关于恋爱婚姻家庭的演讲稿
大家经常听到这样的表述，就是说，爱情在谈恋爱的阶段是很甜蜜的，但是一进入婚姻，有一句话说，婚姻是爱情的坟墓。
进入了婚姻以后，爱情就变淡了，或者变味了。
那么是不是所有的人把他们的爱情引入到婚姻当中
或者把他们的爱情带入到婚姻当中以后，这个爱情都将消失不复存在。
肯定不是这样的，那么我们会看到很多的人，在他们已经结婚了很多年，爱情一点也不变色。
那么一批人觉得婚姻是爱情的坟墓，另外一批人终生相伴，白头偕老。
这两者的差别是怎么出现的
我想今天我就来跟大家一块探讨探讨这个问题。
就是我们很需要研究一下，在夫妻关系当中，在婚姻家庭当中，有哪些因素造成夫妻之间关系的不和谐
有哪些因素可能导致家庭瓦解
有哪些因素使得家庭出现危机最后破裂
首先我先讲讲如果一个婚姻是美满的话，那么它应该具有哪些要素呢
那么实际上我们在研究一对夫妻，他们在一起建立的这个婚姻和这个家庭，它是不是美满的时候，我们会考虑到很多的因素。
那么有这么三点我们觉得很重要，有没有基础
互动的情况怎么样
这两个人投入这个家庭里的精力是不是均等
比如有一个人又洗衣服又做饭，又擦地又打扫卫生，出去干活还挣钱最多。
另外一个人对家庭的贡献本身就不大，收入可能还不如每天又洗衣服又做饭的那一位，但是回到家里不是抽烟就是喝茶看电视。
闲着没事嗑瓜子，嗑瓜子还把瓜子皮洒得到处都是，这让我们感觉到一种什么
就在这一个家庭里，丈夫和妻子各自的付出和收获很不平衡。
那么我们不能管这样的婚姻叫美满的婚姻。
当然有的家庭发生的现象，那就存在着更大的问题，如果一个家庭里面，夫妻双方沟通交流不够，那么他们是以什么方式沟通和交流导致问题的呢
如果一个家庭里头付出和收获很不平衡，是什么原因让那个付出的老付出
收获的老收获呢
当我们深入研究这些问题，在这些现象背后我们去观察、去思考这些问题的时候，我们就会发现，建立家庭的夫妻双方心理是不是健康，可能是婚姻美满和谐与否的一个重要的潜在原因。
所以我们就想，今天的讲座里头就探讨一下一个人的心理健康水平的高低，对婚姻家庭生活有什么影响，那么心理健康水平我们想从一个人的思维、情感、行为、人格各个方面来衡量，看看这个人的心理健康程度，以及在这个人的这样的心理健康水平之上，会对家庭造成些什么影响。
那么，心理健康和婚姻家庭之间的美满幸福状态有很大的关系，那么这几种关系会以什么样的方式表现呢
心理健康和美满婚姻之间的关系可能会受到什么因素的影响
有哪些表现
第一，比如说一个人他有理性的思维，这个人有理性的思维，这个人就容易把自己和爱人的关系搞好。
所以我们第一个问题叫做和夫妻关系的和谐美满。
什么叫
我看待问题、评价问题、认识问题的态度是合乎理性的，是合乎世界本来的道理的。
那么合乎理性的思维相对应的就是非理性的思维，
。
。
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（可作修改，望采纳
）
我的幸福家庭演讲稿
家和万事兴 有一首歌，每天都会产生新的旋律，每天都会谱写新的篇章，这首歌拥有永恒的主题，那就是——家。
你有一个家，我有一个家，在这喧闹的世界上，人人需要一个温馨的家。
家是青砖灰瓦红窗花，家是。
家是儿和女，家是爹和妈，家是一根扯不断的藤，藤上结着酸甜苦辣的瓜。
有人说家是栖身的安乐窝，有人说家是锁身的铁篱笆。
有人在成家，有人在拆家。
家是一生读不完的书，谁动真情才能读懂它。
没家的快成家，有家的莫拆它。
不要总向路边看，世上哪有一开不败的花。
没家的快成家，有家的要爱它，人有金心摇钱树，不如拥有一个温馨的家。
家是宁静的港湾，家是温馨的炊烟。
家也是一面飘摇的帆，单薄、弱小，却与每个人风雨同舟。
人的一生就是奋斗的一生，在坎坷的旅途上，唯有百折不挠的求索，才有生命的永恒，执着地追求未来，牢牢地把握现在。
人人都拥有一个温暖而又舒适的家，每每谈论到家，都是那样幸福、自豪，因为这个家中有我的一个位子，有我挥洒的汗水，更有我付出的爱。
家庭是社会的细胞，家庭的文明、和谐关系到每个人的幸福，有利于每个家庭的稳定，有利于促进整个社会的和谐发展，也有利于促进水文和谐。
有这样一种人，走近时，你不会引起注意，远离时，你不会产生记忆。
然而，正是因为他们默默无闻的辛勤工作，唱着一首首关于“家”的平凡而又温馨的歌，才使得我们的国家、我们的单位、我们的家庭有了勃勃生机。
也许大家都知道，我们是水文人的后代，是名副其实的子弟兵。
父辈于50年代走进水文行业，那时条件艰苦，环境恶劣，设备简陋，交通不便，他们工作在长江的源头，雪山、草地有他们的足迹，水文站就是他们的家。
