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室内设计是根据建筑物的使用性质、所处环境和相应标准，运用物质技术手段和建筑设计原理，创造功能合理、舒适优美、满足人们物质和精神生活需要的室内环境。
这一空间环境既具有使用价值，满足相应的功能要求，同时也反映了历史文脉、建筑风格、环境气氛等精神因素。
上述含义中，明确地把“创造满足人们物质和精神生活需要的室内环境”作为室内设计的目的，即以人为本，一切围绕为人的生活生产活动创造美好的室内环境。
现代室内设计是综合的室内环境设计，它包括视觉环境和工程技术方面的问题，也包括声、光、热等物理环境以及氛围、意境等心理环境和文化内涵等内容。
[编辑本段]室内设计的含义 人的一生，绝大部分时间是在室内渡过的。
因此，人们设计创造的室内环境，必然会直接关系到室内生活、生产活动的质量，关系到人们的安全、健康、效率、舒适等等。
室内环境的创造，应该把保障安全和有利于人们的身心健康作为室内设计的首要前提。
人们对于室内环境除了有使用安排、冷暖光照等物质功能方面的要求之外，还常有与建筑物的类型、性格相适应的室内环境氛围、风格文脉等精神功能方面的要求。
由于人们长时间地生活活动于室内，因此现代]室内设计，或称室内环境设计，相对地是环境设计系列中和人们关系最为密切的环节。
室内设计的总体，包括艺术风格，从宏观来看，往往能从一个侧面反映相应时期社会物质和精神生活的特征。
随着社会发展的历代的室内设计，总是具有时代的印记，犹如一部无字的史书。
这是由于室内设计从设计构思、施工工艺、装饰材料到内部设施，必然和社会当时的物质生产水平、社会文化和精神生活状况联系在一起；在室内空间组织、平面布局和装饰处理等方面，从总体来说，也还和当时的哲学思想、美学观点、社会经济、民俗民风等密切相关。
从微观的、个别的作品来看，室内设计水平的高低、质量的优劣又都与设计者的专业素质和文化艺术素养等联系在一起。
至于各个单项设计最终实施后成果的品位，又和该项工程和具体的施工技术、用材质量、设施配置情况，以及与建设者（即业主）的协调关系密切相关，即设计是具有决定意义的最关键的环节和前提，但最终成果的质量有赖于：设计——施工——用材（包括设施）——与业主关系的整体协调。
室内设计中，从整体上把握设计对象的依据因素是：使用性质——为什么样的功能设计建筑物和室内空间；所在场所——这一建筑物和室内空间的周围环境状况；经济投入——相应工程项目的总投资和单方造价标准的控制。
设计构思时，需要运用物质技术手段，即各类装饰材料和设施设备等，这是容易理解的；还需要遵循建筑美学原理，这是因为室内设计的艺术性，除了有与绘画、雕塑等艺术之间共同的美学原则（如对称、均衡、比例、节奏等等）之外，作为『建筑美学』，更需要综合考虑使用功能、结构施工、材料设备、造价标准等多种因素。
建筑美学总是和实用、技术、经济等因素联结在一起，这是它有别于绘画、雕塑等纯艺术的差异所在。
现代室内设计既有很高的艺术性要求，其涉及的设计内容又有很高的技术含量，并且与一些新兴学科，如：、环境心理学、环境物理学等关系极为密切。
现代室内设计已经在环境设计系列中发展成为独立的新兴学科。
对室内设计含义的理解，以及它与建筑设计的关系，从不同的视角、不同的侧重点来分析，许多学者都有不少具有深刻见解、值得我们仔细思考和借鉴的观点，例如： 认为室内设计“是建筑设计的继续和深化，是室内空间和环境的再创造”。
认为室内是“建筑的灵魂，是人与环境的联系，是人类艺术与物质文明的结合”。
我国前辈建筑师戴念慈先生认为“建筑设计的出发点和着眼点是内涵的建筑空间，把空间效果作为建筑艺术追求的目标，而界面、门窗是构成空间必要的从属部分。
从属部分是构成空间的物质基础，并对内涵空间使用的观感起决定性作用，然而毕竟是从属部分。
至于外形只是构成内涵空间的必然结果”。
建筑师普拉特纳则认为室内设计“比设计包容这些内部空间的建筑物要困难得多”，这是因为在室内“你必须更多地同人打交通，研究人们的心理因素，以及如何能使他们感到舒适、兴奋。
经验证明，这比同结构、建筑体系打交道要费心得多，也要求有更加专门的训练”。
美国前协会主席亚当指出“室内设计涉及的工作要比单纯的装饰广泛得多，他们关心的范围已扩展到生活的每一方面，例如：住宅、办公、旅馆、餐厅的设计，提高劳动生产率，无障碍设计，编制防火规范和节能指标，提高医院、图书馆、学校和其他公共设施的使用效率。
总之一句话，给予各种处在室内环境中的人以舒适和安全”。
建筑师E·巴诺玛列娃认为，室内设计是设计“具有视觉限定的人工环境，以满足生理和精神上的要求，保障生活、生产活动的需求”，室内设计也是“功能、空间形体、工程技术和艺术的相互依存和紧密结合”。
[编辑本段]室内设计的理念 对室内设计含义的理解，以及它与建筑设计的关系，从不同的视角、不同的侧重点来分析，许多学者都有不少具有深刻见解、值得我们仔细思考和借鉴的观点，例如：认为室内设计『是建筑设计的继续和深化，是室内空间和环境的再创造』。
认为室内设计是『建筑的灵魂，是人与环境的联系，是人类艺术与物质文明的结合』。
我国前辈建筑师戴念慈先生认为『建筑设计的出发点和着眼点是内涵的建筑空间，把空间效果作为建筑艺术追求的目标，而界面、门窗是构成空间必要的从属部分。
从属部分是构成空间的物质基础，并对内涵空间使用的观感起决定性作用，然而毕竟是从属部分。
至于外形只是构成内涵空间的必然结果』。
建筑大师普拉特纳（W.Platner） 则认为室内设计『比设计包容这些内部空间的建筑物要困难得多』，这是因为在室内『你必须更多地同人打交道，研究人们的心理因素，以及如何能使他们感到舒适、兴奋。
经验证明，这比同结构、建筑体系打交道要费心得多，也要求有更加专门的训练』。
美国前协会主席亚当（G.Adam） 指出『室内设计涉及的工作比单纯的装饰广泛得多，他们关心的范围已扩展到生活的每一方面，例如：住宅、办公、旅馆、餐厅的设计，提高劳动生产率，无障碍设计，编制防火规范和节能指标，提高医院、图书馆、学校和其它公共设施的使用率。
