小学三年级的讲文明树新风的演讲稿怎么写
我们要参与到“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动中。
在精神文明建设的活动中带个好头。
要从具体的事情抓起，把“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动不断引向深入。
从长远着眼，从现在做起。
从小事做起，从自我做起。
从日常的具体行为抓起。
抓好“十不”以改掉不良的恶习，养成良好的个人卫生习惯，即不随地吐痰便溺;不乱扔脏物废物;不说粗话脏话;不乱贴乱画;不攀折花木;不损害公物;不违反交通规则;不打架斗殴;不吸烟;不沾染黄、赌、毒。
要发挥好模范带头作用，通过开展“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动，倡导科学文明的生活方式，要加强科普和法制教育，深入学习宣传《管理守则》，《文明守则》等，不断提高文明道德水平，增加自我保护意识和遵纪守法意识，坚持同封建迷信、反科学、伪科学和邪教做斗争。
要选准切入点，建立长效管理机制，使“讲文明，改陋习，树新风，……随着奥运会的日益临近，作为中国人，是值得我们骄傲与自豪的。
但在这一份喜悦与期盼的同时，我们更应该关注的是我们的准备工作，而交通环境问题则是准备工作的重中之重。
交通活动是我们生活中不可缺少的一部分，交通文明是城市文明极为重要的组成部分，交通文明的程度取决于市民的交通行为素质。
共建文明的交通环境，是每一个公民应尽的职责。
2008年奥运会在我国首都北京召开，为了进一步增强中学生的交通安全和交通文明意识，配合“迎奥运、讲文明、树新风”交通文明建设活动的开展，为此，我们应牢记：交通文明礼让，要从我做起，从现在做起，从点滴小事做起，争做文明小市民。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
2008年北京奥运会，届时，将会有来自五湖四海的朋友们汇集于天津这一美丽的大都市。
可以想象，到那时，外国人走在街头，若看到这井然有序的交通，心中也不免咏起赞美之词。
迎奥运，文明交通我参与。
交通带动着国家经济，政治等方面的发展，也关系我们普通人的出行。
伸出你的手，伸出我的手，让我们大手拉小手，平安出行，建设文明，和谐，安全的交通环境。
减少交通事故，以十足的准备迎接奥运会的到来。
我想，一个社会的公共文明水平，足可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
不会有人希望中国腾飞了，就丢下了祖宗留下的光荣传统吧
我们要举办文明奥运，让世界肯定中国
家长寄语：作为学生，应具备自立能力和主观判断性。
所以，在日常的生活中，尤其在奥运会临近之时，要时时处处以主人公的身份严格要求自己，更应该注意对交通环境的宣传工作。
加强自身修养，以身作则，并为宣传这一大盛会做出自己的贡献
“讲文明，树新风”演讲稿
《共建文明礼仪校园》亲爱的老师、同学们：大家好
今天 我演讲的题目是《共建文明礼仪校园》。
谈到文明礼仪，我想大家并不陌生，在我小学的时候，老师经常教育我们要讲文明礼仪，小时候的我人并不理解，只知道文明礼仪就是向老师问好，当然向老师问好也是文明礼仪的一方面，但除了这一点还有很多等着我们去遵守，下面就把文明礼仪应注意的三点给大家做介绍：一、青少年仪表形象；二、招呼称呼文明礼节；同学相处师生交往。
文明礼节必须注意以上三点礼仪教育涵着社会生活的各个方面。
从内容上看：仪容、举止、服饰、淡吐、待人接物等，从个人方面看：个人礼仪公共场所礼仪，待客与作客礼仪等。
在学校中穿校服带校徽主动向老师问好，是最基本的礼仪表现，进老师办公室或宿舍时，应先敲门，经老师允许后方可进入。
在老师的生活，工作场所，不能随便翻动老师的东西。
学生对老师的相貌和衣着，不应指指点点，评头论足，要尊重老师的习惯和人格。
同学之间的深厚友谊是生活中的一种团结友爱的力量。
注意同学间的礼仪，是获得良好同学友爱的力量。
注意同学间的礼仪，是获得良好同学关系的基本要求，同学间可彼此直呼其名，但不能用“喂”“哎”等一些礼貌用语。
这会影响同学之间关系。
一个好的习惯要从小养成，文明礼仪也一样，就让我们从现在开始，倡导文明，做文明礼仪的工程师，倡导文明，做文明新人，共建文明礼仪校园吧
小学生讲文明 树新风的朗诵稿 班队课用 急
开头：亲爱的老师、同学们，大家好：今天我演讲的题目是讲文明、树新风。
一分文明好像一滴水，许多文明就是一片海。
一分文明好像一盏灯，照亮一个热情。
一分文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势。
一分文明，有时只是举手之劳；一分文明，有时只是一张纸的厚度；一分文明，有时只是一点点关爱。
这一点点关爱，也能让人感动，感到温馨。
讲文明，树新风，相信我。
求《讲文明，树新风，迎奥运》演讲稿三~五分钟左右，拜托啦~
