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太平洋基本法演讲稿

时间:2017-04-27 21:15

演讲稿撰写的基本要求是什么

撰写演讲稿主要有以下几个着眼点:首先,看准对象,明确对谁而讲。

演讲是面对公众的谈话,而公众又是多样的,他们有不同的兴趣与要求。

如果不看对象,谈话就没有针对性,就引不起听众的兴趣,自然也就谈不上什么好效果。

其次,考虑讲话的场合。

“到什么山唱什么歌”,这是人们说话做事的经验总结。

我们在写作演讲稿时,也应予以足够的重视。

所谓场合,也就是一定的时间、地点和现实情况的总称。

从演讲活动来看,它就是讲话的时间、环境(包括讲话的场所和社会背景)和听众对象;场合,对人们的讲话总是起制约作用的。

它左右着话题的选择、结构的组织、语言的运用、音量的大小,称呼的使用等等。

有人曾到监狱给犯人作报告,觉得称“犯人们”过于刺激,称“朋友们”又不切实际,左思右想后采用了这样的称呼:“触犯了国家法律的青年朋友们”,这个称呼在这儿就很得体。

第三,中心明确。

演讲者谈论的问题应是明确的,否则没有办法选择材料,结果只能是材料的堆砌,解决不了任何问题。

第四,力求具体实在。

听众讨厌假、大、空的话,喜欢具体、实在、真诚的演讲。

具体,才能生动形象;实在,才能令人信服;真诚,才能以诚感人。

演讲稿中应当含有丰富的例证。

如果讲话中缺乏事例,或者事例失之真实,讲话就会索然无味,失去听众。

第五,讲究用语。

演讲稿的语言运用,一要采用口语,二要讲究修辞。

演讲是给人听的,要人听,自然要先让人听得懂,这样才能叫人喜欢。

而口语通俗易懂,活泼顺畅,富有人情味和美感,合乎人们的听觉习惯,这也是演讲语言最主要的特征。

讲究用语,除了特别强调运用口语外,还需要对口语作必要的加工提炼,去其粗俗、哕唆的毛病,使之更加正确、规范。

为了达到这一目的,在保持语言口语化的前提之下,应适当采用一些修辞手法,如比喻、排比、对比、反复等等。

第六,合理安排结构。

一篇演讲稿的构成,通常包含开头、中间、结尾三个部分。

安排结构,既要有整体的考虑,又要逐个部分具体研究。

整体上,演讲稿应当反映演讲的条理,突出演讲的中心,显示演讲的节奏,使通篇有一种协调和谐感。

开头,包括称呼和引子。

演讲者根据不同意图,有不同的开头方法。

有时需要开宗明义,直指讲题,以适应听众的一般心理要求,使听众有必要的思想准备;有时只把问题提出来,以启发听众一起思考、讨论,增强他们的参与感,引发他们听讲的兴趣;有时着重渲染一下气氛,以形成通篇讲话的情感基调。

中间,也就是演讲稿的躯干。

这一部分主要目的在于解决问题,说服听众。

怎么写

除了要注意“对象”、“场合”、“中心”、“具体”等要求外,还要参照论说文的写法,采用递进式、分列式、比较式等结构法开展议论。

当然,文章的写法多种多样,如分列中可包含着递进,递进中又可包含着比较。

只要有利于说理、有利于听众接受,就可以运用。

结尾,也称为结束语。

“编筐编篓,贵在收口”,演讲稿结尾的好坏,同样具有这种影响力。

演讲稿的结尾,观点应切实明确,干脆有力。

常常有以下三种写法。

1.概括总结。

对全文的论述要点进行归纳总结,有重申、强调自己的观点和加深听众印象的作用,写作时一定要照应全文。

2.表明态度。

如闻一多先生“最后一次演讲”的结尾:“我们不怕死,我们有牺牲精神,我们随时像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备跨出大门了。

”这种结语常常能震撼听众的心灵,有很大的感染力。

3.提出希望和要求。

这种结语常常能使听众在接受演讲者的观点之后,明确自己以后该做什么和如何去做。

如周恩来《在鲁迅逝世十周年纪念会上的演说》的结语:“……我们要有所恨,有所怒,有所爱,有所为……人民的世纪到了,所以应该像他一样努力奋斗,团结一致,为人民服务而死。

鲁迅和闻一多,都是我们的榜样。

”此外,还有用富有哲理的格言警句或者诗歌来做结语的。

初中演讲稿:用”成才成才,与法同行“为主题的演讲稿 100分

给你点资料,你再修改一下吧  人之初,蒙昧无知,天法无天。

始后人随年长而长知,人到成年后,基本上习得了风俗习惯,懂得了人情世故,被社会化了,成熟了,成型了,能在社会中生活了。

一个成年人的日用常行其实正是法律的核心内容,因为习惯是法律之母。

国法莫大乎人情。

  人们要理解法律首先要成年,要长大成人,要经历一些事情,见过一些世面,积累一些经验,对人生有全面而真切的体会和领悟,才能理解法律的真谛。

因为法律是经验之谈,是人生法则。

  人是社会动物,是在社会生活中逐渐成为人的。

人成年以后,就基本上习得传承了历史传统、民族精神和文化基因,而法律不过是历史传统、民族精神和文化基因的具体化、规则化和体系化,所以成年人的学问与法律是一脉相承的。