总之一句话，给予各种处在室内环境中的人以舒适和安全』。
建筑师E•巴诺玛列娃（E•Ponomaleva） 认为，室内设计是设计『具有视觉限定的人工环境，以满足生理和精神上的要求，保障生活、生产活动的需求”，室内设计也是“功能、空间形体、工程技术和艺术的相互依存和紧密结合』。
[编辑本段]室内设计的发展 现代室内设计作为一门新兴的学科，尽管还只是近数十年的事，但是人们有意识地对自己生活、生产活动的室内进行安排布置，甚至美化装饰，赋予室内环境以所祈使的气氛，却早巳从人类文明伊始的时期就存在了。
一 、国内 原始社会；西安半坡村方形居住空间——圆形居住空间——原始系族社会——新石器时代——商 朝——建筑空间秩序井然，严谨规正 秦、西汉——阿房宫、末央宫 汉——自古以来室内设计与建筑装饰是紧密联系在一起的。
历代文献——、、以及计成的 中都涉 及到室内设计内容。
明清——家具与室内装饰。
发展达到一个顶峰。
清—— 笠翁李渔 我国传统的各类民居——北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一颗印”、山西民宅大院、福建客家土楼、泰族干阑式住宅、上海的里弄建筑等，在体现地域文化的建筑形体和空间室内组织、在建筑装饰的设计和装修工艺制作方面，都有极为宝贵的借鉴成果。
二、国外 公元前古埃及——贵族宅邸的遗址中，抹灰墙上绘有彩色竖直条纹，地上铺有草编织物，配有各类家具和生活用品．古埃及卡纳克的阿蒙 神庙，庙前雕塑及庙内石柱的装饰纹样均极为精美，神庙大柱厅内硕大的石柱群和极为压抑的厅内空间，正是符合古埃及神庙所需的森严神秘的室内氛围，是神庙的精神功能所需要的 古希腊、罗马——古西腊和古罗马在建筑艺术和室内装饰方面已发展到很高的水平。
欧洲中世纪和文艺复兴以来，哥特式 古典式 巴洛克 和 洛克克 等风格的各类建筑 及其室内装饰均日臻完美，艺术风格更趋成熟。
历代优美的装饰风格和手法，至今仍值得我们借鉴。
法 英国“工艺美术运动”——一部分“真正的”建筑家和艺术家开始思考和探索，试图找一条适应社会发展进步的新路，英国人拉斯金和莫里斯就是这些最早的探路者。
德国的包豪斯 格罗皮乌斯——他经历了现代建筑发展的整个阶段，是现代主义建筑和设计思想最重要的奠基人，同时也是现代设计教育的奠基人。
美国赖斯的现代主义——弗兰克.赖特是美国现代建筑中最具有代表意义的先驱人物。
作为一个积极的参与者，他被公认为是现代建筑最重要的奠基人之一。
现代室内设计发展得基础—— 1,建筑功能日益复杂 2,科学技术的飞速发展： 3,人的观念的转变： [编辑本段]室内设计的基本观点 一、以满足人和人际活动的需要为核心 针对不同的人、不同的使用对象，考虑他们不同的要求： 空间设计；需要注意研究人们的行为心理、视觉感受方面的要求。
不同的空间给人不同的 感受。
二、加强整体环境观 室内设计设计的立意、构思、风格和环境氛围的创造，需要着眼于环境的整体、文化特征 以及建筑功能特点等多方面考虑。
1宏观环境；（自然环境）太空，大气；山川森林，平原草地；气候地理特征，自然景色， 当地材料。
2中观环境；（城乡，街坊及室外环境）城镇及乡村环境；社区街坊建筑物及室外环境； 历史文脉，民俗风情，建筑功能特点，形体，风格； 3微观环境；（室内环境）各类建筑的室内环境；室内功能特点，空间组织特点，风格。
三、科学性与艺术性结合 现代设计的又一个基本点，是在室内设计环境中高度重视科学性、艺术性及其相互之间的 结合。
科学性，；包括新型材料、结构构成、施工工艺，良好的声、光、热环境的设施设备，以 及设计手段的变化（电脑设计） 艺术性：在重物质技术手段的同时，高度重视建筑美学原理，重视创造具有表现力和感染 力的室内空间形象，具有视觉愉悦和文化内涵的室内环境。
科学性与艺术性；遇到不同的类型和功能特点的室内环境可能有所侧重，但从宏观整体的 设计观念出发，仍需二者结合。
总之要达到—— 生理要求与心理要求的平衡和综合。
四、时代感与历史文脉并重 历史文脉：并不能简单地从形式、符号来理解，而是广义地涉及规划思想、平面布局、空 间组织特征，设计中的哲学思想和观点。
五、动态和可持续性的发展观 室内设计动态发展观点： 1),市场经济、竞争机制。
2),购物行为和经营方式的变化。
3),新型装饰材料，高效照明，空 调设备推出。
4),防火规范，建筑标准的修改。
都将促使现代室内设计在空间组织、平面布局、装修构造设施安装等方面都留有更新、改 造的余地。
2，可持续性发展：各类人为活动应重视有利于今后在生态、环境、能源、土地利用等方面 的可持续发展。
[编辑本段]室内设计的方法和程序步骤 一 室内设计的方法； 1．大处着眼、细处着手，总体与细部深入推敲 2．从里到外、从外到里，局部与整体协调统一 3．意在笔先或笔意同步，立意与表达并重 二室内设计的程序步骤 室内设计根据设计的进程，通常 可以分为四个阶段 1．设计准备阶段 2．方案设计阶段 3．施工图设计阶段 4．设计施工阶段 [编辑本段]室内设计的风格 风格的成因和影响 室内设计风格的形成，是不同的时代思潮和地区特点，通过创作构思和表现，逐渐发展成为具有代表性的室内设计形式。
一种典型风格的形式，通常是和当地的人文因素和自然条件密切相关，又需有创作中的构思和造型的特点。
形成风格的外在和内在因素。
风格虽然表现于形式，但风格具有艺术、文化、社会发展等深刻的内涵；从这一深层含义来说，风格又不停留或等同于形式。
室内设计风格的分类 在体现艺术特色和创作个性的同时，相对地说，可以认为风格跨越的时间要长一些，包含的地域会广一些。
室内设计的风格主要可分为：传统风格、现代风格、后现代风格、自然风格以及混合型风格等。
一、传统风格 传统风格的室内设计，是在室内布置、线形、色调以及家具、陈设的造型等方面，吸 取传统装饰“形” “神‘的特征。