迎奥运演讲稿 校园文明需你我共同维护 未上中学前，在很多人眼中，中学是一片没有被污染的净土，还美其名曰“象牙塔”。
但是，真正的中学没人们想象的那么“纯洁”。
在一点一滴的小事上，校园文明正在遭受悄悄地践踏。
在此并非吹毛求疵，因为许多小事恰恰反映了校园里的一种风气和不良习惯，由于我校走读生很多，自行车、摩托车便成了他们往返家与校园的重要工具。
但车子秩序让人难以恭维. 让人头疼的不仅是这些车子，还有那些无辜的课桌，从小学起，我们就接受这样的教育：“不要在课桌上乱写乱画”。
而如今，我们却忽视了最基本的文明细节。
崭新的课桌写着一些无聊的感慨。
甚至还有一些不堪入目的污言秽语。
其实，我们完全可以通过日记来倾诉自己的感受，也可以和朋友谈心来消除短 暂的痛苦；课桌是无罪的，我们不应该那它来当发泄的工具，不应该如此的“污染”它。
还有值得一提的就是我们的自习时间，还存在着许多问题，午后开始自习时间。
许多同学在窃窃私语，不能尽快安静下来： 有一次在上自习，我们教室倒是很安静，隔壁却是像举行派对一样，许多同学高声言语，笑声、吵闹声不断。
整个走廊都回荡着他们嘈杂的声音。
自习时间不是玩耍的时候。
他们显然没想到对别的同学造成的影响。
还好，虽然类似的小事还有很多，但索性不具普遍性，大部分同学表现很好，校园文明已成为我们心中的“潜规则”，无须督促；即使一部分没有注意这些细枝末叶的同学，也并不一定“性质严重”很可能是一些不良习惯造成的。
我在这里提出只是想引起大家的重视，有则改之，无则加免。
中学校园是汲取知识、提高自身素养的地方，我们理应把它建设成为一方更加文明的净土。
而这，则需你我共同用心去维护。
2008年的奥运会马上就要开幕了，我们更需要展现出文明礼仪来接受外国友人对我们的审视，给他们留下一个好印象。
希望我们大家可以齐心协力，营造出一个温馨、和谐、文明的氛围。
《迎奥运 讲文明 树新风》 演讲稿
校园文明需你我共同维护 未上大学前，在很多人眼中，大学是一片没有被污染的净土，还美其名曰“象牙塔”。
但是，真正的大学没人们想象的那么“纯洁”。
在一点一滴的小事上，校园文明正在遭受悄悄地践踏。
在此并非吹毛求疵，因为许多小事恰恰反映了校园里的一种风气和不良习惯，由于我校走读生很多，自行车、摩托车便成了他们往返家与校园的重要工具。
但车子秩序让人难以恭维。
让人头疼的不仅是这些车子，还有那些无辜的课桌，从小学起，我们就接受这样的教育：“不要在课桌上乱写乱画”。
而如今，我们却忽视了最基本的文明细节。
崭新的课桌写着一些无聊的感慨。
甚至还有一些不堪入目的污言秽语。
其实，我们完全可以通过日记来倾诉自己的感受，也可以和朋友谈心来消除短 暂的痛苦；课桌是无罪的，我们不应该那它来当发泄的工具，不应该如此的“污染”它。
还有值得一提的就是我们的自习室，还存在着一些问题，晚饭后进入自习室，总有一些同学在窃窃私语，不能尽快安静下来；手机铃声还会偶尔想起\\\/\\\/\\\/\\\/\\\/\\\/\\\/ 有一次在上晚自习，这间教室倒是很安静，隔壁却是像举行派对一样，许多同学高声言语，笑声、吵闹声不断。
整个走廊都回荡着他们嘈杂的声音。
自习室不是玩耍的地方。
他们显然没想到对别的同学造成的影响。
还好，虽然类似的小事还有很多，但索性不具普遍性，大部分同学表现很好，校园文明已成为我们心中的“潜规则”，无须督促；即使一部分没有注意这些细枝末叶的同学，也并不一定“性质严重”很可能是一些不良习惯造成的。
我在这里提出只是想引起大家的重视，有则改之，无则加免。
大学校园是高素质人才聚集的地方，我们理应把它建设成为一方更加文明的净土。
而这，则需你我共同用心去维护。
求“学先进,树新风”演讲稿。
有几篇哦 我们是21世纪的小主人。
生活在当今高科技发达的社会里，我应该树立知荣明耻树新风的传统美德。
我作为一个少先队员，更应该有良好的知荣明耻树新风的传统美德，树立八荣八耻的社会荣辱观。
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
是中华传统美德和时代精神的完美结合。
我作为一个少先队小学生要承担着爱祖国，爱集体，也要有爱心，在遇到坏人坏事时，要挺身而出，与坏人坏事做斗争，在遇到需要帮助的人，要用真诚的爱心去帮助需要帮助的人，在校园里和同学和睦相处、互相帮助，做一个能帮助老师分忧解难的好学生。
不管在学校、还是在家里，有养成热爱劳动，生活自理的良好习惯，还要懂得勤俭节约。
爸爸、妈妈工作辛苦，他们用无微不至的爱关心我，我应该也做一个理解父母，孝敬父母的好儿子。
通过知荣明耻树新风教育活动的开展，帮助我们青少年学生积极践行，结合日常生活实践，把八荣八耻入耳入脑并转化到青少年自觉行动，做一个孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德的新时代的小主人。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