一年365天为了日常的观测，特殊值的采集，资料的完整收集，他们把有限的青春和满腔的热血都奉献给了挚爱的水文事业。
儿时的记忆如同幻灯片般幕幕倒来，“妈妈，爸爸什么时候回家
他会记得给我带礼物吗
……什么时候能带我上公园玩呢
……”，妈妈总是笑眯眯的回答：“乖，爸爸不忙时，就会给你带礼物回来……”嗨
那时的水文站戏称“和尚庙”，他们也被称着“水和尚”，一年到头与家人团聚的时间屈指可数。
妈妈为了爸爸的事业，用她那柔弱的肩膀挑起家庭重担，抚养、教育年幼的孩子，照顾年迈的老人，为其解后顾之忧，让其安心工作，我们就在这充满爱的家庭里健康成长着…… 水在涨涨落落，时间来去无踪。
在父辈事业兴旺时，我们也走出学校，投身社会。
通过激烈的竞争考核，80年代我们也跨入了父辈所从事的行业，做着相同的工作。
有所不同的是：测验手段、仪器设备有所更新，劳动强度有所减小，站院环境有所改变，交通也便捷了，工作效率有所提高。
那时我们以父辈为榜样，把水文站当作自己的家，把同志们当作亲人来对待；而他们对初出茅庐的我们更是给予了无微不至的关怀和照顾，工作上更是指点迷津，带着我们前行，生活在这个充满欢声笑语的大家庭里，我们的青春飞扬着…… 随着时间的推移，来到了90年代，我们有了自己的家和孩子，工作由测站转移到机关。
他是一名司机，我是一名情报员。
大家知道，情报、预报是一家，情报有误，预报难做。
情报是防汛、抗灾的耳目和尖兵，工作需要一丝不苟。
大汛期更是重任在肩，他要开车运送防汛抢险物资，确保测站测报工作顺利进行；情报工作更需值班，孩子尚小，无人看管，有时只好带着她上夜班，现在回想，那时挺难的。
因为一心要分作几份用，首先自己的工作要认真仔细，不能出错，否则会失之，差之千里，关系到中下游人民的生命财产安全，决不可掉以轻心。
其次，关注他安全行车不得无误；闲时鼓励他加强学习，提高技术水平，因为司机只有具备好的身体素质、心理素质和文化素质，才是一名合格的司机。
再者，年幼的孩子，身体差，吃饭难，在机关的孩子中是出了名的“马神仙”，让人揪心、劳神。
还要关心父母的健康，处理好各种关系。
就这样，一边努力工作，一边苦心经营着家，苦并快乐着
家庭和谐是每个家庭的愿望，也是每个人追求的目标。
和谐绝不会从天而降，它是创造出来的，就像人们经常说孩子需要经营，和谐需要创造。
转眼间十多年已过去，昔日瘦弱的孩子，而今已亭亭玉立；健康的父母开始身体有恙；我们的黑发也有了银丝点缀。
随着改革发展的深入，机关进行了机构调整，我调离原岗位，来到科研室，做我力所能及的工作，当好勤务兵，通过努力工作，连续几年被水文上游局评为“工会工作积极分子”。
他呢
仍然忙于驾驶工作，由于工作的需要，他是经常出差在外，没有节假日可言。
这不
辛勤的忙碌，优质的服务，去年他获得了“全江优秀驾驶员”的光荣称号。
有朋友跟我开玩笑说：“爱上了一个不回家的人。
”也许吧
因为爱是一种付出，爱更是一种温馨与宽容。
有爱才有责任，有责任才会为之奋斗，这种爱心源于作为主人的爱心，它是不会因时间的推移而改变的，它宛如陈年老酒，愈酿愈醇，愈浓郁。
因为，相亲相爱的一家人，有缘才能相聚，有心才会珍惜，因为，相亲相爱的一家人，有福必然同享，有难必然同当，爱过了，那就是一笔财富。
孩子健康成长，夫妻和睦恩爱，家庭幸福美满，工作顺顺利利，就是这样的一个普通家庭，以治家格言“家和万事兴”为向导，在平淡的日子里，相互帮衬着，互相关爱着，谱写着一曲曲和谐、温馨的歌
和谐家庭亲子教育演讲稿(精选多篇)
与家员间感情失和、投资失利等明显带有个人色彩的事情，不当会将坏情绪带入工作中，这是职场精英特别忌讳的一点。
如果经常受这些不愉快的事情影响，导致工作效率低下、与同事交流受阻，那么这位职场人离“被解雇”也就不远了。
介绍一件实际发生的事情。
有一天，我的同事早上开始就不高兴，他一直是一个性格温和的人，但不知什么原因那天非常不高兴。
他的说话方式和态度都立刻能让人感到他并不高兴。
要仅仅只是不高兴还可以，但是感情变得很激烈，工作也出错，和客人的谈话也变得没有礼貌。
在一旁看到的我，也提心吊胆。
之后听说好象是早上因为什么事情和家里人吵架了，把和家里人吵架的心情就那样带到公司里，很破坏气氛。
如果成为一个社会人，那就和学生不同了，必须要自己控制自己的感情。
工作中感情用事是必须杜绝的事情之一。
特别是因为个人问题发生了什么不好的事情时，绝对不能将这份心情带入工作中。
和家里人吵架心情变得急躁，所以连在商谈中讲话方式都变得粗暴，这将会产生不可挽回的后果。
如果是一名社会人的话，要将工作和私事严格区分开，工作是工作，私事是私事。
能很好地控制心情，这才是一个成年人，一名社会人。
求一篇一辩演讲稿 80后、90后人群划分会对社会造成不和谐因素