二、现代风格 现代风格起源于 1919 年成立的鲍豪斯 (Bauhaus) 学派，该学派处于当时的历史背景， 强调突破旧传统，创造新建筑，重视功能和空间组织，注意发挥结构构成本身的形式美， 造型简洁，反对多余装饰，崇尚合理的构成工艺，尊重材料的性能，讲究材料自身的质地 和色彩的配置效果，发展了非传统的以功能布局为依据的不对称的构图手法．鲍豪斯学派 重视实际的工艺制作操作，强调设计与工业生产的联系。
三、后现代风格 后现代主义一词最早出现在西班牙作家德·奥尼斯 1934 年的 ( 西班牙与酉班牙语类诗选 ) 一书中，用来描述现代主义内部发生的逆动，特别有一种对现代主义纯理性的逆反心理， 即为后现代风格。
四、自然风格 自然风格倡导“回归自然”，美学上推崇“自然美”，认为只有祟尚自然、结合自然， 才能在当今高科技、高节奏的社会生活中，使人们能取得生理和心理的平衡，因此室 内多用木料、织物、石材等天然材料，显示材料的纹理，清新淡雅。
此外，由于其宗 旨和手法的类同，也可把田园风格归入自然风格一类。
田园风格在室内环境中力求表 现悠闲、舒畅、自然的田园生活情趣，也常运用天然木、石、藤、竹等材质质朴的纹 理．巧于设置室内绿化，创造自然、简朴、高雅的氛围。
五、混合型风格 近年来，建筑设计和室内设计在总体上呈现多元化，兼容井蓄的状况。
室内布置 中也有既趋于现代实用，又吸取传统的特征，在装潢与陈设中溶古今中西于一体，例 如传统的屏风、摆设和茶几，配以现代风格的墙面及门窗装修、新型的沙发：欧式古 典的琉璃灯具和壁面装饰，配以东方传统的家具和埃及的陈设、小品等等。
混合型风 格虽然在设计中不拘一格，运用多种体例，但设计中仍然是匠心独具，深入推敲形体、 色彩、材质等方面的总体构图和视觉效果． [编辑本段]室内设计的流派 流派，这里是指室内设计的艺术振别．现代室内设计从所表现的艺术特点分析， 也有多种流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、风格振、超现实派、 解构主义振以及装饰艺术派等。
一、高技派或称重技派 高技派或称重技派，突出当代工业技术成就，并在建筑形体和室内环境设计中加以炫 耀，祟尚“机械美”，在室内暴露粱板、网架等结构构件以及风管、线缆等各种设备和管道， 强调工艺技术与时代感．高技派典型的实例为法国巴黎蓬皮杜国家艺术与文化中心、香港 中国银行等． 二、光亮派 光亮派也称银色派，室内设计中夸耀新型材料及现代加工工艺的精密细致及光亮效果， 往往在室内大量采用镜面及平曲面玻璃、不锈钢，磨光的花岗石和大理石等作为装饰面材， 在室内环境的照明方面，常使用投射，折射等各类新型光源和灯具，在金属和镜面材料的 烘托下，形成光彩照人、绚丽夺目的室内环境。
三、白色派 白色派的室内朴实无华，室内各界面以至家具等常以白色为基调，简洁明朗，例如美国 建筑师 R 。
迈耶 (R ． Meier) 设计的史密斯住宅及其室内即属此例． R ·迈耶白色派的室内， 并不仅仅停留在简化装饰、选用白色等裹面处理上，而是具有更为深层的构思内涵，设计师 在室内环境设计时，是综合考虑了室内活动着的人以及透过门窗可见的变化着的室外景物 ( 诚如中国传统园林建筑中的·借景‘ ) ，由此，从某种意义上讲，室内环境只是一种活动场所的 “背景'，从而在装饰造型和用色上不作过多鹰染． 四、新洛可可派 洛可可原为 18 世纪盛行于欧洲宫廷的一种莲筑装饰风格，以精细轻巧和蓑复的 装饰为特征，新洛可可仰承了洛可可繁复的装饰特点，但装饰造型的“载体”和加工技 术却运用现代新型装饰材料和现代工艺手段，从而具有华丽而略显浪漫，传统中仍不 失有时代气息的装饰氛围． I 五、风格派 风格派起始于 20 世纪 20 年代的荷兰，以画家 P ·蒙德里安 等为代表的艺术流派， 强调 “纯造型的表现·，“要从传统及个性崇拜的约束下解放艺术”．风格派认为“把卓活环 境抽象化，这对人们的生活就是一种真实‘．他们对室内装饰和家具经常采用几何形体以 及虹、黄、青三原色，间或以黑、灰，白等色彩相配置．风格攘的室内，在色彩及造型 方面都具有极为鲜明的特征与个性．建筑与室内常以几何方块为基础，对建筑室内外空 间采用内部空间与外部空间穿插统一构成为一体的手法，并以屋顶、墙面的凹凸和强烈 的色彩对块体进行强调，图 lo — 19(d) 为 v ．杜斯堡等的住宅形体设计，图为 v ·杜斯 堡设计的斯特拉斯堡的咖啡馆式电影厅。
六、超现实派 超现实派追求所谓超越现实的艺术效果，在室内布置中常采用异常的空间组织，曲 面或具有流动弧形线型的界面，浓重的色彩，变幻莫测的光影，造型奇特的家具与设备， 有时还以现代绘画或雕塑来烘托超现实的室内环境气氛。
超现实派的室内环境较为适应 具有视觉形象特殊要求的某些展示或娱乐的室内空间 ( 图 10 — 20) 。
七、解构主义派 解构主义是本世纪 60 年代，以法国哲学家 J ·德里达 室内采光与照明室内采光照明的基本概念与要求 就人的视觉来说，没有光也就没有一切。 在室内设计中，光不仅是为满足人们视觉功能的需要，而且是一个重要的美学因素。 光可以形成空间、改变空间或者破坏空间，它直接影响到人对物体大小、形状、质地和色彩的感知。 一、光的特征与视觉效应 光就像人们已知的电磁能一样，是一种能的特殊形式 ，它规定的度量单位是纳米。 二、照度、光色、亮度 1、照度：以光通量作为基准单位来衡量。 光通量的单位为流明，光源的发光效率的单位为流明\\\/瓦特。 2、光色：光色主要取决于光源的色温，并影响室内的气氛。 3、亮度 ： 亮度作为一种主观的评价和感觉，和照度的概念不同，它是表示由被照面的单位面积所反射出来的光通量，也称发光亮，因此与被照面的反射率有关。 4、材料的光学性质，反射光、吸收光、投射光 三、照明的控制 1、眩光的控制 遮阳、降低光源的亮度、移动光源位置和隐蔽光源。 2、亮度比的控制 （1）一般灯具布置方式 ：整体、局部、整体与局部结合、成角。 （2）照明地带分区 ：天棚地带、周围地带、使用地带 （3）室内各部分最大允许亮度比： 视力作业与附近工作面之比3：1；视力作业与周围环境之比10：1； 室内采光部位与照明方式 一、采光部位与光源类型 1、采光部位：室内采光效果，主要取决于采光部位和采光口的面积大小和布置形式， 一般分为侧光、高侧光和顶光三种形式。 2、光源类型 ： （1）白炽灯：优点、缺点 （2）荧光灯 ： （3） 氖管灯（霓虹灯） （4）高压放电灯 不同类型的光源，具有不同色光和显色性能，对室内的气氛和物体的色彩产生不同的效果和影响，应按不同需要选择。 二、照明方式 照明方式按灯具的散光方式分为： 1.间接照明； 2.半间接照明； 3.直接间接照明； 4.漫射照明； 5.半直接照明； 6.宽光束的直接照明； 7.高集光束的下射直接照明。 室内照明作用与艺术效果 无论是公共场所或是家庭，光的作 用影响到每一个人，室内照明设计就是利 用光的一切特性，去创造所需要的光的环 境，通过照明充分发挥其艺术作用，并表 现在以下四个方面： 一、创造气氛 ： 二、加强空间感和立体感 ： 三、光影艺术与装饰照明 ： 四、照明的布置艺术和灯具造型艺术 ： [编辑本段]室内色彩与材料质地 色彩是室内形式的另一基本要素，它不仅是创造视觉形式的主要媒介， 而且兼有实际的机能作用。 换句话说，室内色彩具有美学的和适用的双重目标，一方面可以表现美感效果，另一方面可以加强环境效用。 室内一切物体除了形和色以外，材料的质地也与线、形、色一样传递信息。 而且，质感给予人们的美感中还包括了触感，比起单纯的视觉现象来说，略胜一筹。 太多了，没写下，去这看 期盼2008—迎奥运演讲稿 全中国人民都在期盼2008，全世界的目光都在注视着2008；因为二OO八年，第二十九届夏季奥运会将在中国首都北京举行，这是十三亿华夏儿女，遍布全球的所有所有炎黄子孙共同的心愿，为了这一天的到来，中国人民经历了太久的等待，作出了太多的努力，积聚了太深的奥运情感。 难忘的2001年7月13日，第113次国际奥委会全会把2008年奥运会的举办权授于北京，把传递奥运会火炬的终点，点燃奥运圣火的地点选在北京，这是新世纪给北京的一次新机遇，这是全世界人民对中国改革开放巨大成就的充分肯定，也是国际奥运史上一项划时代的决定。 众所周知，旧中国民不聊生，饿孚载道，“东亚病夫”的奇耻大辱，从一个侧面反映了旧中国人民体质衰弱，寥寥落后，受尽帝国主义列强的百般凌辱 新中国如红日东升，光芒万丈，照亮世界东方，中国人民如巨龙腾空飞舞，改革开放后的中国大地万象更新，万紫千红，万马奔腾 中国的国际地位与日俱增，尤其是新中国的体育事业蒸蒸日上，强大的中国奥运军团一次次扬威国际体坛，雄壮的国歌一次又一次在各个世界级赛场上空响起，鲜艳的五星红旗高高飘扬在国际竞赛场馆 随着二OO八年的临近，北京奥运会的开幕日进入倒计时，整个中华民族从来没有像今天这样意气风发，斗志昂扬。 围绕一个崇高目标，全国各族人民，各行各业的华夏子孙都在奋发图强，做好本职工作，全力以赴支持北京办好奥运 举国上下，万众一心；建设和谐社会，大力发展经济，增强综合国力，让北京举办一次奥运史上最精彩动人的奥运会，这是中国体育运动员的共同期盼，也是全中国人民的共同期盼。 老师们、同学们： 大家好 我今天讲话的主题是：播撒现代文明 构建和谐社会 中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。 华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。 荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。 ” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。 我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。 ”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。 然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。 新华社10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。 这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。 在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。 参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。 ” 外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。 他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当“义工”。 而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。 前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。 再比如到国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。 作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。 中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。 然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。 再来看看我们的孩子们吧。 