位卑未敢忘国，报国需要自强而不是空言。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。
推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。
只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，林则徐的故事让我很是感动，他为了挽救国家，他不怕得罪别人，禁止鸦片贸易。
这样做，他明知道对自己不利，可他放弃了自己，为了国家效劳，我们应该向林则徐学习，做热爱祖国的“小英雄”。
可汪精卫正好相反，他虽然说早年跟着孙中山，为早期革命做出了巨大的贡献，可他却在抗日战争时成为日本人的走狗，被中国人唾骂，大家可不能学他的样，不爱国，而害国。
做人要“以服务人民为荣，以背离人民为耻“。
孔繁森就是很棒的做到了这一点，孔繁森是山东聊城的一位干部，在1979年，他被派到没人愿意去的地方——西藏，那里条件非常差，可孔繁森为了西藏人民的利益，他到那里去工作了。
孔繁森这是在为我们后一代人做榜样。
任长霞，她是河南的第一任女公安局长，她为了人民，到任三个月后，就设立了局长接待日制度。
她每年的大年三十到初二，经常自己加班，也没时间去陪自己的孩子。
任长霞是一位称职的人民警察。
我们要“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻“。
你们应该都听过爱迪生吧，他为科学界做出了巨大的贡献，据说他小时候家里很穷，小爱迪生只上过三个月的学，十二岁就开始卖报纸了。
一次，他在火车上卖报纸，并在一个供乘客吸烟的地方做实验，火车开动时，一震，一瓶白磷摔碎了，白磷一遇空气就烧了起来，爱迪生马上扑火，列车长很生气，用力拍了爱迪生一巴掌，把爱迪生的一只耳朵打聋了。
可小爱迪生研究科学的决心并没有因此而动摇，而是更加刻苦地钻研起了科学，最后成为一个世界闻名的科学家，我们要向爱迪生学习哟
我们再来看一起迷信事件，有一位小学生，她发了高烧，妈妈以为她感冒了，给她吃了几粒药，可病情更重了，迷信的妈妈没有将她送往医院，而是找来了巫婆给她治病，妈妈照巫婆说的做了，可过了几天，病情反而加重了，这时她们才赶往医院，原来小女孩得的是肺炎，因错过了治疗的最佳时机，所以一个鲜活的生命就永远消逝了。
所以，我们要相信科学，不被迷信缠住。
胡锦涛主席还提出了五条：以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
我们应该牢记“八荣八耻”，为祖国争光。
怎样理解社会主义荣辱观的深刻内涵 荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。
它是世界观、人生观、价值观的重要内容。
树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。
一个人只有分清是非荣辱明辨善恶美丑才能形成正确的价值判断一个社会才能形成良好的道德风尚。
不同的时代、不同的阶级，有不同的荣辱观。
比如，在奴隶社会，奴隶主以出身的贵贱、特权的大小和占有奴隶的多少为荣辱标准；在封建社会，地主阶级更是把特权和等级作为划分荣誉高低的标志。
恩格斯曾经精辟地指出：每个社会集团，都有它自己的荣辱观。
在社会主义社会中，树立荣辱观是社会主义道德规范的本质要求。
社会主义荣辱观通过对社会主义道德规范和人的思想道德品质的评价，告诉人们什么是真善美、什么是假恶丑，以何为荣、以何为耻，从而起着引领社会风尚、提高道德素质、引导人们行为的重要作用。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，是对社会主义荣辱观的系统阐述。
它概括精辟、内涵深刻，把与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德观念有机地融合在一起，为人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择，提供了基本规范。
“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系涉及人生态度、社会风尚等方方面面体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略对当前推进精神文明建设具有十分重要的指导作用。
社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的自觉弘扬。
中华民族是富于道德追求的民族，对荣辱问题历来给予高度关注。
从孔子以“仁”为核心的道德学说，到孟子“无羞恶之心，非人也”的论述，以及荀子的《荣辱》篇，等等，中华民族在数千年历史长河中，形成了关于荣辱问题的丰富思考，铸就了明荣辱、知礼义、尊德性等宝贵的民族性格。