1。
80后。
90后人群划分的会导致一部分不成胜任社会重担的八零后会觉得自己的压力太大，而一部分有独立能力的九十年代生人会反感社会依然将他们当做孩子，并给他们贴上一个孩子的标签。
2。
人群的划分依照年龄容易给人们一种错觉，人们容易把八零后或九零后的整体印象强加于某个人身上，而这也容易导致人们的判断失误。
3。
部分未真正长大的80后被给予重任后易导致他们的逆反心理，从而抗拒社会，抗拒其应承担的各种责任。
而被认为没有长大的90后则会失去很多煅炼的机会，使他们的成长变慢。
综不所述，强行对人群进行划分有悖于两点论与重点论的统一，进而在实践中造成社会不和谐的因素。
另 （我说得比较概括与笼统，你应根据你所处人群众所周知的事情举一些个特例，举例来维护我所说的论点。
） （在辩论中仔细听对方辩友的发言，从中找到其漏洞与弱点，给予其致命一击。
你可以事先想想对后可能会提出什么样子的言论，并事先找到材料击破之，打有准备的战斗才更容易胜利的。
） 好了，我回答的就这些，希望能够帮到你。
关于家庭生活的演讲稿
找的好辛苦```家庭生活演讲稿找不到```找到下面这些关于家的东西...希望对你有帮助``（一）关于家庭的诗歌：家家是心中欢畅常享的丰筵家是良药美酒滋润百骨的舒坦家是奋斗的泉源避风的港家是蜂房远也香甜近也香甜丈夫是家的头他要担当妻子是家的身体她要驯服孩子这朵盛开的玫瑰滴着甘露家的幸福便是春云时雨了忍让给家戴上祥和的冠冕赏识的学问给家增添愉悦温婉爱的灯又为家照亮前行的路超过利益、名誉的纯洁心灵与心灵之间因为爱，爱情历久弥香因为爱，过错缺点消失殆尽爱是银子，隐藏的珍宝于是，家的宫殿便富丽堂煌了（二）关于家的古诗：1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建人初生，日初出。
上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
11、《除夜作》【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
（三）关于父爱、母爱的现代诗母爱母爱是血与脉的相通相融是儿女的福母亲的痛母爱犹如春天的风她轻轻拂过大地才会一片绿色母爱是天上的云总让烈日先从她的身驱穿过给大地呼风换雨降祥和母爱是雨后的霞总让清洗过的大地不弃的躺在怀里把七彩人生梦谱写在高高的天际......母爱母爱，是人类一个亘古不变的主题。
我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖”。
永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。
父亲父亲是一只小船?载着我们的和睦温馨和梦幻?风雨飘摇里?一桨一桨摇去岁月的艰难?小船破旧的时候?我们驶进了避风的港湾?父亲是一辆牛车?载着我们的童年与少年?漫漫人生路上?一步一步碾开勤劳的诗篇?牛车破旧的时候我们建起了幸福的家园?父亲是一把锄头?汗滴禾下土已是家常便饭?茫茫天地之间?一锄一锄铲去生活中的荒芜?锄头钝了的时候?我们吃上了佳肴美餐父亲是一棵大树?虽常经风雨却不折不弯?空旷的原野里?一枝一叶都交织着最美的情感?大树苍老的时候?我们却有了挡风的墙遮雨的伞?父亲是一部历史?皱纹里刻着屈辱也有灿烂?白发里藏着艰辛也有甘甜?长满老茧的双手呵?托起的是辉煌的明天??我们长大了?父亲却老了?他蹒跚的脚步后面?我们的孩子带着幸福的笑靥?一天大于一天纸 船 ——寄母亲冰心我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。
（四）关于家的散文我想让家庭更和睦家，是温暖的港湾，是孩子的避风港。
但是，我的家却是充满硝烟的战场。
我的许多愿望都是在这个没有硝烟的战场上产生的。
我虽然生活在一个普通的农民家庭，但我有一对勤劳能干的双亲，他们用自己的双手和智慧为我和姐姐创造了良好的生活条件。
我爱我的家，爱我的爸爸妈妈，但他们爱吵架的毛病却给这美好的家庭蓝图涂上了一道黑线。
星期三的下午，放了学我就骑上自行车往家飞奔。
一路上，花儿那么美丽，小树舒展着美丽的枝条向我炫耀。
微风轻轻吹过，勾起我根根发丝，一切都是那么美好。
回到家后，一片寂静压破了这一切美好。
“怎么回事
难道爸妈不在家
”我自言自语。
好奇心跟着泡泡糖一起膨胀，我一下子冲进了爸妈的房间，一股好浓的烟味冲进了我的鼻子。
妈妈坐在炕边一言不发，直掉眼泪，爸爸坐在凳子上直愁闷烟。
再看看地上，碗盘的碎片到处是。
望着满地的“尸体”我惊呆了。