在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献；在学校里，不听从老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型；不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。 这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校的形象。 孔子云“已所不欲，勿施于人”。 文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系 其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。 只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。 还记得中央电视台的一个公益广告吗 一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。 还有，10月25日，由新华网等单位举办的首届“中国十大民间环保杰出人物”评选结果揭晓。 当选者中有一个很特别的女孩。 说她“特别”是因为她是当选者中年龄最小的一位，今年只有15岁；说她“特别”是因为她是一个只有两个手指的女孩；说她特别是因为她用仅有的两个小手指，从10岁到15岁的5年时间里，利用业余时间捡了6000多枚废旧电池。 她就是潘娜威，营口的一个中学生，是她以自己真诚的环保行为为辽宁争得了惟一的“十杰”称号。 还有美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。 和他一同应聘的三四个人都比他学历高，当前几个人面试之后，他觉得自己没希望了。 但既来之，则安之。 他敲门走进了董事长办公室，一进门，他发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓里。 然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。 ”董事长说：“很好，很好 福特先生，你已被我们录用了。 ”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了 ”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。 你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象 。 ”福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。 所以，同学们清除陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。 讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话；遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾；仪表整洁大方，在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服；尊敬师长，见了老师主动问好；团结同学，互帮互助；爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画；不进网吧，提倡文明上网，科学上网；不看不健康的书籍和录像；生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。 在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。 社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。 促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。 这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦” 同学们，让我们全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧 2008奥运演讲稿我和奥运同行 每当看到奥运会赛场上冉冉升起五星红旗听到义勇军进行曲慷慨激昂的奏响时，我作为观众也和运动员们一样激动不已，强烈的民族自豪感有然而生。 当刘翔冲破终点的一刹那，整个赛场沸腾了，整个中国沸腾了，整个亚洲沸腾了，华夏巨龙振颤天地的一吼，体育上“东亚病夫”的招牌成为粉末了，这不仅仅是刘翔个人梦想的实现，这更是中华民族自尊的升华 今天，当奥运圣火冉冉升起，全世界人民的目光再次随之瞩目雅令 我们不禁回顾百年前的历史壮景。 百年后全世界人民再次聚首在这块拥有着古老文化和神奇力量的土地上。 这里是友谊，和平的开始，是公平，公正运动竞争的起源地。 对于梦想成真的期待，引领我走过了风风雨雨。 回首往事，天真懵懂的我已然成为了美好的回忆，而我们的国家也从体育弱国成长为体育大国、体育强国，发生了质的飞跃。 我看到历史的车轮在永不停息地前进着，奥林匹克精神也在永不停息的在体育的圣火中燃烧，而这圣火终于要在中国发出灿烂的光芒 作为一个中国人，为北京能够举办奥运会而感到骄傲和自豪。 同时，也想尽自己的一点微薄力量为奥运做一点贡献。 这就需要我们从一点一滴做起。 像那些农民，他们是太阳底下最平凡的人，他们用自己的汗水支持着社会主义建设，在田间地头，他们用锄头书写生命的过程，沉甸甸的谷穗、红彤彤的高粱、饱满的老玉米是他们生命的价值和意义；为此我感到无比的骄傲和自豪。 不过，更让我感到骄傲和自豪的是他们的汗水能尽情地挥洒在建设新北京新奥运的宏伟蓝图中。 