“八荣八耻”继承、发扬了中华传统荣辱观的优秀成分和传统民族精神，使社会主义荣辱观具有了深厚的传统文化底蕴。
社会主义荣辱观，是对我们党优秀革命道德传统和社会主义道德建设思想的继承发展。
我们党自诞生之日起，就以实现中华民族之荣、雪洗中华民族之辱为己任，在领导革命和建设的奋斗历程中，形成了为人民服务、艰苦奋斗等宝贵的革命道德传统。
新中国成立后，党和国家高度重视社会主义思想道德建设。
从对“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”道德规范的倡导，到“学习雷锋”活动的广泛展开；从“五讲四美三热爱”的号召，到“四有”新人的提出；从公民“二十字”基本道德规范的践行，到未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的部署……无不记述着社会主义道德建设的优良传统和实践历程。
“八荣八耻”在继承这些优良传统和思想的同时，又立足于实践的发展，进行了新的概括和提炼。
“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。
我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。
但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。
人人践行，就要从我做起。
社会群体是由许多个人聚集而成的。
要在全社会树立社会主义公德，共建社会主义风尚，营造良好社会风气，必须人人行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。
对别人，对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。
从我做起，一定要自觉，不仅是“要我做”，更是“我要做”。
要用自律的态度，查一查自己哪些做到了，哪些还没做到，应该怎样去做，如何达到完善。
那些只讲不做，或者只要求别人做而自己不去实行，或者被动应付的想法和做法，都与“八荣八耻”相悖逆，是不合时宜的。
从我做起，就要从小事做起。
道德问题关系到世界观、人生观和价值观。
道德建设无小事。
一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。
见微知著，从滴水能观沧海。
常常可从生活小事上看到一个人的大德。
不能认为是小错而原谅放过。
因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。
小德可积之成大德。
正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。
只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。
该为必为之，不该为切勿为之。
从我做起，就要从身边的事做起。
身边的事，眼前的事，时时耳闻目睹，最方便最有机会去做。
岗位学雷锋，共产党员先进性，最易于在工作单位表现出来，而且最具体，最实际。
有时是举手之劳，何乐而不为
对同事，上下尊重爱护，右左团结互助；对邻里关心友好，彼此支持。
这不是天天可见，事事可做么
对身边的领导或下级，他们的缺点、“小恶”明摆在眼前，随时可以给予批评帮助，哪能“事不关己，高高挂起”
古云：“一室不扫，何以扫天下”。
身边能做的事都不去做好，就很难设想，他会舍近求远而去大放道德之光了。
从我做起，至关重要的是要从领导干部这个“我”做起。
领导干部的道德情操、思想行为，影响着他周围的一群人，影响着社会风气的形成。
领导干部若能立党为公，执政为民，廉政勤政，就会感召一方人民，引领一方良好风气。
如果领导干部说的这一套，做的另一套，甚至以权谋私，不讲廉耻，腐化堕落，那么，民风也就好不起来。
所以，领导干部要做群众的表率，坚持“八荣”，反对“八耻”，加强自己的社会主义道德修养，搞好自律。
为官一任，要以自己的模范行为造好一方福祉，带好一方风尚，让社会主义荣辱观这面红旗在中华民族的红土地上高高飘扬
回答者：qq316527334 - 试用期 一级 3-30 20:33人的不同,则荣辱观也会不同,不过作为一个正常的社会主义国家的公民我们的荣辱观还是八荣八耻 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。
当前，我国经济社会发展的形势总体良好，“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。
但是，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。
这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，人民群众对此强烈不满。