“ 妈，你们这是怎么了
”“问你爸去
”妈妈的语气让我的心凉了好大一截。
我还问什么
我不用问，我也不想问。
晚上，我躺在床上，仰望天空中的星星，他们还是想往日那样淘气的眨着眼睛，但并不象往日那样可爱。
爸爸妈妈，你们以后能不能不吵架呀
这对我的影响太大了，你们是否考虑过我的感受
你们能不能理解我呀
天空渐渐暗了下来，我带着一身期盼进入梦乡，期盼明天是个晴天
我想让我的家庭更和睦
简评：我们的成长离不开家庭，家庭题材的文章很多，本文也不例外。
但这篇文章将叙事和景物描写有机结合起来，用周围的景物来衬托人物的心情，是本文的一个亮点。
同时，本文叙事完整，结构严谨，在叙事的基础上抒情，表达了一个孩子对一个和睦的家的深切的企盼
演讲稿 怎样与他人和谐相处 急用拜托最好当天写完
怎样写好演讲稿 一、了解对象，有的放矢 演讲稿是讲给人听的，因此，写演讲稿首先要了解听众对象：了解他们的思想状况、文 化程度、职业状况如何;了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么，等等。
否则，不看 对象，演讲稿写得再花功夫，说得再天花乱坠，听众也会感到索然无味，无动于衷，也就达 不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。
二、观点鲜明，感情真挚 演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解 的透辟程度，能给人以可信性和可*感。
演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲 的作用。
演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有鼓动性。
因此，它要求在表达上注 意感情色彩，把说理和抒情结合起来。
既有冷静的分析，又有热情的鼓动;既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所爱。
当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑， 就像泉水喷涌而出。
三、行文变化，富有波澜 构成演讲稿波澜的要素很多，有内容，有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。
如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，也能使演讲在 听众心里激起波澜。
换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是*声调的高低，而是内容的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比较，有照应。
四、语言流畅，深刻风趣 要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借 助语言这个交流思想的工具。
因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。
要提高 演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。
写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题： (一)要口语化。
“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言 要口语化。
演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。
听众能否听懂，要看演讲 者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。
如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好， 也不能使听众“入耳”，完全听懂。
如在一次公安部门的演讲会上，一个公安战士讲到他在 执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”，可是这位战 士伤愈之后又重返第一线工作了。
讲到这里，他拍了一下讲台，大声说：“我‘独眼龙’又 回来了!”会场里的听众立即报以热烈的掌声。
演讲稿的“口语”，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼的口头语言，要逻 辑严密，语句通顺。