你也许会说，他们是农民，是社会最微小的原素，没有机会接受巨大经济利益的考验，在家种地，出外打工，干的是最基础活儿，可是，你可曾想过，当你面朝黄土背朝天的忙碌在庄稼地里时，你所展现的是一个地地道道的农民形象，当你背着行李卷走进城市的建筑工地时，你又是涌进城市的千千万万的农民工形象，你的言谈举止留给别人的是我们所有农民的精神文明素质。 他们默默无闻地工作在自己的领域，可我们同样在用自己的实际行动为奥运做着贡献，用自己最大的努力为奥运出一份力，添一份彩。 08年的奥运是人文的奥运。 相信历史悠久的北京城和首都人民的淳朴热情会让来自世界各地的运动员和观众们感觉到温馨的人文气息，我们五千年的文明成果以及我们社会进步的精神风貌将借助奥运会的平台向世界来展示出来。 08年的奥运也是绿色的奥运。 我们争创文明卫生城市，植树造林栽花铺草，为治理环境投入了巨大的精力和财力，无论从政府的重视程度加大还是普通人的环保意识的提高都可以看出，08年的奥运是绿色的。 08年的奥运还是科技的奥运。 在当今科学信息技术飞速发展的时代，我们社会的每个领域都被科技所渗透，奥运自然也不能例外。 无论是运动员的跑鞋，还是奥运“鸟巢”的建设，都是要靠科技来支持的，所以08年奥运更是一个用科学技术大造出来的奥运 而我更加沉迷于那金牌带来的闪闪光芒和崇高的荣誉。 我由衷的为那些给祖国人民带来这一切光辉荣耀的运动健儿们感到骄傲，更加深切地为那些付出了许多艰辛汗水而未能获得奖牌的运动员们感到惋惜。 虽然金牌只有一个，但他们在我心中都是英雄。 正像雅典开幕式上的一幕。 主灯光熄灭，坐席间荧光灯像群星般璀璨，象征着我们的奥运健儿如群星聚焦雅典奥运。 我总会闭上眼睛回想那壮美的一幕，是他们使这个夜晚美丽，他们才是我学习的榜样。 2008，北京，我为你祝福，为你许愿，为你期待，为你加油，为你歌唱，为你呐喊，为你翘首以盼……奥林匹克，我为你放飞希望，放飞梦想，放飞心情，放飞生命的光彩……我依然在等待，时刻在前行，仍旧在执著，我要用心托起我的梦，托起心中不落的太阳，托起生命的希望。 把心中不灭的奥运热情和爱播撒，定能开出艳丽的花。 2008，北京，奥运，我正在向你走近，到你的心里，聆听最动人的旋律，最美的声音……我的2008，我的北京，我的奥运梦 考试作弊，由来已久。 自从我国隋唐时代出现科举制度开始，考试作弊就层出不穷。 古代参加科举的考生中，有些学子——主要是不学无术之徒，但也不排除热中功名而又有真才实学者，他们挖空心思，想出一些别出心裁的作弊方法，造出一些令人叹为观止的作弊工具。 譬如，有人在一粒米上能写下八个字，一部书仅用一小撮米粒就能记录完整。 这样的作弊工具是很难查出来的，所以往往会有人阴谋得逞。 更绝的是，在一次古玩拍卖会上，拍卖方就曾展出一方价值一万多元的古代书生用来擦汗的大蓝手绢，上面就用蝇头小楷写下了完整的四书五经。 据专家考证，这是古代的书生考试用的作弊工具。 针对各种作弊现象，古代封建统治者也有一套完整的反作弊策略。 在中国漫长的封建社会，反作弊的手段就非常多。 中国科举1300年，实际上是跟作弊斗争了1300年。 古代科举考试反作弊的手段主要有：第一，所院制；第二，严惩的制度，清朝时，就有一品大员因参与考试作弊而被问斩菜市口；第三，考官的选聘制度；第四，考官的回避制度；第五，誊录制、糊名制。 这里要详细说一下誊录和糊名制度。 在中国古代当然不会有电子眼、电子狗，但是这个誊录和糊名制度也很好。 举例来说，真正的清朝考卷，是用红笔写的。 因为这个真正的考卷交上去以后，有人会打通关节，告诉考官，考生写什么字，或者考生的字体考官认得，这样就能够作弊。 所以主考要求重新找一个人把考卷重抄一遍，这叫誊录制。 糊名就像现在的考卷，要把名字封住。 糊名、誊录工作量相当大，但依旧用了很多年，因为它在当时是很有效果的一种制度。 明朝时更严格，尤其是状元的卷子。 上面有皇帝的亲笔御批，然后盖上弥封关防，就是加上国家的大印。 而且后边同时跟着三省六部共九个官员的大印。 当时的部委不像现在那么多，它只有几个部委，这几个部委的一把手都要盖上印。 大家可想而知这个考试在当时是多么重要的一件事情。 他们所做的一切，都只是为了庄重，防止作弊。 时至今日，在高考制度取代科举制度并大行其道的时代，作弊手段也与时俱进，并结合起了高科技，令人惊叹不已。 但还是可以说，只要他有作弊的手段，我们就有防备的办法。 现在考生的作弊方法不外乎以下几种。 第一种，是夹带。 这种方法历史悠久，高科技含量较低，而且风险高，比较容易被逮到，作弊者往往会偷鸡不成蚀把米，现在已经比较少人用了。 第二种，手机短信作弊。 这种方法是现在最狠的。 就是有组织的，由学校或者由考试的专门公司组织一批人用手机将答案群发。 作案者先混进考场，把卷子弄出来。 之后，组织者就马上组织相关的老师去答题。 老师们弄好答案后，就马上用手机群发给付了高额费用订短信的考生。 这个是有组织有预谋的作弊，后果也非常严重。 尽管他们做得天衣无缝，但还是百密一疏。 近年来用此法作弊的人常被破获。 但还是有人前赴后继地干这种勾当，原因很简单，就是利润高啊，一场高考下来，这种短信公司就能在短短的两三天内赚到好几十万 对付他们也比较简单。 监考人员只需在监考的时候，把一种跟平常的手机大小差不多的手机探测狗，装在兜里就可以了。 如果谁的手机响了，或谁的手机有信号了，监考人员马上就能知道。 另外也可以在一个楼道安装一个手机屏蔽仪，所有的手机都没有信号了。 手机短信作弊这一条就这样断了。 第三种，比较特殊，一般针对的是女生。 她们预先将准备好的相关应试资料藏在长发里，甚至有人写在大腿或肚皮上，用裙子或衣服的下摆盖住，考试时拉开裙子或衣服下摆，便可以看到答案或资料。 更绝的是，有的女生竟然发挥丰胸的绝对优势，把答案写在了自己的胸部，答案的录下率与她们胸部的丰满程度成正比。 难怪现在有那么多的女生去隆胸，原来还有此等妙用 男生不得不自叹弗如。 