  至于怎样才算成年,不可能有划一的标准。

但有一点可以肯定,一般说来,人越老越成年。

因为人越老,越是历事无数,越是见多识广,越有经验,也越理解法,也许可以在这个意义上理解孔子所说的:“七十而从心所欲,不逾矩。

”法律犹如一个饱经风霜、见多识广、老成持重的智慧老人的家常话语和谆谆教诲。

  这其实也指明了学习法律的正道。

学习法律应向生活学习,向经验学习,尔要学法律,功夫在法外,应在社会实践中学习。

在法学院校学习的法律其实也是从社会实践中积累总结出来的,生活是根基,法律是花朵,根基深厚,才能硕果累累,有了丰富的生活阅历,就更能理解法律的究竟。

所以,首先要做成人,然后才能理解法。

  法律是生活的百科全书,它要告诉人们为人处世之方,待人接物之法,安身立命之道,为此,法律必须生活化、世俗化。

那种没有生活根基,不关切人生,不食人间烟火的法,不是人法而是神法。

法典不是《圣经》,不要用圣人的标准去要求成年的人们。

法律只规定人们能做到的,不要勉为其难,远离人们生活的法律必然会为人们所离弃。

  法律是广大民众的日用品,而不是某些人物的专利品,法律是天下公器,而不是个人私物,法律应是行话术语最少甚至没有行话术语,只要能识文断字、有一般理解力的人就能理解和践行。

法律要是成年人不能理解,就没有了人气,没有了根基,就会成为僵死的教条。

法律要平视人、正视人而不要拔高人、美化人,要把大众看作是普通的平凡的人们。

请以“谈谈社会公德”为题,写一篇三分钟即兴说话的演讲稿

谈谈社会公一说起爱护公物,也许有人会认是老生常谈,因似“爱护公物光荣坏公物可耻”、“爱护公物,人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。

但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现,校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过,不论是有意还是无意,这些行为都对公物造成了损坏,也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦,还会增加学校对公物的维修费用,这可是一笔不小的开支。

每每看到这些不文明行为,你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的,这些人所缺少的正是“公德心”,不讲社会公德,不遵规守纪。

他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”,不知道公物是大家公用的物品,每一个人都有爱护公物的义务。

“人无德不立,国无德不兴”。

公民道德的好坏,体现着一个民族的精神状态,影响着一个民族事业的兴衰。

一个人的言行,往往表现出个人素质的高低,进而影响整个集体的总体素质状况。

一个公民是否爱护公共设施,从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低,一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。

我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。

作为中华人民共和国公民,我们都应该按这个要求规范自己的行为。

古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

”其实爱护公物做起来也很简单,只要拥有一颗公德之心,处处遵守学校的各项规章制度,就能保证公共设施的完好无损与正常使用。

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天时光会再来。

如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了社会公德,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

文明礼仪涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用,既是追求个人道德的完善,又是公众利益的维护,公共秩序的体现。

说到文明礼仪,我想到了一个关于伟大的领袖列宁的故事。

有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水已走了一半。

那女工见是列宁,先是一惊,然后赶忙退回去给他让路。

列宁却阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。

然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。

还有一个故事,是在澳大利亚总理霍克就任期间,有一次在一家商场内,霍克与一位老人就养老金问题发生争执。

霍克一时冲动,骂那位老人:“愚蠢的老家伙。

”老人因此把他告到法院。

霍克举行记者招待会,就自己不文明的语言,公开向这位老者道歉。

他说:“那天我非常烦恼,但这不能成为我使用那种措辞的理由。

如果我确实伤害了他的话,我愿意就此向这位先生道歉,请他宽容我的不逊。

”听了两位名人的故事,你是否为他们而感慨呢?千万不要以为文明礼仪只是伟人、名人才具备,我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚。

因为那样你就大错特错了。

我们不但要有讲文明的大人物,我们更需要一群有礼仪的民众。

个人文明礼仪是根、是本。

人要有良好的文明环境,就必须先从自身做起,从身边做起。

正像鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。

”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,首先我们要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;分辨是非善恶、端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养得到完善。

这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。

还是那就话:“文明礼仪我先行”自身的素质提高了,我们整个校园的素质、整个城市的素质、整个中国的素质才会在真正意义上进步与提高。

谁有两法一条例的演讲稿啊

急- -

XXXXXXXXXX(顶格,称呼)XXX(问候语)XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX(内容)大概的就这样吧.大家如果还不懂,如下文格式敬爱的老师,亲爱学们大家好!.....................(文章自己写吧..)

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