如倒是不聚的好.比如那花开时令人爱慕,谢时则增惆怅, 所以倒是不开的好.故此人以为喜之时,他反以为悲

红楼梦中林黛玉对贾宝玉说了那些话

1:“我原是们取笑的——拿我比戏笑

”“节还怒得。

再你为什么又和云儿使眼色

得什么心

莫不是她和我顽,她就自轻自贱了

他原是公侯的小姐,我原是平民的丫头,他和我顽,设若我回了口,岂不他自惹人轻贱呢。

是这主意不是

这却也你的好心,只是那个偏又不领你的这个好情,一般也恼了。

你又拿我作情,倒说我小性儿,行动肯恼,你又怕他得罪了我,我恼他,与你何干

他得罪了我,又与你何干

”(第22回)在这里,林姑娘把人格价值与门第价值以及两者之间关系说得再也清楚不过了。

比作戏子犹可恕,而把湘云看得比她高贵则是不可忍的。

虽然这只是她的分析,宝玉并非此意。

不过我们不要被黛玉的强词夺理所迷惑,其实最不可恕的还是把他比作戏子。

她觉得自己的身份受到了耻辱,自尊心受到了伤害,所以才发泄了这么一大堆,这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现。

2:“你素日待人,固然是极好的,然我最是个多心的人,只当你心里藏奸,从前日你说看杂书不好,又劝我那些好话,竟大感激你。

往日竟是我错了,实在 误到如今。

细细算来,我母亲去世的早,又无姐妹兄弟,我长了今年十五岁,竟没一个人象你前日的话教于我。

怨不得云丫头说你好,我往日见他赞你,我还不受用,昨儿我亲自经过,才知道了。

比如若是你说了那个,我再不轻放过你;你竟不介意,反劝我那些话,可知我竟自误了…….”她向宝钗说的一番话,就如一篇深刻的自我反省。

说明她往日所以容不得别人的缺点,是因为还没有认识到自己的缺点;所以听不得别人赞宝钗,是因为他始终以为宝钗“心里藏奸”。

在这里,我们看到这位少女自尊得有点偏执的内心世界,又变得虚怀若谷、率真坦诚了。

3:黛玉对袭人说:“你说你是丫头,我只拿你当嫂子待。

”她的性格孤傲,如他对王夫人的心腹、怡红院中的内奸,竟一点也不顾忌,直率的惊人。

封建蒙昧主义最野蛮的地方,往往对人的个性施以暴虐和残害,人性发展加以束缚。

在这里,真实的.4:“我此时若果有造化,趁着你们都在眼前,我就死了,再能够你们哭我的眼泪,流成大河,把我的尸首漂起来,送到那鸦雀不到的幽僻去处,随风化了,自此再不托生为人,这就是我死的得时了。

”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏,而又不能不依附贵族阶级。

这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。

他的理想无疑是对封建主义生活的否定,却又十分朦胧,带有浓厚的伤感主义和虚无主义个性存在本身就是叛逆。

5:第二十八回,写贾宝玉要看薛宝钗左腕上笼着的一串红麝串子。

宝钗因肌肤丰泽,一时褪不下来。

宝玉在一旁看着那雪白的胳膊,不觉动了羡慕之心,暗暗想道:“这个膀子,要长在林妹妹身上,或者还得摸一摸,偏生长在他身上。

”这是一个具有典型意义的细节。

它不仅真实地表现了贾宝玉在爱情生活中那种合乎贵族公子身分的心理和习性,更重要的还在于它说明了贾宝玉爱林黛玉绝不是一见钟情,而是经过深思熟虑的比较和选择;而选择的标准也不再是郎才女貌,而是内在的精神和思想。

尽管薛宝钗“比林黛玉另具一种妩媚风流”,但是贾宝玉最终还是虽然不无惋惜却很坚决地舍弃了她,而选取了林黛玉那与他发生共鸣的风神灵窍。

这个表面上是那么平凡乃至近于琐碎的生活细韦,却是那样自然又那样真实地揭示了贾宝玉在选择爱情的过程中那种包含着深刻的社会内容的心理活动。

它既表现了作家杰出的艺术才能,又表现了作家对生活的深刻认识。

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