考试时，这类考生往往着暴露的低胸装，稍稍拉开胸围便可以将答案一览无余，这才是真正的胸怀有墨，成竹在胸啊。 这种情况下，最好有女老师在场，否则有哪个男老师敢冒天下之大不韪去检查她们的胸部和大腿 有谁愿意去背负这个色狼之名 第四种，是目前比较流行的，就是用笔作弊。 笔，原本是读书人的武器，地位等同于士兵身上的枪。 考试如同上战场，谁敢不带 所以考生自带笔就很正常了。 但这也给一些心术不正者提供了作案的机会。 有些厂家特意制做了折叠笔，在折叠部分写上高考相关科目的资料，折起来就可以逃过检查，拉开就可以看到答案。 还有一个地区生产出了那么一种笔，网上有销售，特别热销。 据说这种笔把字写在手上，别人看不见，而这个笔的后头是荧光的，一照写在手上的隐形公式就看清楚了。 这些方法看似高明，其实很容易破解。 只要考场禁止私自带笔，一律用考场统一发放的笔，那些人就傻眼了。 第五种，无线耳机作弊，这种情况只能依靠监考员特别认真地注意考生有没有异常情况。 除此之外，还有网上卖题，网上枪手贿赂。 现在虽然说是高科技的手段和传统手段结合在一起，但是作弊还是防不胜防。 在这种情况下怎么办 我们现在用高科技来防止作弊，除了有手机屏蔽器，电子眼，还有有指纹输入法验证考生身份——考生必须得打个指模才能进考场。 目前通行的最简单的办法，就是在准考证、考场公告栏、试室大门、课桌上面都贴上考生的照片，并要求考生都带上身份证一起使用。 只要监考人员严格检查核对，就可以很有效地防止枪手了。 为了将反高考作弊进行到底，一直以来，国家、社会都投入了极大的人力、物力、财力。 在这些方面，新闻有很多相关的报道。 北京海淀区招生考试中心为了防止高考作弊，就特意建了一个高考网络巡考大厅作为考场管理的指挥部。 大厅里的网络电子巡考系统主要是借助安装在各考场的电子拍摄系统和网络传输，最终实现考试中心对各考场总体情况的远程监控。 在考试中心监控大厅里，能随意切换的监视屏监控画面40秒换一个考场，两个63英寸的监视屏和十个19英寸电视大小的监视屏显示着学生的一举一动，画面同时还显示学校名称和班级名称。 在这里，工作人员利用这个系统可以跟全区26个考点主考进行对话，在需要的情况下，指挥部还可以借助系统与各考点监考人员及时召开电视电话会议。 利用网络巡考系统，工作人员只要轻点鼠标，考场内每一名考生的一举一动就可尽收眼底。 通过这个电子巡考的系统，工作人员只能是真实地记录下考场中每一个考生的情况，如果他们在巡查的过程中发现了问题，可以及时跟考点校联系，但是考场的监考人员一个都不能少。 网络电子巡考系统的镜头是360度的，它都能够清楚地看到某一个位子上的某一个考生是在答题还是做其它的事情。 但是设计者又不让它能够聚焦。 本来巡查系统是可以聚焦的，可以把考生一直拉到监考人员的跟前来，能清楚地看到。 但是出于试卷的保密，怕中间出现泄密的问题，就不让它能够聚焦。 这套系统一共前后花了五百万。 但是以往的数据显示，在海淀区基本上作弊的行为是少之又少，那为什么还要启动这么一套昂贵的系统 很简单，就是要将反高考作弊进行到底 给所有考生一个公平公正的考试环境。 这套系统还不光是为高考设计的，而是为了整个国家教育考试设计的。 国家教育考试具体到分三大块，一个是普通高考，一个是成人高考，一个是高等教育的自学考试。 像成人高考和自学考试都是社会上的考生，教育起来难度比较大，所以有的时候就需要有这么一套系统，而且这套系统能记录下所有在考场上的情况，将来如果监考员和考生之间有了纠纷，就调出录像带来，大家都可以看。 另外，在试卷保密方面，海淀区也做足了工夫。 在海淀区900平方米的保密大楼里面，有被称作目前北京设施最为先进的试卷保密室。 在试卷存放区域，墙柜一体式特制的试卷保密柜砸不烂搬不走。 这个柜子是墙柜一体的，它不是单独的一个柜子，而且这个保密柜是双层密码，双层门，每层门有不同的密码，每层门都是两块钢板之间加的防火材料。 在保密室的门口还安装有门禁可视系统，这个门禁可视系统绝对是只认证不认人。 估计进银行的地下室存储钞票的地方大概也就这样了。 保密室里最少有五个人值班，有两个警察，有三个海淀区招生考试中心的工作人员，24小时值班。 每年6月7日早上，高考试卷就从这里发送到海淀区658个考场。 这两年北京海淀区的高考试卷是印刷厂直接把试卷送到保密室的。 这里的工作人员一般是在早晨五点多就开始接收了试卷。 试卷一箱一箱地装在密封车里，都是密封好的，交到工作人员手里，由他们开封，然后验数。 那些检查人员只能看到哪个是语文试卷，哪个是英语试卷。 试卷都是装在一个牛皮纸袋里，整个牛皮纸袋外面都贴着封条，这个封条一点破损都不能有。 然后工作人员按考点校分发完试卷了以后，就装进保密柜了。 第二天一早，考点校大概六点多钟到那儿把卷子取走。 考点校到那儿取卷子的时候，同样，必须配备警察，这是国家规定的。 当工作人员把卷子拉到了考点，就要马上打电话向招生考试中心报平安。 由此可见，现在虽然手段更先进一些了，但是工作人员的责任和难度更大。 如果工作人员参与了泄密，肯定要坐牢，因为按保密局的规定，高考试卷是绝密级文件。 在古代，泄露科举试题是重罪。 纵使是一品大员，也要拉到菜市口问斩。 当然，在今天没有那么残酷。 但我国的《刑法》还是做了明确量刑的。 国家秘密分为很多等级，比如说绝密、机密、秘密、内部等不同等级。 一般来说，轻则三年以下有期徒刑，情节严重者，三年到七年有期徒刑，所以对泄密者的打击力度也是非常大的。 此外还有教师法，制定了保护国家秘密的相应法律。 总之，我们有很多法律来约束这种行为的。 对于考生作弊，现在一般的来说，学校会马上取消他的考试资格。 把作弊考生送到监狱里，倒不会，但是面临着很多实际的问题，比如说，参加考试的考生，就因为某一科作弊，就断送了整个十年寒窗的前程。 还有一点，一般人都不知道，考试中心的工作人员在考前的检查是相当细致的，比如为了搞好对考场的检查，他们到了考场以后，除了检查桌椅、墙壁是不是按要求去做，他们还会要求这个学校的工作人员把房顶上的日光灯都打开，听听镇流器有多大的声音。 