由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就 要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。
为了做到这一点，写作演讲稿时，应把长句改成 短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删 去。
演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要进一步修改。
(二)要通俗易懂。
演讲要让听众听懂。
如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇 演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。
为此，演讲稿的语言要力 求做到通俗易懂。
列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃 晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口 号、决定和结论”。
(三)要生动感人。
好的演讲稿，语言一定要生动。
如果只是思想内容好，而语言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。
写好演讲稿，只有语言的明白、通俗还不够，还要力求语言生动感人。
(四)要准确朴素。
准确，是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物 和道理，揭示它们的本质及其相互关系。
作者要做到这一点，首先，要对表达的对象熟悉了 解，认识必须对头;其次，要做到概念明确，判断恰当，用词贴切，句子组织结构合理。
朴 素，是指用普普通通的语言，明晰、通畅地表达演讲的思想内容，而不刻意在形式上追求词 藻的华丽。
如果过分地追求文辞的华美，就会弄巧成拙，失去朴素美的感染力。
(五)要控制篇幅。
演讲稿不宜过长，要适当控制时间。
关爱自我安全,促进家庭和谐安全演讲稿
空对鸟儿的关爱，让鸟儿飞的更高，海水对鱼儿的关爱，让雨儿畅快的游玩。
人与人之间也需要关爱，关爱是人与人之间沟通的最真诚的开始。
关爱，有时是一双搀扶的手。
遇到步履蹒跚的残疾人，我们可以伸出我们爱的双手来扶着他过马路，这对于我们不过是很小的事，可是却能给残疾人带来很大的方便。
关爱，有时只是一枚带着体温的硬币。
当我们走在大街上，看见衣衫破旧的乞丐，我们能为他们做点什么呢
我们可以从兜里掏出一枚硬币，对于我们来说一枚硬币算不了什么，可是对于乞丐来说却意义重大，可以让他们吃上一顿饱饭。
关爱，有时只是一份援助。
对于受灾的人来说，我们可以给他们各种援助物质上的，精神上的，让他们知道他们并不孤单，让他们也拥有战胜困难、战胜灾难的勇气。
“赠人玫瑰，手有余香。
”当我们关爱别人时，内心也会充满快乐。
其实，我们每个人就像是一杯水，今天给别人一勺，明天又给别人一勺，而这水是活水，是会回流的，等我们没水的时候别人就会来帮助我们解决我们缺水的难关。
所以，关爱他人，就是关爱我们自己。
关于家教家风的演讲稿：和睦幸福的家
关于家教家风的演讲稿：和睦幸福的家 我的家是一个平凡的家庭，也是一个幸福的家庭。
和大多数家庭一样，我们平凡地过着每一天，虽没有什么轰轰烈烈的事迹，但我们全家人遵纪守法、互敬互爱、积极进取、爱岗敬业、乐于助人，家庭和睦而温馨，生活快乐而精彩，受到邻里和同事们的好评。
互敬互爱，和谐维家。
我们夫妻结婚二十多年来，在生活中相互照顾、相互信任；在工作中相互理解、相互支持、相互取长补短；遇到困惑相互开导、相互帮助。
我们知道，只要站在对方的角度来思考，就没有什么事情是解决不了的。
我爱人常年从事交通运输工作，经常在外，没时间照顾家，特别是节假日，他更是忙碌在客运一线，每年大年三十把旅客都平安送到了家，他才能疲惫地回到自己温暖的小家。
我理解他工作的辛苦，也体谅他的付出。
知道他驾驶客车，保障旅客安全是第一位，为了不让他被家中事务所累，我主动承担了家中的一切事务，把家里家外操持得有条不紊。
孝顺老人、教育孩子、积极工作。
就因为这样，丈夫能够集中注意力，时刻不分心，连年被评为优秀驾驶员，还获得省级标兵称号。
在我们这个家庭里，虽然夫妻各自的性格、文化、志趣有所差异，但是家庭中很少出现矛盾冲突，大家能互相体谅，宽容谦让，形成了互相理解、尊重、平等、关爱的文明家风。