直到八号夜里之前，他们把试卷安全送到阅卷点，才稍稍松口气。 可以说他们这些日子总得提心吊胆地度过每一分每一秒。 他们身上背负的责任应该说是非常重的，如果在任何一个环节发生了一点点闪失，都要背上法律的责任。 原来监考人员比高考学生的压力还要大 除此之外，新闻还介绍说，辽宁省营口市投入40万购进了一种手机屏蔽器；山东省投入更大，用1500万专款在全省所有考场都装上了电子眼，一些地区甚至采用指纹输入办法来验证考生身份等等。 尽管还是有个别人能在高考作弊成功，但毕竟是极少数，所以说花这个钱是值得的，为的是给考生提供一个公正的高考环境。 虽说“道高一尺，魔高一丈”，但从国家的反高考作弊的手段来看，我们还是可以感觉到，方法总比困难多。 我们的国家有能力将反有中国特色的高考作弊进行到底。 高考作弊不是中国特有的产物，外国也有，但他们的考试很少作弊。 因为国外有很多学校，上学是不需要考的，或者说考试是宽松的，不会很严格，他们也不需千军万马过独木桥，所以他们的压力和手段显然比我们要弱一点。 但是即使这样，也还是有人作弊的。 他们作弊有两个特点：一个是高科技含量高一点，一个是傻乎乎的多一点。 他们一般只用很小很小的、可以戴在耳朵上的小耳脉。 再有一个就是上课的时候，他们你抄抄我，我抄抄你。 他们倒不会像咱们这么严重地去作弊，更不会这么兴师动众地去反作弊。 看来，我们中国的高考作弊和反作弊也是很有中国特色的，让老外也不能望其项背。 现在，我们用高科技来打击现场作弊，这种高科技主要起的是什么作用呢 第一，是心理震慑作用，有的时候管用不管用倒是另一回事。 但监考人员就告诉你，本系统有某种先进的装置，大家心里就会特别害怕。 这样，除了对考生起震慑作用以外，更多的要依靠监考人员在真正的现场去抓那些细节，这也是非常重要的。 还有就是咱们刚才说的网络巡视，还有咱们的保密大楼，这些东西起不起作用 这要一分为二来看待。 国家花了几百万做这么一个系统，有没有用 肯定有用，就是震慑，心理的震慑和现场的监控。 用高科技，可以治标，但是不能治本，有一句话叫做“人心正，则天下无贼”，如果要是没有贼，只有一个办法，就是提高诚信，提高社会整个道德标准。 高考不仅仅是考个人的文化知识，实际上也在考这个人的综合素质，考生不仅要面对一次考试，还要摆正怎么面对接下来的为人处事的态度。 用一种什么样的心态去面对这样的高考，完全取决于考生自身的心理素质。 说到底，真正高考作弊是很少的。 这种正规的国家级的考试，考生应该连想作弊都不要想。 考生只要在平时拿出实力来奋斗，就会应验“一分耕耘，一分收获”的格言。 勇敢地向前走去，勤奋的考生一定能够成功 话又说回来，如果考生就算只有那么一点点作弊的小心态，也会哆嗦，一哆里哆嗦，就会影响到正常的发挥。 反而得不偿失。 但无论反作弊手段再怎么高明，都只能是治标不治本，若要根治这个千年顽疾，还要从根本入手，探究人为什么会作弊。 在古代，参加科举考试，是书生获取功名，出人头地的唯一途径，谁也不想成为一事无成的孔乙己。 于是，他们便会使出各种作弊的奇招。 现在的中国，大家都想在千军万马中杀过高考这个独木桥，家长对孩子望子成龙的这种心情非常重。 这就说明社会上又给它这么一个压力，但是更多的是考生，现在考生普遍有这么两种心态，一种就是虚荣，别人都考好了，这一个班我没考好，一看自己不行了，就想点什么邪的招吧，想点什么歪的招吧。 还有一个不平衡的心态，就是说我孩子这么好，这么玩命学习，张三家的二小子，根本不好好学习，他作了弊就能考上，我们的好孩子为什么不作弊 这是整个学生和家长的心态。 还有一个就是书本上讲的情景反应。 从预防犯罪的角度考虑，如果说考场的纪律不严明，大家都带着手机进去，我为什么不带 于是便铤而走险了。 这便是道德问题了。 而在国外往往没有这种升学压力和思想包袱，再加上他们的教育制度比较健全，道德教育也比较到位，便很少出现这么严重的作弊现象。 为此，我们可以知道，要想将反高考作弊进行到底，光靠国家、社会的投入大量的财力、物力、人力是远远不够的，关键是靠大家改变这种千军万马挤独木桥的观念，并加强考试道德教育，以八荣八耻来规范自己的思想道德，才能从根本上杜绝高考作弊。 请大家都行动起来，真真正正地将反有中国特色的高考作弊进行到底 践行长兴精神传递时代能量震泽西南，巍临浙北，有明珠依水。 江南四大丛林有我武帝故宫，十里银杏长廊有我幽幽天泉；金钉子定位地球史，苏浙军区铭刻抗战情；陆羽煮茶撰经，名扬金沙紫笋，吴承恩三载县丞，备书志怪西游。 而今明珠生晕，美玉荧光，是为长兴。 太湖水浪叠涌，涛声呼唤64万长兴人之呼号，是为长兴精神。 以胸襟之广博迎接五湖四海，以踏实之勤恳打造安民之地，我长兴儿女奋发图强，以实际行动诠释了何为“大气开放，实干争先”。 恰逢改革开放40周年，也是检察机关恢复重建40周年。 长兴县人民检察院亦时刻践行长兴精神，不负全县人民期望。 先进检察院、人民满意政法单位、省级先进基层检察院、全国检察宣传先进单位……我们将荣誉沉浸岁月，将使命融进血脉，用40年光阴秉承先辈之志，以忠诚铸就检魂、以为民端正检行、以担当承载检风、以公正打造检心、以廉洁恪守检纪，肩负维护公平正义的光荣职责，不负宪法赋予的神圣使命。 古训道：“法令行则国治，法令弛则国乱”。 作为政法重要力量的职能部门之一，检察机关将“执法为民、稳安天下”的政法情怀和依法治国的时代能量付诸于点点滴滴，法治宣传、法律援助，打击刑事犯罪、推进公益诉讼，响应司法体制改革，真正做到内化于心，外践于行。 也许有人问，你说的这些，我们不了解啊，什么是“执法为民、稳安天下”，什么又是你所谓的政法情怀和时代能量呢 全国模范检察官周会明，为民司法，从检30多个春秋，用生命谱写了“春蚕到死丝 参考<<迎奥运,促和谐>>.迎奥运 讲文明 树新风演讲稿,帮帮忙
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